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View Full Version : Los pegostes de Cronos


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Cronos
23-September-2010, 16:42
:okidoki: Período Clásico (aprox. 200 - 900)

Este período está marcado por el apogeo teotihuacano y concluye con las migraciones nahuas y el establecimiento de centros regionales en el valle de México. Se divide en dos periodos: el Clásico Temprano y el Clásico Tardío.


-El Clásico Temprano abarca los primeros 400 años del periodo, y coincide con la época de mayor apogeo de Teotihuacan. Durante este periodo se consolidó el proceso de urbanización/formación del Estado esclavista que se observaba desde el Preclásico Tardío. De esta suerte, nacieron ciudades-Estado como Cholula, en el valle Puebla-Tlaxcala; Monte Albán en los Valles Centrales de Oaxaca, Tikal y Calakmul en el área Maya (la primera ciudad, en Guatemala y la segunda en México). Las obras hidráulicas que permitieron la alta eficiencia de la agricultura mesoamericana también estaban bien desarrolladas en esta época.

La escena histórica fue dominada por los teotihuacanos, que convirtieron a su ciudad en el centro de una amplia red de intercambios comerciales que involucraban especialmente a todos los pueblos mesoamericanos y de Oasisamérica, de los cuáles se obtenía la turquesa, uno de los artículos suntuarios más característicos de la civilización mesoamericana. Los teotihuacanos monopolizaban la distribución de la cerámica Anaranjado Delgado, una de las más finas y apreciadas de la época, producida en Puebla, y las minas de obsidiana, alabastro y otros minerales de vital importancia para la vida cotidiana de los antiguos mesoamericanos.

- Teotihuacan, además, fungía como gran intermediario entre las diferentes regiones de Mesoamérica. La importancia de las rutas comerciales controladas por los teotihuacanos está reflejada en el crecimiento de poblaciones en el área Norte de México, que durante esta época queda integrada en la civilización mesoamericana. Entre estas ciudades se cuentan Altavista y Loma de San Gabriel.

Teotihuacan era una ciudad cosmopolita y multiétnica. En ella se ha encontrado indicios de presencia oaxaqueña y de los pueblos del Golfo, que ocupaban barrios enteros de la ciudad. De igual manera, es patente la presencia teotihuacana en Monte Albán y en Tikal, corazón del área Maya que por aquel tiempo vivía su primer periodo de apogeo.

Hacia el año 600 comenzó el proceso de declinación de Teotihuacan. Este hecho marca el inicio del Clásico Tardío, caracterizado por la época del gran florecimiento de las culturas maya y zapoteca, y las modificaciones en el panorama político del Centro de México (que afectaron a Mesoamérica entera).

Los mayas habían mantenido relaciones comerciales con Teotihuacan a durante el Clásico Temprano. Algunos autores sospechaban que la presencia de rasgos culturales teotihuacanos en Tikal y otros centros importantes de la zona sugería que los mayas habrían estado sujetos al dominio directo de los teotihuacanos. Sin embargo, interpretaciones más recientes de esos materiales apuntan a que la relación entre Teotihuacan y los mayas fueron de otra índole, comercial seguramente. A la luz de este enfoque, la presencia de elementos y objetos del altiplano en Tikal (Guatemala) puede interpretarse como una estrategia de la élite maya para conferirse legitimidad a sí misma, las ciudades que dominaban en dicha época eran al norte Teotihuacan y en el sur, las ciudades rivales de Tikal y Calakmul.

Con la decadencia consumada de Teotihuacan, en 750, las ciudades mayas también entraron en crisis. Se especula que una combinación de desórdenes políticos, en el contexto de un desajuste climático, puso en jaque a los gobernantes de muchas ciudades-Estado de la región. De esta manera, la cultura maya clásica encontró su fin hacia el año 800.

sin embargo, recientes estudios realizados en Guatemala y sur de México demuestran que no hubo problemas climáticos, sino guerras internas, entre ciudades y gobernantes, lo que obligó a los pobladores a huir y establecerse en diversas regiones.

Los zapotecos fueron otro pueblo que mantuvo relaciones con Teotihuacan. Pero en este caso, las relaciones iban más allá del intercambio comercial: eran aliados. Como se dijo más arriba, en Teotihuacan fue encontrado un barrio completo de zapotecos, que tenía su correspondiente en la metrópoli oaxaqueña. Cuando se vio interrumpida la relación, por la emergencia de Estados rivales de Teotihuacan en el Centro de México, los zapotecos continuaron con su desarrollo cultural autónomo, que vio la época de mayor florecimiento entre los años 750 - 850. Sin embargo, como ocurrió en el caso de Teotihuacan y el área maya, la capital zapoteca también declinaría y sería finalmente abandonada.

- Epiclásico.Aprovechando la debilidad de las metrópolis, varias ciudades cobraron fuerza y tomaron posiciones centrales en las rutas de intercambio que sostenían la hegemonía de Teotihuacan. En este panorama, surgieron centros regionales en el Centro de México: Xochicalco, en Morelos, controlaba el comercio con el Área Maya; Cholula, en Puebla-Tlaxcala, hacía lo propio con el sureste; Teotenango, con el Occidente de México. El creciente poder de estas ciudades -y otras como Cacaxtla y Cantona- terminó por estrangular a Teotihuacan, que colapsó hacia el año 750.

Este periodo es conocido como Epiclásico, y se trata de una época de fuertes desórdenes y reacomodos políticos, y culmina con las primeras migraciones de los pueblos del Norte de México (entre los cuales venían los nahuas) motivadas por las sequías prolongadas que arruinaron las sociedades agrícolas de la región. Los mismos centros regionales que rivalizaron en esta época fueron construidos con el aporte de pueblos migrantes (por ejemplo, los olmeca-xicalancas que arribaron a Cacaxtla y Xochicalco en esa época). De esta manera, la civilización mesoamericana reforzó su carácter multiétnico.

- Periodo Posclásico (800/900 - Conquista española)
El Posclásico es dividido por los arqueólogos en dos épocas, el Posclásico Temprano (800/900 - 1100), dominado por Tula y la cultura tolteca; y el Posclásico Tardío, tiempo del imperio mexica (1100 - 1521/1694). Siempre es conveniente aclarar que la calendarización es variable de acuerdo con la historia regional, dado que normalmente se toma como referencia lo que ocurría en el centro de México.

- Cultura tolteca.Se suele considerar que el Posclásico fue una época dominada por pueblos guerreros y sanguinarios que causaron la ruina de las culturas clásicas, característicamente pacíficas y entregadas a la religión. A la construcción de este arquetipo contribuyó de manera notable Román Piña Chan. Sin embargo, como señala López Austin en El pasado indígena, el belicismo también estuvo presente en los periodos anteriores, especialmente entre los mayas. Lo ocurrido durante el Posclásico sería la exacerbación del carácter guerrero de las sociedades mesoamericanas, debido en parte a la gran competencia entre Estados muy poderosos y a las migraciones.

Las migraciones marcan la pauta del Posclásico Temprano. Se trataba de pueblos norteños que habían sido empujados hacia el sur, ya por el expansionismo de otros grupos beligerantes o por el desastre ecológico que ocasionó la caída de las culturas del Norte de Mesoamérica. A estos grupos se les conoce como chichimecas, un término recogido por los cronistas de Indias de sus informantes, y que equivale a bárbaro. La descripción de estos grupos como bárbaros no es muy adecuada, en tanto que, por principio de cuentas, muchos de ellos formaban parte de la esfera de influencia de Mesoamérica, y en última instancia, no constituían una unidad étnica.

Fueron muchos los grupos que llegaron a Mesoamérica durante este periodo. Entre ellos podemos contar a los tlahuicas, que ocuparon el valle de Morelos, y otros grupos de filiación nahua que se tomaron posesión de la cuenca lacustre de México y del valle poblano tlaxcalteca. Con ellos venía un grupo, comandado por Mixcóatl, que se asentó en Culhuacán y se mezcló con la población originaria, afín a la teotihuacana. Más tarde, el hijo de Mixcóatl, Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, partiría de Culhuacán hacia el norte, donde fundó Tula.

Los toltecas iniciaron un proceso de expansión, que los llevó a establecer relaciones con otros Estados importantes, que también buscaban el respaldo de Tula para legitimarse. Tal es el caso del efímero Estado mixteco de 8 Venado Garra de Jaguar, que tras derrotar a varios de los más importantes señoríos del siglo XI, forzó la unificación política de buena parte de la Mixteca bajo su persona. Para hacerlo, recurrió al prestigio de Tula como centro hegemónico, con el que estableció alianza. Sin embargo, 8 Venado fue asesinado y tras ello, la Mixteca entró en un proceso de desintegración. Más tarde, los mixtecos habrían de invadir el territorio tradicional de sus vecinos zapotecos, desplazándolos hacia el istmo de Tehuantepec, en el oriente:salva:

Cronos
25-September-2010, 05:39
:okidoki:Valor económico

En Economía, existen varias teorías para determinar el valor económico.

Una de ellas, la substantiva, que comparten las teorías clásica y marxista, opina que el valor es el monto necesario para la producción social de un bien económico (es decir, que tiene valor de uso) en un determinado nivel de desarrollo tecnológico.
Para estas escuelas, los precios se derivan del valor, por lo que siempre se mueven en pequeñas variaciones en torno a él.
En la economía clásica, además, tratándose de valores de cambio, al coste de producción se agrega el de oportunidad, es decir, la cantidad de ganancias potenciales que se pierden por tomar la decisión de producir uno u otro bien (ver teoría del valor-trabajo).

La teoría del valor de Friedrich von Wieser, pertenenciente a la Escuela austríaca afirma que los factores de la producción tienen un valor debido a la utilidad que ellos han conferido al producto final (su utilidad marginal).

Algunos economistas como Carl Menger, también perteneciente Escuela Austriaca, mantuvieron que el valor de los factores no es la contribución individual de cada uno de ellos en el producto final; sino que su valor es el valor del último que contribuyó al producto final (la utilidad marginal antes de alcanzar el punto óptimo de Pareto).

Para la teoría neoclásica, en cambio, el valor es una magnitud subjetiva que se mide por la estima en que el público valore un objeto. Por ello, la teoría neoclásica supone que los precios no tienen por qué tener ninguna cercanía con los costos de producción.

:suicida:1 Creación de Valor
Se dice que una empresa crea valor a sus accionistas cuando el retorno obtenido supera la rentabilidad exigida por ellos. Dicho en otras palabras, la empresa está creando valor cuando la rentabilidad obtenida supera las expectativas. Que una empresa genere utilidades no significa que necesariamente haya construido valor.

:naa: Medición de Valor
El principal objetivo de las Finanzas Corporativas es el de maximizar el valor para los accionistas o propietarios, por lo que los economistas han desarrollado una serie de técnicas con el objeto de medir y crear valor. Véase Valuación.

:huelga: Valor de mercado
Es el importe neto que razonablemente podría esperar recibir un oferente por el intercambio de un bien o servicio en la fecha de valoración, mediante una comercialización adecuada, y suponiendo que existe al menos un demandante con potencial económico, correctamente informado de las características del producto, y que ambos, tanto la oferta como la demanda, actúan libremente y con un objetivo especifico.

En contabilidad de costos el valor de mercado se usa para determinar los costos conjuntos a productos individuales , en este caso los métodos del valor del mercado en el punto de separación y el método del valor neto realizable que son dos métodos que se basan en el valor de mercado para asignar costos conjuntos a productos individuales

Enlaces externos
Sobre la paradoja del valor: ¿por qué los diamantes cuestan más que el agua?, por Juan Morillo
:salva:

Cronos
25-September-2010, 05:50
¡Todo se mueve...!:nopasa
Pero no tanto,debido a la fricción y/o la inercia:suicida:

Cronos
25-September-2010, 06:14
:salva:El Caracol, también conocido como Depósito de Evaporación Solar "El Caracol", "El Caracol de Texcoco" (llamado así por la antigua cuenca del Lago de Texcoco) y, en tiempos más recientes, como "El Caracol de la Ciudad de México", es un embalse de agua formado por un sedimento del Lago de Texcoco, situado al nororiente de la Ciudad de México en el municipio metropolitano de Ecatepec.
Este enorme espiral se encuentra localizado a un costado de la Av. Central (Av. Central Carlos Hank González), muy cerca del Centro Comercial y la Zona Residencial de Las Américas. Es curioso por su forma parecida a un enorme caracol, de unos 3.200 metros de diámetro. Antiguamente fue usado como salina evaporando sus salonosas aguas mediante el calor del Sol, para obtener sales de sodio,tales como carbonatos y sosa caustica en la industria'Sosa de Texcoco'...
Actualmente sirve para abastecer de agua industrial a las localidades cercanas y partes de la Ciudad de México. En México se denomina Depósito de Evaporación Solar.

Véase también
Lago de Texcoco :salva:

Cronos
25-September-2010, 06:23
De las cercanas al mar,Tuxpam,Veracruz:salva:

Cronos
25-September-2010, 06:31
Para los/las de la 3ª edad,CAMINAR a'campo traviesa'en zonas arboladas..:naa:

Cronos
25-September-2010, 06:44
Los'nacos'son + o - campesinos...:suicida:

Cronos
25-September-2010, 07:21
:okidoki:Produce Pemex 2,585 mbd de crudo

Durante los primeros ocho meses del año, Petroleos Mexicanos (Pemex) logró producir 2 millones 585 mil barriles diarios de crudo.

La paraestatal puntualizó que la producción obtenida de los campos terrestres y marinos durante el mes pasado fue de 2 millones 559 mil barriles por día, lo cual representó un volumen superior de hasta 17 mil barriles en comparación a los registrados en agosto del 2009.

Del mismo modo informó que con base en cifras preliminares publicadas en los Indicadores Petroleros, del total de producción obtenida en el lapso enero-agosto, un millón 438 mil barriles correspondieron a crudo pesado.

“Este volumen representó 56 por ciento del total pues fueron 833 mil barriles a ligero y 314 mil barriles a superligero”, declaró en un comunicado.

Entre otras cifras, Pemex informó que de la producción total, un 4 por ciento, representado por 101 mil barriles se obtuvo de la región norte del país.

Asimismo destacó que durante este mismo periodo, a través de PMI Comercio Internacional, la petrolera exportó un promedio diario de un millón 312 mil barriles, volumen que resultó 7 por ciento mayor al reportado en igual lapso del año anterior.

“En estos meses Pemex colocó un promedio de un millón 156 mil barriles diarios de petróleo crudo en el continente americano, 122 mil barriles en el mercado europeo y 34 mil en el Lejano Oriente”, añadió.

Otros acontecimientos indican que en agosto del 2010, la paraestatal logró la producción de gas más alta de los últimos 20 meses.

Cabe mencionar que el precio promedio ponderado de la mezcla de petróleo crudo de exportación cerró en los ocho meses de referencia en 70.21 dólares por barril, 35 por ciento más que el valor registrado en el mismo periodo del año previo.

:nopasa:Inician trabajos de construcción de refinería Bicentenario

Pachuca, HGO / El Universal.- Petróleos Mexicanos (Pemex) inició formalmente los trabajos de construcción de la refinería Bicentenario en la zona de Tula, luego de que personal de la Subdirección de Producción de la paraestatal solicitó a las autoridades de los tres municipios, donde se encuentra el polígono, las licencias de construcción para la barda perimetral que consta de 13 kilómetros y 2.5 de carretera.

Tras las especulaciones sobre la tardanza en los trabajos que llevó al Congreso local a pedir una explicación a la secretaria de Energía, Georgina Kessel, miembros de la Gerencia de Desarrollo de Infraestructura, encabezados por Lucio Fuentes Pérez, acudieron a la presidencia municipal de Tula a solicitar la licencia de construcción, la cual fue condonada por el alcalde Noé Paredes.

El funcionario destacó que el primer paso para iniciar con los trabajos de la barda perimetral será obtener las licencias en los tres ayuntamientos a donde pertenecen los terrenos; de esta manera se inició el trámite tanto en Tula, como en Tlaxcoapan y Atitalaquia. :salva:

Cronos
26-September-2010, 05:54
:girl_cool:Volver al humanismo


Reflexión exclusiva de Vicente Fox con motivo del Bicentenario

Hacer un balance de México como nación independiente, a 200 años de la Independencia, no es tarea fácil. De entrada, se trata de un periodo muy vasto, pleno en acontecimientos históricos, transformaciones, adelantos y también, hay que decirlo, grandes rezagos.

En este contexto, es importante señalar que durante estos 200 años los mexicanos hemos afrontado lastres y obstáculos que, sin duda, han entorpecido el desarrollo de la nación.

Enumeraré los más importantes:

a) La falta de un crecimiento económico sostenido por periodos prolongados, que logre detonar el desarrollo económico, social e integral de México.

b) El rezago histórico respecto de los cambios que van marcando la vanguardia en el mundo, sobre todo en el aspecto económico, tecnológico y científico.

c) Que todos los mexicanos estemos convencidos y converjamos hacia un interés superior de la nación, incluso hacia una identidad nacional que asumamos, vivamos y nos comprometa.

d) Vicios y prejuicios que el país enquistó en diferentes momentos históricos y que se convirtieron en premisas; por ejemplo, el corporativismo, una lucha de clases convenenciera y electorera, un soberanismo defensivo y corto de mira, un patrimonialismo burocrático y estatal, entre otros estigmas.

e) Algunas actitudes que como mexicanos nos urge cambiar, como la falta de decisión, ciertos complejos de inferioridad, personalización de todo aquello que se debate y el miedo a ejercer el liderazgo.

Considero que para dejar atrás todos esos frenos al desarrollo de nuestra gran nación es indispensable un gran acuerdo político que involucre a todos, o por lo menos a los principales partidos y, sobre todo, a la sociedad. Acompañando a este gran acuerdo requerimos una reforma política que le permita al gobierno en turno la operatividad, la gobernabilidad y dar los resultados esperados.

Se requiere también que la sociedad participe en forma coordinada y ordenada, para que no se pierdan los esfuerzos en la nada.

Debemos anteponer el interés superior de la nación a los intereses particulares, necesitamos liderazgos con visión de estadista, ver mucho más allá de lo electoral y del corto plazo.

Requerimos volver al humanismo político; es decir, poner a la persona en el centro de nuestras decisiones. Este humanismo está muy por encima de la geografía política de la derecha, la izquierda y el centro; es actuar con ética, respeto a la dignidad de la persona y, subsidiariamente, en todas nuestras decisiones y hechos.

En este contexto me gustaría subrayar, aunque suene reiterativo, que para dar el paso decisivo como nación nos ha faltado un desarrollo integral; para lograr esto, una condición indispensable es que nuestra economía crezca a tasas de por lo menos el 5 por ciento anual en forma constante. Si no tenemos un crecimiento económico sostenido, no tenemos posibilidad alguna de que tengamos en México movilidad social, mejor distribución del ingreso y, por ende, mejor nivel de vida.

Adicionalmente, necesitamos una profunda reforma fiscal hacendaria. No es viable un país como México con ese porcentaje (11 por ciento) de ingresos fiscales sobre el PIB.

Desde luego que lo anterior trae aparejado la necesidad de una profunda reforma energética, que permita la inversión privada en la exploración y refinación del petróleo, como sucede en casi todos los países del mundo, incluso con gobiernos de izquierda, como es el caso de Brasil.

No hay que olvidar, por supuesto, la necesidad de una mejor educación en todas sus formas. En nuestro país hay un gran potencial, hay liderazgos, pero falta muchas veces el sustento académico y de valores, lo que lleva a actitudes de indiferencia y apatía.

En esta tesitura es urgente rescatar nuestra historia, cultura e identidad nacional; nuestro ingenio y capacidad de innovación; la solidaridad que hemos mostrado, sobre todo en los difíciles momentos para nuestro país; la familia; nuestra sensibilidad artística y creativa; nuestra capacidad de trabajo y adaptación, como vemos que lo hacen ejemplarmente nuestros paisanos en Estados Unidos.

No hay que olvidar, por supuesto, la valentía, fortaleza y liderazgo de tantas mujeres que llevan adelante a sus familias, trabajando y desarrollando su talento; la experiencia y sabiduría de nuestros viejos —hoy tenemos mucha gente en la cima de su madurez que puede y debe aportar mucho a nuestro país—, así como la espiritualidad, el misticismo que nos permite ver la magia de nuestro pueblo, la riqueza de la sabiduría popular y el servicio a los demás, sobre todo a la niñez, a los grupos vulnerables, a nuestros viejos y a las madres solteras, entre otros sectores de nuestra sociedad.

Sólo si cumplimos con las condiciones enumeradas aspiraremos a un México con una democracia eficaz que dé resultados. Un México en el que su economía crezca sostenidamente a tasas lo suficientemente altas para lograr crecimiento económico, desarrollo, movilidad social, bienestar generalizado y una amplia clase media.

Un México de cultura vasta y profunda, en donde encontremos sabiduría del pasado, valor del presente y visión de futuro. Un México en donde cada niño tenga la oportunidad de una excelente educación, viva su infancia intensamente con amor, con alegría. Un México en donde nuestros viejos vivan sin carencias ni angustias, que disfruten con la paz y tranquilidad que se merecen.

Un México que, sin duda, podemos hacer realidad.:lisen:

Cronos
26-September-2010, 06:36
:girl_cool:Imaginar algún mañana de tantos posibles


La prospectiva es la ciencia-técnica que estudia el futuro para comprenderlo y poderlo influir. Aunque de hecho es, paradójicamente, una ciencia sin objeto que se mueve entre la necesidad de predecir lo que puede ocurrir y el deseo de inventar el mejor futuro posible. Porque aunque el devenir no puede predecirse con exactitud, si podemos imaginar nuestro mañana preferido.

Sitúense años en el pasado, en 1970, imaginen por un momento que retornan a esa época, pero sin saber lo que ha sucedido en este lapso de tiempo, y que se les pronosticara cómo serán los años siguientes hasta principios del 2000.

Si en 1970 les hubiesen dicho que España tendría una democracia parlamentaria; que gobernaría un partido socialista durante trece años y que después habría un gobierno conservador (todo ello sin grandes disturbios sociales); que caería el muro de Berlín y que la URSS se desintegraría acabando con décadas de guerra fría de un plumazo; que Sudáfrica elegiría como presidente a Nelson Mandela; que podrían disponer en su casa de un ordenador de dimensiones reducidas, pero con capacidad y potencia superior a cualquier superordenador de 1971; que con ese ordenador doméstico podrían conectar con todo un mundo de información, entretenimiento y posibilidades comerciales; que se podrían concebir bebés en probetas; que se podría cambiar de sexo; que los discos de vinilo serían sustituidos por discos compactos leídos por láser; que dispondrían de teléfonos móviles; que la televisión tendría más de dos canales y más de veinte, y que cocinarían con microondas.

Si les hubiesen dicho todo esto en 1970, lo más probable es que no lo hubieran creído, aunque todo se ha cumplido; quizá se hubieran preguntado si no les estaban tomando el pelo, sobre todo si les hubiesen dicho que para hacer estos pronósticos habían empleado métodos de prospectiva. Y es que de todas las actividades, conocimientos y rácticas que ha desplegado la humanidad para conocer el futuro la prospectiva es la más joven y desconocida; con apenas medio siglo de vida la prospectiva aspira a descubrir los hechos del futuro mediante los métodos y el rigor que se le supone a la actividad científica.

Como toda actividad joven, la prospectiva está aún en fase expansiva, desarrollándose teórica y profesionalmente, lo cual provoca que convivan en su seno una gran diversidad de maneras de entender y practicarla. Un buen ejemplo de ello lo constituye el reciente número de la revista "Futures". Se trata de un especial en el que más de cincuenta personas expertas en prospectiva e investigación sobre futuros relfexionan acerca de sus razones para especializarse en este campo. en su conjunto el número se convierte en una magnífica herramien conocer la investigación sobre el futuro y a quienes la realizan. De hecho, una lectura atenta de las diversas aportaciones nos permite proceder a una primera clasificación de las diversas contribuciones: están los que han hecho del futuro su ámbito de actuación profesional, los que provienen del campo académico y los que han encauzado su actividad en el mundo de las ONGs.

:waterbonsai:Teoría y compromiso

Entre los primeros se hace hincapié en la importancia estratégica de poder anticipar algún futuro; es decir, la traducción económica de la previsión y la planificación.
- En el mundo académico se enfatizan los aspectos teóricos y culturales del futuro y de la naturaleza del tiempo; la comprensión de los mecanismos que provocan que sea uno, de entre todos los futuros posibles (futuribles), el que se transforma en presente.
- En los círculos de las ONGs prima lo que podemos llevar a cabo para hacer un futuro mejor (o, como mínimo, para que no sea peor que el presente), en un enfoque orientado a la acción y al compromiso con las generaciones futuras: es el motor.

En el citado número de "Futures", el término que se emplea para denominar a tan heterogéneo grupo es el de "futurist", que podríamos traducir por futurista, aunque, a veces, también se ha utilizado futurólogo. Pero no es una categoría que satisface a todos los participantes. "Futurist" es efectivamente el nombre genérico (en el ámbito anglosajón) para designar a los que trabajan con el futuro; deriva de "futures studies" (estudios de futuro), que es la disciplina que aglutina las diversas áreas de investigación sobre el futuro. Pero aunque "futurist" se usa de forma común, se asocia sobre todo con el sector profesional, seguramente porque los intelectuales y los activistas suelen preferir otros calificativos.
Pero en la Europa continental, casi nadie se define como futurista ni futurólogo; en Europa la disciplina que engloba la actividad orientada al futuro recibe el nombre de prospectiva y sus practicantes el de prospectivistas.

Si a ello le sumamos el hecho que en muchas partes el futurólogo se asocia al practicante de artes esotéricas no sorprende que sea una denominación rechazada en nuestra área.

Pero reducir la distinción entre "futures studies" y prospectiva a una cuestión semántica sería un grave error, ya que designan áreas que no son completamente coincidentes. En Europa, prospectiva tiene un sentido muy preciso: es la "ciencia que estudia el futuro para comprenderlo y poder influir en él" (Gaston Berger).

Para un prospectivista la búsqueda de conocimientos sobre el futuro está siempre orientada a dirigir la acción para conseguir un efecto deseado; de hecho, no se entiende el estudio de los futuros posibles si no es para poder realizar/evitar posteriormente aquel que se considere deseable/rechazable. En cambio, en la órbita anglosajona "futures studies" designa todo tipo de indagación tendente a mejorar nuestro conocimiento del futuro, pero separado del uso posterior que se pueda dar a esa información, que se considera un acto posterior y sin ninguna relación con la investigación propiamente dicha.

:columpio:Ciencia o saber

¿La prospectiva es una ciencia? Sobre ello no hay consenso. ¿Cómo puede existir una ciencia que no tiene objeto? Para muchos la respuesta es simple: no puede, el futuro no existe, y por definición no puede existir, ya que en el momento en que se concreta deja de serlo. El futuro es un concepto mental, una constructo social (algunas culturas carecen de sustantivo para él), por tanto, la prospectiva puede aspirar a ser una disciplina humanística, como la filosofía, por ejemplo, pero no una ciencia. Todo esto es cierto, pero se pueden hacer ciertas matizaciones.
En primer lugar, esta crítica que se hace a la prospectiva se puede extender a la mayoría de las ciencias sociales. La economía, con toda su tradición y peso académico y profesional, tendría problemas para pasar un examen estricto de su objeto. Al fin y al cabo, ¿qué es la economía?, ¿existe realmente la economía más allá de la teoría? La ciencia política, a pesar de su nombre, tiene un objeto que resulta, cuando menos, nebuloso. Si tomamos la historia hemos de aceptar que su objeto, el pasado, tampoco existe, y eso no es impedimento para que se estudie; la historia analiza documentos, restos y registros que han llegado hasta hoy, pero no el pasado en sí. Vemos, pues, que el criterio del objeto no puede ser determinante.

En segundo lugar, la pretensión a la cientificidad de la prospectiva tiene más que ver con su empeño en estudiar el futuro mediante el método científico que con el cumplimiento estricto de todos los criterios para merecer el calificativo de ciencia. Si bien es cierto que el futuro no existe, no lo es menos que no carecemos de información sobre él. De hecho, sabemos bastante. Por un lado, conocemos la naturaleza cíclica de muchos fenómenos, como las estaciones, o los ciclos de actividad solar. Somos capaces de proyectar informaciones pasadas y/o presentes en el futuro (extrapolación de tendencias), cuyo caso más obvio son las previsiones demográficas. Nosotros mismos hemos situado en el futuro balizas que guían nuestra actividad: en el año 1998, la Unión Europea tendrá moneda única y en el año 2000 se celebrarán los Juegos Olímpicos de Sidney. Esta clase de información es contingente, pero es lo suficientemente real como para que influya en las decisiones que tomamos en el presente. Por último, y más importante, contamos con nuestros propios proyectos, sueños, esperanzas y temores, que guían toda nuestra actividad presente; son nuestras imágenes de futuro, todos las tenemos y la prospectiva las estudia, clasifica y procesa. Son el verdadero objeto de estudio de la prospectiva de forma análoga a lo que son los vestigios históricos para la historia.

Para zanjar el asunto de la cientificidad se puede decir que, si bien la prospectiva carece de objeto real, sí dispone de pseudo objetos que le permiten emprender el estudio de los futuros posibles con el rigor y la sistemática que se suponen en la ciencia.

Volviendo al ejemplar de "Futures" hay otro aspecto, que se refleja en las diversas aportaciones, y que me gustaría destacar: es la evolución de los enfoques en prospectiva. Hay tres grandes planteamientos y cada uno responde a un momento histórico completo, pero todos cuentan con representantes en la actualidad. El primero es el de la prospectiva predictiva, la que más trata de moverse dentro de los parámetros de cientificidad; su premisa básica dice que es posible comprender los mecanismos que provocan la ocurrencia de ciertos hechos y evitan la de otros abriendo así la posibilidad de conocer el futuro. Ello es consecuencia del optimismo de los años 60 sobre la capacidad humana de conquistar el futuro, de la fe inquebrantable en el progreso y su promesa de llevarnos a un mañana mejor, la visión de la prospectiva como herramienta para colonizar la última frontera, el futuro.

:lisen:

Cronos
26-September-2010, 06:50
:okidoki:Visiones del futuro

Cuando miramos hacia el futuro, podemos elegir nuestro punto de vista de entre dos alternativas, del mismo modo que al estudiar al momento presente. La vista en el futuro puede así ser o descriptivo o normativo. La diferencia está que en el caso anterior aceptamos el futuro como viene y en el último caso deseamos lo cambiar.

La vista descriptiva al futuro apunta generalmente a descubrir el futuro más probable. Esta vista es normal cuando usted no puede afectar el futuro. Usted apenas desea saberlo de modo que usted pueda prepararse al inevitable, como al tiempo que hará mañana. Este acercamiento tradicionalmente se ha llamado pronóstico, o predicción. Intenta contestar a la pregunta: ¿Qué ocurre al objeto A en el tiempo B si la evolución se deja continuar sin interferir?

Otro variante menos común del acercamiento descriptivo es la utopía, una narrativa detallada de un futuro posible o hipotético que no necesita ser el más probable. Los escritores de utopías, comenzando de Platón y de Thomas More, dejan generalmente la cuestión de la probabilidad a la discreción de su público. Una utopía se puede también escribir como advertencia, un ejemplo ofendedor para ser evitado, en el estilo de la novela de pesadilla 1984 por George Orwell.

Las novelas de Jules Verne han demostrado que la ficción puede emitir ideas constructivas a los diseñadores de productos nuevos. Algunas compañías grandes han descubierto recientemente que no necesitan depender de los escritores de ciencia ficción en la creación de utopías. Ellos mismos han comenzado proyectos de diseño de concepto que no apuntan a crear productos verdaderos pero apenas generen las ideas para productos originales imaginables en el futuro, que se utilizarán en el planeamiento estratégico, para la educación interna de personal y para la publicidad. Estas visiones incluyen a menudo utopías de maneras futuras potenciales de vivir, donde productos de la compañía completamente novedosos pueden encontrar un mercado a su debido tiempo.

Una característica curiosa de pronóstico descriptivo es su tendencia de autorrealización, es decir una predicción que sabe toda la gente a menudo se realiza. Se parece que cuando la gente cree en un pronóstico, algunos de estas personas también quieren adaptarse a este futuro aparentemente inevitable, por ejemplo dando su voto al ganador predicho de una elección. Escrituras santas antiguas predijeron que los judíos se migran un día en la tierra prometida, y finalmente esto se ocurro. Un tercer ejemplo es la moda predicha en revistas de modas - mucha gente desea llevar la moda más nueva, ellos compran lo que es recomendado por las revistas, y así la moda predicha se convierte en realidad.

El acercamiento normativo al futuro significa que usted piensa que usted puede afectar el desarrollo. Usted quizás sabe cuál clase de futuro usted desea, pero usted no está seguro del mejor método de obtenerlo. Un estudio normativo del futuro intenta contestar a preguntas tales como:

1. ¿Qué sigue si el objeto A se somete a la manipulación B?
2. ¿Qué manipulaciones son necesarias para obtener el estado de las cosas A hasta el tiempo B?

Un proyecto normativo a menudo comienza con un estudio descriptivo del problema y entonces continua con el planeamiento de las mejoras y finalmente con la acción práctica para hacerlas verdades. De esta manera puede conseguir una fundación segura para el planeamiento, y perspectivas mejores del éxito en la realización. Un ejemplo de este acercamiento es el sistema moderno de pronosticar y manejar las tendencias de la moda. El procedimiento consiste en dos fases. La inicial fase descriptiva contiene estudiar estilos de vida de la gente, periódicos y revistas de moda, y predecir las preferencias de los clientes sobre los estilos y colores de la ropa, los coches etc. durante dos años próximos. Esta fase concluye con una conferencia con industrias mayores en el campo, donde las blancos para el desarrollo de la moda se fijan. El segundo normativo paso es una campaña vigorosa descriptiva para persuadir las revistas de modas y finalmente los clientes a creer que este estilo nuevo está de moda verdaderamente.

La vista normativa implica necesariamente evaluaciones, y llega a ser necesario definir a la gente cuyo punto de vista será utilizado en la evaluación, véase ¿Cuyo punto de vista se usa? o Puntos relevantes de la visión. Generalmente sólo el estado final del desarrollo predicho o planeado se evalúa, en otras palabras los procedimientos internos del pronóstico normativo incluyen raramente evaluaciones subjetivas. Estas fases del pronóstico normativo se asemejan así al acercamiento descriptivo, y los mismos métodos se pueden utilizar en ambos tipos de pronóstico.

Varios métodos alternativos se utilizan en el pronóstico, dependiendo de la naturaleza de la información que está disponible para sostener el pronóstico.

Generalmente tres tipos de información se necesitan simultáneamente como una base de un pronóstico: datos recientes que describen el estado actual del fenómeno, y algún conocimiento sobre el patrón normal del desarrollo del fenómeno a largo plazo. La última información se puede presentar de varias maneras alternativas, típicamente como sigue:

* Un modelo general del desarrollo normal o usual de esta clase de objetos o fenómenos. Especialmente útiles son los modelos que definen una invariante dinámica del fenómeno.
* Datos del desarrollo histórico del fenómeno en cuestión. El modo de presentar éstos depende del tipo de datos. Para datos numéricos, una serie temporal es el método normal; para las formas de productos, una serie cronológica de retratos (véase un ejemplo). Además, las presentaciones escritas y verbales son siempre posibles.

¿Qué fuente es mejor, un modelo o los datos? Los datos empíricos vienen del mismo fenómeno que se predecirá, y no de otros casos estudiados más temprano, y su validez es así mejor. En vez de eso, los casos de que un modelo se ha obtenido, pueden venir de otro contexto diferente del fenómeno que será predicho. Por otra parte, un modelo se basa generalmente en datos desde muchos casos y tiene una mayor probabilidad de quedar válido en el futuro también.

En el caso que tanto un modelo como una serie temporal están disponibles, usted tiene la posibilidad de hacer dos pronósticos concurrentes con métodos diferentes. Compararlos hace una prueba excelente de sus confiabilidades.

De todas formas, cuando se usa un modelo causal como base de una predicción, debemos tener en mente que el modelo normalmente ha sido producido estudiando cierta población, lo que significa que el modelo es válido sólo en ese contexto. No debemos generalizar demasiado y creer que el modelo será también válido en el entorno futuro que estamos pronosticando. Cuando generalizar, se debe considerar lo siguiente:

* ¿Qué aspectos del entorno futuro van probablemente o posiblemente a diferir del contexto del objeto original de estudio? Véase también Evaluar los resultados de un estudio de bibliografía.
* ¿Estas diferencias pueden influir nuestros resultados?

Tanto modelos teóricos como series temporales empíricas que serán utilizados en pronóstico tienen que ser producidos por una investigación anterior sobre el fenómeno o sobre otros fenómenos similares, pero esta investigación no necesita se hacer por el mismo científico que hace el pronóstico. Especialmente las teorías generales de fenómenos a menudo han sido descubiertas y publicadas ya mucho anterior por otros investigadores. Un estudio de la literatura pertenece así a las tareas iniciales normales en un proyecto del pronóstico.

Pronóstico y teoríaLa estructura lógica del pronóstico (las líneas rojas en el diagrama a la derecha) consiste esencialmente en el reunir, integrar y manipular información disponible sobre el fenómeno. Como el diagrama demuestra, esta información tiene que ser obtenida de fuentes algo diversas: de empiria, de un nivel conceptual de los estudios de caso, y del nivel conceptual más sofisticado de modelos generales. La naturaleza de la información y su modo de presentación son diferentes en cada nivel, y ello también prescribe en gran parte los métodos disponibles para el pronóstico, como puede ser visto en la tabla abajo.

Conocimiento disponible para pronosticar Método de pronóstico
Conocimiento-habilidad (se puede también usar conocimiento tácito) Método Delphi
Modelo basado en otros sistemas comparables

* Un modelo cualitativo, verbal, analógico o simbólico
* Un modelo cuantitativo o aritmético

Método de la analogía
Una tendencia: el desarrollo reciente en el sistema que ha de predecirse, como definido por una serie de observaciones:

* Observaciones cualitativas (descripciones verbales)
* Presentaciones ilustradas (pictóricas) de los resultados (por ejemplo, las historias descriptivas de productos u otras presentaciones icónicas)
* Datos cuantitativos (serie cronológica)

Extrapolación
- a partir de las últimas observaciones o
- a partir de todos los hallazgos
- tal vez dentro de límites
Asociación estadística entre las variables que han de predecirse Aplicar una asociación estadística
Una explicación causal para el fenómeno que ha de predecirse:

* asociación cuantitativa, como la regresión, y su explicación causal
* causalidad explicada en términos cualitativos, como una explicación de motivos, una explicación biográfica, o una explicación del desarrollo
:lisen:

Cronos
26-September-2010, 21:36
Se llama suerte a la creencia en una organización de los sucesos afortunados y desafortunados. Es una forma de superstición interpretada de forma diferente por individuos diferentes.

1 La suerte como falacia

2 Una aproximación racionalista a la suerte incluye la aplicación de las leyes de la probabilidad y la elusión de creencias acientíficas. El racionalista siente que la creencia en la suerte es el resultado de un razonamiento pobre o pensamiento ilusorio. Para un racionalista, un creyente en la suerte comete la falacia lógica post hoc:

A ocurre (llevo mi camisa de la suerte) y entonces B ocurre (algo bueno)
Por tanto, A causó B
En la visión racionalista del mundo, la probabilidad sólo está afectada por relaciones causales confirmadas. Que un ladrillo caiga sobre una persona que camine bajo él, por tanto, no está en función de la suerte de dicha persona, sino que es el resultado de la colección de ocurrencias comprensibles (o explicables). Estadísticamente, cualquier persona que camine bajo el edificio tenía probabilidades de que le cayese el ladrillo.

Un acercamiento racionalista alternativo a la suerte es contrastarla con el control. La suerte es lo que sucede más allá del control de una persona. Este punto de vista incorpora fenómenos que son acontecimientos accidentales, por ejemplo el lugar de nacimiento de una persona, pero en los que no hay incertidumbre alguna o ésta es irrelevante. Dentro de este marco pueden diferenciarse tres tipos de suerte:

-Suerte constitucional, es decir, con factores fuera del control de una persona porque no pueden ser cambiados. El lugar de nacimiento y la constitución genética son ejemplos típicos.
-Suerte circunstancial, es decir, con factores que no pueden ser controlados porque se producen aleatoriamente. Los accidentes y epidemias son ejemplos típicos.
-Suerte consecuente, es decir, con factores que no pueden controlarse por ser el resultado caprichoso de tus actos. Un ejemplo típico sería arrojar un piedra desde un acantilado. Como golpear a alguien que pase por debajo es consecuencia de numerosos factores fuera de tu control, entonces es cuestión de suerte.
Tanto la falacia del jugador como la falacia inversa del jugador explican algunos problemas de razonamiento de las creencias comunes en la suerte. Ambas implican negar la impredicibilidad de los sucesos aleatorios: «No he lanzado un seis en toda la semana, así que seguro que lanzaré uno esta noche.»

:O La suerte como esencia

Hay también una serie de creencias espirituales o sobrenaturales sobre la suerte, variando ampliamente de unas a otras, aunque la mayoría coinciden en que puede influirse en la suerte con medios espirituales realizando ciertos rituales o evitando ciertas situaciones.

Una de estas actividades es la oración, una práctica religiosa en la que esta creencia es especialmente fuerte. Muchas culturas y religiones de todo el mundo ponen un especial énfasis en la habilidad de las personas para influir sobre su suerte por medios rituales, a veces incluyendo sacrificios, presagios o hechizos. Otros asocian la suerte con un fuerte sentido de superstición, es decir, una creencia de que ciertos actos tabú o benditos influencian la forma en que la suerte les favorecerá en el futuro.

Carl Jung definió el principio de sincronicidad como la «ocurrencial temporalmente coincidente de sucesos acasuales». Jung describió las coincidencias como un efecto del inconsciente colectivo.

Las religiones judeocristiana e islámica creen en la voluntad de un ser supremo más que en la suerte como principal influencia en los sucesos futuros.
Los grados de esta divina providencia varían ampliante de una secta a otra, pero la mayoría la reconocen como una influencia parcial, si no completa, sobre la suerte. Estas religiones, en sus primeras etapas de desarrollo, contuvieron muchas prácticas tradicionales por sus razones. Todas ellas, en diferentes épocas, aceptaron los presagios y formas prácticas de sacrificios rituales para adivinar la voluntad de su ser supremo o para influir sobre su favoritismo.

Las religiones mesoamericana, como las de aztecas, mayas e incas, tenían creencias especialmente fuertes sobre la relación entre rituales y la suerte. En estas culturas, el sacrificio humano (tanto de voluntarios como de enemigos presos) era considerado una forma de complacer a los dioses y ganar sus favores para la ciudad que ofrecía el sacrificio. Entre los mayas, que también creían en las ofrendas de sangre, los hombres o mujeres que querían ganarse el favor de los dioses para atraer la buena suerte se hacían cortes y vertían su sangre sobre el altar de los dioses.

Muchas religiones africanas como el vudú y el hudú tienen fuertes creencias en la superstición. Algunas de ellas incluyen la creencia de que terceros pueden influir en la suerte individual. Las chamanes y brujas son amados y temidos por su habilidad para proporcionar buena o mala suerte a los que viven en pueblos cercanos a ellos.

:naa:La suerte como placebo

Algunos fomentan la creencia en la suerte como una falsa idea, pero que pueden derivar en pensamiento positivo y alterar las respuestas de uno a mejor. Otros, como Jean Paul Sartre y Sigmund Freud, creen que la creencia en la suerte tiene más relación con un locus de control para los sucesos de la propia vida y la subsiguiente huida de responsabilidad personal. Según esta teoría, quien atribuye sus penalidades a la «mala suerte» hallarán tras un examen más atento que llevan un estilo de vida arriesgado. Por otra parte, la gente que se considera «afortunada» al tener buena salud pueden estar en realidad cosechando los beneficios de una actitud positiva y unas relaciones sociales satisfactorias, lo que estadísticamente se sabe que protege contra las enfermedades relacionadas con el estrés. Si ocurren sucesos «buenos» y «malos» aleatoriamente a todo el mundo, los creyentes en la buena suerte experimentarán una ganancia neta de su fortuna, y viceversa para los creyentes en la mala suerte.

Manifestaciones
- Numerología

La mayoría de las culturas consideran que algunos números son afortunados o desafortunados. Esto resulta especialmente fuerte en las cultura asiáticas, donde conseguir números de teléfono, matrículas de automóviles y direcciones postales «afortunadas» se buscan activamente, a veces a cambio de elevadas sumas de dinero.

En la Biblia
La relación de Isaías 65:11 con las creencias sobre la suerte es objeto de controversia.

Objetos y sucesos
Diversos objetos y sucesos se consideran afortunados o desafortunados.

Afortunados

Trébol de cuatro hojas.Encontrar una moneda con la cara hacia arriba
Herraduras
Trébol de cuatro hojas
Pata de conejo
Mariquitas
Elefantes con la trompa hacia arriba
El número siete
Tocar madera
Cruzar los dedos
Que un pajaro te defeque en la cabeza
Pisar defecaciones, normalmente, de perro
Arco Iris

Desafortunados
Martes 13 (en algunas culturas, el viernes 13)
El número 13 (en algunos lugares se salta la planta 13 en los edificios)
Un gato negro cruzando tu camino
Romper un espejo (siete años de mala suerte)
Derramar sal
Poner un sombrero sobre la cama
Abrir un paraguas en el interior de la casa
Matar una mariquita
Matar una araña dentro de casa
Caminar bajo una escalera
Decir «buena suerte»
Contestar «gracias» a quien te desee buena suerte
Recoger una moneda con la cara hacia abajo (puede evitarse regalándola)
Poner zapatos sobre una mesa (en el Reino Unido se considera que esto trae suerte extremadamente mala, tradicionalmente la muerte de una persona de la casa; a veces se especifica que sólo trae muerte si los zapatos son nuevos)
En un barco, tradicionalmente se consideraba desafortunado llevar una mujer a bordo
Entre los marineros se considera que matar un albatros o una marsopa trae mala suerte
Entre los marineros se considera desafortunado llevar algo azul a bordo.
Desear «buena suerte» a un actor que va a salir a escena (se prefiere desearle que se rompa una pierna)
Entre los actores se considera que vestir de amarillo o llevar algo amarillo en una obra de teatro trae mala suerte
Los zurdos
Ver una urraca
Que un pájaro entre volando por la ventana (suele decirse que significa que una persona de la familia morirá ese día o murió la noche anterior)

Véase también
Destino
Dioses de la fortuna
Estadística
Irracionalismo
Karma
Magia
Mal de ojo
Maldición
Pensamiento mágico
Principio de sincronicidad
Probabilidad
Rutilismo
Superstición
:salva:

Cronos
26-September-2010, 22:16
:okidoki:La lluvia (del lat. pluvĭa) es un fenómeno atmosférico de tipo acuático que se inicia con la condensación del vapor de agua contenido en las nubes.

Según la definición oficial de la Organización Meteorológica Mundial, la lluvia es la precipitación de partículas líquidas de agua de diámetro mayor de 0,5 mm o de gotas menores, pero muy dispersas. Si no alcanza la superficie terrestre, no sería lluvia sino virga y si el diámetro es menor sería llovizna.[1] La lluvia se mide en milímetros al año, menos de 200 son insuficientes, entre 200 y 500 son escasas, entre 500 y 1.000 son suficientes, entre 1.000 y 2.000 son abundantes y más de 2.000 son excesivas.

La lluvia depende de tres factores: la presión, la temperatura y, especialmente, la radiación solar.

En las últimas décadas, se ha producido un fenómeno que causa lluvias con mayor frecuencia cuando la radiación solar es menor, es decir, por la noche.

:salva: Descripción
El agua puede volver a la tierra, además, en forma de nieve o de granizo. Dependiendo de la superficie contra la que choque, el sonido que producirá será diferente.

Gotas de agua que caen:naa:
Las gotas no tienen forma de lágrima (redondas por abajo y puntiagudas por arriba), como se suele pensar. Las gotas pequeñas son casi esféricas, mientras que las mayores están achatadas. Su tamaño oscila entre los 0,5 y los 6,35 mm, mientras que su velocidad de caída varía entre los 8 y los 32 km/h, dependiendo de su volumen.

Distribución y utilización de la lluvia
La lluvia, en su caída, se distribuye de forma irregular: una parte será aprovechada para las plantas, otra parte hará que los caudales de los ríos se incrementen por medio de los barrancos y escorrentías que, a su vez aumentarán las reservas de pantanos y de embalses y otra parte se infiltrará a través del suelo, y discurriendo por zonas de texturas más o menos porosas formará corrientes subterráneas que irán a parar o bien a depósitos naturales con paredes y fondos arcillosos y que constituirán los llamados yacimientos o pozos naturales (algunas veces formando depósitos o acuíferos fósiles, cuando se trata de agua acumulada durante períodos geológicos con un clima más lluvioso), o acabarán desembocando en el mar. La última parte se evaporará antes de llegar a la superficie por acción del calor.

:okidoki: Pluviómetro
La cantidad de lluvia que cae en un lugar se mide por los pluviómetros. La medición se expresa en milímetros de agua y equivale al agua que se acumularía en una superficie horizontal e impermeable de 1 metro cuadrado durante el tiempo que dure la precipitación.

Pluviosidad
- Intensidad de las lluvias
La cantidad de precipitación es medida en milímetros de agua caída, es decir, la altura de agua caída recogida en una superficie plana y medida en milímetros. Un milímetro de agua de lluvia equivale a 1 L de agua por m², que es otra forma de medir la cantidad de agua de lluvia.

La lluvia se adjetiviza[2] respecto a la cantidad de precipitación por hora (mm/h):

Débiles: cuando su intensidad es <= 2 mm/h
Moderadas: > 2 mm/h y <= 15 mm/h
Fuertes: > 15 mm/h y <= 30 mm/h
Muy fuertes: >30 mm/h y <= 60 mm/h
Torrenciales: >60 mm/h
Por definición, las lluvias torrenciales son lluvias que pueden causar estragos como lo son inundaciones repentinas, deslaves y otros daños materiales.

Clasificación de precipitaciones acuosas
-Llovizna: apenas se alcanzan a ver las gotas. En una llovizna la pluviosidad es casi insignificante y se ve como si las gotas flotaran en forma pulverizada. Popularmente se le llama garúa, orvallo, sirimiri, o calabobos.
-Chubasco: pueden estar acompañados de viento con una intensidad moderada, a veces pueden ser fuertes. Si el viento es muy fuerte, estos se precipitan violentamente contra el suelo.
-Lluvia: propiamente dicha va de débil a moderada, sin alcanzar la intensidad de una tormenta.
-Tormenta eléctrica: puede ser débil o intensa; su pluviosidad es alta y las gotas son grandes y el viento, intenso; incluye la posibilidad de que se precipite granizo.
-Aguacero : es una lluvia torrencial, puede causar estragos y generalmente se acompaña con vientos de 25 km/h a 40 km/h Hasta sobrepasa los 100 km/h en ocasiones.
-Monzón: lluvia muy intensa, más que el aguacero. Ocurre en cierto período pero sólo en lugares de clima ecuatorial. Casi siempre en verano.
-Manga de agua o tromba: es muy intensa, es más fuerte que el monzón. Tiene viento intenso, gotas grandes, pluviosidad suficientemente copiosa para inundar y causar grandes estragos. Esta lluvia tiene la capacidad de crear granizo sumamente grande, habiendo la posibilidad de acompañarse con tornados. Las trombas tienen vórtices de viento, como una especie de "ojo". Si las temperaturas son inferiores a los 0 grados Celsius se precipitan nevadas.

Nombres coloquiales
Es curioso señalar que a las lluvias de fuerte intensidad se les suelen dar diferentes nombres en diversos países, por ejemplo: tempestad, (Argentina), temporal (Argentina, Chile y Cuba), chaparrón (Argentina, México y España), zamanzo de agua (algunas zonas de Andalucía) palo de agua (Venezuela, Panamá y Colombia) . No obstante, el término más común es aguacero.

Tipos de lluvia
La persistencia de una lluvia abundante requiere que las capas de nubes se renueven continuamente por un movimiento de ascenso de las más inferiores que las sitúe en condiciones propicias para que se produzca la lluvia. Únicamente así se explica que algunas estaciones meteorológicas, como las de Baguio (en la isla de Luzón, en las Filipinas), haya podido recibir 2.239 mm, de lluvia en cuatro días sucesivos. Todo volumen de aire que se eleva se dilata y, por consiguiente, se enfría. La ascensión de las masas de aire puede estar ligada a diversas causas, que dan lugar a diversos tipos de lluvia:[3]

Lluvias de convección
Lluvias orográficas
Lluvias frontales o ciclónicas:
Frente frío
Frente cálido
Frente templado

Véase también
Nieve
Agua
Aguanieve
Arco iris
Calentamiento global
Chubasco
Ciclo hidrológico
Contaminación atmosférica
Llovizna
Lluvia ácida
Lluvia de animales
Manga de agua
Meteoros
Meteorología
Precipitación
Escala Beaufort
Siembra de nubes
Manipulación del clima

Referencias
↑ OMM, "Atlas Internacional de Nubes", Volumen I: "Manual de observación de nubes y otros meteoros" Publicaciones de la OMM, Nº 407, Ginebra, 1993
↑ «Ayuda - Agencia Estatal de Meteorología - AEMET».
↑ Compendio de Geografía General P. Gourou y L. Papy Editorial RIALP pags 56 - 57 ISBN 84-321-0249-0
:salva:

Cronos
27-September-2010, 04:16
:okidoki:Peloponeso o Morea (en alfabeto griego Πελοπόννησος, pronunciación clásica Pelopónnēsos; pronunciación moderna Pelopónisos) es una península de Grecia, separada del continente por el Istmo de Corinto que actualmente está cortado por el Canal de Corinto.

Su nombre proviene de un héroe mitológico griego Pélope, quien supuestamente conquistó toda la región. Etimológicamente, Peloponeso significa 'Isla de Pélope', a pesar de que sólo fue una verdadera isla tras la apertura del Canal de Corinto en 1893. En la Edad Media, se le llamó 'Morea', debido al parecido de su forma con una hoja de mora.

Patrás (en el norte) y Kalamata son las únicas ciudades importantes, donde se hallan los principales puertos.

En 2004, el Peloponeso ganó una segunda conexión con el continente, tras la construcción del Puente Rio-Antirio.

En la región se halla la ciudad de :naa:Olimpia, centro religioso de la antigüedad donde se celebraron los primeros Juegos Olímpicos y la ciudad de :suicida:Esparta, una de las dos ciudades estado hegemónicas en el período clásico.

A pesar de que 'Peloponeso' se usa para referirse a la península entera, solo una parte de ella forma la región del mismo nombre.

Geografía del Peloponeso
La península es una prolongación de la cordillera del Pindo, y presenta un relieve muy montañoso. Está formado por varios macizos: el Olono en el NO (2.223 m), el Kyllini en el NE (2.376 m), el Mégalo en el centro (1.980 m), y en el SE las colinas de Argólida, el Parnón (1.935 m) y el Taigeto (2.404 m), que bordean los característicos golfos de Nauplia, Laconia y Mesenia. En estos últimos terminan los valles de Argos, Esparta y Kalamata, donde se practica agricultura de regadío.

La península presenta llanuras interiores aisladas, como la de Megalópolis. En él no se extienden llanuras costeras pantanosas, que han sido desecadas para dedicarlas a la agricultura y eliminar la malaria.

Economía del Peloponeso
La región vive sobre todo de cultivos agrícolas de tipo mediterráneo: frutales, cítricos, olivo y vid. A estos se les añade ganadería ovina y caprina en las zonas montañosas y el cultivo de maíz en los valles. El Peloponeso exporta productos del olivo, melones, sandías, agrios, tabaco y especialmente vino y pasas (Pasas de Corinto). Argos suministra verduras a Atenas.
Igualmente existe un incipiente desarrollo de turismo rural-que yo disfrute bastante personalmente- en zonas singulares del Peloponeso, en las que con el apoyo de programas del Estado griego se están reconstruyendo antiguos pyrgoi (torres) para reconvertirlos en hoteles rurales destinados al turismo de calidad, sobre todo en zonas cercanas al mar y/o con playas como Gythio, el antiguo puerto de Esparta.

Historia del Peloponeso
Los primeros pobladores fueron los egeos (2600 a. C.), y posteriormente fue ocupado por anatolios (2400 a. C.), jonios (2000 aC.), aqueos (1600 a. C.). Esparta se convirtió en la principal polis de la península tras conquistar un tercio de ella (610 a. C.) y formar la Liga del Peloponeso, que se enfrentó a Atenas. Posteriormente fue dominado por los macedonios y por los romanos, bajo cuyo mandato la región decayó en importancia, a pesar de la paz interior que se vivió en ella.

Fue devastado por Alarico en 396 y ocupado por tribus eslavas, que se helenizaron. Tras la caída del imperio Romano de Oriente en 1204 fue ocupado por Venecia y los cruzados. Posteriormente fue reconquistado por los Romanos de Oriente en (1430), pero treinta años más tarde fue ocupada por los otomanos (Mehmet II), a los que perteneció hasta la independencia de Grecia moderna.

División político-administrativa del Peloponeso
Peloponeso es una región de Grecia, formada por 5 prefecturas (Griego: νομοι (nomos)):

Arcadia
Argólida
Corinto (Korinzias)
Laconia
Mesenia
Las prefecturas de Acaya y Élide pertenecen también a la península, pero forman parte de la región de Grecia occidental.

Véase también
Juegos olímpicos en la antigüedad
Grecia
Esparta
Argos
Corinto
Regiones de Grecia
Canal de Corinto
Guerra del Peloponeso
Liga del Peloponeso
:salva:

Cronos
27-September-2010, 10:10
La 3ª edad y/o cercania a la muerte:naa:

"A nosotros "los viejitos" cuando aprendimos las respuestas nos cambiaron las preguntas." Adolfo Sierra
"Al envejecer, el hombre construye su rostro y la mujer lo destruye." Johann Wolfgang von Goethe
"Cuando dicen que soy demasiado viejo para hacer una cosa, procuro hacerla enseguida." Pablo Picasso
"Cuando llegamos a viejos los pequeños hábitos se vuelven grandes tiranías." Gustave Flaubert
"Después de los 60, todos pertenecen al sexo débil." Woody Allen
"El error del anciano es que pretende enjuiciar el hoy con el criterio del ayer." Epicteto
"El hombre comienza, en realidad, a ser viejo cuando deja de ser educable." Arturo Graf
"El joven conoce las reglas, pero el viejo las excepciones."
Oliver Wendell Holmes
"El niño es realista, el muchacho, idealista; el hombre, escéptico, y el viejo, místico." Johann Wolfgang von Goethe
"It is better to be a young June-bug than an old bird of paradise."
Traducción: "Es mejor ser un escarabajo joven que una vieja ave del paraíso."
Fuente: Cita de Mark Twain utilizada en la página inicial de Flickr.
"La vejez es la pérdida de la curiosidad." Azorín
"La vejez es la peor de todas las corrupciones." Thomas Mann
"La vejez es una isla rodeada de muerte." Juan Montalvo, Siete Tratados.
"Las iniciativas de la juventud valen tanto como la experiencia de los viejos."
Josephine Knorr
"Los viajes son en la juventud una parte de educación y, en la vejez, una parte de experiencia." Francis Bacon
"Sed modestos en vuestra juventud para ser honrados en vuestra vejez." Anónimo
"Todos anhelamos llegar a viejos y todos hemos negado que ya hemos llegado." Francisco de Quevedo
"Un viejo sólo existe por lo que posee. Desde el momento que no posee nada, se le arrumba con la basura. A esta edad avanzada sólo se puede escoger entre el asilo y la fortuna." François Mauriac
"Uno se da cuenta de que es viejo cuando le pesan más los recuerdos que las ilusiones" Anónimo
"Gustan los viejos de dar buenos consejos, para consolarse de no estar ya en estado de dar malos ejemplos."
François de La Rochefoucauld: Reflexiones o sentencias y máximas morales (1665, trad. de Narciso Alvaro y Zereza, 1824), § 117.

Algunas Citas por autor
Oscar Wilde
"La tragedia de la vejez no es ser viejo, sino haber sido joven."
"Los viejos lo creen todo; los adultos todo lo sospechan; mientras que los jóvenes todo lo saben."

Ptah-Hotep
El corazón funciona mal, los ojos se debilitan, los oídos se endurecen, la inteligencia olvida y ya no se acuerda de la víspera. Es el destino de la ancianidad en el hombre el que todo vaya empeorando.

Proverbios

Refranes españoles
En la casa que hay un viejo, no faltará un buen consejo.
En la juventud aprendemos, en la vejez entendemos.
La gente joven dice lo que hace, la gente vieja dice lo que hizo, y los tontos lo que les gustaría hacer.
La gente mala se muere de vejez.
La juventud del viejo está en el bolsillo.
La leña del cerezo, salta a la cara del viejo.
Más sabe el Diablo por viejo que por diablo.
:suicida:

Cronos
27-September-2010, 10:33
:okidoki:La expresión 'también enunciada como vejez, comienza a los 60 años en adelante y a veces cuando la mujer tiene la menopausia también es un término antrópico-social que hace referencia a la población de personas mayores o ancianas, normalmente jubilada y de 65 años o más.
Hoy en día, el término va dejando de utilizarse por los profesionales y es más utilizado el término "personas mayores" (en España) y "adulto mayor" (en iberoamérica).

Este grupo de edad ha estado creciendo en la pirámide de población o distribución por edades en la estructura de población, debido a la baja en la tasa de natalidad y la mejora de la calidad y esperanza de vida de muchos países.

Las condiciones de vida para las personas de la tercera edad son especialmente difíciles, pues pierden rápidamente oportunidades de trabajo, actividad social y capacidad de socialización, y en muchos casos se sienten postergados y excluidos.
En países desarrollados, en su mayoría gozan de mejor nivel de vida, son subsidiados por el Estado y tienen acceso a pensiones, garantías de salud y otros beneficios.

Incluso hay países desarrollados que otorgan trabajo sin discriminar por la edad y donde prima la experiencia y capacidad[cita requerida].
Las enfermedades asociadas a la vejez (Alzheimer, artrosis, Diabetes, Cataratas, Osteoporosis etc.) son más recurrentes en los países en vías de desarrollo que en los desarrollados

Aspectos sociales y sociológicos

La recién elaborada sociología de la tercera edad tiene otras dimensiones: considerar a estas personas un grupo cultural en una estratificación de la población por grupos de edad (igualdad de trato, igualdad de derechos). Sin embargo, esta situación sólo puede aplicarse en un segmento interesante pero reducido de consumidores y de clientela política, por lo que de nuevo es reduccionista, pues asume homogeneidad. Además, la exclusión del mercado laboral remunerado no quita su inclusión en actividades típicas del voluntariado, comisiones municipales, residencias, centros sociales, bibliotecas y otras instituciones con enfoque comunitario, asociacionista y participativo como personas y como ciudadanos.

Shanas (1968, 1977) contribuyó con el concepto de la construcción social de la tercera edad contra conceptos discriminantes que, como símbolos y sentimientos, pueden modificarse; Butler (1975, 1980) removió hacia adelante la nueva edad, con un enfoque de interaccionismo simbólico.

:okidoki: Disciplinas que la abordan
La Geriatría estudia la prevención, curación y rehabilitación de enfermedades en la tercera edad; y la Gerontología estudia los aspectos psicológicos, sociales, económicos y demográficos relacionados con los adultos mayores. Hoy en día existen especialidades como la gerontología psiquiátrica (o psiquiatría gerontológica), que incluyen variables como la calidad de vida y otros fundamentos científicos. Se ha desarrollado también una tecnología social como apoyo e industrialización de avances científicos.

Platón y Cicerón,filósofos que llegarón a viejos'sabios':naa:
El tema de la senectud como preparación para la vejez preocupó a Platón (en el siglo V a. C.) en 'La República', y Cicerón (en el siglo II a. C.) escribió sobre ella en 'De Senectude'. Ambos son escritos en la ontología de las categorías de edades, que se ha configurado alrededor de 'modos de ser', relacionados con el discurso mismo de la vida personal. Hay párrafos que, en lo esencial, son idénticos en ambos autores. Las 'apostillas al diálogo de la vejez' en Internet es un elogio al pensamiento de Cicerón.

Terminología de la vejez, discriminación y prejuicios
Las diferentes denominaciones: senectud, ancianidad, vejez, mayores, segunda juventud y tercera edad tienen todos el propósito de esquivar los prejuicios y la discriminación. Algunos de ellos sí lo logran, y en gran medida; otros, por el contrario, generan nuevas máscaras. También los estudios sociológicos han asignado prioridades al tema y que varían en las distintas sociedades y épocas a la par de alimentación, vivienda, salud y transportes. También hay abuso de los mayores como discriminación por edad en los ambientes laborales. Hay una consideración también respecto al "estar activo" y a las aficiones pensadas con un diseño universal, que sustituyen a los trabajos en los mayores y que también pueden ser proyectadas desde muchos años antes, por ejemplo: la lectura como recurso y como afición, que si no ha sido ya utilizada en la juventud y edad adulta, difícilmente será utilizada mucho después. Priman los temas vitales y no quieren que estén ausentes tampoco los propios de su grupo social de personas mayores, como cultura diferente e igualmente con una diferente actitud a lo que es nivel de vida. Es muy sensible al puesto en la nueva sociedad de los mayores por la pérdida de la familia extensa y el advenimiento de la familia nuclear o sólo de pareja, con pocos hijos. Lo es también su capacidad de maniobra por el aumento de rentas y consecuente independencia de los futuros 'mayores', por el aumento de la clase media.

Día Internacional de las Personas de Edad
El Día Internacional de las Personas de Edad se celebra el (1 de octubre).Desde hace unos pocos años, se discute cambiar la fecha del 1 de octubre al 13 de diciembre, pero no parece que vaya a efectuarse el cambio.

:suicida: Maltrato familiar a personas de la tercera edad
En los últimos años ha supuesto un gran escándalo social, la comunicación de casos de indignante maltrato a personas mayores, por parte de su propios familiares o personas de convivencia. Algunos varones son explotados por su familia, y algunas mujeres han llegado a sufrir el llamado "Síndrome de la Abuela Esclava" por la que algunas familias, abusan de la confianza que le supone, para que trabaje para ellos, sin que ellos tengan consideración con ella.[1] En la mayoría de los casos, el maltrato pasa a ser psicológico y casi imperceptible. Otro tipo de caso es que la familia o convivientes ya no los quieren porque se ve a la persona como un estorbo, por lo general esta idea se da por falta de dinero para mantener tanto a él como al resto de los familiares o convivientes del hogar.Los asilos de ancianos también son criticadas duramente por acusaciones graves de maltratos físicos y psicológico, como también a falta de atención y el poco cuidado que reciben. ya que a veces son sometidos a trabajos que ellos no puede realizar, o que piden limosna, no están capacitados para trabajar, o que los meten en un asilo porque ya son personas que entorpecen la vida de los hijos y que no pueden cuidarlos, y que para la sociedad ya son una sobra humana que no les ser util.

Véase también
Baby boom
Domótica
Geriatría
Gerontología
Humano

Referencias
- Notas
↑ [Antonio Guijarro Morales], El Síndrome de la Abuela Esclava. Pandemia del Siglo XXI. Grupo Editorial Universitario. Granada 2001. ISBN 978-84-8491-124-1.

Bibliografía
Beauvoir, S. (1970). La vejez. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Lammoglia, E. (2008). Ancianidad: ¿Camino sin retorno?. 2a. ed. México: Random House Mondadori. 216 pp. ISBN 978-970-810-505-7.

Enlaces externos

Tercera Edad y dependencia
IMSERSO, Portal Mayores
EDIVERSIA Centro Europeo de Recursos Avanzados para la Diversidad Humana
Guía de ayuda para el cuidado de los mayores
Residencias de ancianos públicas, privadas y concertadas
Residencias geriátricas, España.
Tercera-edad.org: Todo sobre la tercera edad, reportajes, salud, residencias, ocio, cultura, noticias y más
Dieta en la tercera edad
Calidad y satisfacción por la vida en la tercera edad
La revista en papel o en Internet AARPsegundajuventud español e inglés gratis
infogerontologia.com: recursos de gerontología online. Cerca de 300 documentos para descargar
Residencias tercera edad
blog sobre temas de interés para personas mayores
blog donde escriben los mayores
Mandalas en ayuda de la Tercera Edad
Vejez y Depresión
Sexualidad y Tercera Edad
Tercera Edad y Pobreza
La condición social de la vejez
Guía de Residencias de la Tercera Edad, España.
:salva:

Cronos
27-September-2010, 10:41
La CRISIS FINANCIERAS suele ser de la tendencia creciente de 'falta de dinero'para muchos y la tendencia creciente de'sobra de dinero'para muy pocos...:suicida:

Cronos
27-September-2010, 10:55
:okidoki:Crisis (del latín crisis, a su vez del griego κρίσις) es una coyuntura de cambios en cualquier aspecto de una realidad organizada pero inestable, sujeta a evolución; especialmente, la crisis de una estructura.
Los cambios críticos, aunque + o - previsibles, tienen siempre algún grado de incertidumbre en cuanto a su reversibilidad o grado de profundidad, pues si no serían meras reacciones automáticas como las físico-químicas.
Si los cambios son profundos, súbitos y violentos, y sobre todo traen consecuencias trascendentales, van más allá de una crisis y se pueden denominar revolución.

Las crisis pueden ocurrir a un nivel personal o social.
Pueden designar un cambio traumático en la vida o salud de una persona o una situación social inestable y peligrosa en lo político, económico, militar, etc. También puede ser la definición de un hecho medioambiental de gran escala, especialmente los que implican un cambio abrupto. De una manera menos propia, se refieren con el nombre de crisis las emergencias o las épocas de dificultades.:madreado:
:huelga:

Cronos
28-September-2010, 05:04
Es el arte de prever el futuro, entre otros, el político...

Palabras clave: futuro, porvenir, conjetura, anticipación

Introducción: consideración general del tema.

Sobre la Naturaleza del Porvenir...un lugar de poder

"Facta " son hechos pasados... Sólo el acontecimiento pasado deriva del verbo "hacer",lo que ya que se encuentra como "hecho", cumplido, terminado, modelado...Respecto al pasado, la voluntad es inútil, la libertad nula, el poder inexistente...el principio del remordimiento se debe a la impotencia radical de poder cambiar el pasado,es el lugar de los "hechos" sobre los que ya no se puede nada...que es también el lugar de los "hechos"+ o - cognoscibles, los "facta",lo considerado como verificable y positivo.

"Futura"son eventos futuros...Lo fuera del dominio de los "facta",de las cosas registradas, atestiguadas, controlables...lo más allá de lo verdadero y lo falso, donde puedo colocar imágenes que no corresponden a ninguna realidad determinada, a lo que es más allá de los "facta",de los "hechos"...Semejante imagen no es una simple fantasía, si tengo voluntad y poder para llevar a cabo más tarde una realidad que le corresponda...Precisamente porque existe poder de convalidarla, esta imagen resulta "un posible" y porque existe la voluntad de poder realizarla, un "proyecto"...¿Puede decirse que tal afirmación es verdadera o falsa? Sí, en cuanto a la intención, pero no en cuanto al "hecho", al "facta" que necesariamente es verdadero o falso...La intención supone grados, se le juzga...no es ni verdad, ni mentira porque no es todavía un "factum" objetivo...
Solo respecto al porvenir existen para nosotros "conocimientos útiles",es el dominio del "hombre de acción"...que es lo contrario del verdadero "amante de los hechos",el que es básicamente erudito o retrospectivista...los "facta" conocidos no sirven a la inteligencia sino como materia prima transformable en estimaciones de "futura"...nuestra vida diaria supone una incesante transformación de "facta" en "futura" por medio de operaciones sumarias...de allí que la actividad previsora consciente y sistemática no sea otra cosa que un perfeccionamiento deliberado de una actividad natural del espíritu humano,+ o - desarrollado.

Una Necesidad de la Especie

Quien investiga escrupulosamente la "verdad de los hechos "frecuentemente denuncia como "aventurismo intelectual "las afirmaciones sobre el porvenir, necesariamente azarosas por naturaleza y, supuestamente, impropias de un espíritu serio que no debería colocarse en el ámbito de los charlatanes...Otros, más austeros, dicen que estamos llamados a gozar de la contemplación de las esencias intangibles, por lo que es erróneo darle demasiada importancia a adivinar la fisonomía que presentarán en el porvenir las figuras pasajeras...Existen también quienes dan más importancia a nuestra naturaleza sensible; para ellos la excesiva preocupación por el porvenir quita mucha de la complacencia en el presente, cuya percepción se deprecia por la esperanza o se estropea por el temor...Finalmente, para algunos, la preocupación por el futuro suplanta el sentido del deber por el espíritu de cálculo.
Todos estos reproches tienen algún fundamento...Pero la representación del cambio va ligada a la actividad humana, por lo que todos tenemos responsabilidades naturales y morales que hacen necesaria una amplia previsión en el tiempo...Tenemos curiosidad por el porvenir porque tenemos tareas que realizar y viviremos en el.

:columpio:La Costumbre, Garantía de Previsibilidad

Mucho del "learning process" es una fijación progresiva de las actuaciones que se han encontrado asociadas a resultados favorables...lo cual explica el predominio de la costumbre...la manera como se desarrolla la tradición, constituida por recetas y rutinas transmitidas...y las rutinas o recetas que se recomiendan, lo que son en realidad, es caminos abiertos y trillados, cuya observancia supone una gran economía de esfuerzos y de previsión.
Si lo más importante para los humanos es las relaciones con otros humanos, es también necesario para ello saber como prever sus conductas...las que son tanto más previsibles cuanto más rutinarias, y cuanto mejor regidas por la costumbre...Un orden social y político consuetudinario ofrece ,de esa manera, al individuo mejores garantías de Previsibilidad de su propia circunstancia...por lo que el mantenimiento y conservación del orden conocido es usualmente considerado como un bien común al que es esencial preservar...De ahí la condenación casi generalizada de las conductas consideradas aberrantes, y también de mucho del cambio social o político...considerado por algunos espíritus conservadores como "corrupción de las costumbres" y generador de incertidumbre...La idea de la seguridad proporcionada por la observación de las rutinas ha sido y es tan poderosa que muchos de los reformadores extremos la invocan: sus peticiones frecuentemente las presentan como una vuelta a los buenos usos y costumbres del pasado...es mucho el prestigio inherente de lo ya-visto, lo ya practicado, lo ya-probado.
Sin embargo, la adhesión indiscriminada al pasado, que para muchos era y es virtud y sabiduría, también para muchos espíritus más preclaros se ha convertido en vicio y locura: el cambio, para ellos, ha cobrado valor positivo...Hay en ello una revolución intelectual sin precedente...A esta innovadora actitud, de tendencia más liberal/libertaria, cuando se generaliza, debemos muchos de los prodigiosos progresos en todas las artes prácticas, que ya no se encuentran obstaculizadas por la fidelidad en la tendencia conservadora (cuando es predominante) a los procedimientos heredados.
Lo nuevo y lo viejo son dos fuerzas y tendencias contrarias: la lucha entre una y otra, sobre todo en los fenómenos sociales y políticos, constituye la fuerza motriz del desarrollo...Lo que mueve, lo que orienta el desarrollo en determinadas condiciones históricas es generalmente lo nuevo, la tendencia a la innovación; casi todo lo que lo frena y obstaculiza es lo viejo, lo caduco y lo atrasado, la inercia del pasado.

:girl_cool:Lo Necesario del Esfuerzo de Previsión.

Nuestros conocimientos positivos sobre el entorno social y político son conocimientos del estado presente o de un pasado más o menos próximo...Si nada cambiara, cosa imposible, tales conocimientos serían enteramente válidos para el porvenir...sólo nos podemos fiar algo de ellos cuando los cambios que presuponemos son relativamente menores, lo que sólo suele suceder cuando es relativamente breve el lapso de tiempo que se toma en cuenta.
Una sociedad cuya mentalidad general es conservadora respecto al estado presente, atribuye mayores posibilidades de validez futura a los conocimientos actuales...Cuando se trata de lo contrario, cuando se es más propicio al cambio, y cuando más rápido parece ser este cambio y mayor es la movilidad social, más dudosa es la validez futura de los conocimientos actuales...y más necesario es el esfuerzo conciente de previsión.

:okidoki:¿Por qué Conjetura?

Respecto a las cosas ciertas e indudables, se les relaciona generalmente con el saber y con el comprender...en cuanto a las demás, a lo no tan cierto e indudable, a lo de plano incierto, de lo que se trata más bien es de conjeturar, que para muchos equivale a opinar.

La "conjetura" es bastante más que solo eso...se trata del arte de la construcción intelectual de un cierto futuro verosímil...En esta composición se podrán hacer figurar tantas relaciones causales necesarias, como se considere conveniente...sus respectivos papeles, sus nexos, suponen contar con o incluso construir un modelo hipotético...su "puesta a punto" o uso práctico, dependerá de los "hechos" y/o "eventos" supuestos que intervengan, y de su mutuo impacto...Tal tipo de "conjetura" estará más o menos bien razonada, como cualquier obra artística de mérito.:barca:

Cronos
28-September-2010, 05:46
:okidoki:Una hipótesis es una proposición aceptable que ha sido formulada a través de la recolección de información y datos, aunque no está confirmada sirve para responder de forma tentativa a un problema con base científica.

Una hipótesis puede usarse como un propuesta provisional que no se pretende demostrar estrictamente, o puede ser una predicción que debe ser verificada por algún método científico.
En el primer caso, el nivel de veracidad que se otorga a una hipótesis dependerá de la medida en que los datos empíricos apoyan lo afirmado en la hipótesis. Esto es lo que se conoce como contrastación empírica de la hipótesis o bien proceso de validación de la hipótesis. Este proceso puede realizarse mediante confirmación (para las hipótesis universales) o mediante verificación (para las hipótesis existenciales).

* Pasos de la hipótesis
* Los pasos de la hipótesis son reunir información, compararla, dar posibles explicaciones, escoger la explicación más probable y formular una o más hipótesis. Luego de hacer todos estos pasos (en la ciencia) se realiza una experimentación, en la que se confirma la hipótesis o no. Si la hipótesis es confirmada, entonces lo planteado como hipotesis es verdadero. En caso de que no sea confirmada, la hipotesis es falsa.

:girl_cool: Hipótesis de investigación

Una hipótesis de investigación representa un elemento fundamental en el proceso de investigación. Luego de formular un problema, el investigador enuncia la hipótesis, que orientará el proceso y permitirá llegar a conclusiones concretas del proyecto que recién comienza.

Toda hipótesis constituye, un juicio o proposición, una afirmación o una negación de algo. Sin embargo, es un juicio de carácter especial. Las hipótesis son proposiciones provisionales y exploratorias y, por tanto, su valor de veracidad o falsedad depende críticamente de las pruebas empíricas disponibles. En este sentido, la replicabilidad de los resultados es fundamental para confirmar una hipótesis como solución de un problema.[1]

La hipótesis de investigación es el elemento que condiciona el diseño de la investigación y responde provisionalmente al problema, verdadero motor de la investigación. Como se ha dicho esta hipótesis es una aseveración que puede validarse estadísticamente. Una hipótesis explícita es la guía de la investigación, puesto que establece los límites, enfoca el problema y ayuda a organizar el pensamiento.

Una hipótesis se considera explicación y por tanto toma cuerpo como elemento fundamental de una teoría científica, cuando el conocimiento existente en el área permite formular predicciones razonables acerca de la relación de dos o más elementos o variables.

Dicha hipótesis indica el tipo de relación que se espera encontrar:

* Describe alguna o algunas propiedades de la relación entre a y b"
* El primer elemento a es la causa del segundo b
* Cuando se presenta esto, a entonces sucede aquello, b
* Cuando esto sí, a, entonces aquello no, b.

Para que sea admitida como cuerpo de conocimiento científico, la hipótesis tiene que poder establecer una cuantificación determinada o una proporción matemática que permita su verificación estadística, pues el argumento meramente inductivo no es científicamente concluyente.[2]

:naa: Hipótesis en estadística inferencial

En un trabajo de investigación generalmente se plantean dos hipótesis mutuamente excluyentes: la hipótesis nula o hipótesis de nulidad (H_0\,) y la hipótesis de investigación (H_i\,). La hipótesis de investigación es una afirmación especial cuya validez se pretende demostrar, si las pruebas empíricas no apoyan decididamente la hipótesis de investigación se aceptará la hipótesis nula y abandonándose la hipótesis de investigación.

En algunos casos, es posible plantear hipótesis alternas o hipótesis alternativas. El análisis estadístico de los datos servirá para determinar si se puede o no aceptar H_i\,. Cuando se rechaza H_0\,, significa que el factor estudiado ha influido significativamente en los resultados y es información relevante para apoyar la hipótesis de investigación H_i\, planteada. Plantear hipótesis de investigación que no sea excluyente con H_0\, supondría una aplicación incorrecta del razonamiento estadístico.

:waterbonsai: Identificación de las variables

Algunas investigaciones hacen hipótesis que involucran variables cuantitativas. La hipótesis puede tratar de establecer relaciones causales entre esas variables. A veces el investigador tendrá control sobre ciertas variables pero no sobre otras, y en términos de qué variables son controladas y cuales observables, y de otros tipos, las diferentes variables involucradas en un problema pueden clasificarse en:

* Variable independiente: El valor de verdad que se le da a una hipótesis en relación con la causa, se denomina variable independiente.
* Variable dependiente: Denominamos de esta manera a las hipótesis cuando su valor de verdad hace referencia no a la causa, sino al efecto.
* Variable interviniente: Será aquella cuyo contenido se refiere a un factor que ya no es causa, tampoco efecto, pero sí modifica las condiciones del problema investigado.

Ejemplos

En esta sección se proponen algunos ejemplos de las diferentes tipologías de hipótesis que pueden hacerse:

* Hipótesis de investigación: La computadora con regulador trabaja 100% del tiempo sin fallar. La computadora que se utiliza sin regulador solamente trabaja 80% del tiempo sin fallar.
* Hipótesis no direccional: Existe una diferencia entre el nivel de ansiedad de los niños con un coeficiente intelectual alto y aquellos con un coeficiente bajo.
* Hipótesis direccional: Los niños con coeficientes intelectuales altos tendrán un nivel de ansiedad mayor que los niños con coeficientes intelectuales bajos.
* Hipótesis nula: No existe diferencia en los niveles de ansiedad entre niños con coeficientes intelectuales altos y aquellos que tienen coeficientes intelectuales bajos.

Referencias
- Notas

1. ↑ Un ejemplo de investigación hipotética: En Lógica empírica se considera el proceso realizado por Galileo en la investigación acerca del movimiento de caída libre de los cuerpos. Asimismo se valora críticamente el hecho de la verificabilidad de las hipótesis en el proceso de investigación científica
2. ↑ Véase La crisis de la ciencia en Lógica empírica; Schmelkes, Corina (2007): "Supuestos o hipótesis", en Manual para la presentación de anteproyectos e informes de investigación, ed. Oxford, 2ª ed., pp. 37-40.

Bibliografía

* Izquierdo, Pedro A.; García Clarencio (1988). Castellano y Literatura Noveno Grado. Caracas:Librería Editorial Salesiana.
* Díaz, María Casanova y Ventura, Celia Pérez (1995). Castellano y Literatura Noveno año Educación Básica. Caracas: Editorial Larense.
:barca:

Cronos
28-September-2010, 16:11
:okidoki:Fortuna era, en la mitología romana, la diosa de la suerte, buena o mala, aunque siempre se tendió a asociarla con lo bueno -lo fasto- y la fertilidad; de modo que la adversidad ha pasado a ser casi sinónimo de infortunio o "algo desafortunado".

:girl_cool:Descripción
Su alegoría solía ser la rueda de la fortuna, una especie de ruleta que significaba el azar o lo aleatorio de la buena o mala suerte; en cuanto a representación de su aspecto positivo, solía figurársele con la cornucopia.
Adjunta a Fortuna estaba la Ocasión (muchas veces confundida con la misma Fortuna), la cual se representaba casi totalmente calva, con sólo una guedeja o un mechón pequeño, ya que una buena Fortuna era entendida como de una Ocasión difícil de atrapar (como es difícil de atrapar de los cabellos a alguien calvo), en otras representaciones Fortuna aparecía figurada de un modo semejante a la Justicia: con los ojos velados o con un timón ya que pilotaba la suerte de la humanidad.

En tanto que la deidad Fortuna era casi siempre considerada fasta ("afortunada",positiva para la gente), se distinguían con adjetivos sus otros posibles aspectos: Fortuna Dubia (Fortuna Dudosa), Fortuna Brevis (Fortuna Breve) y Fortuna Mala.
En lo único que coincidieron todos fue en señalar que era la diosa más caprichosa del Olimpo.

El culto a Fortuna fue introducido en Roma por Servius Tullius, teniendo en tal ciudad un templo en el Foro Boario y un santuario público en la colina del Quirinal (o Quirinalis), poseía un oráculo en Praeneste y le estaban consagrados el roble -en Praeneste o Preneste se adjudicaba un trozo de roble a cada recién nacido, según el modo en que sucedía esto se suponía que el recién nacido tendría su fortuna, asimismo a Fortuna le estaba consagrado el día 11 de junio, durante toda esa fecha se realizaba un festival que se llamaba Fors Fortuna; se le consideraba también la propiciadora de la maternidad. A esta deidad se le decía también Annonaria y el nombre provenía del antiguo itálico Vortumna (La que rota -hace girar- el año); no se conoce una genealogía mítica canónica o establecida de tal deidad pero se la consideraba hija de Júpiter tal como lo señala una inscripción en el santuario de Preneste y de Juno -una estatua representa a Juno dando de mamar a Fortuna-. Como una de las deidades que ejercían patronato de Roma se le apelaba Fortuna Populi Romanii (La Fortuna del pueblo de los romanos)

La diosa romana Fortuna se correspondía casi totalmente con la diosa griega Tyké.:barca:

Cronos
28-September-2010, 16:27
:okidoki:La ley de Parkinson afirma que "el trabajo se expande hasta llenar el tiempo disponible para que se termine". En una burocracia, esto es motivado por dos factores: (1) 'Un oficial quiere multiplicar sus subordinados, no rivales' y (2) 'Los oficiales se crean trabajo unos a otros.'

Fue enunciada por primera vez por Cyril Northcote Parkinson en 1957 en el libro del mismo nombre como resultado de su extensiva experiencia en el Servicio Civil Británico (British Civil Service). Las observaciones científicas que contribuyeron al desarrollo de la ley incluyeron notar que a medida que el Imperio Británico declinaba en importancia, el número de empleados en la Oficina Colonial (Colonial Office) aumentaba.

Parkinson también notó que el total de aquellos empleados dentro de una burocracia aumenta en un 5-7 por ciento por año "independientemente de las variaciones en la cantidad de trabajo (si las hay) que debe hacerse".

Para muchos, cuando más tiempo se tenga para hacer algo, más divagará la mente y más problemas serán planteados.

"Ley de Parkinson" también se usa para referirse a un derivado del original relacionado con computadoras: "Los datos se expanden hasta llenar el espacio disponible para el almacenamiento"; comprar más memoria incentiva el uso de técnicas de programación que usan la memoria de forma más intensiva. Se ha observado en los últimos 10 años que el uso de memoria de los sistemas ha mostrado una tendencia a duplicarse aproximadamente una vez cada 18 meses. Afortunadamente, la densidad de memoria disponible por un dinero constante también tiende a duplicarse cada 12 meses (ver ley de Moore). Desafortunadamente, las leyes de la física garantizan que esto no puede seguir indefinidamente.

Las tres leyes fundamentales de Parkinson son:

"El trabajo se expande hasta llenar el tiempo de que se dispone para su realización".
"Los gastos aumentan hasta cubrir todos los ingresos".
"El tiempo dedicado a cualquier tema de la agenda es inversamente proporcional a su importancia".
Estas tres leyes, al igual que otras que Parkinson formuló, como la ley de la dilación o el arte de perder el tiempo y la ley de la ocupación de los espacios vacíos: por mucho espacio que haya en una oficina siempre hará falta, son leyes extraídas de la experiencia cotidiana, mediante las cuales, al tiempo que se describe o pone de manifiesto una determinada realidad, se denuncia la falta de eficiencia del trabajo administrativo.

Referencia
Parkinson's Law, or The Pursuit of Progress, C. Northcote Parkinson, 1957.

Edición Española Parkinson: La ley. 1982. EDICIONES GRIJALBO
:barca:

Cronos
29-September-2010, 04:14
PANecito y lechita,+ aspirina protect defienden bien a Godoy...y a cualquier otro criminalillo!!!

Cronos
29-September-2010, 04:47
:okidoki:Gobernanza es el concepto de reciente difusión para designar a la eficacia, calidad y buena orientación de la intervención del Estado, que proporciona a éste buena parte de su legitimidad en lo que a veces se define como una "nueva forma de gobernar" en la globalización del mundo posterior a la caída del muro de Berlín (1989). También se utiliza el término gobierno relacional; y en muchas ocasiones, la palabra gobernancia (no recogida en el DRAE).[1]

Sobre todo se emplea en términos económicos (lo que también se conoce como una de las acepciones del término quinto poder), pero también sociales o de funcionamiento institucional, esencialmente la interacción entre sus distintos niveles, sobre todo cuando se producen grandes cesiones competenciales hacia arriba (por ejemplo la integración en la Unión Europea) y hacia abajo (la descentralización territorial, lo que se ha podido designar con el término sexto poder). También, y muy especialmente, la forma de interacción de las administraciones públicas con el mercado y las organizaciones privadas o de la denominada sociedad civil (empresas, patronales, sindicatos y otras), que no obedecen a una subordinación jerárquica, sino a una integración en red, en lo que se ha denominado "redes de interacción público-privado-civil a lo largo del eje local/global".[2]

:suicida: Gobernabilidad y gobernanza
La noción de “gobernanza” es a la vez polisémica y polémica. Se confunde muy a menudo con el término “gobernabilidad”. Aunque estos dos conceptos no son sinónimos, hay debate sobre los criterios que permiten distinguirlos. Ambos traducen la noción anglosajona de “governance”, aunque sólo gobernabilidad traduce “governability”, que se usa de manera más restringida.

Los términos gobernanza y gobernabilidad son muy utilizados en los ámbitos del management privado, de las organizaciones internacionales, de las ciencias sociales y de las instituciones políticas tanto nacionales como regionales (por ejemplo, la Unión Europea[3] ).

La rápida difusión de la palabra desde los años 90 parece traducir la conciencia de un cambio de paradigma en las relaciones de poder. Se ha percibido la insuficiencia del concepto clásico de “gobierno” para describir las transformaciones que se han ido produciendo en el contexto de la globalización. Ante el surgimiento de empresas multinacionales con presupuestos superiores a ciertos estados soberanos o de organizaciones no gubernamentales con una creciente capacidad de acción y de presión en los ámbitos tanto local como internacional, los gobiernos nacionales han pasado de ser la referencia central de la organización política a ser una de sus componentes.

La gobernanza es una noción que busca -antes que imponer un modelo- describir una transformación sistémica compleja, que se produce a distintos niveles -de lo local a lo mundial- y en distintos sectores -público, privado y civil-.(http://www.gobernanza.org.mx)

:naa: Origen del término
Parece provenir remotamente del griego κυβερνάω kybernan (dirigir, conducir una nave o un carro) utilizado por Platón, metafóricamente, para denominar el modo de gobernar a los ciudadanos, de donde también deriva gobierno (a través del latín gubernatio). A finales de la Edad Media se registra su uso en las lenguas modernas, más bien a partir del latín que del griego, con el francés gouvernance desde el siglo XIV, designando el arte o manera de gobernar; del que pasa al inglés governance, con usos registrados desde 1380. En portugués, governança, y en español, gobernanza, parecen también derivar del francés. Aparece definido por primera vez en la edición del DRAE de 1803 como "ant. [antiguamente] lo mismo que gobierno".[4] Su utilización a partir de los años 1990 por medios académicos anglosajones se aplicaba en un principio, como restricción del uso, al arte o modo de gobierno de instituciones internacionales; pero con el propósito de, a partir de una palabra poco utilizada y por tanto bastante libre de connotaciones, promover un nuevo modo de gestión de los asuntos públicos, fundado sobre la participación de la sociedad civil a todos sus niveles (nacional, local, regional e internacional).[5]

El término gobernabilidad, que en su primera acepción del DRAE significa Cualidad de gobernable, y que suele emplearse sobre todo en relación a su contrario (ingobernabilidad); es, en su segunda acepción, sinónimo de gobernanza.[8]

:huelga: Buen Gobierno y Mal Gobierno
Desde el Antiguo Régimen se empleaba la expresión (de algún modo similar, pero representando una realidad completamente distinta), de buen gobierno, por ejemplo en los Decretos de Nueva Planta y Buen Gobierno que reformaron la Monarquía Hispánica bajo Felipe V. Tenía su "contrafigura" en la expresión mal gobierno, del que nunca podría acusarse al rey absoluto, sino a sus ministros (incluso en una revuelta, como el motín de Esquilache, la expresión utilizada era ¡Viva el rey y muera el mal gobierno!, similar al grito de Dolores del cura Hidalgo en la independencia mexicana). El despotismo ilustrado en buena parte buscaba su propia legitimación en las reformas que mejoraran la situación del pueblo, pero sin comprometer la primacía teórica de la legitimidad de derecho divino clásica del absolutismo.

En un sistema de gobierno democrático, la legitimidad proporcionada al gobierno por las urnas, de un modo parecido se busca renovar constantemente con la "buena calidad" de su ejercicio o gobernanza, medida por los modernos métodos de la demoscopia. La aplicación del término en el mundo actual en países que no disponen de instituciones democráticas homologables a las occidentales se utiliza para la justificación de la diferente capacidad de atracción de inversiones, como ocurre con otro concepto muy invocado: la seguridad jurídica. Casos como el de China[9] o Cuba[10] se suelen analizar desde ese punto de vista.

La crítica al concepto de gobernanza desde un punto de vista antiglobalización suele asociarlo a lo que se conoce como pensamiento único, confusamente denominado "neoliberal", vinculado a las propuestas de política económica para países del Tercer Mundo o en vías de desarrollo del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

La perspectiva desde la que se utiliza el término gobernancia desde estas instituciones, o desde los medios académicos o empresariales, no se restringe a una posición puramente tecnócrata, sino que asume un cierto grado de enjuiciamiento moral (a veces paternalista) de estados o sistemas políticos y económicos, en cuyo enjuiciamiento suelen utilizar calificativos como "prácticas virtuosas" o "hacer bien o mal los deberes". No hay que olvidar por otro lado, que como dice el profesor Ángel Iglesias

la legitimidad no se consigue sólo con eficacia y eficiencia, sino que es también fundamental el elemento democrático en el que se subsumen la transparencia, la rendición de cuentas o la participación. La eficacia y la eficiencia son valores propios del utilitarismo económico y de la gestión, aunque, situados en un contexto político, quedan totalmente impregnados de la influencia de la dimensión política. Con todo, las organizaciones públicas se ven abocadas a adoptar estrategias de actuación mediante la incorporación de innovaciones en la acción pública. Ciertamente, estas innovaciones, su forma y contenido, dependen de la coordinación del aparato administrativo con otros actores privados y con los ciudadanos. En gran medida la gobernanza consiste sobre todo en la confluencia y difícil equilibrio entre la eficiencia y la participación democrática.[11]

Referencias
↑ «gobernancia», Diccionario de la lengua española (vigésima segunda edición), Real Academia Española, 2001, http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=gobernancia Resultados de gobernancia en Google.
↑ Joan Prats Pero ¿Qué es la gobernanza?
↑ Véase el Libro blanco : La gobernanza europea (http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/site/es/com/2001/com2001_0428es01.pdf)
↑ http://buscon.rae.es/ntlle/SrvltGUIMenuNtlle?cmd=Lema&sec=1.0.0.0.0.
↑ Estudio de la Unión Europea (en francés) sobre el origen del término [1]. Una explicación similar (en castellano) hace el profesor Dr. Ángel Iglesias, de la Universidad Rey Juan Carlos: Gobernanza y redes de acción pública: La planificación estratégica como herramienta de participación en el Cuarto Seminario Internacional sobre Gobierno y Políticas Públicas, accesible en [2]. Este autor propone como mejor definición la del International Institute of Administrative Sciences (Instituto Internacional de Ciencias Administrativas): "Governance refers to the process whereby elements in society wield power and authority, and influence and enact policies and decisions concerning public life, and economic and social development. Governance is a broader notion than government. Governance involves interaction between these formal institutions and those of civil society" (The Governance Working Group of the International Institute of Administrative Sciences, 1996).
↑ Consulta en el buscón del DRAE a 23 de agosto de 2007[3]
↑ 116.000 resultados en google a 23 de agosto de 2007 [4]
↑ Voz gobernabilidad.
↑ GovernAsia: Sistema de Información sobre gobernanza en Asia
↑ http://www.ts.ucr.ac.cr/~historia/articulos/2007/vol1/2_gobernanza_borroto.pdf
↑ Ángel Iglesias, op.cit., pg. 1

Enlaces externos
Foro por una nueva Gobernanza Mundial
Gobernabilidad y gobernanza en América Latina, un análisis de Fernando Mayorga y Eduardo Córdova disponible en el sitio web del Foro latinoamericano sobre la gobernanza :salva:

Cronos
29-September-2010, 04:58
El Sexto poder, continuación de los añadidos a los tres poderes clásicos de Montesquieu (el cuarto poder de los medios de comunicación y el quinto poder, según unos el intervencionismo económico, según otros Internet), sería el poder territorial que se ejerce regional o localmente gracias a la descentralización política.

La división del poder territorial puede adoptar diversas formas, como las entidades de estructura étnica, como en Argentina (mapuche, wichí), Bolivia (comunidades indígenas aymara, quechua, guaraní), Canadá (inuit), Panamá (kuna); o las de estructura constitucional, como son los estados federales de Estados Unidos o Alemania, o las comunidades autónomas de España.[1]

La pérdida de competencias políticas por los estados nación, por una parte por la integración supranacional (Comunidad Andina, Mercosur, Unión Europea, globalización, etc.) y por otro por el movimiento descentralizador, significan para algunos que el estado residual queda relegado a un conjunto de funciones de insegura definición.

Referencias
↑ Pablo Sebastián: El sexto poder y la semilla del diablo[1]
:salva:

Cronos
29-September-2010, 15:18
:suicida:Habrá más y + lluvias para el sureste, alerta Conagua


El titular de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), José Luis Luege Tamargo, alertó que para octubre se pronostica que continuarán las lluvias en el sureste del país, con riesgos de más deslaves sobre todo en zonas serranas altas.

En conferencia de prensa en el marco de la inauguración del Segundo ~~~~~~~~ Internacional “Cuenca sustentable, hacia la COP-16, México 2010”, refirió que todas las zonas serranas altas del sureste se verán afectadas, sobre todo de Oaxaca, Veracruz, Chiapas y Tabasco, donde las lluvias continuarán hasta noviembre.

Refirió que de acuerdo con el pronóstico del Servicio Meteorológico Nacional (SMN) se registrarán más lluvias asociadas a la integración de frentes fríos con sistemas tropicales, tal y como ha sucedido, fenómeno con que se generan las fuertes precipitaciones en el sureste del país, donde la temporada de lluvias termina hasta noviembre.

“La zona de más afectación es la sierra chiapaneca, porque la condición geológica del suelo genera planos como en San Juan Grijalva, son planos gigantescos donde hay deslizamientos”, sostuvo.

Acompañado por el titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), Juan Rafael Elvira Quesada, y del titular de la Comisión Nacional Forestal (Conafor), Juan Manuel Torres Rojo, dijo que debido a la deforestación y los malos trazos en cortes de carreteras o caminos rurales, entre otros, los escurrimientos del agua son severos y provocan los deslaves.

Luege Tamargo expuso que esos deslizamientos ocasionados por las condiciones geológicas en las partes altas de esos cuatro estados se pueden evitar si se cuida el bosque y el suelo, así como frenando cortes, asentamientos en pendientes, deforestación, ayudando a la retención de suelos, reforestar, hacer presas filtrantes y barreras.

Agregó que el llamado de la Conagua es revisar el sistema constructivo de los caminos, porque cuando se corta una cañada seccionan planos de deslizamientos, y en la presencia de lluvias hay filtraciones a esos planos que provocan situaciones como las que se viven.:salva:

Cronos
29-September-2010, 15:32
:okidoki:Imagine

Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one
Imagínate

Imagina que no existe el Cielo
es fácil si lo intentas
sin el Infierno debajo nuestro
arriba nuestro, solo el cielo
Imagina a toda la gente
viviendo el hoy...
Imagina que no hay países
no es difícil de hacer
nadie por quien matar o morir
ni tampoco religión
imagina a toda la gente
viviendo la vida en paz...

Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único
espero que algún día te unas a nosotros
y el mundo vivirá como uno

Imagina que no hay posesiones
quisiera saber si puedes
sin necesidad de gula o hambre
una hermandad de hombres
imagínate a toda la gente
compartiendo el mundo

Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único
espero que algún día te unas a nosotros
y el mundo vivirá como uno


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:salva:

Cronos
29-September-2010, 15:46
:okidoki:La imaginación (del latín imaginatĭo, -ōnis) es un proceso superior que permite al individuo manipular información generada intrínsecamente con el fin de crear una representación percibida por los sentidos de la mente. Intrínsecamente generada significa que la información se ha formado dentro del organismo en ausencia de estimulos del ambiente.
En lo que respecta a sentidos de la mente son los mecanismos que permiten "ver" un objeto que se había visualizado previamente pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reduce solo al sentido de la visión, sino también a otras áreas sensoriales.

En el sentido anterior la imaginación tiene semejanza con el proceso de percibir. No obstante, la primera no se limita a la segunda.
La imaginación es un proceso más abstracto, esto es, que no necesita de un objeto presente en la realidad (en ese intante), ella se sirve de la memoria para manipular la información y relacionarla de formas que no dependen del estado actual del organismo.
Es decir, la imaginación toma elementos antes percibidos y experimentados, y los transforma en nuevos estimulos y realidades.

Los orígenes del estudio de la imaginación datan desde las reflexiones filosóficas. No obstante, su posicionamiento como materia de estudio científico, alejado de especulaciones metafisicas, se da con el nacimiento de la psicología experimental, pese a esto, se conserva como un componente psíquico lejos de ser descifrado.
Es solo hasta finales del siglo XX y principios del presente siglo que la imaginación se toma como desafío para la investigación psicológica y neurocientífica, y los métodos conjuntos de neuroimagen y conductuales permiten vislumbrar hipótesis de cómo el cerebro imagina.

Referencias
Drubach, D et al. Imaginación: definicióm, utilidad y neurobiología En: revista de neurología, 2007, 45:353-8.
Fabiani, Paolo. The philosophy of the imagination in Vico and Malebranche (Florence: Florence University Press, italian edition 2002).
Paul Harris - The Work of the Imagination ISBN: 978-0-631-21886-9 Paperback September 2000, ©2000, Wiley-Blackwell [1]



:salva:

Cronos
29-September-2010, 16:00
:okidoki:La Imaginación es a veces el ejercicio de abstracción de la realidad actual, supuesto en el cual se da solución a necesidades, deseos o preferencias. Las soluciones pueden ser más o menos realistas, en función de lo razonable que sea lo imaginado.

Citas

"El mundo real es mucho más pequeño que el mundo de la imaginación.""En el proceso de la escritura la imaginación y la memoria se confunden."
Adelaida García Morales.
"Si lo puedes imaginar lo puedes lograr / Si lo puedes imaginar lo puedes crear."
Albert Einstein.
"En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento."
Albert Einstein.
"La imaginación abre a veces unas alas grandes como el cielo en una carcel grande como la mano."
Alfred de Musset.
"Existe algo más importante que la lógica: la imaginación."
Alfred Joseph Hitchcock.
"La vitalidad y energías de la imaginación no operan en la voluntad; son fuentes, no máquinas."
Anónimo.
"Donde no hay imaginación, no hay horror."
Arthur Conan Doyle.
"El arte se regla únicamente por la imaginación."
Benedetto Croce.
"La imaginación nunca se sacia; tiene por cárcel todo el universo."
Benjamín Jarnés.
"La imaginación dispone de todo; crea belleza, justicia, y felicidad, que es el todo del mundo."
Blaise Pascal.
"Todo el universo visible es un vivero de imágenes y símbolos a los que la imaginación da un puesto y un valor relativos."
Charles Baudelaire.
"Nada más libre que la imaginación humana."
David Hume.
"La gloria seduce la imaginación, mas no procura la menor voluptuosidad a los sentidos."
Donatien Alphonse François de Sade.
"La verdad se parece mucho a la falta de imaginación."
Enrique Jardiel Poncela.
Yo creo que la verdad es perfecta para las matemáticas, la química, la filosofía, pero no para la vida. En la vida, la ilusión, la imaginación, el deseo, la esperanza cuentan más."
Ernesto Sabato.
"La música es la voluptuosidad de la imaginación."
Eugène Delacroix.
"Mientras que el corazón tiene deseo, la imaginación conserva ilusiones."
François-René de Chateaubriand.
"El mundo real es mucho más pequeño que el mundo de la imaginación."
Friedrich Nietzsche.
"Si se recurre al talento es que falta la imaginación."
Georges Braque.
"La música es la voluptuosidad de la imaginación."
Henri Beyle Stendhal.
"El mejor automovilista es aquel que conduce con imaginación. Imagina que su familia va con él en el auto."
Henry Ford.
"La imaginación es la voz del atrevimiento."
Henry Miller.
"En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz."
Immanuel Kant.
"La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación."
Immanuel Kant.
"La imaginación tiene sobre nosotros mucho más imperio que la realidad."
Jean de la Fontaine.
"Cualquier nuevo avance científico ha salido de una nueva audacia de la imaginación."
John Dewey.
"La imaginación está hecha de convenciones de la memoria. Si yo no tuviera memoria no podría imaginar."
Jorge Luis Borges.
"Era un escritor con una gran imaginación: imaginaba que todos sus libros se venderían."
José O. Caldas.
"En el punto donde se detiene la ciencia, empieza la imaginación."
Jules de Gaultier.
"¿Qué es nuestra imaginación comparada con la de un niño que intenta hacer un ferrocarril con espárragos?"
Jules Renard.
"La imaginación es generosa y desprendida; la inteligencia calcula y se aferra a lo que pasa."
Julio Cerón.
"Si un hombre se imagina una cosa, otro la tornará en realidad."
Julio Verne.
"Cada quien vive en el mundo que es capaz de imaginar."
Paulo Coelho.
"La imaginación es el ojo del alma."
Petrus Jacobus Joubert.
"El que tiene imaginación sin instrucción tiene alas sin pies."
Petrus Jacobus Joubert.
"Cuando la imaginación se desboca, la noche es el arma de los muertos."
Pilar Aybar.
"Despréndete de todas las impresiones de los sentidos y de la imaginación, y no te fíes sino de la razón."
René Descartes.
"Los viajes sólo son necesarios para las imaginaciones menguadas."
Sidonie Gabrielle Colette.
"La catástrofe que tanto te preocupa, a menudo resulta ser menos horrible en la realidad, de lo que fue en tu imaginación."
Wayne W. Dyer.
"La imaginación consuela a los hombres de lo que no pueden ser. El humor los consuela de lo que son."
Winston Leonard Spencer Churchill.

Citas por autor

Albert Einstein
"Si lo puedes imaginar lo puedes lograr / Si lo puedes imaginar lo puedes crear."
"En los momentos de crisis, sólo la imaginación es más importante que el conocimiento."

Immanuel Kant
"En las tinieblas la imaginación trabaja más activamente que en plena luz."
"La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación."

Petrus Jacobus Joubert
"La imaginación es el ojo del alma."
"El que tiene imaginación sin instrucción :salva:

Cronos
29-September-2010, 18:34
:okidoki:Transferencia de calor , en física, procesopor el que se intercambia energía en forma de calor entre distintos cuerpos, o entre diferentes partes de un mismo cuerpo que están a distinta temperatura.
El calor se transfiere mediante convección, radiación o conducción. Aunque estos tres procesospueden tener lugar simultáneamente, puede ocurrir que uno de los mecanismos predomine sobre los otros dos. Por ejemplo, el calor se transmite a través de la pared de una casa fundamentalmente por conducción, el agua de una cacerola situada sobre un quemador de gas se calienta en gran medida por convección, y la Tierrarecibe calor del Sol casi exclusivamente por radiación.

El calor puede transferirse de tres formas: por conducción, por convección y por radiación.
- La conducción es la transferencia de calor a través de un objeto sólido: es lo que hace que el asa de un atizador se caliente aunque sólo la punta esté en el fuego.
- La convección transfiere calor por el intercambio de moléculas frías y calientes: es la causa de que el aguade una tetera se caliente uniformemente aunque sólo su parte inferior esté en contacto con la llama.
- La radiación es la transferencia de calor por radiación electromagnética (generalmente infrarroja): es el principal mecanismo por el que un fuego calienta la habitación.

:naa:CONDUCCIÓN

En los sólidos, la única forma de transferencia de calor es la conducción. Si se calienta un extremo de una varilla metálica, de forma que aumente su temperatura, el calor se transmite hasta el extremo más frío por conducción. No se comprende en su totalidad el mecanismo exacto de la conducción de calor en los sólidos, pero se cree que se debe, en parte, al movimientode los electrones libres que transportan energía cuando existe una diferencia de temperatura. Esta teoría explica por qué los buenos conductores eléctricos también tienden a ser buenos conductores del calor.
En 1822, el matemático francés Joseph Fourierdio una expresión matemática precisa que hoy se conoce como ley de Fourier de la conducción del calor. Esta ley afirma que la velocidadde conducción de calor a través de un cuerpo por unidad de sección transversal es proporcional al gradiente de temperatura que existe en el cuerpo (con el signo cambiado).

El factor de proporcionalidad se denomina conductividad térmica del material. Los materiales como el oro, la plata o el cobre tienen conductividades térmicas elevadas y conducen bien el calor, mientras que materiales como el vidrio o el amianto tienen conductividades cientos e incluso miles de veces menores; conducen muy mal el calor, y se conocen como aislantes.
En ingeniería resulta necesario conocer la velocidad de conducción del calor a través de un sólido en el que existe una diferencia de temperatura conocida. Para averiguarlo se requieren técnicas matemáticas muy complejas, sobre todo si el proceso varía con el tiempo; en este caso, se habla de conducción térmica transitoria.

:salva:CONVECCIÓN

Si existe una diferencia de temperatura en el interior de un líquido o un gas, es casi seguro que se producirá un movimiento del fluido. Este movimiento transfiere calor de una parte del fluido a otra por un proceso llamado convección. El movimiento del fluido puede ser natural o forzado.
Si se calienta un líquido o un gas, su densidad (masa por unidad de volumen) suele disminuir. Si el líquido o gas se encuentra en el campo gravitatorio, el fluido más caliente y menos denso asciende, mientras que el fluido más frío y más denso desciende. Este tipo de movimiento, debido exclusivamente a la no uniformidad de la temperatura del fluido, se denomina convección natural.
Supongamos, por ejemplo, que calentamos desde abajo una cacerola llena de agua. El líquido más próximo al fondo se calienta por el calor que se ha transmitido por conducción a través de la cacerola. Al expandirse, su densidad disminuye y como resultado de ello el agua caliente asciende y parte del fluido más frío baja hacia el fondo, con lo que se inicia un movimiento de circulación. El líquido más frío vuelve a calentarse por conducción, mientras que el líquido más caliente situado arriba pierde parte de su calor por radiación y lo cede al aire situado por encima..

El calentamiento de una habitación mediante un radiador no depende tanto de la radiación como de las corrientes naturales de convección, que hacen que el aire caliente suba hacia el techo y el aire frío del resto de la habitación se dirija hacia el radiador.
Debido a que el aire caliente tiende a subir y el aire frío a bajar, los radiadores deben colocarse cerca del suelo (y los aparatos de aire acondicionado cerca del techo) para que la eficiencia sea máxima.
De la misma forma, la convección natural es responsable de la ascensión del agua caliente y el vapor en las calderasde convección natural, y del tiro de las chimeneas. La convección también determina el movimiento de las grandes masas de aire sobre la superficie terrestre, la acción de los vientos, la formación de nubes, las corrientes oceánicas y la transferencia de calor desde el interior del Sol hasta su superficie.

:suicida:RADIACIÓN

La radiación presenta una diferencia fundamental respecto a la conducción y la convección: las sustancias que intercambian calor no tienen que estar en contacto, sino que pueden estar separadas por un vacío.
La radiación es un término que se aplica genéricamente a toda clase de fenómenos relacionados con ondaselectromagnéticas. Algunos fenómenos de la radiación pueden describirse mediante la teoría de ondas, pero la única explicación general satisfactoria de la radiación electromagnética es la teoría cuántica. En 1905, Albert Einstein sugirió que la radiación presenta a veces un comportamiento cuantizado: en el efecto fotoeléctrico, la radiación se comporta como minúsculos proyectiles llamados fotones y no como ondas.
La naturaleza cuántica de la energía radiante se había postulado antes de la aparición del artículo de Einstein, y en 1900 el físico alemán Max Planck empleó la teoría cuántica y el formalismo matemático de la mecánica estadística para derivar una ley fundamental de la radiación. La expresión matemática de esta ley, llamada distribuciónde Planck, relaciona la intensidad de la energía radiante que emite un cuerpo en una longitud de onda determinada con la temperatura del cuerpo. Para cada temperatura y cada longitud de onda existe un máximo de energía radiante. Sólo un cuerpo ideal (cuerpo negro) emite radiación ajustándose exactamente a la ley de Planck. Los cuerpos reales emiten con una intensidad algo menor.

La contribución de todas las longitudes de onda a la energía radiante emitida se denomina poder emisor del cuerpo, y corresponde a la cantidad de energía emitida por unidad de superficie del cuerpo y por unidad de tiempo.
Como puede demostrarse a partir de la ley de Planck, el poder emisor de una superficie es proporcional a la cuarta potencia de su temperatura absoluta. El factor de proporcionalidad se denomina constante de Stefan-Boltzmann en honor a dos físicos austriacos, Joseph Stefan y Ludwig Boltzmann que, en 1879 y 1884 respectivamente, descubrieron esta proporcionalidad entre el poder emisor y la temperatura.
Según la ley de Planck, todas las sustancias emiten energía radiante sólo por tener una temperatura superior al cero absoluto. Cuanto mayor es la temperatura, mayor es la cantidad de energía emitida.
Además de emitir radiación, todas las sustancias son capaces de absorberla.

Las superficies opacas pueden absorber o reflejar la radiación incidente. Generalmente, las superficies mates y rugosas absorben más calor que las superficies brillantes y pulidas, y las superficies brillantes reflejan más energía radiante que las superficies mates.
Además, las sustancias que absorben mucha radiación también son buenos emisores; las que reflejan mucha radiación y absorben poco son malos emisores. Por eso, los utensilios de cocina suelen tener fondos mates para una buena absorción y paredes pulidas para una emisión mínima, con lo que maximizan la transferencia total de calor al contenido de la cazuela.

Algunas sustancias, entre ellas muchos gasesy el vidrio, son capaces de transmitir grandes cantidades de radiación. Se observa experimentalmente que las propiedades de absorción, reflexión y transmisión de una sustancia dependen de la longitud de onda de la radiación incidente. El vidrio, por ejemplo, transmite grandes cantidades de radiación ultravioleta, de baja longitud de onda, pero es un mal transmisor de los rayos infrarrojos, de alta longitud de onda. Una consecuencia de la distribución de Planck es que la longitud de onda a la que un cuerpo emite la cantidad máxima de energía radiante disminuye con la temperatura.
La ley de desplazamiento de Wien, llamada así en honor al físico alemán Wilhelm Wien, es una expresión matemática de esta observación, y afirma que la longitud de onda que corresponde a la máxima energía, multiplicada por la temperatura absoluta del cuerpo, es igual a una constante, 2.878 micrómetros-Kelvin. Este hecho, junto con las propiedades de transmisión del vidrio antes mencionadas, explica el calentamiento de los invernaderos. La energía radiante del Sol, máxima en las longitudes de onda visibles, se transmite a través del vidrio y entra en el invernadero. En cambio, la energía emitida por los cuerpos del interior del invernadero, predominantemente de longitudes de onda mayores, correspondientes al infrarrojo, no se transmiten al exterior a través del vidrio. Así, aunque la temperatura del aire en el exterior del invernadero sea baja, la temperatura que hay dentro es mucho más alta porque se produce una considerable transferencia de calor neta hacia su interior.
:suicida:

Cronos
29-September-2010, 19:04
Existe la LEY y el ORDEN dentro de la cual todos se supone vivimos...Hay IGUALDAD...:madreado:

Cronos
30-September-2010, 15:00
La condición humana (人間の條件, Ningen no jōken) es un japonés película épica trilogía entre 1959 y 1961. It is based on a novel by Gomikawa Junpei 五味川純平 (1916–1995). Se basa en una novela de Gomikawa Junpei 五味 川 纯平 (1916-1995).

Background 1 Antecedentes
Antecedentes
It was directed by Masaki Kobayashi and stars Tatsuya Nakadai . Fue dirigida por Masaki Kobayashi y las estrellas Tatsuya Nakadai . The trilogy follows the life of Kaji, a Japanese pacifist and socialist , as he tries to survive in the fascist and oppressive world of WWII -era Japan. La trilogía sigue la vida de Kaji, un japonés pacifista y socialista , mientras trata de sobrevivir en el mundo opresivo y fascistas de la Segunda Guerra Mundial era de Japón. The character development of Kaji through the three films is considered by many to be inspirational. El desarrollo de la personalidad de Kaji través de las tres películas es considerado por muchos como fuente de inspiración. Each film is divided into two parts. Cada película se divide en dos partes. Altogether, the trilogy is nine hours and forty-seven minutes long, not including intermissions. En total, la trilogía es de nueve horas y cuarenta y siete minutos de duración, sin incluir las interrupciones.

Trilogía
-No Greater Love No hay amor más grande
The first film, No Greater Love (1959) opens with Kaji marrying his sweetheart Michiko despite his misgivings about the future. La primera película, No Greater Love (1959) se abre con Kaji casarse con su novia de Michiko, a pesar de sus dudas sobre el futuro. The couple then move to a large mining operation in Japanese-colonized Manchuria where Kaji is a labor supervisor assigned to a workforce of Chinese prisoners. La pareja luego pasar a una operación minera grande en Japón-colonizados Manchuria , donde Kaji es un supervisor de trabajo asignado a una mano de obra de prisioneros chinos. He tries and ultimately fails to reconcile his humanistic theories with the brutal reality of forced labor in an imperial system . Se trata en última instancia, y no para conciliar sus teorías humanistas a la realidad brutal del trabajo forzoso en un sistema imperial .

- Road to Eternity Camino a la Eternidad
In the second film, Road to Eternity (1959), Kaji, having lost his exemption from military service by protecting Chinese prisoners from unjust punishment, has now been conscripted into the Japanese Kwantung Army . En la segunda película, Camino a la Eternidad (1959), Kaji, habiendo perdido su exención del servicio militar mediante la protección de los prisioneros chinos de castigo injusto, ha sido reclutado por el japonés Ejército de Kwantung . Despite his anti-militarism, Kaji excels in his training and tries to implement his ideals in his dealings with other soldiers in the face of the prevailing brutality. A pesar de su anti-militarismo, destaca Kaji en su formación y trata de poner en práctica sus ideales en sus relaciones con otros soldados en la cara de la brutalidad imperante. The film ends with the Soviet army's victorious onslaught . La película termina con la Unión Soviética ejército victorioso ataque .

- A Soldier's Prayer Soldado de Oración
The final film in the trilogy is A Soldier's Prayer (1961). La última película de la trilogía es un soldado de Oración (1961). The Japanese forces having been shattered, Kaji and some comrades embark on an epic journey on foot southward to where Kaji hopes to rejoin Michiko. Las fuerzas japonesas de haber sido destrozado, Kaji y algunos compañeros se embarcan en un épico viaje a pie hacia el sur hasta donde Kaji espera reunirse con Michiko. After surviving many perils he is captured by the Red Army and subjected to treatment that echoes that meted out to the Chinese in the first film. Después de sobrevivir a muchos peligros es capturado por el Ejército Rojo y se sometieron al tratamiento que se hace eco de que el impuesto a los chinos en la primera película. Eventually, disappointed that Communism , which he had hoped would be a force for human liberation, seemed little better than the oppressive systems he had been struggling against all along, and still dreaming of finding his wife, Kaji escapes and faces his ultimate trial in the vast winter wasteland. Finalmente, decepcionado de que el comunismo , que había esperado sería una fuerza por la liberación humana, parecía un poco mejor que los sistemas de opresión que había estado luchando contra todo el tiempo, y todavía sueña con encontrar a su esposa, Kaji se escapa y se enfrenta a su prueba final en el gran invierno páramo.

Reception Recepción
The British film critic David Shipman described the trilogy in his 1983 book, The Story of Cinema , as "unquestionably the greatest film ever made." [ 1 ] La británica el crítico de cine David Shipman describió la trilogía en sus 1983 libro, La Historia del Cine , ya que "sin lugar a dudas la mayor película jamás hecha. " [1]

External links and References Enlaces externos y referencias
^ Shipman, D. The Story of Cinema , Hodder and Stoughton 1983 ^ Shipman, D. La Historia del Cine, Hodder y Stoughton, 1983
REDIRECT Template:IMDb title REDIRECT Plantilla: Título de IMDb
The Road to Eternity at the Internet Movie Database El camino a la eternidad en la Internet Movie Database
A Soldier's Prayer at the Internet Movie Database Oración de un soldado en la base de datos de la película del Internet
v • d • e v • d • e Films directed by Masaki Kobayashi Películas dirigidas por Masaki Kobayashi

Black River (1957) · The Human Condition (1959-1961) · Harakiri (1962) · Kwaidan (1964) · Samurai Rebellion (1967) · Hymn to a Tired Man (1968) · The Fossil (1974) · Tokyo Trial (1983) Río Negro (1957) · La condición humana (1959-1961) · Harakiri (1962) · Kwaidan (1964) · Rebelión Samurai (1967) · Himno a un hombre cansado (1968) · Los fósiles (1974) · Juicio de Tokio (1983 )
:salva:

Cronos
05-October-2010, 04:08
:okidoki:La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría')[1] es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.[2] [3] Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales,[4] y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori.

La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se desarrolló principalmente en Occidente.[5] El término «filosofía» es originario de Occidente, y su creación ha sido atribuida al pensador griego Pitágoras.[6] Su popularización se debe en gran parte a los trabajos de Platón y Aristóteles. En sus diálogos, Platón contrapuso a los filósofos con los sofistas: los filósofos eran quienes se dedicaban a buscar la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrás de juegos retóricos o adulación, convenciendo a otros de algo infundado o falso, y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo.[5] Aristóteles, por su parte, adoptó esta distinción de su maestro, extendiéndola junto con su obra a toda la tradición occidental posterior.

La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales.[7] Algunos conceptos fundamentales de estas disciplinas todavía se pueden pensar como conceptos filosóficos. En épocas anteriores, estas disciplinas eran consideradas parte de la filosofía. Así, en Occidente, la filosofía era una disciplina muy extensa. Hoy, sin embargo, su alcance es más restringido y se caracteriza por ser una disciplina más fundamental y general que cualquier otra.

:nopasa: Ramas de la filosofía

Las ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los siglos.[8] Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronomía, así como los problemas que ahora pertenecen a la física.[8] Teniendo esto en cuenta, a continuación se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofía en el presente.

:suicida: Metafísica

La metafísica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general.[9] [10] Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural.[11] [12]

La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.[13] [14]

Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía».[15] En la física se asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la materia orgánica pero ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; sólo la metafísica suministra estas definiciones básicas. En el libro quinto de la Metafísica, Aristóteles presenta varias definiciones de términos filosóficos.[16]

A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido que de alguna manera u otra, la metafísica es imposible.[17] Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil.[17] La versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de sentido.[17] Esto depende por supuesto de una teoría del significado.[17] Ludwig Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores explícitos de esta posición. La versión débil, por otra parte, es que si bien las afirmaciones metafísicas poseen significado, es imposible saber cuáles son verdaderas y cuáles falsas, pues esto va más allá de las capacidades cognitivas del hombre.[17] Esta posición es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e Immanuel Kant.

:naa: Gnoseologia

La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.[18] En inglés se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra española epistemología que designa específicamente el estudio del conocimiento científico, también denominado filosofía de la ciencia.[19] Muchas ciencias particulares tienen además su propia filosofía, como por ejemplo, la filosofía de la historia, la filosofía de la matemática, la filosofía de la física, etcétera.


El experimento mental del cerebro en una cubeta puede poner a prueba distintas teorías acerca del conocimiento.Dentro de la gnoseología, una parte importante, que algunos consideran incluso una rama independiente de la filosofía,[20] es la fenomenología. La fenomenología es el estudio de los fenómenos, es decir de la experiencia de aquello que se nos aparece en la conciencia.[20] Más precisamente, la fenomenología estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la imaginación, el deseo, etc.[20] Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son la intencionalidad, la conciencia y los qualia, conceptos que también son estudiados por la filosofía de la mente.[20]

En la gnoseología se suele distinguir entre tres tipos de conocimiento: el conocimiento proposicional, el conocimiento práctico o performativo, y el conocimiento directo (acquaintance).[21] El primero se asocia a la expresión «saber que», el segundo a la expresión «saber cómo», y el tercero, en el español, se asocia a la expresión «conocer» (en vez de «saber»). Así decimos, por ejemplo, que en la biología se sabe que los perros son mamíferos. Éste es un conocimiento proposicional. Luego existe un saber cómo entrenar un perro, el cual es un conocimiento práctico o performativo. Y por último, el conocimiento por familiaridad es aquel que posee quien dice, por ejemplo, «yo conozco a su perro».[21] La mayoría del trabajo en gnoseología se centra en el primer tipo de conocimiento, aunque ha habido esfuerzos por cambiar esto.[22]

Un debate importante y recurrente en la gnoseología es aquel entre el racionalismo y el empirismo.[23] El racionalismo es la doctrina que sostiene que parte de nuestro conocimiento proviene de una «intuición racional» de algún tipo, o de deducciones a partir de estas intuiciones.[23] El empirismo defiende, en cambio, que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial.[23] Este contraste está asociado a la distinción entre conocimiento a priori y conocimiento a posteriori,[24] cuya exposición más famosa se encuentra en la introducción a la Crítica de la razón pura, de Immanuel Kant.

Aún otra distinción influyente fue la que promovió Bertrand Russell entre conocimiento por familiaridad, y conocimiento por descripción. El primer tipo de conocimiento es el conocimiento directo, como puede ser una percepción o un dolor. El segundo es en cambio el conocimiento indirecto, al que llegamos sólo mediante una descripción definida que refiere unívocamente al objeto siendo conocido.[25]

Algunos de los problemas centrales a la gnoseología son: el problema de Gettier, el trilema de Münchhausen y el problema de la inducción.

:huelga: Lógica

La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida.[26] Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.[27] Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, aunque a veces se cuenta a la abducción como un caso especial de inducción.[28] La validez o no de las inducciones es asunto de la lógica inductiva y del problema de la inducción. Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lógica contemporánea. Cuando un argumento es deductivamente válido, se dice que la conclusión es una consecuencia lógica de las premisas.[29] El concepto de consecuencia lógica es, por lo tanto, un concepto central a la lógica.[29] Para estudiarlo, la lógica construye sistemas formales que capturan los factores relevantes de las deducciones como aparecen en el lenguaje natural.[30] Para entender esto, considérese la siguiente deducción:

Está lloviendo y es de día.
Por lo tanto, está lloviendo.
La obvia validez de este argumento no se debe al significado de las expresiones «está lloviendo» y «es de día», porque éstas podrían cambiarse por otras y el argumento permanecer válido. Por ejemplo:

Está nevando y hace frío.
Por lo tanto, esta nevando.
En cambio, la clave del argumento reside en la expresión «y». Si esta expresión se cambia por otra, entonces el argumento deja de ser tan obviamente válido:

Ni está nevando ni hace frío.
Por lo tanto, esta nevando.
Las expresiones de las que depende la validez de los argumentos se llaman constantes lógicas, y la lógica las estudia mediante sistemas formales.[31] Dentro de cada sistema formal, la relación de consecuencia lógica puede definirse de manera precisa, generalmente por medio de teoría de modelos o por medio de teoría de la demostración.

Otros temas que caen bajo el dominio de la lógica son las falacias y las paradojas.[32]
:salva:

Cronos
05-October-2010, 04:36
:okidoki:La Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM es el centro educativo de Humanidades más importante y antiguo de México; tiene su antecedente más directo en la Escuela Nacional de Altos Estudios de la Universidad Nacional Autónoma de México, fundada en 1910 a iniciativa de Justo Sierra.

Carreras
En la actualidad, la Facultad de Filosofía y Letras es sede de las siguientes licenciaturas; algunas se imparten tanto en sistema escolarizado como abierto:

Bibliotecología y Estudios de la Información
Historia
Pedagogía
Letras Clásicas
Estudios Latinoamericanos
Letras Hispánicas
Filosofía
Geografía
Literatura Dramática y Teatro
Letras Modernas (Italianas, Alemanas, Francesas, Inglesas o Portuguesas)
Desarrollo y Gestión Interculturales

Instalaciones
La facultad cuenta con la Biblioteca Samuel Ramos, Departamento de Lenguas Extranjeras, el Auditorio Justo Sierra, el Aula Magna Fray Alonso de la Veracruz, otros Auditorios, Teatros, Centro de Cómputo, Cafetería, Mapoteca, Ludoteca, Centros de Copiado

Egresados destacados
José Emilio Pacheco
Ernesto de la Peña
Emilio Carballido
Rosario Castellanos
Germán Dehesa
Fernando del Paso
Elena Garro
Alberto Gironella
Eduardo Lizalde
Carlos Monsiváis
Octavio Paz
Carlos Pereyra Boldrini
Alejandro Rossi
Jaime Sabines
Luis Villoro
Ramón Xirau
Jorge Ibargüengoitia
Beatriz Espejo
Inés Arredondo

Enlaces externos
Página oficial de la Facultad de Filosofía y Letras. UNAM
Colegio de Filosofía. UNAM
Cronología histórica de la UNAM
Auditorio Justo Sierra
:salva:

Cronos
05-October-2010, 04:41
Por mi raza hablará el espiritu!!!...asi sea tambien el de los NACOS:suicida:

Cronos
06-October-2010, 03:27
:okidoki:La filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la política, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por la autoridad: qué son, por qué (o incluso si) son necesarios, qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo pueden derrocarlo legítimamente (si alguna vez).
En un sentido vernacular, el término "filosofía política" a menudo se refiere a una perspectiva general, o a una ética, creencia o actitud específica, sobre la política que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina técnica de la filosofía.

Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Así para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En el Medioevo toda actividad política se centra en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por el Dios cristiano. A partir del Renacimiento la política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico,o sease,humanista.

Algunos Filósofos políticos influyentes
Algunos de los pensadores que más han contribuido a la filosofía política han sido Tucídides, Jenofonte, Platón, Aristóteles, Marco Tulio Cicerón, Santo Tomás de Aquino, Maquiavelo, Thomas Hobbes, John Locke, Blaise Pascal, Baruch Spinoza, Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant, James Madison, Alexis de Tocqueville, John Stuart Mill, Auguste Comte, Mijail Bakunin, Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber, William Edward Burghardt Du Bois, Hannah Arendt, Bertrand de Jouvenel, Raymond Aron, Isaiah Berlin, Robert Dahl, Giovanni Sartori, Samuel Huntington, Leo Strauss, Julien Freund, los autores de la llamada Escuela de Frankfurt como Habermas, Adorno, los filósofos anglosajones como Ronald Dworkin, John Rawls, Robert Nozick, James Buchanan, Cass Sunstein, Jon Elster o Cohen, filósofos materialistas como Mario Bunge y los estructuralistas como Michel Foucault o Althusser entre muchos otros pensadores y pensadoras.

Además:

-Confucio: el primer pensador que relacionó la ética con el orden político.
-Chanakya: fundador de un pensamiento político independiente en India, examinó y estableció normas sobre el orden político, social y jurídico de las sociedades.
-Mozy: fundador epónimo de la escuela Mohista, abogó por un estricto utilitarismo.
-Sócrates/Platón: ambos son figuras prominentes de la principal tradición (a veces denominada tradición occidental) de análisis filosófico sistemático, que descansa en buena parte en la relación entre el conocimiento y la buena (y justa) sociedad. Sócrates es considerado el fundador de la filosofía política occidental, a través de su influencia oral en la sociedad ateniense, ya que Sócrates no dejó legado escrito (lo que conocemos sobre su pensamiento fue transmitido a través de la obra de su alumno más famoso, Platón).
-Aristóteles: escribió su Política como extensión de su obra Ética Nicomaquea. Famoso por su concepción del ser humano como animal social, y de la polis (antigua ciudad-Estado griega) como el vehículo capaz de ofrecer una 'buena vida' a esos animales sociales. Su filosofía política se basa en la ética del perfeccionismo (como en el caso de Marx, según algunas lecturas).
-Mencius: uno de los pensadores más importantes de la escuela confuciana, fue el primer filósofo que teorizó sobre la obediencia de los gobernados respecto a los gobernantes.
-Han Feizi: la figura más prominente de la escuela china Fajia (legalista), abogó por un sistema de gobierno regido por las leyes y basado en un estricto método de administración.
-Tomás de Aquino: sintetizador de la teología cristiana y el pensamiento peripatético, Aquino defendió que la capacidad racional concedida por Dios a los hombres, junto con las virtudes divinas y la ley humana, constituyen las bases de un gobierno recto.
-Nicolás Maquiavelo: primer teórico que analizó sistemáticamente: (1) cómo el consentimiento de la población es obtenido por los gobernantes más allá de los modelos estáticos, naturalistas (o teológicos) sobre la estructura de la sociedad, (2) la noción de ideología (de la que puede ser considerado precursor), al articular la estructura epistemológica del mando y la ley.
-Thomas Hobbes: generalmente considerado como el primer teórico del contrato social como base del poder de los gobernantes (incluso contra los deseos individuales de los gobernados), que corresponde a una cierta concepción de soberanía.
-Baruch Spinoza: planteó el primer análisis del egoísmo racional, en el que el interés racional de cada uno es coherente con su propia razón. En el pensamiento de Spinoza, una sociedad en la que cada individuo actuara racionalmente podría prescindir de autoridad política.
-John Locke: como Hobbes, describió la teoría del contrato social basándose en los derechos fundamentales de los ciudadanos en el estado de naturaleza.

Véase también
Crítica social
Fanatismo
Tolerancia

Bibliografía
Clacso. La filosofía política clásica
Michael Sandel (2008). Filosofía pública: ensayos sobre moral en política. Marbot Ediciones. ISBN 978-84-936411-1-5.
Hugo E. Herrera (2009). ¿De qué hablamos cuando hablamos de Estado? Ensayo filosófico de justificación de la praxis política. Ediciones IES. ISBN 978-956-8639-06-8.
Alfredo Cruz Prados (2009). Filosofía Política. Eunsa. ISBN 9788431326135.
:huelga:

Cronos
06-October-2010, 03:49
Los padres del grafeno, el silicio del futuro, se llevan el Nobel de Física Los rusos Novosélov y Geim demostraron en 2004 que se podía aislar este material

Los científicos rusos Andre Geim (Andréi hasta antes de recibir la ciudadanía holandesa) y su discípulo Konstantín Novosélov, que tiene doble nacionalidad, rusa y británica, han conseguido el Premio Nobel de Física 2010 por los «experimentos realizados con el material bidimensional grafeno». Así fue anunciado ayer en Estocolmo por la Real Academia de Ciencias de Suecia. Ambos trabajan en la Universidad de Manchester y se mostraron ayer sorprendidos y halagados por este reconocimiento.
En declaraciones al diario digital ruso gazeta.ru, Novosélov, de 36 años, asegura que «los microesquemas del futuro estarán hechos con grafeno». Según explica el físico, se trata de una sustancia resistente, elástica, dotada de la mayor conductividad eléctrica y térmica que existe y su cristal tiene de grosor el tamaño de un átomo. Es prácticamente transparente y tan denso que ni siquiera el helio, cuyo átomo es el más pequeño que existe, puede atravesarlo.
El grafeno está llamado a sustituir al silicio en la fabricación de semiconductores, lo que, según Vera Adamchuk, responsable del laboratorio de Física de la Universidad de San Petersburgo, «permitirá producir procesadores para ordenadores de una velocidad nunca vista hasta ahora y pantallas extrafinas», que podrán incluso enrollarse.
El grafeno tendrá múltiples aplicaciones en la física cuántica. Se empleará en electrónica, sobre todo en la fabricación de ordenadores, teléfonos móviles, satélites artificiales, aviones y automóviles.
Novosélov recordaba ayer que en la investigación «hemos utilizado elementos muy simples como el grafito de la mina de un lápiz y una cinta de alto poder adherente, parecida a las que utilizamos para pegar en papelería». Una vez obtenido el cristal de carbono y empleando la tira adhesiva, se va desgranando la lámina en capas la hasta que se consigue la más fina, que es cuando se llega a la estructura molecular bidimensional, cuando ya no puede ser más plana.
Después, continúa Novosélov, «se aprieta lo obtenido contra la superficie de una placa de silicio, se retira con cuidado la cinta adhesiva y las pequeñas manchas, que pueden observarse con un microscopio sobre el óxido que cubre la placa es el grafeno». Sus colegas no creían que se podría lograr un material tan fino y menos aún que fuera estable, pero se equivocaron. Ellos demostraron en 2004 que se podía aislar.

:OGeim Hizo levitar a una rana
A la Universidad de Manchester Geim llegó en 2001 e invitó después a unirse a él a Novosélov, a quien había conocido en Holanda. Los dos han publicado numerosos trabajos y Geim ha sido ya distinguido con algún que otro premio de prestigio. En 2000, Geim recibió el Nobel alternativo de Física (el IgNobel) por hacer levitar a una rana en un campo magnético.:salva:

Cronos
06-October-2010, 08:48
:okidoki:Un nobel a la vida

El 25 de julio de 1978, en Gran Bretaña nació una niña cuyo nombre invadió las portadas de la prensa internacional. Louise Brown, así se llamó la pequeña que trajo una luz de esperanza y felicidad a sus padres y a las miles de parejas que en el mundo tienen problemas de fertilidad.

Louise, conocida como la primera bebé probeta, fue "concebida" mediante la novedosa y entonces controvertida técnica de Fertilización in Vitro (FIV), un exitoso método de reproducción humana gracias al cual han nacido ya unos cuatro millones de personas.

Treinta y dos años después del acontecimiento, su autor, el británico Robert G. Edwards es galardonado con el Premio Nobel de Medicina y Fisiología 2010.

El Instituto Karolinska de Estocolmo, Suecia, comunicó que el preciado lauro le fue concedido a Edwards por sus trabajos, relacionados con el tratamiento de la FIV, cuyos descubrimientos hicieron posible tratar la esterilidad, un trastorno que se estima afecta a más del 10 por ciento de las parejas en el mundo.

Esta es una terapia eficaz cuando el esperma y el óvulo no pueden unirse en el interior del cuerpo, señala el texto y agrega que logró una "etapa importante en el desarrollo de la medicina moderna", indica el comunicado del Comité Nobel.

La Fertilización in Vitro, una tecnología que básicamente implica la fecundación de un óvulo en el laboratorio y la transferencia posterior del embrión al útero de una mujer, fue desarrollada por Edwards, entonces investigador de la Universidad de Cambridge (Reino Unido), y su ayudante Patrick Steptoe, ginecólogo del Hospital General de Oldham, ya fallecido.

Es posible que Edwards y Steptoe hubiesen compartido el máximo premio de la medicina, pero el Comité Nobel no puede conceder de forma póstuma dinero, medalla y gloria.

Sin embargo, aún cuando las primeras ideas e investigaciones provienen de Edwards, ambos especialistas trabajaron juntos durante más de 20 años. Vale destacar que Steptoe es considerado el pionero de la endoscopia (técnica quirúrgica mínimamente invasiva).

Robert Edwards nació el 27 de septiembre de 1925 en Manchester. Estudió biología en la Universidad de Gales entre 1948 y 1951, y en la Edimburgo entre 1951 y 1957.

Se doctoró en 1955 con una tesis sobre el desarrollo embrionario en ratones. Trabajó un año en el Instituto Tecnológico de California y se integró después en el equipo del National Institute of Medical Research en Mill Hill, Ingaletra, en 1958.

Hacia 1968 fue capaz de lograr la fertilización de un óvulo humano en el laboratorio y comenzó a colaborar con Patrick Steptoe, quien utilizó la laparoscopia para recuperar los ovocitos de pacientes con infertilidad de las trompas.

La oposición por problemas éticos de políticos, líderes religiosos e incluso otros científicos fue una constante en esa etapa, pero no impidió que las investigaciones siguieran avanzando.:waterbonsai:

Cronos
06-October-2010, 09:10
:okidoki:La expresión investigación y desarrollo (o I+D, en abreviatura) tiene una relevancia comercial especial aparte de su significado convencional de investigación y desarrollo tecnológico.

En el contexto de comercio, "investigación y desarrollo" se suele referir a actividades de largo recorrido orientadas al futuro en tecnología o ciencia copiando la investigación científica que no se vincula tanto a la búsqueda de beneficios.

Las estadísticas sobre el número y entidad de las organizaciones que se dedican a "I+D" pueden revelar el estado de la industria en un país, el grado de competencia o el progreso científico. Algunas mediciones habituales son: presupuestos dedicados a I+D, número de patentes presentadas o publicaciones científicas.

Las tasas publicadas por los bancos constituyen una de las mejores estadísticas porque son públicas, periódicas y reflejan el grado de riesgo asumido por la comunidad.

En Estados Unidos, la proporción de investigación sobre desarrollo para una compañía industrial se encuentra en torno al 3.5% de la facturación. Una compañía de tecnología como un fabricante de ordenadores puede llegar a gastar un 7%. Algunas organizaciones muy agresivas gastan hasta el 40%, y destacan por su alta tecnología. Entre las compañías de esta categoría se encuentran las farmacéuticas como Merck & Co. o Novartis, y las de ingeniería como Hewlett-Packard, IBM, Pratt & Whitney, o Boeing.

Estas compañías también son famosas por su falta de capacidad de obtener créditos en los bancos debido a que sus gastos son tan altos que los propios bancos interpretan que son demasiado arriesgadas.

Generalmente, dichas firmas prosperan tan solo en mercados en que los consumidores tienen grandes necesidades, como medicina, instrumentos científicos, mecanismos de seguridad críticos (aviación) o armamento de alta tecnología militar.
Las necesidades extremas justifican elevados márgenes del 60% al 90% sobre los ingresos. Ello significa que los beneficios brutos alcanzarán el 90% de los costes de venta, con un coste de fabricación de tan solo el 10% del precio del producto. La mayoría de las compañías industriales obtienen tan solo 40% de los ingresos.
Los elevados márgenes compensan altamente a las organizaciones con mayor gasto en I+D.

Generalmente, compañías de mayor tecnología no sólo tienen el personal más cualificado sino que consiguen extraer el máximo valor de los mismos.

En un nivel técnico, las organizaciones intentan utilizar cualquier truco para replantear y aplicar las tecnologías avanzadas a diversos propósitos y productos. A menudo reutilizan procesos de fabricación, caras certificaciones de seguridad, software especializado, software de ayuda al diseño, diseños electrónicos y subsistemas mecánicos.

Lo que consideraremos aquí como investigación aplicada, difiere de la que produce conocimiento que, si bien se aplica en otras disciplinas, no tiene como objetivo ni llega a ser aplicado en el sector productivo de bienes y servicios.
A diferencia de tal consideración, la clasificación de investigación aplicada propuesta parte del impacto (o aplicación) que sobre el mencionado sector productivo tendría el conocimiento generado.
La investigación aplicada podríamos, entonces, catalogarla como: a) la aplicada fundamental y b) la aplicada tecnológica.

:naa:a) La investigación aplicada fundamental.
La aplicada fundamental, se entendería como aquella investigación relacionada con la generación de conocimientos en forma de teoría o métodos que se estima que en un período mediato podrían desembocar en aplicaciones al sector productivo. Piénsese por ejemplo en la investigación que se hace sobre ciertas cuestiones médicas, en las cuales se emprenden estos trabajos de investigación para tratar de conocer el mecanismo o los orígenes de cierta enfermedad o dolencia con el fin de poder combatirla posteriormente, aunque no se supiera, si llegaría a ser necesario el crear una droga para este fin. Los conocimientos de esta investigación también podrían, en lo inmediato, coadyuvar a la solución de otros problemas de investigación pura o aun de otros problemas de investigación aplicada básica. La investigación aplicada fundamental puede ser, a su vez, teórica, experimental, o una mezcla de ambas; dependiente de la naturaleza de su trabajo y sus productos pueden ser artículos científicos publicables, sobre todo si en su desarrollo no está involucrado el interés de una empresa. Esta investigación que, en países como México, se hace, en su mayor parte, en universidades y centros de investigación, en los países industrializados está a cargo también de empresas industriales de todo tamaño.

b) La investigación aplicada tecnológica.
La investigación aplicada tecnológica, o simplemente investigación tecnológica, se entendería como aquella que genera conocimientos o métodos dirigidos al sector productivo de bienes y servicios, ya sea con el fin de mejorarlo y hacerlo más eficiente, o con el fin de obtener productos nuevos y competitivos en dicho sector (irónicamente, las armas, bajo este marco, caerían dentro del sector "productivo" de "bienes" y "servicios").
Sus productos pueden ser prototipos y hasta eventualmente artículos científicos publicables. En el caso de la investigación médica que mencionábamos antes, la investigación tecnológica se realizaría alrededor del desarrollo de una droga específica para la cura de una determinada dolencia. Se pretendería, evidentemente en este caso, que la droga fuera a dar al mercado. En el contexto que manejamos, si la aplicación del conocimiento no buscara acceder al sector productivo, se consideraría, o bien ingeniería o bien investigación aplicada fundamental. En este último caso podría considerarse, por ejemplo, el desarrollo de instrumentación sofisticada que coadyuvara a la solución de algún otro problema de investigación aplicada, como cierta instrumentación utilizada para las naves de investigación espacial; también en este caso caería el desarrollo de instrumentación para actividades astronómicas. Su desarrollo, por su complejidad, puede considerarse, per se, investigación aplicada fundamental y no debe considerarse, en el sentido que estamos manejando, como investigación tecnológica, pues no pretendería impactar, en el sector productivo. Este resultado, sin embargo, puede convertirse en una tecnología en el momento que su dueño, la agencia espacial, o el observatorio, lo transfiera, o pretendiera transferirlo al sector productivo.
La investigación tecnológica, se ha hecho muy a menudo a partir de la investigación básica de punta. Es bien conocido el caso de Japón, país que, sobre todo en el comienzo de su recuperación de posguerra, ha aprovechado la investigación básica de otros países con ese fin.
En otros casos, la investigación tecnológica se ha hecho con base en la aplicación de conocimientos relativamente divulgados, es decir ingenieriles; como un ejemplo de esto, podría mencionarse la computadora personal o la mejora de procesos en la planta industrial.
Todavía, podría hacerse otra catalogación más, la de investigación científica académica, que sería la actividad que engloba tanto la investigación pura como la investigación aplicada básica cuando ésta se realiza en recintos universitarios.

c)El desarrollo tecnológico.
Se hablará de desarrollo tecnológico, cuando tanto los encargados de la investigación tecnológica o los ingenieros, como la empresa productora de bienes y servicios (ésta última con sus apoyos de ingeniería, de finanzas, de mercadotecnia y de otros), se involucren en un proceso cuyo fin sea el poner en el mercado nuevos productos que sean competitivos y que satisfagan las necesidades y exigencias del mercado con la mayor calidad posible. Es claro que sus productos serán artículos industriales listos para el mercado.

d)La ingeniería.
Finalmente, la ingeniería implicaría el uso de conocimientos establecidos, para diseñar, construir, operar y modificar instalaciones de las plantas productiva y científica puede contribuir decisivamente y estar íntimamente ligado al proceso de innovación tecnológica. Habría que recordar que: "el diseño es la piedra angular de la ingeniería: los ingenieros comparten la noción de que el progreso se alcanza primordialmente, al proponer problemas y seguir el proceso de diseño para construir sistemas que los resuelvan". Como se ve, puede eventualmente confundirse con la investigación aplicada tecnológica, en el caso de que los problemas resueltos estén relacionados con el mercado, pero, como se mencionó antes, puede hacerse ingeniería en cualquier actividad.
Resulta obvio que las fronteras entre las actividades antes mencionadas no existen de manera tajante; habría zonas grises, de traslape, difíciles de definir.

Enlaces externos
Claves para financiar proyectos de I+D+i Estrategia Financiera
Plan Nacional de I+D+i de España.
"Las deducciones fiscales por actividades de I+D+i: una visión práctica (Ed. 2009)" Javier Cresencio
:salva:

Cronos
06-October-2010, 09:51
:okidoki:SHAMANISMO:Especie de religión prehistórica mágica curanderil

---El Chamanismo se refiere a una clase de creencias y prácticas tradicionales similares al animismo que aseguran la capacidad de diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano y, en algunas sociedades, la capacidad de causarlo.

Los chamanes creen lograrlo atravesando la línea con el mundo de los espíritus y formando una relación especial con ellos.

Aseguran tener la capacidad de controlar el tiempo, profetizar, interpretar los sueños, usar la proyección astral y viajar a los mundos superior e inferior.
Las tradiciones de chamanismo han existido en todo el mundo desde épocas prehistóricas.

Algunos antropólogos definen un chamán como un intermediario entre el mundo natural físico y sobrenatural metafísico, que viaja entre los mundos en un estado de trance y/o alteración de conciencia.

Una vez en el mundo de los espiritus, se comunica con ellos para conseguir ayuda en la curación, la caza o el control del tiempo.

Ripinsky-Naxon describe a los chamanes como "gente que tiene fuerte ascendencia en su ambiente circundante y en la sociedad de la que forma parte."

Un segundo grupo de antropólogos discuten el término chamanismo, arguyendo que es una palabra para una institución cultural específica que, al incluir a casi cualquier sanador de casi cualquier sociedad tradicional, produce una uniformidad falsa entre estas culturas y crea la idea equívoca de la existencia de una cierta religión anterior a o fundadora de casi todas los demás.

El chamanismo se basa en la premisa de que el mundo visible está impregnado por las fuerzas y los espíritus invisibles, que afectan todas a las manifestaciones de la vida.

En contraste con el animismo, en el que todos y cada uno de los miembros de la sociedad implicada lo practica, el chamanismo requiere conocimientos o capacidades especializados.

Se podría decir que los chamanes son los expertos empleados por los animistas o en las comunidades animistas.

Sin embargo, los chamanes no se organizan en asociaciones rituales o espirituales, como hacen los sacerdotes de las sectas religiosas.:waterbonsai:

Cronos
07-October-2010, 10:45
Perfil de Mario Vargas Llosa

:naa:Lima, 7 de octubre.- El escritor peruano Mario Vargas Llosa, quien ayudó a impulsar la literatura latinoamericana en la década de 1960, era el candidato eterno para ganar el Nobel de la Literatura.

Finalmente su sueño se cumplió el jueves cuando el comité que entrega el galardón hizo un anuncio con bombos y platillos destacando "su cartografía de estructuras de poder y sus mordaces imágenes de la resistencia individual, sublevación y derrota".

El escritor nacionalizado español, de 74 años, es un destacado intelectual, periodista, analista político y hasta un investigador de abusos contra los derechos humanos.

Y en un intento de incursionar en la política, fue candidato presidencial en 1990 y perdió la oportunidad de dirigir el país sudamericano frente a Alberto Fujimori, ahora preso por abusos a los derechos humanos.

Sus primeras experiencias con la escritura llegaron a través de su trabajo como periodista y columnista en algunos diarios peruanos, poco después de culminar sus estudios de secundaria en un colegio premilitar de Lima.

Luego estudió letras y derecho en la peruana Universidad de San Marcos, una de las casas de estudio más antiguas de Latinoamérica, para posteriormente comenzar a escribir cuentos.

El escritor peruano fue uno de los protagonistas del llamado "boom latinoamericano" de la literatura junto a grandes figuras como el colombiano Gabriel García Márquez, el argentino Julio Cortázar o los mexicanos Carlos Fuentes y Juan Rulfo.

En sus obras, según ha afirmado el mismo escritor, estampa una fidelidad que mantiene a su vocación de escribir complejas novelas y provocadores ensayos.



CONOCER A SU PADRE

Una de las cosas que marcó su vida, de acuerdo a estudiosos de la vida del escritor, fue conocer recién a su padre a los 10 años. Su madre y padre se habían separado desde su nacimiento, en 1936, en la ciudad peruana de Arequipa, en el sur del país.

Este episodio del reencuentro con su padre afectaría de forma definitiva la vida de escritor, quien vivió hasta ese momento con una madre muy disciplina.

Muy joven Vargas Llosa se relaciona sentimentalmente con su tía política, Julia Urquidi, con quien se casa en 1955, y junto a ella viaja hacia Europa en busca del terreno que consideraba más estimulante para su ya decidida carrera de escritor.

Parte de la experiencia de su niñez se reflejó en uno de sus libros más leídos, La ciudad y los perros, con la que obtuvo uno de sus primeros premios, el de la Biblioteca Breve y de la Crítica, en 1963, en España.

Su biografía literaria es extensa y muchos de sus libros han servido de tramas de películas, como Pantaleón y las visitadoras (1973), en la que narra la vida de un oficial que regentaba un prostíbulo para militares.

Entre otros de sus libros se destacan Conversación en La Catedral (1969), que recrea la opresión de una dictadura en Perú del siglo pasado en los ambientes estudiantiles. También resalta La tía Julia y el escribidor (1977), una polémica ficción autobiográfica sobre su primer matrimonio.

Tras vivir algunos años en España y Francia y ya separado de Julia Urquidí, el escritor se casa nuevamente en Lima con otra pariente, su prima Patricia Llosa, en 1965, y con ella emprende de nuevo el viaje a Europa, específicamente París, Londres y Barcelona.

Entre otras distinciones importantes que ha recibido Vargas Llosa figuran el premio Rómulo Gallegos (1967), el Príncipe de Asturias (1986) y Premio Planeta (1993).

Vargas Llosa se nacionalizó español en 1993, tres años después de perder una elección presidencial, en una decisión que fue criticada en ese entonces en el país sudamericano.

Según sus críticos, el escritor se había decepcionado de la política, a la que ingresó en 1987 cuando lideró una protesta contra el primer Gobierno del ahora presidente Alan García, quien quería en ese momento nacionalizar la banca peruana en medio de la peor crisis económica del país andino...:waterbonsai:

Cronos
07-October-2010, 10:59
:okidoki:Colmex celebrará 70 años con colecciones
Además de textos clásicos, se publicarán Los grandes problemas de México y uno de Carlos Monsiváis
-El Colegio de México (Colmex) anunció la celebración de sus 70 años como institución educativa con el lanzamiento de una serie de colecciones editoriales en Ciencias Sociales y Humanidades, informó su presidente Javier Garciadiego.


Mencionó que en estas obras se incluyó la impresión de textos clásicos, como la 'Nueva historia mínima de México', que con esta renovación mantiene la tradición iniciada por Daniel Cosío Villegas; además de la colección 'Los grandes problemas de México', en la que participaron más de 200 investigadores.


También se encuentra el libro póstumo de Carlos Monsiváis 'Historia mínima de la cultura mexicana del siglo XX', al que el cronista dedicó sus últimos meses de vida.


Garciadiego detalló que la colección que ha cumplido con mayores objetivos en la divulgación histórica es 'Nueva historia mínima de México', que actualmente cuenta con versiones ilustradas, en video e historieta.


'Quisiéramos que la SEP o la Secretaría de Educación del DF regalaran estos dos libros de historieta entre los niños, que los mandara a las bibliotecas de aula, porque es una manera muy grata de aprender historia. Para los jóvenes es muy importante quitarle la severidad de las estatuas a los personajes históricos', aseguró.


Refirió que otros proyectos importantes son los estudios económicos, demográficos y de política internacional, en los que han participado académicos especializados en estas materias y quienes se han consolidado en la formación de investigadores sociales o funcionarios públicos.


Luego de hacer un recuento histórico de la trayectoria de El Colegio de México, Garciadiego destacó la importancia de esta institución en la elaboración de las políticas demográfica y económica de México.


'No solamente colaboramos en el diseño de políticas públicas, sino que colaboramos en el desarrollo del país a través de la crítica. Aportamos de distintas maneras, construyendo políticas públicas, pero también desde la crítica', resaltó.


En las próximas semanas El Colegio de México tiene programada la primera entrega de los premios 'Alfonso Reyes' y 'Daniel Cosío' a los doctores Luis Villoro y Mario Molina, respectivamente.


El área de publicaciones adelantó que en 2011 el portal electrónico de esta institución instalará de manera gratuita los libros 'Los grandes problemas de México', el 'Diccionario de español de México' e 'Historia general de México'.:waterbonsai:

Cronos
07-October-2010, 11:32
:okidoki:Las Estacas. El verde y semioculto corazón cerca de Tlaltizapan,Morelos
Escoltados durante nuestro recorrido por un paisaje semiárido de selva baja, nos sorprendió encontrarnos de pronto frente a un paraíso tropical: una especie de isla de exuberante vegetación en la que resaltaban los altos penachos de las palmas reales.
Era el Parque Natural Acuático Las Estacas, el verde corazón de Morelos,donde nace el rio Yautepec,afluente del Balzas.

Luego de cruzar una enorme explanada ingresamos al parque, y lo primero que vimos a nuestra izquierda, a modo de bienvenida, fue una zona de pequeños lagos cubiertos en gran parte por flores de loto y, hacia el fondo, una palapa con el frente tapizado por una hermosa enredadera de campanas amarillas que, en la alta mañana, se abrían generosas al sol. Más adelante, doblando a la derecha, encontramos un puente colgante y ahí nos recibió el alma del parque: el río Las Estacas, que lo recorre durante más de un sinuoso kilómetro. El afluente se nos presentó como una cinta, a través de cuya transparencia de reflejos plateados asomaba el verde esmeralda de la vegetación acuática, la cual, en ese punto, parecía la cabellera de una sirena recorriendo Las Estacas a contracorriente. Era tan hermoso el paisaje que lo caminamos,o nadamos despacio.

“Ubicado en el municipio de Tlaltizapán, Las Estacas pertenecía a la antigua hacienda de Temilpa, y fue abierta al turismo en 1941 por el señor Julio Calderón Fuentes como balneario y rancho campestre”, nos dice Margarita González Saravia, gerente de relaciones públicas de Las Estacas.

Acompañados por la bióloga Hortensia Colín, responsable del proyecto de conservación de la flora y fauna del parque, nos dirigimos a donde comienza el río su constante fluir de 7 mil litros de agua por segundo: un gran manantial cuya luminosidad esférica, en el lecho mismo, semeja un espejo ondulado. Ahí abordamos una balsa que nos llevó corriente abajo. Atravesamos un alto túnel de ramas entretejidas del que salieron como asustados, no menos que nosotros, y desafiando la claridad del día, algunos murciélagos. Después la corriente nos condujo a un remanso arbolado donde el río da la impresión de detenerse para disfrutar, él también, de la belleza del entorno, que raya en lo cinematográfico. La tupida vegetación matiza los rayos solares y provoca una gran riqueza de claroscuros; la magia del lugar nos detiene. “Este sitio –nos dice Hortensia– se conoce con el nombre de Rincón Brujo, y ha servido de escenario a películas mexicanas como El rincón de las vírgenes, con Alfonso Arau, y norteamericanas como Viento salvaje, con Anthony Queen y Gregory Peck. Mucho antes este paraje fue utilizado por Emiliano Zapata para descansar y dar de beber a su sediento caballo”.

Nos llama la atención un frondoso y antiguo amate que crece en la orilla interior del Rincón Brujo; sus poderosas y emergentes raíces han formado una especie de puente entre las dos orillas del río que, en este punto, se estrecha hasta convertirse en un riachuelo. Ante nuestra observación, la bióloga Colín agrega que las raíces han cavado numerosas cavernas, permitiendo al río deslizarse para llegar al dilatado espacio de los tramos llamados Poza Chica y La Isla. A partir de aquí el río continúa su curso zigzagueante, en el que es posible observar tortugas y peces de distintos tamaños. El espectáculo de las aguas cristalinas se puede disfrutar dejándose llevar por la corriente, o recorriendo sus orillas escoltadas por las numerosas palmas reales que, a pesar de su origen caribeño, conviven en perfecta armonía con los milenarios amates y otros árboles nativos de la región. Más adelante, luego de pasar La Isla y Poza Chica, decidimos seguir nuestro recorrido a pie y saborear, en un rústico pero confortable restaurante-bar, una excelente piña colada acompañada con una muy bien servida hamburguesa a las brasas.

De camino hacia el área de los búngalos, Hortensia nos muestra un viejo amate y nos comenta que éste fue pintado por Diego Rivera para el mural que se encuentra en el Palacio Nacional de la ciudad de México. Admiramos su majestuosidad, pero advertimos que hay partes del árbol que están resanadas con un material del color del cemento, y nuestra entendida guía, la maestra Colín, nos explica que este amate, como muchos otros, había sido atacado por una plaga que ponía en peligro su existencia. Lo que estábamos viendo era el tratamiento con que habían logrado salvar a estos árboles, monumentos no sólo de la naturaleza sino también de la cultura de México.

HAY AMORES QUE MATAN...
En la zona de los coquetos y confortables chalecitos, vemos cómo otro amate ha logrado abrazar con su tronco distendido y sus raíces que brotan a la superficie a un endeble zapote que crece cerca de él. Una vez más nuestra guía nos ilustra al respecto. A este tipo de amate se le conoce popularmente como “matapalo”: rodea al árbol más próximo y, lo que al principio parece un abrazo amoroso, o al menos protector, se convierte para el elegido en una muerte segura por asfixia.

En nuestro recorrido pasamos por el área de las albercas, la zona de picnic y el estanque con peces –donde se puede practicar la pesca controlada–, hasta llegar al Fuerte Bambú. Esta es una de las cuatro opciones de alojamiento que ofrece Las Estacas. A nuestro entender, amén de lo económico, este singular albergue ecológico brinda a sus huéspedes un ambiente muy tranquilo por encontrarse al final del parque.

Ya de regreso cruzamos el puentecito que pasa por encima del estanque y que une al Fuerte Bambú con el resto de Las Estacas. Luego damos un rodeo hacia el extremo derecho del parque para visitar el área de las chozas de palma y adobe, el alojamiento más ecológico de Las Estacas: su rusticidad provoca un distanciamiento aún mayor del mundo “civilizado” del que provenimos.

En Las Estacas, reserva natural del estado de Morelos desde 1998, con una superficie de 24 hectáreas, se está llevando a cabo un proyecto de restauración ecológica por parte de sus propietarios, la familia Saravia, y del Centro de Investigaciones Biológicas de la Universidad del Estado de Morelos, que ha involucrado a las comunidades aledañas. Tal interacción ha hecho posible reforestar el cercano cerro de Los Manantiales con unas ocho mil plantas de diez especies, que ha salvado de la extinción a varias de ellas, algunas sobresalientes por sus propiedades curativas. Ejemplo de éstas es el pegahueso (Euphorbia fulva), cuya presencia en Morelos se reduce a veinte árboles que son explotados sólo como proveedores de semillas una vez al año. Aunque el nombre de “pegahueso” pregona su propiedad principal, queremos saber más de él, por lo que la bióloga Colín comenta que el pegahueso produce un látex que se utiliza para inmovilizar el hueso quebrado y para aliviar dolores reumáticos y torceduras. Sin embargo, la falta de información y la inconsciencia de muchos casi logran extinguirlo, al menos en el estado de Morelos. Pero como nuestra curiosidad acerca del pegahueso no disminuyó, decidimos ir con la maestra Colín al vivero de Las Estacas, donde pudimos admirar, entre otros, las plántulas de amates, y conocer al famoso pegahueso, una de las maravillas de la naturaleza mexicana.

Todo esto demuestra que Las Estacas es, sin duda, algo más que un lugar de descanso y recreación; simboliza también el producto de un trabajo a favor del medio ambiente y del hombre.

SI USTED VA A LAS ESTACAS...no se pierda
Saliendo por la carretera a Cuernavaca seguimos la autopista México-Acapulco. Debemos ir por el carril derecho para tomar más adelante la desviación rumbo al Paseo Cuauhnáhuac-Civac-Cuautla. Continuamos por esta vía, que posteriormente se convierte en carretera de doble pista. Casi de inmediato aparece un cartel anunciando el lugar llamado Cañón del Lobo que pasa entre dos cerros; lo cruzamos y 5 minutos después viramos a la derecha en la desviación que dice Tlaltizapán-Jojutla, y pasados unos 10 minutos, a la izquierda, nos encontraremos con el Parque Natural Acuático Las Estacas.
:salva:

Cronos
09-October-2010, 19:49
:okidoki:Un contrato de futuros es un contrato o acuerdo que obliga a las partes contratantes a comprar o vender un número determinado de bienes o valores (activo subyacente) en una fecha futura y determinada y con un precio establecido de antemano.

Los contratos de futuros son una categoria dentro de los contratos de derivados

Utilidad del contrato de futuros

Existen dos motivos por los cuales alguien puede estar interesado en contratar un futuro:

-Operaciones de cobertura: La persona tiene o va a tener el bien subyacente en el futuro (petróleo, gas, naranjas, trigo, etc.) y lo venderá en un futuro. Con la operación quiere asegurar un precio fijo hoy para la operación de mañana.
-Operaciones especulativas: La persona que contrata el futuro sólo busca especular con la evolución de su precio desde la fecha de la contratación hasta el vencimiento del mismo.

Contratos de futuros en España
En España, el artículo 1 del Real Decreto 1814/1991, de 20 de noviembre, por el que se regulan los mercados oficiales de futuros y opciones, define los futuros financieros de la siguiente forma: "Contratos a plazo que tengan por objeto valores, préstamos o depósitos, índices u otros instrumentos de naturaleza financiera; que tengan normalizados su importe nominal, objeto y fecha de vencimiento, y que se negocien y transmitan en un mercado organizado cuya Sociedad Rectora los registre, compense y liquide, actuando como compradora ante el miembro vendedor y como vendedora ante el miembro comprador".
Dentro de España tenemos el MEFF (Mercado Español de Futuros Financieros), el cual actua como cámara de compensación y como mercado. Este está integramente regulado, controlado y supervisado por las autoridades económicas competentes (CNMV y Ministerio de Economía).
El MEFF tiene como actividad principal, la compensación y liquidación de futuros y opciones sobre el índice bursatil IBEX-35, así como sobre acciones. Los futuros que se negocian a través del MEFF son:

1-Futuros Acciones Europeas.

2-Futuro IBEX-35.

3-Futuro Mini-IBEX.

4-Futuros Acciones Españolas.

5-Futuro Bono 10.

Conceptos
-Estar largo.
Quien compra contratos de futuros, adopta una posición larga, por lo que tiene el derecho a recibir en la fecha de vencimiento del contrato el activo subyacente objeto de la negociación. Básicamente significa comprar hoy para vender mañana o invertir hoy para mañana recuperar el nominal más las plusvalías.
-Estar corto
Quien vende contratos adopta una posición corta ante el mercado, por lo que al llegar la fecha de vencimiento del contrato deberá entregar el correspondiente activo subyacente, recibiendo a cambio la cantidad de dinero acordada en la fecha de negociación (venta) del contrato de futuros. Básicamente significa financiarse hoy con la venta del activo que aún no tenemos, tomando la obligación de devolver el activo mañana.


Características de los instrumentos derivados negociados en mercados organizados
-Normalización de los contratos negociados, son iguales para todos los participantes en el mercado:
-el activo subyacente
-el tamaño u objeto del contrato
-la fecha de vencimiento
-la forma de liquidar el contrato al vencimiento;
Existencia de un sistema de garantías y liquidación diaria de posiciones en el que todos los contratantes deben depositar una garantía cuando toman una posición en el mercado.
Además hay una liquidación diaria de las posiciones abiertas (contratos no cerrados) al precio de cierre de mercado. Es decir, las ganancias y pérdidas se recogen a media que se va consumiendo la vida del contrato.
-Existencia de mecanismos en el mercado para hacer posible la liquidación diaria de todos los contratantes: el creador del mercado (market maker) debe ofrecer cotizaciones de forma continua.
Eliminación del riesgo de contrapartida en las operaciones de futuros. El riesgo de contrapartida que existe en estas operaciones queda eliminado debido a que unido al mercado como centro de negociación, existe una Cámara de Compensación (Clearing House) vinculada en su operatividad a la sociedad rectora del mercado y encargada de organizar el mercado y de eliminar el riesgo de mercado asociado a las operaciones.

La cámara de compensación (Clearing House)
Ejes básicos del sistema de garantías. La Cámara de Compensación establece un sistema de garantías, cuyos ejes básicos son:
-Depósitos de garantía.
-Liquidación diaria de las pérdidas y ganancias.
Otras medidas complementarias (límites de posiciones, comisión de supervisión y vigilancia, miembros reconocidos, sistema de negociación, liquidación y compensación en tiempo real, etc).
La existencia de la Cámara permite que las partes negociadoras de un contrato no se obliguen entre sí, sino que lo hacen con respecto a la Cámara, lo que supone eliminar el riesgo de contrapartida y permitir el anonimato de las partes en el proceso de contratación.
Funciones:
-Actúa como contrapartida de las partes contratantes, siendo comprador para la parte vendedora y vendedor para la parte compradora.
-Determina diariamente los depósitos de garantía por posiciones abiertas.
-Liquida diariamente las pérdidas y ganancias.
-Liquida los contratos al vencimiento.
-Control y supervisión de los sistemas de compensación y liquidación. Son funciones que ejerce la Cámara de Compensación, garantizando el buen fin de las operaciones a través de la subrogación en las mismas. Como la Cámara elimina el riesgo de contrapartida para quienes negocian en el mercado, debe establecer un mecanismo de garantías que le permita no incurrir en pérdidas ante una posible insolvencia de algún miembro del mercado. Para ello exige un depósito de garantía determinado en función del número y tipo de contratos comprados o vendidos. Para que dicha garantía permanezca inalterable, la Cámara de Compensación la ajusta diariamente por medio de la actualización de depósitos o liquidación de pérdidas y ganancias.

Usos de los contratos de futuros
Con independencia de que un contrato de futuros se puede comprar con la intención de mantener el compromiso hasta la fecha de su vencimiento, también puede ser utilizado como instrumento de cobertura en operaciones de tipo especulativo, ya que no es necesario mantener la posición abierta hasta la fecha de vencimiento; en cualquier momento se puede cerrar la posición con una operación de signo contrario a la inicialmente efectuada: cuando se tiene una posición compradora, puede cerrarse la misma sin esperar a la fecha de vencimiento simplemente vendiendo el número de contratos compradores que se posean; de forma inversa, alguien con una posición vendedora puede cerrarla anticipadamente acudiendo al mercado y comprando el número de contratos de futuros precisos para compensar su posición.

+ Comprar un futuro consiste en un contrato estandarizado que supone para el comprador la obligación de comprar el activo subyacente a un precio fijado hoy, llamado precio del futuro, en la fecha de vencimiento del contrato. Si una vez llegado el vencimiento el precio futuro es menor que el precio de liquidación, habrá beneficio; en caso contrario habrá pérdidas.

+ Vender un contrato de futuro consiste en un contrato estandarizado que supone para el vendedor la obligación de vender el activo subyacente al precio del futuro en la fecha del vencimiento. Si una vez llegado el vencimiento el precio futuro es mayor que el precio de liquidación, habrá beneficio; en caso de que ocurra lo contrario obtendremos pérdidas.

Negociar un contrato de futuro implica:
-La liquidación diaria de pérdidas y ganacias: Todos los días, cuando se cierra la sesión, se procede al cálculo de las pérdidas y ganancias generadas por cada posición. -Unas garantías que consisten en un depósito que la cámara exige al contratar futuros.

Antecedentes de los mercados de futuros
Los contratos de futuros sobre materias primas, metales preciosos, productos agrícolas y mercaderías diversas, se negocian desde hace más de dos siglos. Para productos financieros se negocian desde hace más de dos décadas, existiendo futuros sobre tipos de interés a corto, medio y largo plazo, futuros sobre divisas y futuros sobre acciones y sobre índices bursátiles.

Véase también
Informe del Mercado de Futuros
Archivos para valuar opciones Argentina
Futuro sobre el Ibex 35
Futuro sobre el Dax

Enlaces externos
¿Qué es y para qué sirve un mercado de futuros? Artículo en MATERIABIZ
Flash-Crash del 6 Mayo de 2010 en Wall Street provocado por contratos de futuros Artítulo en El Mundo
:waterbonsai:

Cronos
10-October-2010, 06:54
Ficción:acción y efecto de fingir...invención poética o prosaica...
y Vargas Llosa fue y es un exelente creador de FICCIÓN!!

Cronos
10-October-2010, 07:24
En el mundo, uno de cada seis adultos es obeso,y en Mx.,uno de cada tres...:naa:
Las intervenciones deben promoverse aún más en la población de mayor riesgo

El sobrepeso y la obesidad son un reto mundial, ya que uno de cada seis adultos es obeso, y son causa de hasta el 20% de las enfermedades en los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), afirmó el Secretario de Salud, José Ángel Córdova Villalobos, al participar en la sesión de la Segunda Reunión Ministerial de la OCDE.

En la mesa, “Prioridades de los sistemas de salud, cuando el dinero se escasea”, el secretario Córdova Villalobos mencionó que en México el sobrepeso y la obesidad es un tema prioritario, debido a que su prevalencia en adultos se ha triplicado desde 1980, y en la actualidad uno de cada tres está en esa condición.

Al detallar la situación que enfrenta nuestro país al respecto, mencionó que la atención de las enfermedades crónicas, entre las que se incluye la obesidad, ocupan 0.3% del PIB y el 30% del gasto total en salud, además de que del 7 al 11% de las muertes prematuras se debe a padecimientos crónicos relacionados con la obesidad.

Córdova Villalobos mencionó que las intervenciones costo-efectivas, aún aquellas que son a largo plazo especialmente respecto a los niños, se basan en evidencia científica como el estudio de la OCDE.

Los programas se enfocan en individuos que están en mayor riesgo, con programas especializados y tratamiento multidisciplinario con nutriólogos, trabajadores sociales, enfermeras y doctores, quienes reciben capacitación constante.

En ese sentido, dio a conocer que se desarrollaron talleres, se abrieron 81 unidades y 60 mil personas participan en grupos de ayuda mutua a través de un sistema de vigilancia con indicadores específicos, obteniendo resultados superiores en comparación con las técnicas tradicionales.

Los esfuerzos clínicos se complementan con acciones intersectoriales, sobre todo el Acuerdo Nacional de Salud Alimentaria que agrupa a 15 entidades gubernamentales para disminuir el crecimiento del sobrepeso y la obesidad en diferentes grupos de edad.

Los objetivos son la actividad física, disponibilidad de agua potable, menos azúcar y grasa en los alimentos, más vegetales, frutas y fibra, concientización para la educación en nutrición y promoción de la lactancia materna y nutrición adecuada. Además, es un programa que se entiende fácilmente para que la población lo adopte.

También está en marcha un programa integral basado en índices y evidencia, fácil de entender, de evaluar y que se basa en actividad física, beber agua, comer frutas y verduras, medirse y compartir con la familia y los amigos.

Se ha mejorado el contenido nutricional del desayuno escolar y se ha regulado la comida y la bebida que se vende en las escuelas y que entrará en vigor en enero de 2011.

Para evaluar éstas y otras intervenciones en México, se cuenta con el Consejo Nacional para la Prevención y Control de las Enfermedades Crónicas no Transmisibles, creado en febrero de 2010, y con recursos para la prevención en general.

Córdova Villalobos advirtió que se debe tener un acercamiento intersectorial en las intervenciones para asegurar su impacto, índices globales para establecer acciones orientadas a la comunidad, tener prevención efectiva, compromisos presupuestales, sistemas de vigilancia y supervisión y compartir experiencias para ser mejores tomadores de decisiones...:salva:

Cronos
11-October-2010, 09:48
:okidoki:Una profecía (Probablemente del griego φαινος, aparición) es una afirmación clarividente sobre el futuro, en general. Sin embargo, hay una diferencia entre profecía y predicción: Una predicción es una afirmación que se utiliza para reforzar una teoría de acuerdo a un proceso lógico, mientras que una profecía no está ligada a un razonamiento en la previsión del resultado predicho y su inspiración es de origen divino.

Las grandes religiones monoteístas ..(Islam, Cristianismo, Judaísmo) otorgan gran importancia a las profecías como indicador del designio de Dios (sin embargo, el sentido correcto de una profecía según estas posturas es la dada a los profetas como mensajeros).
Hasta la fecha, a pesar de no existir evidencia científica a su favor, los seguidores de estas religiones afirman que las profecías particulares de sus libros sagrados se han cumplido. En el ejemplo cristiano, muchos fieles creen que el Pentateuco fue escrito por Moisés en el siglo XIII a. C. o aún antes y que esto muestra el caracter profetico de los libros del Pentateuco.

Otro tipo de "profetas" (aunque el termino solo se aplica al que transmite la palabra de Dios),aunque estos personajes caben en el marco de la parasicología y las artes adivinatorias, como Nostradamus en sus Centurias, supuestamente dejaron indicaciones de hechos futuros que según los escépticos son tan vagas que podrían referirse a cualquier evento que se pueda hacer coincidir con el hecho profetizado. Lo mismo sucede con algunas profecías tradicionales en las grandes religiones monoteístas, como la «profecía de los Papas» de San Malaquías. Las profecías apocalípticas tienen como tema principal el fin del mundo o Armagedón.

La característica común de las profecías es que, las que sobreviven, han sido determinadas como tales después de que ocurrieron los hechos. Por ejemplo, Jesucristo profetizó que el Templo de Jerusalén sería destruido y efectivamente en el año 70 d.c fue destruido por los romanos.

Algunas supuestas profecías son en realidad leyendas urbanas como por ejemplo la leyenda correspondiente a los eventos del 11 de septiembre de 2001 que circuló en la Internet luego de producido el ataque a las Torres Gemelas.:waterbonsai:

Cronos
11-October-2010, 10:03
Danza de los espíritus

:naa:La Danza de los espíritus (Ghost Dance) fue una ceremonia religiosa desarrollada en la década de 1890, que se incorporó a las distintas creencias de los amerindios de Norte América.

La ceremonia estaba inspirada en las tradicionales danzas circulares que los amerindios ejecutaban desde tiempos prehistóricos, en la cual los participantes creían que sus parientes muertos regresarían y la gente de raza blanca perecería.
Sin embargo a fines del siglo XIX, un líder espiritual Paiute llamado Jack Wilson (o Wovoka) desarrolló una serie de enseñanzas y profecías que pronto se extenderían por Nevada, Oklahoma y California.

Conforme la Danza de los espíritus era adoptada por distintos pueblos, era ella misma objeto de modificaciones.
El núcleo central de la profecía se refería al fin no violento de la expansión colonizadora, a la cooperación intercultural, así como una serie de enseñanzas sobre lo que debía ser una vida digna.
La versión sioux de la danza evolucionó hacia el milenarismo jugando un importante papel en la conocida Masacre de Wounded Knee.:huelga:

Cronos
11-October-2010, 10:18
:okidoki:En religión y teología, la revelación divina consiste en revelar, descubrir o hacer algo obvio a través de comunicación activa o pasiva con alguna entidad sobrenatural.
Se cree que la revelación puede originarse directamente a partir de una deidad o a través de algún agente de la misma, como un ángel.
A quien ha experimentado ese tipo de comunicación divina se le suele llamar profeta. Según J.F. Rowny, catedrático de la Universidad de California y presidente de la Academia Estadounidense de Religión, un término más propio y amplio para este tipo de encuentro sería místico, convirtiendo la persona que lo experimente en un místico.[1] El encuentro de los profetas tendría un fin más concreto, con lo que todos los profetas serían místicos, pero no todos los místicos serían profetas.

Algunas religiones, como el judaísmo, cristianismo y el islam cuentan con libros sagrados que se ven como revelados o inspirados de manera sobrenatural.
La revelación desde una fuente sobrenatural es mucho menos importante en otras tradiciones religiosas, como el taoismo o el confucianismo, aunque se se han encontrado similitudes entre la visión de la revelación en el Antiguo Testamento y el principio de bodhi del budismo.

-:naa: En el cristianismo

Para los cristianos católicos consiste el acto por el que Dios se revela o manifiesta al hombre, ya sea de manera natural o sobrenatural.
Revelación natural es aquella por la cual a partir de la realidad del universo, la naturaleza, el mismo ser humano, o sea, toda la creación; el hombre puede, por analogía y con el solo uso de la luz natural de la razón, llegar al conocimiento y certeza de la existencia de un Dios Creador.
Y Revelación sobrenatural es la acción más específica y directa de Dios para manifestarse por una libre iniciativa suya de modo que trascienda las meras realidades naturales.
En el Cristianismo la Revelación divina sobrenatural consiste específicamente en las verdades teológicas transmitidas por la Sagrada Tradición y las Sagradas Escrituras. Según enseña la Iglesia Católica, el Magisterio de la Iglesia es el encargado de interpretar la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, entendiendo estas últimas como un solo depósito de la fe.

Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras.
Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina (cf. Concilio Vaticano I: DS 3015). Por una decisión enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre.
- Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que estableció desde la eternidad en Cristo en favor de todos los hombres.
Revela plenamente su designio enviando a su Hijo amado, nuestro 'Señor' Jesucristo, y al 'Espíritu Santo'.

Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, 'Verbo encarnado', tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina (DV 2).

Dios, que "habita una luz inaccesible" (1 Tm 6,16) quiere comunicar su propia vida divina a los hombres libremente creados por él, para hacer de ellos, en su Hijo único, hijos adoptivos (cf. Ef 1,4-5).
Al revelarse a sí mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos serían capaces por sus propias fuerzas.

El designio divino de la revelación se realiza a la vez "mediante acciones y palabras", íntimamente ligadas entre sí y que se esclarecen mutuamente (DV 2). Este designio comporta una "pedagogía divina" particular: Dios se comunica gradualmente al hombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelación sobrenatural que hace de sí mismo y que culminará en la Persona y la misión del 'Verbo encarnado', Jesucristo.

San Ireneo de Lyon habla en varias ocasiones de esta pedagogía divina bajo la imagen de un mutuo acostumbrarse entre Dios y el hombre: "El Verbo de Dios ha habitado en el hombre y se ha hecho Hijo del hombre para acostumbrar al hombre a comprender a Dios y para acostumbrar a Dios a habitar en el hombre, según la voluntad del Padre" (haer. 3,20,2; cf. por ejemplo 17,1; 4,12,4; 21,3).

Véase también
Nirvana (espiritualidad)
Fe

Notas y referencias
↑ Rowny, J.F. (1999). «Mysticism» (en inglés). The Norton Dictionary of Modern Thought. W.W. Norton & Co. Inc.. p. 555.

Enlaces externos
Constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II sobre la Divina Revelación
Benedicto XVI: Escritura y Tradición son el fundamento de la fe
:waterbonsai:

Cronos
11-October-2010, 10:41
:okidoki:Centuria X

Otra aportación:
Al enemigo, el enemigo sea prometido,
No aguantará, los cautivos retenidos:
Capturados, prima muerte, y el resto en camisa


II
Vela galera de nave esconderá,
La gran flota hará salir la menor,
Diez naves cercanas la volverán a repeler,
Gran vencida unidas a sí reunirse.

III
Y tras de cinco rebaños sacar,
Un fugitivo por Penelón dejará,
Falso murmurar, ayuda venida por entonces.
El jefe el sitio entonces abandonará.

IV
A medianoche conductor del ejército,
Le salvará súbito desvanecimiento,
Siete años más tarde la fama no dañada
A su regreso no dirá nunca que sí.

V
Albi y Castres harán nueva liga,
Nuevos Arrianos Lisboa y Portugal.
Carcasona, Toulouse consumarán su lid.
Cuando jefe nuevo monstruo de Lauragues.

VI
Sardon Nemans tan alto desboradarán
Que se deseará Deucalion renacer,
En el coloso la mayor parte huirá,
Vesta sepulcro fuego extinto aparecerá.

VII
El gran conflicto que se apresta en Nancy
El Emacio dirá todo yo someto,
La isla Británica por vino, sal en solsticio,
Mitad dos Fil, mucho tiempo no aguantará Metz.

VIII
Índice y pulgar profundizarán el frente
De Senegal el Conde a su hijo propio,
Myrnamea por varios de tomada frente.
Tres en siete días heridos de muerte.

IX
De Castellón higueras día de bruma,
De mujer infame nacerá soberano príncipe
Renombre de calzas perfúmanlo póstumamente.
Nunca Rey fue tan malo en su provincia.

X
Montones de asesinados, enormes adulterios,
Gran enemigo de todo el género humano,
Que será peor que abuelos, tíos y padres.
En hierro, fuego, agua, sanguinario e inhumano.

XI
Bajo Junquera peligroso paso
Hará pasar el póstumo su banda.
Los montes Pirineos pasar fuera su bagaje,
De Perpiñan correrá Duque a Tende.

XII
Elegido como Papa, de elegido será burlado,
Súbitamente con frecuencia emocionado dispuesto y tímido.
Por demasiada bondad a morir provocado,
Temor oprime la noche de su muerte guía.

XIII
Bajo el pasto de animal rumiante
Por ellos conducidos al vientre helbipólico,
Soldados escondidos, las armas ruido llevando,
No lejos tentados por ciudad Antipólica.

XIV
Urnel Vaucille sin consejo de sí mismos
Osado tímido, por temor tomado, vencido.
Acompañado de varias putas pálidas
En Barcelona a los cartujos vencidos.

XV
Padre duque viejo en años y de sed cargado.
En el día extremo hijo denegando
Dentro el pozo vivo muerto será ahogado,
Senado al hijo la muerte larga y ligera.

XVI
Feliz en el reino de Francia, feliz de vivir
Ignorando sangre, muerte, furor y rapiña.
Por no aduladores será llevado a envidia,
Rey desvestido, demasiado hígado en cocina.

XVII
La Reina Sometida viendo su hija pálida,
Por un pesar en el estómago encerrado,
Gritos lamentables habrá entonces en Angulema
Y del germano matrimonio excluido.

XVIII
El rango Lorenés dejará su sitio a Vendome.
El alto puesto abajo, el bajo puesto en alto.
El hijo de Harnón será elegido en Roma,
Y los dos grandes quedarán fuera.

XIX
Día que será por Reina saludado.
El día después el saludo, la oración:
La cuenta hecha razón y valor,
Antes humilde nunca fue tan contento.

XX
Todos los amigos que hayan tomado partido,
Por rudo en letras llevado a muerte y saqueado,
Bienes olvidados por resuelto grande abrumado,
Nunca Romano pueblo fue tan ultrajado.

XXI
Por despecho del Rey sosteniendo menor,
Será asesinado presentado los anillos:
El padre al hijo queriendo nobleza despuntar
Hecho, como en Persia otrora hicieran los Magos.

XXII
Por no querer consentir el divorcio,
Quien poco después será conocido indigno,
El Rey de las Islas será expulsado por la fuerza,
Puesto en su lugar quien de rey no tendrá signo.

XXIII
Al pueblo Ingrato hechas las advertencias,
Cuando el ejército se apoderará de Antibes,
En el arco Mónaco harán las quejas
Y en Frejus uno al otro tomará Ribe.

XXIV
El cautivo príncipe en las Italias vencido
Pasará Génova, por mar hasta Marsella,
Por gran esfuerzo de foráneos vencido,
Salvo disparo barril licor de abeja.

XXV
Por Nebro abrir de Brisanne paso,
Bien alejado la rabia dará muestra
En Pelligouxe será cometido el ultraje.
De la gran dama sentada sobre la orquesta.

XXVI
El sucesor vengará a su cuñado,
Ocupar reino bajo sombre de venganza.
Abatido obstáculo su sangre muerte vitupera,
Mucho tiempo Bretaña estará con Francia.

XXVII
Por el quinto y un gran Hércules
Vendrán el templo abrir con mano militar,
Un Clemente, Julio y Ascanio reculados.
La espada, llave, águila, no tendrán nunca tan gran combate.

XXVIII
Segundo y tercero que harán la primera música
Será por Rey en honor sublime,
Por craso y magro casi medio tísico
Relación de Venus falsos volverá deprimidos.

XXIX
De Pablo Mansol en caverna caprina
Escondido y sacado por la barba,
Cautivo llevado como bestia mastín
Por Begurdanos llevado cerca de Tarbes.

XXX
Sobrino y sangre del santo recién llegado
Por el renombre sostienen arcos y cubierta
Serán expulsados y arrojados a muerte desnudos,
En rojo y negro convertirán su verde.

XXXI
El santo imperio irá a Germania,
Ismailitas encontrarán lugares abiertos.
Asnos querrán también Carmania,
Los seguidores de tierra totalmente cubiertos.

XXXII
El gran imperio cada uno debe serlo,
Uno sobre los otros lo obtendrá:
Pero poco tiempo será su reino y existencia.
Dos años en las naves se podrá sostener.

XXXIII
La facción cruel de ropas largas,
Esconderá bajo los agudos puñales:
Tomar Florencia el duque y lugar diflongo,
Su descubrimiento por inmaduros e infieles.

XXXIV
Galo que imperio por guerra ocupará,
Por su cuñado menor será traicionado,
Por caballo rudo cabriolero arrastrará.
Por el acto el hermano mucho tiempo será odiado.

XXXV
Hijo menor Real flagante de ardiente libido,
Para gozar de prima hermana:
Vestido de mujer en el templo de Artemisa:
Paseante asesinado por desconocido del Maine.

XXXVI
Tras el rey de Zoco guerra hablando,
Las islas Harmóticas lo despreciarán:
Algunos años buenos royendo uno y pillando,
Por tiranía a la Isla cambiando presa.

XXXVII
La asamblea grande cerca del lago de Borget.
Se reunirá cerca de Montmelian:
Marchando más allá pensativos harán proyecto,
Chambery Moriane combate San Julían.

XXXVIII
Amor alegre no lejos llevado por el asedio,
En el santo Bárbaro estarán las guarniciones:
Ursinos Hadria por Galos harán daño,
Por miedo rendidos del ejército a los Grisones.

XXXIX
Primer hijo viuda desgraciado matrimonio,
Sin ningún hijo dos Islas en discordia.
Antes dieciocho incompetente edad,
De la otra parte más bajo será el acuerdo.

XL
El joven nacido en reino Británico,
Que habrá el padre agonizante recomendado,
El muerto Lonolo dará tópico,
Y a su hijo el reino demandado.

XLI
En la frontera de Caussade y Charlus,
No muy lejos del fondo del valle,
De villa Francia músico al son de laúdes,
Rodeados convulsos y gran carcoma.

XLII
El reino humano de Anglia paternidad,
Hará su reino por unión mantener:
Cautivo guerra en medio de su clausura,
Mucho tiempo la paz les hará mantener.

XLIII
El demasiado buen tiempo de bondad real,
Hace y deshace pronto súbita negligencia:
Ligero creerá fallo de esposa leal,
El condenado a muerte por su benevolencia.

XLIV
Cuando un Rey sea contra los suyos,
Nativo de Blois sojuzgará Ligures,
Mammel, Córdoba y los Dálmatas.
De siete luego la sombra a Rey suerte y muros.

XLV
La sombra del reino de Navarra no verdadero,
Hará la vida de fuerte ilegítima:
El voto prometido incierto de Cambrai,
Rey Orleáns dará muro legítimo.

XLVI
Vida suerte muerte del oro villano indigno,
Será de Sajonia no nuevo elector:
De Brunswick mandará de amor signo,
Falso dándolo al pueblo seductor.

:waterbonsai:

Cronos
11-October-2010, 10:56
:okidoki:La boda del año reunió a 2 mil 500 invitados
Después de diez años de noviazgo, Carlos Slim Domit,de 43 años, se casó con María Elena Torruco Garza, de 27.
El esperado enlace fue “el tema” en las redes sociales
-El sábado por la noche se llevó a cabo la boda más esperada de los últimos años.

Después de diez años de noviazgo, Carlos Slim Domit, el primogénito del hombre más rico del mundo, el empresario mexicano Carlos Slim Helú, se casó con María Elena Torruco Garza en la Iglesia de San Agustín, en Polanco.

Al esperado enlace matrimonial acudieron la impresionante cantidad de 2 mil 500 invitados, entre quienes estaban, como sería de esperarse, numerosas personalidades del mundo empresarial, político, cultural y de espectáculos, ataviados con sus mejores galas y luciendo sus mejores sonrisas.

Los comentarios sobre la boda y las fotos de la misma acapararon espacios en las redes sociales. Los usuarios de Facebook y Twitter se dieron vuelo con uno de los temas más comentados en las charlas de sobremesa del país.

Entre ellos estaba el presidente de México, Felipe Calderón, con su esposa Margarita Zavala; el ex jefe del gobierno español, Felipe González; el empresario estadounidense Warren Buffet; el ex presidente de México Vicente Fox y su esposa Martha Sahagún; el gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto y su prometida la actriz Angélica Rivera; Miguel Alemán y su esposa Christiane Magnani; Emilio Azcárraga Jean y su esposa Sharon Fastlich.

También estuvieron presentes el escritor colombiano Gabriel García Márquez con su esposa Mercedes Barcha, el periodista Joaquín López-Dóriga y su esposa Adriana; la periodista y escritora Guadalupe Loaeza, los empresarios mexicanos Manuel Saba y Arturo Elías Ayub; Olegario y Mario Vázquez Raña; el empresario del espectáculo ~~~~~~ Emilio Estefan con la conductora Lili Estefan; Carlos Loret de Mola y su esposa Berenice; el hijo del ex presidente Carlos Salinas, Emiliano, acompañado de la actriz Ludwika Paleta, los cantantes Emmanuel, Aleks Synteks y Reyli Barba y muchos más.

La ceremonia religiosa fue oficiada a partir de las 21 horas por el obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda, y el banquete se llevó a cabo en Plaza Carso, el flamante nuevo corporativo del grupo empresarial.

Carlos Slim Domit, de 43 años, es el mayor de los seis hijos del magnate y el único que permanecía soltero. Administrador de Empresas egresado de la Universidad Anáhuac, se desempeña como presidente del Consejo de Administración de Teléfonos de México y como director general de Grupo Sanborns.

Mucha seguridad

María Elena Torruco Garza, de 27 años, es hija de Miguel Torruco, presidente de la Confederación Nacional Turística y uno de los empresarios del sector más reconocidos del país. Es egresada del The Ritz Escoffier School de París, y actualmente tiene el puesto de directora de la carrera de Gastronomía, en la Universidad de Turismo y Ciencias Administrativas, propiedad de su familia. Es también nieta de la actriz mexicana María Elena Márquez.

Fue en marzo pasado cuando la pareja decidió formalizar su relación, en una cena de compromiso con sus padres y los familiares más cercanos.

Según la revista Quién, a través de su portal de internet, entre los invitados se encontraban el ex presidente de Estados Unidos, William Clinton, además del fundador de Microsoft, Bill Gates.

La seguridad que rodeó al enlace fue extrema. Reportes de otros medios destacan la presencia de elementos del Ejército mexicano y de la Policía Federal, incluso francotiradores, en los alrededores del Centro Carso.

Quién informó que en punto de las 5:30 de la tarde del sábado, el hermano de la ahora esposa de Slim Domit, vestido de esmoquin negro, salió de la casa de la novia para cerciorarse de que no hubiera nadie en la calle.

La revista informó que media hora después un convoy de tres camionetas negras con vidrios polarizados, escoltados por dos coches con las mismas características, salieron de casa de María Elena Torruco, en la colonia el Pedregal, en la ciudad de México.:waterbonsai:

Cronos
11-October-2010, 11:08
Diane-la deliciosa y bella'niña ninfomana'de 14 años,que me inicio a mi a los 18 en las'artes del'amor erótico',es sin duda mi 'Sacxulub'!!!

Cronos
11-October-2010, 11:14
Hay muchos ESCENARIOS de lo POSIBLE,pero muchos menos de lo PROBABLE,y menos aún de lo que realmente será.del DESTINO!!!

Cronos
12-October-2010, 05:01
La RAZA CÓSMICA es y nacio en AMÉRICA!!:salva:

Cronos
12-October-2010, 05:09
Edad puede referirse a varios conceptos:

-:okidoki:Tiempo transcurrido a partir del nacimiento de un individuo. Una persona, según su edad, puede ser un bebé, niño, púber, adolescente, joven, adulto, estar en la mediana edad o en la tercera edad. Véase Crecimiento humano.

Periodización con la que, convencionamente, la historiografía occidental divide la prehistoria y la historia.
:naa:Edades prehistóricas que fueron aquellas que existieron desde la aparición de los primeros homo sapiens (hace 1,5 millones de años) hasta la invención de la escritura (hace 3.000 años)
-Edad de Piedra, durante la cual los seres humanos crearon además herramientas de piedra.
-Edad de Bronce, en la que se desarrolló la metalurgia del bronce.
-Edad de Hierro, en la que se descubre y populariza el uso de dicho metal.

Edades históricas:
-Edad Antigua, que abarca desde la aparición de la escritura hasta la caída del Imperio romano en 476 d. C.
-Edad Media, desde la desintegración del Imperio romano de Occidente, hasta que se producen los siguientes hechos clave en el mismo siglo: la caída del imperio romano de oriente por los turcos en 1453, la invención de la imprenta en 1455 y el descubrimiento de América, en 1492.
-Edad Moderna desde los tres hechos antes mencionados hasta la Revolución francesa en 1789.
-Edad Contemporánea, desde la Revolución francesa hasta la actualidad.

Véase también
Mayores de edad
Edad de oro
Edad de Hielo
Era
:waterbonsai:

Cronos
12-October-2010, 05:19
INTELECTUAL:Es quien se dedica preferentemente al cultivo de las CIENCIAS y/o las LETRAS...
O sease,alguien como yo!!!:okidoki:

Cronos
12-October-2010, 05:53
-La independencia del instituto “fue el inicio del fin de los cacicazgos paleolíticos”: Perelló

-Celebran el 20 aniversario del IFE entre elogios y reclamos de tareas pendientes
-Necesario, despartidizar la designación de los nuevos consejeros, plantea Esteban Moctezuma

“Dice el tango que 20 años no es nada. Depende de haciendo qué. Fíjense –dijo Dante Caputo, ex jefe de la misión de la Organización de Estados Americanos en las elecciones de 2009 en el país–, ustedes se metieron en medio de la lucha por el poder, sobrevivir 20 años en el triángulo de las Bermudas, en la transición mexicana. Me quito el sombrero.”

De origen argentino, Caputo ofreció el elogio más elocuente al Instituto Federal Electoral (IFE) en la ceremonia por su vigésimo aniversario, en la que los discursos oscilaron entre las evocaciones románticas de la democracia mexicana, diagnósticos crudos del saldo que ha dejado al país, descripciones de la sinuosa ruta que hay por delante y reclamos por su desempeño o por su falta de empeño.

La celebración del organismo congregó ayer a gran parte de quienes han participado en su historia. Ex consejeros, ex funcionarios y ex representantes convivieron sentados en la gran herradura del salón de sesiones desde la cual se han conducido siete procesos electorales, donde se ha escrito la historia de la transición democrática que pasó de la alternancia del poder a la crisis de 2006.

Sonriente y contento, el consejero presidente del IFE, Leonardo Valdés Zurita, comentaba con un relajado José Woldenberg, ubicado a un costado de su sucesor, Luis Carlos Ugalde, con quien casi no cruzó palabra y quien lucía serio y a ratos incómodo. Sus historias institucionales son radicalmente distintas.

Ruta sigzagueante

Discursos encontrados de los ex presidentes, entre la reivindicación de consolidar la credibilidad del IFE, de Woldenberg, quien sugiere que ésta ha ido en una ruta zigzagueante para solidificar al organismo, a la demanda de restar protagonismo al instituto que plantea Ugalde, para quien la sobrecarga de responsabilidades del organismo se ha desdibujado por los excesos y abusos de los actores políticos.

Acudieron al encuentro los priístas que contribuyeron a finiquitar la era del partido hegemónico: Esteban Moctezuma y Emilio Chuayffet. El primero, con su discurso preocupado por la libertad de expresión, en la lógica de sus nuevas lealtades del consorcio Azteca. Sentado en la misma mesa de donde han salido millones de pesos en multas por las ilegalidades en que ha incurrido su empresa, deploró el millonario presupuesto del IFE y clamó por despartidizar la designación de los nuevos consejeros.

El de Moctezuma fue quizá el discurso más destemplado con los motivos del rencuentro de protagonistas de la historia del IFE, pues fue el único de los presentes que regateó méritos al organismo. Ni el mexiquense Emilio Cuuayffet, el último secretario de Gobernación que condujo el instituto, minimizó el protagonismo de éste en la transición democrática.
Chuayffet no dudó en llamar al IFE parteaguas de la democracia, antes de censurar la “desprofesionalización” de la política y aludir a los nuevos desafíos del sistema politico citando a Bobbio: “nos enfrentamos a los grupos de poder monopólicos, a los problemas de la representación política, a la existencia de espacios no democratizados, al descrédito de la política, es decir, la ausencia de educación política”.

Casi tres horas de discursos sobre el devenir de la democracia nacional, entre personajes disímbolos: el ex secretario de Gobernacion Jorge Carpizo, que reclama volver a los acuerdos que permitieron celebrar elecciones en aquel difícil 1994 para relanzar la democracia; Antulio Tamayo, un ex funcionario, quien rememora la tragicomedia de las elecciones mexicanas antes del IFE, o Abel Barrera, de la organización Tlachinollan, en Guerrero, que reclama el saldo pendiente del organismo para con los indígenas, para quienes algunas de sus prácticas avasallan a las comunidades.

Fueron 32 discursos, más una decena de mensajes de personalidades ligadas al IFE para criticar y exaltar al organismo. Casi dos horas después de la ceremonia, Caputo, quien ponderó la importancia de un organismo que de inmediato se colocó en el centro de la lucha por el poder, reconoció que “a veces se mete la pata, uno se equivoca, hay cosas que se hacen mal, porque hay cosas que son objetables; se imaginan una vida inobjetable (…) pero es un organismo que tiene una razonable autonomía. Esto no es Alicia en el país de las maravillas. Vivimos la realidad política, la realidad del poder”.

A esas alturas ya se habían esbozado decenas de diagnósticos. Clara Jusidman, ex directora del Registro Federal de Electores, alertó sobre la posibilidad de que el IFE pase de ser controlado por el gobierno a ser manipulado por los partidos y los concesionarios de televisión. El senador Arturo Núñez ya había advertido de inaplazables reformas que posibiliten al instituto a asumir plenamente sus responsabilidades.

Otros optaron por aludir al saldo de la democracia, como el panista Santiago Creel, para quien el peso de las reformas electorales ha aplazado una urgente reforma política que haga viable la democracia. O la exigencia de que se consolide la equidad de género que planteó la consejera Macarita Elizondo.

Fuera de los discursos oficiales en el salón de sesiones del IFE, Marcelino Perelló, ex líder del movimiento estudiantil del 68, que asistió a la celebración, resumió lo que ha sido el IFE en la historia nacional: “fue el inicio del fin de los cacicazgos paleolíticos”.:waterbonsai:

Cronos
12-October-2010, 10:41
:okidoki:Fármaco (del griego φάρμακον) es toda sustancia química purificada utilizada en la prevención, diagnóstico, tratamiento, mitigación y cura de una enfermedad; para evitar la aparición de un proceso fisiológico no deseado; o para modificar condiciones fisiológicas con fines específicos.

:naa: Definición
Un fármaco, de acuerdo con la farmacología, es cualquier sustancia que produce efectos medibles o sensibles en los organismos vivos y que se absorbe, puede transformarse, almacenarse o eliminarse.[1]

Esta definición se acota a aquellas sustancias de interés clínico, es decir aquellas usadas para la prevención, diagnóstico, tratamiento, mitigación y cura de enfermedades[2] , y se prefiere el nombre de tóxico para aquellas sustancias no destinadas al uso clínico pero que pueden ser absorbidas accidental o intencionalmente; y droga para aquellas sustancias de uso social que se ocupan para modificar estados del ánimo.

Los fármacos pueden ser sustancias creadas por el hombre o producidas por otros organismos y utilizadas por el hombre. De esta forma, hormonas, anticuerpos, interleucinas y vacunas son considerados fármacos al ser administrados en forma farmacéutica.[3] En resumen, para que una sustancia biológicamente activa se clasifique como fármaco, debe administrarse al cuerpo de manera exógena y con fines médicos.

Los fármacos se expenden y utilizan principalmente en la forma de medicamentos, los cuales contienen el o los fármacos prescritos por un facultativo en conjunto con excipientes.

Etimología
La palabra fármaco procede del griego phármakon, que se utilizaba para nombrar tanto a las drogas como a los medicamentos. El término Phármakon tenía variados significados, que incluyen: "remedio", "cura", "veneno", "antídoto", "droga", "receta", "colorante artificial", "pintura", etc.

Los fármacos pueden ser sustancias idénticas a las producidas por el organismo (como, por ejemplo, las hormonas obtenidas por ingeniería genética) o sustancias químicas sintetizadas industrialmente que no existen en la naturaleza pero que tienen zonas análogas en su estructura molecular y que provocan un cambio en la actividad de las células.

Historia
Históricamente, se ha entendido como sustancia medicinal, independiente de su origen o elaboración, a cualquier producto consumible al que se le atribuyen efectos beneficiosos en el ser humano. Estas sustancias medicinales, tal como los medicamentos actuales, estaban constituidos por uno o varios fármacos, que se denominan principio activo de dichas sustancias, para diferenciarlos de los elementos no medicinales que las componen.

En el papiro Ebers, el año 1.500 a.C., encontramos una referencia del extenso uso de sustancias para uso medicinal en el antiguo Egipto.

En el siglo I de nuestra era, Dioscórides escribió De Materia Medica, un tratado con más de 700 sustancias usadas médicamente.

Hoy en día, los fármacos se expenden en forma de medicamentos, los cuales contienen uno o más principios activos, diferenciándose de excipientes y de solventes empleados en su fabricación.

Las distintas industrias farmacéuticas utilizan nombres comerciales, ya que el principio activo tiene una denominación que es de dominio público.

Nomenclatura
Además de la denominación química de un fármaco, los fabricantes de productos farmacéuticos, en conjunto con instituciones científicas y académicas le asignan un nombre clave, llamado nombre genérico del fármaco.
Sin embargo, muchas veces el fabricante lo comercializa con un nombre patentado, que puede variar entre distintas naciones, lo cual ha generado una gran confusión respecto de los nombres de los fármacos y medicamentos.

Para resolver esto, las distintas legislaciones han provisto de diversos sistemas de control de los nombres de los fármacos y los medicamentos que se expenden.

Medicamento
Se entiende por medicamento al estado final bajo el cual se presenta un fármaco para su uso práctico, para la consideración del máximo beneficio terapéutico para el individuo y minimizando los efectos secundarios indeseables.

Líquidas:
Solución, jarabe, tintura, infusiones, aerosoles, colirio, inyectables- e infusión parenteral, extracto, emulsión, enema y gargarismos
Sólidas:
Polvos, granulados, tabletas, grageas, cápsula, píldoras o glóbulo homeopático.
Semisólidas:
Suspensión, emulsión, pasta, crema o pomada, ungüento, geles, lociones, supositorios, óvulos, jaleas y cremas anticonceptivos y linimentos.
Otras:
Nanosuspensión, emplasto, dispositivos transdérmicos, aspersores, inhaladores e implantes.
Los nombres comerciales de los medicamentos varían en muchos países aun cuando posean el mismo fármaco; es por eso que se recurre a utilizar el nombre del medicamento acompañado del nombre del fármaco.

Características de los fármacos
Los fármacos pueden ser sintetizados o extraídos de un organismo vivo, en este último caso, debe ser purificado y/o modificada químicamente, antes de ser considerado como tal. La actividad de un fármaco varia debido a la naturaleza de estos, pero siempre está relacionado con la cantidad ingerida o absorbida. Por ejemplo, los medicamentos oncológicos, que curan el cáncer, son conocidos como ingredientes activos altamente potentes (high potent active ingredients) y se usan en concentraciones muy pequeñas para curar un tipo especial de cáncer. Cada uno de estos causa muchos efectos secundarios y la sobredosis puede afectar negativamente a células sanas, tal es el caso del oxaliplatino, letrozol, cisplatino, anaztrazole, etc.

Fármacos naturales
En fitosanitarios a base de hierbas o medicina, el ingrediente activo puede ser el resultado de la interacción de una variedad de componentes que actúan tanto sobre un agente patógeno y en una variedad de sistemas del cuerpo que participan en la inmunidad. La API puede ser desconocido o cofactores podrá exigir, a fin de lograr los objetivos terapéuticos. Una manera los fabricantes han tratado de indicar es la fuerza para participar en la normalización de un marcador compuesto. Sin embargo la normalización no se ha normalizado aún: las diferentes empresas utilizan diferentes marcadores, o diferentes niveles de los marcadores de la misma, o diferentes métodos de ensayo para los compuestos marcador. Por ejemplo, la Hierba de San Juan es a menudo normalizada a la hipericina que ahora se sabe que no es el "ingrediente activo" para el uso de antidepresivos. Otras empresas a normalizar hyperforin o ambos, aunque puede haber unos 24 conocidos activos posible. Muchos herbolarios creen que el ingrediente activo en una planta es la planta en sí [1].

El herborista y fabricante David Winston señala que cuando los diferentes compuestos elegidos son como "ingredientes activos" para las diferentes hierbas, existe la posibilidad de que los proveedores recibirán un lote inferior (baja de la composición química de marcadores) y mezclar con un lote superior en el deseado marcador para compensar la diferencia. [2] Esto podría resultar en un producto que no tiene toda la gama de bienes que provendría de un bien seleccionadas y cosechadas a base de hierbas fuente.

Categorías terapéuticas

Molde para supositorios.Analgésico (contra el dolor)
Anestésico (para adormecer a los pacientes en cirugía)
Ansiolítico (contra la ansiedad)
Antibiótico (contra las infecciones bacterianas)
Anticolinérgico (con efectos sobre el sistema nervioso)
Anticonceptivo (para prevenir el embarazo)
Anticonvulsivo (contra las convulsiones y otros síntomas de la epilepsia)
Antidepresivo (contra la depresión)
Antihelmíntico (contra las infecciones intestinales provocadas por gusanos y lombrices (helmintiasis))
Antihistamínico (contra las alergias)
Antineoplásico (contra los tumores (neoplasias))
Antiparkinsoniano (contra los síntomas de la enfermedad de Parkinson)
Antimicótico (contra los hongos)
Antipirético (contra la fiebre)
Antipsicótico (contra los síntomas de diferentes tipos de psicosis y de otros padecimientos mentales/emocionales)
Antídoto (contra los efectos de los venenos)
Broncodilatador (para dilatar los bronquios; útiles en el tratamiento del asma y de la enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC))
Cardiotónico (para fortalecer el músculo cardíaco)
Citostático (o citotóxico o quimioterápico) (para interrumpir la división celular; de utilidad en el tratamiento del cáncer)
Hipnótico (para obtener relajación, sedación, tranquilidad o sueño en pacientes con ansiedad o con problemas para dormir)
Hormonoterápico (para resolver desequilibrios en el funcionamiento hormonal)
Quimioterápico (para el tratamiento de tumores cancerosos)
Relajante muscular (para la relajación y el alivio de dolores musculares)
etc.



Referencias
↑ Goodman & Gilman, Bases Farmacológicas de la terapéutica
↑ FDA U.S.food and drug administration. «Definitions» (en inglés). Federal Food, Drug, and Cosmetic Act (FD&C Act). Consultado el 16 de junio de 2010.
↑ Instituto Nacional del Cáncer (National Cancer Institute). «Fármaco biológico» (en español). Diccionario de cáncer. Consultado el 1 de marzo de 2008. «Sustancia producida con un organismo vivo o sus productos; se usa para prevenir, diagnosticar o tratar el cáncer y otras enfermedades. Entre los fármacos biológicos se incluyen los anticuerpos, las interleucinas y las vacunas. También se llama sustancia biológica.».

Véase también
Clasificación de Derivaciones Fármaco-terapéuticas
Dispensación (farmacia)
Farmacología
Fórmula magistral
Medicamento
Medicina
Prescripción (medicina)
Reacción adversa a medicamento
:waterbonsai:

Cronos
12-October-2010, 11:05
:okidoki:La industria química se ocupa de la extracción y procesamiento de las materias primas, tanto naturales como sintéticas, y de su transformación en otras sustancias con características diferentes de las que tenían originalmente, para satisfacer las necesidades de las personas mejorando su calidad de vida. Su objetivo principal es elaborar un producto de buena calidad con el costo más bajo posible, y tratando de ocasionar el menor daño posible al medio.

Existen dos tipos de industria química:

Industria química de base: Utilizan las materias primas básicas y elaboran productos intermedios que, a su vez, sirven de materia prima para otras industrias

Industrias químicas de transformacion: Están destinadas al consumo directo de las personas, emplean como materias primas los productos elaborados por las industrias químicas de base.
La química fina, como se le denomina a este sector industrial, comprende numerosas industrias especializadas (medicamentos, fertilizantes, plaguicidas, colorantes, etc..).
:waterbonsai:

Cronos
14-October-2010, 06:54
:okidoki:Fatum/los hechos han sido

“Todo está consumado”

:girl_cool:¿Que es el destino?, ¿Nuestra vida esta planificada por fuerzas superiores?, ¿Todo está escrito?, ¿En verdad decidimos?, ¿Podemos cambiar nuestro destino?, estas y muchas más incógnitas vienen a nuestra mente y en algunos casos evitamos comprenderlas y pensamos que todo es al azar y por casualidad.

Se dice que el destino sería la sucesión incognoscible e inevitable de acontecimientos que ocurren en diferente lugar y tiempo cuya consecuencia del pasado que afecte uno o más hechos futuros, así como la red de posibilidades del futuro a causa de las acciones presentes y los acontecimientos pasados.

:waterbonsai:Nada existe 100% por azar al igual que nada se crea 100% de la nada. Todo tiene una causa, y si tiene una causa estaba predestinada a existir desde el momento en que la causa surgió.

Si nosotros analizamos nuestra vida hasta este momento notamos que han sucedido una cadena de eventos que nos trajeron hasta aquí y nos damos cuenta que tenían una razón justificable de que debían suceder, ahí nos veremos que todo tubo un motivo del porqué debió suceder, y notaremos que el pasado tiene un diseño tan perfecto como el destino. Seguramente dirás que pudiste hacer otra cosa y cambiar algo del pasado para que no suceda este presente, por ejemplo “Si no salía de casa hoy, no hubiera chocado el auto”, “Si hubiera invertido en ese proyecto, hoy tendría una casa”, dichas frases son solo suposiciones, lo curioso de esto es que lo otro nunca pasó, ni sucedió, ni sucederá, solo ocurrieron en la mente y nos engaña a creer que teníamos el poder de cambiarlo; pero en realidad eso nunca pasó, solo eran una ilusión. De miles de caminos a elegir, solo iremos por uno, el resto son solo ilusiones. Existen muchas alternativas a donde ir, pero solo hay un único camino marcado, y pase lo que pase, solo estarás en uno de ellos. Se marca una sola línea en la cual recoremos.

Entonces ¿Si existirá dicha línea o modelo se puede predecir lo que sucederá en el futuro?, mi respuesta a esta incógnita es sí, si es posible saberlo. Me explico con un ejemplo:

Tu objetivo es construir una casa y juntaste todas las variables y causas para construirla, los planos, plazos, presupuesto, obreros, ingenieros, etc. Tienes diseñado el destino de la construcción de la casa y ya sabes como va quedar y que día estará lista, ya conoces el futuro.

Pero sucede que un sismo azota la ciudad y derrumba la construcción, eso no quiere decir que no se pudo predecir el futuro, sino que no se consideró la variable del sismo, el diseño no estuvo completo, por lo cual no se logró predecir debido a que la inmensa cantidad de variables y causas es impensablemente inmensa y nos es imposible conocerlas todas y enlazarlas entre sí. Podría decirse que la capacidad humana no esta diseñada para analizarlas todas, y su tecnología podría aproximarse. Pero eso no quiere decir que no se pueda predecir con exactitud el evento, las variables estan ahi, otra cosa es la mente humana y su capacidad, pero el poder la la naturaleza expresa que esas variables si lo estan y existen. Hay personas que pueden hacerlo porque tienen el don, como los profetas y esotéricos. Aunque tienen las revelaciones de manera limitada. Si es posible saber el destino desde un punto de vista espiritual, más no material. El destino es un modelo diseñado por dios o una fueraz superior, un plan definido para nosotros. Nada sucede por casualidad, la casualidad destruiría el Universo.

¿Si el destino existe, entonces nunca decidimos?, resulta muy chocante saber que nunca decidimos y que vivimos en un mundo ya planificado y que hagamos lo que hagamos no podemos escapar de nuestro destino, aparentemente nos quita la libertad. Al contrario de todo esto, aceptar al destino es encontrar la libertad, es estar mas cerca a dios, ya que tus decisiones alienadas a la decisión de dios, el espíritu entra en paz y no es prisionera de los engaños de la mente.

Desde un punto de vista religioso el destino es como un plan creado por algún Dios, por lo que no puede ser modificado de ninguna manera. Esto, por supuesto, exceptuando el conocimiento judeocristiano que rechaza de plano (desde la 'Sagrada Escritura') la existencia de una predestinación absoluta (debido al libre albedrío, que entre otras cosas, hace al hombre ser imagen y semejanza de Dios).
La Voluntad de 'X'Dios es lo que el quiere para nosotros y debemos aceptarla, no queda otra. El desea que sea y sucededa así, no elejimos, el elije. Limitaríamos su poder al irnos en contra de ese Dios y él podría ser omnipontente.

Aceptando el destino se pierde sentido odiar o tener envidia de alguien, dejamos de sufrir por eventos que van en contra de nuestras leyes materiales, aceptamos con paz los eventos de la vida, eliminamos la preocupación y nos centramos en las soluciones, entramos en armonía y empezamos a comprender la evolución....:lisen:

Cronos
14-October-2010, 06:59
Hay poca o nula evidencia de que por el momento existan ET's'de visita'

Cronos
14-October-2010, 07:33
:okidoki:El Cervantino ya está en marcha
El Festival será el más amplio de la historia, ya que tendrá una duración de 26 días, en los que se presentarán mil 100 espectáculos; se espera una asistencia de 176 mil personas a la fiesta cultural

El Ballet Nacional de Chile puso el arte en la inauguración de la edición 38 del Cervantino en la AlhóndigaLeón, Gto.

Bajo la iluminación y el espíritu de Cervantes, Consuelo Sáizar inauguró la edición número 38 del Festival Internacional Cervantino Bicentenario, el más amplio de su historia con 26 días de actividades y más de mil 100 espectáculos.
Con el Teatro Juárez como sede, se presentaron a Chile, Argentina y Colombia como los países invitados, además de Querétaro, Michoacán y Chihuahua por parte de la república mexicana, invitados emblemáticos por la participación en la Independencia Nacional.
Asimismo, se eligió especialmente a los tres países latinoamericanos debido a que este año también celebran dos centenarios de existir como naciones libres.
“Este festival llevará el espíritu de libertad por 35 ciudades de 16 estados, a través de 60 compañías, destacarán las 39 funciones que se realizarán en el circuito bicentenario, conformado por Dolores, Acámbaro, Abasolo y Pénjamo.
El festival se extenderá por una semana más, una semana de funciones y fiesta para ser patente el espíritu de celebración por los 200 años de México, Chile y Colombia como naciones independientes, libres y soberanas” destacó el gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva.
Se espera que alrededor de 176 mil personas visiten la llamada Capital Cervantina de América, para presenciar las expresiones de 160 artistas provenientes de 31 países y cuatro continentes.
La titular del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Consuelo Sáizar, destacó la extensión del festival como homenaje a México y sus gestas libertarias, así como de los países invitados que juntos contribuyen a fortalecer la cultura latinoamericana.
“Se decidió ampliar a 26 días para facilitar el acceso a más mexicanos, consenso de voluntades. Este 2010 la concurrente propuesta de calidad y tan diversa crece para consolidar al Fic como uno de los festivales artísticos de mayor relevancia en el mundo.
La edición 38 reúne a tres países inspirados por los mismos ideales libertarios y unidos por una enorme y potente cultura” señaló Sáizar.
EL FIC 2010 presenta para esta edición un portal de Internet con el propósito de extender al mayor número de ciudadanos posibles, información sobre el festival, acceso a concursos así como retroalimentar la información.
Asimismo, Sáizar mencionó que se abrió una señal de televisión que transmite materiales históricos de las grandes compañías y solistas que han estado presentes en el FIC, “activando el acervo audiovisual que se mantenía ocioso”
Minutos antes de la inauguración, el alcalde de Guanajuato encendió el fuego simbólico del festival en el Parque de las Ranas, además, se llevo a cabo el izamiento de banderas de los países participantes.
Luego de la ceremonia del encendido del fuego simbólico del espíritu cervantista y del homenaje que recibiera el maestro Luis Herrera de la Fuente en el Teatro Juárez, la inauguración del la edición 38 del FIC continuó con la apertura de las tres casas dedicadas a la exposición de expresiones artísticas contemporáneas, artesanías y comida tradicional de los estados invitados de honor: Chihuahua, Querétaro y Michoacán.
Ahí, el gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva, la presidenta de Conaculta, Consuelo Sáizar, el alcalde Nicéforo Guerrero y la directora del FIC, Lidia Camacho, fueron recibidos por representantes de los estados; primero la casa de Chihuahua, ubicada en la calle Carcamanes 5, cuenta con una exposición permanente de plástica local, muestra de artesanías y venta de comida tradicional. Y para los próximos días, el estado del norte ofrecerá una programación artística dedicada principalmente a la literatura con tres presentaciones editoriales.
En la de Querétaro, ubicada en la calle Segunda del Ayuntamiento, el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes cuenta con exposiciones de productos típicos, muestra gastronómica y artesanal, además de talleres y cursos como el de la escuela de laudería, en donde se construyen y reparan cualquier instrumento de cuerdas.
Por último, la visita a la casa del estado de Michoacán, concluyó con una degustación de corundas, uchepos, sopa tarasca y tortas de chile poblano seco con queso. :waterbonsai:

Cronos
14-October-2010, 07:49
:columpio:La pobreza no se resuelve con caridad: Slim
-Es el empleo y no las políticas públicas lo que revertirá la marginación
-Reconoce que beneficia a algunos políticos demagogos
-Asegura que cuando muera no se llevará ni un peso

-México, 14 de septiembre.- El empresario Carlos Slim Helú advirtió que se necesitan instituciones nacionales “muy fuertes” y la división de poderes, a fin de evitar problemas como la "incapacidad del poder político para atender las demandas de la población o la influencia de poderes fácticos".

En el marco de las mesas de debate con motivo del 20 aniversario del Instituto Federal Electoral, el presidente de Grupo Carso indicó que la pobreza no se resolverá con "caridad y políticas públicas sociales de bienestar", sino con la creación de muchos empleos.

Al hombre más rico del mundo, según la revista Forbes, se le preguntó si estaría dispuesto a distribuir parte de su dinero, a lo que respondió que con “mucho gusto” repartiría a cada mexicano 300 o 500 dólares, si con ello se acabara la pobreza.

"Me encantaría, lo haría con todo gusto; estoy convencido de que la pobreza no beneficia a nadie más que quizás a algunos políticos demagogos. Pero creo que la mejor inversión para combatir la pobreza es con nutrición, salud, educación y empleo, empleo y más empleo", se defendió.

Como se le insistió en que si su riqueza es comparable con la democracia mexicana, e incluso el moderador del panel, Juan Pablo Corlazzoli, se equivocó y lo mencionó como dueño de Televisa, el magnate mexicano contestó que el día que se muera no se va llevar nada.

"Yo, no me voy a llevar ni un centavo, de alguna forma somos administradores temporales de riqueza; se muere uno y deja todo lo que ha creado.


"Privilegios —apuntó el llamado rey Midas— los tienen todos y no sólo los que tienen capital, sino responsabilidad política, de función pública, doctores, investigadores o maestros.


"Todos tenemos el compromiso de asumir responsabilidades importantes para buscar que la población, mediante una buena educación y salud, de una mejor calidad de vida, pueda acceder mejor a formar esas clases medias que en otros países estamos logrando hacer y que en México es algo que vamos haciendo relativamente más despacio."

Además, tachó de “perverso” que se piense que en países que no son muy ricos, haya empresas “muy pobres” y que las únicas empresas ricas tengan que ser extranjeras.

"Creo que ésa es una idea equivocada o una actitud hasta perversa, o una política buscando otros fines."


Cuestionado también sobre si paga impuestos, el inversionista replicó que por supuesto que los paga y, además, son "bastantes".

Incluso, sostuvo que después de los impuestos que se le quitan a Petróleos Mexicanos y del Impuesto al Valor Agregado, "somos los segundos pagadores más importantes de impuestos y son proporcionales sin duda a los resultados de las empresas".

Y negó que fuera el dueño de Teléfonos de México, empresa de la que, indicó, sólo le pertenece una cuarta parte.

Filantropía definida

En la mesa titulada “Poder, Estado y Democracia”, del Foro de la Democracia Latinoamericana, el también filántropo hizo una diferencia entre riqueza e ingreso, al señalar que la importancia de la riqueza es que se maneje con gran eficiencia para crear más riqueza, ya sea de una persona, de millones o del Estado.

"Y su fruto, que es el ingreso, tiene que tener gran distribución porque eso es lo que sustenta el crecimiento, el desarrollo, el bienestar de las personas."

Insistió en que si se le repartieran acciones de Telmex o Pemex a la población, no va a vivir de eso, pues necesita un ingreso para sostener su bienestar.

Slim Helú criticó que en los últimos 50 o cien años trillones de dólares combatiendo la pobreza, perdonando deudas, creando programas de alimentación y salud, se ha gastado en reuniones y programas, pero también hay quien vive de la pobreza por medio de todos estos programas.

Por último, consideró que la iniciativa y el empresario son fundamentales en esta nueva sociedad, porque lo que ha ocurrido en los países desarrollados es que han agotado los recursos; en algunos países que captan 40, 50 por ciento de la economía, no es suficiente para hacer frente a las jubilaciones, a la inversión pública, a los servicios de salud, a los gastos que va a implicar de retiro.

Sin duda en cualquier país lo anterior es fundamental, y "querer que los países pobres tengan empresas pobres es un error brutal", concluyó.:waterbonsai:

Cronos
14-October-2010, 15:17
:lisen:La condición humana es un término que abarca la totalidad de la experiencia de ser humanos y de vivir vidas humanas.
Como entidades mortales, hay una serie de acontecimientos biológicamente determinados que son comunes a la mayoría de las vidas humanas, y la manera en que reaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientos constituye la condición humana.
Filosóficamente, una parte importante de la condición humana está intentando determinar simplemente qué es la condición humana. Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre y José Ortega y Gasset han hablado de ella. El término se utiliza a veces en literatura para describir la alegría y el terror de ser y de la existencia...:suicida:

Autoconocimiento
Los seres humanos pueden tener cierto grado de autoconocimiento de estas fases. Las diferentes culturas tratan estos asuntos de diversas maneras. Muchas religiones y filosofías procuran dar un significado a la condición humana.
La condición humana es el tema central de gran cantidad de literatura, teatro y arte. La tensión entre totalidad y fragmentación, entre cuerpo y alma, ha sido identificada por poetas, filósofos y místicos a través de los tiempos como la esencia de la condición humana.[1]

+ y + Cambio
Algunos movimientos como el transhumanismo se orientan a cambiar radicalmente la condición humana. Otros pensadores, como Enrique Fermi, niegan que la naturaleza humana haya cambiado radicalmente en un cierto período de tiempo.

Véase también
Hannah Arendt

Fuentes
Referencias
↑ Fritjof Capra. La trama de la vida. Barcelona: Anagrama. 1998

Enlaces externos
Ana María Zlachevsky Ojeda: El lenguaje —visto desde Ortega y Heidegger—, y la fundamentación filosófica de la psicoterapia conversacional. Tesis doctoral :waterbonsai:

Cronos
14-October-2010, 23:33
:okidoki:La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) es el organismo dependiente de la Organización de las Naciones Unidas responsable de promover el desarrollo económico y social de la región.
Sus labores se concentran en el campo de la investigación económica.

Su actual Secretaria Ejecutiva es la mexicana Alicia Bárcena, desde el 1 de julio de 2008.

Organización
La sede de la Comisión es la ciudad de Santiago de Chile que coordina dos sedes subregionales: una para América Central, con sede en la Ciudad de México (creada en 1951) por algunos destacados economistas como Ifigenia Martínez, y la otra para los países del Caribe, situada en Puerto España (Trinidad y Tobago) (1966). Tiene oficinas nacionales en Santa Fe de Bogotá (1952), Lima (1960), Brasilia (1968), Buenos Aires (1974), y una oficina de enlace en la ciudad de Washington D.C. (1950).

LA CEPAL se encuentra organizada en las siguientes divisiones:

Desarrollo Económico (DDE)
Desarrollo Social (DDS)
Estadística y Proyecciones Económicas (DEYPE)
Población y Desarrollo (CELADE, Centro Latinoamericano y Caribeño de Demografía)
Comercio Internacional e Integración
Planificación Económica y Social (ILPES, Instituto Latinoamericano y del Caribe de Planificación Económica y Social)
Desarrollo Productivo y Empresarial (DDPE)
Desarrollo Sostenible y Asentamientos Humanos (DDSAH)
Recursos Naturales e Infraestructura (DRNI)
Su presupuesto para el bienio 2000-2001 fue de 90 millones de dólares estadounidenses.

Historia
El Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC) creó el 25 de febrero de 1948, por resolución 106 (VI), cinco comisiones económicas regionales con el objetivo de ayudar y colaborar con los gobiernos de la zona en la investigación y análisis de los temas económicos regionales y nacionales. Las áreas de trabajo escogidas fueron Europa, África, la región Asia-Pacífico, el Medio Oriente y América Latina, siendo ésta última la más reconocida.
Así nacería la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), cuya sede fue establecida en Santiago de Chile. Al año siguiente asumía como secretario ejecutivo de la CEPAL, el economista argentino Raúl Prebisch, reconocido por su libro El desarrollo económico de América Latina y algunos de sus principales problemas y principal promotor de dicha Comisión en México, quien junto a la destacada economista mexicana, Ifigenia Martínez participan activamente en su fundación .
Otros economistas de la organización propusieron una serie de reformas económicas a los países de la región, como la reforma agraria, que serían fuente de inspiración para diversos gobiernos, como los de Eduardo Frei Montalva y Salvador Allende en Chile.[1]
El edificio de la CEPAL en Santiago fue inaugurado el 29 de agosto de 1966. El 27 de julio de 1984 su campo de acción fue ampliado para cubrir la zona del Caribe, y así cambia su nombre a Comisión Económica para América Latina y el Caribe.

Secretarios ejecutivos
Secretario País Período
Gustavo Martínez Cabañas México Diciembre de 1948 - Abril de 1950
Raúl Prebisch Argentina Mayo de 1950 - Julio de 1963
José Antonio Mayobre Venezuela Agosto de 1963 - Diciembre de 1966
Carlos Quintana México Enero de 1967 - Marzo de 1972
Enrique V. Iglesias Uruguay Abril de 1972 - Febrero de 1985
Norberto González Argentina Marzo de 1985 - Diciembre de 1987
Gert Rosenthal Guatemala Enero de 1988 - Diciembre de 1997
José Antonio Ocampo Colombia Enero de 1998 - Agosto de 2003
José Luis Machinea Argentina Diciembre de 2003 - Julio de 2008
Alicia Bárcena México Julio de 2008 - Presente

Referencias
↑ La Cepal y las reformas estructurales en Chile (1948-1970)

Véase también
OCDE Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE)
Banco Interamericano de Desarrollo (BID)
Banco Mundial (BM)
Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe
Fondo Monetario Internacional (FMI)
Naciones Unidas
Instituto Latinoamericano de Planificación Económica y Social
ALADI

Bibliografía
CEPAL (1969). El pensamiento de la CEPAL. Editorial Universitaria. Santiago de Chile.
CEPAL (1998). CEPAL Cincuenta años, reflexiones sobre América Latina y el Caribe, en Revista de la CEPAL número extraordinario. Santiago de Chile. ISBN 92-1-321477-4. copia en sitio de la CEPAL
Santa Cruz, Hernán. (1985). La CEPAL, encarnación de una esperanza de América Latina. Santiago de Chile. ISBN 92-321186-4.

Enlaces externos
Sitio oficial de la CEPAL
Sitio oficial del IICA
Organigrama de la ONU en español
Noticias de CEPAL y América Latina
CEPALSTAT (base de datos de estadísticas e indicadores sociales, económicos y medio ambientales)
:waterbonsai:

Cronos
17-October-2010, 01:58
:okidoki:El clima mediterráneo es una variedad del clima subtropical (en el clima mediterráneo típico), o del clima templado (en el clima mediterráneo continentalizado) que se caracteriza por sus inviernos templados; y los veranos secos y calurosos.
El nombre lo recibe del Mar Mediterráneo, área donde es típico este clima, pero también está presente en otras zonas del planeta.
Se caracteriza por tener una pluviosidad bastante escasa (500 mm) y concentrada en las estaciones intermedias (primavera y otoño), con temperaturas muy calurosas en verano y relativamente suaves en invierno, con un periodo más o menos largo de heladas en esta estación. La vegetación resultante es arbórea de tipo caducifolio o perennifolio con los árboles no muy altos y unos estratos herbáceos y de matorrales. Afecta principalmente a los países que rodean el mar mediterráneo.

El clima mediterráneo también es un clima con lluvias estacionales. Pero su distribución es la inversa a la del clima de la zona intertropical. No llueve en verano, lo que genera un gran estrés hídrico. Por otro lado, los meses de invierno puede llegar a helar. Las precipitaciones anuales son intermedias entre las de los climas templado y tropical y las del clima subtropical (oscilan entre los 400 y 800 mm generalmente).
Así pues, el clima mediterráneo es una mezcla de clima templado con características tropicales, lo que lo enriquece de elementos de la flora de ambas latitudes.
Tiene un estrato arbustivo y lianoide muy desarrollado, de herencia tropical, que enriquece el bosque y lo hace apretado y a veces incluso impenetrable. El follaje de los árboles y arbustos permanece en la planta todo el año, ahorrando así una excesiva producción de material vegetal, muy costoso de hacer por tener muchas defensas. Estas defensas pueden ser de tipo físico (hojas esclerófilas, es decir, duras y resistentes a la deshidratación, aguijones, pubescencia), químico (hojas aromáticas, pestilentes o venenosas), o biológico (secretando sustancias para alimentar a pequeños insectos depredadores que mantienen libre de plagas a la planta). Son estrategias desconocidas en el mundo templado, y que mezclan las del mundo tropical húmedo (hojas perennes) y seco (hojas xeromorfas, espinosas, aromáticas, atractores de hormigas).

Las denominaciones típicas de las formaciones resultantes son la garriga en el mediterráneo, el chaparral en California o el fynbos en Sudáfrica.:waterbonsai:

Cronos
17-October-2010, 02:21
:okidoki:Roma:De ciudad-estado a Un Imperio trans-Mediterráneo
Durante muchos años se ha explicado el apogeo y la ascensión de Roma argumentando que se debía al carácter moral, las instituciones políticas, el talento militar y la buena suerte del pueblo romano. Se basaban también en el entorno físico de Roma e Italia, afirmándose que Italia estaba ubicada en el corazóndel mundo habitado. Se alabó la productividadde la península italiana, ampliándose bajo los ojos de sucesivos historiadores al conjunto de la región mediterránea. En el caso específico de Italia, se señala la longitud de la Península, la extensión de los Apeninos y las variedades climáticas que no dejan de estar relacionadas con ello y son garantía de una variedad y una gama exhaustiva de alimentos.

El Imperio Romano, en su apogeo, a principiosdel siglo III d.C, comprendía no solo las penínsulas, islas y costas del Mediterráneo, así como grandes extensiones del interior (hasta el borde del Sahara y hasta el río Tigris), sino también zonas de Europasituadas tan al norte como el sur de Escocia, el Rin y el Danubio (además de una parte del sur de Alemania, al otro lado del Rin y la Dacia al otro lado del Danubio central). Además, bajo el principado, los avances más extensos se hicieron en Europa mediante el reinado del primer emperador, Augusto. Sus generales empujaron la frontera septentrional desde los Alpes hasta el Danubio y finalmente pacificaron la Península Ibérica.

Más allá del motivo de la pura conquista, consideraciones estratégicas y a veces económicas desempeñaron algún papel en la configuración de las campañas de los emperadores que se mostraron más activos en el terreno militar.

El imperio romano se extendió mucho más allá del mundo mediterráneo, sin embargo, durante todo el período del principado, aproximadamente desde 27 a.C. hasta 235 d.C., el eje político y la base cultural del imperio se encontraban en el Mediterráneo.

ROMA, ITALIA Y LA ELITE POLITICA

Roma era la sede de los emperadores, la corte y la administracióny además, la residencia de cerca de un millón de personas. Era, esencialmente, una ciudad parásita. Una ciudad que se alimentaba del potencial humano y la riqueza de Italia y de las numerosas provincias que constituían el imperio romano.

El crecimiento fue espectacular, quintuplicándose la población en dos siglos, con altos niveles de inmigracióny movimientos de esclavos de las provincias. Las distribuciones de grano y las costosas obras públicas fueron financiadas con impuestosimperiales y rentas de propiedades públicas arrancadas de los territorios de otros estados. Esta situación privilegiada duró hasta finalizar el siglo III, momento en que Diocleciano introdujo una administraciónpública en Italia y creó impuestos sobre la propiedad y de capitación

Solo de forma lenta y a regañadientes abrió la elite romana e italiana sus filas a los provincianos, a la vez que siguió siendo muy selectiva en los campos donde les permitía estar representados. Hasta finales del siglo I, únicamente entraron en el senado provincianos occidentales de lengua latina y a partir de ahí y gradualmente, individuos de habla griega.

La literatura de la época, que fue creada por los portavoces de la elite política y cultural del imperio, revela actitudes que ayudan a explicar la ausencia de hombres del norte en los altos cargos, así como la orientación Mediterránea del imperio durante la totalidad del período que nos ocupa.

LA CIVILIZACION Y SUS LIMITES

Desde los objetivos estratégicos de Augusto, la conquista de del norte y la reconciliación del mundo griego con Roma, presentan un marcado contraste.

Los romanos ilustrados reconocieron de forma progresiva la superioridad de la cultura griega, a la vez que familias aristocráticas de Roma y Grecia forjaban vínculos de interés mutuo.

Se nos cuenta como los romanos contribuyeron no solo domando a los hombres salvajes de la montaña, sino también haciéndoles bajar a los valles y transformándoles en agricultores sedentarios. La estrategiadio resultado entre los turdetanos de la Bética, la provincia del sur de Hispania y tuvo menos éxitoentre los lusitanos y las tribus del norte. Estrabón, convencido de que los pueblos de las montañas sostenían estas relaciones de intercambio obligados por la pobreza de su propio territorio y que su instinto natural era dedicarse al pillaje. A su vez, el norte de Europa distante del Mediterráneo era condenado por incivilizado.

El Gobierno romano abordaba las cosas de un modo pragmático y sus objetivos culturales eran limitados; los pueblos fronterizos tenían que ser domados, neutralizados y explotados. Los antiguos vivían con solo un conocimiento parcial incluso de la parte del mundo con la que estaban familiarizados.

El ejercito romano impuso un poco de orden trazando o midiendo en millas romanas, un sistemaarterial de carreteras y acumulando un conjunto de informaciones razonablemente fidedignas sobre localidades determinadas.

La perspectiva de los comentaristas y observadores cambiaría a medida que iba adquiriéndose y diseminándose informaciónsobre el norte, y a medida que se advertía el efecto de Roma en los pueblos septentrionales. Es imposible detectar en la literatura una suavización de la actitud o una respuesta positiva al cambio cultural y político en la zona comprendida entre el noroeste de la Galia y Britania y el Bajo Danubio. De Estrabón a Dion Casio, del principio al final del período que nos interesa, la élite cultural del imperio trazó una línea firme entre lo que veía como el núcleo mediterráneo del imperio y su periférica barbárica.

La conquista del norte no produjo, a su modo de ver, una unidad cultural más amplia, Roma ensanchó su base gubernamental y cultural, pero no hasta el extremo de asimilar el norte.

II. GOBIERNO SIN BUROCRACIA

Un aparato funcionarial rudimentario era suficiente para un Gobierno al que solo le preocupaba los aspectos esenciales. Los objetivos básicos del Gobierno eran dos: mantener el orden y recaudar impuestos, para pagar los salarios, sufragar los gastos militares, construir edificios y repartir alimentos en la capital.

Los emperadores no llevaron a cabo grandes reformas sociales ni económicas y no mostraron interés en inmiscuirse en la vida de sus súbditos. No se registró un aumento significativo en el número de funcionarios nombrados por las autoridades. Es un imperio subgobernado, si se compara con el chino.

Se daban una gran continuidad en las practicas administrativas. Los limitados objetivos económicos, se alcanzaban sin necesidad de recurrir a dirigismos económicos. La naturalezadel sistema tributario no era normalizado, su supervisión era suficiente y experimentó pocos cambios. Los emperadores instituyeron censos provinciales regulares y recaudaron impuestos con más eficacia que cualquiera de los Gobierno republicanos que les precedieron.

ADMINISTRACION CENTRAL Y PROVINCIAL

Había alrededor de cuarenta provincias en el imperio romano, las cuales eran gobernadas por un reducido número de funcionarios, nombrados por las autoridades centrales, llamados procónsules.

En el imperio, en general, una innovación fue el nombramiento de ecuestres para que gobernasen Egipto y varias provincias de poca importancia. En estas, dichos funcionarios ostentaban al principio un título militar, el de prefecto, y sus obligaciones eran también predominantemente militares.

A continuación aparecen procuradores que ejercen de funcionarios fiscales: recaudan el derecho de aduana, el impuesto sucesorio y otro indirectos.

La estructura de la administraciónfinanciera central contaba con la tesorería principal, el aerarium, que recibía los impuestos provinciales, encabezada por un par de prefectos que el emperador escogía entre las filas de expretores. Se creo una tesorería militar para proporcionar jubilación a militares retirados. Aun así, la responsabilidad fiscal recaía en los libertos del emperador y luego a partir de mediados del siglo I, en un procurador ecuestre de alto rango, que llevaba la contabilidad de los ingresos y los gastos del imperio.

El emperador, era en esencia, responsable de las decisiones que afectaran las normasde actuación y el nombramiento de funcionarios imperiales; escuchaba los consejos de quienes le rodeaban. Estos consejos asesoraban al emperador en el desempeño de sus obligaciones jurídicas en calidad de juez y legislador.

La administración sigue siendo propia de aficionados. Senadores y ecuestres pasaban solo una parte de su vida laboral en el cargo, y no recibían ninguna preparación especial. Los profesionales administrativos eran los libertos y esclavos del emperador.:waterbonsai:

Cronos
17-October-2010, 15:17
:okidoki:Peso avanza por entrada de capitales: Banxico
El Banco Central informa que el flujo de recursos del exterior se incrementó, dando solidez macroeconómica al país
Las entradas de capitales extranjeros a México ha provocado la apreciación del peso, la disminución de las tasas de interés de largo plazo y una acumulación de las reservas internacionales, aseguró el Banco de México.

"El flujo de recursos del exterior se incrementó, reflejando la solidez macroeconómica del país, así como la mayor liquidez global. Estas entradas de capital han contribuido a la apreciación reciente del tipo de cambio", planteó en su anuncio de política monetaria.

En su reporte, la Junta de Gobierno del Banco Central consideró que el gasto en consumo continúa una evolución a paso lento, mientras el gasto de inversión solo muestra incipientes aumentos.

Banxico alertó que se espera un incremento de la inflación hacia finales del año para retomar la tendencia descendente en 2011.

Este día, la Junta de Gobierno del Banco Central decidió mantener en 4.5% el objetivo para la tasa de interés interbancaria a un día.

"La Junta continuará vigilando el comportamiento de las expectativas de inflación, la brecha del producto, los precios públicos, los precios de los granos, así como otros determinantes de la inflación que pudieran alertar acerca de presiones inesperadas y de carácter generalizado sobre los precios", planteó Banxico.:salva:

Cronos
17-October-2010, 15:43
:okidoki:Economía de México

Moneda Peso mexicano (MXN, $)
Año fiscal Ene-Dic
Banco Central Banco de México
Organizaciones NAFTA, OMC y OCDE
Mercado de Valores Bolsa Mexicana de Valores

Algunas Estadísticas
PIB (nominal) $1.085.951 millones (2008)BM[1] (13°)
PIB (PPA) $1,541,584 millones (2008)BM[2] (11°)
Variación PIB -6,5% (2009 est.)[3]
PIB per capita $13,541(2009 est.)FMI[4]
PIB por sectores Primario: 4%
Secundario: 31%
Terciario: 65%[5]
Tasa de Cambio
Inflación (IPC)
IDH 0,854 (alto) (2009)[6]
Población
bajo la línea de pobreza Poco más de 47,0 / 18,2 (Basado únicamente en la alimentación.)[7]
Coef. de Gini 48,2 (2008)[8]
Desempleo 6.2% Mas Subempleo (26%) (2009)[9]
Principales Industrias
Comercio
Exportaciones $229.7 billion (2009 est.)
$291.3 billion (2008 est.)[10]

Destino de Exportaciones 80.5% 3.6% 1.4% (2009 est.)[11]
Importaciones $234.4 billion (2009 est.)
$308.6 billion (2008 est.)[12]

Origen de Importaciones 48% 13.5% 4.8% 4.6% (2009 est.)[13]
Finanzas Públicas
A menos que se indique lo contrario, los valores están expresados en doláres estadounidenses
México tiene una economía de libre mercado orientada a las exportaciones. Es la 2ª más grande de América Latina, y es la 3ª economía en tamaño de toda América después de la de los Estados Unidos y Brasil.
Según datos del FMI, en 2006 el Producto interior bruto, medido en paridad de poder adquisitivo superior al billón de dólares, convirtió a la economía mexicana en la 13ª más grande del mundo —aunque en 2001 había sido la novena[14] — y la número 11 por PIB (PPA).[15] .
Además, se ha establecido como un país de renta media alta. Desde la crisis de 1994 las administraciones presidenciales han mejorado los cimientos macroeconómicos.
La nación no fue influida por las crisis sudamericanas y ha mantenido tasas de crecimiento positivas, aunque bajas, después del estancamiento económico del 2001.
Las corporaciones Moody's y Fitch IBCA le han otorgado grados de inversión a la deuda soberana de México. A pesar de su estabilidad macroeconómica que ha reducido la inflación y las tasas de interés a mínimos históricos y que ha incrementado el ingreso per capita, existen grandes brechas entre ricos y pobres, los estados del norte y los del sur, y entre la población urbana y rural.[16]
Algunos de los retos del gobierno siguen siendo mejorar la infraestructura, modernizar el sistema tributario y las leyes laborales así como reducir la desigualdad del ingreso.

La economía contiene una mezcla de industrias y sistemas agrícolas modernos y antiguos, ambos dominados cada vez más por el sector privado.
Los gobiernos recientes han expandido la competencia en puertos marítimos, telecomunicaciones, la generación de la electricidad, la distribución del gas natural para modernizar la infraestructura.
Siendo una economía orientada a las exportaciones, más del 90% del comercio mexicano se encuentra regulado en tratados de libre comercio (TLC) con más de 40 países, incluyendo a la Unión Europea, Japón, Israel y varios países de la América Central y la América del Sur.
El TLC más influyente es el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (NAFTA), firmado en 1992 por los gobiernos de Estados Unidos, Canadá y México, el cual entraría en vigor en 1994. El 2006 el comercio de México con sus socios norteamericanos representaba cerca del 90% de sus exportaciones y el 55% de sus importaciones.[17]

:waterbonsai:

Cronos
17-October-2010, 16:02
Algo de Historia Económica de Mx...:naa:
Crecimiento promedio anual del PIB


1900-1929 3,4%
1929-1945 4,2%
1945-1972 6,5%
1972-1981 5,5%
1981-1996n 1,5%
1995-2000 5,1%
Fuentes:[18] y[19]

Después de cinco décadas de turbulencia política tras la independencia de México, las cuatro administraciones consecutivas del presidente Porfirio Díaz, durante el último cuarto del siglo XIX produjeron un crecimiento económico sin precedentes acompañado de inversión e inmigración extranjera, así como el desarrollo de un sistema ferroviario eficiente y la explotación de los recursos naturales del país.
El Producto interno bruto (PIB) per capita a principios de la década de 1900 estaba a la par del de Argentina y Uruguay, casi tres veces más que el de Brasil y Venezuela.[20]
El crecimiento económico anual promedio entre 1876 y 1910 fue de 3,3%.[21] Sin embargo, la represión política y la repetida reelección de Díaz, así como la enorme desigualdad del ingreso exacerbada por el sistema de la distribución de la tierra en grandes latifundios y haciendas donde trabajaban millones de campesinos en condiciones precarias fueron las principales causas que motivaron la Revolución mexicana (1910-1917) un destructivo conflicto armado que transformó radicalmente la estructura política, económica, social y cultural del país durante el siglo XX.

El periodo de 1930 a 1970 fue denominado por los historiadores económicos como el "Milagro Económico", una etapa de crecimiento económico acelerado estimulado por el modelo industrialización con la substitución de importaciones (ISI) el cual protegía y promovía el desarrollo de la industria nacional.
A través del modelo ISI, el país experimentó un auge económico en el que las industrias expandieron rápidamente su producción.[19] Algunos cambios importantes en la estructura económica incluyeron la distribución gratuita de la tierra a campesinos bajo el concepto del ejido, la nacionalización de las industrias petrolera y ferroviaria, la incorporación de los derechos sociales en la constitución, el nacimiento de los grandes sindicatos de obreros y la modernización de la infraestructura.
El PIB en 1970 era seis veces superior al de 1940, mientras que la población sólo se duplicó en el mismo período.[22] Para proteger la balanza de pagos el gobierno ejerció políticas proteccionistas; además aumentó el crédito privado a la industria a través de Nacional Financiera (NAFINSA).

El modelo ISI llegó a su última expansión a finales de la década de 1960, culminando en el reconocimiento del desarrollo mexicano en la selección de la ciudad de México como sede de los juegos olímpicos de verano.
Frente a una posible recesión económica, y al tratar de dar una respuesta a las demandas sociales de la población, durante la década de 1970 las administraciones de Echeverría y López Portillo trataron de reavivar la enferma economía a la vez que introducían el desarrollo social en sus políticas lo cual requería un mayor gasto público. En la década de 1970 se formaron instituciones financieras del gobierno para apoyar a los trabajadores, como INFONAVIT y FONACOT.
Con el descubrimiento de nuevos yacimientos petroleros, cuando los precios del petróleo se encontraban en máximos históricos y las tasas de interés en mínimos -incluso negativas-, el gobierno aceptó préstamos de los mercados internacionales para invertir en la compañía estatal petrolera, la cual parecía proveer un ingreso de largo plazo para financiar el bienestar social en un plan que se nombró plan de desarrollo compartido.
De hecho, este método produjo un aumento considerable del gasto social,[19] y el presidente López Portillo anunció que había llegado el tiempo para "administrar la prosperidad".[23] El plan, sin embargo, fue muy ineficiente y su administración estuvo acompañada de un manejo inadecuado de los recursos y de inflación.

En 1981 el panorama internacional cambió abruptamente: los precios del petróleo se desplomaron y las tasas de interés se incrementaron. En 1982, el presidente López Portillo, antes de terminar su administración suspendió los pagos de la deuda externa, devaluó el peso mexicano y nacionalizó el sistema bancario junto con otras industrias afectadas por la crisis.
Aunque el modelo ISI había producido el crecimiento industrial en décadas anteriores, había sobreprotegido al sector, haciéndolo poco competitivo, poco rentable y poco productivo.[19]

El presidente de la Madrid fue el primero en implementar una serie de reformas de carácter neoliberal. Después de la crisis de 1982 pocas organizaciones internacionales estaban dispuestas a conceder préstamos a México, de modo que para mantener el balance de cuenta corriente ajustado, el gobierno recurrió a continuas devaluaciones, lo cual produjo altos índices de inflación,[19] que llegaron hasta el 159,7% anual en 1987.[24] Algunos efectos de las políticas de su administración fueron un incremento en el déficit público y el crédito interno.

El primer paso hacia la liberalización del comercio fue la admisión de México al GATT en 1986.
Durante la administración del presidente Salinas, la mayoría de las empresas nacionalizadas fueron privatizadas con la notable excepción de la industria petrolera y energética (protegidas constitucionalmente).
En 1992 se firmó el Tratado de Libre Comercio de América del Norte entre los Estados Unidos, Canadá y México, el cual entró en vigor el 1 de enero de 1994. Salinas también introdujo controles de incrementos de precio estrictos y negoció aumentos salariales muy pequeños, con el fin de reducir la inflación. Aunque la estrategia sí redujo la inflación a un solo dígito, el crecimiento económico anual tan sólo promedió 2,8%[19] y la desigualdad del ingreso se incrementó.
Con una política de tasa de cambio fija, el peso se sobrevaloró a la vez que el consumo aumentó rápidamente, provocando un déficit en la cuenta corriente del 7% del PIB en 1994. La deuda pública incluyó un nuevo mecanismo denominado tesobonos, que aseguraba el pago en dólares.[25]
El levantamiento armado en Chiapas, el asesinato del candidato presidencial del partido oficialista, así como del procurador de justicia encargado del caso, mandaron señales negativas a los inversores, los cuales vendieron rápidamente los tesobonos vaciando las reservas del Banco Central,[19] y la inversión en cartera, que representaba el 90% de los flujos totales de inversión, salió del país tan rápido como había entrado.[19]
Esta situación insostenible forzó al presidente entrante a abandonar la tasa de cambio fija, en aquello que su predecesor llamó el "error de diciembre". El peso se devaluó rápidamente, y el país entró en recesión en 1995.
El crecimiento acelerado de las exportaciones aunado al paquete de emergencia aprobado por el presidente norteamericano Bill Clinton, amortiguaron algo la crisis. En menos de 18 meses la economía estaba creciendo nuevamente, y el crecimiento promedio anual del PIB fue de 5,1% entre 1995 y el 2000.[19] No obstante, los drásticos efectos de la crisis, en el poder adquisitivo, y en el sistema bancario, durarían por muchos años más, ya que las tasas de interés superaron el 100% durante los primeros seis meses de la crisis.

Los presidentes Zedillo y Vicente Fox continuaron con la liberalización comercial y durante sus administraciones se firmaron diversos TLCs con países latinoamericanos y europeos, con Japón e Israel, y mantuvieron la estabilidad macroeconómica, aunque poco redujeron la desigualdad del ingreso y la brecha entre los estados ricos del norte y el sur, la clase urbana y la rural.
México se ha vuelto uno de los países más abiertos al libre comercio y la base económica se ha reconfigurado en consecuencia.
El comercio con los Estados Unidos se triplicó desde la firma del TLC.[26] La inversión extranjera ahora es en su mayoría inversión extranjera directa.

Debido a los continuos problemas financieros del gobierno no se puede subsidiar adecuadamente las universidades (o la investigación básica que proporcione el empleo completo para científicos e ingenieros mexicanos, y que en última instancia se mejore la economía nacional). El Colegio del la Frontera Norte en Tijuana hizo una evaluación que estimaba que más de 100,000 de los inmigrantes ilegales que entran a los Estados Unidos cada año tienen un grado universitario.
:madreado:

Cronos
17-October-2010, 16:15
:okidoki:Algunos Indicadores macroeconómicos, financieros y de bienestar

Indicadores macroeconómicos

Monedas y billetes mexicanos
PIB PPA 1.172 billones USD (2006)
PIB nominal 840.012 millones USD (2006)
Crecimiento PIB 4.8% (2006)
PIB per capita PPA 11.249 USD (2006)
PIB per capita nominal 8.066 USD (2006)
Inflación 3,4% (2006)
Coef. de Gini 49,5
Desocupación 3,2 % (2006)
IDH 0,854
Fuerza laboral 38,09 millones

Indicadores + básicos
En 2006 según datos del FMI, el Producto Interior Bruto de México en paridad de poder adquisitivo (PPA) se estimó en USD 1.172 billones[27] y en USD 840.012 millones[28] en tasas de cambio nominal, siendo la segunda economía más grande de América Latina. En tanto que el PIB per cápita en PPA fue de USD 11.249[29] y de USD 8.066[30] en valores nominales.

Desde 2002 hasta 2005 inclusive, el PIB per cápita mexicano en valores nominales fue el más elevado de América Latina. En las estimaciones para 2006 el PIB per capita nominal fue el segundo de Latinoamérica, después de Chile.[31]

Conforme a datos del Banco Mundial, el Ingreso Nacional Bruto mexicano medido en tasas de cambio del mercado fue en 2005 el más grande de Latinoamérica,[16] calculado en 753.394 millones USD.[32] Además ese año tuvo el ingreso nacional bruto per cápita más elevado de la región de 7.310 USD,[33] consolidándose como un país de ingreso medio-alto.

Después de la desaceleración del 2001, el país se ha recuperado ha crecido 4,2, 3,0 y 4,8% en el 2004, 2005 y 2006,[34] aunque se considera inferior a su crecimiento potencial.[25]

La moneda mexicana es el peso mexicano (ISO 4217: MXN; símbolo: $). Un peso está dividido en 100 centavos (símbolo ¢). MXN reemplazó al MXP en 1993 a razón de 1000 MXP por 1 MXN.
La tasa de cambio ha permanecido estable desde 1998, oscilando entre los 9,20 y 11,50 MXN por 1 USD.
Las tasas de interés interbancario en febrero del 2007 se situaban alrededor del 7%,[35] habiendo llegado a mínimos históricos el 2002 debajo del 5%.
Las tasas de inflación también están en mínimos históricos: el 2006 la inflación fue del 4,05%.[24]
La tasa de desempleo abierto o desocupación es de 3,2%, muy bajo comparado con el resto de los países de la OCDE, sin embargo, la subocupación se sitúa en el 25%.[36]
En el 2009, la ONU reportó el índice de desarrollo humano de México en 0,854,[37] (compuesto por el índice de esperanza de vida de 0,84, índice de educación de 0,86 y el índice de PIB de 0,77), situado en la posición número 53 a nivel mundial en el grupo de países de alto desarrollo humano.
Asimismo, el 7 de enero de 2010 el Banco de México reveló el dato para la inflación en el país al cerrar 2009, la cual se ubicó en 3.57%, el dato más bajo desde 2005 cuando se ubicó en 3.33%.[38]

+ o - Pobreza
Después de la crisis de 1994, el 50% de la población cayó en pobreza. Un crecimiento rápido de las exportaciones propiciado por el NAFTA y otros acuerdos comerciales,no remedio la situación...

+ o - Remesas
Las remesas, contribuciones enviadas por los mexicanos que trabajan en el extranjero, la mayoría en los Estados Unidos, a sus familias en México son una fuente substancial y creciente de la economía mexicana, estimadas en 18.000 millones de USD en el 2005,[39] siendo así el tercer país que más remesas percibe, tan solo superado por India y China.
En el 2004 ya se habían convertido en la segunda fuente de ingreso extranjero después de las ventas de exportaciones de petróleo, equivalentes a la misma cantidad que entró de inversión extranjera directa (IED), y superior a los ingresos derivados del turismo, representando el 2,5% del PIB nacional.[40]
El crecimiento de las remesas ha sido acelerado: se han duplicado desde 1997. Se registraron más de 41 millones de transacciones de remesas el 2003, de las cuales el 86% se hicieron de manera electrónica.[41]

Se estima que la mitad o más de los inmigrantes mexicanos a los Estados Unidos no son legales, y no tienen acceso a los canales formales de transferencia usualmente bloqueados para los inmigrantes legales ya que no cuentan con documentos de identificación aprobados.
El gobierno mexicano, consciente de la rentabilidad económica de los trabajadores inmigrantes, creó la Matrícula Consular de Alta Seguridad (MCAS), un documento de identidad que emiten los consulados mexicanos. Este documento ya se acepta como carné de identificación en 32 estados norteamericanos, y en miles de agencias policíacas, cientos de ciudades y condados, así como por varias instituciones bancarias.[41]

Los principales estados receptores de remesas en el 2004 fueron Michoacán, Guanajuato, Jalisco, México y Puebla, los cuales capturaron en conjunto el 45% del total de las remesas de ese año.[40]
Diversos gobiernos estatales, con el apoyo del gobierno federal, han implementado programas que utilizan parte de las remesas que contribuyen voluntariamente las familias receptoras para financiar obras públicas. Este programa, denominado Dos por Uno está diseñado para que por cada peso que contribuyan voluntariamente las familias de los migrantes, el estado y el gobierno federal ponen dos pesos para la construcción de infraestructura en sus comunidades.[42]:suicida:

Cronos
17-October-2010, 16:27
Economías regionales

:okidoki:La disparidad regional y la distribución de la riqueza continúan siendo un problema grave en México. Aunque todos los estados de la federación tienen un IDH superior al 0,70 (desarrollo medio y alto), los estados del norte, centrales y del sureste tienen niveles de desarrollo superior a los estados del sur.
Chihuahua Jalisco,Colima,Coahuila, Nuevo León, Baja California y el Distrito Federal tienen niveles de IDH similares al de países europeos, mientras que Oaxaca y Chiapas, a los de Burundi o Kenia.[43] la mayoría de las entidades federativas con desarrollo alto (superior al 0,80) se encuentran en la región norte, además de Jalisco, Aguascalientes, el Distrito Federal, Querétaro y los estados orientales de Quintana Roo y Campeche.
Los estados menos desarrollados (con niveles de desarrollo medio, mayor al 0,70) se encuentran en la costa del Pacífico sur, con excepción de Veracruz que se localiza en la costa del Golfo de México.
A nivel nacional la desigualdad es aún mayor: La Colonia del Valle o Polanco en el Distrito Federal, tienen un IDH similar al de Alemania, mientras que Metlatónoc en Guerrero, tiene un IDH similar al de Burundi.

En términos de la participación sectorial por entidad federativa (en el 2004) como porcentaje del PIB nacional, los mayores contribuidores en agricultura fueron Jalisco (9,7%), Sinaloa (7,7%) y Veracruz (7,6%); los mayores contribuidores en producción industrial fueron el Distrito Federal (15,8%), México (11,8%), Jalisco (8,1%) y Nuevo León (7,9%), y en el sector de los servicios también fueron el distrito Federal (25,3%), México (8,9%), Nuevo León (7,5%) y Jalisco (6,9%).[44]
Hasta antes de la década de 1980 la economía había estado en su mayor parte centralizada en la capital del país.
Desde entonces, la economía se ha descentralizado paulatinamente.
De hecho, la tasa de crecimiento anual del PIB del Distrito Federal del 2003 al 2004 fue la más pequeña de todas las entidades federativas con tan solo 0,23%, con reducciones drásticas en agricultura e industria. A pesar de ello, todavía produce el 21,8% del PIB nacional.
Los estados con las tasas de crecimiento del PIB anual más altas fueron Quintana Roo (9,04%), Baja California (8,89%) y San Luis Potosí (8,18%).[45]
En el 2000 las entidades federativas con el PIB per capita más elevado fueron el Distrito Federal (17.696 USD), Campeche (13.153 USD) y Jalisco (13.033 USD); los estados con los niveles de PIB per capita más bajos fueron Chiapas (3.302 USD), Oaxaca (3,489 USD) y Guerrero (4.112 USD).[46]:waterbonsai:

Cronos
17-October-2010, 23:59
:suicida:Pobreza

3.1 Superación de la pobreza/Plan Nacional de Desarrollo

La metodología del Gobierno para medir la pobreza en México identifica tres tipos de pobreza, de acuerdo con el nivel de ingresos, la educación, el acceso a servicios básicos y de salud, la alimentación y la vivienda de la población:

1. Pobreza alimentaria: es la población que cuenta con un ingreso per cápita insuficiente como para adquirir una alimentación mínimamente aceptable.

2. Pobreza de capacidades: es la población que si bien puede cubrir sus necesidades mínimas de alimentación, cuenta con un ingreso per cápita insuficiente como para realizar las inversiones mínimamente aceptables en la educación y la salud de cada uno de los miembros del hogar.

3. Pobreza patrimonial: es la población que si bien puede cubrir sus necesidades mínimas de alimentación, educación y salud, cuenta con un ingreso per cápita que no le es suficiente para adquirir mínimos indispensables de vivienda, vestido, calzado y transporte para cada uno de los miembros del hogar.

En el año 2005, aproximadamente 18% de los mexicanos vivían en condiciones de pobreza alimentaria y 47% de la población en situación de pobreza patrimonial.
El análisis de la evolución de la pobreza nacional destaca tres hallazgos:
- primero, entre 1994 y 1996 se presentó un incremento sin precedentes en la pobreza en México que deterioró drásticamente los niveles de bienestar de la población.
- Segundo, entre 1996 y 2005 se observa una reducción importante de la pobreza. Cabe destacar que la disminución más acelerada ocurrió durante el periodo de 1996 a 2000.
- Tercero, la reducción en la pobreza entre 1996 y 2005 sólo ha permitido restablecer los niveles de pobreza prevalecientes hasta antes de la crisis económica de 1995. Después de la crisis económica, los niveles de pobreza se han mantenido prácticamente sin cambios: la pobreza alimentaria se incrementó en 15.2 millones de personas entre 1994 y 1996, y bajó en 15.3 millones de personas entre 1996 y 2005. Por lo tanto, a pesar de la reducción de la pobreza en los últimos años, se aprecia que hoy en día los niveles de pobreza son similares a los que se tenían en 1992, como muestra la gráfica anterior.

Las familias mexicanas en condición de pobreza padecen en mayor medida la carencia de otros satisfactores de bienestar que quienes conforman hogares no pobres: muestran mayores carencias en la dotación de servicios públicos en sus viviendas y su nivel educativo es inferior al de la media nacional. De igual forma, es mayor el tamaño de los hogares pobres y el número de niños menores de 12 años, como consecuencia de que presenta una más elevada tasa de fecundidad.

El reducido crecimiento económico del país se ha reflejado en una insuficiente creación de empleos formales y en un crecimiento prácticamente nulo de los salarios reales. Lo anterior ha impedido incrementar de forma sostenida los ingresos de las familias, lo que ha repercutido de manera determinante en la persistencia e intensidad de la pobreza en México. De no incrementarse los salarios reales y el empleo en el país, que son los principales motores del ingreso de la población, la pobreza no podrá reducirse de manera sustantiva en el mediano y largo plazos.

Por otra parte, la desigual distribución del ingreso tampoco ha mejorado durante los últimos años, y la desigualdad en el acceso a oportunidades, ha sido un elemento persistente en la historia de nuestro país.

La desigualdad en la distribución del ingreso y en el acceso a oportunidades también se expresa a nivel regional entre estados y municipios.

Desde el punto de vista de la distribución de la pobreza a nivel nacional, la entidad con mayor incidencia de pobreza alimentaria es el estado de Chiapas, donde el 47% de la población se encuentra en esta situación. Le siguen los estados de Guerrero con 42%, Oaxaca con 38.1%, Tabasco con 28.5% y Veracruz con 28% Por el contrario, los estados con menor incidencia de pobreza alimentaria son Baja California con 1.3%, Nuevo León con 3.6%, Baja California Sur con 4.7%, el Distrito Federal con 5.4% y los estados de Coahuila y Chihuahua con 8.6%.

La situación de la pobreza de capacidades es prácticamente la misma que para la alimentaria. En primer lugar se encuentra Chiapas con 55.9%, le sigue el estado de Guerrero que reporta 50.2% y Oaxaca con 46.9%. De acuerdo con estas estimaciones, los estados con mayor pobreza de patrimonio son Chiapas, Guerrero y Oaxaca, con 75.7, 70.2 y 68%, respectivamente.

Esta información permite apreciar con claridad que el reducir la gran desigualdad que se observa entre los estados de la República constituye un importante desafío para el país.

A nivel municipal, la mayor incidencia de pobreza se concentra en los municipios de los estados del sur y sureste del país, tal como puede apreciarse en el siguiente mapa.

También se observa que los municipios con mayor pobreza, sobre todo pobreza alimentaria, están localizados en zonas montañosas y de difícil acceso. El reto de la política pública
en materia de desarrollo social es doble: por un lado, la pobreza se concentra en zonas marginadas y, por el otro, el costo de llevar la ayuda a esos lugares es muy alto. La pobreza no sólo se concentra en áreas rurales. México presenta dos extremos graves de alto costo social: una excesiva concentración de cerca de 20 millones de habitantes en el Valle de México y una enorme dispersión de 185,000 pequeñas localidades rurales, a las que es extremadamente difícil dotar de infraestructura, equipamientos y servicios adecuados.

En las ciudades mexicanas reside la mayoría de la población nacional, más del 70% del total; pero también en ellas se concentra el mayor número de mexicanos en condición de pobreza: más de 30 millones de personas.

En las ciudades, cerca de 90 mil hogares se asientan cada año en lugares poco aptos para ser habitados y bajo modalidades precarias; la urbanización en suelo poco apto cuesta dos o tres veces más al municipio; los costos de edificación en esos lugares se incrementan hasta un 50%.

La lejanía en que se han construido los nuevos desarrollos habitacionales impone costos extraordinarios a sus habitantes que los empobrecen severamente: la población urbana llega a gastar hasta un 50% del ingreso familiar tan sólo en transporte. Alrededor de 3 millones que carecen del servicio de agua potable y más de 6 millones carecen del servicio de drenaje; además, la mayoría de los núcleos urbanos no brinda tratamiento alguno a las aguas residuales y dispone de los desechos a cielo abierto; ocho de cada 10 ciudades con una población mayor de 50 mil habitantes tienen una cobertura de pavimento inferior al 50% de su red vial.

Estas condiciones indican la urgencia de una intervención concertada y coordinada del Gobierno Federal, así como la coordinación de este con los otros órdenes de gobierno para contribuir a la reducción de la pobreza urbana.

Para afrontar el problema de la pobreza, y en 2012 haber disminuido por lo menos un 30% la población en pobreza alimentaria, se requiere romper el círculo vicioso de la desigualdad y la exclusión de oportunidades para el desarrollo, que hace que la pobreza se transmita entre generaciones. Se necesitan programas que promuevan la igualdad de oportunidades para la alimentación, la educación, la salud, el desarrollo de capacidades productivas, el acceso a servicios básicos, la adquisición de una vivienda digna o el mejoramiento de la propia. Por otra parte, es preciso al mismo tiempo, ampliar las oportunidades para que la población en situación de pobreza desarrolle actividades productivas formales que les permitan aumentar sus ingresos y elevar su calidad de vida. En concreto, el círculo vicioso puede romperse con igualdad de oportunidades para el desarrollo humano, mejores oportunidades de empleo y de ingreso laboral.

Cronos
18-October-2010, 00:15
:naa:Para afrontar el problema de la pobreza, y en 2012 haber disminuido por lo menos un 30% la población en pobreza alimentaria, se requiere romper el círculo vicioso de la desigualdad y la exclusión de oportunidades para el desarrollo, que hace que la pobreza se transmita entre generaciones.
Se necesitan programas que promuevan la igualdad de oportunidades para la alimentación, la educación, la salud, el desarrollo de capacidades productivas, el acceso a servicios básicos, la adquisición de una vivienda digna o el mejoramiento de la propia.
Por otra parte, es preciso al mismo tiempo, ampliar las oportunidades para que la población en situación de pobreza desarrolle actividades productivas formales que les permitan aumentar sus ingresos y elevar su calidad de vida. En concreto, el círculo vicioso puede romperse con igualdad de oportunidades para el desarrollo humano, mejores oportunidades de empleo y de ingreso laboral.

México ha logrado avances importantes en la cobertura de servicios básicos de la población en general, incluyendo a la población en pobreza alimentaria. Entre 1992 y 2005 se redujo de 9 a 5 el porcentaje de niños entre 8 y 12 años que no asiste a la escuela, se disminuyó de 21 al 4 el porcentaje de viviendas sin energía eléctrica y se bajó de 51 al 14 el porcentaje de hogares sin baño, entre la población en pobreza alimentaria.

El país ha registrado estos avances en su conjunto, pero se advierte también que persisten grandes desigualdades a nivel regional, pues coexisten municipios de alto desarrollo, con municipios con elevados niveles de pobreza y marginación, lo cual representa un reto importante para el país en los siguientes años.

Los hallazgos previos sugieren que si bien los esfuerzos de política social han mejorado la cobertura básica, incluso entre la población que vive en situación de pobreza, lo anterior no se ha traducido en el mediano plazo en incremento de los ingresos, que son la base para la reducción sostenida de la pobreza. El reto más importante es consolidar políticas públicas que continúen fortaleciendo el acceso a servicios básicos, especialmente en regiones de mayor pobreza, y al mismo tiempo coordi nar la política social y la económica para elevar el ingreso y el empleo de la población en general, especialmente de aquella que se desenvuelve en condiciones precarias.

:okidoki:Objetivo 1
Reducir significativamente el número de mexicanos en condiciones de pobreza con políticas públicas que superen un enfoque asistencialista, de modo que las personas puedan adquirir capacidades y generar oportunidades de trabajo.

Para alcanzar esto nos planteamos las siguientes estrategias:

ESTRATEGIA 1.1 Fortalecer los programas existentes de superación de la pobreza, ampliándolos para incluir otras vertientes de apoyo social y asegurar que lleguen a la población que realmente los necesita.

Los programas que apoyan a las familias para que mejoren su alimentación, su salud y la educación de sus hijos e hijas, constituyen acciones con visión de mediano y largo plazos. Estas acciones contribuyen a que de manera gradual, pero efectiva, se presenten las mejores condiciones para que las familias y sus miembros, de manera individual, logren superarse con base en su propio esfuerzo.

La aplicación de programas focalizados a las familias con mayores carencias en las zonas marginadas ha dado resultados positivos en la reducción de la pobreza, según lo han constatado evaluaciones nacionales e internacionales.

Esto se debe a que las familias participantes han mejorado su alimentación, atendido de manera constante su salud y mantenido a sus hijas e hijos en la escuela, hasta terminar la secundaria.

Se debe ampliar el alcance de estos programas mediante subsidios al consumo de energía eléctrica, de gas y otros insumos energéticos, así como mediante el otorgamiento de becas para bachillerato. Con la participación de los beneficiarios, se buscará fortalecer los efectos de estas líneas de acción.

Al emplear registros de beneficiarios y sistemas de seguimiento confiables, los apoyos podrán ser mejor aprovechados, pues se tendrá la certeza de que los reciben quienes más los necesitan.

ESTRATEGIA 1.2 Impulsar prioritariamente el desarrollo de los municipios de mayor marginación, a través de una efectiva focalización de recursos y coordinación de esfuerzos entre el Gobierno Federal y los demás órdenes de gobierno.

La estrategia se dirige a reducir la desigualdad en los municipios con menor índice de desarrollo, mediante inversiones integrales con propósitos definidos en un plan que se incremente año con año.

En su primera etapa, la estrategia se aplicará en los 100 municipios con mayor marginación en todo el país, la mayoría con una alta proporción de población indígena. Cada año se incluirá un nuevo grupo de los municipios con menores índices de desarrollo.

Para cada municipio habrá un plan articulado de acciones según sus características y necesidades particulares, fijando metas claras a tres años en todos los aspectos: infraestructura social, infraestructura económica, comunicaciones, salud, educación y capacitación, vivienda y servicios básicos, financiamiento de proyectos productivos, reconversión productiva, rescate y preservación de tradiciones y otros rasgos culturales.

El programa propondrá con claridad la participación que corresponde a cada orden de gobierno.

Esta estrategia prevé la participación de las autoridades estatales y, sobre todo, de las municipales, a las que se invitará a incorporarse, respetando en todo momento las facultades de cada orden de gobierno. El programa, desde luego, tendrá como una de sus bases más importantes la participación social.

ESTRATEGIA 1.3 Asegurar que los mexicanos en situación de pobreza resuelvan sus necesidades de alimentación y vivienda digna, con pleno acceso a servicios básicos y a una educación y salud de calidad.

Una expresión de la desigualdad es cuando un conjunto de comunidades deja de tener acceso a lo esencial o no lo ha tenido nunca. Este es el punto de partida de la reproducción intergeneracional de la pobreza que se hereda indefectiblemente de padres a hijos. Si no se cuenta con comida, techo, electricidad, saneamiento, educación y salud suficientes y de buena calidad, la población en desventaja difícilmente podrá ampliar sus capacidades para remontar la pobreza.

Se consolidarán los programas de apoyo alimentario vigentes, pues gracias a ellos los índices de desnutrición se han reducido de manera significativa. Se prestará especial atención a fortalecer y unificar bajo criterios comunes las vertientes de alimentación y nutrición, así como otras líneas de acción de las instituciones públicas en el mismo sentido.

Además de estimular la coordinación efectiva de las instituciones federales, se propiciarán acuerdos con los estados, los municipios y los sectores social y privado para enfrentar juntos el reto de mejorar los hábitos de nutrición y para proveer apoyos a la alimentación entre la población más necesitada.

México tiene que ser un país en el que se abata la desnutrición infantil y materna, que atenta contra el futuro de quienes la padecen.

Se fomentarán condiciones para que las personas y las familias en situación de pobreza y pobreza extrema logren adquirir un patrimonio propio, mejoren el actual y lo legalicen.

Una de las características de la pobreza extrema es que las personas y las familias sin patrimonio alguno trabajan para aquellas que, aun siendo pobres, tienen algún patrimonio.

Otro rasgo de la pobreza son los asentamientos irregulares en solares de terrenos nacionales o similares, en los que la incertidumbre de la propiedad amenaza el futuro de sus habitantes.

Para enfrentar estas manifestaciones de la pobreza, se impulsará la adquisición de suelo formal y se reforzarán los programas de regularización de tierras ejidales y comunales, así como de terrenos nacionales ocupados, siempre con una visión de sustentabilidad ambiental.

Una vivienda digna es la base del patrimonio familiar. Se fortalecerán las acciones para mejoramiento y adquisición de viviendas entre la población con menores ingresos.
Las familias que residen en colonias populares bajo situación de pobreza, con ingresos equivalentes a menos de dos y hasta cuatro salarios mínimos, normalmente no tienen acceso a créditos de instituciones de seguridad social ni comerciales para la adquisición de una vivienda. A estas familias se ofrecerán nuevas posibilidades de créditos de bajo costo para adquirir una vivienda digna o mejorar la propia.

Se dotará del servicio eléctrico a las comunidades que no lo tienen; se incrementará la calidad y la cobertura de los servicios de agua potable, alcantarillado y saneamiento.

:salva:

Cronos
18-October-2010, 13:20
¿Ya hiciste PUN...?:madreado:
¿Ya hicierón... PUN?:suicida:

Cronos
18-October-2010, 13:27
¡Existe la LUCHA de CLASES...!:naa:
Algunos ganan...y muchos + pierden:suicida:
En el ESTADO CORPORATIVO,fundado por LCR,algunos lideres sindicales son de los + ganones!!!:suicida:

Cronos
18-October-2010, 14:04
:okidoki:México ocupa sexto lugar mundial en artículos científicos
- México tiene un crecimiento sano de su planta científica, y esto se refleja en el hecho de que nuestro país ocupa el sexto lugar en el ámbito mundial en crecimiento anual de número de artículos científicos.

Así lo aseveró Antonio de la Peña, director adjunto de Desarrollo Científico y Académico del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, quien agregó que la ciencia mexicana ha crecido 200 por ciento desde 1980.

Afirmó que aunque el desarrollo de la ciencia mexicana es comparativamente menor al de países como China, los trabajos mexicanos reciben más del doble de citas en el ámbito internacional.

Asimismo, señaló que México ha dado pasos importantes en la producción de ciencia y tecnología, pues cuenta con un sistema científico de calidad. Si bien, dijo, este esfuerzo no es suficiente y debería ser mayor, nuestro país tiene un nivel de investigación reconocido en el ámbito internacional.

Al respecto, De la Peña aseguró que para incrementar la producción científica, se requieren más expertos y un poco más de tradición.

"La ciencia mexicana es una ciencia joven, tenemos 50 o 60 años que muchas de las aéreas comenzaron como disciplinas científicas o profesionales", expuso el especialista.

Por ello, dijo, en la actualidad se tiene el número más alto de la historia de becas en ciencia otorgadas por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), que suman más de 35 mil becas en los postgrados del país.

Al respecto, reconoció que hace falta más apoyo para detonar la investigación en áreas estratégicas, pues "tenemos que pensar qué necesita el país como comunidad, no los dirigentes de Conacyt ni las universidades".

El funcionario consideró que este fomento podría darse en áreas como recursos marinos, pues en la actualidad hay muy pocos centros que estudian científicamente las posibilidades de explotación, alimentación y comercialización en esta área.

Finalmente, reconoció que también hace falta fomentar en el ámbito nacional el desarrollo tecnológico en las universidades, que en la actualidad no es uniforme, pues mientras existen algunas que tienen plantas de científicos importantes, otras no han logrado tener una práctica de la ciencia más amplia.
:salva:

Carolina Villa
18-October-2010, 15:06
Quén leye eto?

Cronos
18-October-2010, 15:50
:okidoki:La minería es la obtención selectiva de los minerales y otros materiales de la corteza terrestre.
También se denomina así a la actividad económica primaria relacionada con la extracción de elementos de los cuales se puede obtener un beneficio económico.
Dependiendo del tipo de material a extraer la minería se divide en metálica y no metálica.

:naa:Algo d' Historia
La mina mas antigua que se tiene constancia arqueológica es la "Cueva del Pico", en Suazilandia. En este lugar, que de acuerdo con los experimentos realizados con la radiación del carbono 14 tiene una edad de 43.000 años, los hombres del paleolítico excavaban buscando hematita, un mineral que contiene hierro, con el que probablemente producían pigmentos de color ocre.

En varias regiones de Europa central, como en la República Checa, Eslovaquia y Hungría se han encontrado excavaciones de una antigüedad similar donde los Neandertales buscaban piedras sílex para fabricar armas y herramientas.

Otra excavación minera fue la mina de turquesas en la que trabajaban los antiguos egipcios en Uadi Maghara, en la península del Sinaí. También se extraían turquesas en la América precolombina. En variadas locaciones a lo largo del continente se ha podido establecer que desde el Distrito Minero de Cerillos, en Nuevo México, donde se extrajo, usando herramientas de piedra, una masa de roca de 60 m de profundidad y 90 m de ancho; el vertedero de la mina cubre una superficie de 81.000 m², hasta en el sur del continente Americano; en los actuales territorios de Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, y Perú; en donde se tiene noticia que se explotaban yacimientos de minerales como el oro, cobre, hierro y petróleo en emanaciones naturales o en cuevas con sus menas, en donde los aborígenes extraían estos minerales a veces a cielo abierto, antes de que esta técnica se hiciera popular.
En 1892 se dispuso que a través de la ley de minas se otorgara la oportunidad a los extranjeros de ser los propietarios de todo tipo de yacimiento mineral. La única obligación que tenían era la de pagar impuestos.

Véase también
Minero
Mina (minería)
Mina a cielo abierto
Impacto ambiental potencial de la extracción y procesamiento de minerales
Carta de los recursos naturales

Enlaces externos
Capacitación, Entrenamiento, y Consultoría en Minería.
Tecnología nuclear al servicio de la minería.
Mineriaenlinea "Información de la minería en español" .
Portalminero - Información sobre proyectos mineros en Chile .
La Minería colonial en la América española.
Minería en Argentina.
Minería Perú
Perforaciones mineras
:waterbonsai:

Cronos
18-October-2010, 16:23
:okidoki: Minería en Nueva España

La minería produjo un importante flujo de actividad económica que ocasionó el crecimiento de la Nueva España al generarse empleos para gran cantidad de la población.
La minería fue la actividad económica que más impulso tuvo en la colonia, pues cualquiera podía echar a andar una mina siempre y cuando entregase la quinta parte de sus ganancias a la corona española.
Fue además un incentivo para la conquista, exploración y colonización de nuevos territorios. Las principales minas de Nueva España fueron la de Zacatecas (1546), Pachuca (1552), Fresnillo y Guanajuato (1554), y finalmente San Luis Potosí (1592). Estas ciudades también recibieron gran cantidad de pobladores debido a la esperanza de muchos novohispanos por conseguir un mejor nivel de vida.[53] [54]

El beneficio de patio fue descubierto por Bartolomé de Medina en 1554, y su principal consecuencia fue un incremento en la activación de la minería, pues el nuevo sistema requería de menos tiempo, menor mano de obra y reducía la cantidad de trabajadores necesarios para la obra. Sin embargo, la obra de Medina requería un mayor costo económico (el sistema estaba formado por sal, pirita de hierro, cobre y mercurio — conocido entonces como azogue —), pero el costo fue paliado rápidamente y la minería siguió su crecimiento.[55]

La minería novohispana enfrentó varios problemas, como:

-Escasa mano de obra al verse reducida la población indígena (principal trabajadora de las minas), durante las epidemias del siglo XVI. Este inconveniente fue solucionado con la importación de esclavos negros.
La importación de mercurio fue prohibida y castigada con la pena capital a partir de 1589, por decreto de Felipe II. La razón dada fue que los ingleses eran los mayores comerciantes de tal producto y al ser España su enemiga principal, sus colonias no podían comerciar con la corona británica. La prohibición alentó el contrabando con piratas ingleses, como Henry Morgan.
La dureza del trabajo en las minas provocaba enfermedades como artritis reumatoide en los mineros, lo que muchas veces ocasionó su muerte o cese en el trabajo. Los estímulos brindados solían ser paupérrimos y los trabajadores muchas veces ocasionaron revueltas en contra de los patrones.[56]
La época dorada de las minas se alcanzó en el siglo XVII, y su mejor representante fue la mina de la Valenciana, ubicada en Guanajuato y propiedad de Antonio de Obregón, conde de la Valenciana. En el plazo de 1788 a 1808, la mina produjo 30 millones de pesos, cantidad superior al Producto Interno Bruto del Virreinato del Perú.
La plata fue el principal producto de las minas novohispanas, y su importancia se reflejó en la proliferación de la orfebrería, que poco a poco obtuvo gran prestigio en el mundo entero. Los aztecas también habían desarrollado esta actividad en una escala menor, lo que aumentaron los novohispanos.
Las Antillas y Filipinas, fueron los principales mercados de venta de la plata producida en Nueva España. En 1729, al celebrarse la boda de Fernando de Borbón y Saboya, príncipe de Asturias, con Bárbara de Braganza, en Badajoz, Extremadura, los presentes otorgados fueron de plata novohispana.[57]

El Comercio

El puerto de Veracruz fue su principal puerto al océano Atlántico, y el de Acapulco el principal al océano Pacífico.
Ambos puertos fueron fundamentales para el comercio ultramarino, especialmente con Asia, como fue el caso del Galeón de Manila (también conocida como la Nao de China), que era un buque que hacía dos viajes al año entre Manila y Acapulco, cuyas mercancías eran después transportadas por tierra de Acapulco a Veracruz y posteriormente reembarcadas de Veracruz a Cádiz, España. Así pues, los buques que zarpaban de Veracruz iban generalmente cargados de mercancías de oriente procedentes de los centros comerciales de las Filipinas, más los metales preciosos y recursos naturales de México, Centroamérica y el Caribe. Sin embargo, estos recursos no se tradujeron en desarrollo para la metrópoli debido a la frecuente inmersión de España en guerras en Europa, así como por la constante merma al transporte ultramarino hecho por los asaltos de las compañías de bucaneros (ingleses), corsarios (holandeses) y piratas (mixto). Estas compañías fueron inicialmente financiadas por, primero, la bolsa de Ámsterdam —la primera de la historia y cuyo origen se debe precisamente a la necesidad de fuentes de financiación de empresas de piratas—, así como posteriormente por la bolsa de Londres. Lo anterior es lo que algunos autores llaman el «proceso histórico de transferencia de riqueza del sur hacia el norte»[61]

Agricultura
.Hacia 1565 la corona estableció las reglas para el cultivo de plantas europeas en América. El trigo fue el principal cultivo de los españoles en el virreinato y tuvo su mayor auge en la zona de Atlixco, Puebla. Los indígenas tenían menor posibilidad de contraer contratos agrícolas, pero en sus tierras podían sembrar y cosechar maíz, frijol, cacao, maguey, agave y chile. La caña de azúcar fue el cultivo más protegido por la corona, y a diferencia de otros, su producción no estaba limitada a un grupo social y ello benefició a dueños de campo, cañeros, ingenieros (dueños de ingenios), azucareros, molineros y trapiches.[62]

La vid y el olivo fueron dos de los productos agrícolas más desarrollados por los españoles peninsulares del virreinato, pero su comercio terminó en 1596 para proteger los intereses de la corona. Fue entonces cuando comenzó el comercio del gusano de seda, con moreras plantadas en todo el país, pero especialmente en el Bajío. Fue de esta planta que Miguel Hidalgo obtendría recursos en su época de párroco de Dolores. Sin embargo, los mercaderes solían enfrentar la competencia de los vendedores de las Filipinas, pues su seda oriental solía ser más apreciada que la producida en Nueva España.[63] La agricultura del mundo indígena tenía como base el maíz, que fue añadido como principal alimento a la dieta diaria de los novohispanos, junto al frijol y al chile. El maguey era usado para la producción del pulque, bebida azteca, de papel y otros productos. Consistía en una planta de fibras secas a la que se le extraía la pulpa; de sus espinas se hacían agujas y clavos. El agave era producido en la región de Jalisco, donde fue explotado junto con el añil a partir de 1750, por industriales franceses como André de Saint-Julien. En el pueblo de Tequila se fabricó a base de agave la bebida homónima.[64]

:suicida:Efectos sociodemográficos y económicos de la minería

La moneda de oro fue establecida en 1771 y representó un avance en la economía del virreinato, Bucareli logró aumentar el PIB ese año en un 50%, lo que significó un mayor uso de los recursos del país en obras públicas, más el 30% de la ganancia fue enviada a España.
La minería, como actividad económica principal, generó un contexto nuevo en la sociedad del virreinato. El oro y la plata se consolidaron como productos de exportación, sirvió de enlace entre España y su colonia, además de unir la economía mundial con la del incipiente virreinato. El auge del oro como material minero principal ocasionó que Antonio María de Bucareli y Ursúa, virrey de Nueva España, decretase en 1772 un edicto por el que se instituía la moneda de oro como circulante oficial del Virreinato de Nueva España, medida que contaba con la anuencia del rey de España y del conde de Aranda, primer ministro.[65]

El comercio, la agricultura y la ganadería se vieron consolidados y fortalecidos con la medida tomada por Bucareli, así como otras áreas como manufacturas y artesanías. Además, el oro impidió por mucho tiempo la devaluación de la moneda al brindar un medio estable de canje.
Otra actividad beneficiada por la minería fue la exploración del norte del país, abandonado desde la caída chichimeca, pero el descubrimiento de minas llevó a misioneros, agricultores y ganaderos a establecerse en las vastas praderas del norte, convirtiendo aquellas zonas inhóspitas, estériles y desoladas en zonas de producción, como Monterrey, capital del Nuevo Reino de León. Así, la minería fue consolidando su posición como la actividad económica más redituable en el virreinato, pero cayó a mediados del siglo XIX, al surgir la industria, caer las minas a causa de las guerras, y devaluarse la moneda de oro en 1882.[66]

Monopolios
La ruta comercial Filipinas-Acapulco-Veracruz-Cádiz-Sevilla se convirtió en la más importante del Imperio español en la época de los Austrias.La corona española limitó el comercio de su colonia para proteger sus intereses, lo que significó un aliciente para el contrabando. Veracruz era el puerto donde se realizaba el comercio con España, y las mercancías se descargaban en Cádiz, donde comisionados de la Casa de Contratación de Sevilla revisaban las mercancías. Por otro lado, Acapulco era la vía de comunicación con las Filipinas, y donde se recibían sus productos. Los comerciantes españoles y del virreinato firmaron acuerdos para establecer monopolios y beneficiarse así ellos mismos. Además no existía relación comercial entre las mismas colonias, pues todo iba a la metrópoli.[67]

La implementación de las alcabalas y el almojarifazgo contribuyó a obstaculizar el desarrollo comercial del virreinato, pues se gravaban excesivamente los productos. Las rebeliones separatistas de Cataluña y Portugal, llevaron al primer ministro Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares a impedir aún más el comercio, provocando una crisis económica y escasez de alimentos, ocasionando su caída del cargo. Los monopolios se eliminaron un poco con las reformas de Carlos III, pero muchas prohibiciones siguieron en pie hasta la época de la independencia. Sin embargo, el contrabando ayudó a paliar un poco la escasa oferta comercial existente en aquella época.[68]:waterbonsai:

HERBERT
18-October-2010, 17:48
Muy detallada y completa la historia de México desde el punto de vista macroeconómico, la cual todos los que tienen más de 70 años como yo. la vivimos en carne propia.
Por cierto hoy hay un spot televisivo que repite lo que hace 200 años en boca de Josefa Ortiz de Dominguez se proclamó

"VIVA LA INDEPENDENCIA
VIVA AMERICA
MUERAN LOS MALOS GOBIERNOS"

y por lo visto en 200 años nada ha cambiado con referencia a la última frase.

Cronos
20-October-2010, 08:01
¡Homo sapiens is not always wise,or wealthy...:suicida:

Cronos
20-October-2010, 08:07
Ese FCH debe de ser EL SUPREMO...seductor de Mx.!:barca:

Cronos
20-October-2010, 08:21
:okidoki: Autos HIBRIDOS eléctricos:+ eficiencia,- consumo de hidrocarburos...

---Vehículo híbrido eléctrico

:girl_cool:Un vehículo híbrido es un vehículo de propulsión alternativa que combina un motor movido por energía eléctrica proveniente de baterías y un motor de combustión interna.

Una de las grandes ventajas de los híbridos es que permiten aprovechar un 30% de la energía que generan, mientras que un vehículo convencional de gasolina tan sólo utiliza un 19%.
Esta mejora de la eficiencia se consigue gracias a las baterías, que almacenan energía que en los sistemas convencionales de propulsión se pierde, como la energía cinética, que se escapa en forma de calor al frenar. Muchos sistemas híbridos permiten recoger y reutilizar esta energía convirtiéndola en energía eléctrica gracias a los llamados frenos regenerativos.

La combinación de un motor de combustión operando siempre a su máxima eficiencia, y la recuperación de energía del frenado (útil especialmente en la ciudad), hace que estos vehículos alcancen un mejor rendimiento que los vehículos convencionales, especialmente en entornos urbanos, donde se concentra la mayor parte del tráfico, de forma que se reducen significativamente tanto el consumo de combustible como las emisiones contaminantes.

Todos los coches eléctricos utilizan baterías cargadas por una fuente externa, lo que les ocasiona problemas de autonomía de funcionamiento sin recargarlas. Esta queja habitual se evita con los coches híbridos.

Existen numerosos sistemas híbridos, entre los que destacan tres: el sistema paralelo, el sistema combinado y el sistema de secuencia o en serie.

* En el sistema paralelo, el motor térmico es la principal fuente de energía y el motor eléctrico actúa aportando más potencia al sistema. El motor eléctrico ofrece su potencia en la salida y en la aceleración, cuando el motor térmico consume más. Este sistema destaca por su simplicidad, lo que abre la puerta a la posibilidad de implementarlo en modelos de vehículos ya existentes, sin necesidad de diseños específicos, y facilita la equiparación de su coste al de un vehículo convencional. Este es el sistema que utiliza el Honda Insight.
* En el sistema combinado, más complejo, el motor eléctrico funciona en solitario a baja velocidad, mientras que a alta velocidad, el motor térmico y el eléctrico trabajan a la vez. El motor térmico combina las funciones de propulsión del vehículo y de alimentación del generador, que provee de energía al motor eléctrico, lo que resta eficiencia al sistema. El Toyota Prius utiliza este sistema.
* En el sistema en serie, el vehículo se impulsa sólo con el motor eléctrico, que obtiene la energía de un generador alimentado por el motor térmico. El Opel Ampera que se espera que llegue a su producción en serie en 2011, basado en el Chevrolet Volt, es un híbrido en serie.

Existen también los llamados híbridos enchufables, también conocidos por sus siglas en inglés PHEVs, que emplean principalmente el motor eléctrico y que se pueden recargar enchufándolos a la red eléctrica.

Cada uno de estos sistemas tiene sus pros y sus contras, pero todos ellos tienen un importante componente positivo, ya que indican un esfuerzo serio en investigación y desarrollo de sistemas de propulsión más eficientes y limpios por parte de algunas marcas del sector de la automoción.

* Tipos de trenes de propulsión

* Los vehículos híbridos se clasifican en dos tipos:

* paralelo: tanto el motor térmico como el eléctrico pueden hacer girar las ruedas.
* serie: el motor térmico genera electricidad y la tracción la proporciona sólo el motor eléctrico.

Asimismo pueden clasificarse en :

* Regulares, que utilizan el motor eléctrico como apoyo.
* Enchufables, (también conocidos por sus siglas en inglés PHEVs), que emplean principalmente el motor eléctrico y que se pueden recargar enchufándolos a la red eléctrica.

Aunque la tecnología para fabricar un vehículo híbrido es bastante obvia: un generador de combustión interna recarga las baterías cuando el ordenador de a bordo detecta que estas se han agotado. Ni siquiera se necesita que dicho generador mueva las ruedas, el altísimo par de los motores eléctricos moviendo las ruedas evita incluso el uso de una transmisión y un embrague.

:naa:Cadena energética de un vehículo híbrido

:columpio:La cadena cinemática

Un vehículo necesita realizar trabajo para desplazarse; para ello debe adquirir energía de alguna fuente y transformarla, con algún tipo de motor (térmico convencional, eléctrico, etc.), en energía cinética para que las ruedas giren y se produzca el desplazamiento.

Un vehículo 'clásico' toma energía que se encuentra almacenada en un combustible fósil (p.e. gasolina) y que es liberada mediante la combustión en el interior de un motor térmico convencional. El par de salida de ese motor térmico se trasmite a las ruedas.

El motor eléctrico, combinado con el motor de gasolina, es una mucho mejor alternativa al empleo de vehículos únicamente propulsados por energía fósil procedente de fuentes no renovables.
Tradicionalmente, los motores que han propulsado a los automóviles han sido sobredimensionados con respecto a lo estrictamente necesario para un uso habitual. La nota dominante ha sido, y es aún, equipar con muy sobrados motores capaces de dar una potencia bastante grande, pero que sólo es requerida durante un mínimo tiempo en la vida útil de un vehículo.

:nopasa:La potencia

Los automóviles normalmente tienen motores de combustión interna que rondan entre los 60 y 180 CV de potencia máxima. Esta potencia se requiere en situaciones particulares, tales como aceleraciones a fondo, subida de grandes pendientes con gran carga del vehículo y a gran velocidad.
El hecho de que la mayoría del tiempo dicha potencia no sea requerida supone un despilfarro de energía, puesto que sobredimensionar el motor para posteriormente emplearlo a un porcentaje muy pequeño de su capacidad sitúa el punto de funcionamiento en un lugar donde el rendimiento es bastante malo.
Un vehículo medio convencional, si se emplea mayoritariamente en ciudad o en recorridos largos y estacionarios a velocidad moderada, ni siquiera necesitará desarrollar 20 caballos.

El hecho de desarrollar una potencia muy inferior a la que el motor puede dar supone un despilfarro por dos motivos: por una parte se incurre en gastos de fabricación del motor superiores a lo que requeriría realmente, y por otra, el rendimiento de un motor que pueda dar 100 caballos cuando da sólo 20 es muy inferior al de otro motor de menor potencia máxima funcionando a plena potencia y dando esos mismos 20 caballos.
Este segundo factor es el principal responsable de que el consumo urbano de un mismo vehículo equipado con un motor de gran potencia consuma, en recorridos urbanos, muchísimo más que uno del mismo peso equipado con un motor más pequeño.
En conclusión, el motor ha de ser el idóneo para el uso al que se destina.

La eficiencia

Dado que el mayor consumo de los vehículos se da en ciudad, los motores híbridos constituyen un ahorro energético notable, mientras que un motor térmico necesita incrementar sus revoluciones para aumentar su par, el motor eléctrico en cambio tiene un par (fuerza del motor) constante, es decir produce la misma aceleración al comenzar la marcha que con el vehículo en movimiento.

Otro factor que penaliza el rendimiento brutalmente en recorridos urbanos es la forma de detener el vehículo. Ésta detención se realiza mediante un proceso tan ineficiente cómo es disipar y destruir la energía en forma de movimiento, energía cinética, que lleva el vehículo para transformarla en calor liberado inútilmente al ambiente.

Sin embargo, tampoco parece razonable limitar la potencia máxima de un motor en demasía en pro de conseguir excelentes consumos, puesto que en ciertas ocasiones es estrictamente necesario disponer de potencia para determinados esfuerzos tan puntuales como inevitables, tales como adelantamientos y aceleraciones en pendiente.

He aquí donde el sistema híbrido toma su mayor interés. Por una parte combina un pequeño motor térmico, suficiente para el uso en la inmensa mayoría de las ocasiones, de buen rendimiento y por tanto bajo consumo y emisiones contaminantes, con un sistema eléctrico capaz de realizar dos funciones vitales.

Por una parte desarrolla el suplemento extra de potencia necesario en contadas, pero inevitables, situaciones como las anteriormente citadas. Por otra, no supone en absoluto ningún consumo extra de combustible.
Al contrario, supone un ahorro, puesto que la energía eléctrica es obtenida a base de cargar las baterías en frenadas o retenciones del vehículo al descender pendientes, momentos en los que la energía cinética del vehículo se destruiría (transformaría en calor irrecuperable para ser más exactos) con frenos tradicionales.
Además, no sólo aporta potencia extra en momentos de gran demanda de ésta, sino que posibilita emplear solo la propulsión eléctrica en arrancadas tras detenciones prolongadas (semáforos por ejemplo) o aparcamientos y mantener el motor térmico parado en éstas situaciones en las que no es empleado, o se requiere de él una potencia mínima, sin comprometer la capacidad para retomar la marcha instantáneamente.
Esto es posible porque tiene la capacidad de arrancar en pocas décimas de segundo el motor térmico en caso de necesidad.

Además de la altísima eficiencia, la posibilidad de emplear los motores eléctricos, exclusivamente, durante un tiempo permite evitar la producción de humos en situaciones molestas, como por ejemplo en garajes.

En conclusión, desde el punto de vista de la eficiencia energética, el vehículo híbrido representa un hito nunca jamás antes alcanzado.:barca:

Cronos
20-October-2010, 08:31
:girl_cool:History (from Greek ἱστορία - historia, meaning "inquiry, knowledge acquired by investigation"[2]) is the study of the human past.
History can also mean the period of time after writing was invented.
:okidoki:Scholars who write about history are called historians. It is a field of research which uses a narrative to examine and analyse the sequence of events, and it sometimes attempts to investigate ~~~~~~ively the patterns of cause and effect that determine events.[3][4]
Historians debate the nature of history and its usefulness. This includes discussing the study of the discipline as an end in itself and as a way of providing "perspective" on the problems of the present.[3][5][6][7]
The stories common to a particular culture, but not supported by external sources (such as the legends surrounding King Arthur) are usually classified as cultural heritage rather than the "disinterested investigation" needed by the discipline of history.[8][9]
:columpio: Events of the past prior to written record are considered prehistory.:barca:

Cronos
20-October-2010, 08:40
¡Cualquier HOMO SAPIENS a la mayor brevedad...pone la basura en su lugar!!:barca:

Cronos
21-October-2010, 17:14
¿que es una ANTICIPACIÓN?..
:okidoki:-Preciencia de los acontecimientos futuros...
A diferencia de la esperanza,la ANTICIPACIÓN es un acontecimiento inmediato y no deductivo del futuro...:barca:

Cronos
21-October-2010, 17:21
La tendencia es a que se incrementen los precios de los autos...:barca:

Cronos
21-October-2010, 17:35
¿Cual recesión?:columpio:

Cronos
21-October-2010, 17:43
El recto pensar y actuar requiere OBJETIVIDAD:barca:

Cronos
21-October-2010, 17:57
La presciencia de acontecimientos futuros NO es una ciencia:barca:

Cronos
21-October-2010, 18:29
-El estado es motor del desarrollo económico de México, dice el gobernador Rodrigo Medina

-Capta Nuevo León inversión por más de 100 mdd

El gobernador de Nuevo León, Rodrigo Medina de la Cruz, recorrió ayer las instalaciones de la empresa fabricante de juguetes Lego, que anunció una inversión de más de 100 millones de dólares en su planta para atender el aumento de la demanda en Estados Unidos
Ciénega de Flores, NL, 20 de octubre. La empresa Lego, líder mundial en la manufactura de juguetes de construcción, invertirá más de 100 millones de dólares en Nuevo León para expandir su planta productiva, informó el gobernador Rodrigo Medina de la Cruz.

Precisó que sólo septiembre del año pasado se generaron más de 10 mil empleos en Nuevo León y poco más de 82 mil en lo que va del año, lo que confirma al estado como motor del desarrollo económico.

Luego de acudir este miércoles a la planta de la empresa Lego, localizada en el municipio de Ciénega de Flores, Medina de la Cruz indicó que Nuevo León rebasó la barrera de los 2 mil millones de dólares en inversión extranjera, es líder en exportaciones y en apertura de empresas.

Manifestó que con la ampliación de la planta de Lego se creará una nueva área de moldeo. En una primera fase se instalarán 384 máquinas de inyección de plástico en una superficie de 39 mil 500 metros cuadrados. El objetivo de este incremento de capacidad, explicó, es responder al incremento de ventas en el mercado de Estados Unidos.
“Hoy es un día muy importante para Nuevo León y para el país; es un acto muy significativo y yo agradezco la presencia de los directivos de Lego, porque el día de hoy estamos ratificando una vez más que Nuevo León sigue siendo punta de lanza y motor del desarrollo económico de México.

“Estamos generando y construyendo una plataforma logística para que empresas como Lego tengan toda la infraestructura, para que sean más eficientes, para que lleguen más rápido a sus mercados, para que puedan estar mejor conectados, para que dispongan de mejores servicios. “Quien esté a la vanguardia en ese tipo de servicios y construya la infraestructura necesaria tendrá el primer lugar y podrá atraer más inversiones para su gente”, expresó...:barca:

Cronos
21-October-2010, 18:42
Walmart y Lego invertirán 450 mdd en NL
Pese a la inseguridad que registra el estado, directivos de las empresas anunciaron la inversión histórica
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-:okidoki:Las empresas Walmart y Lego invertirán alrededor de 450 millones de dólares en Nuevo León a pesar de la inseguridad que registra el estado, anunciaron hoy directivos de las empresas.

:suicida:Walmart invertirá 4 mil 100 millones de pesos para abrir 71 nuevas tiendas y restaurantes que generarán 10 mil nuevos empleos en los próximos cuatro años, informó Scot Rank, presidente ejecutivo de Walmart México y Centroamérica.

"La inversión que haremos entre 2011 y 2015 es una cifra histórica, representa el 70 por ciento del total de lo que Walmart de México y Centroamérica ha invertido en sus 32 años de historia en el estado, agregó Rank.

Por otra parte, la europea/danesa Lego anunció una inversión de aproximadamente 100 millones de dólares para ampliar su planta ubicada en el municipio de Ciénegas de Flores, Nuevo León.

Directivos de Lego precisaron que con la inversión contarán con 384 maquinas de inyección de plástico para la fabricación de sus juguetes que se transportarán a Estados Unidos.

Agregaron que con esta inversión se generarán 250 nuevo empleos directos...:barca:

Cronos
23-October-2010, 08:59
¡La culpa de todo la tiene GLAFIRA!:salva:

Cronos
23-October-2010, 09:14
Aumenta 0.4% producción de petróleo en México
Las exportaciones de crudo en septiembre fueron superiores a 209 mil barriles por día, respecto al volumen reportado en el mismo mes de 2009, señala Petróleos Mexicanos.

:okidoki:- La producción de crudo de México subió 0.4 por ciento en septiembre, respecto agosto a un promedio de 2 mil 570 millones de barriles por día (bpd), informó Petróleos Mexicanos (Pemex).

La paraestatal explicó que la producción promedio de los primeros nueve meses del año fue de 2 mil 584 millones de bpd.

Pemex explicó en un comunicado que de la producción total de enero-septiembre, mil 435 millones de bpd correspondieron a crudo pesado (56 por ciento del total); 833 mil bpd a crudo ligero y 315 mil a superligero.

Por su parte, las exportaciones de crudo en septiembre fueron superiores a 209 mil bpd, respecto al volumen reportado en el mismo mes de 2009.

"En los primeros nueve meses promediaron mil 315 millones de barriles diarios, ocho por ciento más que las realizadas en igual lapso de 2009", agregó la empresa pública...:lisen:

Cronos
23-October-2010, 09:30
:okidoki:En astrofísica y cosmología física se llama materia oscura a la materia hipotética de composición desconocida que no emite o refleja suficiente radiación electromagnética para ser observada directamente con los medios técnicos actuales pero cuya existencia puede inferirse a partir de los efectos gravitacionales que causa en la materia visible, tales como las estrellas o las galaxias, así como en las anisotropías del fondo cósmico de microondas.
No se debe confundir la materia oscura con la energía oscura.
De acuerdo con las observaciones actuales de estructuras mayores que una galaxia, así como la cosmología del Big Bang, la materia oscura constituye la gran mayoría de la masa en el Universo observable. Fritz Zwicky la utilizó por primera vez para declarar el fenómeno observado consistente con las observaciones de materia oscura como la velocidad rotacional de las galaxias y las velocidades orbitales de las galaxias en los cúmulos, las lentes gravitacionales de objetos de fondo por los cúmulos de galáxias así como el Cúmulo Bala (1E 0657-56) y la distribución de temperatura de gas caliente en galaxias y cúmulos de galaxias.
La materia oscura también juega un papel central en la formación de estructuras y la evolución de galaxias y tiene efectos medibles en la anisotropía de la radiación de fondo de microondas.
Todas estas líneas de pruebas sugieren que las galaxias, los cúmulos de galaxias y el Universo como un todo contienen mucha más materia que la que interactúa con la radiación electromagnética: lo restante es llamado "el componente de materia oscura".

La composición de la materia oscura se desconoce, pero puede incluir neutrinos ordinarios y pesados, partículas elementales recientemente postuladas como los WIMPs y los axiones, cuerpos astronómicos como las estrellas enanas y los planetas (colectivamente llamados MACHO) y las nubes de gases no luminosos.
Las pruebas actuales favorecen los modelos en que el componente primario de la materia oscura son las nuevas partículas elementales llamadas colectivamente materia oscura no bariónica.

El componente de materia oscura tiene bastante más masa que el componente "visible" del Universo.[1] En el presente, la densidad de bariones ordinarios y la radiación en el Universo se estima que son equivalentes aproximadamente a un átomo de hidrógeno por metro cúbico de espacio.
Sólo aproximadamente el 5% de la densidad de energía total en el Universo (inferido de los efectos gravitacionales) se puede observar directamente.
Se piensa que en torno al 23% está compuesto de materia oscura. El 72% restante se piensa que consiste de energía oscura, un componente incluso más extraño, distribuido difusamente en el espacio.[2]
Alguna materia bariónica difícil de detectar realiza una contribución a la materia oscura, aunque algunos autores defienden que constituye sólo una pequeña porción.[3] [4]
Aun así, hay que tener en cuenta que del 5% de materia bariónica estimada, la mitad de ella todavía no se ha encontrado, por lo que se puede considerar materia oscura bariónica: Todas las estrellas, galaxias y gas observable forman menos de la mitad de los bariones que se supone debería haber y se cree que toda esta materia puede estar distribuida en filamentos gaseosos de baja densidad formando una red por todo el universo y en cuyos nodos se encuentran los diversos cúmulos de galaxias. Recientemente (mayo de 2008) el telescopio XMM-Newton de la agencia espacial europea ha encontrado pruebas de la existencia de dicha red de filamentos.[5]

La determinación de la naturaleza de esta masa ausente es uno de los problemas más importantes de la cosmología moderna y la física de partículas. Se ha puesto de manifiesto que los nombres "materia oscura" y la "energía oscura" sirven principalmente como expresiones de nuestra ignorancia, casi como los primeros mapas etiquetados como "Terra incógnita".[2]..:salva:

Cronos
23-October-2010, 17:47
Most GRINGOS visit Mx. as tourists,and love it...:okidoki:

Cronos
23-October-2010, 18:06
CFE solicita a PGR lista de involucrados en corrupción
:suicida:Alfredo Elías Ayub, director general de la Comisión Federal de Electricidad (CFE), informó que ya se solicitó formalmente a la Procuraduría General de la República (PGR) una lista con los nombres de los funcionarios presuntamente involucrados en actos de corrupción con las trasnacionales ABB y Lindsey.

En entrevista reveló que la investigación de la empresa Lindsey es parte de la que se realiza a ABB y de la indagatoria que se lleva a cabo en Estados Unidos a Néstor Moreno Díaz.

Después de participar en el sexagésimo segundo Foro Nacional de la Industria Química 2010, el funcionario reconoció que estos casos afectan la imagen de la empresa y son cosas “inadmisibles”, tanto de un funcionario como de una empresa trasnacional.
La investigación, dijo, la lleva a cabo el Departamento de Justicia de Estados Unidos y en México la CFE presentó las denuncias correspondientes ante la PGR.

A la pregunta de si habrá nuevos casos de corrupción en la paraestatal, el funcionario respondió: “Las investigaciones las tiene la PGR y se tienen los dos casos.

Alfredo Elías precisó que la solicitud para conocer los nombres de los involucrados la hizo el departamento jurídico de la CFE a la PGR y al Departamento de Justicia de Estados Unidos.
:lisen:

Cronos
23-October-2010, 18:20
:columpio:¿Quién fue Alí Chumacero?

Nacido en la ciudad de Acaponeta, Nayarit, el 9 de julio de 1918, fue un poeta estricto, consciente y lúcido, Alí Chumacero labró con minucia y disciplinado sentimiento, poemas como “Páramo de sueños” (1944), “Imágenes desterradas” (1948) y “Palabras en reposo” (1956), con el que se le recordará por siempre.

Con buen sentido del humor, sencillo y amplio de criterio, Chumacero Lora fue un poeta humilde.
Se dice que a él se le debe que la novela “Pedro Páramo”, de Juan Rulfo, haya tenido el éxito que tiene, pues mejoró drásticamente la obra.

Autor de una poesía breve pero de construcción deslumbrante, el vate nayarita logró imprimir en su lírica, una expresión relacionada con el impulso juvenil, ya que ese estado de alteración afectiva, es lo que lo lleva a convertir los más intensos deseos en versos.

Pues el amor, la desilusión, el júbilo y la ira, son los principales componentes que caracterizan su trabajo. Ingredientes que se viven día con día, y que forman parte de la historia personal de cada persona; seguramente, la poesía de Chumacero identificará y trasladará a quien la lea o escuche, en algún momento de su vida.

Alí Chumacero aseguraba haber hecho su programa de vida desde muy niño, en el que se propuso no respetar las normas y no cuidarse de nada, además de que decía que era mejor ser un hombre primitivo, en vez de un hombre culto.

Alí consideraba que en el paso por la tierra inevitablemente había dificultades en el camino y en ocasiones hasta arrepentimientos, pero por su gran sentido del humor y su forma positiva de ver la vida, dijo nunca sentirse arrepentido de nada.

Radicado en la Ciudad de México desde 1937, el poeta, redactor, editor y ensayista leyó de todo, e incluso ciencia abstracta como la filosofía, sicología y parasicología, ésta última relacionada con las reapariciones y la muerte, que a pesar de que la consideraba como 'una bacilada', le divertía mucho.

Admirador del grupo de “Los contemporáneos”, el nayarita convivió con lo mejor de la literatura mexicana, Carlos Pellicer, Bernardo Ortiz de Montellano, José Gorostiza, Jaime Torres Bodet, Jorge Cuesta, Xavier Villaurrutia, Salvador Novo y Gilberto Owen.

Amplio conocedor de la literatura mexicana, el vate se interesó también por la obra de los miembros de la generación del 27, como Luis Cernuda, Federico García Lorca o Paul Valery, y por la de escritores de nueva generación, de muchos de ellos fue su formador.
Perteneció, además, al grupo de escritores que fundó la revista “Tierra Nueva”, la cual dirigió de 1940 a 1942, y fungió como redactor de las revistas “El Hijo Pródigo” y “México en la cultura”, suplemento del ya desaparecido periódico Novedades.

Fue becario de El Colegio de México en 1952 y del Centro Mexicano de Escritores entre 1952 y 1953. Desde 1964 fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua y honorario del Seminario de Cultura Mexicana en 2008.

Figura clave en la historia del Fondo de Cultura Económica, durante más de 50 años, colaboró con esa casa editorial como escritor, editor, redactor y corrector de cientos de obras, entre ellas “Pedro Páramo”, que se dice mejoró drásticamente.

Por su trayectoria recibió una vasta cantidad de reconocimientos, como el Premio “Xavier Villaurrutia” (1984), el Internacional “Alfonso Reyes” (1986), el Nacional de Linguística y Literatura (1987), el Estatal de Literatura “Amado Nervo” (1993) y la Medalla “Belisario Domínguez”, que le otorgó el Senado de la República en 1996.

Asimismo, fue objeto de diversos homenajes como el nacional que le rindió el Gobierno de México en 1996, mientras que el año siguiente, el FCE, su casa editorial publicó el libro “Entre voces.

Al cumplir los 90 años de edad, nuevamente el Gobierno de México le rindió un homenaje en el Palacio de Bellas Artes en la Ciudad de México, así como la emisión de billetes de lotería con su imagen, en la serie Grandes poetas mexicanos.

Apenas el año pasado, el director Modesto López presentó el documental “Palabras en reposo”, que contiene una serie de entrevistas con Chumacero, así como testimonios de amigos y familiares...:lisen:

HERBERT
24-October-2010, 17:30
Quén leye eto?

¡¡Sshhht! Carolina, no vayas a interrumpir el eterno orgasmo de Cronos, pues le encanta hablar solo. y ya lleva meses de hacerlo. schhhht... silencio, genios trabajando.

Cronos
25-October-2010, 11:34
:suicida:Unión Europea: comida rápida y obesidad
Iván Restrepo
Los países que integran la Unión Europea gozan de un alto nivel de vida y producen tal cantidad de alimentos que hasta mandan sus excedentes al mundo pobre.
Luego de las carencias que trajo la Segunda Guerra Mundial, disfrutan de altos índices de bienestar. Pero desde hace 10 años enfrentan un problema: la obesidad, el sobrepeso, a su vez origen de otras enfermedades, como la diabetes y las cardiovasculares.
Muy buena parte del problema se debe a que la gente no se alimenta bien, a que el medio de vida y la modernidad mal entendida impusieron la comida rápida, y la publicidad machacona el consumo de ciertos productos que no nutren, que hacen daño.

Uno de los objetivos de la lucha de las autoridades contra dicho problema son las personas que tienen entre dos y 18 años, pues son las que muestran un aumento notable de obesidad y sobrepeso.
Son los que más consumen productos que perjudican la salud. Hasta en España y Francia, que tienen una variada y exquisita comida y producen los alimentos que conforman la llamada “dieta mediterránea”, tan ventajosa en todo sentido. Sin embargo, millones de jóvenes frecuentan los sitios donde se expende comida rápida. De un tirón compran papas fritas, una hamburguesa, un refresco y un helado. Según un estudio reciente del sector salud de Francia, esos cuatro productos aportan a un joven 2 mil 500 calorías, más que todas las que necesitan diariamente.

Los especialistas han comprobado que los productos chatarra les encantan a los niños y jóvenes y a no pocos adultos debido a la publicidad, especialmente la televisiva. Los gobiernos no han dudado entonces en permitir los anuncios de esos productos sólo en ciertos horarios y a luchar contra la publicidad engañosa. Hay razones de sobra para ello, pues hoy uno de cada cuatro niños en España padece obesidad o sobrepeso, y en Francia y Alemania, uno de cinco.
Los gobiernos gastan millones de euros cada año en “corregir tendencias alimentarias erróneas” y sus consecuencias, cuando falta dinero para curar otras enfermedades. Como en México, actual campeón mundial, que le arrebató ese nada honroso título a Estados Unidos.
Las campañas por una alimentación adecuada se dirigen en Europa, en primer término, contra las golosinas, Sabritas, panecitos y los refrescos que tienen exceso de azúcar, grasa o sal.
Frecuentemente se venden por medio de máquinas expendedoras en escuelas, oficinas de gobierno, centros de salud y sitios públicos.
En los centros educativos y de salud y en las oficinas públicas de varios países esas máquinas solamente ofrecen té, café o chocolate caliente.
Por otra parte las autoridades de salud y las educativas supervisan los menús escolares, en especial de los niños de primaria, a fin de que incluyan suficiente verdura, fruta, carne, pescado y pollo. Cero refrescos de cola. Pero sí aguas preparadas. A diferencia de México, en casi toda la Unión Europea el agua de la llave es potable, se puede tomar sin temor a enfermarse.

En otro frente se obliga a los fabricantes a limitar el contenido de grasas saturadas, sal, kilocalorías y cero contenido de ácidos grasos trans. Además, eliminan los productos light, pues contienen edulcorantes artificiales.

Éstas y otras medidas gubernamentales han sido muy criticadas por la industria que elabora productos chatarra. Alegan que no hay alimentos buenos y malos, sino dietas correctas. Pero las medidas tienen todo el respaldo de los médicos, los especialistas en salud y las organizaciones que defienden los intereses de los consumidores y el medio ambiente.

Todos ellos señalan que, además de medidas drásticas contra productos que hacen daño, se necesita una verdadera educación nutricional, especialmente entre los jóvenes. Que no basta mandar a un niño a la escuela con una manzana, una pera o una torta bien elaborada, si luego le agrega un chocolate, un pastel o un refresco de cola adquiridos en las tiendas o en la escuela.

En paralelo, hay campañas para recuperar las dietas tradicionales y que sí nutren, como la mediterránea en España y el sur de Francia.
Mientras, los McDonald’s abundan más que en México y anuncian sus nuevos productos, menos dañinos. Pero nadie les cree.:barca:

Cronos
25-October-2010, 19:30
:okidoki:El término fordismo se refiere al modo de producción en cadena que llevó a la práctica Henry Ford; fabricante de automóviles de Estados Unidos. Este sistema comenzó con la producción del Ford Modelo T, -a partir de 1908- con una combinación y organización general del trabajo altamente especializada y reglamentada a través de cadenas de montaje, maquinaria especializada, salarios más elevados y un número elevado de trabajadores en plantilla y fue utilizado posteriormente en forma extensiva en la industria de numerosos países, hasta la década de los 70 del siglo XX (cuando fue reemplazada por el Toyotismo).
El fordismo como modelo de producción resulta rentable siempre que el producto pueda venderse a un precio relativamente bajo en relación a los salarios promedio, generalmente en una economía desarrollada.

:naa: Origen y desarrollo del fordismo

El fordismo apareció en el siglo XX promoviendo la especialización, la transformación del esquema industrial y la reducción de costos. La diferencia que tiene con el taylorismo, es que ésta innovación no se logró principalmente a costa del trabajador sino a través de una estrategia de expansión del mercado. La razón es que si hay mayor volumen de unidades de un producto cualquiera (debido a la tecnología de ensamblaje) y su costo es reducido (por la razón tiempo/ejecución) habrá un excedente de lo producido que superara numéricamente la capacidad de consumo de la élite, tradicional y única consumidora de tecnologías con anterioridad.

Aparece un obrero especializado con un status mayor al proletariado de la industrialización y también surge la clase media del modelo norteamericano que se transformará en la cara visible del arquetipo del american way. Pero el sistema excluye el control de tiempo de producción por parte de la clase obrera, como solía ocurrir cuando el obrero además de poseer la fuerza de trabajo, poseía los conocimientos necesarios para realizar su trabajo de forma autónoma, de esta manera el capitalista quedaba fuera de los tiempos de producción.

El fordismo (con ayuda anterior del taylorismo) llega para romper con ese monopolio del trabajo, por un trabajo alienante con características que llevan al obrero a perder ese "monopolio" y por ende perder el control de los tiempos de producción. Además antes de esta nueva clase trabajadora, los obreros estaban sindicados, lo cual les brindaba un respaldo frente a la opresión capitalista, esta forma de agrupamiento llegó a Estados Unidos a través de la primera oleada de inmigrantes europeos, fuertemente ligados al trabajo de los artesanos y gremios de trabajadores.

La idea de sumar la producción en cadena a la producción de mercancías no sólo significó las transformaciones sociales y culturales que podemos resumir en la idea de cultura de masas o masas media. Como prototipo se puede hablar de la creación de automóviles en serie, de la expansión interclasista del consumo que deviene en nuevos estímulos y códigos culturales mediados por el capital.

También hay que advertir que el modelo madura bajo el esquema económico del keynesianismo (que lleva al Estado de bienestar) lo que promueve un protagonismo histórico de las clases subordinadas y el amarre del capital a consideraciones sociales y de clase. Influido todo esto por el ascenso de los socialismos reales y el miedo a su expansión global por parte del liberalismo capitalista.

En resumen, podemos contar como elementos centrales del modelo fordista:

Aumento de la división del trabajo.
Profundización del control de los tiempos productivos del obrero (vinculación tiempo/ejecución).
Reducción de costos y aumento de la circulación de la mercancía (expansión interclasista de mercado) e interés en el aumento del poder adquisitivo de los asalariados (clases subalternas a la élite).
Políticas de acuerdo entre obreros organizados (sindicato) y el capitalista.
Producción en serie

:suicida: El fordismo en la literatura
Aldous Huxley, en su obra Un mundo feliz, satiriza al fordismo al referirse a la producción de niños mediante la fecundación in vitro y la clonación en una especie de cadena de montaje que incluía la instrucción de los seres humanos desde su principio embrionario. En esta obra de ficción, la cual transcurre en "el siglo VII d.F. (después de Ford)" los personajes reconocen a Henry Ford como el referente espiritual supremo, el equivalente a Jesucristo (quien en la obra es sólo otro más de los antiguos dioses). La obra está repleta de frases en donde la palabra "Ford" reemplaza a lo que en vida real se utiliza como Dios. Por ejemplo: "¡Por Ford!", "¡Ford! Eso es increíble", o "Su Fordería" para referirse a las eminencias.

El keynesianismo dirigió al fordismo hacia acuerdos sociales que permitieran un mayor nivel en la calidad de vida en la población históricamente diezmada y esclavizada. Para esto el Estado generó una serie de mecanismos e intervino activamente en la economía, redistribuyendo parte de las ganancias. Sin embargo, los trabajadores no agrupados siguieron estando fuertemente excluidos, sobre todo en los países subdesarrollados. En América Latina este proceso se conoció como I.S.I. (Industrialización por sustitución de importaciones) y fue el proyecto industrial que intentó el subcontinente para lograr despegar de su condición periférica. Los países que lograron desarrollar con relativo éxito este proceso fueron Argentina, Brasil, Colombia, Chile, México y [[Cuando el sistema económico keynesiano y el sistema productivo fordista dan cuenta de un agotamiento estructural en los años 70, las miradas en la producción industrial comienzan a girar al modelo japonés (toyotismo); modelo que permitió llevar a la industria japonesa del subdesarrollo a la categoría de potencia mundial en sólo décadas. La crisis mundial del mercado del petróleo en 1973 advierte la caída del modelo de bienestar (o keynesiano en otras regiones más liberales) lo que se hará mundialmente efectivo ocho años después con el proyecto neoliberal global impulsado por Estados Unidos e Inglaterra a principios de la década de los 80

Posfordismo
El Posfordismo es el sistema de producción que encontramos en la mayoría de los países industrializados actualmente. Se diferencia del fordismo, sistema de producción usado en las plantas automotrices de Henry Ford, en que en estos los trabajadores se encontraban en una estructura de producción en línea, y realizaban tareas repetitivas especializadas.

El Posfordismo se caracteriza por los siguientes atributos:

Nuevas tecnologías de información
Énfasis en los tipos de consumidor, en contraste con el previo énfasis en las clases sociales.
Surgimiento de los servicios y trabajadores de 'cuello blanco'.
La feminización de la fuerza de trabajo.
La globalización de los mercados financieros...
El modo posfordista influye en el sistema de producción, proceso de fabricación, trabajadores, organización empresarial y la comercialización.

Bibliografía

Véase también
Posfordismo
Producción en cadena
Toyotismo
Mecánica
Industrialización
Modernidad
Mercado
Capitalismo
Revolución industrial
Industrialización
Población y recursos :barca:

Cronos
26-October-2010, 09:22
2025: fin del imperio americano

:okidoki:El Consejo Nacional de Inteligencia (NIC) de EEUU pinta para mediados de la década de los 20 de este siglo un mundo fragmentado en el que China, Rusia y la India serán las potencias más importantes

El presidente de los Estados Unidos escribe en su diario: "Se dijo la verdad [sobre el cambio climático]. El problema ha sido nuestra actitud sobre la globalización. Cuando hablo de nosotros me refiero a la actitud de la élite o al grupo de líderes de todo el mundo en este contexto.

Todos nos concentramos en mantener el crecimiento de la economía. Hay muchas cosas de las que podemos estar orgullosos en este sentido [...] Pero no nos hemos preparado bien para soportar las consecuencias de ese crecimiento tan irresponsable sobre el medio ambiente".

Nueva York es arrasado por un huracán durante la reunión de Naciones Unidas. El presidente se siente avergonzado al ver cómo los líderes mundiales tienen que ser evacuados en helicópteros.

El presidente no es Bruce Willis. De hecho esto nunca ha sido rodado (aunque lo parezca). Es el informe que el Consejo Nacional de Inteligencia (NIC) de Estados Unidos hace cada cuatro años con una proyección sobre la situación mundial en el futuro. Y ese futuro para EEUU y las democracias occidentales en general, no pinta nada bien.

El presidente electo, Barack Obama, tendrá que decidir cómo se maneja con un informe tan devastador para el sistema capitalista que sigue presente, pese a la crisis. Una situación que, según el texto, no asegura que EEUU, y mucho menos la UE, sean capaces de liderar el mundo en los próximos años. La democracia en los estados occidentales peligra y algunos están "en peligro de ser controlados por redes criminales". Rusia, China y la India son el futuro.

Mundo fragmentado

El NIC pinta para el año 2025 un mundo fragmentado en el que China, Rusia y la India serán las potencias más importantes; un mundo en el que las instituciones internacionales estarán prácticamente desmanteladas; y un lugar más propicio a un enfrentamiento nuclear.

La expansión del actual sistema capitalista está en entredicho La expansión del actual sistema capitalista está en entredicho, dando paso al predominio de un capitalismo estatal al estilo de Moscú y Pekín.

Esto marcaría el principio del fin de la supremacía de occidente y de un mundo controlado por las decisiones unilaterales de EEUU. También, la irrupción en las dos próximas décadas de actores mucho más influyentes en el ámbito económico, que harán que las clásicas alianzas occidentales se resientan y no sean capaces de hacerle frente.

EEUU puede colapsarse ante esta situación porque verá cómo su Gobierno tendrá que decidirse entre centrarse en el desarrollo nacional o conservar toda su influencia geopolítica.

Explosión demográfica...en el este

El informe calcula que la población mundial pasará de un crecimiento de 1,9 millones de personas en 2009 a 6,8 millones en 2025. Dos tercios de esos nacimientos tendrán lugar en África, que seguirá siendo tan pobre como hasta ahora, con el peligro añadido de una población todavía más vulnerable y un sistema político más inestable si cabe donde los conflictos se generalizarán.

Las diferencias de edad se ampliarán y el norte será aún más viejo que el sur. "Los países viejos, aquellos cuya población por debajo de los treinta años no llega ni a un tercio de la población total, estarán en el norte. Por el contrario, aquellos cuya población por debajo de los 30 representa a más del 60% de la población, estarán fundamentalmente en el África subsahariana". La inmigración entonces puede llegar "a doblarse o triplicarse".

En Europa sobrevivirían Francia, Reino Unido y Bélgica a este envejecimiento y sus índices demográficos se acercarían a 2,1 niños por cada mujer. Sin embargo, en Japón, por ejemplo, habrá un anciano por cada dos personas en edad de trabajar.

Se acaba el petróleo...¿ahora qué?

El informe incide en la necesidad de buscar energías alternativas ante la inminente escasez de petróleo. El gas parece ser la más idónea. "Según un estudio, hacen falta 25 años para conseguir la tecnología adecuada para desarrollar nuevas fuentes de energía. El gas puede ser una alternativa a corto plazo, pero costosa. El crudo todavía tiene un peso superior en el mercado global y se necesitará mucha inversión en tecnologías para conseguir que realmente sea una fuente de energía alternativa".

La economía de Europa será tan débil que no podrá aplicar sus innovaciones Europa estará a la cabeza en innovación y búsqueda de nuevas energías, "por supuesto". Pero su economía será tan débil que no las podrán aplicar. El biodiesel, tal y como está concebido hoy no es una alternativa para los expertos consultados por el NIC "por su alto coste de producción". De este modo, llaman al futuro presidente a buscar la solución más viable en términos de economía para salvaguardar los intereses del país.

Avisa también el texto del control de este tipo de energías está intentando desarrollar Rusia en todo el mundo, pero especialmente en Europa, que dependerá de Moscú para abastecerse de petróleo y gas. Con el calentamiento global, Rusia tendrá más sencillo acceder a las reservas de zonas como Siberia, lo que le colocará a la cabeza del mercado.

Peligro nuclear

Las diferentes aplicaciones de la energía nuclear provocarán en lso próximos 20 años un aumento en las inversiones en este tipo de fuente. Sin embargo, el NIC remarca que en los próximos 20 años, las investigaciones nucleares en determinados países como Irán, podrían provocar una nueva carrera armamentística.

Así, vaticina que la inestabilidad en Oriente Medio va a continuar. Los países más pequeños se verán en la necesidad de desarrollar su propio armamento nuclear para defenderse, con el consecuente peligro de que se produzca un fallo en el control del armamento.

Si en los próximos 20 años hubiera un conflicto nuclear, dice el NIC, el sistema internacional se verá colapsado por una crisis medioambiental, humanitaria, económica y social. Como solución, el NIC advierte de la necesidad de seguir insistiendo en el peligro que tiene para el planeta la proliferación del armamento de estas características.

Dos tercios de musulmanes

En cuanto a los cambios sociales, el informe sugiere que en 2025, la población musulmana de algunos países europeos podría llegar al 30% del total, lo que a juicio del NIC producirá una ruptura social sin precedentes, sobre todo en Europa.

En los países con mayores recursos, el discurso de los políticos no será radical También advierte de que la fuerza de los gobiernos regidos por la religión y la desaparición de los estados islámicos laicos. No obstante, propone que en los países con mayores recursos, el discurso de los políticos no será radical, sino que la sociedad volverá a los inicios del islamismo: "una cultura en la que la innovación tecnológica, innnovación científica y aperturismo de ideas".

¿Sobrevivirá la democracia?

El informe sugiere que la crisis actual supondrá un beneficio en el desarrollo social del futuro, haciendo un mundo "más igualitario y plural" y destaca la democratización de China y Rusia. En ambos casos, vaticina que si sufren una crisis económica desproporcionada, sus actuales regímenes caerán y darán lugar a una sociedad de derecho.

El NIC insiste en que la situación en África y América Latina no va a ser fácil, y que aunque algunos países traten de emerger de la crisis, la inexistencia de unas instituciones sólidas en esas regiones provocará que la democratización no se complete. Es más positivo con otros países asiáticos, donde los sistemas políticos se irán consolidando a medida que sus economías mejoren.

"Hemos hablado muchísimo sobre estos problemas en las reuniones del G-14 sin poner soluciones. Mi última reflexión en este diario antes de recibir a los líderes que están siendo evacuados es que las proyecciones de crecimiento son verdaderamente malas. La acumulación de desastres medioambientales, el calentamiento del globo, la desertificación o las enfermedades, están teniendo consecuencias horribles. Incluso mucho peores de lo que pensábamos hace 20 años".

Ese futuro presidente concluye así la descripción de un futuro que, como en las películas de Hollywood, sólo él puede arreglar. Aunque quizá sea más una cosa de todos con todos. Las primeras consecuencias del cambio climático o del frágil sistema financiero empiezan a hacerse evidentes. ¿Harán algo por cambiarlo?..:barca:

Cronos
26-October-2010, 09:52
:okidoki:El toyotismo corresponde a una revolución en la producción industrial que fue pilar esencial en el sistema de procedimiento industrial japonés y que después de la crisis del petróleo de 1973 comenzó a desplazar al fordismo como modelo referencial en la producción en cadena.
Se destaca de su antecesor básicamente en su idea de trabajo flexible, aumento de la productividad a través de la gestión y organización (just in time) y el trabajo combinado que supera a la mecanización e individualización del trabajador, elemento característico del proceso de la cadena fordista.

:girl_cool:El toyotismo y la crisis productiva de los años 70

Cuando el sistema económico keynesiano y el sistema productivo fordista dan cuenta de un agotamiento estructural en los años 73-74, las miradas en la producción industrial comienzan a girar al modelo japonés; modelo que permitió llevar a la industria japonesa del subdesarrollo a la categoría de potencia mundial en sólo décadas. Los ejes centrales del modelo lograban revertir la crisis que se presentaba en la producción en cadena fordista.
Estos puntos serían:

-Flexibilidad laboral y alta rotación en los puestos de trabajo/roles.
-Estímulos sociales a través del fomento del trabajo en equipo y la identificación transclase entre jefe-subalterno.
-Sistema just in time; que revaloriza la relación entre el tiempo de producción y la circulación de la mercancía a través de la lógica de menor control del obrero en la cadena productiva y un aceleramiento de la demanda que acerca al "stock 0" y permite prescindir de la bodega y sus altos costos por concepto de almacenaje.
-Reducción de costos de planta permite traspasar esa baja al consumidor y aumentar progresivamente el consumo en las distintas clases sociales.

La manera en que se manifiesta idealmente esa nueva concepción vinculación/ejecución tiene que ver con una economía que tenga un crecimiento aceptable y un control amplio de mercados externos. A pesar de que sólo un pequeño grupo de países cumplen con ese escenario, el toyotismo también ha manifestado formas híbridas en otros países con el objetivo de perseguir la reducción de costos y el estímulo social a los trabajadores.

:naa: Toyotismo como eje industrial del neoliberalismo

Desaceleramiento en la innovación tecnológica en términos de creatividad y reconfiguración permanente de la cosmovisión (idea de los "grandes inventos"). En ese escenario, el crecimiento se da en el plano de la nanotecnología (reducción progresiva del tamaño de los chips para mayor confortabilidad y ahorro) y la biotecnología, que al estar en manos privadas no se sabe si su uso será mayoritariamente para el beneficio científico o para un programa dual de redireccionamiento bélico (armamento biológico) y prestación utilitarista de mercado.
La caída generalizada de salarios, desprotección creciente del otrora Estado de bienestar, potencialización del individualismo y el desempleo estructural (entre otros factores) minan la contención ideológica del trabajador de la época toyotista bajando la productividad esperada.
Si bien es cierto que este sistema ha llevado al siglo XXI al control social, de extracción de plusvalía y de pérdida de los tiempos productivos del obrero más altos de la historia del hombre, aún no se ha podido controlar finalmente al obrero en un escenario totalizante del tipo 'Un mundo feliz' o 1984. Esto posibilita la "fuga" de productividad y eventuales crisis que llevan a muchas empresas a fusiones, planes agresivos de reducción cuando no directamente a declararse en quiebra para repactar su déficit.
La crisis ecológica y el agotamiento de las materias primas tradicionales aumentan el riesgo en la empresa contemporánea e impiden la perfección del modelo toyotista, aún cuando en muchas empresas sí se logre su implantación ideal.

Bibliografía
Piore, M. y Sabel, C. "La segunda ruptura industrial". Alianza Editorial. Madrid
Coriat, Benjamín: El taller y el cronómetro, Siglo XXI, México.
Coriat, Benjamín: Pensar al revés, Siglo XXI, México.
Muto, Ichiyo: Toyotismo. Lucha de clases e innovación tecnológica en Japón. Artículo
Wright, E. O. (1983): Clase, crisis y Estado, Madrid: Siglo XXI.

Véase también
Sistema de producción Toyota
Fordismo
Producción en cadena
Mercado
Desindustrialización
Neoliberalismo
:barca:

Cronos
26-October-2010, 11:12
:okidoki:Un imperio (del latín imperium) es el poder de un Estado que domina los territorios de varias naciones, y a cuyo frente está el Emperador.
También se denomina Imperio al conjunto de los territorios que rige un estado imperial. Por extensión, "imperio" puede referirse también a la etapa histórica donde una etnia o nación, desarrolló una política imperial o bien a la potencia que ejerce el poder imperial.

Actualmente hay una tendencia a un uso muy laxo del término para aplicar el término imperio no sólo un Estado que abarca varias naciones étnicas, sino a todo Estado que influye sobre la soberanía de otros Estados, no solo aprovechándose de ellos, en el sentido del colonialismo inglés, francés, holandés, entre otros; o designando sus gobiernos, sino conformándolos según su propia imagen.
Así, podrían interpretarse a los Estados Unidos y a la extinta Unión Soviética como imperios, a pesar de no conquistar físicamente territorios.

En el siglo XX el término imperialismo adquirió la connotación peyorativa que actualmente tiene, en parte gracias a Lenin, quien en su libro El imperialismo: la fase superior del capitalismo, decía:

“En esta obra hemos probado que la guerra de 1914-1918 ha sido, de ambos lados beligerantes, una guerra imperialista (esto es, una guerra de conquista, de bandidaje y de robo), una guerra por el reparto del mundo, por la partición y el nuevo reparto de las colonias, de las "esferas de influencia" del capital financiero, etc.”...

A partir del año 1949, cuando lo que fuera el Imperio chino se convirtió en la actual República Popular China, debido a la Revolución Cultural de Mao Tse Tung, se inicia una nueva época donde la palabra Imperio es reemplazada por palabras como "seguridad nacional" o "posicionamiento de bloque" y surgen los imperialismos (palabra que a pesar del parecido muy poco tiene que ver con lo que representa la palabra Imperio), que representan la suma de todas las agresiones al Derecho Internacional.

El último Estado que oficialmente llevó ese nombre fue el Imperio Japonés. Japón cambió su denominación tras el drástico cambio de su política exterior desde el final de la Segunda Guerra Mundial que le impiden implementar un expansionismo con rasgos imperialistas. Posteriormente, en 1976 el general centroafricano Jean-Bédel Bokassa se proclamó Emperador del Imperio Centroafricano, que duró menos de 3 años, hasta su destronamiento y la restauración de la República.

Además, los monarcas británicos llevaron el título de emperadores de la India desde 1877 hasta 1947 y el título del soberano etíope también era traducido usualmente como Emperador, hasta 1975. Actualmente sólo al Jefe de Estado japonés se le sigue llamando en Occidente Emperador.

Véase también
Imperialismo
Lista de Imperios
Poderes universales (Pontificado e Imperio)
:barca:

Cronos
27-October-2010, 06:28
¡La donna est mobile!!:barca:

Cronos
27-October-2010, 07:06
:girl_cool:Se denomina Imperio español o Monarquía universal española[1] (comúnmente simplificado como Monarquía hispánica o Monarquía española) al conjunto de territorios de España o de las dinastías reinantes en España.
Alcanzó los 20 millones de kilómetros cuadrados a finales del siglo XVIII, aunque su máxima expansión se produjo entre los años 1580 y 1640, durante los reinados de Felipe II, III y IV.
Durante los siglos XVI y XVII creó una estructura propia no llamándose imperio colonial hasta el año 1768,[2] siendo en el siglo XIX cuando adquiere estructura puramente colonial.

No existe una postura unánime entre los historiadores sobre los territorios concretos de España porque, en ocasiones, resulta difícil delimitar si determinado lugar era parte de España o formaba parte de las posesiones del rey de España, o si el territorio era una posesión efectiva o jurídica, en épocas que abarcan siglos, incorporados de forma distinta, heredados o conquistados, y en las que no estaban igualmente definidas la diferencia entre las posesiones del rey y las de la nación, como tampoco lo estaba la hacienda o la herencia ni el derecho internacional.
A pesar de todo, el que la Monarquía Hispánica fuera una monarquía autoritaria, casi absolutista, hace que la tesis más lógica sea la de que todas las posesiones del rey, eran posesiones de la nación.
De hecho no se puede hablar de una separación de escudo estatal y escudo real hasta bien entrado el siglo XIX, lo cual pone de manifiesto que el rey de España era prácticamente lo mismo que el estado, atendiendo a las delimitaciones del régimen polisinodial por el que se regía el Imperio español.

El Imperio español fue el primer imperio global, porque por primera vez un imperio abarcaba posesiones en todos los continentes, las cuales, a diferencia de lo que ocurría en el Imperio romano o en el carolingio, no se comunicaban por tierra las unas con las otras.

Consideraciones generales

:okidoki:Durante los siglos XVI y XVII, España llegó a ser la primera potencia mundial, en competencia directa primeramente con Portugal y, posteriormente, con Francia, Inglaterra y el Imperio otomano.
Castilla, junto con Portugal estaba en la vanguardia de la exploración europea y de la apertura de rutas de comercio a través de los océanos (en el Atlántico entre España y las Indias, y en el Pacífico entre Asia Oriental y México, vía Filipinas).

Los conquistadores españoles descubrieron y dominaron vastos territorios pertenecientes a diferentes culturas en América y otros territorios de Asia, África y Oceanía.
España, especialmente el reino de Castilla, se expandió, colonizando esos territorios y construyendo con ello el mayor imperio económico del mundo de entonces.
Entre la incorporación del Imperio portugués en 1580 (perdido en 1640) y la pérdida de las colonias americanas en el siglo XIX, fue uno de los imperios más grandes por territorio, a pesar de haber sufrido bancarrotas y derrotas militares a partir de la segunda mitad del siglo XVII.

La política matrimonial de los reyes permitió su unión con la Corona de Aragón primero, y con Borgoña y, temporalmente, Austria después. Con esta política fueron adquiridos numerosos territorios en Europa, donde se convirtió en una de las principales potencias.

España dominaba los océanos gracias a su experimentada Armada, sus soldados eran los mejor entrenados y su infantería la más temida.

El Imperio español tuvo su Edad de Oro entre el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, tanto militar como culturalmente.

Este vasto y disperso imperio estuvo en constante disputa con potencias rivales por causas territoriales, comerciales o religiosas.
En el Mediterráneo con el Imperio otomano; en Europa, con Francia, que le disputaba la primacía; en América, inicialmente con Portugal y mucho más tarde con Inglaterra, y una vez que los neerlandeses lograron su independencia, también contra estos en otros mares.

Las luchas constantes con potencias emergentes de Europa, a menudo simultáneamente, durante largos períodos y basadas tanto en diferencias políticas como religiosas, con la pérdida paulatina de territorios, difícilmente defendibles por su dispersión, contribuyeron al lento declive del poder español. Entre 1648 y 1659, las paces de Westfalia y los Pirineos ratificaron el principio del ocaso de España como potencia hegemónica. Este declive culminó, en lo que respecta al dominio sobre territorios europeos, con la Paz de Utrecht (1713), firmada por un monarca que procedía de una de las potencias rivales, Felipe V: España renunciaba a sus territorios en Italia y en los Países Bajos, perdía la hegemonía en Europa, renunciaba a seguir dominando en la política europea.

Sin embargo, España mantuvo y de hecho amplió su extenso imperio de ultramar, acosado por el expansionismo británico, francés y neerlandés, manteniéndose como una potencia económica más importante, hasta que sucesivas revoluciones le desposeyeron de sus territorios en el continente americano a principios del siglo XIX.

No obstante, España conservó algunas fracciones de su imperio en América, principalmente Cuba y Puerto Rico, como también Filipinas y algunas islas en Oceanía como Guam, Palaos o las Carolinas y las Marianas. La Guerra Hispano-Estadounidense de 1898 supuso la pérdida de casi todos estos últimos territorios. Las únicas posesiones que se salvaron fueron las pequeñas islas de Oceanía (excepto Guam), que fueron finalmente vendidas a Alemania en 1899.

El impacto moral de esta derrota fue duro, y se buscó compensarlo creando, con poco éxito, un segundo imperio colonial en África, centrado en Marruecos, el Sáhara Occidental y Guinea Ecuatorial, que perduró hasta la descolonización de las décadas de 1960–1970 al abandonar la última colonia, el Sáhara, en 1975.
:barca:

Cronos
27-October-2010, 15:19
Territorios del Imperio español
:okidoki: América

Máxima extensión de territorios americanos considerados propios por el Imperio españolVirreinato de Nueva España: los actuales países de México, y los estados de California, Nuevo México, Arizona, Texas, Nevada, Florida, Utah y parte de Colorado, Wyoming, Kansas y Oklahoma en Estados Unidos. España mantuvo bajo su control estos territorios desde 1519 hasta 1821, aunque en varios de los estados de las Grandes Llanuras no hubo una presencia española estable.
Es necesario recordar que la independencia de Nueva España fue iniciada en 1810, y declarada formal y legalmente por el Congreso de Chilpancingo en 1813.
El período entre ese año y la fecha del reconocimiento de la independencia de México (1821) eran concebidos por el Congreso como una lucha contra la metrópoli y por el reconocimiento internacional de la nueva nación.
Virreinato del Perú: en su máxima extensión abarcó el actual Perú, Colombia, Argentina, Ecuador, Chile, Bolivia, Paraguay, Uruguay, territorios en Brasil, parte sur del actual Venezuela y toda Panamá.
Capitanía General de Guatemala: comprendía los territorios de Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Costa Rica, y el estado mexicano de Chiapas. Declaró su independencia en 1821, para sumarse al Primer Imperio Mexicano, del que se separó (salvo Chiapas) en 1824.
Luisiana: cedida por Francia, España la mantuvo poco tiempo en su poder, desde 1762 hasta 1801. Incorporaba territorios de los actuales estados de Luisiana, Arkansas, Oklahoma, Kansas, Nebraska, Dakota del Sur, Dakota del Norte, Wyoming, Montana, Idaho, Minnesota y Iowa.
Territorio de Nootka: bajo control español de 1789 a 1794, cedida a Gran Bretaña, en 1795. Incluía a los territorios actuales de Oregón, Idaho, Montana, Washington y la parte sur de Alaska, de Estados Unidos; y, el suroeste de Columbia Británica, de Canadá.
Virreinato de Nueva Granada: desde 1739 los actuales países de: Panamá, Colombia y parte de Ecuador.
Capitanía General de Venezuela: la actual Venezuela.
Virreinato del Río de la Plata: creado en 1776 comprendía los actuales países de Argentina, Paraguay, Uruguay y parte de Brasil. Incluía las Islas Malvinas (hasta 1810). Es de mencionar que el control del extremo sur (Patagonia) no fue efectivo hasta después de la independencia de Argentina.
Capitanía General de Chile: el actual Chile y la región de Patagonia hasta que la parte oriental de esta última pasó al Virreinato del Río de la Plata. Al igual que en la nota anterior, hay que recalcar que el control efectivo del territorio más austral fue posterior a la independencia de Chile, sin embargo la Patagonia formaba parte del Chile colonial, de tal manera que pertencía a la Gobernación de Nueva León.[17]
Capitanía General de Cuba: actuales islas de Cuba y Puerto Rico hasta 1898. Así como la Florida, Luisiana y Santo Domingo.
Capitanía General de Yucatán: actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo y este de Tabasco. La inclusión de Belice y El Petén son motivo de controversia por algunos historiadores.[18]
Territorios Insulares: los actuales países de República Dominicana, Bahamas (hasta 1670), Antigua y Barbuda (desde 1493 hasta 1632), Trinidad y Tobago, Granada (desde 1498 hasta 1674), Jamaica (hasta 1655), San Cristóbal y Nieves, Dominica (desde 1493 hasta 1783), Barbados (desde 1518 hasta 1624), Santa Lucía (desde 1504 hasta 1654).

:columpio: Asia
Capitanía General de las Filipinas, que incluía pretensiones sobre Sabah (1521–1898)
Protectorado sobre Camboya (1597–1599)
Norte de Taiwán (1626–1642)
También existieron algunos asentamientos españoles en la isla de Borneo.
Ternate (Indonesia) (1606–1663)
Tidore (Indonesia) (1526–1663)
Macao (China) (1581–1640)
Nagasaki (Japón) (1581–1587)
Malaca (Malasia) (1581–1640)

:girl_cool:África
Islas Canarias (desde 1478)
Cazaza (1505 – 1532)
Mazalquivir (1505 – 1708) (1732 – 1792)
Orán (Oranesado) (1509 – 1708) y (1732 – 1791)
Argel (1510 – 1530)
Bugía (1510 – 1555)
Peñón de Argel (1510 – 1529)
Santa Cruz de la Mar Pequeña (Sidi Ifni) (1510 – 1644 – 1930 – ¿1969?. Presencia efectiva fundacional y posteriores perdidas)
Trípoli (1510 – 1523; cedida a la Orden de Malta, perdida de manera definitiva en 1551)
Honein (1531 – 1535)
Bizerta (1535 – 1573)
La Goleta (1535 – 1574)
Túnez (1535 y 1574)
Monastic (1541 – 1550)
Susa (1541 – 1550)
Mahdia (1550 – 1553)
Casablanca (1580 – 1640)
Mazagán (1580 – 1640)
Tánger (1580 – 1640)
La Mamora (1610 – 1619)
Larache (1610 – 1689) y (1912 – 1956)
Tetuán (1860 – 1862) y (1912 – 1956)
Guinea española (1843 – 1968)
Gran Ifni (1860 – 1969)
Sahara español (1885 – 1975)
Protectorado Español de Marruecos (1912 – 1956)
Cabo Juby (1916 – 1958)
Plazas de soberanía:
Melilla (desde 1497)
Peñón de Vélez de la Gomera (1508 – 1522; desde 1564)
Ceuta (desde 1580)
Isla de Perejil (desde 1580)
Peñón de Alhucemas (desde 1673)
Islas Chafarinas (desde 1848)
Isla de Alborán

:suicida: Europa
España: metrópoli.
Portugal: desde 1580 hasta 1640. Además se incluyeron todos los territorios del Imperio portugués.
Reino de Nápoles: el actual sur de Italia, junto con las islas de Sicilia, Cerdeña y Malta.
Franco Condado: en la zona centro-oriental de Francia.
Ducado de Milán (Milanesado): en el norte de Italia.
Países Bajos Españoles: los actuales países de Bélgica, Luxemburgo y Países Bajos, y parte de los territorios del actual norte de Francia, como Artois.
Rosellón: en el actual sur de Francia, entre Andorra y el Mediterráneo.
La mayoría de los territorios europeos españoles se perdieron en 1713 en la Paz de Utrecht.

Llívia: La villa de Llívia actualmente es un enclave y pequeño territorio situado al sur de Francia que pertenece a España, cerca a la frontera de ambos países. Se trata de un municipio situado a 153 kilómetros al norte de la capital de su provincia, Gerona, rodeado en su totalidad por territorio francés como resultado del Tratado de los Pirineos de 1659.

:waterbonsai: Oceanía
Isla de Pascua.
Islas Marianas: las actuales Guam e Islas Marianas del Norte, Guam fue perdida en 1898 durante la Guerra Hispano-estadounidense, y cedida mediante el Tratado de París de 1898, el resto de las islas fueron vendidas después de este conflicto bélico a Alemania mediante el Tratado Germano-Español de 1899.
Islas Carolinas, se dividían en tres archipiélagos:
Islas Carolinas Occidentales o Palaos: vendidas a Alemania por el Tratado Germano-Español de 1899. Actualmente constituyen la República de Palaos.
Islas Carolinas Centrales: tras la cesión de las Carolinas Orientales, estas islas pasaron a encontrarse al Este de las islas españolas y se renombraron Islas Carolinas Orientales. Fueron vendidas a Alemania por el Tratado Germano-Español de 1899. Actualmente constituyen los Estados Federados de Micronesia.
Islas Carolinas Orientales: tras la crisis de las Carolinas (1885), España renunció a su soberanía sobre ellas. Se subdividían a su vez en dos archipiélagos:
Islas Marshall, al norte: cedidas en 1885 a Alemania, que estableció un protectorado.
Islas Gilbert, al sur: no fueron ocupadas por ninguna potencia hasta que en 1892 Reino Unido estableció un protectorado.
También existieron algunos asentamientos españoles en la isla de Nueva Guinea.
:barca:

Cronos
27-October-2010, 20:03
:girl_cool:La muerte es, en esencia, la extinción del proceso homeostático y por ende el fin de la vida.

:naa: La muerte como evento
Suceso obtenido como resultado de la incapacidad orgánica de sostener la homeostasis. Dada la degradación del ácido desoxirribonucleico (ADN) contenido en los núcleos celulares, la réplica de las células se hace cada vez más costosa.

:suicida: La muerte como contraste
Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la vida de un organismo vivo. Sinónimos de muerte son occiso (muerto violentamente), óbito, defunción y fallecimiento.

Se suele decir que una de las características clave de la muerte es que es definitiva, y en efecto, los científicos no han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposición del proceso homeostático desde un punto termodinámicamente recuperable.

:madreado: Consecuencias psicológicas, muerte humana
Definiciones y significados emotivos
El tipo de muerte más importante para el ser humano es sin duda la muerte humana, sobre todo la muerte de seres queridos. Conocer con certeza el instante de una muerte sirve, entre otras cosas, para asegurar que el testamento del difunto será únicamente aplicado tras su muerte y, en general, conocer cuándo se debe actuar bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta.

Medicina forense
En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de trasplante, ya que los órganos deben ser retirados del cuerpo lo más pronto posible tras la muerte.

Históricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido problemáticos. Antiguamente se definía la muerte (evento) como el momento en que cesan los latidos del corazón y la respiración, pero el desarrollo de la ciencia ha permitido establecer que realmente la muerte es un proceso, el cual en un determinado momento, se torna irreversible. Hoy en día, cuando es precisa una definición del momento de la muerte, se considera que este corresponde al momento en que se produce la irreversibilidad de este proceso. Existen en medicina protocolos clínicos que permiten establecer con certeza el momento de la muerte, es decir, que se ha cumplido una condición suficiente y necesaria para la irreversibilidad del proceso de muerte.

Gracias al avance tecnológico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardíaca y ventiladora artificial en cuidados intensivos, en una persona cuyo corazón ha dejado de latir y no es capaz de respirar por sí mismo, por lo cual esto demuestra que no es estar muerto. El protocolo utilizado para el diagnóstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas en ciencias neurológicas, hablándose entonces de "muerte cerebral" o "muerte encefálica". En el pasado, algunos consideraban que era suficiente con el cese de actividad eléctrica en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la consciencia) para determinar la muerte encefálica, es decir, el cese definitivo de la conciencia equivaldría a estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una persona (aún si permanece con actividad cardiaca y ventiladora gracias al soporte artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo cerebral (estructura más baja del encéfalo encargada de la gran mayoría de las funciones vitales), comprobada mediante protocolos clínicos neurológicos bien definidos y soportada por pruebas especializadas.

En estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa. Un electroencefalograma, que es la prueba más utilizada para determinar la actividad eléctrica cerebral, puede no detectar algunas señales eléctricas cerebrales muy débiles o pueden aparecer en él señales producidas fuera del cerebro y ser interpretadas erróneamente como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras pruebas más confiables y específicas para evaluar la vitalidad cerebral como la Tomografía por Emisión de Fotón Único (SPECT cerebral), la Panangiografía cerebral y el Ultrasonido transcraneal.

:suicida: El deseo y la capacidad de morir
Algunas personas, en momentos determinados de su vida, experimentan el sentimiento autodestructivo de terminar su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos suicidio. Lo contrario es el deseo de vivir, el cual no contraria al instinto de supervivencia, ya que éste nos impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vacío intentan agarrarse a algo para no morir, eso es el instinto de supervivencia.

La muerte en la sociedad humana

En torno a la muerte giran todas las culturas y organizaciones sociales humanas. Así, su concepción de la muerte como fin o como tránsito, su creencia en una vida después de la muerte, en el Juicio Final... actúan como condicionantes para la actuación de los individuos en un sentido u otro. La idea de inmortalidad y la creencia en el Más allá aparecen de una forma u otra en prácticamente todas las sociedades y momentos históricos. Sin embargo, hasta ahora no existen evidencias concluyentes a favor de esa vida ultraterrena (véase experiencia cercana a la muerte). Usualmente se deja al arbitrio de los individuos, en el marco de los conceptos dados por su sociedad, la decisión de creer o no creer y en qué creer exactamente. La esperanza de vida en el entorno social determina la presencia en la vida de los individuos de la muerte, y su relación con ella. Su presencia en el arte es constante, siendo uno de los elementos dramáticos a los que más se recurre tanto en el teatro, como en el cine o en novelas y relatos.

Tradiciones religiosas

La segunda pregunta en surgir de la muerte humana y tal vez la más interesante es: ¿Qué ocurre a los seres humanos tras la muerte? Realmente, lo que se preguntan es qué ocurre con las facultades mentales de la persona que ha fallecido.
Unos creen que se conservan gracias al espíritu que impelía a su mente, elevando su estado de conciencia a realidades aun mayores, otros creen en la migración del alma de un ser humano tras su muerte a un plano físicamente inalcanzable.
La religión cristiana considera la muerte como el fin de la permanencia física del ser humano en su estado carnal, el espíritu abandona el cuerpo físico que se deteriora y que es incapaz de sostenerse bajo las leyes de este universo finito, e inmediatamente vuelve a Dios (Eclesiastes 12:7). El alma, dependiendo de si conoció y reconoció a Jesucristo como su Dios y salvador (Romanos 10:9) se va a un lugar de reposo a la espera de la segunda venida de Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:16) en ese lugar de reposo su relación con el Ser Supremo sería directa (el Paraíso), y el otro, el de los espíritus encarcelados quienes no reconocieron a Jesús como su Señor y Salvador deberán presentarse en el Juicio Final.El Paraíso es un mundo dinámico donde se realiza una interacción con la obra de Dios y con las personas en la tierra mediante ministerio de ángeles. Según esta religión la obra de Dios se resume en las siguientes frases: -"Esta es mi Obra y mi Gloria, llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"-

Según la religión cristiana de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, (Mormona), el espíritu que abandona el cuerpo es semejante en apariencia al que deja en estado carnal, pero en su forma más joven. Los conocimientos adquiridos, la apariencia física se conservan pero en un estado de perfección intangible para este mundo y más puro.

Para los Testigos de Jehová, la gran mayoría de los muertos se encuentran en un estado de inconsciencia absoluto y que incluso, ni el Rey David ascendió a los cielos(Eclesiastés 9:5,6,10; Hechos 2:34). Creen que cuando la "nueva tierra" (nuevo sistema, 2 Pedro 3:13) se encuentre establecida bajo el reinado milenario de Cristo, la resurrección -tanto de Justos como de Injustos- se llevará a cabo en todo el globo, y es allí donde serán juzgados según sus obras realizadas durante el milenio, los que obren mal a la muerte eterna (Muerte sin esperanza de resurrección) y los que obren bien a la vida eterna en un paraíso terrenal (Juan 5:28,29; Apoc. 20:11-15; Hechos 24:15).Creen también en otra categoría minoritaria de cristianos que abrigan otra esperanza. Estos son los 144.000 "ungidos por espíritu santo" que, según ellos, al fallecer van al cielo para ser reyes y sacerdotes y gobernar con Cristo “Sobre la Tierra” en el reinado Milenario. Según los Testigos Cristianos de Jehová, la recolección de estos “Ungidos” que tienen esperanza celestial comenzó con los apóstoles de Cristo, cuando Jesús les ofreció moradas en el Cielo, oferta que continua hasta el día de hoy, pero solo con algunos pocos (Apoc. 5:9,10; 7:4; 14:1-3).[1] Asegurando que "la muerte será reducida a nada".[2]

Muchos antropólogos creen que los entierros dedicados de los Neandertales son evidencia de su creencia en la vida después de la muerte.

Iconografía
La mayor parte de los escultores cristianos representan la muerte en figura de un esqueleto empuñando una guadaña y algunas veces, también un reloj de arena u otras armas. Los etruscos la pintaban con el rostro horrible o bajo una cabeza de Gorgona erizada de serpientes o en figura de lobo rabioso. La más común de las alegorías de esta divinidad entre los romanos fue un genio triste e inmóvil con una antorcha apagada y vuelta del revés. Los helenos le daban un aspecto mucho menos lúgubre, según el emblema que se encuentra en algunas cornalinas: es un pie alado cerca de un caduceo y encima una mariposa que emprende el vuelo. El pie alado es indicio del que ya no existe y va a seguir a través del espacio a Mercurio y su caduceo; la mariposa es imagen del alma que sube al cielo.[1]
:barca:

Cronos
27-October-2010, 20:25
:okidoki:"De los cuidados paliativos al Ars Moris - Un abordaje psico-espiritual"

"Aprende a morir y aprenderás a vivir. Nadie aprenderá a vivir si no ha aprendido a morir", así rezaba un viejo manual occidental sobre la muerte y el proceso de morir.

Actualmente, en nuestra sociedad se ha producido un considerable avance en lo referente a la atenciónal paciente moribundo, desarrollo que se ha realizado por un lado en lo que hace a la terapia del dolor y más específicamente a la farmacología en sí. Pero también, el movimiento de los cuidados paliativos desarrollado a mediados del siglo pasado por C. Saunders en Inglaterray que da cuenta de la necesidad de brindar una atención compasiva tendiente no sólo a disminuir el sufrimiento físico del paciente sino también a optimizar su calidadde vida, a través del controlde los síntomas físicos, emocionales, mentales, sociales.

Pero como supiera decir el sabio maestro budista, Padmasambhava: "Quienes creen que disponen de mucho tiempo, sólo se preparan en el momento de la muerte. Entonces los desgarra el arrepentimiento. Pero, ¿no es ya demasiado tarde?".

En primer lugar debemos ser conscientes de que la muerte es un absoluto misterio, pues nadie ha regresado del "más allá" para referirnoslo. Todo lo que contamos es con lo que se denomina "experiencias cercanas a la muerte".

Pero debemos ser con nosotros mismos tan íntegros como lo fue el célebre filósofo griego Sócrates, cuando afirma: "El temor a la muerte, señores, no es otra cosa que considerarse sabio sin serlo, ya que es creer saber sobre aquello que no se sabe. Quizá la muerte sea la mayor bendición del ser humano, nadie lo sabe, y sin embargo todo el mundo le teme como si supiera con absoluta certeza que es el peor de los males".

Aunque si contamos con dos certezas irrefutables. Sabemos que es absolutamente cierto que habremos de morir y también que es absolutamente incierto cuándo y cómo. Angustiosas interrogantes existenciales ambas si las hay.

En "El conocimientosilencioso" de Carlos Castaneda, don Juan, el gran brujo yaqui dice: "Sin una visión clara de la muerte, no hay orden, no hay sobriedad, no hay belleza. Los brujos se esfuerzan sin medida por tener su muerte en cuenta, con el fin de saber, al nivel más profundo, que no tienen ninguna otra certeza sino la de morir. Ese conocimiento da a los brujos el valor de tener paciencia sin dejar de actuar; les da, asimismo, el valor de acceder, el valor de aceptar todo sin caer en la estupidez y, sobre todo, les otorga el valor para no tener compasión ni entregarse a la importancia personal". En otro momento expresa: "Los brujos dicen que la muerte es nuestro único adversario que vale la pena. La muerte es quien nos reta y nosotros nacemos para aceptar ese reto, seamos hombres comunes y corrientes o brujos. La diferencia es que los brujos lo saben y los hombres comunes y corrientes no".

Este conceptode la muerte como el gran adversario que nos infunde de valor y paciencia para actuar sin entregarnos a la importancia personal o ego-centrismo nos hace ver a la muerte como un maestro que nos saca de nuestro in-consciente escondite y nos abre a la verdad de la vida y del universo.

Reflexionemos sobre ello. A poco que pensemos, hemos de llegar a darnos cuenta de que en realidad ignoramos quienes somos, es decir, cuándo nos preguntan sobre nuestra identidadrespondemos con una diversa variedad de elementos que hemos coleccionado con el fin de definirnos a nosotros mismos (por ejemplo, soy uruguayo, psicólogo, hombre, etc.). Pero cuando todas esas cosas se nos quitan, ¿tenemos idea de quienes somos en realidad sin y detrás de todos esos agregados?.

Para no hacer frente a estas interrogantes, buscamos y exigimos vivir según un planpre-establecido, por ejemplo, estudiar, trabajar, formar una familia, etc., etc., de manera de vivir de forma acelerada, ocupando el tiempo con responsabilidades y con cosas materiales.

En una palabra, si deseamos dejar de una vez por todas que la vida nos viva a nosotros y en cambio vivir nosotros la vida (valga la perogrullada), debemos empezar por aceptar la muerte como una gran maestra que continuamente nos susurra al oído: "Carpe diem", es decir, vive la vida en el aquí y ahora, sin dejar situaciones inconclusas, pues no sabemos que llegará primero, si la muerte o el próximo día.

¿Es esta una visión pesimista de la vida, que nos sume en la angustia y el terror continuos? Muy por el contrario. Nos permite una vida plena y fluida, pues al no saber en que momento ha de llegarnos el momento último, evitamos por un lado el dejar asuntos pendientes y minimizamos nuestra personal importancia, y por otro lado, buscamos mantener una comunicación plena y sincera con quienes y con lo que nos rodea, expresando en forma continua un profundo respeto y amor por todo y todos.

Al ser conscientes de que nada es permanente, de que como dijera Lavoisier, nada se pierde sino que todo se transforma, despertamos al hecho de que nada es independiente sino que todo es inter-dependiente con todo y todos. Somos in-dividuos pero también estamos en común-unión y por consiguiente, nuestra más insignificante motivación, acción y/o palabra tiene consecuencias reales en todos los niveles del universo y en todos sus tiempos.

Y así hemos de aprender a ser lo que don Juan llamaba un "hombre de conocimiento", un guerrero espiritual que vive su vida desde y con "impecabilidad".

Así en la medida en que seamos conscientes del continuo fluir de la existencia en una espiral mutacional dinámica y permanente, aprendemos en consecuencia que el apego y la posesividad de personas, ideas y/o cosas es algo falso y que nos hace daño. Por consiguiente, al aceptar la no permanencia, disminuye nuestro apego y el consiguiente dolor por las eventuales pérdidas, reales o no y ganamos en compasión, alegría, amor, bondad y sabiduría al confiar plenamente en nosotros mismos; implica en definitiva un pararnos sobre nuestros propios pies, siendo responsables de y por nosotros mismos.

Ahora, si todo cambia y muere, pero nada se pierde, sino que todo se transforma, entonces, ¿qué es la vida y qué es la muerte?. ¿Qué hay detrás de la vida y qué tras la muerte, si es que algo hay? A lo que podríamos agregar: ¿de dónde venimos y hacia dónde nos dirigimos?; ¿qué sentido tiene nuestra existencia?, y en definitiva, ¿quién soy?.

Esto daría (y dará) cuenta de otro momento reflexivo, pero ahora preguntémosnos, ¿qué es lo que en verdad ha de contar en el momento de nuestra muerte?.

Pues hay dos elementos básicos y fundamentales, uno es cómo hemos vivido nuestra vida (y como la vivimos), y el otro es cuál ha de ser el estadode nuestra mente en el momento de la muerte.

Como dice Sogyal Rimpoché: "El último pensamientoy emoción que tenemos justo antes de morir ejerce un poderosísimo efecto determinante sobre nuestro futuro inmediato. Este último pensamiento o emoción puede amplificarse desproporcionadamente e inundar toda nuestra conciencia en el momento de la muerte. En este momento nuestra mente se encuentra completamente expuesta y vulnerable a cualquier pensamiento que entonces nos ocupe".

Tengamos en cuenta que nuestra reacción ante una enfermedad terminal o directamente ante la muerte dependerá de nuestra personalidad, de los valores que sustentemos y de nuestro conocimiento espiritual (conocimiento y no simple creencia).

Como afirmábamos, vivir una "vida impecable" como decía don Juan, daría cuenta asimismo del logro de la capacidad de lo que podríamos denominar como "morir con arte" o "ars moris", que consistiría en afrontar el momento último de nuestra existencia sin desear ni pensar en nada, sin mantener apego a ser o cosa alguna.

Y esto se lograría tan sólo a través de la práctica de un camino espiritual, que no necesariamente religioso. La consecución de una visión espiritual implica ni más ni menos que mirar hacia dentro nuestro, disolviendo aquellos aspectos fragmentarios y en perpetuo conflicto en nuestra conciencia, relajando la tensión del ego y volviendo a reposar en la naturaleza de la mente. Se podría decir que consiste en una metodología, una praxis tendiente a lograr una plena conexión con nuestra esencia más íntima.

En conclusión y coincidiendo plenamente con C. Longaker, afirmamos que las cuatro tareas básicas para experimentar con plenitud la vida y la muerte son: 1) darnos cuenta de que el sufrimiento existe y que se puede transformar en una experiencia de plenitud; 2) mantener una comunicación con nosotros mismos y con los demás, donde nos expresemos con todo nuestro ser y fundamentalmente con nuestro corazón, lo más compasivos y libres de apego que podamos; 3) prepararnos espiritualmente para la muerte, lo que implica el ser capaces de vivir en el momento presente, sin dejar situaciones inconclusas que sólo han de constituir un lastre que incrementará nuestro dolor y sufrimiento y el de quienes nos rodean; 4) encontrar significado a nuestra existencia, sintiéndonos seres plenos a pesar de nuestras imperfecciones, aceptando nuestros errores y expiando los que podamos haber cometido.

BIBLIOGRAFIA

CASTANEDA, Carlos: "El conocimiento silencioso" - FCE. - 1998
DALAI LAMA y HOPKINS, Jeffrey: "Acerca de la muerte" Edit. Océano - 2003
KAPLEAU, Philip: "El zen de la vida y la muerte" - Ediciones Oniro - 1998
KÜBLER-ROSS, Elisabeth: "La muerte: un amanecer" - Edic. Luciérnaga - 1991
LONGAKER, Christine: "Afrontar la muerte y encontrar esperanza" - Ed. Grijalbo - 1998
SOGYAL Rimpoché: "Destellos de sabiduría" - Ediciones Urano - 1996
SOGYAL Rimpoché: "El libro tibetano de la vida y la muerte" Ediciones Urano - 1994
VARELA, Fco. J. "El sueño, los sueños y la muerte" - José J. De Olañeta, Ed. –1998 :barca:

Cronos
27-October-2010, 20:49
:columpio:La Policía mexicana rescata a 22 hondureños secuestrados por criminales


Villahermosa (México), 27 oct (EFE).- Veintidós inmigrantes hondureños y un mexicano fueron rescatados hoy por la Policía después de permanecer tres días secuestrados por una banda del crimen organizado en Tabasco, estado del sureste de México.

Las víctimas, nueve mujeres, ocho hombres y seis niños, estaban encerrados en una "casa de seguridad" localizada en el sur de Villahermosa, capital de Tabasco, informó Silvia Gil, portavoz de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE).

De acuerdo con la PGJE, la Policía de Tabasco atendió una denuncia anónima sobre tráfico de personas y ubicó la casa donde estaban secuestrados los indocumentados hondureños y un mexicano.

Gil explicó que los hondureños habían sido retenidos por un grupo armado en los límites territoriales entre los estados mexicanos de Chiapas y Tabasco, muy cerca de la zona arqueológica de Palenque.

Durante el operativo, la Policía arrestó a dos presuntos miembros de una banda del crimen organizado que opera tanto en Chiapas como en Tabasco.

Según la portavoz de la PGJE, uno de los indocumentados narró que estuvieron secuestrados tres días y aseguró que la intención de la banda era exigir a sus familiares 40.000 dólares por su liberación.

Los centroamericanos, dijo la fuente, fueron vejados durante los días que estuvieron detenidos para que dieran información sobre sus familias y posibles cuentas bancarias.

Por Tabasco anualmente pasan unos 10.000 centroamericanos de los más de 250.000 que cruzan el territorio mexicano en busca de alcanzar la frontera con Estados Unidos.

Desde hace varios años organizaciones civiles e instituciones internacionales han denunciado que los centroamericanos indocumentados son retenidos por bandas del crimen organizado para exigir dinero a sus familiares.

A finales de agosto bandas criminales asesinaron a 72 inmigrantes, la mayoría centroamericanos, en un rancho de Tamaulipas, noreste de México, después de que estos al parecer se negaran a trabajar para el narcotráfico.:barca:

Cronos
28-October-2010, 15:08
:okidoki:Halloween o Noche de Brujas es una fiesta que se celebra principalmente en Estados Unidos en la noche del 31 de octubre.
Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de todos los santos.
En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un transfondo religioso. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante la Gran hambruna irlandesa de 1840.[1]

:girl_cool:La palabra Halloween (AFI /ˌhæl.əʊˈiːn/) es una derivación de la expresión inglesa All Hallow's Eve (Víspera de Todos los Santos). Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. La fuerza expansiva de la cultura de EE. UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países occidentales.

El día se asocia a menudo con los colores naranja y negro y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o'-lantern. Las actividades típicas de Halloween son el famoso truco o trato y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita de casas encantadas, las bromas, la lectura historias de miedo y el visionado películas de terror.

:naa: Historia
Origen celta
Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva de irlandés antiguo y significa fin del verano.[2] Los antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta[3] y era considerada como el “Año Nuevo Celta”, que comenzaba con la estación oscura.[4] [5]

Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados.
Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos.
Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado.
En Escocia los espíritus fueron suplantados por hombres jóvenes vestidos de blanco con máscaras o la cara pintada de negro.[6] [7]

El Samhain también era un momento para hacer balance de los suministros de alimentos y el ganado para prepararse para el invierno.
Las hogueras también desempeñaron un papel importante en las festividades. Todos los otros fuegos se apagaban y en cada hogar se encendía una hoguera en la chimenea. Los huesos de los animales sacrificados se lanzaban a la hoguera.[8]

Otra práctica común era la adivinación, que a menudo implicaba el consumo de alimentos y bebidas.

La tradición romana
Cuando tuvo lugar la ocupación romana de los dominios celtas la festividad fue asimilada por estos. Aunque ya celebraban los últimos días de octubre y primeros de noviembre una festividad conocida como la "fiesta de la cosecha", en honor a Pomona (diosa de los árboles frutales), se mezclaron ambas tradiciones. Las manzanas eran muy populares y pronto formaron parte de las celebraciones.

Cristianización de la festividad
- Día de Todos los Santos
En una época en la que predominaban las festividades "paganas",[9] los Papas Gregorio III (731–741) y Gregorio IV (827–844) intentaron suplantarla por una festividad cristiana (Día de Todos los Santos) que fue trasladada del 13 de mayo al 1 de noviembre.

La festividad llega a Estados Unidos

:nopasa:.En 1840 esta festividad llega a Estados Unidos, donde queda fuertemente arraigada. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición durante la Gran hambruna irlandesa. Fueron ellos quienes difundieron la costumbre de tallar los "Jack-o'-lantern" (calabaza hueca con una vela dentro) , inspirada en la leyenda de "Jack el Tacaño" .


Actualidad
Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidense y canadiense. Los países latinoamericanos, aunque conocen la festividad de Halloween, tienen sus propias festividades y tradiciones ese mismo día aunque coinciden en cuanto a su significado: la unión o extrema cercanía del mundo de los vivos y el reino de los muertos.

En Europa son muchas las ciudades en las que los jóvenes han decidido importar el modo con el que Estados Unidos concibe Halloween —celebrándolo con fiestas y disfraces. Aunque en algunos lugares, como Inglaterra, la fiesta original ha arraigado de nuevo.

El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine estadounidense.

Leyendas y costumbres de Halloween

:suicida:Se dice que la noche de Halloween, la puerta que separaba el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos en los que vivían.

En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas.

Truco o trato
Originalmente el Truco o Trato (en inglés "Trick-or-treat") era una leyenda popular de origen céltico según la cual no solo los espíritus de los difuntos eran libres de vagar por la Tierra la noche de Halloween, sino toda clase de entes procedentes de todos los reinos espirituales. Entre ellos había uno terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo precisamente "truco o trato". La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que recibiría el nombre de Jack O'Lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween) él usaría sus poderes para hacer "truco", que consistiría en maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles toda clase de infortunios y maldiciones como enfermar a la familia, matar al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda. Como protección surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar encontrarse con dicho espectro (y con el tiempo, debido a la asociación mental entre el espíritu y las calabazas[cita requerida], el nombre de este sería dado a ellas, que es como son conocidas hoy día cuando llega esta fiesta).

Realmente, aunque se ha generalizado la traducción "truco" en castellano por el inglés "trick" y "trato" literalmente por "treat", en el caso del "Trick-or-treating" no se trata de un truco propiamente dicho sino más bien de un susto o una broma por lo que una traducción más exacta sería por ejemplo "dulce o susto".

En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase "truco o trato", "dulce o truco" o "dulce o travesura" (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.

El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición neerlandesa de la Fiesta de San Martín

Jack-o'-lantern
El origen de las famosas calabazas talladas deviene de una leyenda de origen celta (a caballo entre Irlanda y Escocia) sobre Jack "El Tacaño" (Stingy Jack en el original inglés), un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Esta conducta le consiguió toda clase de enemistades pero también una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás.



Véase también
Samhain
Solsticio de invierno
Referencias
↑ «Halloween Comes to America». A&E Television Networks. Consultado el 12-11-2008.
↑ Nicholas Rogers, "Samhain and the Celtic Origins of Halloween," Halloween: From Pagan Ritual to Party Night (New York:Oxford University Press, 2002), 11-21.
↑ Samhain significa "Fin del Verano" y se celebra el 31 de octubre (hemisferio norte) y 1 de mayo (hemisferio sur) es una de las dos noche de "espíritus" en todo el año, siendo la otra Beltane. Es una intervención mágica donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con antecesores y amores fallecidos es fácil para este tiempo.
↑ Hutton, Ronald (1996) Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford, Oxford University Press ISBN 0-19-288045-4
↑ Danaher, Kevin (1972) The Year in Ireland: Irish Calendar Customs Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2 pp.190–232
↑ Campbell, John Gregorson (1900, 1902, 2005) The Gaelic Otherworld. Edited by Ronald Black. Birlinn Ltd. ISBN 1-84158-207-7 pp.559-62
↑ Arnold, Bettina (31-10-2001). «Halloween Customs in the Celtic World». University of Wisconsin-Milwaukee. Consultado el 16-10-2007.
↑ O'Driscoll, Robert (ed.) (1981) The Celtic Consciousness New York, Braziller ISBN 0-8076-1136-0 pp.197-216: Ross, Anne "Material Culture, Myth and Folk Memory" (on modern survivals); pp.217-242: Danaher, Kevin "Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar" (on specific customs and rituals)
↑ Danaher, Kevin (1972) The Year in Ireland: Irish Calendar Customs Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2 pp.190–232

Enlaces externos

Halloween, artículo de Paul Bitternut.
Halloween en el sitio web del Canal de Historia (en inglés).
Halloween en Open Directory :barca:

Cronos
28-October-2010, 15:46
:okidoki:El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.

Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado esta festividad Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.[1]
El Día de Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que la festividad mexicana.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles.
Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca.
Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años.
En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

La muerte es un símbolo emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ella.

De cualquier modo, hay que destacar que esta celebración no es propia de todos los mexicanos puesto que, pese a ser una fiesta que se ha convertido en un símbolo nacional y que como tal es enseñada (con fines educativos) en las escuelas del país, existen muchas familias que son más apegadas a celebrar el “Día de todos los Santos” como lo hacen en otros países católicos.
Además, cabe mencionar la fuerte influencia de los Estados Unidos que, al menos en zonas fronterizas, se evidencia con la presencia de la fiesta conocida como Halloween, la cual se celebra cada año con más frecuencia y en un mayor número de hogares. De ahí también que exista una inquietud entre los propios mexicanos de querer preservar el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otras celebraciones parecidas.

:naa: La celebración en el mundo prehispánico
Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar y/o premiar y/o espantar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.

De esta forma, las direcciones que podrían tomar los muertos son:

-El Tlalocan o paraíso de Tláloc, dios de la lluvia. A este sitio se dirigían aquellos que morían en circunstancias relacionadas con el agua: los ahogados, los que morían por efecto de un rayo, los que morían por enfermedades como la gota o la hidropesía, la sarna o las bubas, así como también los niños sacrificados al dios. El Tlalocan era un lugar de reposo y de abundancia. Aunque los muertos generalmente se incineraban, los predestinados a Tláloc se enterraban, como las semillas, para germinar.

-El Omeyocan, paraíso del sol, presidido por Huitzilopochtli, el dios de la guerra. A este lugar llegaban sólo los muertos en combate, los cautivos que se sacrificaban y las mujeres que morían en el parto. Estas mujeres eran comparadas a los guerreros, ya que habían librado una gran batalla, la de parir, y se les enterraba en el patio del palacio, para que acompañaran al sol desde el cenit hasta su ocultamiento por el poniente. Su muerte provocaba tristeza y también alegría, ya que, gracias a su valentía, el sol las llevaba como compañeras. Dentro de la escala mesoamericana de valores, habitar el Omeyocan era un privilegio.

El Omeyocan era un lugar de gozo permanente, en el que se festejaba al sol y se le acompañaba con música, cantos y bailes. Los muertos que iban al Omeyocan, después de cuatro años, volvían al mundo, convertidos en aves de plumas multicolores y hermosas.

Morir en la guerra era considerada como la mejor de las muertes por los mexicas. Para ellos, a diferencia de otras culturas, dentro de la muerte había un sentimiento de esperanza, pues ella ofrecía la posibilidad de acompañar al sol en su diario nacimiento y trascender convertido en pájaro.

-El Mictlán, destinado a quienes morían de muerte natural. Este lugar era habitado por Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, señor y señora de la muerte. Era un sitio muy oscuro, sin ventanas, del que ya no era posible salir.

El camino para llegar al Mictlán era muy tortuoso y difícil, pues para llegar a él las almas debían transitar por distintos lugares durante cuatro años. Luego de este tiempo, las almas llegaban al Chicunamictlán, lugar donde descansaban o desaparecían las almas de los muertos. Para recorrer este camino, el difunto era enterrado con un perro, el cual le ayudaría a cruzar un río y llegar ante Mictlantecuhtli, a quien debía entregar, como ofrenda, atados de teas y cañas de perfume, algodón (ixcátl), hilos colorados y mantas. Quienes iban al Mictlán recibían, como ofrenda, cuatro flechas y cuatro teas atadas con hilo de algodón.

Por su parte, los niños muertos tenían un lugar especial, llamado -Chichihuacuauhco, donde se encontraba un árbol de cuyas ramas goteaba leche, para que se alimentaran. Los niños que llegaban aquí volverían a la tierra cuando se destruyese la raza que la habitaba. De esta forma, de la muerte renacería la vida.

Los entierros prehispánicos eran acompañados de ofrendas que contenían dos tipos de objetos: los que, en vida, habían sido utilizados por el muerto, y los que podría necesitar en su tránsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboración de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, cráneos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.

Las fechas en honor de los muertos son y eran tan importantes que les dedicaban dos meses. Durante el mes llamado Tlaxochimaco se llevaba a cabo la celebración denominada Miccailhuitontli o fiesta de los muertitos, alrededor del 16 de julio. Esta fiesta iniciaba cuando se cortaba en el bosque el árbol llamado xócotl, al cual le quitaban la corteza y le ponían flores para adornarlo. En la celebración participaban todos, y se hacían ofrendas al árbol durante veinte días.

En el décimo mes del calendario se celebraba la Ueymicailhuitl o fiesta de los muertos grandes. Esta celebración se llevaba a cabo alrededor del 5 de agosto, cuando decían que caía el xócotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que concluían con rondas en torno al árbol. Se acostumbraba realizar sacrificios de personas y se hacían grandes comidas. Después, ponían una figura de bledo en la punta del árbol y danzaban, vestidos con plumas preciosas y cascabeles. Al finalizar la fiesta, los jóvenes subían al árbol para quitar la figura, se derribaba el xócotl y terminaba la celebración. En esta fiesta, la gente acostumbraba colocar altares con ofrendas para recordar a sus muertos, lo que es el antecedente del actual altar de muertos.[2]

Desde antes de la llegada de los españoles, antes de que la religión católica fuera impuesta en Mesoamérica, muchas de las culturas prehispánicas tenían la creencia de una vida después de la muerte. Por ejemplo, de acuerdo a Luis Ramos, en su libro Culturas Clásicas Prehispánicas en la cultura maya, cuando una persona moría, su alma iba al “inframundo” (conocido por ellos como Xibalbá). Según sus creencias, para llegar a este lugar, las almas debían de cruzar un río con la ayuda de un xoloitzcuintle (raza de perro); es por eso que dentro de los ritos funerarios de los mayas se encontraba el de enterrar a un perro de esta raza junto con la persona fallecida, de lo contrario, correría el riesgo de no llegar a Xibalbá y quedarse en el camino. Después, esta creencia se vio reafirmada con la introducción a la cultura de la religión católica; de acuerdo a la religión católica (religión predominante en México) existe la idea de un cielo y un infierno a donde las almas se dirigen cuando uno muere (dependiendo de su comportamiento en vida), es decir, la creencia de una vida después de la muerte.[3]

Patrimonio de la Humanidad
En ceremonia llevada a cabo en París, Francia el 7 de noviembre de 2003 la UNESCO distinguió a la festividad indígena de Día de Muertos como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. La distinción por considerar la UNESCO que esta festividad es:

"...una de las representaciones más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, y como una de las expresiones culturales más antiguas y de mayor fuerza entre los grupos indígenas del país."
:barca:

Cronos
28-October-2010, 16:05
La Conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Día de Difuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación en el mítico Purgatorio.

:girl_cool: Historia
La edición de 1910 de The Encyclopedia Britannica declara: “El Día de los Difuntos [...] el día designado en la Iglesia Católica Romana para la conmemoración de los difuntos fieles. La celebración se basa en la doctrina de que las almas de los fieles que al tiempo de morir no han sido limpiadas de pecados veniales, o que no han hecho expiación por transgresiones del pasado, no pueden alcanzar la Visión Beatífica, y que se les puede ayudar a alcanzarla por rezos y por el sacrificio de la misa. [...] Ciertas creencias populares relacionadas con el Día de los Difuntos son de origen pagano y de antigüedad inmemorial. Así sucede que los campesinos de muchos países católicos creen que en la noche de los Difuntos los muertos vuelven a las casas donde antes habían vivido y participan de la comida de los vivientes” (tomo I, pág. 709).

The Encyclopedia Americana dice: “Elementos de las costumbres relacionadas con la víspera del Día de Todos los Santos se remontan a una ceremonia druídica de tiempos precristianos. Los celtas tenían fiestas para dos dioses principales... un dios solar y un dios de los muertos (llamado Samhain), la fiesta del cual se celebraba el 1 de noviembre, el comienzo del año nuevo celta. La fiesta de los difuntos fue gradualmente incorporada en el ritual cristiano” (1977, tomo 13, pág. 725).

El libro The Worship of the Dead (La adoración de los difuntos) señala a este origen al decir: “Las mitologías de todas las naciones antiguas están entretejidas con los sucesos del Diluvio [...] El vigor de este argumento está ilustrado por el hecho de que una gran fiesta de los muertos en conmemoración de ese acontecimiento se observa, no solo en naciones que más o menos se encuentran en comunicación entre sí, sino también en otras extensamente distanciadas, tanto por el océano como por siglos de tiempo. Además, todos celebran esta fiesta más o menos el mismísimo día en que, de acuerdo con el relato mosaico, tuvo lugar el Diluvio, a saber, el decimoséptimo día del segundo mes... el mes que casi corresponde con nuestro noviembre” (Londres, 1904, Colonel J. Garnier, pág. 4). Así que estas celebraciones en realidad comenzaron como una fiesta para honrar a personas que, debido a su maldad, habían sido destruidas por Dios en los días de Noé. (Gén. 6:5-7; 7:11.)

La práctica religiosa hacia los difuntos es sumamente antigua. El profeta Jeremías en el Antiguo Testamento dice: "En paz morirás. Y como se quemaron perfumes por tus padres, los reyes antepasados que te precedieron, así los quemarán por ti, y con el «¡ay, señor!» te plañirán, porque lo digo yo - oráculo de Yahveh " (Jeremías 34,5) a su vez en el libro 2° de los Macabeos esta escrito: "Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados" (2 Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradición, en los primeros días de la Cristiandad se escribían los nombres de los hermanos que habían partido en la díptica, que es un conjunto formado por dos tablas plegables, con forma de libro, en las que la Iglesia primitiva acostumbraba a anotar en dos listas pareadas los nombres de los vivos y los muertos por quienes se había de orar.

En el siglo VI los benedictinos tenían la costumbre de orar por los difuntos al día siguiente de Pentecostés. En tiempos de san Isidoro († 636) en España había una celebración parecida el sábado anterior al sexagésimo día antes del Domingo de Pascua (Domingo segundo de los tres que se contaban antes de la primera de Cuaresma) o antes de Pentecostés.

En Alemania cerca del año 980, según el testimonio de Widukind, abad de la Corvey, hubo una ceremonia consagrada a la oración de los difuntos el día 1 de noviembre, fecha aceptada y bendecida por la Iglesia.

San Odilón u Odilo en el 980, abad del Monasterio de Cluny, en el sur de Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada "Conmemoración de los Fieles Difuntos". De allí se extendió a otras congregaciones de benedictinos y entre los cartujos; la Diócesis de Lieja la adoptó cerca del año 1000, en Milán se adoptó el siglo XII, hasta ser aceptado el 2 de noviembre, como fecha en que la Iglesia celebraría esta fiesta.

Celebración litúrgica

En el Islam
Para los musulmanes no existe una celebración particular para todos los fieles difuntos. la oración de los difuntos unicamente se practica en el rito del funeral y es aconsejable unicamente si el difunto es musulman entre otros requisitos. Se conmemora al difunto en su aniversario fúnebre y se recitan versos del Corán para alcanzarle al difunto una bendición especial res.asp?id=275 Ceremonial islámico de la muerte y entierro.

En la Iglesia Católica
En la Iglesia Católica, para esta celebración se recita el Oficio de Difuntos y las Misas son de Réquiem, excepto cuando el 2 de noviembre cae en domingo, pues no se puede celebrar misa de exequias o de difuntos en domingo, razón por la que los cristianos orientales celebran esta fiesta en sábado, aunque puede pasarse al 3 de noviembre.

En España, Portugal y América es tradición que los sacerdotes celebren tres misas ese día. Una concesión parecida se solicitó para todo el mundo al Papa León XIII, pero aunque no la concedió, sí ordenó un Réquiem especial en 1888.

En las Iglesias Ortodoxas
Entre los cristianos orientales hay varios días dedicados a la oración por los difuntos, muchos de ellos caen en sábado, durante el tiempo de la Cuaresma o Pascua. En el rito de la Iglesia Ortodoxa Griega, esta fiesta se celebra en la Víspera de la Sexagésima, o en la Víspera de Pentecostés. Mientras que la Iglesia Armenia, celebra la "Pascua de los difuntos" al día siguiente de Pascua de Resurrección.

En la Iglesia Serbia hay también una Conmemoración de los difuntos, celebrada el sábado siguiente a la fiesta de la Concepción de san Juan Bautista (23 de septiembre).

-En el Protestantismo
Durante la Reforma protestante, la celebración de los Fieles Difuntos fue fusionada con la de Todos los Santos por la Iglesia Anglicana, aunque fue renovada por ciertas Iglesias conectadas con el Movimiento de Oxford en el siglo XIX.

Entre algunos protestantes no anglicanos la tradición ha sido mantenida tenazmente. A pesar de la influencia de Lutero, que abolió esta celebración en Sajonia y de las penas eclesiásticas luteranas, sobrevive esta celebración en la Europa protestante.

Tradiciones del Día de los Fieles Difuntos
La tradición de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron este mundo, está acompañada de un profundo sentimiento de devoción, donde se tiene la convicción de que el ser querido que se marchó y supuestamente 'pasará a una mejor vida', sin ningún tipo de dolencia, como sucede con los desafortunados seres terrenales.

En Francia, la gente de todos los rangos y credos decora los sepulcros de sus muertos en el Jour des morts.

En México y en América Latina esta celebración se combinó con elementos indígenas y del sincretismo resultó una original celebración en el Día de Muertos, distinta de las otras naciones católicas. Esta fiesta incluye por tradición un Altar de muertos que consiste en una serie de adornos florales acompañados de la comida favorita del difunto; además de fotografías y otros detalles.

En las zonas andinas de sudamérica, especialmente en Ecuador, Perú y Bolivia, la costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las guaguas de pan para consumir con la chicha morada que en algunas áreas rurales son también ofrendas principales en los cementerios.

Véase también
Año litúrgico
Santoral católico
Día de Muertos

Enlaces externos
Nuestra conducta afecta las almas de nuestros difuntos padres en webislam.
Fieles Difuntos en la Enciclopedia Católica.
1032 en el Catecismo de la Iglesia Católica.
El Día de Muertos en América Latina Catholic Net.
Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Buenos Aires y Sudamerica Patriarcado Ecuménico Nuestra Fe Iglesia Ortodoxa 4.3 Dogma y Dogmas.
Arquidiócesis Ortodoxa Griega de Buenos Aires y Sudamerica Patriarcado Ecuménico Nuestra Fe. Intercesión para los difuntos
:barca:

Cronos
28-October-2010, 23:17
:girl_cool:Sobrenatural es el término que se opone a natural, es decir, lo que se percibe por nuestros sentidos y por nuestras construcciones abstractas; por lo cual popularmente el término describe a lo que se considera que esta más allá de la naturaleza.

"Lo" sobrenatural define a fenómenos que parecen y se creen reales, pero que no se pueden explicar científicamente, por su propia naturaleza. Al utilizar el término sobrenatural, comúnmente va asociada a la frase "fenómenos sobrenaturales".

* :okidoki: Diferencia entre los fenómenos sobrenaturales y naturales

Aunque los fenómenos paranormales igualmente pueden estar considerados como una subcategoría de los fenómenos sobrenaturales, hay que tener cuidado de no confundir lo sobrenatural como sinónimo de lo paranormal: Los fenómenos paranormales se postulan que no son trascendentes a la Naturaleza, sino inmanentes a ella, excepto que se salen de la norma (a causa de su rareza, o como anomalía); y aunque no hayan explicado en términos concretos de la ciencia actual, si se les puede aplicar un estudio más formal y pueden llegar a dar lugar a teorizaciones dependientes de los criterios epistemológicos vigentes (ex: condiciones en laboratorio; etc.) los llamados fenómenos sobrenaturales forman parte o del mito, o del ocultismo; y su teorización pertenece al ámbito del esoterismo

:naa:Descripción

Existen tres clasificaciones de fenómenos sobrenaturales:

* Los subterfugios, es decir, una voluntad de ocultar intencionadamente la verdad (es el caso de la magia exhibicionista);

* La descripción no racional de fenómenos antes considerados sobrenaturales, de los cuales actualmente si existe una explicación natural; realizada por descubrimientos científicos (como las auroras boreales);

* Los fenómenos (reales o irreales) no estudiados o no explicados científicamente, para los cuales la ausencia de elementos concretos hace ilegítima toda supremacía de una teoría sobre otra.

Ejemplos de fenómenos sobrenaturales

* Algunos fenómenos o creencias que se asocian a fenómenos sobrenaturales:
o los milagros;
o la magia (no la prestidigitación);
o los contactos con el más allá,
o la reencarnación;
o las profecías;
o Las posesiones.

* Algunos fenómenos considerados antiguamente sobrenaturales y ahora son considerados paranormales (en fase de estudio):
o las entidades sobrenaturales (vampiro, hombre lobo, fantasma, etc.)

Véase también

* Esoterismo
* Ocultismo
* Paranormal
* Parapsicología
* Metafísica
* Metapsíquica
:barca:

Cronos
28-October-2010, 23:52
:girl_cool:Nueve policías muertos por emboscada en Jalisco
Los uniformados fueron sorprendidos por un comando que viajaba en al menos diez camionetas; un policía se encuentra desaparecido

Saldo de nueve policías estatales muertos y uno desaparecido dejó una emboscada en el municipio de Jilotlán de los Dolores, al sur de Jalisco.

En un comunicado, la Secretaría de Seguridad Pública, Prevención y Readaptación Social del estado reportó esta noche que la agresión a los uniformados ocurrió minutos antes de las 17:00 horas, en una brecha que conduce a la presa Chilatán en los límites con el municipio de Tepalcatepec, Michoacán.

En el documento emitido por la Secretaría de Seguridad se informó que 20 elementos de la corporación en cinco patrullas recorrían los caminos luego de que recibieron un reporte de la presencia de grupos armados en la zona, no obstante fueron emboscados por un comando que viajaba en al menos diez camionetas tipo Suburban Liberty y pick up.

Los sicarios utilizaron fusiles de asalto AK- 47 conocidos como cuerno de chivo, AR-15 y lanzagranadas calibre 40.

Los policías sobrevivientes repelieron la agresión, aunque fueron superados en número por los agresores.

Tras el hecho, resultaron 10 policías heridos, quienes ya son atendidos en el hospital regional de Ciudad Guzmán.

Entre tanto, los sujetos armados escaparon hacia Michoacán y se llevaron con ellos a un policía.

La Secretaría de Seguridad de Jalisco acusó que a las 21 horas, en la zona de la emboscada ninguna otra autoridad ni municipal, estatal o federal, había acudido a brindar apoyo a los elementos agredidos.:barca:

Cronos
28-October-2010, 23:58
¡* vale PAN que PRImero tortilla...!

Cronos
29-October-2010, 09:19
:okidoki:Charles Bukowski, nacido con el nombre de Heinrich Karl Bukowski (Andernach, 16 de agosto de 1920 - Los Ángeles, 9 de marzo de 1994), fue un escritor y poeta estadounidense.

A menudo fue erróneamente asociado con los escritores de la Generación Beat, debido a sus similitudes de estilo y actitud.
La escritura de Bukowski está fuertemente influida con la atmósfera de la ciudad donde pasó la mayor parte de su vida, Los Ángeles en los Estados Unidos.
Bukowski fue un autor prolífico, escribió más de cincuenta libros, incontables relatos cortos y multitud de poemas. A menudo es mencionado como influencia de autores contemporáneos y su estilo es frecuentemente imitado. Murió de leucemia en 1994, a la edad de 73 años.
Hoy en día es considerado uno de los escritores estadounidense más influyentes y símbolo del "realismo sucio" y la literatura independiente.

:comillas: Biografía

Nació en 1920 en la localidad alemana de Andernach. Su madre Katharina Fett, era alemana nativa, mientras que su padre era de ascendencia estadounidense y polaca. Se casaron un mes antes de que Charles naciera.

Con el hundimiento de la economía alemana después de la Primera Guerra Mundial, la familia se mudaría a Baltimore en 1923. Para que sonara más estadounidense, sus padres comenzaron a llamarle "Henry". Más tarde se trasladarían a un suburbio de Los Ángeles. Durante su niñez, su padre, que frecuentemente estaba en paro, maltrataba a Bukowski (hechos que él mismo relata en multitud de poemas y relatos, y en la novela "La senda del Perdedor"). Además, no fue muy bien aceptado en el colegio de pequeño (tenía marcas por la cara debidas al acné, lo cual hacía mayor el rechazo sufrido).[4] Junto con su timidez, hizo que se refugiara en la lectura en la primera etapa de su vida.

Tras graduarse en el Instituto de Secundaria de Los Ángeles cursó estudios de arte, periodismo y literatura en la Universidad de Los Ángeles durante dos años.

:columpio: Primeras publicaciones

A los 24, su relato corto "Aftermath of a Lengthy Rejection Slip" fue publicado en Story Magazine. Dos años más tarde le publicarían otro relato "20 Tanks From Kasseldown", esta vez en otro medio. Fue cuando Bukowski se desilusionó con el proceso de publicación por lo cual dejó de escribir durante una década. Durante este tiempo estuvo viviendo en Los Ángeles, aunque también pasó un tiempo vagando por los Estados Unidos, dedicándose a trabajos temporales que iba dejando y permaneciendo en pensiones baratas.

Comenzando los años 50, Bukowski comenzó a trabajar como cartero en Los Ángeles, en el servicio postal de los Estados Unidos, en el que permaneció tres años. En 1955 lo hospitalizaron con una úlcera sangrante muy grave. Cuando salió del hospital, comenzó a escribir poesía. En 1957, se casó con la escritora y poeta Barbara Frye, pero se divorciaron más tarde, en 1959. Frye dudaba a menudo de la habilidad de Bukowski como poeta. Una vez divorciados, Bukowski continuó bebiendo y escribiendo poesía.

Años 60
Antes de que empezaran los 60, volvió a la oficina de correos en Los Ángeles, donde continuó trabajando una década. En 1964, tuvo una hija, Marina Louise Bukowski, nacida de su relación con su novia Frances Smith. Más tarde, Bukowski vivió en Tucson un periodo breve de tiempo, donde entabló amistad con Jon Webb y Gypsy Lou, que le influyeron a publicar y vivir de su literatura.

Gracias a Webb comenzó a publicar algunos poemas en la revista de literatura "The Outsider". Bajo "Loujon Press" publicaron "It Catches my Heart In Its Hand" en 1963, y "A Crucifix in a Deathhand" dos años más tarde. Fue cuando Bukowski conoció a Franz Douskey, amigo de Jon Webb, a quien solía visitar regularmente en su pequeña casa de Elm Street que también servía como centro de publicación. Webb, Bukowski y Douskey pasaron un tiempo juntos en Nueva Orleans.

Comenzando 1967, Bukowski escribió la columna “Notes of A Dirty Old Man” para el periódico independiente de Los Ángeles "Open City". Cuando "Open City" fue cerrado en 1969, la columna se trasladó a Los Angeles Free Press. Ese año publicó una recopilación de sus mejores columnas escritas para el periódico con ese nombre.

:salva: Los años con Black Sparrow Press

En 1969, después de que el editor John Martin de Black Sparrow Press le prometiera una remuneración de 100 dólares mensuales de por vida, Bukowski dejó de trabajar en la oficina de correos, para dedicarse a escribir todo el tiempo. Tenía entonces 49 años. Como él mismo explicó en una carta en ese entonces, “tengo dos opciones, permanecer en la oficina de correos y volverme loco… o quedarme fuera y jugar a ser escritor y morirme de hambre. He decidido morir de hambre.”.[5] Pasó menos de un mes tras dejar el trabajo en la oficina de Correos, cuando acabó su primera novela, titulada Post Office (en castellano, Oficina de Correos).

Debido a la confianza que John Martin depositó en él cuando era un escritor relativamente desconocido y a la ayuda financiera, Bukowski publicó casi todo su trabajo literario con Black Sparrow Press. En 1976, Bukowski conoce a Linda Lee Beighle, dueña de un restaurante de comida sana. Dos años más tarde, la pareja se mudó desde la parte este de Hollywood, donde Bukowski había vivido la mayor parte de su vida, a San Pedro, el distrito más al sur de la ciudad de Los Ángeles. Bukowski y Beighle fueron casados por Manly Palmer Hall en 1985.
Bukowski habla de ella en la novela "Mujeres" y "Hollywood", en su mayor parte autobiográficos, a través del personaje de "Sara".

Bukowski ha sido traducido a más de una docena de idiomas entre los que cuenta el español, francés, alemán y portugués. Es visto como icono de la decadencia estadounidense y de la representación nihilista característica después de la Segunda Guerra Mundial.
Su falta de ambición y compromiso con él y con el resto del mundo, convierten a este escritor en una de las influencias de bastantes autores contemporáneos entre los cuales podemos encontrar a Alberto Fuguet, Pedro Juan Gutiérrez, y al grupo de rock inglés Dogs D'amour.

Bukowski murió de leucemia el 9 de marzo de 1994 en San Pedro, California, a la edad de 73 años, poco después de terminar su última novela "Pulp". Sus restos fúnebres fueron conducidos por monjes budistas. En su lápida se lee: “Don't Try”.

Obras
Novelas
1971: "Cartero" ("Post office")
1975: "Factótum"
1978: "Mujeres" ("Women")
1982: "La senda del perdedor" ("Ham on rye")
1989: "Hollywood"
1994: "Pulp"

Cuentos
1944: "Secuelas de una larguísima nota de rechazo"("Aftermath of a Lengthy Rejection Slip"). Editorial Nórdica, 2008.
1963: "It catches my heart in its hands"
1965: "Crucifix in a deathhand"
1969: "Escritos de un viejo indecente"("Notes of a dirty old man")
1969: "Days run away like wild horses over the hills"
1972: "Mockingbird Wish Me Luck"
1972: "Erecciones, eyaculaciones, exhibiciones" ("Erections, ejaculations, exhibitions and general tales of ordinary madness")
1973: "Se busca una mujer" ("South of No North")
1974: "La Máquina de Follar" ("The ~~~~ing Machine")
1977: "El amor es un perro infernal y otros poemas" ("Love is a dog from hell")
1979: "Shakespeare nunca lo hizo" ("Shakespeare never did this")
1983: "Música de cañerías" ("Hot water music")
1988: "Madrigales de la pensión" ("The roominghouse madrigals")
1990: "Hijo de Satanás" ("Septuagenarian Stew")
1992: "Poemas de la última noche de la tierra" ("The Last night of the earth poems")
1998: "El capitán salió a comer y los marineros tomaron el barco" ("The captain is out to lunch and the sailors have taken over the ship")
Otras obras en castellano:

10 relatos eróticos, Random House Mondadori
Lo que más me gusta es rascarme los sobacos, Fernanda Pivano entrevista a Bukowski
Bailando con la muerte (A diez años de su muerte, edición de hanz polilla y dibujos de Fernando Laguna Silva)
"El infierno es un lugar solitario" (1998. Txalaparta argitaletxea. Tafalla)
"100 poemas" (Argentina, 1993. Colección de 2 libros con cien poemas, editado por Emptybeercan)

Obras relacionadas
Hank: (la vida de Charles Bukowski), por Neeli Cherkovski, Anagrama.
Ordinaria Locura, película sobre la vida de Charles Bukowski, de Marco Ferreri.
Barfly, película con guión del propio Bukowski que posteriormente inspiró su novela "Hollywood", que narra sus vivencias durante el rodaje.
Factótum película adaptación de la novela homónima.

Véase también
Henry Hank Chinaski

Referencias
↑ [http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/modern_fiction_studies/v047/47.1dobozy.pdf Resumen de: Dobozy, Tamas (2001) "In the Country of Contradiction the Hypocrite is King: Defining Dirty Realism in Charles Bukowski's Factotum" MFS Modern Fiction Studies - Volumen 47, Número 1, primavera, pp. 43-68 (en inglés)]
↑ Breve biografía en enotes.com (en inglés)
↑ Dalkey Archive-University of Illinois (en inglés)
↑ Who is Charles Bukowski? (en inglés)
↑ Introduction to Charles Bukowski, por Jay Dougherty

Enlaces externos

El famoso video del programa Apostrophes. Hank ebrio

Cronos
29-October-2010, 09:27
Abraza la oscuridad

La confusión es el dios
la locura es el dios

la paz permanente de la vida
es la paz permanente de la muerte.

La agonía puede matar
o puede sustentar la vida
pero la paz es siempre horrible
la paz es la peor cosa
caminando
hablando
sonriendo
pareciendo ser.

no olvides las aceras,
las putas,
la traición,
el gusano en la manzana,
los bares, las cárceles
los suicidios de los amantes.

aquí en Estados Unidos
hemos asesinado a un presidente y a su hermano,
otro presidente ha tenido que dejar el cargo.

La gente que cree en la política
es como la gente que cree en dios:
sorben aire con pajitas
torcidas

no hay dios
no hay política
no hay paz
no hay amor
no hay control
no hay planes

mantente alejado de dios
permanece angustiado

deslízate.

Cronos
29-October-2010, 09:43
:okidoki:Avanza régimen fiscal para Pemex
La reforma permitirá a la paraestatal explotar campos petrolíferos con altos costos de producción en aguas profundas, campos marginales o maduros y algunos otros en Chicontepec.

- La Comisión de Hacienda y Crédito Público de la Cámara de Diputados aprobó el proyecto de decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Ley Federal de Derechos, relativo al régimen fiscal de Petróleos Mexicanos (Pemex).

:columpio:Con el nuevo régimen fiscal la paraestatal podrá explotar campos productores de petróleo, con altos costos de producción en aguas profundas, campos marginales o maduros y otros en Chicontepec.

Los diputados dieron curso a los cambios propuestos por el Senado de la República el pasado martes 26 de octubre que, en su función de cámara revisora, realizó modificaciones al decreto de la Ley de Pemex.

Las modificaciones realizadas permitirán aumentar la deducibilidad de los gastos que genere la producción de crudo en los campos maduros, así como incrementar el presupuesto destinado a la Comisión Nacional de Hidrocarburos (CNH).

Los cambios fueron aprobados en lo general. La propuesta original del presupuesto sólo beneficiaba 5 por ciento de la producción total de Pemex y se aplicaba al crudo proveniente de los campos marginales, Chicontepec y Aguas Profundas y no contemplaba recursos extra para la CNH.

La corrección que hizo el Senado fue eliminar el límite de 5 por ciento de la producción, para beneficiar el 100 por ciento de la producción de los campos con altos costos.

A la CNH le aprobaron recaudar, por el cobro de un derecho a Pemex y a sus organismos subsidiarios, una tasa de 0.3 por ciento sobre el valor del petróleo y gas extraído, es decir, 250 millones de pesos anuales.

Se consideró necesario aplicar este derecho de manera gradual, empezando en 2012, para dar tiempo a un aprovechamiento óptimo de los recursos; por ello, la tasa aplicable en ese año será de 0.015 por ciento.

Los cambios legales serán vigentes a partir de 2012 y a decir del diputado del PRI Óscar Levin Coppel serán votados este año, como un proceso de cortesía para el Senado de la República.

Sin embargo, el diputado del Partido del Trabajo, Mario Di Costanzo recomendó cautela con el nuevo régimen fiscal de Pemex, para evitar transferir la renta petrolera a las empresas contratistas de la paraestatal.

Desde su perspectiva, los cambios propuestos por el Senado pueden provocar que los contratos incentivados para los campos maduros beneficien a las grandes trasnacionales petroleras y no a Pemex.

Se estima que los cambios fiscales acordados le permitirán a Pemex que los campos marginales con altos costos de producción sean rentables, porque se harán deducibles todos los gastos que genere su explotación.

Pemex deberá entregar el próximo año un inventario de los campos marginales, donde se detalle los abandonados, así como los que estén en proceso de serlo; además de 32 campos adicionales, de los cuales nueve corresponden al área de Magallanes Cinco Presidentes, 13 a Arenque y 10 al área de Altamira.

Pérdidas por 21 mil 400 mdp

••• En los primeros nueve meses de este año, la operación de Pemex registró una pérdida neta de 21 mil 400 millones de pesos (mil 700 millones de dólares) luego del pago de impuestos y derechos.

En su reporte al tercer trimestre la paraestatal detalló que tan sólo en el periodo julio-septiembre las pérdidas sumaron 2 mil 758 millones de pesos (200 millones de dólares), cifra 932 millones de pesos por debajo de lo reportado en igual lapso de 2009.

“Tanto la pérdida del trimestre como la acumulada obedecen a que el monto de impuestos y derechos pagados fue mayor al rendimiento antes de impuestos y derechos”, señaló la petrolera en su reporte trimestral.

Al 30 de septiembre de 2010, el patrimonio de la paraestatal es negativo en 88 mil 500 millones de pesos, lo cual contrasta con los 600 millones de pesos reportados en el mismo periodo del año pasado.

En los primeros nueve meses de 2010, los ingresos totales por ventas y servicios considerando el IEPS devengado de gasolinas y diésel aumentaron 25 por ciento para sumar 996 mil 400 millones de pesos.:salva:

Cronos
29-October-2010, 21:41
:okidoki:Brujería es el conjunto de creencias, conocimientos prácticos y actividades atribuidos a ciertas personas llamadas brujas (existe también la forma masculina, brujos, aunque es menos frecuente) que están supuestamente dotadas de ciertas habilidades mágicas que emplean con la finalidad de causar daño.[1]

La creencia en la brujería es común en numerosas culturas desde la más remota antigüedad, y las interpretaciones del fenómeno varían significativamente de una cultura a otra.
En el occidente cristiano, la brujería se ha relacionado frecuentemente con la creencia en el Diablo, especialmente durante la Edad Moderna, en que se desató en Europa una obsesión por la brujería que desembocó en numerosos procesos y ejecuciones de brujas (lo que se denomina "caza de brujas"). Algunas teorías[2] relacionan la brujería europea con antiguas religiones paganas de la fertilidad, aunque ninguna de ellas ha podido ser demostrada. Las brujas tienen una gran importancia en el folclore de muchas culturas, y forman parte de la cultura popular.

Si bien éste es el concepto más frecuente del término "bruja", desde el siglo XX el término ha sido reivindicado por sectas ocultistas y religiones neopaganas, como la Wicca, para designar a todas aquellas personas que practican cierto tipo de magia, sea esta maléfica (magia negra) o benéfica (magia blanca), o bien a los adeptos de una determinada religión.

Un uso más extenso del término se emplea para designar, en determinadas sociedades, a los magos o chamanes.:lisen:

Cronos
30-October-2010, 14:07
:girl_cool:La protohistoria es la época que se sitúa cronológicamente entre la Prehistoria y la Historia. Se encuentran dos acepciones:

Según la escuela francesa, una sociedad pertenece a la Protohistoria cuando, a pesar de ser una cultura ágrafa, se tiene noticias escritas sobre ella mediante fuentes indirectas: p.e., la cultura de La Tène y Hallstatt respecto a los escritores clásicos.
Según la escuela inglesa, las sociedades protohistóricas son aquellas en la transición hacia la cultura escrita, a su vez, en proceso de formación de un Estado; en Europa, por tanto, haría referencia a la Edad de los Metales.
La protohistoria suele relacionarse con la Segunda Edad del Hierro, por ser ésta la última fase de la prehistoria.
Dentro del período protohistórico en Europa se desarrollaron numerosas entidades políticas semicentralizadas, que coincidieron con el inicio de la escritura y de la metalurgia. Esas civilizaciones produjeron documentos epigráficos breves y posteriormente crónicas extensas, considerándose ese punto Historia Antigua.

Protohistoria Europea

Las fuentes para su estudio son casi en su totalidad arqueológicas, aunque también se poseen tradiciones orales. Teniendo en cuenta que los milenios que van desde la invención de la escritura (en distintos focos en todo el mundo, de los que Oriente Próximo fue el primero) hasta su difusión por todo el mundo (particularmente para Europa y la cuenca del Mediterráneo en el caso citado), pueden utilizarse las fuentes escritas por griegos, fenicios, hebreos o egipcios para el estudio de ese período en Europa (milenios IV a. C. al I a. C.) y esos lugares, que propiamente no habían entrado en la Historia.

En la Península Ibérica
Pueblos protohistóricos presentes en la Península Ibérica:

Cántabros
Astures
Vascones; muy posiblemente en Aquitania (según el Libro III, De Bello Gallico de Julio César.
Celtas
Iberos
Tartesos
Lusitanos
Colonias protohistóricas en la Península Ibérica:

Griegos
Fenicios

Véase también
Prehistoria
Edad de Bronce
Edad de Hierro
Cultura de La Tène
Historia Antigua
Historia
Historiografía
Historia de España
:chook:

Cronos
31-October-2010, 12:37
:comillas:El sueño es un estado de reposo uniforme de un organismo. En contraposición con el estado de vigilia -cuando el ser está despierto-, el sueño se caracteriza por los bajos niveles de actividad fisiológica (presión sanguínea, respiración, latidos del corazón) y por una respuesta menor ante estímulos externos.

El vocablo «sueño» (del latín somnus, raíz original que se conserva en los cultismos somnífero, somnoliento y sonámbulo), designa tanto el acto de dormir como el deseo de hacerlo (tener sueño). Metafóricamente, se afirma que una parte del cuerpo se le ha dormido a uno, cuando se pierde o reduce pasajeramente la sensibilidad en la misma (parestesia).

Descubrimiento fundamental sobre el sueño
El psicólogo norteamericano William Charles Dement, nacido en 1928, estudiando a ciertos durmientes, reparó en que durante una etapa de su sueño tenían lugar movimientos oculares rápidos (MOR; en inglés, REM, rapid eye movement), acompañados por un aumento de la respiración, la pulsación y la presión sanguínea, que alcanzaban los niveles propios de la vigilia. Este fenómeno ocupa una cuarta parte del tiempo que una persona pasa dormida.

El descubrimiento de Dement reveló que aquellas personas a las que se despertaba durante el sueño MOR manifestaban claros indicios de trastorno psíquico y recordaban haber soñado. En función de estos hechos, comenzaron a surgir teorías que suponen el inicio de un estudio científico del sueño y su función biológica y psicológica.

[editar] Etapas del sueño

Un niño dormido.Los estados y las fases del sueño humano se definen según los patrones característicos que se observan mediante el electroencefalograma (EEG), el electrooculograma (EOG, una medición de los movimientos oculares) y el electromiograma de superficie (EMG). El registro de estos parámetros electrofisiológicos para definir los estados de sueño y de vigilia se denomina polisomnografía. Estos perfiles entregan dos estados del sueño:

Sueño sin movimientos oculares rápidos (NMOR o NREM en inglés). Se divide en 4 estados:
La fase 1 del NMOR (fase del sueño ligero) es la transición desde la vigilia al sueño; se la reconoce por la aparición del patrón regular α (alfa de amplitud de onda alta y regular) e instauración de un patrón de amplitud baja y de frecuencia mixta, predominantemente en el intervalo theta (2 a 7 Hz), con movimientos oculares lentos "en balancín".
La fase 2 del NMOR se define por la aparición de complejos K y de husos de sueño superpuestos a una actividad de base similar a la del estado 1. Los complejos K son descargas lentas, negativas (hacia arriba) y de amplitud elevada que se continúan inmediatamente después por una deflexión positiva (hacia abajo). Los husos de sueño son descargas de alta frecuencia de corta duración que presentan una amplitud característica con subidas y bajadas. No hay actividad ocular y el EMG da un resultado similar al estado 1.
La fase 3 del NMOR se caracteriza por ser un sueño con más del 20% (pero menos del 50%) de actividad delta de amplitud elevada (> 75 microV)(0,5 a 2 Hz). Los husos del sueño pueden persistir, sigue sin haber actividad ocular, y la actividad del EMG permanece en un nivel reducido.
En la fase 4 del NMOR (la fase de mayor profundidad en el sueño), el patrón electroencefalográfico lento y de alto voltaje de la fase 3 comprende al menos el 50% del registro.
El conjunto formado por las fases 3 y 4 del NMOR se denomina sueño de ondas lentas (SOL), delta o profundo.

Sueño de movimientos oculares rápidos (MOR o REM en inglés), conocido también como "sueño paradójico", desincronizado o D. El sueño MOR se caracteriza por un EEG de baja amplitud y de frecuencia mixta similar al de la fase 1 del NMOR. En este contexto, se producen brotes de actividad más lenta (3 a 5 Hz) con deflexiones negativas superficiales ("ondas en diente de sierra") que se superponen con frecuencia a este patrón. El EOG da muestras de MOR similares a las que se observan cuando la persona en cuestión permanece despierta y con los ojos abiertos. La actividad del EMG permanece ausente reflejando la atonía muscular completa de la parálisis motora descendente característica de este estado.
Fase 1
Fase 2
Fase 4
Sueño MOR


:okidoki:Función biológica del sueño
La hipótesis de que el sueño participa en la consolidación de la memoria reciente ha sido investigada mediante cuatro paradigmas:

Efectos de la privación del sueño sobre la consolidación de recuerdos;
Efectos del aprendizaje sobre el sueño post-entrenamiento;
Efectos de la estimulación durante el sueño sobre los patrones de sueño y sobre la memoria, y
Re-expresión de los patrones de comportamiento específico neuronal durante el sueño post-entrenamiento.
Algunos de estos estudios confirman la idea de que el sueño está profundamente implicado en las funciones de la memoria en humanos y animales. Sin embargo, los datos disponibles aún son demasiado escasos y en ocasiones contradictorios para confirmar o rechazar inequívocamente la hipótesis de que la consolidación de memorias no-declarativa y declarativa respectivamente dependan de los procesos de sueño MOR y NMOR. Por otra parte, no se ha encontrado ninguna correlación entre la cantidad de sueño que se registra en una especie y su capacidad intelectual; si el sueño sirviera para consolidar la memoria, un gato que duerme 16 horas diarias debería tener una memoria prodigiosa, superior a la de un ser humano que sólo duerme ocho horas. También, personas que no presentan sueño MOR, por ejemplo por lesiones traumáticas en el rombencéfalo o debido al consumo de fármacos, no tienen ningún problema en consolidar sus aprendizajes.[cita requerida]

Otros estudios más recientes comparan el proceso de ordenamiento de la memoria durante el sueño con el proceso de desfragmentación de la memoria de las computadoras, ambos persiguiendo un mismo objetivo de mantenimiento y economía de recursos, preparándonos para una mejor disponibilidad operativa de la memoria durante los momentos de mayor utilidad, como el estar despierto o en actividad.[cita requerida]

:columpio: La privación del sueño aumenta la eficiencia del sueño
Por eficiencia del sueño se entiende el tiempo que un sujeto pasa en sueño verdadero durante el tiempo que se dedica a dormir.

Uno de los descubrimientos más importantes de la investigación sobre la privación de sueño es que las personas que están privadas de sueño se convierten en durmientes con un sueño más eficiente. Concretamente, en su sueño hay una proporción más alta de ondas lentas (fases 3 y 4), lo que parece servir a la principal función de recuperación.

:girl_cool: Áreas del encéfalo implicadas en el sueño
Región anterior del hipotálamo, área del prosencéfalo basal (sueño).
Región posterior del hipotálamo, área del mesencéfalo (vigilia).
Estas dos áreas del encéfalo qué están involucradas en la regulación del sueño fueron descubiertas a principios del siglo XX, antes de que surgiera la neurociencia comportamental moderna, por el neurólogo vienés Barón Constantin Von Economo. Posteriormente la implicación de estas dos áreas se confirmará mediante estudios de lesión en animales experimentales (Véase Saper, Chou y Scammell, 2001)..

:waterbonsai: Fármacos que afectan al sueño
La mayoría de los fármacos que influyen en el sueño pueden clasificarse en una de dos categorías diferentes:

Hipnóticos: aumentan la cantidad de sueño.
Antihipnóticos: disminuyen la cantidad de sueño.
Hay una tercera categoría que cabría introducir, la de los fármacos que influyen sobre la ritmicidad circardiana, siendo el principal fármaco la melatonina.

El sueño en los animales

Cantidad en horas que duermen diferentes mamíferos por díaEl acto de soñar ha sido sólo confirmado en el Homo sapiens. Algunos animales también pasan por la fase MOR del sueño, pero su experiencia subjetiva es difícil de determinar. Parece que los mamíferos son los animales con mayor probabilidad de soñar debido a su ciclo del sueño similar al humano. Quien se lleva las estadísticas en términos de sueño es el gato, quien pasa un 70% de su vida durmiendo y a medida que envejece, su etapa de vigilia disminuye ostensiblemente.

Los caballos, los patos y las ovejas pueden dormir de pie o echados. Sin embargo, no pueden experimentar Sueño MOR mientras están de la primera forma. El animal que más tiempo pasa en fase MOR durante el sueño es el armadillo. Las ballenas y delfines son diferentes a los humanos: siempre tienen que estar conscientes, ya que necesitan salir a la superficie a respirar, solo una parte de su cerebro duerme cada vez.[1]


Un macaco japonés durmiendo
Un dragón de Komodo durmiendo
Los gatos son animales propensos a dormir durante el día.

Referencias
↑ Mukhametova LM; Supina AY, Polyakovaa IG (14-10-1977). «Interhemispheric asymmetry of the electroencephalographic sleep patterns in dolphins». Brain Research 134 (3): pp. pp. 581-584. doi:10.1016/0006-8993(77)90835-6. PMID 902119.

Véase también
Ensueño
Fases del sueño
Trastornos del sueño
:chook:

Cronos
31-October-2010, 21:30
Llovizna

:waterbonsai:La llovizna es un tipo de precipitación que se caracteriza por tener un tamaño de gota pequeño (usualmente menos de 0,5 mm de diámetro) dando la impresión de que las gotas flotan en vez de caer.
La llovizna se origina en nubes relativamente bajas y de poco desarrollo vertical como son los estratocúmulos. Es un fenómeno de común ocurrencia en la costa árida de Perú y Chile, y en la Cornisa Cantábrica.

Aunque su intensidad es usualmente menor a la de la lluvia, la llovizna puede ser lo suficientemente copiosa como para producir acumulaciones del orden de 1 mm/h.

:girl_cool:Meteoro Visibilidad Humedad Aerosol

Niebla < 1 km 90-100 % Agua o hielo
Neblina 1 a 2 km 80-90 % Agua o hielo
Lluvia < 3 km 100 % Agua o hielo
Llovizna < 1 km 100 % Agua o hielo
Calima > 2 km < 80 % Partículas sólidas
Bruma < 2 km < 80% Partículas sólidas

:okidoki: Nombres
Names Origen Significado Continente Países Regiones Provincias

Chilchear Del quechua llovizna rala América Bolivia - -
Camanchaca Del aimara kamanchaka Oscuridad América Bolivia, Chile, Perú - -
Garúa Del portugués dialectal caruja Llovizna particularmente fina América Argentina, Perú, Venezuela, Chile, Paraguay, Costa Rica, Ecuador - -
Chispear Voz onomatopéyica Voz onomatopéyica Europa América Guatemala, Honduras, México, España, Chile - -
Orbayu Del asturiano Llovizna débil y persistente Europa España Asturias Asturias
Orballo en gallego - Europa España Galicia La Coruña, Lugo, Orense, Pontevedra
Murmia Europa España Cantabria oriental
Sirimiri Del euskera vizcaíno sirimiri o zirimiri Voz onomatopéyica Europa España País Vasco Álava, Vizcaya
Chirimiri Del euskera guipuzcoano txirri-txirri o del euskera vizcaíno zir-zir o ziri-miri Voz onomatopéyica Europa España Cantabria, Castilla y León, Navarra, Albacete -
Calabobos De los términos calar y bobo - Europa España Meseta central, y Andalucía -
:salva:

Cronos
31-October-2010, 21:55
México no invertirá 1% del PIB en ciencia y tecnología antes de 2050

:suicida:México no podrá cumplir hasta 2050 la obligación constitucional de invertir uno por ciento del producto interno bruto (PIB) en investigación científica y tecnológica.

La Comisión de Ciencia y Tecnología de la Cámara de Diputados revela que las obligaciones y compromisos adquiridos por el gobierno federal son insuficientes en el ámbito internacional si se considera que la inversión media en los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) se ubica en 2.3 por ciento del PIB.

“Un análisis de los montos asignados los últimos años y los incrementos en que se traducen anualmente nos indica que, en un escenario de crecimiento inercial, se estaría alcanzando uno por ciento del PIB en el año 2050, bajo los supuestos de que 97.5 por ciento es aportado por el gobierno federal y 2.5 por los gobiernos estatales”, señala.

Tal nivel de inversión resultará bajísimo, ya que el PIB nacional crece a una tasa promedio anual de 2.9 por ciento, similar a la media observada en el periodo 2000-2008, expone.

“No obstante el esfuerzo de incremento que contempla el proyecto de Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF) 2011, consideramos que la inversión en ciencia y tecnología es insuficiente para alcanzar la competitividad internacional. El nivel de inversión medio en los países de la OCDE fue de 2.3 por ciento en 2007.”

En las consideraciones presupuestarias que elaboró la Comisión de Ciencia y Tecnología de la Cámara de Diputados –que preside Reyes Tamez Guerra (Nueva Alianza)– se advierte que si se toma en cuenta el postulado de la Ley General de Educación, así como la Ley de Ciencia y Tecnología, donde se señala que la inversión mínima en este rubro debe corresponder a uno por ciento del PIB, “preocupa que en México no se esté haciendo un esfuerzo mayor por acercarnos a esa meta”.
Lo anterior se traduce en que el presupuesto federal solicitado para apoyar el Programa Especial de Ciencia, Tecnología e Innovación para el ejercicio fiscal 2011 ascienda a 47 mil 800 millones de pesos, 0.34 por ciento del PIB estimado para ese año.

Con ese presupuesto, se estima que el gasto en investigación científica y desarrollo experimental sería de 0.40 por ciento del PIB.

“El presupuesto del ramo 38, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt, y los 27 centros coordinados), representa para 2011 0.14 por ciento del PIB.

“Es decir, si no se actúa decididamente, en 2011 los tres indicadores fundamentales de desarrollo, ciencia, tecnología e investigación presentarán los mismos valores que en 2010.”

En términos del proyecto de PEF 2011 enviado por el Ejecutivo, el gasto federal previsto en el programa de ciencia, tecnología e innovación representaría 3.5 por ciento de crecimiento en términos reales; y el presupuesto asignado al ramo 38, Conacyt, 4.2 por ciento real.

Frente a lo anterior, la comisión legislativa advierte: “hemos percibido una preocupación creciente, que compartimos, porque no se observa en la propuesta del Ejecutivo una visión de largo plazo que priorice la inversión en la producción de conocimiento y en el desarrollo tecnológico”.

La propuesta de los grupos demandantes de mayores recursos, entre los que se encuentran académicos, empresarios y representantes de dependencias gubernamentales, contempla que la inversión total en ciencia y tecnología de 47 mil 800 millones de pesos –que representaría 0.40 por ciento con respecto al PIB de ese mismo año– se incremente a 55 mil 53 millones, con lo que se estaría alcanzando 0.50 por ciento del PIB en 2011.:chook:

Cronos
31-October-2010, 22:14
:okidoki:Empresas líderes en I+D:Toyota lidera la lista de los más innovadores, con una inversión de 6,800 millones de euros en Investigación y Desarrollo.

Las empresas europeas recortaron 2.6% de presupuesto en Investigación y Desarrollo, en tanto que las estadounidenses llegaron hasta de 5.1%, según se demuestra en un cuadro de “Indicadores sobre la inversión industrial en I+D en la UE”, informe presentado anualmente en el que se analiza la inversión en I+D de 1,400 compañías mundiales.

No obstante, las empresas europeas resintieron con mayor fuerza esta reducción en sus ventas y beneficios que las estadounidenses, en una proporción de 10.1 a 21%, respectivamente.

De acuerdo con la comisaria de Investigación, Máire Geohghegan-Quinn, “Europa se halla en situación de emergencia respecto a la innovación”, ya que Estados Unidos ha desarrollado con mayor fuerza las industrias de software y biotecnología, a través de las cuales sus compañías han tenido un mayor ascenso.

Y es que la inversión de las empresa estadounidenses en los rubros de nuevas tecnologías y biotecnología cuadriplica y quintuplica, respectivamente, a la de empresas europeas.

Aún así, tres compañías europeas figuran en el ranking de las 10 primeras del mundo en inversión de I+D: Volkswagen, Nokia y Sanofi Aventis. La primera de ellas con una inversión mil millones de euros menor que el líder mundial en investigación y desarrollo, Toyota, quien invierte 6,800 millones de euros anualmente.

En España, los principales inversores en el sector incrementaron su desembolso en un 15.4%, pese a que las ventas cayeron un 6.4%. Según la CE, esto se debió "a los fuertes aumentos registrados por grandes empresas españolas como Telefónica (16%) y Acciona (29%), así como a que se incluyeron datos de entidades de gran tamaño como el Banco Santander (18%)...:salva:

Cronos
31-October-2010, 22:47
:girl_cool:La expresión investigación y desarrollo (o I+D, en abreviatura) tiene una relevancia comercial especial aparte de su significado convencional de investigación y desarrollo tecnológico.

Véase también investigación, desarrollo e innovación (I+D+i)

En el contexto de comercio, "investigación y desarrollo" se suele referir a actividades de largo recorrido orientadas al futuro en tecnología o ciencia copiando la investigación científica que no se vincula tanto a la búsqueda de beneficios.

Las estadísticas sobre el número y entidad de las organizaciones que se dedican a "I+D" son útiles en la economía política,pues pueden revelar el estado de la industria en un país, el grado de competencia o el progreso científico.
Algunas mediciones habituales son: presupuestos dedicados a I+D, número de patentes presentadas o publicaciones científicas.

Las tasas publicadas por los bancos constituyen una de las mejores estadísticas porque son públicas, periódicas y reflejan el grado de riesgo asumido por la comunidad.

En Estados Unidos, la proporción de investigación sobre desarrollo para una compañía industrial se encuentra en torno al 3.5% de la facturación. Una compañía de tecnología como un fabricante de ordenadores puede llegar a gastar un 7%. Algunas organizaciones muy agresivas gastan hasta el 40%, y destacan por su alta tecnología. Entre las compañías de esta categoría se encuentran las farmacéuticas como Merck & Co. o Novartis, y las de ingeniería como Hewlett-Packard, IBM, Pratt & Whitney, o Boeing.

Estas compañías también son famosas por su falta de capacidad de obtener créditos en los bancos debido a que sus gastos son tan altos que los propios bancos interpretan que son demasiado arriesgadas.

Generalmente, dichas firmas prosperan tan solo en mercados en que los consumidores tienen grandes necesidades, como medicina, instrumentos científicos, mecanismos de seguridad críticos (aviación) o armamento de alta tecnología militar.
Las necesidades extremas justifican elevados márgenes del 60% al 90% sobre los ingresos.
Ello significa que los beneficios brutos alcanzarán el 90% de los costes de venta, con un coste de fabricación de tan solo el 10% del precio del producto. La mayoría de las compañías industriales obtienen tan solo 40% de los ingresos.
Los elevados márgenes compensan altamente a las organizaciones con mayor gasto en I+D.

Generalmente, compañías de mayor tecnología no sólo tienen el personal más cualificado sino que consiguen extraer el máximo valor de los mismos.

En un nivel técnico, las organizaciones intentan utilizar cualquier truco para replantear y aplicar las tecnologías avanzadas a diversos propósitos y productos. A menudo reutilizan procesos de fabricación, las certificaciones de seguridad, software especializado, software de ayuda al diseño, diseños electrónicos y subsistemas mecánicos.

Lo que consideraremos aquí como investigación aplicada, difiere de la que produce conocimiento que, si bien se aplica en otras disciplinas, no tiene como objetivo ni llega a ser aplicado en el sector productivo de bienes y servicios.
A diferencia de tal consideración, la clasificación de investigación aplicada propuesta parte del impacto (o aplicación) que sobre el mencionado sector productivo tendría el conocimiento generado.
La investigación aplicada podríamos, entonces, catalogarla como:
a) la aplicada fundamental y
b) la aplicada tecnológica.

:okidoki:a) La investigación aplicada fundamental. La aplicada fundamental, se entendería como aquella investigación relacionada con la generación de conocimientos en forma de teoría o métodos que se estima que en un período mediato podrían desembocar en aplicaciones al sector productivo. Piénsese por ejemplo en la investigación que se hace sobre ciertas cuestiones médicas, en las cuales se emprenden estos trabajos de investigación para tratar de conocer el mecanismo o los orígenes de cierta enfermedad o dolencia con el fin de poder combatirla posteriormente, aunque no se supiera, si llegaría a ser necesario el crear una droga para este fin. Los conocimientos de esta investigación también podrían, en lo inmediato, coadyuvar a la solución de otros problemas de investigación pura o aun de otros problemas de investigación aplicada básica. La investigación aplicada fundamental puede ser, a su vez, teórica, experimental, o una mezcla de ambas; dependiente de la naturaleza de su trabajo y sus productos pueden ser artículos científicos publicables, sobre todo si en su desarrollo no está involucrado el interés de una empresa. Esta investigación que, en países como México, se hace, en su mayor parte, en universidades y centros de investigación, en los países industrializados está a cargo también de empresas industriales de todo tamaño.

:columpio:b) La investigación aplicada tecnológica. La investigación aplicada tecnológica, o simplemente investigación tecnológica, se entendería como aquella que genera conocimientos o métodos dirigidos al sector productivo de bienes y servicios, ya sea con el fin de mejorarlo y hacerlo más eficiente, o con el fin de obtener productos nuevos y competitivos en dicho sector (irónicamente, las armas, bajo este marco, caerían dentro del sector "productivo" de "bienes" y "servicios"). Sus productos pueden ser prototipos y hasta eventualmente artículos científicos publicables. En el caso de la investigación médica que mencionábamos antes, la investigación tecnológica se realizaría alrededor del desarrollo de una droga específica para la cura de una determinada dolencia. Se pretendería, evidentemente en este caso, que la droga fuera a dar al mercado.
En el contexto que manejamos, si la aplicación del conocimiento no buscara acceder al sector productivo, se consideraría, o bien ingeniería o bien investigación aplicada fundamental. En este último caso podría considerarse, por ejemplo, el desarrollo de instrumentación sofisticada que coadyudara a la solución de algún otro problema de investigación aplicada, como cierta instrumentación utilizada para las naves de investigación espacial; también en este caso caería el desarrollo de instrumentación para actividades astronómicas.
Su desarrollo, por su complejidad, puede considerarse, per se, investigación aplicada fundamental y no debe considerarse, en el sentido que estamos manejando, como investigación tecnológica, pues no pretendería impactar, en el sector productivo. Este resultado, sin embargo, puede convertirse en una tecnología en el momento que su dueño, la agencia espacial, o el observatorio, lo transfiera, o pretendiera transferirlo al sector productivo.
La investigación tecnológica, se ha hecho muy a menudo a partir de la investigación básica de punta. Es bien conocido el caso de Japón, país que, sobre todo en el comienzo de su recuperación de posguerra, ha aprovechado la investigación básica de otros países con ese fin. En otros casos, la investigación tecnológica se ha hecho con base en la aplicación de conocimientos relativamente divulgados, es decir ingenieriles; como un ejemplo de esto, podría mencionarse la computadora personal o la mejora de procesos en la planta industrial.
Todavía, podría hacerse otra catalogación más, la de investigación científica académica, que sería la actividad que engloba tanto la investigación pura como la investigación aplicada básica cuando ésta se realiza en recintos universitarios.

El desarrollo tecnológico.
:waterbonsai: Se hablará de desarrollo tecnológico, cuando tanto los encargados de la investigación tecnológica o los ingenieros, como la empresa productora de bienes y servicios (ésta última con sus apoyos de ingeniería, de finanzas, de mercadotecnia y de otros), se involucren en un proceso cuyo fin sea el poner en el mercado nuevos productos que sean competitivos y que satisfagan las necesidades y exigencias del mercado con la mayor calidad posible. Es claro que sus productos serán artículos industriales listos para el mercado.

La ingeniería.
Finalmente, la ingeniería implicaría el uso de conocimientos establecidos, para diseñar, construir, operar y modificar instalaciones de las plantas productiva y científica puede contribuir decisivamente y estar íntimamente ligado al proceso de innovación tecnológica.
Habría que recordar que: "el diseño es la piedra angular de la ingeniería: los ingenieros comparten la noción de que el progreso se alcanza primordialmente, al proponer problemas y seguir el proceso de diseño para construir sistemas que los resuelvan". Como se ve, puede eventualmente confundirse con la investigación aplicada tecnológica, en el caso de que los problemas resueltos estén relacionados con el mercado, pero, como se mencionó antes, puede hacerse ingeniería en cualquier actividad.
Resulta obvio que las fronteras entre las actividades antes mencionadas no existen de manera tajante; habría zonas grises, de traslape, difíciles de definir.

Enlaces externos
Claves para financiar proyectos de I+D+i Estrategia Financiera
Plan Nacional de I+D+i de España.
"Las deducciones fiscales por actividades de I+D+i: una visión práctica (Ed. 2009)" Javier Cresencio
:chook:

Cronos
01-November-2010, 06:04
:waterbonsai:madrugar v. intr.
1 Levantarse muy pronto, especialmente al amanecer.
2 Ganar tiempo en un asunto o negocio. adelantarse, anticiparse. tardar, retrasarse.
OBS Se conjuga como llegar.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.


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:suicida:madrugar
intr. Levantarse temprano.
fig.Ganar tiempo, ser diligente.
fig. y fam.Adelantarse a ganar por la mano al que quiere hacer algún daño o agravio.
Diccionario Enciclopédica Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.


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madrugar
:girl_cool:v i madrugar [maðɾu'γaɾ]
1 levantarse muy temprano
Habitualmente madrugaba para que el día le rindiera más.
2 ocurrir algo muy pronto o antes de lo esperado
La floración madrugó este año.
Copyright © 2009 K Dictionaries Ltd.

Tesauro
:columpio:madrugar
intransitivo
tomar la mañana. trasnochar.
Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.


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madrugar: clarear, amanecer, alborear, mañanear, adelantarse, anticiparse, alborecer
OpenThesaurus. Distributed under GNU General Public License.:salva:

Cronos
01-November-2010, 06:51
:okidoki:Miguel Alemán Valdés (Popoluca de Sayula, Veracruz; 29 de septiembre de 1903 – Ciudad de México; 14 de mayo de 1983). Fue un político y abogado mexicano que se desempeñó como el presidente de México del 1 de diciembre de 1946 al 30 de noviembre de 1952.
Su administración se caracterizó por la creación de la Ciudad Universitaria y la industrialización de México.
Fue miembro de las academias Mexicana, Española, Colombiana y Nicaragüense de la Lengua y doctor honoris causa por varias universidades nacionales y extranjeras. Con él se inició el país de los "Cachorros de la Revolución” como los llamó Vicente Lombardo Toledano. También se le conoció como “Míster amigo”.

Biografía del procer
Alemán nació el 29 de septiembre de 1903 en el pueblo Popoluca de Sayula, al sureste del estado de Veracruz; siendo el primero de los dos hijos de Miguel Alemán González (1884-1929), general revolucionario y principal dirigente de dicho movimiento en su estado, y de su esposa Tomasa Valdés Ledesma (1887-1965). No se sabe mucho de sus ascendientes; tanto sus abuelos paternos como los maternos eran veracruzanos, personas sencillas de campo y trabajadoras. Su hermano Carlos, que estudiaría más tarde odontología en Guadalajara, nació poco tiempo después; su hermanastro Antonio, hijo del primer matrimonio de su padre, vivía con su familia. Las primeras letras las aprendió con las maestras Mortera en Sayula, donde vivió la familia hasta 1913. Después pasó a la escuela primaria local, donde el mobiliario era tan pobre que sus estudiantes debían sentarse en cajas de jabón para recibir las clases.

Miguel convivió desde pequeño con los indígenas popolocas y aprendió su lengua, se enseñó a montar caballos y mulas y a ganarse la vida para contribuir al sustento familiar guiando viajeros o repartiendo leche en todo el municipio a caballo. Alemán tuvo una niñez con complicaciones y carencias económicas. La azarosa e inestable condición de vida de su padre llevó a la familia a mudarse numerosas veces. Primero a Acayucan con sus abuelos paternos Cristóbal Alemán y Francisca González; y después con los maternos Donaciano Valdés y Margarita Ledesma a Oluta, donde la numerosa familia de los Valdés tenía pequeños negocios agrícolas, ganaderos y fabricaban jabón para los habitantes del pueblo. Luego pasaron a vivir a Coatzacoalcos, a fin de reunirse con su padre que había sido ascendido y era jefe de armas local; y finalmente se asentaron en Orizaba, lugar al que llegaron a principios de 1915. Ahí, mientras su madre atendía un estanquillo, Miguel pudo seguir con sus estudios en la escuela primaria Modelo y, más tarde, en el prestigiado Colegio Joaquín Oropeza.

Para que Alemán pudiera estudiar el bachillerato, en 1920 la familia se impuso una mudanza más, a la ciudad de México. Ahí ingresó a la Escuela Nacional Preparatoria; donde se destacó por su simpatía, carisma e hiperactividad. Como el número de alumnos inscritos era numeroso que rebasaba los límites del cupo escolar, fue necesario establecer un grupo más para los muchachos provincianos que habían cursado sus estudios irregularmente; al que se le llamó "Grupo H". En esa casa de estudios fundó y participó en el periodiquito intitulado Eureka entre 1920 y 1925 junto con Antonio Ortiz Mena, Gabriel Ramos Millán y Héctor Pérez Martínez; con quiénes realizaría actividades de todo tipo: desde asistir a actividades políticas estudiantiles, hasta ir a balnearios y a días de campo. En ese tiempo, Alemán logró entablar grandes amistades, que permanecerían unidas y lo acompañarían en la presidencia y durante toda su vida. Estudiando la preparatoria Miguel, hubo de suspender sus estudios en dos ocasiones. La primera para ayudarle a su padre, quien le aconsejó no seguir la carrera militar; y otra en 1923, cuando se agotó el dinero en su familia y tuvo que regresar a Coatzacoalcos, donde su madre abrió una tienda de abarrotes y él consiguió empleo en la compañía petrolera El Águila; donde aprendió inglés, fue escribiente y auxiliar del geólogo Robert Pike, con quien entablaría una buena amistad.

En 1925 se matriculó en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde por su rostro afiliado y su carácter juguetón era apodado “El Pajarito”. En la Universidad se reencontró con varios de sus compañeros del Grupo H, y en septiembre de 1927, Alemán les propuso la firma de un pacto de ayuda mutua denominado grupo H-1920. Miguel Alemán logró acabar su licenciatura en derecho en tres años, recibiéndose el 29 de junio de 1928 con la tesis “Las enfermedades y riesgos profesionales”, producto de un buen trabajo de campo que realizó en las minas de Real del Monte, en Pachuca.

:okidoki: Carrera política
Desde los primeros años de su vida profesional litigó siempre en defensa de los derechos de los trabajadores; se dedicó de lleno a defender a los mineros de Pachuca, a donde iba todos los días por seis años con sus amigos Fernando Casas Alemán y Gabriel Ramos Millán. Como su tesis profesional la hizo sobre los problemas laborales y sus compensaciones, logró en sus luchas contra las compañías mineras que se reconociera a la silicosis como una enfermedad profesional, para hacer valer los derechos de estos trabajadores. Su tesis como abogado, sobre riesgos y enfermedades profesionales, fue tomada como base para la legislación obrera vigente. Alemán ejerció su profesión por un corto tiempo en Tamaulipas, y después en Las Choapas, Veracruz, litigando a favor del sindicato pretrolero. Tras la muerte de su padre en 1929, regresó a la ciudad de México y consiguió trabajo en el despacho de su tío paterno, el político Eugenio Méndez.
A principios de 1931 contrajo matrimonio con la guanajuatense Beatriz Velasco, tuvieron tres hijos; Miguel, Beatriz y Jorge Francisco. Ese mismo año, la sobresaliente labor de Alemán fue reconocida y fue nombrado abogado auxiliar de la Secretaría de Agricultura y Fomento, donde más tarde ocupó la dirección del Departamento Forestal.
A la creación de las Juntas Federales de Conciliación y Arbitraje, renuncia a la burocracia y se pone a litigar. Asociado con sus amigos y ex condiscípulos Gabriel Ramos Millán, Manuel Ramírez Vázquez, Rogerio de la Selva, Fernando Casas Alemán y Raúl López; abrió una pequeña firma de abogados en la calle Humboldt. Su especialidad era el derecho laboral; defendió a trabajadores y representaba sindicatos: los mineros de Real del Monte y los petroleros de El Águila. También empleaba sus buenos contactos con políticos veracruzanos para acercarse a sindicatos transportistas.

En 1929 ingresa al Partido Nacional Revolucionario y en 1932 lanza su candidatura a la diputación por Coatzacoalcos. Había hipotecado su casa, vendido algunos de sus muebles, y un fino reloj para solventar la campaña; sin embargo, el PNR se decidió por un pariente de la familia Franyuti.
Cuenta Alemán que incluso fue amenazado de muerte por un asesino a sueldo.
Ramos Millán convenció a todos los socios del bufete que "no le tuvieran miedo a los seis ceros" e incursionaron en el mundo de los negocios, para los cuáles Alemán mostró grandes aptitudes desde pequeño. Ramos Millán compró, a crédito y a dos pesos el metro cuadrado, los terrenos del rancho Polanco, que fraccionó con utilidades astronómicas para formar las colonias capitalinas de Polanco y Rincón del Bosque. A cambio de que realizara trabajos de litigante, entregaba a Alemán un porcentaje de las acciones. Además, el licenciado Alemán adquirió a un precio muy bajo, los terrenos del rancho los Pirules, que años después albergarían a Ciudad Satélite y otras colonias anexas. Los jóvenes abogados urbanizaron, con apoyo del general Manuel Ávila Camacho, terrenos en Cuernavaca. En un extremo del bosque de Chapultepec, Alemán y sus amigos construyeron hermosas residencias de tipo californiano. Los negocios de bienes raíces le proporcionaron, en sus propias palabras, la seguridad necesaria para proseguir libre de presiones su carrera política.
En 1933, Alemán dirigió la campaña presidencial de Lázaro Cárdenas en Veracruz, quien en reciprocidad, un año más tarde lo acomoda en la magistratura del Tribunal Superior de Justicia del Distrito y Territorios Federales.
Con el apoyo del antiguo amigo de su familia, el general Cándido Aguilar, y del secretario del presidente Luis I. Rodríguez; en 1935 Alemán se postuló para senador por su estado.:salva:

Cronos
01-November-2010, 06:54
:waterbonsai: Gobernador de Veracruz (1936-1939)
En junio de 1936, en el Café Tacuba de Veracruz, fue asesinado el candidato a gobernador Manlio Fabio Altamirano. Su cercana colaboración con el general Cárdenas así como su propia habilidad política le permitieron a Alemán ser nombrado candidato a la gubernatura de Veracruz. El 1 de diciembre de 1936, Alemán tomó posesión de su nuevo cargo. Integró su gabinete con sus amigos y antiguos compañeros de estudio. Sus objetivos principales estaban enfocados a modernizar la administración pública y consolidar una labor constructiva. Por eso emitió una ley inquilinaria. Con el apoyo del presidente Cárdenas, puso fin a veinte años de tensión religiosa en su estado y concedió de buena gana la reapertura de las iglesias. Otro de sus triunfos fue la unificación campesina. Con la expropiación petrolera, Alemán viajó a la ciudad de México y encabezó un bloque de gobernadores que avalaron la decisión presidencial.
Veracruz fue su experimento local de modernización, el mismo que pondría en práctica en la presidencia.

:columpio: Secretario de Gobernación (1940-1945)

El general Manuel Ávila Camacho sacó a Alemán de la gubernatura para hacerlo coordinador de su campaña presidencial. Tras la hazaña de haber sido director de la campaña pro Ávila Camacho, que con buenas y malas mañas Alemán había sacado adelante; a nadie sorprendió que el nuevo presidente lo integrara en su gabinete, confiriéndole el cargo de Secretario de Gobernación, que desempeñó cabalmente del 1 de diciembre de 1940 al 18 de junio de 1945. Durante su estancia en esa secretaría, Alemán impulsó el turismo, la cinematografía y la regeneración penitenciaria. Sin embargo, limitó la libertad de expresión al hacer que se despidiera a un reportero de El Universal por el simple hecho de publicar artículos críticos sobre la política inflacionaria.
Siendo secretario de Gobernación, su mayor problema fue enfrentar la enemistad con Maximino Ávila Camacho, causa por la que presentó su renuncia muchas veces, la cuál no fue aceptada por el presidente Ávila Camacho.

Campaña presidencial (1945)
Con la muerte inesperada, en todo caso oportuna, de Maximino, la candidatura de Alemán a la presidencia ya no se topaba con ningún obstáculo. Para las elecciones de 1946 se presentaron cuatro candidatos: Miguel Alemán Valdés por el PRI, Ezequiel Padilla por el Partido Democrático Mexicano, el general Agustín Castro por el Partido Nacional Constitucionalista y el Gral. Enrique Calderón por el Partido Reivindicador Popular Revolucionario. Sin embargo, el opositor más fuerte para Alemán era Ezequiel Padilla, ex secretario de Relaciones Exteriores.

Presidente de México (1946 - 1952)
El 7 de julio de 1946 se efectuaron las elecciones. Los resultados no fueron sorpresivos, con 1 786 901 votos, el licenciado Alemán Valdés se convierte en el nuevo presidente de México. Don Miguel asumió la presidencia el 1 de diciembre de 1946 en el Palacio de Bellas Artes, declarado recinto oficial.

Política interna
-Alemán Valdés otorgó el voto de la mujer en las elecciones municipales.
Política económica
-Se modificó el artículo 27 constitucional, en el cuál se otorgó mayor extensión para la pequeña propiedad haciendo que los grandes propietarios incrementaran su patrimonio. Sin embargo, esa política no favorecía en lo más mínimo a los no letrados.
El gobierno de y para la burguesía concluyó las negociaciones con los merecedores de las empresas expropiadas, terminando así, con la fiesta.

Política gubernamental
El régimen alemanista concilió los intereses entre los trabajadores y empresarios, con el propósito de que olvidaran la lucha de clases y se propiciara el desarrollo del capitalismo, con la promesa de que ambos sectores saldrían beneficiados económicamente.
El partido oficial (PRI) organizó la CNOP (Confederación Nacional de Organizaciones Populares) cuyo fin era el coordinar al sector popular. También la clase gobernante se repartía sus cuotas de poder, diputaciones, gubernaturas y otras para cuidar sus intereses.
La deuda externa se incrementó a 346 millones de dólares, porque el gasto público aumentó, faltaron inversiones en áreas productivas y el gobierno recurrió al crédito externo. Como resultado, el peso fue devaluado un 90% y se cotizó a 8.65 pesos por dólar.

Industrialización del país
Durante su periodo presidencial, el país aumentó considerablemente su red de carreteras, vías férreas y obras públicas; se mejoraron los sistemas de riego y creció el reparto agrario. También se favoreció la inversión privada, con lo que incrementó el ritmo de industrialización del país. En la ciudad de México el crecimiento de ciudades se aceleró, destacándose la construcción de unidades multifamiliares para los empleados de gobierno. Se diversificaron las industrias automotrices, de motores y electrodomésticos y cadenas hoteleras. Impulso el turismo y sobre todo el puerto de Acapulco Donde construyo la avenida escenica con la empresa Techo Eterno Eureka.

Política educativa
Se reformó el artículo 3° de la Constitución, se emprendieron campañas para contrarrestar el analfabetismo, se crearon la Dirección General de Enseñanza Normal, el Instituto Nacional de Pedagogía, el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura y el Colegio Técnico de Educación Superior e Investigación Científica. También se inauguraron las primeras instalaciones de la Ciudad Universitaria, sede principal de la Máxima Casa de los Estudios del país.
Fue un gran impulsor de la cultura en México y apoyó y auspició a grandes artistas en su momento como fueron David Alfaro Siqueiros, Octavio Paz, entre otros muchos notables artistas mexicanos.

Política obrera
Esta política fue represiva, antiobrera. Las manifestaciones obreras que fueron reprimidas por la fuerza pública, tuvieron su origen en el bajo y escaso salario y la antidemocracia sindical, pues el gobierno imponía líderes “charros”, es decir, ilegítimos y corruptos.

Después de la Presidencia, últimos años
Fue nominado en 1952 y 1953 al Premio Nobel de la Paz, por José María Salazar (Presidente de la Asamblea Legislativa de El Salvador) y por Albert Etheart (Ministro de Relaciones Exteriores de Haití) respectivamente, ambas nominaciones motivadas por su esfuerzo panamericano y su contribución por crear el entendimiento internacional.
Al concluir su administración Alemán contaba con 49 años. En el sexenio siguiente lo "dejaron en la banca", pero en el posterior, el presidente Adolfo López Mateos le asignó la presidencia del Consejo Nacional de Turismo. Miguel Alemán se dedicó a viajar por el mundo en calidad de presidente del Consejo. Ejerció el cargo por 25 años hasta el día de su muerte.
El licenciado Alemán Valdés nunca dejó de hacer grandes negocios y llegó a convertirse en uno de los hombres más ricos que ha habido en México. Según el historiador Enrique Florescano, el régimen de Alemán permitió que la corrupción invadiera la vida de la sociedad civil incluyendo las instituciones de educación superior (esta referencia aprece en el libro de Stephen D. Morris, Corrupción y Política en el México Contemporáneo, editado por Siglo XXI).

Muerte
Miguel Alemán Valdés, murió de un infarto al corazón, en la Ciudad de México el 14 de mayo de 1983, a los 79 años, mientras resolvía unos asuntos de trabajo, en el despacho de su casa.

Predecesor:
Manuel Ávila Camacho Presidente de México

1946 - 1952 Sucesor:
Adolfo Ruiz Cortines
Predecesor:
Ignacio Herrera Tejeda Gobernador de Veracruz
1936 - 1939 Sucesor:
Fernando Casas Alemán
Predecesor:
Manuel Ávila Camacho Candidato Presidencial del Partido Revolucionario Institucional
1946 Sucesor:
Adolfo Ruiz Cortines
Predecesor:
Ignacio García Téllez Secretario de Gobernación
1940 - 1945 Sucesor:
Primo Villa Michel
:salva:

Cronos
01-November-2010, 17:19
:okidoki:Se designa con el término de oportunidad a aquel momento que resulta ser propicio para algo, para llevar a cabo un negocio, para concretar una relación amorosa o bien para realizar la famosa travesía que siempre se anheló y postergó, es decir, cualquier acción que se lleva a cabo durante ese tiempo o momento propicio tendrá un final exitoso.

En tanto, la oportunidad puede darse o estar constituida por factores que pueden ser intrínsecos o extrínsecos al sujeto.
En el caso de los intrínsecos son aquellos que dependen estrictamente de la persona, por ejemplo, esta es la oportunidad que tengo de viajar a Europa porque cobré un buen dinero de la indemnización y podré afrontar con holgura los gastos del viaje.
Y entonces, los extrínsecos son aquellos que no tienen que ver con el sujeto sino más bien con un tercero, por ejemplo, los precios de las propiedades han bajado considerablemente respecto del año anterior, por lo cual es mi oportunidad de comprar la casa.

Algunos conceptos vinculados al término y que resultan ser de uso muy recurrente y corriente por la gente son, el de oportunidad laboral, que refiere a aquel ofrecimiento de un puesto de trabajo que propone excelentes condiciones de contratación. Y otro muy utilizado es el de pedir una oportunidad, usado generalmente cuando alguien le quiere pedir a otro que le permita probar nuevamente algo, por ejemplo, luego de un bajo rendimiento en el examen, Laura, le pidió otra oportunidad al profesor de matemáticas para volver a rendir el mismo.

Por otra parte, en algunas partes del mundo se suele llamar con el término de oportunidad a la venta de artículos de consumo a muy bajo precio. Por ejemplo, El supermercado mayorista de la vuelta de casa tiene un sector de oportunidades en el cual se puede encontrar muy buena mercadería a bajísimo precio.
:salva:

Cronos
01-November-2010, 17:27
¿Cuando existe o no la 'locura'...?:suicida:

Cronos
01-November-2010, 18:00
:okidoki:Fortuna era, en la mitología romana, la diosa de la suerte, buena o mala, aunque siempre se tendió a asociarla con lo bueno -lo fasto- y la fertilidad; de modo que la adversidad ha pasado a ser casi sinónimo de infortunio o "algo desafortunado".

Descripción
Su alegoría solía ser la rueda de la fortuna, una especie de ruleta que significaba el azar o lo aleatorio de la buena o mala suerte; en cuanto a representación de su aspecto positivo, solía figurársele con la cornucopia.
:girl_cool:Adjunta a Fortuna estaba la Ocasión (muchas veces confundida con la misma Fortuna), la cual se representaba casi totalmente calva, con sólo una guedeja o un mechón pequeño, ya que una buena Fortuna era entendida como de una Ocasión difícil de atrapar (como es difícil de atrapar de los cabellos a alguien calvo), en otras representaciones Fortuna aparecía figurada de un modo semejante a la Justicia: con los ojos velados o con un timón ya que pilotaba la suerte de la humanidad.

En tanto que la deidad Fortuna era casi siempre considerada fasta ("afortunada",positiva para la gente), se distinguían con adjetivos sus otros posibles aspectos: Fortuna Dubia (Fortuna Dudosa), Fortuna Brevis (Fortuna Breve) y Fortuna Mala. En lo único que coincidieron todos fue en señalar que era la diosa más caprichosa del Olimpo.

El culto a Fortuna fue introducido en Roma por Servius Tullius, teniendo en tal ciudad un templo en el Foro Boario y un santuario público en la colina del Quirinal (o Quirinalis), poseía un oráculo en Praeneste y le estaban consagrados el roble -en Praeneste o Preneste se adjudicaba un trozo de roble a cada recién nacido, según el modo en que sucedía esto se suponía que el recién nacido tendría su fortuna, asimismo a Fortuna le estaba consagrado el día 11 de junio, durante toda esa fecha se realizaba un festival que se llamaba Fors Fortuna; se le consideraba también la propiciadora de la maternidad. A esta deidad se le decía también Annonaria y el nombre provenía del antiguo itálico Vortumna (La que rota -hace girar- el año); no se conoce una genealogía mítica canónica o establecida de tal deidad pero se la consideraba hija de Júpiter tal como lo señala una inscripción en el santuario de Preneste y de Juno -una estatua representa a Juno dando de mamar a Fortuna-. Como una de las deidades que ejercían patronato de Roma se le apelaba Fortuna Populi Romanii (La Fortuna del pueblo de los romanos)

La diosa romana Fortuna se correspondía casi totalmente con la diosa griega Tyké...:chook:

Cronos
03-November-2010, 03:43
:okidoki:Se denomina cemento a un conglomerante hidráulico que, mezclado con agregados pétreos (árido grueso o grava, más árido fino o arena) y agua, crea una mezcla uniforme, maleable y plástica que fragua y se endurece al reaccionar con el agua, adquiriendo consistencia pétrea, denominado hormigón (en España y el caribe hispano) o concreto (en Sudamérica).
Su uso está muy generalizado en construcción e ingeniería civil, su principal función la de aglutinante.

:girl_cool:Algo d' Historia
Desde la antigüedad se emplearon pastas y morteros elaborados con arcilla, yeso o cal para unir mampuestos en las edificaciones. Fue en la Antigua Grecia cuando empezaron a usarse tobas volcánicas extraídas de la isla de Santorini, los primeros cementos naturales. En el siglo I a. C. se empezó a utilizar el cemento natural en la Antigua Roma, obtenido en Pozzuoli, cerca del Vesubio. La bóveda del Panteón es un ejemplo de ello. En el siglo XVIII John Smeaton construye la cimentación de un faro en el acantilado de Edystone, en la costa Cornwall, empleando un mortero de cal calcinada. El siglo XIX, Joseph Aspdin y James Parker patentaron en 1824 el Portland Cement, denominado así por su color gris verdoso oscuro similar a la piedra de Portland. Isaac Johnson, en 1845, obtiene el prototipo del cemento moderno, con una mezcla de caliza y arcilla calcinada a alta temperatura. En el siglo XX surge el auge de la industria del cemento, debido a los experimentos de los químicos franceses Vicat y Le Chatelier y el alemán Michaélis, que logran cemento de calidad homogénea; la invención del horno rotatorio para calcinación y el molino tubular y los métodos de transportar hormigón fresco ideados por Juergen Hinrich Magens que patenta entre 1903 y 1907.

Véase también: Historia del hormigón

Tipos de cemento

Se pueden establecer dos tipos básicos de cementos:

-de origen arcilloso: obtenidos a partir de arcilla y piedra caliza en proporción 1 a 4 aproximadamente;
-de origen porcelanico: la porcelana del cemento puede ser de origen orgánico o volcánico.
Existen diversos tipos de cemento, diferentes por su composición, por sus propiedades de resistencia y durabilidad, y por lo tanto por sus destinos y usos.

Desde el punto de vista químico se trata en general de una mezcla de silicatos y aluminatos de calcio, obtenidos a través del cocido de calcáreo, arcilla y arena. El material obtenido, molido muy finamente, una vez que se mezcla con agua se hidrata y solidifica progresivamente. Puesto que la composición química de los cementos es compleja, se utilizan terminologías específicas para definir las composiciones.

cemento portland
El tipo de cemento más utilizado como aglomerante para la preparación del hormigón o concreto es el cemento portland.

Producto que se obtiene por la pulverizacion del clinker portland con la adición de una o más formas de sulfato de calcio. Se admite la adición de otros productos siempre que su inclusión no afecte las propiedades del cemento resultante. Todos los productos adicionales deben ser pulverizados conjuntamente con el clinker. Cuando el cemento portland es mezclado con el agua, se obtiene un producto de características plásticas con propiedades adherentes que solidifica en algunas horas y endurece progresivamente durante un período de varias semanas hasta adquirir su resistencia característica.

Con el agregado de materiales particulares al cemento (calcáreo o cal) se obtiene el cemento plástico, que fragua más rápidamente y es más fácilmente trabajable. Este material es usado en particular para el revestimiento externo de edificios.

Normativa
La calidad del cemento portland deberá estar de acuerdo con la norma ASTM C 150. En Europa debe estar de acuerdo con la norma EN 197-1.

Cementos portland especiales
Los cementos portland especiales son los cementos que se obtienen de la misma forma que el portland, pero que tienen características diferentes a causa de variaciones en el porcentaje de los componentes que lo forman.

Portland férrico
El portland férrico está caracterizado por un módulo de fundentes de 0,64. Esto significa que este cemento es muy rico en hierro. En efecto se obtiene introduciendo cenizas de pirita o minerales de hierro en polvo. Este tipo de composición comporta por lo tanto, además de una mayor presencia de Fe2O3, una menor presencia de 3CaOAl2O3 cuya hidratación es la que desarrolla más calor. Por este motivo estos cementos son particularmente apropiados para ser utilizados en climas cálidos. Los mejores cementos férricos son los que tienen un módulo calcareo bajo, en efecto estos contienen una menor cantidad de 3CaOSiO2, cuya hidratación produce la mayor cantidad de cal libre (Ca(OH)2). Puesto que la cal libre es el componente mayormente atacable por las aguas agresivas, estos cementos, conteniendo una menor cantidad, son más resistentes a las aguas agresivas.

Cementos blancos
Contrariamente a los cementos férricos, los cementos blancos tienen un módulo de fundentes muy alto, aproximadamente 10. Estos contienen por lo tanto un porcentaje bajísimo de Fe2O3. EI color blanco es debido a la falta del hierro que le da una tonalidad grisácea al Portland normal y un gris más oscuro al cemento ferrico. La reducción del Fe2O3 es compensada con el agregado de fluorita (CaF2) y de criolita (Na3AlF6), necesarios en la fase de fabricación en el horno.para bajar la calidad del tipo de cemento que hoy en día hay 4: que son tipo I 52,5, tipo II 52,5, tipo II 42,5 y tipo II 32,5;también llamado pavi) se le suele añadir una adición extra de caliza que se le llama clinkerita para rebajar el tipo, ya que normalmente el clinker molido con yeso sería tipo I

Cementos de mezclas
Los cementos de mezclas se obtienen agregando al cemento Portland normal otros componentes como la puzolana. El agregado de estos componentes le da a estos cementos nuevas características que lo diferencian del Portland normal.

Cemento puzolánico
Se denomina puzolana a una fina ceniza volcánica que se extiende principalmente en la región del Lazio y la Campania, su nombre deriva de la localidad de Pozzuoli, en las proximidades de Nápoles, en las faldas del Vesubio. Posteriormente se ha generalizado a las cenizas volcánicas en otros lugares. Ya Vitrubio describía cuatro tipos de puzolana: negra, blanca, gris y roja.

Mezclada con cal (en la relación de 2 a 1) se comporta como el cemento puzolánico, y permite la preparación de una buena mezcla en grado de fraguar incluso bajo agua.

Esta propiedad permite el empleo innovador del hormigón, como ya habían entendido los romanos: El antiguo puerto de Cosa fue construido con puzolana mezclada con cal apenas antes de su uso y colada bajo agua, probablemente utilizando un tubo, para depositarla en el fondo sin que se diluya en el agua de mar. Los tres muelles son visibles todavía, con la parte sumergida en buenas condiciones después de 2100 años.

La puzolana es una piedra de naturaleza ácida, muy reactiva, al ser muy porosa y puede obtenerse a bajo precio. Un cemento puzolánico contiene aproximadamente:

55-70% de clinker Portland
30-45% de puzolana
2-4% de yeso
Puesto que la puzolana se combina con la cal (Ca(OH)2), se tendrá una menor cantidad de esta última. Pero justamente porque la cal es el componente que es atacado por las aguas agresivas, el cemento puzolánico será más resistente al ataque de éstas. Por otro lado, como el 3CaOAl2O3 está presente solamente en el componente constituido por el clinker Portland, la colada de cemento puzolánico desarrollará un menor calor de reacción durante el fraguado. Este cemento es por lo tanto adecuado para ser usado en climas particularmente calurosos o para coladas de grandes dimensiones.

Se usa principalmente en elementos en las que se necesita alta permeabilidad y durabilidad.

Cemento siderúrgico
La puzolana ha sido sustituida en muchos casos por la ceniza de carbón proveniente de las centrales termoeléctricas, escoria de fundiciones o residuos obtenidos calentando el cuarzo. Estos componentes son introducidos entre el 35 hasta el 80%. El porcentaje de estos materiales puede ser particularmente elevado, siendo que se origina a partir de silicatos, es un material potencialmente hidráulico. Esta debe sin embargo ser activada en un ambiente alcalino, es decir en presencia de iones OH-. Es por este motivo que debe estar presente por lo menos un 20 % de cemento Portland normal. Por los mismos motivos que el cemento puzolanico, el cemento siderurgico también tiene buena resistencia a las aguas agresivas y desarrolla menos calor durante el fraguado. Otra característica de estos cementos es su elevada alcalinidad natural, que lo rinde particularmente resistente a la corrosión atmosférica causada por los sulfatos.

Tiene alta resistencia química, de ácidos y sulfatos, y una alta temperatura al fraguar.

Cemento de fraguado rápido
El cemento de fraguado rápido, también conocido como "cemento romano ó prompt natural", se caracteriza por iniciar el fraguado a los pocos minutos de su preparación con agua. Se produce en forma similar al cemento Portland, pero con el horno a una temperatura menor (1.000 a 1.200 °C).[1] Es apropiado para trabajos menores, de fijaciones y reparaciones, no es apropiado para grandes obras porque no se dispondría del tiempo para efectuar una buena colada. Aunque se puede iniciar el fraguado controlado mediante retardantes naturales (E-330) como el ácido cítrico, pero aun así si inicia el fraguado aproximadamente a los 15 minutos (a 20 °C). La ventaja es que al pasar aproximadamente 180 minutos de inciado del fraguado, se consigue una resistencia muy alta a la compresión (entre 8 a 10 MPa), por lo que se obtiene gran prestación para trabajos de intervención rápida y definitivos. Hay cementos rápidos que pasados 10 años, obtienen una resistencia a la compresión superior a la de algunos hormigones armados (mayor a 60 MPa).
:salva:

Cronos
03-November-2010, 10:04
:okidoki:La comunidad de osos es una subcultura dentro de la comunidad gay. Se considera osos a los hombres gays de cuerpo fornido y con vello facial y corporal. Los osos exhiben una actitud masculina, rehuyendo generalizadamente del estereotipo de homosexual afeminado.

Hay mucho debate en la definición de lo que es un oso. Algunos piensan que simplemente con identificarse con los osos se es uno de ellos, otros argumentan que se debe tener alguna de las características físicas como un cuerpo grande, vello facial o corporal.

Los osos cuentan con sus propios lugares de ocio y se organizan numerosos eventos orientados a esta comunidad gay, en los que pueden entablar relaciones sociales con otros osos, con cachorros y chasers.

:waterbonsai: Orígenes
El fenómeno social de los osos surge casi a finales de los años ochenta, dentro de la comunidad gay de San Francisco (California, EE.UU.). Se trata de un movimiento alternativo nacido como respuesta al prototipo de belleza masculina imperante en la sociedad, consistente en dar gran importancia al cuerpo joven, esbelto y depilado o sin vello, y que es ensalzado en la publicidad y los medios de comunicación de masas.

Muchas personas no se identifican con ese estereotipo, sino con atributos muy diferentes: la barba, el cuerpo velludo, la madurez, la corpulencia, o la barriga pueden ser también objeto de deseo. De esta manera, los osos han ido saliendo de sus cuevas poco a poco para mostrarse orgullosamente, encontrando rendijas que van más allá de la publicidad o la moda.

La primera publicación que se dedicó a difundir el mundo de los osos fue Bear Magazine, a partir de un grupo de personas que se reunían en el Lone Star, un bar de moteros de San Francisco. Lo que en principio era un pequeño movimiento de la subcultura gay de esta ciudad se fue extendiendo con el boca a boca a otras regiones, así como con los boletines y tablones de anuncios por Internet. Se produjo poco a poco una importante transformación en los circuitos gays, un cambio para muchas personas en la manera de mirar a los demás y de mirarse a sí mismos.

El modelo de belleza masculino estandarizado dentro de la comunidad gay generaba una especie de exclusión, si no real, al menos sí virtual, de modo que los gays gordos, velludos o maduros se les hacía sentir poco atractivos, con pocas posibilidades de relacionarse afectivamente o de tener éxito sexual.

Con la aparición de este movimiento se valora esos cuerpos, que gustaban a bastantes anteriormente pero que parecía tabú reconocerlo. Los osos y afines tienen ahora un referente cultural que les ha servido para crear lazos sociales y de afecto, para sentirse atractivos y deseados, y también para contribuir a romper el falso estereotipo que contempla a los gays como personas afeminadas o fascinadas por el efebo adolescente.

Cada vez más personas adolescentes y veinteañeros se identifican con este movimiento pasando a ser parte de los "cachorros"

:columpio:Costumbres
Además de las referencias físicas, los colectivos de osos suelen potenciar ciertos valores, o "una cierta actitud": la amistad, la solidaridad, lo masculino, la tolerancia o dar importancia a lo lúdico, son algunos de los valores que se encuentran a menudo en los ambientes de osos. Según este concepto el oso es una persona sociable que aprecia y sea sus amigos y familia, se acepta a sí mismo tal y como es, no se preocupa de los estereotipos marcados y no le importa lo que diga la sociedad.

El fenómeno osuno ha generado en la década de los noventa sus propias formas de organización, de imagen y de activismo. En la actualidad hay colectivos y bares de osos en muchos países del mundo. También en muchas ciudades se celebran reuniones periódicamente, llamadas quedadas, que por lo general duran todo un fin de semana. En las que hay fiestas y demás eventos lúdicos, y da la oportunidad de conocer gente de otros lugares.

Se publican numerosas revistas (Bear Magazine, American Bear, Husky, etc.). Hay muchas páginas web de contactos dirigidas al colectivo. Y también hay productoras de películas porno dirigidas específicamente a este sector, con varias estrellas del porno osos, siendo quizá el más conocido Jack Radcliffe.

Se han rodado películas con osos como protagonistas y hasta se ha publicado un larguísimo ensayo analizando el fenómeno social de los osos: The Bear Book. Readings in the History and Evolution of a Gay Male Subculture (‘el libro de los osos, lecturas acerca de la historia y la evolución de la subcultura de los gays’, en dos volúmenes), por Les Wright.

Todos los años y como tradición de la cultura osuna, se celebra en San Francisco el IBR (International Bear Rendezvous), una reunión con el objetivo de recoger fondos para ayudar a distintas organizaciones, y darse a conocer entre sí los clubes de osos de todo el mundo. Durante este fin de semana se realiza el concurso para elegir al Mr. Bear International, Mr. Cub Internacional, Mr. Daddy Internacional y Mr. Grizzly Internacional. Los participantes son representantes de diversos clubes u organzaciones de osos de todo el mundo. En los últimos años ha habido ganadores del máximo galardón provenientes de España, han atravesado el atlántico para poner muy en alto a los osos hispanoparlantes, como ejemplo tenemos a Pedro Veral (Mr. Bear International 2006), Andrés Piedehierro (Mr. Bear Internacional 2007) y Juan Viera (Mr. Cub Internacional 2004), famosos también por sus campañas de prevención en contra del vih/sida.

Referencias a los osos en la cultura:comillas:

Películas
Cachorro, dirigida por Miguel Abaladejo (España, 2004 (sitio web en español y sitio web en inglés).


Novelas
Peluche (novela), autor Juan Ernesto Artuñedo, España, 2006[2]
Cazador (novela), autor Juan Ernesto Artuñedo, España, 2007[3]

Poemas
Dulce o Violeta, autor Juan Ernesto Artuñedo, España, 2005[4]

Ensayo
The Bear Book: Readings in the History and Evolution of a Gay Male Subculture, EE. UU., 1997, y The Bear Book 2, 2001, autor Les K. Wright. Ed. Haworth Press.
Sáez, Javier: «Excesos de la masculinidad. La cultura leather y la cultura de los osos». En Grupo de Trabajo Queer: El eje del mal es heterosexual. España: Traficantes de Sueños, 2005[5]

Terminología
Alguna terminología de la comunidad de osos:

Oso (en inglés bear): un hombre con barba y generalmente con vello en el cuerpo y de complexión fuerte o gruesa. Generalmente de apariencia madura.
Cachorro (en inglés cub): un hombre joven con apariencia y de complexión de oso.
Oso polar (en inglés polar bear): un hombre maduro con apariencia de oso pero muy canoso, con barba y cabellos practicamente blancos.
Cazador (en inglés, chaser lit. perseguidor): alguien que siente atracción por los osos y que no corresponde al estereotipo físico de oso ni de cachorro.
Chubby o Chub (en español, literalmente gordito o regordete): hombre obeso, generalmente sin vello corporal.
Muscle bear: oso musculado.
Papá oso (en inglés daddy bear): es un hombre grande y mayor que siente atracción por los hombres jóvenes (cachorros).
Lobo (en inglés wolf) un hombre de complexión normal y velludo.
Nutria (en inglés otter) un hombre pequeño o delgado y velludo.
Quedada encuentro organizado de osos.
Leather Bear (oso de cuero) oso que además gusta de vestir cuero negro, como marcan los cánones del fetichismo del cuero.

Código de descripción
En los anuncios personales y perfiles de Internet para describirse o indicar los gustos físicos se utiliza un código de letras, números y signos, principalmente en los países anglosajones.

La primera letra es B mayúscula significa barba y viene regulada con números del 0 al 9 que la siguen para indicar la longitud y densidad de la barba.

Las demás letras vienen seguidas de uno de estos signos: (--, -, +, ++, +++) para indicar en orden creciente la intensidad de la cualidad que se especifica, "--" indica nada en absoluto y "+++" muchísimo. Si no lleva signo detrás la letra señala que la cualidad está en la media.

Las letras de cualidad y su significado son: f fur vello, t talla, w weight peso, c cachorro, d daddy papá oso, g grupo (sociabilidad), k kinky morbo, s sexo monógamo (-) o promiscuo (+), m músculos, e tamaño del pene, h behr oso con bigote, r si se prefiere la casa (-) o el exterior (+).

Los términos c y d además de la juventud o madurez pueden indicar la tendencia a ser protegido o protector en la relación respectivamente.


:chook:

Cronos
03-November-2010, 12:21
:okidoki:El canto gregoriano es un tipo de canto llano utilizado en la liturgia de la Iglesia Catolica Romana, aunque en ocasiones es utilizado en un sentido amplio o incluso como sinónimo de canto llano.
La denominación canto gregoriano procede de atribuírsele su recopilación al Papa San Gregorio Magno, siendo una evolución del canto grecorromano con influencias del canto galicano.
Debe aclararse y entenderse que el Canto Gregoriano no es inventado por el Papa Gregorio Magno, éste ya existía desde hacía tiempo, pero el guía católico lo difunde y desarrolla dándole su nombre a este canto ancestral.

Desde su nacimiento, la música cristiana fue una oración cantada, que debía realizarse no de manera puramente material, sino con devoción o, como lo decía San Pablo: «Cantando a Dios en vuestro corazón».
El texto era pues la razón de ser del canto gregoriano.
En realidad el canto del texto se basa en el principio de que, según san Agustín, «El que canta bien, ora dos veces». El canto gregoriano jamás podrá entenderse sin el texto, el cual tiene prelación sobre la melodía y es el que le da sentido a ésta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido muy bien el sentido del texto. En consecuencia, se debe evitar cualquier impostación de voz de tipo operístico en que se intente el lucimiento del intérprete. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos gregorianos, que dan base a la música occidental. De ellos vienen los modos mayor y menor, y otros cinco menos conocidos.:waterbonsai:

Cronos
03-November-2010, 12:40
Vienen porque aspiran a ser'estrellas'de cine o de la TV...

Cronos
03-November-2010, 15:30
:okidoki:La Quimera de El Dorado

En la conquista de América, las expediciones y masacres de Hernán Cortés en México y de Francisco Pizarro en Perú fueron los episodios más conocidos.
Pero, por las mismas fechas, otros conquistadores se lanzaron en rapiña hacia todas las direcciones de continente que acababan de descubrir.
Los hubo que se aventuraron hasta América del Norte, en busca de los tesoros de las “Siete Ciudades de Cíbola”.

Pero la expedición de Coronado, que remontó el Colorado, descubrió el Gran Cañón y atravesó la Pradera, no logró los resultados apetecidos en 1540. Las minas de plata descubiertas en las montañas desérticas del norte de México (Zacatecas, 1546) señalaron durante largo tiempo el frente avanzado de la colonización española, que no se adentró en los espacios abiertos de América del Norte.

Un sueño turbaba todos los espíritus: el de El Dorado, el misterioso rey que, según se decía, se ungía el cuerpo con polvo de oro antes de bañarse en una laguna sagrada. La crónica El Carnero, de Juan Rodríguez Freyle, relataría que:

“Desnudaban al heredero (…) y lo untaban con una liga pegajosa, y rociaban todo con oro en polvo, de manera que iba todo cubierto de ese metal. Metíanlo en la balsa, en la cual iba parado, y a los pies le ponían un gran montón de oro y esmeraldas para que ofreciese a su dios. Entraban con él en la barca cuatro caciques, los más principales, aderezados de plumería, coronas, brazaletes, chagualas y orejeras de oro, y también desnudos… Hacía el indio dorado su ofrecimiento echando todo el oro y esmeraldas que llevaba a los pies en medio de la laguna, seguíanse luego los demás caciques que le acompañaban.”

El palacio del rey, ubicado entre las montañas de oro, era también de oro macizo. Hubo aventureros que lo buscaron en Venezuela, y luego se adentraron cada vez más en el continente. Se suponía que estaba ubicado en alguna parte de la selva amazónica, entre Ecuador, Perú, Colombia, o Brasil.

Los financieros europeos se vieron involucrados en el prometedor negocio. Los Welser, banqueros de Nuremberg, encargaron a un agente alemán descubrir los fabulosos tesoros, con el fin de cobrarse las deudas de la monarquía española.

En 1539, tres expediciones coincidieron en el lugar que más tarde sería la ciudad de Santa Fe de Bogotá: la de los Wesler de Nuremberg, la que Pizarro había enviado desde el Perú con Francisco de Orellana a la cabeza, y una tercera, llegada de Panamá.

Por supuesto, todo no era más que una quimera, y una no inocente. Junto con las exploraciones en busca de El Dorado se esparcían por el continente americano las nuevas enfermedades que traían los europeos, y los europeos mismos, gérmenes de la destrucción nativa.

Por otra parte, la conquista misma presentaba ya síntomas de agotamiento. Hacia el norte del continente, las principales fuerzas conquistadoras de Portugal y España no se adentraban, y hacia el sur, en la Coordillera de los Andes, luego de haber aniquilado todo a su paso, los españoles se toparon en Chile y Argentina con la resistencia de los araucanos.
:salva:

Cronos
03-November-2010, 15:54
:okidoki:La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.[1]
Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.[2] [3] En medicina se utiliza el concepto de historia clínica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia genética.

A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no sólo a la geología y la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas, a través de la paleoantropología).

Ese uso del término historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo.[4] En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la física).
Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica -el cambio- o bien filosófica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del Tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgación sobre cosmología).

:girl_cool: Historia como ciencia social
Dentro de la popular división entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humanísticas junto con otras ciencias sociales (también denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodología de éstas a aquéllas.[5] La ambigüedad de esa división del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas.

No todos los historiadores aceptan la identificación de la historia con una ciencia social, al considerarla una reducción en sus métodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginación (postura adoptada en mayor o menor medida por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o Gerhard Ritter).
Los partidarios de su condición científica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodológicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tuñón de Lara o Julio Caro Baroja).
Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografía, Bracher con ciencia política, Fogel con economía, Gay con psicología, Trigger con arqueología), mientras los demás citados lo hacían a su vez con las anteriores y con otras, como la sociología y la antropología. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posición común sobre las consecuencias metodológicas de la aspiración de la historia al rigor científico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos desde la revolución einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias duras.[6] Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar científica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitaría de forma total el conocimiento de la historia y su transmisión; y de hecho de un modo general aceptan y se somenten a los mecanismos institucionales, académicos y de práctica científica existentes en historia y comparables a los de otras ciencias (ética de la investigación, publicación científica, revisión por pares, debate y consenso científico, etc.).

La utilización que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodología muy diferente, cuya subordinación o autonomía depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

:columpio:Historia como disciplina académica
El registro de anales y crónicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional público, controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en la cultura china) inauguró en esa civilización los registros históricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.).
La crítica del musulmán Ibn Jaldún (Muqaddima -Prolegómenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado un precedente de la renovación de la metodología de la historia y de la filosofía de la historia que no se inició hasta el siglo XIX, fruto de la evolución de la historiografía en Europa Occidental.
Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias dieron paso en la España ilustrada del siglo XVIII a la fundación de la Real Academia de la Historia; instituciones similares existen en otros países.[7]

Véanse también: Cronista y Historiografía#Historia de la Historia

La docencia de la 'historia oficial' en la enseñanza obligatoria fue una de las bases de la construcción nacional desde el siglo XIX,[8] proceso simultáneo a la proliferación de las cátedras de historia en las universidades (inicialmente en las facultades de letras o Filosofía y Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografía e Historia -disciplinas cuya proximidad científica y metodológica es una característica de la tradición académica francesa y española-)[9] y la creación de todo tipo de instituciones públicas[10] y privadas (clubes históricos o sociedades históricas, muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio del gusto romántico, empeñado en la búsqueda de elementos de identificación nacional); así como publicaciones dedicadas a la historia...:waterbonsai:

Cronos
03-November-2010, 16:09
:girl_cool:Decretan toque de queda en la zona este de Bagdad luego de 21 estallidos simultáneos

Ola de bombazos en barrios chiítas de Irak; al menos cien muertos
Los ataques, en plena Feria Internacional, amenazan esfuerzos del gobierno por atraer inversión

Arrestan al jefe de seguridad del distrito donde se ubica la iglesia cristiana asaltada el domingo

Musulmanes y cristianos marchan en la capital de Irak, en repudio a actos terroristas, durante el funeral de las víctimas del asalto a una iglesia cristiana en el cual murieron 58 personas el fin de semana

Bagdad, 2 de noviembre. Al menos cien personas murieron y 320 resultaron heridas esta noche aquí en una serie de ataques simultáneos perpetrados por suicidas en barrios chiítas, dos días después del asalto contra una iglesia cristiana que provocó la muerte de 58 personas entre rehenes y policías.

Un total de 21 explosiones ocurrieron al caer la noche de este martes en cafés, restaurantes y mercados.

Entre los ataques se cuentan 10 coches bombas y tres explosiones en zonas populares como Kazemiya, donde se encuentra un importante santuario chiíta, y el barrio de Ciudad Sadr, bastión del clérigo radical chiíta Moqtada Sadr, entre otros, dijo el vocero del centro de operaciones de Bagdad, general Qasem Ata, a la televisión estatal Al Iraqiya. “Las bandas criminales atacaron de nuevo a civiles inocentes”.

Saleh Medhi Hasnaoui, ministro de Salud, aseguró que 80 por ciento de los 320 heridos “sólo sufrieron lesiones leves” y la mayoría ya está en su casa.

Por lo pronto, se decretó el toque de queda en la parte este de la capital iraquí.

El ministerio iraquí del Interior precisó que los dos atentados más fuertes ocurrieron en restaurantes de los barrios Kazamiya y Husseiniya.

Cuatro obuses de mortero fueron lanzados sobre el barrio mixto de Ghazaliya, al oeste de Bagdad, informó el Ministerio del Interior, que no pudo confirmar si esos disparos causaron víctimas mortales o daños.

Por su simultaneidad y los objetivos elegidos (barrios chiítas), estos atentados llevan la marca de la rama iraquí de Al Qaeda que, a pesar del descenso de la violencia en todo el país, mantiene su capacidad para dar grandes golpes, indicaron algunos analistas.

Estos ataques amenazan con arruinar todos los esfuerzos del gobierno por atraer inversiones extranjeras. Desde el lunes pasado se celebra la Feria Internacional de Bagdad, donde están representadas 300 empresas de todo el mundo.

Las detonaciones ocurren dos días después de que 58 personas murieron y 75 resultaron heridas durante el asalto a la iglesia cristiana de Nuestra Señora de la Salvación, en el distrito Karrada, en el centro de Bagdad, que fue reinvidicado por Al Qaeda en Irak.

Cientos de personas abarrotaron hoy el templo atacado, donde tuvo lugar el funeral de varias de las víctimas.
“Vinieron a la iglesia para rezar y cumplir su deber religioso, pero la mano del diablo entró en este lugar de culto para matar”, dijo en su homilía el más alto dignatario cristiano iraquí, el cardenal Emmanuel III Delly, jefe de la Iglesia caldea.

Sólo siete ataúdes estaban en la iglesia al comienzo del oficio, que se vio interrumpido varias veces por la entrada de otros ocho féretros que fueron largamente aplaudidos por las 700 personas reunidas en la iglesia.

Antes de la misa, una procesión acompañó los ataúdes de los dos sacerdotes asesinados el domingo –Wasim Sabih, de 27 años, y Athir, de 32– hasta la iglesia de San José.

La noche del domingo el Estado Islámico de Irak, brazo de Al Qaeda en ese país, tomó como rehenes a más de 120 feligreses que se encontraban en el templo, para exigir la liberación de las “musulmanas detenidas en cárceles de Egipto e Irak”.

El grupo islámico dio un plazo de 48 horas a la iglesia de Egipto para liberar a dos supuestas cristianas convertidas al islam, Camilia Shehata y Wafaa Qustantin.

Sherwan Waili, ministro de Seguridad Nacional de Irak, aseguró que 10 días antes del asalto a la iglesia cristiana, su cartera entregó a las fuerzas de seguridad informes de inteligencia que advertían de planes de Al Qaeda para atacar iglesias.

Sostuvo que los informes fueron ignorados y enfatizó que “fue un error serio”, ya que “podría haberse cambiado el curso de los eventos”.

El primer ministro iraquí, Nuri Maliki, ordenó la remoción y arresto del comandante responsable de la seguridad en el distrito de Karrada, donde se encuentra la iglesia, cuya reconstrucción correrá a cargo del gobierno que indemnizará a las víctimas.

La iglesia de Nuestra Señora de la Salvación fue blanco de un ataque en agosto 2004, cuando ese templo y otras cuatro iglesias de Bagdad y Mosul sufrieron una ofensiva coordinada en la que murieron 12 personas.

En Irak, país mayoritariamente musulmán y chiíta de 23 millones de habitantes, viven 1.5 millones de cristianos divididos en diferentes ramas, como los caldeos, coptos, católicos romanos, melquitas, maronitas y ortodoxos griegos.
:waterbonsai:

Cronos
03-November-2010, 16:22
:girl_cool:Apagan rugido del león de la Metro
De Lo que el viento se llevó hasta algunos de los episodios de Rocky, la Metro Goldwyn Mayer fue pilar en la industria de Hollywood; hoy está en quiebra
Metro Goldwyn Mayer se declara en quiebra Tras una trayectoria de casi 90 años, la Metro Goldwyn Mayer (MGM) se declaró en quiebra por no poder pagar una deuda de más de cuatro mil millones de dólares.

La empresa es una de las más famosas e importantes de la industria del cine en Hollywood y ha sido cuna de películas memorables.

Fue creada en 1924 con la fusión de tres compañías: Metro Picture Corporation (fundada en 1915), Goldwyn Picture Corporation (1923), y Louis B. Mayer Pictures (1918).
Ars Gratia Artis (arte por el arte mismo) es el lema de la empresa, también conocida por el famoso león que aparece al principio de sus cintas.

Decenas de películas han escrito su propia historia dentro de las producciones más famosas de la MGM, aquí algunas de las más destacadas:

Lo que el viento se llevó (1939) (Distribución) La famosa adaptación de la novela de Margaret Mitchell, protagonizada por Vivien Leigh y Clark Gable.

El mago de Oz (1939) protagonizada por Judy Garland.

Lassie come home (1943) Adaptación de un cuento publicado en 1938 y protagonizada por Roddy McDowall y un perro Collie, de nombre Pal.

National Velvet (1944) Cinta que hizo famosa en la pantalla grande a Elizabeth Taylor, de entonces 12 años.

El cartero siempre llama dos veces (1946 y 1981). La versión de los años 80 fue protagonizada por Jack Nicholson y Jessica Lange y la de los años 40 por John Garfield y Lana Turner.

Los años 50 significaron la época de las súper producciones para la Goldwyn Mayer, pues estrenaron Las Minas del Rey Salomón (1950), Quo Vadis? (1951), Ivanhoe (1952), Julio César (1953) y la multipremiada Ben Hur (1959), ganadora de 11 Oscar.

Doctor Zhivago (1965) y 2001: Odisea del espacio (1968) fueron sus principales producciones de la siguiente década.

En los años 80 la empresa alcanzó gran éxito gracias a Terminator (1984), Rocky III y IV, Licencia para matar (1989) y a otras cintas como Pink Floyd The Wall (1982), la saga de Poltergeist y Rain man (1988).

Thelma & Louise (1991) y algunas cintas del Agente 007 fueron lo más destacado de la empresa en los años 90 y para la siguiente década Hannibal (2001) y Casino Royale (2006) destacaron.
:chook:

Cronos
03-November-2010, 23:50
:okidoki:Se denomina química (del árabe kēme (kem, كيمياء), que significa "tierra") a la ciencia que estudia la composición, estructura y propiedades de la materia, como los cambios que ésta experimenta durante las reacciones químicas y su relación con la energía.
Históricamente la química moderna es la evolución de la alquimia tras la Revolución Química (1733).

Las disciplinas de la química han sido agrupadas por la clase de materia bajo estudio o el tipo de estudio realizado.
Entre éstas se tienen la química inorgánica, que estudia la materia inorgánica; la química orgánica, que trata con la materia orgánica; la bioquímica, el estudio de substancias en organismos biológicos; la físico-química, comprende los aspectos energéticos de sistemas químicos a escalas macroscópicas, moleculares y atómicas; la química analítica, que analiza muestras de materia tratando de entender su composición y estructura. Otras ramas de la química han emergido en tiempos recientes, por ejemplo, la neuroquímica que estudia los aspectos químicos del cerebro.

:girl_cool:Introducción
La ubicuidad de la química en las ciencias naturales hace que sea considerada como una de las ciencias básicas.
La química es de gran importancia en muchos campos del conocimiento, como la ciencia de materiales, la biología, la farmacia, la medicina, la geología, la ingeniería y la astronomía, entre otros.

Los procesos naturales estudiados por la química involucran partículas fundamentales (electrones, protones y neutrones), partículas compuestas (núcleos atómicos, átomos y moléculas) o estructuras microscópicas como cristales y superficies.

Desde el punto de vista microscópico, las partículas involucradas en una reacción química pueden considerarse como un sistema cerrado que intercambia energía con su entorno.
En procesos exotérmicos, el sistema libera energía a su entorno, mientras que un proceso endotérmico solamente puede ocurrir cuando el entorno aporta energía al sistema que reacciona.
En la gran mayoría de las reacciones químicas hay flujo de energía entre el sistema y su campo de influencia, por lo cual podemos extender la definición de reacción química e involucrar la energía cinética (calor) como un reactivo o producto.

Aunque hay una gran variedad de ramas de la química, las principales divisiones son:

Química Orgánica
Química Inorgánica
Fisicoquímica
Química analítica
Bioquímica

Es común que entre las comunidades académicas de químicos la química analítica no sea considerada entre las subdisciplinas principales de la química y sea vista más como parte de la tecnología química. Otro aspecto notable en esta clasificación es que la química inorgánica sea definida como "química no orgánica". Es de interés también que la Química Física es diferente de la Física Química. La diferencia es clara en inglés: "chemical physics" y "physical chemistry"; en español, ya que el adjetivo va al final, la equivalencia sería:

Química física Physical Chemistry
Física química Chemical physics
Usualmente los químicos son educados en términos de físico-química (Química Física) y los físicos trabajan problemas de la física química.

La gran importancia de los sistemas biológicos hace que en nuestros días gran parte del trabajo en química sea de naturaleza bioquímica. Entre los problemas más interesantes se encuentran, por ejemplo, el estudio del desdoblamiento de las proteínas y la relación entre secuencia, estructura y función de proteínas.

Si hay una partícula importante y representativa en la química es el electrón. Uno de los mayores logros de la química es haber llegado al entendimiento de la relación entre reactividad química y distribución electrónica de átomos, moléculas o sólidos.
Los químicos han tomado los principios de la mecánica cuántica y sus soluciones fundamentales para sistemas de pocos electrones y han hecho aproximaciones matemáticas para sistemas más complejos. La idea de orbital atómico y molecular es una forma sistemática en la cual la formación de enlaces es entendible y es la sofisticación de los modelos iniciales de puntos de Lewis. La naturaleza cuántica del electrón hace que la formación de enlaces sea entendible físicamente y no se recurra a creencias como las que los químicos utilizaron antes de la aparición de la mecánica cuántica. Aun así, se obtuvo gran entendimiento a partir de la idea de puntos de Lewis.

:columpio: Historia de la química y Cronología de la química
Las primeras experiencias del hombre como químico se dieron con la utilización del fuego en la transformación de la materia, la obtención de hierro a partir del mineral y de vidrio a partir de arena son claros ejemplos. Poco a poco el hombre se dio cuenta de que otras sustancias también tienen este poder de transformación. Se dedicó un gran empeño en buscar una sustancia que transformara un metal en oro, lo que llevó a la creación de la alquimia. La acumulación de experiencias alquímicas jugó un papel vital en el futuro establecimiento de la química.

La química es una ciencia empírica, ya que estudia las cosas por medio del método científico, es decir, por medio de la observación, la cuantificación y, sobre todo, la experimentación.
En su sentido más amplio, la química estudia las diversas sustancias que existen en nuestro planeta así como las reacciones que las transforman en otras sustancias. Por otra parte, la química estudia la estructura de las sustancias a su nivel molecular. Y por último, pero no menos importante, sus propiedades.

Subdisciplinas de la química
La química cubre un campo de estudios bastante amplio, por lo que en la práctica se estudia de cada tema de manera particular. Las seis principales y más estudiadas ramas de la química son:

-Química inorgánica: Síntesis y estudio de las propiedades eléctricas, magnéticas y ópticas de los compuestos formados por átomos que no sean de carbono (aunque con algunas excepciones). Trata especialmente los nuevos compuestos con metales de transición, los ácidos y las bases, entre otros compuestos.
-Química orgánica: Síntesis y estudio de los compuestos que se basan en cadenas de carbono.
-Bioquímica: estudia las reacciones químicas en los seres vivos, estudia el organismo y los seres vivos.
-Química física: estudia los fundamentos y bases físicas de los sistemas y procesos químicos. En particular, son de interés para el químico físico los aspectos energéticos y dinámicos de tales sistemas y procesos. Entre sus áreas de estudio más importantes se incluyen la termodinámica química, la cinética química, la electroquímica, la mecánica estadística y la espectroscopía. Usualmente se la asocia también con la química cuántica y la química teórica.
-Química industrial: Estudia los métodos de producción de reactivos químicos en cantidades elevadas, de la manera económicamente más beneficiosa. En la actualidad también intenta aunar sus intereses iniciales, con un bajo daño al medio ambiente.
-Química analítica: estudia los métodos de detección (identificación) y cuantificación (determinación) de una sustancia en una muestra. Se subdivide en Cuantitativa y Cualitativa.
Además existen múltiples subdisciplinas, que por ser demasiado específicas, o multidisciplinares, se estudian individualmente:

Química organometálica
Fotoquímica
Química cuántica
Química medioambiental: estudia la influencia de todos los componentes químicos que hay en la tierra, tanto en su forma natural como antropogénica.
Química teórica
Química computacional
Electroquímica
Química nuclear
Petroquímica
Geoquímica: estudia todas las transformaciones de los minerales existentes en la tierra.
Química macromolecular: estudia la preparación, caracterización, propiedades y aplicaciones de las macromoléculas o polímeros.
Magnetoquímica
Química supramolecular
Nanoquímica
Astroquímica
:waterbonsai:

Cronos
05-November-2010, 21:40
:girl_cool:Génesis de la Prospectiva

Prospectiva. La palabra aparece en un diccionario en el siglo XIX. Prospectiva significa 'mirar hacia el porvenir', desde mucho antes ya había sido utilizada en la literatura francesa. Pero el significado actual de prospectiva se lo dio Gastón Berger en un artículo de la 'Reveu des Deux Mondes'.

Fue desarrollada en Francia al final de la Segunda Guerra Mundial por individuos con cierta posición en la administración o en la política. Eran humanistas interesados en la reflexión del alcance a largo plazo de las decisiones que podrían ser tomadas en la práctica cotidiana.
En Francia la prospectiva nació a causa de la preocupación por la reconstrucción del país a causa de la Segunda Guerra Mundial, y también con miras al desarrollo económico del país. Esta preocupación condujo a que diversos planes nacionales, los cuales necesitaban de distintos análisis de lo que podría ocurrir en el porvenir. Y de esta forma, la prospectiva acompaña la planeación francesa que se proponía orientar el desarrollo industrial, considerando las necesidades y tendencias sociales económicas.

La prospectiva francesa tiene diversos pensadores pero podrían señalarse dos como algunos de los más trascendentes:

:girl_cool: La escuela francesa de Gastón Berger. Creía en la relación entre el futuro y la acción. En 1957 crea el Centro Internacional de Prospectiva. Berger afirmaba que tomar una actitud prospectiva implicaba prepararse para la acción. Andrés Gros reunió en los sesentas a varias personalidades para realizar la idea de Gastón Berger sobre la prospectiva. Con ellos publicó un primer cuadernillo con explicaciones de lo que era la prospectiva. Al principio, esta asociación se llamó Centro Internacional de Prospectiva, sin embargo, Gastón Berger, su fundador, murió en un accidente automovilístico. Después se llamó Centro de Estudios Prospectivos (Asociación Gastón Berger)


:okidoki: La escuela francesa de Bertrand de Jouvenel. De Jouvenel nunca afirmó que se pudiera saber cosa alguna sobre el futuro. Solo intentó investigar si las interrogaciones sobre los porvenires posibles podían o no constituir medios para conocer mejor la situación presente y plantear las preguntas más adecuadas a aquellos que nos gobiernan. En 1960, con el apoyo de la Fundación Ford, Jouvenel inició un proyecto que se conoció como 'Futuribles' que consistía en reunir núcleos internacionales de expertos en distintos campos científicos para crear imágenes de futuros posibles y deseables...

Estudios sobre el futuro en Estados Unidos

Los estudios sobre el futuro tienen sus antecedentes en los mismos juegos de guerra que solían hacer los militares norteamericanos para analizar situaciones durante la Segunda Guerra Mundial. Incluso, durante el gobierno de Franklin Delano Roosevelt se llevo a cabo una investigación sobre 'Tendencias tecnológicas y política nacional', inclusión de las implicaciones sociales de los nuevos eventos. Es el primer trabajo que mostraba eventos que afectarían la vida de los norteamericanos durante los años venideros. La futurología norteamericana está marcada hacia lo militar. Precisamente el Comandante General de las Fuerzas Armadas de EE.UU., H.H. Arnold, plantea la necesidad de llevar a cabo estudios a cualquier costo que permitan planear la defensa de América. Ordenó la realización del primer pronóstico de capacidades tecnológicas futuras& con lo cual creó el primer 'Think Thank' norteamericano.
Para finales de la Segunda Guerra Mundial, los estudios sobre el futuro estaban ya altamente especializados, por lo que, con dinero de la Fundación Ford, se crea en 1948 la Rand Corporation, para que realizará estudios sobre el futuro de Estados Unidos.
Dos investigadores de esta corporación, Olaf helmer y Norman Dalkey formularon algo que se conoció como Técnica Delfos que consistía en una serie de momentos en los que intervienen grupos para dar pronósticos sobre el futuro. Estos investigadores sostenían que el futuro no puede predecirse pero si diseñarse y sugieren el desarrollo de métodos para su estudio.
Un destacado experto en estudios del futuro en EE.UU. es también Herman Khan, que pertenecía a la Rand Corporation pero que luego funda el Instituto Hudson. Khan escribió en 1961 un libro en el que pretendía demostrar que el futuro podía estudiarse de manera seria, con herramientas científicas. Este libro que fue un Best séller se llamaba 'El Año 2000'. En un principio, los norteamericanos llamaron a los estudios del futuro como 'Futurología, pero como no es posible estudiar el futuro dada la inexistencia de una máquina del tiempo, entonces le denominaron 'Futurística'.

La prospectiva siempre ha existido, aunque con distintos nombres. Se sabe que la pitonisa de Delfos desempeñó un papel importante como el de los generales romanos. Los jefes romanos estaban rodeados de expertos para definir las estrategias militares y políticas. Ha habido muchos pensadores que han utilizado la prospectiva, como Malthus (que escribía sobre población) y Marx (que escribió sobre economía)...:waterbonsai:

Cronos
05-November-2010, 23:03
:okidoki:Futuros diversos:
corazón de la prospectiva

:girl_cool: No hay un solo futuro, sino varios. Quizás ésta sea la afirmación fundamental de la prospectiva. Comprender su significado y alcance es clave para aproximarse al corazón conceptual de una disciplina que construye visiones para planear el futuro de largo plazo de la sociedad, las regiones y las organizaciones.
:waterbonsai:Futuros únicos y determinados

Detrás de la aceptación de una multiplicidad de futuros existe una evolución teórica y metodológica importante dentro de este campo. Hasta la década de los sesenta y aun en los setenta, en los estudios sobre el futuro todavía se advertía cierta esperanza cientificista de poder elaborar una narrativa única sobre el porvenir que predijera el curso necesario que tomarían los sucesos venideros. Eran investigaciones cuyo bagaje intelectual y técnico se enmarcaba en una lógica de predicción, similar a la naturaleza del saber científico regido por leyes.

Así como en su momento la ciencia que se entendía normada por un método inductivo abrió la puerta a la probabilidad para justificar sus pretensiones de universalidad, también los estudios de futuro tenían cautela en basar sus afirmaciones en cálculos de probabilidad y en juicios condicionales (del tipo de "si p, entonces q"). Las principales afirmaciones del famoso libro 'Los límites del crecimiento', auspiciado por el Club Roma y que llamó la atención mundial sobre los problemas originados por el crecimiento exponencial de la población, están escritas en un lenguaje condicional que introduce reservas de certidumbre a proyecciones en realidad confeccionadas sobre el molde cerrado y unidireccional de la predicción.[2]

No es difícil inferir los supuestos de fondo que portaban estas investigaciones, aun las que renunciaban a establecer juicios sobre el futuro basados en un determinismo estricto:
- a) la convicción de que el futuro es el resultado de fuerzas objetivadas que avanzan necesariamente en una sola dirección;
- b) la certeza, concomitante, de que la acción humana cumple un papel menor en la modelación o fabricación del futuro; y
-c) el supuesto intelectual de que la investigación del futuro debía proporcionar un conocimiento "científico" del porvenir, medido por la exactitud de sus predicciones.

:columpio:Futuros múltiples y abiertos

A este grupo se debió el surgimiento de un impulso poderoso por renovar los fundamentos de una disciplina que parecía entonces irremisiblemente condenada a moverse entre la especulación intuitiva (ejemplificada de modo magistral por Alvin Tofler en los setenta) y las visiones deterministas, de carácter predictivo, acerca del porvenir. No sólo la denominación, sino el enfoque central de la prospectiva que hoy sigue vigente, fueron formulados por la corriente de pensamiento e investigación que alentó este grupo.

El otro frente de combate al estilo determinista de hacer estudios de futuro, defensor de una versión objetivista y unidimensional del futuro, fue creado por Herman Kahn y colaboradores en Estados Unidos, al amparo de un 'think tank' que, entre otras actividades, brindaba insumos intelectuales al departamento de defensa de ese país, el Instituto Hudson. Antes de su labor como fundador y líder de ese organismo, Herman Kahn se había forjado una amplia experiencia en el campo de la estrategia militar y la investigación de futuros dentro de la Rand Corporation, centro de pensamiento similar al que fundaría él después y que se destacaba por sus investigaciones en asuntos bélicos.

Kahn se dio a conocer tempranamente por sus investigaciones sobre las consecuencias que tendría para Estados Unidos una guerra termonuclear con la Unión Soviética. No le interesaba definir si una guerra de este tipo sucedería o no, y cuándo, sino qué pasaría si ocurriera. Estaba interesado por explorar las diversas posibilidades que se presentarían si Estados Unidos fuera atacado por Moscú. Pensaba que la "mejor manera de prevenir un guerra nuclear era pensar seriamente y a detalle sobre lo que sucedería si esa guerra tenía lugar".[4] A cada una de esas posibilidades de ocurrencia, a esas situaciones diferenciadas que podrían surgir una vez desatado el ataque, le llamó "escenario".
Al igual que en las artes, un escenario comenzó a significar un esbozo detallado de una situación que sucedería (o se presentaría) en el futuro. Para Kahn, los escenarios eran una manera de estimular un pensamiento previsor sobre el porvenir que ayudaba a "pensar lo impensable". Era un método que obligaba a sistematizar y profundizar en el conocimiento de las variadas posibilidades en que podría desgranarse el futuro.

Bien sea por el afán de reivindicar el papel de la voluntad en la conformación del futuro, preconizado por los franceses; o bien por la necesidad de robustecer el pensamiento estratégico haciéndose cargo de las múltiples posibilidades de un evento futuro, como Kahn insistió en sus trabajos seminales sobre el futuro; a inicios de la década de los setenta se había configurado una tendencia de pensamiento que estimulaba la reflexión sobre el porvenir en términos de asumirlo como un orden multiforme, abierto e indeterminado, en cuya ocurrencia la acción humana cumplía un papel de suma relevancia.

:okidoki:Memorias del futuro

Shell se significó entonces por hacer una apropiación muy lúcida y creativa de las ideas de Kahn sobre los escenarios en el mundo de la empresa, y quizá sea hoy la compañía más importante del planeta que con mayor consistencia aplica este método.

El uso exitoso que hizo Shell del método de escenarios, además, terminó por brindarle a la investigación del futuro algunas de sus características clave que la definen en la actualidad, sobre todo en el mundo anglosajón:
-a) como un ejercicio que coadyuva a la estructuración de la planeación a largo plazo;
- b) como una actividad que se lleva a cabo primordialmente dentro de una organización; y
- c) como una herramienta que sirve a los propósitos más amplios de la gestión empresarial.

Cuando a mediados de los años sesenta el Grupo Shell comenzó a interesarse por los escenarios, la compañía cimentaba sus actividades de planeación en la proyección de tendencias. Se fijaban metas de operación y crecimiento con base en el comportamiento previo de sus indicadores principales. Era un modelo de planeación incrementalista y centrado en el mediano plazo, que tácitamente daba por sentado un entorno sin turbulencias. Sin embargo, de manera paralela un grupo de planificación de la propia empresa, encabezado por Pierre Wack y Ted Newland, había iniciado un trabajo de previsión sobre bases distintas, cuya inspiración fueron los trabajos de Kahn.

Wack y Newland comenzaron a generar escenarios sobre la industria del petróleo con una visión de largo plazo (treinta años). En su trabajo era inevitable preguntarse si las condiciones que habían permanecido prácticamente sin alteraciones durante décadas, lo seguirían siendo en lo sucesivo. El equipo de planificación se dio cuenta que no podía ser así y formularon una alternativa de desabasto del crudo que se hizo realidad en 1973, con el embargo petrolero de la recién formada Organización de Países Exportadores de Petróleo (opep).
Uno de los fundamentos intelectuales de esta conexión son las investigaciones de David Ingvar, neurobiólogo. Los planificadores por escenarios han encontrado un paralelismo entre la actividad del cerebro y la de una organización que aplica esta metodología. Según Ingvar, el cerebro humano fabrica continuamente planes y programas de acción sobre el futuro, tanto en estado de vigilia como en el sueño. Estos planes son acciones potenciales organizadas de manera secuencial que indican vías alternativas de actuación. Dichos planes no se olvidan; forman una "memoria del futuro" que se actualiza y revisa con constancia.[6]

Expertos en planificación por escenarios, que en su momento encabezaron o fueron pieza clave del trabajo desarrollado en este sentido por la Shell, como Van der Heijden, De Geus, Schwartz y Davis, han insistido con diversos tonos que la generación de escenarios es una herramienta que puede robustecer el pensamiento estratégico de una organización. La exploración de futuros alternos le permite a ésta:
- a) mejorar la consistencia de los proyectos y darle más calidad a la toma de decisiones;
- b) ampliar los modelos mentales de los directivos y su sensibilidad para pensar el futuro; c) expandir la percepción corporativa ante las señales del entorno;
- d) movilizar energías creativas en los diferentes niveles de la organización, y
- e) potenciar el liderazgo de la organización.[7] En último término, la formulación de escenarios se aprecia como un recurso particularmente poderoso para estimular el aprendizaje al interior de las organizaciones, a través de un ciclo permanente de "integración de experiencia, desarrollo de sentido y acción".[8]:salva:



Notas

1 WAES, Energía: perspectivas mundiales 1985-2000, México, FCE, 1981 (originalmente publicado en inglés en 1977), p. 33.

2 Donella Meadows, Meadows, Dennis y otros, Los límites del crecimiento, México, FCE, 1973 (originalmente publicado en inglés en 1972).

3 Michel Godet, De la anticipación a la acción, Bogotá, Alfaomega-Marcombo, 1995, p. 15.

4 Art Kleiner, The age of heretics, Nueva York, Doubleday, 1996, p. 149.

5 Arie De Geus, La empresa viviente, Barcelona, Granica, 1998.

6 Peter Schwartz, The art of the long view, Nueva York, Doubleday, 1996.

7 Kees Van der Heijden, Escenarios, México, Panorama, 1998.

8 Ibid., p. 52. Véase también Arie De Geus,

op. cit., cap. 4.

:waterbonsai:

Cronos
06-November-2010, 06:09
El Oro,edomex,lugar de ricos recuerdos,tiene también un presente glorioso...angelical!!!:suicida:

Cronos
06-November-2010, 06:36
:okidoki:Jakob Bernoulli (Basilea, 27 de diciembre de 1654 - 16 de agosto de 1705), también conocido como Jacob, Jacques o James Bernoulli, fue un matemático y científico suizo y hermano mayor de Johann Bernoulli (parte de la familia Bernoulli).

Siendo joven su padre Nikolaus Bernoulli, lo envió a la Universidad de Basilea para estudiar filosofía y teología, con el ánimo de que se convirtiera en teólogo. Pero Jakob continuó, a escondidas, las que eran sus auténticas aficiones la física y las matemáticas, según confiesa en su diario.

A partir de los planteamientos de Leibniz desarrolló problemas de cálculo infinitesimal. Fundó en Basilea un colegio experimental.

Durante un viaje a Inglaterra en 1676, Jakob Bernoulli conoció a Robert Boyle y Robert Hooke. Este contacto le inspiró una dedicación vitalicia a la ciencia y la matemática. Fue nombrado Lector en la Universidad de Basilea en 1682, y fue promocionado a Profesor de Matemáticas en 1687.

En 1690 se convirtió en la primera persona en desarrollar la técnica para resolver ecuaciones diferenciales separables.

Se familiarizó con el cálculo mediante su correspondencia con Gottfried Leibniz, y colaboró con su hermano Johann en varias aplicaciones, siendo notable la publicación de artículos en curvas trascendentales (1696) e isoperimetría (1700, 1701).

Su obra maestra fue Ars Conjectandi (el Arte de la conjetura), un trabajo pionero en la teoría de la probabilidad. La publicó su sobrino Nicholas en 1713, ocho años tras su muerte. Los términos ensayo de Bernoulli y números de Bernoulli son resultado de su trabajo. También existe un cráter en la Luna bautizado cráter Bernoulli en honor suyo y de su hermano Johann.

:girl_cool: La espiral logarítmica
Bernoulli escogió la figura de la espiral logarítmica, así como y el emblema en latín "Eadem mutata resurgo" (Mutante y permanente, vuelvo a resurgir siendo el mismo) para su epitafio; contrariamente a su deseo de que fuese tallada una espiral logarítmica (constante en su radio), la espiral que tallaron los maestros canteros en su tumba fue una espiral de Arquímedes (constante en su diferencia). [1] La espiral logarítmica se distingue de la espiral de Arquímedes por el hecho de que las distancias entre su brazos se incrementan en progresión geométrica, mientras que en una espiral de Arquímedes estas distancias son constantes.


La espiral construida utilizando rectángulos con la proporción áurea resulta una aproximación a la espiral logarítmica, que Bernouilli deseó para su tumba, en lugar de la espiral de Arquímedes que finalmente fue erróneamente tallada.El término espiral logarítmica se debe a Pierre Varignon. La espiral logarítmica fue estudiado por Descartes y Torricelli, pero la persona que le dedicó un libro fue Jakob Bernoulli, que la llamó Spira mirabilis «la espiral maravillosa». Impresionado por sus propiedades, pidió que grabaran en su tumba, en Basilea, la espiral logarítmica con la máxima eadem mutata resurgo, pero, en su lugar, se grabó una espiral de Arquímedes. D'Arcy Thompson le dedicó un capítulo de su tratado On Growth and Form (1917).

:columpio:"Eadem mutata resurgo" y la espiral logarítmica es también el emblema del Colegio de Patafísica.[1]

Jakob Bernoulli escribió que la espiral logarítmica puede ser utilizada como un símbolo, bien de fortaleza y constancia en la adversidad, o bien como símbolo del cuerpo humano, el cual, después de todos los cambios y mutaciones, incluso después de la muerte, será restaurado a su Ser perfecto y exacto. [2]

Citas
En una carta a Gottfried Leibniz escribió:
'La ley de grandes números es una regla que incluso la persona más estúpida conoce mediante cierto instinto natural per se y sin instrucción previa...'

Enlaces externos
Jakob Bernoulli en el Mathematics Genealogy Project.
O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., «Biografía de Jakob Bernoulli» (en inglés), MacTutor History of Mathematics archive, Universidad de Saint Andrews, http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Bernoulli_Jacob.html
Jakob Bernoulli: Tractatus de Seriebus Infinitis (pdf)
Weisstein, Eric W. «Bernoulli, Jakob (1654-1705)» (en inglés). ScienceWorld. Wolfram Research.
:waterbonsai:

Cronos
06-November-2010, 06:59
:okidoki:Acerca de "El arte de prever el futuro político",o casi cualquier futuro


:girl_cool:Una nueva ciencia, la futurología, ha tomado posiciones en el campo experimental. Técnicos del futuro ejercen su actividad en empresas cuya finalidad es prever el futuro. Bertrand de Jouvenel aborda en 494 apretadas páginas de la presente edición en lengua española uno de los temas hoy en día más apasionante. Lo hace con sentido práctico y espíritu crítico. Tanto, que rechaza la expresión futurología, propuesta en 1949 por Ossip K. Flechtheim. El título original de la obra es L´Art de la conjecture, que literalmente traduciríamos por El Arte de la conjetura.
Para Bertrand de Jouvenel conjeturar es quivalente de opinar y conjetura es la construcción intelectual de un futuro verosímil.
Desde que el hombre acudía al oráculo de Delfos, en el templo de Apolo, donde la sacerdotisa Pitia pronunciaba sus vaticinios sobre un trípode, el arte de prever el futuro camina a pasos cada vez más agigantados hacia su estructuración en ciencia,o casi, basada en unos hechos conocidos y comprobados (facta), a partir de los cuales el futuro es previsible y más claramente cognoscible (futura).
Mediante funciones de especulación llegamos a los futura desde los facta o hechos pasados. No se trata de la consabida adivinanza del porvenir, sino de un proceso intelectual + o - racional explicado por el autor en conexión con todos los factores que intervienen en el mismo.
Es particularmente interesante, una vez aclarados conceptos y términos (introducción y primera parte del libro), el análisis de las predicciones (segunda parte). Después de estudiar las maneras de pensar el porvenir (tercera parte), expone en la cuarta y quinta parte las previsiones cuantitativas en relación con la economía, la política y las cuestiones sociales. No es necesario insistir en la importancia que tiene la previsión para los planes económico-sociales. Bertrand de Jouvenel aplica su teoría de la conjetura a todos los aspectos de lo que vulgarmente entendemos por previsión. Políticos, economistas y sociólogos encontrarán en esta obra la respuesta más sugestiva a muchas de sus interrogantes, de cara siempre al futuro.:chook:

Cronos
06-November-2010, 07:25
:girl_cool:Atentados en Pakistán dejan unos 70 muertos y más de 80 heridos


Islamabad, 5 de noviembre. Al menos 70 personas murieron y más de 80 resultaron heridas hoy en dos ataques diferentes perpetrados durante la oración del viernes contra dos mezquitas en la convulsa región noroccidental de Pakistán. Mientras, la red Al Qaeda reinvidicó el envío de paquetes bomba desde Yemen hacia Estados Unidos y sobre los recientes atentados contra chiítas en Irak.

En el primer ataque, llevado a cabo por un adolescente de 14 o 15 años, al menos 67 personas murieron y 65 resultaron heridas, informó el administrador del distrito de Kohat, Jalid Khan Omerza.

Fuentes de los equipos de rescate señalaron que algunos de los heridos están en condición crítica, por lo que la cifra de muertos podría aumentar.

El atentado tuvo lugar en una mezquita de la localidad de Darra Adam Jel, al sur de Peshawar, la capital de la provincia de Khyber-Pakhtunkhwa, durante la oración del viernes.

Los talibanes asumieron la autoría del ataque, al parecer en represalia por el apoyo local a un ejército tribal que ayudó al gobierno a convocar a esos insurgentes en el área el año pasado.

La mezquita quedó completamente destruida; la detonación dañó también viviendas situadas en los alrededores.

Horas después, tres fieles islámicos fallecieron y más de 18 resultaron heridos durante un ataque con granadas de mano contra una mezquita en Badabir, un suburbio de Peshawar. Hasta el cierre de esta edición ningún grupo asumió la autoría del ataque.
Por otro lado, Al Qaeda reivindicó este viernes los atentados contra los chiítas del pasado martes en Bagdad y anunció nuevos ataques contra esta comunidad que tomó el control de Irak luego de la invasión liderada por Estados Unidos en 2003 y tras 80 años de dominación sunita.

En un comunicado publicado en la página islámica Al Hanein, el Estado Islámico de Irak, nombre que agrupa a las organizaciones rebeldes que actúan bajo la batuta de Al Qaeda, afirmó que “los mujaidines realizaron una campaña para vengar a la madre de los creyentes y los compañeros del profeta, luego que los chiítas descargaran su rencor contra ella”.

Asimismo, otra rama del grupo rebelde, Al Qaeda en la Península Arábiga, se adjudicó el complot para enviar paquetes bomba la semana pasada a Estados Unidos y hacer explotar un artefacto en un avión de carga, informó el sitio de monitoreo de Internet SITE.

Según el sitio, el comunicado fue publicado en foros jihadistas de la red al tiempo que la organización llamó a colocar más paquetes bomba para “ampliar el círculo de su aplicación para incluir aviones civiles en Occidente así como aparatos de carga”.
:suicida:

Cronos
06-November-2010, 16:24
Las locas tienen su atractivo y gracia...
Pero son solo una alternativa no despreciable ni rechazable...:comillas:

Cronos
06-November-2010, 16:48
Aborigenes australianos:okidoki:
Población total 463.706[1]
Idioma Varios cientos de lenguas aborígenes australianas (muchas extintas o próximas a la extinción), inglés australiano, inglés aborigen australiano, Kriol
Religión Sistemas de creencias tradicionales basados en el tiempo de los sueños, y formas variadas de cristianismo
Etnias relacionadas ver lista de nombres de grupos de indígenas australianos:salva:

Cronos
06-November-2010, 16:56
:okidoki:Australia (oficialmente, en inglés, Commonwealth of Australia: Mancomunidad de Australia) es un país ubicado en el hemisferio sur, en Oceanía.
Ocupa la principal masa continental de la plataforma llamada Sahul, además de algunas islas en los océanos Pacífico, Índico y Antártico. Los países más cercanos a Australia son Indonesia, Timor Oriental y Papúa Nueva Guinea al norte, las Islas Salomón, Vanuatu y la dependencia francesa de Nueva Caledonia al noreste, y Nueva Zelanda al sureste. Australia es el sexto país más grande del mundo.

Su capital, Canberra, se encuentra en el Territorio de la Capital Australiana. La población en 2006 era de unos 20,6 millones de habitantes, concentrados principalmente en las grandes ciudades costeras: Sídney, Melbourne, Brisbane, Perth y Adelaida.

Australia ha estado habitada desde hace más de cuarenta y dos mil años por los aborígenes australianos. Tras las esporádicas visitas de pescadores septentrionales y de exploradores y comerciantes europeos iniciadas en el siglo XVII, la mitad oriental del continente fue reclamada por Inglaterra en 1770 y en 1788 se estableció una colonia penal en Nueva Gales del Sur. Debido a la instalación de colonos, a su crecimiento demográfico y a la exploración de nuevas áreas, durante el siglo XIX se establecieron otras cinco colonias británicas más.

El 25 de marzo de 1954, las seis colonias se federaron formando la Mancomunidad de Australia. Desde su institución ha mantenido un sistema político democrático liberal y ha continuado siendo una monarquía dentro de la Mancomunidad Británica de Naciones.

En la división convencional en continentes, Australia se engloba en Oceanía, que agrupa también las islas del Pacífico. Sin embargo, los anglohablantes suelen hablar del "continente australiano" sin que Australia, desde un punto de vista geológico, constituya un continente. Nueva Zelanda y las islas adyacentes tampoco conforman un continente con Australia al no pertenecer a la plataforma Sahul, sino que se suelen asociar con ésta por cercanía histórica y política. En geología, "continente" tiene un concepto bien definido (bajo el punto de vista geológico India es un continente separado de Asia por ejemplo).:waterbonsai:

Cronos
06-November-2010, 16:59
Himno nacional: Advance Australia Fair
Capital Canberra
35°15' S 149°28' E
Ciudad más poblada Sídney
Idiomas oficiales inglés
Forma de gobierno Monarquía parlamentaria
Monarca
Gobernadora General
Primera Ministra Isabel II
Quentin Bryce
Julia Gillard
Independencia
Acta de Constitución
• Estatuto de Westminster
• Acta de Australia del Reino Unido
1 de enero de 1901
11 de diciembre de 1931
3 de marzo de 1986
Superficie
• Total
• % agua
Fronteras Puesto 6º
7.686.850 km²
1 %
0 km
Población total
• Total
• Densidad Puesto 52º
22.000.000 hab. (2009)
2,5 hab/km²
PIB (nominal)
• Total (2009)
• PIB per cápita Puesto 13º
US$ 1.395.000 millones
US$ 57.553 (2007)
PIB (PPA)
• Total (2007)
• PIB per cápita Puesto 17º
US$ 980.822 millones
US$ 34.943(2007)
IDH (2010) 0,937[1] (2º) – Muy Alto[2]
Moneda Dólar australiano (AUD)
Gentilicio Australiano, australiana
Huso horario
• en verano UTC + 8 a +10¹`
UTC +8 a +11¹ + 1]
Dominio Internet .au
Prefijo telefónico +61
Prefijo radiofónico AXA-AXZ / VHA-VNZ / VZA-VZZ
Código ISO 036 / AUS / AU
Miembro de: ONU, Commonwealth, OCDE, APEC, BERD,
¹ Existen pequeñas diferencias horarias según el territorio.

Cronos
06-November-2010, 17:26
:girl_cool:La revolución Mexicana. Antecedentes
En 1908, Porfirio Díaz concedió una entrevista al periodista norteamericano James Creelman, en la cual afirmó que México ya estaba preparado para tener elecciones libres. La noticia llenó de optimismo a mucha gente, que de inmediato comenzó a organizarse para participar en las elecciones de 1910. Surgieron varios partidos políticos, y se escribieron libros y artículos que discutían la situación del país y la solución de sus problemas.

Lamentablemente, Díaz cambió de opinión y se reeligió de nuevo. Pero era ya imposible detener el deseo de cambio.

Porfirio Díaz fue presidente de México treinta y un años. Durante ese tiempo, el poder quedó en manos de un pequeño grupo de personas, encabezadas por Díaz; el pueblo no tuvo oportunidad de opinar sobre sus problemas ni de elegir a sus gobernantes. Mientras tanto, había surgido una nueva generación de jóvenes, maestros, médicos, abogados, ingenieros, agricultores e industriales que querían participar en la vida política del país y que no podían hacerlo porque todos los puestos estaban ya ocupados por hombres mucho más viejos que ellos.

Cuando, en 1908, Díaz afirmó que México se encontraba maduro para la democracia, estos jóvenes sintieron que había llegado el momento de participar en la política y se sintieron llenos de entusiasmo.

Uno de esos hombres fue Francisco I. Madero. Había estudiado y viajado fuera de México, pues venía de una familia de hacendados y empresarios, y no tenía dificultades económicas. Sin embargo, sabía que muchos mexicanos vivían en condiciones de extrema pobreza y estaba hondamente preocupado por los problemas nacionales. Quería participar en el gobierno de su país y decidió entrar en la política.

Junto con otras personas que, como él, estaban en contra de que Porfirio Díaz se reeligiera, Madero fundó el partido Antirreeleccionista, del que fue candidato. Después se dedicó a viajar por todo el país, para explicar al pueblo de sus ideas políticas. Desde el tiempo en que Juárez había recorrido el país esto no sucedía. Madero se hizo muy popular y despertó grandes esperanzas de cambio. Su campaña creó gran interés en las elecciones de 1910 y que mucha gente deseara participar en ellas.

:okidoki: Entrevista a Porfirio Díaz por James Creelman

El periodista norteamericano James Creelman entrevistó a Porfirio Díaz el 3 de marzo de 1908. Díaz expuso las razones de su permanencia en la presidencia, los avances de su gobierno y el deseo de abandonar el poder en las siguientes elecciones, cosa que no hizo. El texto que sigue es parte de esa entrevista.

Es un error suponer que el futuro de la democracia en México ha sido puesto en peligro por la prolongada permanencia en el poder de un sólo presidente -dijo el gobernante en voz baja.


Puedo dejar la presidencia de México sin ningún remordimiento, pero lo que no puedo hacer es dejar de servir a este país mientras viva.

Recibí este gobierno de manos de un ejército victorioso, en un momento en que el país estaba dividido y el pueblo impreparado para ejercer los principios del gobierno democrático. Arrojar de repente a las masas la responsabilidad total del gobierno habría producido resultados que podían haber desacreditado la causa del gobierno libre.

He tratado de dejar la presidencia en muchas ocasiones, pero pesa demasiado y he tenido que permanecer en ella por la propia salud del pueblo que ha confiado en mí.

He esperado pacientemente porque llegue el día en que el pueblo de la República Mexicana esté preparado para escoger y cambiar sus gobernantes, sin peligro de revoluciones armadas, sin lesionar el crédito nacional y sin interferir con el progreso del país. Creo que, finalmente, ese día ha llegado.

No importa lo que digan mis amigos y partidarios, me retiraré cuando termine el presente periodo y no volveré a gobernar. Para entonces, tendré ya ochenta años.

Cruzó los brazos sobre el ancho pecho y habló con gran énfasis:

Doy la bienvenida a cualquier partido oposicionista. Si aparece, lo consideraré como una bendición. Y si llega a hacerse fuerte, no para explotar sino para gobernar, lo sostendré y aconsejaré, y me olvidaré de mí mismo en la victoriosa inauguración de un gobierno completamente democrático en mi país.

El ferrocarril ha desempeñado un papel importante en la paz de México. Cuando yo llegué a presidente, había únicamente dos líneas pequeñas: una que conectaba la capital con Veracruz, la otra con Querétaro. Hoy día tenemos más de 19,000 kilómetros de ferrocarriles. El servicio de correos que teníamos era lento y deficiente, transportado en coches de posta, y el que cubría la ruta entre la capital y Puebla era asaltado por fascinerosos dos o tres veces en el mismo viaje, de tal manera que los últimos en atacarlo no encontraban ya nada que robar.

Tenemos ahora un sistema eficiente y económico, seguro y rápido a través de todo el país y con más de doscientas oficinas postales.

Empezamos castigando el robo con pena de muerte y apresurando la ejecución de los culpables. Ordenamos que donde quiera que los cables telegráficos fueran cortados y el jefe de distrito no lograra capturar al criminal, él debería sufrir el castigo; y en el caso de que el corte ocurriera en una plantación, el propietario, por no haber tomado medidas preventivas, debería ser colgado en el poste de telégrafo más cercano. No olvide usted que éstas eran órdenes militares.

Eramos duros. Algunas veces, hasta la crueldad. Pero esto es necesario para la vida y el progreso de la nación. Si hubo crueldad, los resultados la han justificado con creces.

Las aletas de su nariz se dilataron y temblaron. Su boca era una línea recta.

Fue mejor derramar un poco de sangre, para que mucha gente se salvara. La que se derramó era mala; la que se salvó, buena.


La paz era necesaria, aun cuando fuese una paz forzada, para que la nación tuviera tiempo de pensar y actuar. La educación y la industria han llevado adelante la tarea emprendida por el ejército.

Así es Porfirio Díaz. Dondequiera que se le vea, en el Castillo de Chapultepec, en su despacho del Palacio Nacional o en la exquisita sala de su sencilla casa en la ciudad, él es siempre el mismo: sencillo, conciso y lleno de la dignidad de su fuerza consciente...:waterbonsai:

Cronos
07-November-2010, 10:00
-Los enfrentamientos que empezaron el viernes en Matamoros se extendieron a varios municipios
-Zozobra en Tamaulipas luego de caída del líder del cártel del Golfo

Aumentará la violencia en el norte ante la disputa de plazas con Los Zetas: Alcántara Soria
La muerte de Ezequiel Cárdenas Guillén, Tony Tormenta, líder del cártel del Golfo, por elementos de la Marina y soldados, provocó que la ola de violencia ocurrida el pasado viernes en Matamoros, Tamaulipas, se extendiera –hasta ayer sábado– a más de 10 municipios de la entidad.

Asimismo, generó la aparición de narcomantas en entidades como San Luis Potosí, Quintana Roo, Oaxaca, Veracruz y Nuevo León contra miembros de la organización delictiva que encabezaba, firmadas por sus ex socios Los Zetas.

Mientras el pasado viernes en Matamoros se vivieron ocho horas de balaceras entre sicarios, militares y marinos, en los municipios de San Fernando, Reynosa, Río Bravo, Jaumave, Valle Hermoso, Díaz Ordaz, Nuevo Laredo, Ciudad Victoria, Mier, Guerrero y Miguel Alemán hubo momentos de tensión y suspensión de actividades por distintos movimientos de grupos armados, así como la difusión de supuestos hechos violentos a través de las redes sociales.

La ola de ataques se repitió este sábado en Reynosa, donde según reportes del gobierno de Tamaulipas un grupo de hombres armados sostuvieron un enfrentamiento con efectivos del Ejército en la carretera La Ribereña, sin que la administración federal haya dado a conocer el resultado del choque armado.

Asimismo, en Reynosa se registraron narcobloqueos en distintas vialidades que conectan con Matamoros y Monterrey, Nuevo León.

:suicida:Escena del crimen

Por lo que se refiere a Matamoros, donde el viernes fueron abatidos el hermano de Osiel Cárdenas Guillén –quien fue extraditado a Estados Unidos–, y otras seis personas, cientos de curiosos se dieron cita desde las primeras horas de ayer en el centro histórico de esa ciudad fronteriza para observar los daños que dejaron los enfrentamientos entre sicarios y elementos del Ejército y la Marina.

Calles como la Cuarta, González, Morelos y –especialmente– Abasolo, donde se ubica la plaza comercial en cuyas instalaciones el delincuente cayó muerto por disparos de marinos, se convirtieron en centro de atracción para peatones y automovilistas que brincaron el cinturón de seguridad establecido por cuerpos federales para acordonar la escena del crimen.

Ezequiel Cárdenas Guillén fue ultimado junto con tres de sus escoltas en un local comercial ubicado en la calle Abasolo, entre las calles 4 y 5, a escasos 250 metros de la presidencia municipal y a siete cuadras de la guarnición de la plaza.

En el inmueble de dos plantas donde se registró la balacera que duró más de dos horas, Tony Tormenta y sus allegados se encontraban en una fiesta en la que se habían consumido varias cajas de cerveza y whisky.

Una de las paredes del local donde se realizaba la fiesta fue derrumbada por un artefacto explosivo y en el lugar quedaron sólo dos colchones matrimoniales nuevos manchados de sangre.

“Además de barrer los casquillos de balas –que son cientos–, tengo que aguantar estar sin luz, porque desde los granadazos se cortaron los cables y a nadie le importa; ahí están los marinos tomando video con el teléfono”, dijo uno de los encargados de limpieza del lugar.

Estela Montemayor, comerciante cuya pastelería cerró el año pasado por la crisis económica, indicó que la tarde del viernes el viejo casco de Matamoros se convirtió en campo de guerra. Afirmó que las autoridades "se hacen pendejas ellas solas. Lo vinieron a agarrar aquí, a la vuelta, cuando siempre habían sabido dónde estaba".

Tras la muerte del capo, los municipios tamaulipecos antes mencionados amanecieron con diversos bloqueos y narcomatas. El mensaje en todos los ayuntamientos y entidades fue el mismo: "una vez mas se demuestra el destino de los traidores aplastando a las traidoras de las Golfas que no caben en ninguna parte ni en el infierno haya van a estar los Zetas que se nos adelantaron para volver a matar para todas las traidoras de las Golfas que traen la escuela del informante de Osiel aver donde se meten, porque no tienen a donde ir andan dando vueltas en la misma cacerola. Atte. la Unidad Zetas (sic)".

:naa:Narcomantas en Cancún

En las zonas hotelera y metropolitana de Cancún por primera vez amanecieron tres narcomantas desde que los cárteles comenzaron a comunicarse de esa forma, dos de las cuales fueron retiradas por policías locales y la otra por efectivos militares.

En Veracruz, las mantas fueron puestas en edificios, puentes peatonales y carreteras de los municipios de Veracruz, Boca del Río, Medellín de Bravo, Poza Rica, Acayucan, Coatzacoalcos, Martínez de la Torre, Pánuco, Pueblo Viejo, Tampico Alto y Tantoyuca.

En Nuevo León, Monterrey fue la ciudad donde mayor número de mensajes fueron colocados, aunque esa escena se repitió en Cadereyta, Juárez, Ciudad Guadalupe y San Pedro.

En Irapuato, Guanajuato, Juan Miguel Alcántara Soria, secretario ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad, afirmó que tras la muerte del hermano de Osiel Cárdenas Guillén aumentará la violencia en los estados del norte de país porque Los Zetas tratarán de disputar al cártel del Golfo el control de las zonas.

“La muerte de Tony Tormenta deja en posición debilitada al cártel del Golfo, por lo que se puede suponer que Los Zetas se sientan en posibilidad de adueñarse del territorio”, previó el funcionario durante un acto del Partido Acción Nacional.

En la capital de Oaxaca, una manta fue colocada en un puente peatonal del Periférico Eduardo Mata, frente al mercado Margarita Maza. Al cierre de esta edición, la Procuraduría General de la República había iniciado solamente actas circunstanciadas por la colocación de narcomantas en Tamaulipas y Nuevo León.
:chook:

Cronos
07-November-2010, 17:12
:okidoki:El Imperio Mexicano fue un Estado independiente que nació como resultado de la Guerra de Independencia de México.
México fue la única nación independizada de España que adoptó un régimen monárquico después de su independencia.
El período histórico del Primer Imperio Mexicano comprende de la firma de los Tratados de Córdoba en 1821 hasta la proclamación de la República federal en 1823.
En 1863 se estableció un Segundo Imperio Mexicano.

El territorio del Imperio Mexicano correspondió al antiguo virreinato de Nueva España con excepción de las capitanías generales de Cuba, Santo Domingo y Filipinas. Las provincias de la Capitanía General de Guatemala se anexaron después al Imperio Mexicano. El único monarca de este Estado fue Agustín de Iturbide, con el nombre de Agustín I de México.[1]

:girl_cool:Historia d'hechos
La Guerra de la Independencia de México duró once años y distaba mucho de ser un movimiento homogéneo.
Su propósito inicial era apoyar el regreso de Fernando VII como rey de España contra la invasión francesa, aunque bastante después José María Morelos y Pavón y el resto de los caudillos insurgentes tomaron como causa la independencia total de Nueva España.
La reacción española o'realista', sofocó el ímpetu bélico de los primeros años, después de la ejecución de Morelos los insurgentes resistieron como guerrillas confinadas en pequeños territorios.
Agustín de Iturbide,un militar'realista'criollo, se convirtió en el representante de una élite que vio amenazados sus intereses con la adopción de la Constitución de Cádiz. En vista de ello, decidieron pactar con los insurgentes y apoyar la separación de Nueva España.

En la ciudad de Córdoba[2] se reunieron Agustín de Iturbide, jefe del Ejército Trigarante, y el último virrey que recién llegaba de España, Juan O´Donojú, se encontraron para firmar la independencia de la colonia.
El 24 de agosto de 1821, ambos personajes se reunieron en el Portal de Zevallos y firmaron los puntos denominados Tratados de Córdoba, en los que se reconocía la independencia y la soberanía del territorio que antes representaba la Nueva España. La frase célebre de aquel encuentro es 'Supuesta la buena fe y armonía con la que nos conducimos en este negocio; creo que será muy fácil cosa que desatemos el nudo sin romperlo', dicha por Agustín de Iturbide.

Después de consumarse la independencia de México por medio del Plan de las Tres Garantías, la forma acordada de la organización de la naciente nación sería una monarquía constitucional, por lo que se funda el así llamado Imperio Mexicano, a la cabeza del cual queda el General Agustín de Iturbide.
Agustín de Itubide fue electo unánimemente Presidente de la Junta y luego Presidente de la Regencia del Imperio, pero por ser incompatible con el mando del ejército, y considerándose que debía conservar este último, se le nombró Generalísimo de las armas del imperio de mar y tierra.
Después de la entrada del Ejército Trigarante, se disolvió el gobierno virreinal, y las fortalezas de Acapulco y Perote expresaron su rendición.

El previo virreinato de Nueva España pasó a ser una monarquía constitucional moderada llamada Imperio Mexicano.
El Plan de Iguala, proclamado por Don Agustín de Iturbide amparaba tres garantías: la independencia de México, la conservación de la religión católica, y la unión de todos los habitantes de la Nueva España, refiriéndose a los mexicanos y españoles (después históricamente aplicado a los pueblos indígenas).
El plan no cambiaba la situación social del país, sólo la política, dando más poder a los criollos y a los mexicanos, pero invitaban a un monarca europeo a tomar el trono del Imperio Mexicano.
Ningún monarca lo haría, para evitar conflictos con España quien no reconocía la independencia de sus ex colonias americanas.
Por eso Agustín de Iturbide fue proclamado emperador de México.

A este imperio se sumaron los también recién independizados estados centroamericanos (por lo que geográficamente es en este período cuando el territorio mexicano alcanza su máxima extensión geográfica, desde el estado de Oregón al norte hasta la frontera de Costa Rica y Panamá (en ese tiempo Colombia) en el sur.
El gobierno de Iturbide, sin un plan económico, duró sólo nueve meses, y la rebelión republicana amparada por el Plan de Casa Mata tomaría el poder, instaurando el sistema republicano federal en México en 1824, dando fin al Primer Imperio, y el inicio de la Primera República Federal de los Estados Unidos Mexicanos amparada en la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824.


:columpio: Disolución
En febrero de 1823, mediante el Plan de Casa Mata liderado por Antonio López de Santa Anna, se produjo una rebelión, también apoyada por Vicente Guerrero, quien había apoyado la coronación de Don Agustín, en la que exigían que el Congreso fuera reinstalado, el Imperio de Agustín I , anulado, y que la monarquía deviniera en República, sistema que logra implementarse en 1824.
Producido el Golpe de Estado, finaliza el mandato de Iturbide nueve meses más tarde, abdicando la corona en el Congreso el 19 de marzo de 1823, embarcándose hacia Europa el 11 de mayo.
Finalizada la etapa de Agustín I, Centroamérica se independizó de México e Iturbide fue acusado como traidor por el Congreso.
Después de que el Imperio Mexicano fuera disuelto, las provincias centroamericanas decididas para salir de México crearon su propia federación. No hay registro histórico de esfuerzos mexicanos de volver a tomar los territorios.
En abril de 1824 el Congreso declaró traidor a Iturbide. Algunas décadas después un imperio nuevo sería establecido en territorio mexicano, con Maximiliano de Habsburgo como emperador. Como Maximiliano y su esposa, Carlota de Bélgica, no podían tener niños, decidieron adoptar dos de los nietos de Iturbide, quienes fueron nombrados herederos y príncipes del Imperio Mexicano.

:okidoki: Organización territorial

Bajo el gobierno de Agustín de Iturbide México tuvo su mayor extensión territorial, ganando las anexiones más o menos voluntarias de otras provincias que habían declarado su independencia de España. Provincias que podían no depender militarmente del virreinato de Nueva España, aunque sí políticamente. El Imperio mexicano consigue por solicitud de Iturbide la anexión de las provincias del Reino de Guatemala declaradas independientes de España. [5]

Por el sur Yucatán y Chiapas también se declararon independientes y luego solicitaron su anexión. Por el norte, Nuevo México, La Alta California, Texas, Arizona y Nuevo León lograron su independencia y como dependencias políticas del Virreinato de la Nueva España se unieron al Imperio.
Para finales de 1822, la bandera de las tres garantías ya ondeaba desde la frontera de Costa Rica en el sur, hasta el enorme territorio que comprende una línea imaginaria entre la Alta California hasta el río Mississippi.

Sin embargo, al término del gobierno conservador de Agustín de Iturbide y la ocupación militar parcial de Centroamérica, las provincias de esta región, dominadas ya por los conservadores, se declaran independientes, quedando solo Chiapas baja anexión voluntaria a la República federal de los Estados Unidos Mexicanos. Por diferentes circunstancias y bajo otros gobiernos republicanos, la pérdida de territorios ha reducido México a menos de la mitad de su antiguo territorio.

Bibliografía
Arcila Farias, Eduardo. El siglo ilustrado en América. Reformas económicas del siglo XVIII en Nueva España. México, D. F., 1974.
Calderón Quijano, José Antonio. Los Virreyes de Nueva España durante el reinado de Carlos III. Sevilla, 1967-1968.
Céspedes del Castillo, Guillermo. América Hispánica (1492-1898). Barcelona: Labor, 1985.
Hernández Sánchez-Barba, Mario. Historia de América. Madrid: Alhambra, 1981.
Konetzke, Richard. América Latina. La época colonial. Madrid: Siglo XXI de España, 1976.
Navarro García, Luis. Hispanoamérica en el siglo XVIII. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1975.
Pérez-Mallaína, Pablo Emilio y otros. Historia Moderna. Madrid: Cátedra, 1992.
Ramos Pérez, Demetrio y otros. América en el siglo XVII. Madrid: Rialp, 1982-1989.
Ramos Pérez, Demetrio y otros. América en el siglo XVIII. Madrid: Rialp, 1982-1989.
Rubio Mañé, Ignacio. Introducción al estudio de los virreyes de Nueva España, 1535-1746. México, D. F., 2ª ed., 1983.

Referencias
↑ Guía Primer Imperio
↑ Junta Provisional Gubernativa
↑ "Agustín de Iturbide", en el portal Bicentenario.gob.mx.
↑ Coronación de Agustin Iturbide
↑ Sin embargo los centroamericanos aún no se constituyen como país, y no realizan un congreso tras declarar su independencia de España en razón de su anexión a México.
↑ Mayor Extensión de México
:waterbonsai:

Cronos
07-November-2010, 17:25
TRUMP es un filosfo de la PRAXIS,y un'guru'del'sentido común'...
Tiene mucho que enseñar...:okidoki:

Cronos
07-November-2010, 18:52
:okidoki:Calderón inaugura Parque Bicentenario
El Presidente sostiene que sólo con la conservación y el aprovechamiento sustentable de los recursos naturales podremos tener un México que perdure para siempre, con espacios que se conviertan en oportunidades para los jóvenes
:columpio: Abren Parque Bicentenario

El presidente Felipe Calderón afirmó que sólo con la conservación y el aprovechamiento sustentable de los recursos naturales podremos tener un México que perdure para siempre, con espacios que se conviertan en oportunidades para los jóvenes.

El mandatario inauguró el Parque Bicentenario, el cual calificó como símbolo del compromiso de los mexicanos con el medio ambiente.

En su discurso, el Ejecutivo enfatizó el Parque Bicentenario ha sido construido durante su administración, luego de estar abandonado por años en lo que fue la Refinería 18 de marzo porque ese el país que requieren los mexicanos, que no se agote por la obra de los seres humanos, donde no se destruya la naturaleza por muy buenas que sean las intenciones de que quienes trabajan en la industria.

"La extensión de este espacio es 10 veces el tamaño del Zócalo, donde la Agencia Alemana de Cooperación se utilizaron los métodos más avanzados para la reconstrucción, donde encontramos gasolina a siete y ocho metros de profundidad", apuntó.

En su intervención, el delegado de Miguel Hidalgo Demetrio Sodi solicitó recursos federales para concluir los trabajos del parque, que según sus datos es el segundo en importancia en la capital de México, después de Chapultepec,, donde se tiene prevista la construcción de una universidad de artes y oficios en los próximos meses...:waterbonsai:

Cronos
07-November-2010, 19:10
:okidoki:La Revolución Mexicana ha sido probablemente el proceso histórico de mayor importancia de la historia de México desde la conquista española. Fue un enfrentamiento de gran complejidad.
Distintos grupos sociales con demandas y objetivos muy diferentes se aunaron en la rebelión contra el Porfiriato.
Pero una vez ganada esa primera lucha, se agravaron los enfrentamientos entre los diferentes grupos revolucionarios. Así México se vio sumido durante unos diez años en una profunda guerra civil.

La Revolución Mexicana se inició como una rebelión contra el control del país por parte de Porfirio Díaz. El General Porfirio Díaz había asumió en 1876 el poder en México. Luego, se afirmó de manera ininterrumpida en el poder por medio del fraude electoral durante décadas. Este período es conocido como el Porfiriato.

Durante el Porfiriato la economía mexicana se consolidó. Los principales beneficiarios de esto fueron las compañías extranjeras, los empresarios y los hacendados (propietarios de grandes extensiones de tierra). Las tierras comunales indígenas pasaron a manos de estos terratenientes. Así, el 5% de la población llegó a poseer el 97% de la propiedad de las tierras cultivables.

Durante 1908, el conflicto se agravó debido al aumento de la movilización de trabajadores urbanos y comunidades indígenas que reclamaban sus tierras. Ciertos grupos de la elite reclamaban una democratización del régimen.
Su principal figura era Francisco Madero.

En las elecciones de 1910, nuevamente mediante el fraude y la violencia triunfó Porfirio Díaz. Madero fue el candidato opositor, logrando un importante apoyo en las urnas.
El gobierno le encarceló, pero Madero logró huir hacia Texas (EE. UU.) donde elaboró el Plan de San Luis de Potosí. En él, instaba al pueblo mexicano a tomar las armas y rebelarse contra el régimen del Porfiriato.

Madero y sus seguidores no sólo sostuvieron las reivindicaciones de la elite norteña, como ser una mayor participación política.
También supieron incorporar los reclamos del campesinado. Gracias a esto, Pascual Orozco y Pancho Villa (importantes líderes de las masas de campesinos del norte), se sumaron a las fuerzas encabezadas por Francisco Madero.

Al defender las políticas de los campesinos, se sumó al alzamiento el creciente movimiento agrarista del Sur de México. Entre ellos se destacaba Emiliano Zapata, líder de los rebeldes de la zona de Morelos.

La victoria de Madero y sus aliados fue rápida. Lograron el control de Chihuahua, Baja California, Veracruz y Ciudad Juárez. El 21 de mayo de 1911 los maderistas y los representantes de Díaz acordaron el fin del conflicto.

Pocos días renunció el dictador Díaz y el gobierno provisional hizo un llamado a elecciones generales. Madero ganó y se convirtió en presidente.

Así terminaba la larga dominación del régimen porfirista sobre la política de México. El objetivo inicial de la Revolución Mexicana estaba cumplido. Pero los profundos conflictos socioeconómicos que habían salido a luz durante la rebelión contra Porfirio Díaz, seguían presentes.

Fue así que la llegada a la presidencia de Madero no fue el fin de la Revolución. Simplemente la apertura de una nueva etapa.
En esta nueva fase de la Revolución Mexicana, los distintos grupos revolucionarios entraron en lucha entre sí, en la defensa de sus intereses particulares. En nuestro siguiente artículo veremos como atravesó México (desde entonces y hasta 1920) esta dura la Guerra Civil...:waterbonsai:

Cronos
08-November-2010, 10:02
historiografía,La historiología o teoría de la historia es una disciplina sobre la propia descripción de los hechos históricos y el tipo de análisis científicos generales necesarios para explicar los hechos.

Debe tenerse muy presente que una teoría de la historia, o historiología, no trata de explicar por qué sucedieron ciertos acontencimientos históricos concretos de carácter episódico o anecdótico, ni trata de hacer predicciones a medio plazo sobre los acontecimientos futuros concretos, sino que tiene el objetivo mucho más modesto de identificar simplemente patrones regulares y causas generales de los procesos históricos, especialmente a largo plazo.

:okidoki: Historia, historiología e historiografía

En el estudio de los hechos y fenómenos históricos es conveniente distinguir claramente entre:

-La historiografía es el conjunto de técnicas métodos propuestos para describir los hechos históricos acontecidos y registrados.
La correcta praxis de la historiografía requiere el empleo correcto del método histórico.
-La historiología (en el sentido de teoría de la historia) que es el conjunto de explicaciones, métodos y teorías sobre cómo, por qué y en qué medida se dan cierto tipo de hechos históricos generales, procesos y tendencias sociopolíticas en determinados lugares y no en otros.
-La historia en sí misma o conjunto de hechos realmente acontecidos, de magnitud geográfico y social suficientemente amplios como para servir de base a la comprensión de los hechos posteriores.

:girl_cool: Historiología y teorías historiológicas

De acuerdo con las propuestas materialistas, tras la mayoría de cambios sociales de importancia existen causas materiales, prácticas o económicas. Dentro de las causas materiales podemos distinguir por ejemplo:

-Causas tecnológicas. A veces el desarrollo de una nueva tecnología comporta cambios el modo de producción que hacen que el trabajo se reorganice de forma ligeramente diferente, desencadenando eso una cadena causal de acontecimientos que comporta cambios sociales. Por ejemplo la importancia del sector terciario y los servicios basados en la información y en el conocimiento, eliminó la ventaja comparativa de una mayor fuerza física en el trabajo y favoreció la incorporación masiva de la mujer al trabajo asalariado.
-Causas climáticas. Otras veces los cambios climáticos han afectado a la producción en el sector primario o agropecuario, provocando alteraciones de precios, cambios en la producción, fenómenos de redistribución de la riqueza, que son susceptibles de desencadenar cadenas causales que favorezcan o desfavorezcan cierto tipo de actividades económicas. Así el aumento de temperaturas en Europa a partir del siglo VIII mejoraría las condiciones de navegación en el Atlántico norte, disminuyó el tiempo de maduración de las cosechas en el norte de Europa, factores que influyeron positivamente en el aumento de población de Escandinavia y la expansión vikinga hacia el sur de Europa y América.
-Agotamiento ecológico. El deterioro de la productividad del suelo y el agotamiento ecológico ha sido citado con frecuencia como factor influyente desde la antigüedad. Así se cita que el sistema de irrigación usado en Mesopotamia salinizó la tierra en exceso, provocando a la caída de la productividad de la tierra para el trigo y la cebada, se cita el colapso más o menos abrupto de la Isla de Pascua por culpa de la deforestación y se presupone que la erosión excesiva del terreno pudo haber provocado escaseces de alimento entre los mayas, que con los consiguientes conflictos sociales pudieron provocar el colapso de la civilización maya clásica.

:O Historiografía y método histórico
- Método histórico
La historiografía es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los hechos históricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografía requiere el empleo correcto del método histórico, que a grandes rasgos comprende el seguimiento de tres procedimientos:

-Heurística, o búsqueda de las fuentes. Consiste en allegar toda la información disponible. Deben recopilarse documentos, informes, artículos periodísticos, fotografías, leer lo que se haya escrito sobre el tema... En esta etapa afloran las primeras dificultades en forma de contradicciones en las fuentes, que pueden clasificarse como primarias o secundarias según su proximidad a los hechos. Esto hace necesaria la segunda fase a fin de llegar a la verdad prescindiendo de todo juicio subjetivo.
-Crítica, en donde se evalúa la validez o no de las versiones contradictorias. Es la fase más compleja.
-Síntesis, en que se engarzan los datos y las informaciones para que cuadren en el marco general en que se sitúa lo investigado, conectando las informaciones verificadas con las causas y con las consecuencias de las mismas.

:salva: Fuentes históricas
- Fuente documental
Una fuente histórica es todo objeto, documento o evidencia material que contiene o conlleva información útil para el análisis histórico. Las fuentes históricas se clasifican de acuerdo a su origen en fuentes primarias o directas y fuentes secundarias o indirectas. La fuentes directas se caracterizan porque en su creación o aparción no hay intervención o participación de los historiadores, algunos ejemplos de este tipo de fuentes son los fósiles, los restos arqueológicos, las crónicas. Las fuentes indirectas son reelaboraciones procedentes de diversas fuentes primarias por ejemplo los libros de historia o los testimonios de los historiadores son fuentes de este segundo tipo.

Igualmente las fuentes pueden ser clasificadas a partir del soporte material o formato que contiene la información históricamente relevante:

Fuentes documentales:
-Fuentes escritas narrativas, son por ejemplo las cartas, discursos, documentos primarios conservados o citados secundariamente en alguna otra fuente histórica.
-Fuentes audiovisuales, son una fuente documental para el período más reciente de la historia formada por películas, fotografías y otro tipo de información obtenida a partir de imágenes.
-Fuentes estadísticas, formadas por gráficos, censos, documentos actuariales
-Las evidencias materiales son generalmente objetos creados incialmente con un propósito diferente del de aportar información históricamente relevante, pero cuya existencia permite hacer inferencias sobre los hechos históricos, entre este tipo de fuentes tenemos los restos arqueológicos, los fósiles, las construcciones antiguas, etc.
-Las fuentes iconográficas, entre las que se encontrarían los planos, mapas, pinturas, afiches, etc ... estas fuentes pueden considerarse frecuentemente como fuentes documentales.
-Fuentes orales, están formados por relatos tradicionales y otro tipo de información transmitida oralmente.
Como rasgos distintivos de la Historiología filosófica o idealista se pueden mencionar la sinopsis histórica, la concepción del curso de la historia como un desenvolvimiento ideal-dialéctico de contenidos espirituales y la preferencia por jerarquizar conexiones de sentido en vez de proceder a una explicación causal del acontecer histórico.
Una deriva más "sociológica" concibe los contenidos "espirituales" como inmanentes al proceso social, llegando a postular la equiparación de sociedad-espíritu, siendo las estructuras inteligibles inmanentes a la realidad socio-histórica. El marxismo por ejemplo formula esta exigencia como materialismo histórico, en el cual el desenvolvimiento espiritual se convierte en una progresión real-dialéctica de series causales. De ahí que el materialismo llegue a formular "leyes" históricas. Ambas concepciones histórico-filosóficas, idealismo y materialismo, llegan al mismo postulado para la ciencia histórica, que es la unidad entre teoría e historia. Mientras para el idealismo la exigencia teorético-histórica deviene especulación y quietismo en la mayoría de sus representantes, es el marxismo el que saca toda su energía y su activismo revolucionario de la autointerpretación del presente; de la acumulación tecnológica y "civilizacional" se deduce la teleología progresista de la historia.
El planteamiento teórico es a su vez importante a la hora de reconocer la narración, no como necesidad de comunicarse, sino como recurso genuinamente metodológico, o sea: cognitivo en sentido estricto: se trata de valorar la individualidad histórica en función del acontecer general, como por ejemplo estructuras "eternas" o metahistórcias, "legalidades" recurrentes, tendencias inmanentes al proceso histórico-social, teleología, etc.
Una categoría fundamental para cualquier Historiología es la de "totalidad", ya que es en la totalidad en la que el hecho individual cobra toda su significación.
Todo hecho es tanto general como concreto en su individualidad histórica, y no puede ser de otra manera si resulta ser inteligible.
La Historiología derivada de la Filosofía de la Historia está en estrecha relación con la historia de las ideas, de modo que sirve a proporcionar un aparato conceptual preciso, algo que es imprescindible si se quiere cultivar la historia como ciencia.
:waterbonsai:

Cronos
08-November-2010, 10:11
La'educación oficial'trata de formar una'masa anonima'devota...:suicida:

Cronos
08-November-2010, 14:41
:okidoki:FILOSOFÍA:Disciplina que trata del fundamento,propiedades,causas y efectos de las cosas...:columpio:

Cronos
08-November-2010, 14:47
Sirve para medir lo que sea:waterbonsai:

Cronos
08-November-2010, 15:00
¿Doctorado total?..el del Dr.House:suicida:

Cronos
08-November-2010, 15:06
¡Nada como un buen GUACAMOLE!..:waterbonsai:

Cronos
11-November-2010, 09:54
:okidoki:La fisicoquímica o química física es una rama de la química que estudia la materia empleando conceptos físicos.

Según el renombrado químico estadounidense Gilbert Lewis, "La fisicoquímica es cualquier cosa interesante", con lo cual probablemente se refería al hecho de que muchos fenómenos de la naturaleza con respecto a la materia son de principal interés en la físicoquímica.

La fisicoquímica representa una rama donde ocurre una combinación de diversas ciencias, como la química, la física, termodinámica, electroquímica y la mecánica cuántica donde funciones matemáticas pueden representar interpretaciones a nivel molecular y atómico estructural. Cambios en la temperatura, presión, volumen, calor y trabajo en los sistemas, sólido, líquido y/o gaseoso se encuentran también relacionados a estas interpretaciones de interacciones moleculares.

El químico estadounidense del siglo XIX Willard Gibbs es también considerado el padre fundador de la fisicoquímica, donde en su publicación de 1876 llamada "On the Equilibrium of Heterogeneous Substances" (Estudio sobre el equilibrio de sustancias heterogéneas) acuñó términos como energía libre, potencial químico, y regla de las fases, que años más tarde serían de principal interés de estudio en esta disciplina.

La fisicoquímica moderna tiene firmes bases en la física pura. Áreas de estudio muy importantes en ella incluyen a la termoquímica (termodinámica química), cinética y dinámica química, química cuántica, mecánica estadística, electroquímica, magnetoquímica, energética, química del estado liquido y de superficies, y espectroscopía.
La fisicoquímica forma parte fundamental en el estudio de la ciencia de materiales.

:naa:Algo d' Historia de la química física
La química física no se constituyó como especialidad independiente, de la química hasta finales del siglo XIX. Se pueden tomar como punto de partida de la nueva especialidad las fechas de creación de dos de las primeras revistas que incorporaron este nombre a su título: la alemana Zeitschrift für physicalische Chemie dirigida por Wolfgang Ostwald (1853-1932) y Jacobus Henricus Van't Hoff (1852-1911), que comenzó su publicación en 1887, y la estadounidense Journal of Physical Chemistry dirigida por Wilder Dwight Bancroft (1867-1953) desde 1896. A pesar de ello, durante todo el siglo XIX se realizaron notables aportaciones a algunos de los campos que habitualmente suelen reunirse bajo la química física, tales como la electroquímica, la termoquímica o la cinética química.

La obra de Alessandro Volta (1745-1827), especialmente la pila que lleva su nombre, fue el punto de partida de muchos trabajos en los que se estudió los efectos de la electricidad sobre los compuestos químicos. A principios del siglo XIX, Humphry Davy (1778-1829) hizo pasar la corriente eléctrica a través de sosa y potasa fundida, lo que le permitió estudiar dos nuevos metales: el sodio y el potasio. Su principal discípulo y su sucesor en la Royal Institution fue Michael Faraday (1791-1867), que continuó las investigaciones de su maestro. En un artículo publicado en 1834, Faraday propuso sus dos conocidas leyes sobre la electrólisis. La primera afirma que la cantidad de sustancia que se deposita en un electrodo es proporcional a la cantidad de carga eléctrica que atraviesa el circuito. En su segunda ley, Faraday afirma que la cantidad de carga eléctrica que provoca el desprendimiento de un gramo de hidrógeno produce el desprendimiento de una cantidad igual al equivalente electroquímico de otras sustancias.

Los trabajos realizados por Antoine Lavoisier (1743-1794) y Pierre-Simon Laplace (1749-1827) son habitualmente considerados como el punto de partida de la termoquímica. Diseñaron un nuevo instrumento, el calorímetro, en el que podía realizar mediciones sobre la cantidad de "calórico" desprendido durante las reacciones químicas. Laplace y Lavoisier pensaban que el calórico era uno de los elementos imponderables y que los gases eran compuestos de calórico y el elemento correspondiente. En la primera mitad del siglo XIX, la idea del calórico fue abandonada y comenzaron a realizarse las investigaciones que permitieron el establecimiento de las leyes de la termodinámica. La aplicación de estas investigaciones a los procesos químicos permitió el surgimiento de la termoquímica, gracias a la obra de autores como Marcelin Berthelot (1827-1907) o Henry Le Châtelier (1850-1936).

Uno de los primeros trabajos dedicados al estudio de la cinética química fueron las investigaciones de Ludwig Ferdinand Wilhelmy (1812-1864) sobre la velocidad de cambio de configuración de determinados azúcares en presencia de un ácido. A mediados del siglo XIX, Wilhelmy llegó a la conclusión de que la velocidad del cambio era proporcional a la concentración del azúcar y del ácido y que también variaba con la temperatura.
La colaboración entre un químico, George Vernon Harcourt (1834-1919), y un matemático, William Esson (1838-1916), permitió la introducción de ecuaciones diferenciales en el estudio de la cinética química. Esson fue el introductor de los conceptos de reacciones de "primer orden", cuyo velocidad es proporcional a la concentración de un sólo reactivo, y de reacciones de "segundo orden", en las cuales la velocidad es proporcional al producto de dos concentraciones.
En los últimos años del siglo XIX, los trabajos de Jacobus Henricus Van't Hoff (1852-1911) tuvieron una gran influencia en este y otros campos de la química. Entre sus aportaciones, se encuentra la introducción del "método diferencial" para el estudio de la velocidad de las reacciones químicas y su famosa ecuación que permite relacionar la velocidad y la temperatura de la reacción.

El desarrollo de la mecánica cuántica y su aplicación al estudio de los fenómenos químicos ha sido uno de los cambios más notables que se han producido en la química del siglo XX. Entre los científicos que más aportaciones han realizado en este sentido se encuentra Linus Pauling, autor de libros tan significativos como su Introduction to Quantum Mechanics, With applications to Chemistry (1935) o The Nature of the Chemical Bond and the Structure of Molecules and Crystals (1939). Entre otras muchas aportaciones, Linus Pauling fue el introductor de nuestro concepto moderno de electronegatividad.

Químico físicos destacados
Linus Pauling
Svante Arrhenius
Peter Debye
Erich Hückel
J.W. Gibbs
J.H. van 't Hoff
Lars Onsager
Wilhelm Ostwald
Albert Einstein
Erwin Schrödinger
Paul John Flory

Referencias
P.W. Atkins (1978). Physical Chemistry. Oxford University Press. ISBN 0-7167-3539-3.
R.J. Hunter (1993). Introduction to Modern Colloid Science. Oxford University Press. ISBN 0-19-855386-2.
M. Diaz Peña, A. Roig Muntaner (1984). Química Física. Alhambra. Madrid. ISBN 84-205-0569-2.
J. Bertran Rusca, J. Núñez Delgado (2002). Química Física. Ariel, Barcelona. ISBN 84-344-8050-6.
Laidler, K.J. (1993). The World of Physical Chemistry. University Press, Oxford.
:salva:

Cronos
11-November-2010, 10:33
:okidoki: La petroleoquímica es lo perteneciente o relativo a la industria que utiliza el petróleo o el gas natural como materias primas para la obtención de productos químicos varios.

Petroquímica es la extracción y producción de cualquier sustancia química a partir de combustibles fósiles. Estos incluyen combustibles fósiles purificados como el metano, el propano, el butano, la gasolina, el queroseno, el gasoil, el combustible de aviación, así como pesticidas, herbicidas, fertilizantes y otros artículos como los plásticos, el asfalto o las fibras sintéticas.

La petroquímica es la industria dedicada a obtener derivados químicos del petróleo y de los gases asociados. Los productos petroquímicos incluyen todas las sustancias químicas que de ahí se derivan.
La industria petroquímica moderna data de finales del siglo XIX. La mayor parte de los productos petroquímicos se fabrican a partir de un número relativamente pequeño de hidrocarburos, entre ellos el metano, el etano, propano, butano y los aromáticos que derivan del benceno, etc.

Enlaces externos
Recursos educativos sobre petroquímica
Industria petroquímica y cambios socioeconómicos regionales en la costa del Golfo de México. El caso del sureste de Veracruz
http://www.youtube.com/watch?v=lkw-U3DG3AE
:salva:

Cronos
11-November-2010, 11:03
:suicida:Mueren en incendio 6 empleadas de tienda Coppel en Culiacan; estaban encerradas
Trabajadores dicen que es habitual que los recluyan de noche para inventarios o cortes de caja

La empresa afirma estar dispuesta a dar apoyo a los deudos e información a las autoridades

Bomberos de los municipios de Culiacán, Navolato y Salvador Alvarado tardaron 13 horas en apagar un incendio en una tienda Coppel ubicada en el centro de la capital de Sinaloa.
Seis trabajadoras que estaban encerradas perecieron

Seis trabajadoras de la empresa Coppel murieron en un incendio ocurrido en una tienda ubicada en la calle Miguel Hidalgo, en el centro de esta capital.

La conflagración se inició alrededor de las 21:50 horas del martes y fue controlada 13 horas después por decenas de bomberos de tres municipios y elementos de Protección Civil.

Las empleadas realizaban un inventario en la planta alta del inmueble, donde todos los accesos estaban cerrados con candados.

Al parecer el fuego se debió a un cortocircuito y se propagó rápidamente en el primer piso, donde consumió llantas, muebles, ropa y artículos de plástico, informó Francisco Miguel Díaz Angulo, director de Protección Civil.

Las víctimas fueron identificadas como Ariana López Soto, de 24 años; Carmen Selene Moreno Zazueta, de 36; Verónica Picos Bastidas, de 22; Claudia Yaneth Bernal Delgado, de 25, y Rosa Imelda Félix Gamboa. Todas eran residentes de Culiacán.

Las empleadas pudieron comunicarse con socorristas y familiares para avisarles que estaban atrapadas porque los accesos a la sucursal, así como ventanas y escaparates, estaban cerrados por fuera, con candados y cortinas de acero.

Los bomberos de Culiacán recibieron apoyo de sus compañeros de Navolato y Guamúchil (municipio de Salvador Alvarado). Al menos 15 de más de 80 elementos resultaron intoxicados.

Díaz Angulo explicó que cuando llegaron los bomberos no sabían que había personas dentro y se concentraron en combatir las llamas, que avanzaron rápidamente.
Los apagafuegos y algunos voluntarios intentaron romper cortinas y candados, incluso con gatos hidráulicos, pero no lo consiguieron. Horas después utilizaron maquinaria pesada para abrir boquetes en las paredes a fin de que saliera el humo.

El director de Protección Civil dijo que fue imposible salvar a las trabajadoras “por tanto humo y porque las cinco puertas estaban cerradas”.

Alrededor de las 11 horas del miércoles, agregó, los bomberos pensaban que el fuego había sido controlado, pero las llamas se reavivaron en el inmueble y fueron sofocadas en unos minutos.

Algunos trabajadores de Coppel aseguraron que es habitual que los directivos de la compañía los encierren por las noches para realizar inventarios o cortes de caja.

Martín Robles, subprocurador de Justicia en la zona centro, informó que la Procuraduría General de Justicia de Sinaloa investiga quién ordenó cerrar las puertas y si el edificio contaba con salidas de emergencia y otras medidas de seguridad. Versiones extraoficiales señalan que la única salida estaba en la azotea, fuera del alcance de las empleadas.

La Coordinación de Servicios Periciales de la Procuraduría informó que las seis empleadas murieron por asfixia y los cuerpos de tres quedaron calcinados. Robles agregó que directivos de Coppel ofrecieron información a la fiscalía y apoyo a las familias de las víctimas.
:waterbonsai:

Cronos
11-November-2010, 11:05
ña,ña,ña...

drmario50
11-November-2010, 17:48
La petroleoquímica es lo perteneciente o relativo a la industria que utiliza el petróleo o el gas natural como materias primas para la obtención de productos químicos varios.
Petroquímica es la extracción y producción de cualquier sustancia química a partir de combustibles fósiles. Estos incluyen combustibles fósiles purificados como el metano, el propano, el butano, la gasolina, el queroseno, el gasoil, el combustible de aviación, así como pesticidas, herbicidas, fertilizantes y otros artículos como los plásticos, el asfalto o las fibras sintéticas.
La petroquímica es la industria dedicada a obtener derivados químicos del petróleo y de los gases asociados. Los productos petroquímicos incluyen todas las sustancias químicas que de ahí se derivan.
La industria petroquímica moderna data de finales del siglo XIX. La mayor parte de los productos petroquímicos se fabrican a partir de un número relativamente pequeño de hidrocarburos, entre ellos el metano, el etano, propano, butano y los aromáticos que derivan del benceno, etc.
Enlaces externos
Recursos educativos sobre petroquímica
Industria petroquímica y cambios socioeconómicos regionales en la costa del Golfo de México. El caso del sureste de Veracruz
http://www.youtube.com/watch?v=lkw-U3DG3AE


la petroquimica frenada en mexico. porque ? quienes estan interesados ?
son los mismos ?

saludos:O

Pedro Navajas
11-November-2010, 19:16
Todabía a principios de los 80's ingenieros brasileños venían al Instituto Mexicano del Petróleo a hacer sus porgrados, a capacitarse...

...en algún momento se tomó la prversa decisión de detener el desarrollo tecnológico de PEMEX. volver esa empresa en una vendedora de materia prima, sin valor agregado...

El cambio de partido en los Pinos no trajó consigo cambio en la política petrolera...

...ni en la política industrial...

...ni en la política científica y de desarrollo tecnológico...

...de hecho.... ¿que cambio trajó?....

A la luz de la corrupción e la CFE y el IMSS (ambos casos destapados desde el extranjero, faltaba más), no hubo ninguna clase de cambios...

Excepto, claro está, para pendejitos que han hecho de la política partidista el sentido de su vacía vida...

...como el pendejo del doctorcito...

Cronos
12-November-2010, 03:56
dicen que NO dicen...

Cronos
13-November-2010, 08:20
:okidoki:Una obligación' o deber es la situación en la cual una persona tiene que dar, hacer, o no hacer algo según la moral que posee. La etimología de la palabra obligación proviene del Latín, ob-ligare, que significa atar, dejar ligado. También es la dedicación que se le puede dar a algo que nos corresponde hacer. El término puede referirse a:

Obligado (economía), como abastecedor de mercancías a una ciudad.
Obligación jurídica: En Derecho, una obligación es un vínculo jurídico por virtud del cual una persona llamada deudor, queda unida a otra llamada acreedor, para que de una prestación que puede ser dar algo, realizar una acción o mantener una abstención.
Obligación moral se define como la presión que ejerce la razón sobre la voluntad, enfrente de un valor.
:waterbonsai:

Cronos
14-November-2010, 09:59
:okidoki:Prevén heladas en el Valle de México
El Sistema Meteorológico Nacional pronosticó que el termómetro oscilará este domingo entre los dos y los 24 grados centígrados

CIUDAD DE MÉXICO | Domingo 14 de noviembre de 2010
En el valle de México predominarán los cielos despejado a medio nublado, temperaturas muy frías a templadas con heladas y viento de dirección variable, pronosticó el Servicio Meteorológico Nacional.

Precisó que en la mañana se prevé una temperatura mínima de dos grados centígrados, y a lo largo del día se incrementará hasta alcanzar los 24 grados centígrados.

En su pronóstico para los siguientes días, detalló el Sistema Meteorológico Nacional que se mantendrán condiciones similares, por lo que continuarán temperaturas frías durante las primeras horas del día y a medida que avance se tendrán temperaturas templadas con viento de 20 a 35 kilómetros por hora...:madreado:

Cronos
15-November-2010, 10:49
:okidoki:Las arañas (orden Araneae) son el orden más numeroso de la clase Arachnida, lejanamente emparentadas con otros grupos de artrópodos, como los insectos, con los que no deben confundirse.
El grupo está abundantemente representado en todos los continentes, excepto en la Antártida.
Todas son depredadoras, generalmente solitarias, de pequeños animales. Tienen glándulas venenosas en los quelíceros, con las que paralizan a sus presas.
Producen seda, llamada tela de araña o telaraña, que usan para tejer redes de caza, tapizar refugios e incluso hacerse llevar por el viento.
Hasta la fecha se han descrito más de 38.000 especies,[1] de las que sólo una docena son realmente peligrosas para los seres humanos.
La especialidad que se ocupa de las arañas y el resto de los arácnidos se llama aracnología. Hay personas que sufren de aracnofobia, miedo a las arañas...:madreado:

Cronos
15-November-2010, 11:02
:okidoki:José Victoriano Huerta Márquez[1] (Colotlán, Jalisco; 22 de diciembre de 1850 – El Paso, Texas; 13 de enero de 1916) fue un ameritado ingeniero, militar,indigena de ascendencia huichol y presidente no tan constitucional aunque de facto de México.

* 1 Juventud y educación

* Huerta nació el 22 de diciembre de 1850 en la ranchería del Agua Gorda, municipio de Colotlán, Jalisco, hijo de Jesús Huerta y Refugio Márquez, ambos indígenas huicholes, por lo que será el tercer presidente mexicano de origen 100% indígena.
Cuando tenía quince años el general Donato Guerra visitó su ciudad natal y expresó su deseo de contratar a un secretario particular. Huerta que sabía leer y escribir por haber sido un caso raro por asistir a la escuela municipal que dirigía el sacerdote del lugar, se ofreció como voluntario y como recompensa a sus servicios y a la buena inteligencia mostrada se le recomendó y concedió una beca para estudiar en el Colegio Militar,donde obtuvo notas sobresalientes que lo hicieron merecedor de un reconocimiento especial, el Presidente Benito Juárez quien era el primer indígena en llegar a la presidencia, lo elogió durante su visita al colegio para entregar los reconocimientos a los cadetes con las siguientes palabras:
De los indios que se educan como usted, la patria espera mucho.[2]

Al graduarse fue comisionado al Cuerpo de Ingenieros y se desempeñó en labores topográficas en la región de Puebla y el Estado de Veracruz, donde conoció a Emilia Águila, con quien se casó el 21 de noviembre de 1880 y tendría once hijos.

Gestión militar

Para el año de 1890 Huerta había alcanzado el grado de coronel y siete años más tarde comenzaría una larga trayectoria en el combate a las rebeliones indígenas que se generaban por todo el país. En diciembre de 1900 combatió a los yaquis en Sonora y en 1902 a los mayas en Yucatán y Quintana Roo. Durante su estancia en el sureste desarrolló cataratas, una enfermedad que lo hostigaría la mayor parte de su vida.

Tras concluir su campaña en la Península de Yucatán Huerta recibió el grado de general brigadier, la Medalla al Mérito Militar y fue nombrado miembro de la Suprema Corte Militar de la Nación gracias a los esfuerzos de su amigo el general Bernardo Reyes, Ex Gobernador de Nuevo León y Secretario de Guerra y Marina.
En 1907 pidió permiso por razones de salud y visitó a Reyes en Monterrey, ciudad donde trabajó como jefe de Obras Públicas dos años y medio aplicando sus conocimientos de ingeniería civil en el trazado de las calles. Cuando Reyes fue enviado a Europa en 1909 Huerta decidió regresar a la Ciudad de México y comenzar a impartir clases de matemáticas.
Tras estallar la revolución convocada por Francisco I. Madero, Huerta solicitó su reincorporación al ejército y tras la renuncia de Porfirio Díaz, Huerta fue el encargado de escoltar el convoy presidencial de éste al puerto de Veracruz, cosa que a don Porfirio no le agradó del todo pues nunca confió plenamente en él.

Huerta permaneció fiel al ejército durante el gobierno interino de Francisco León de la Barra pero participó en algunas acciones de provocación al ejército rebelde comandado por Emiliano Zapata, lo cual levantó sospechas de insubordinación y tan pronto Madero asumió la presidencia ordenó su dimisión de las fuerzas armadas.
Sin embargo, tras la rebelión de Pascual Orozco, Madero reconsideró su decisión y lo puso al mando de las tropas del gobierno federal. Huerta tuvo un desempeño militar impresionante y se convirtió en un héroe nacional. Mientras perseguía a Orozco rumbo al norte tuvo un altercado con el comandante rebelde Francisco Villa, quien se negó a regresar unos caballos que sus hombres habían robado a las tropas de Huerta. Enfurecido, lo mandó arrestar y ordenó fusilarlo. Los hermanos del Presidente Madero intervinieron y Villa sólo estuvo preso algunos días en la Ciudad de México, lo cual encolerizó a Huerta. Al regresar a la capital ratificó su lealtad al presidente Madero y mientras se sometía a un tratamiento de cataratas Madero lo hizo renunciar.

Gestión política

Tras la rebelión de Félix Díaz (en la que participaba su amigo el General Reyes), Huerta declinó las ofertas de los golpistas por temor a sólo ser utilizado. Sin embargo, tras la muerte de Reyes ofreció sus servicios a Madero quien lo volvió a poner al mando del ejército. A los pocos días, Huerta se unió a los sublevados pero fue descubierto por el hermano de Madero, quien lo arrestó y lo acusó frente al presidente. Madero no creyó las versiones y lo puso en libertad, sólo para enterarse dos días después que Huerta lo había traicionado aliado con Aureliano Blanquet, jefe del 29o. Batallón y se autonombraba Jefe del Ejecutivo, obligándolo a renunciar. Huerta y Félix Díaz, aliados con Henry Lane Wilson, embajador de Estados Unidos en México, habían suscrito el Pacto de la Embajada, también conocido como Pacto de La Ciudadela... Al principio Félix Díaz se sorprendió por la noticia, pues el plan inicial era que Díaz ocuparía la presidencia al triunfo de la rebelión.
Sin embargo, Huerta logró convencerlo de que lo dejase gobernar de manera interina para pacificar a los maderistas. El 22 de febrero de 1913 Madero y el Vicepresidente José Ma. Pino Suárez fueron arteramente ejecutados.

Tras una efímera presidencia provisional de 45 minutos por parte de Pedro Lascurain, Huerta asumió el poder en medio del caos e instaló una dictadura militar que llego incluso a disolver al Congreso de la Unión.

Sin embargo, desde los primeros días del gobierno de Huerta , Venustiano Carranza, gobernador de Coahuila, desconocería al presidente y formaría el 'Ejército Constitucionalista' que a la postre terminaría derrotando militarmente al gobierno federal el 24 de junio de 1914.

Exilio y fallecimiento

Huerta se exilió en Barcelona, España y conspiró con el ejército alemán para regresar al poder. Regresó a América en mayo de 1915, llegando a Nueva York con su familia y luego a El Paso, Texas donde fue arrestado junto con Pascual Orozco. Murió en prisión el 13 de enero de 1916, víctima de cirrosis también en El Paso, Texas. Fue enterrado en el cementerio "La Concordia".

Véase también

* Decena trágica
* Historias de México
* Revoluciónes mexicanas

Referencias

1. ↑ Parece haber conflicto sobre el apellido materno, ya que aparece como Ortega en la obra de Fernando Orozco Linares así como algunos sitios del gobierno. Pero el sitio oficial de Colotlán, Jalisco, así como los registros de bautismo y matrimonio según microfilmados por la Sociedad de Genealogía de Utah, igual que el certificado de su muerte del estado de Texas muestran que su madre se llamaba Refugio Márquez
2. ↑ Biografía de Victoriano Huerta en http://www.colotlan.gob.mx

Enlaces externos

* Handbook of Texas Online: Victoriano Huerta (en inglés)
* Biografía en el sitio oficial de Coltlán, Jalisco
* Genealogía y descendencia de Victoriano Huerta
:suicida:

Cronos
15-November-2010, 11:20
:naa:PETROLEO-Barril rebota sobre 85 dlr tras desplome semana previa
LONDRES, nov 15 (Reuters) - El petróleo se recuperaba sobre los 85 dólares el lunes después de bajar fuertemente la semana pasada desde su máximo en más de dos años.

El apetito por el riesgo mejoraba el lunes y algunos inversores empezaban a mirar más allá de los problemas de la deuda irlandesa, pero el alza del dólar frenaba las ganancias del crudo.

El petróleo estadounidense CLc1 ganaba 32 centavos a 85,20 dólares por barril a las 1554 GMT al tiempo que los futuros del Brent LCOc1 ascendían 54 centavos a 86,88.

El viernes, los precios del crudo estadounidense bajaron casi 3 dólares desde el récord en 25 meses superior a 88 dólares por barril, en una ola de ventas de todas las materias primas desatada por las preocupaciones sobre la deuda irlandesa y las versiones de un posible ajuste monetario en China.

"El crudo está tratando de recuperarse después de la caída del viernes, pero la fortaleza del dólar está limitando el rebote debido a que hay preocupación sobre Europa y su efecto en la demanda", dijo Phil Flynn, analista de PFGBest Research en Chicago...:waterbonsai:

Cronos
15-November-2010, 17:02
:okidoki:Se designó como locura hasta final del siglo XIX a un determinado comportamiento que rechazaba las normas sociales establecidas.
Lo que se interpretó por convenciones sociales como locura fue la desviación de la norma (del latín vulgar delirare, de lira ire, que significaba originalmente en la agricultura "desviado del surco recto"), por culpa de un desequilibrio mental, por el cual un hombre o una mujer padecía de delirios enfermizos, impropios del funcionamiento normal de la razón, que se identificaban por la realización de actos extraños y destructivos.
Los síntomas de ciertas enfermedades, como la epilepsia u otras disfunciones mentales, fueron también calificados de locura.

El concepto de "locura" fue empleado en Europa históricamente en diferentes contextos con diferentes significados, que retrospectivamente se sabe que correspondían a fenómenos distintos, que en la historia de la medicina se encuentran pobremente definidos y que en ocasiones eran incluso contradictorios.
La cuestión de qué variaciones respecto a la norma eran aceptadas como "extravagancias" y cuáles como locura podía depender de la región, la época o las circunstancias sociales del sujeto.
No fue hasta la aplicación de la nosología moderna cuando se delimitaron los diferentes fenómenos denominados hasta entonces como locura.
La locura, en términos clínicos puede ser entendida como una forma de esquizofrenia e incluso como un sinónimo....:waterbonsai:

Cronos
15-November-2010, 17:10
:okidoki:Síntomas de la locura
Como las manifestaciones de la locura son muy variadas, se pueden considerar síntomas de diversos estados.
En cada caso, el afectado muestra una conducta que se aparta de la normalidad de una forma determinada.
Por eso, los afectados quedan desplazados de su entorno social. Frecuentemente se manifiesta como una pérdida de control, en la que los sentimientos se muestran desinhibidamente.
La conducta se desplaza fuera de lo racional y las consecuencias de los propios actos no se tienen en cuenta.
Los actos pueden ser objetivamente absurdos e inútiles. La diferencia entre lo real y lo irreal puede desaparecer, viéndose perturbada la percepción de la realidad.
Se pueden encontrar en la mitología griega ejemplos de consecuencias catastróficas de la locura: Heracles mata a sus hijos; Áyax el Grande masacró un rebaño de ovejas al confundirlo con los líderes aqueos tras una disputa con Odiseo; el rey Licurgo de Tracia confundió a su hijo con una hiedra, símbolo de Dioniso, cuyo culto había prohibido, matándolo, y Medea mató a sus hijos.
Las características perceptibles de la locura abarcan un área amplia entre la actividad frenética y la catatonia.
De un lado están los maníacos; en el otro los depresivos y los apáticos. A menudo se dan disfunciones en las capacidades comunicativas, que pueden disminuir la inteligibilidad del discurso y pueden parecerse al habla de un niño pequeño: repetición de porciones de frases, reduplicación, hablar con rimas simples, onomatopeyas o cantar canciones infantiles...:waterbonsai:

Cronos
15-November-2010, 17:19
:naa:Breve historia de la locura!!!
Locura, según el diccionario, significa “privación del juicio o del uso de la razón”[1] . Sin embargo, esta acepción no siempre ha sido tal.
Antiguamente, se creía que era consecuencia de maniobras sobrenaturales, o netamente demoníacas.
También se pensaba que actuaba en el hombre como castigo divino por la culpa de sus pecados. En la Edad Media los leprosos pasaron a ser una imagen distinta del miedo. Temidos y repudiados por los demás, eran excluidos y encerrados en leprosarios mantenidos por el estado; cuyos bienes, una vez desaparecida la enfermedad, eran convertidos en fondos administrados por las ciudades y destinados a obras de beneficencias y establecimientos hospitalarios.

Una vez desaparecida la lepra, su lugar es tomado por las enfermedades venéreas que pronto pasan a ser consideradas asuntos médicos.

Hasta la segunda mitad del siglo XV, el tema reinante es la muerte, que aparece bajo el signo de las guerras y pestes que acompañan este período. Pero ya a finales del período, esta inquietud gira sobre sí misma. Los hombres dudan de todo y, al dudar también de la muerte, se abre una nueva perspectiva que permite burlarse de ella, porque sólo da cuenta de que la verdadera existencia está vedada a los ojos humanos mientras la realidad sea sólo un espejo de sí misma.

En el Renacimiento, la locura surge como una nueva encarnación del mal. Es en este momento en que aparece la denominada "stultifera navis" (nave de los locos) que determina la existencia errante de los locos. Dicha nave fue utilizada para eliminar del territorio a estos seres molestos que ponían en riesgo la seguridad de los ciudadanos. Sin embargo, este viaje no sólo hacía las veces de barrendero humano, sino que, otorgaba al loco la posibilidad de purificación, sumado al hecho de que cada uno es entregado a la suerte de su propio destino, pues “cada viaje es, potencialmente, el último”.

A partir de Erasmo de Rotterdam y del Humanismo, la locura pasa a ser parte directa de la razón y una denuncia de la forma general de la crítica.
Es la locura la que ahora analiza y juzga a la razón. Los papeles se invierten y dejan ver que una no podría sobrevivir sin la otra, pues ambas son una misma cosa que, en determinados momentos, se desdobla para revalidar su necesaria presencia en el mundo.

Sólo en el siglo XVII se dominará a la locura a través del encierro, con el llamado “Hospital de los locos”, donde la razón triunfará por medio de la violencia.

"La sabiduría inoportuna es una locura, del mismo modo que es imprudente la prudencia mal entendida" Erasmo de Rotterdam..:huelga:

Cronos
15-November-2010, 17:36
:okidoki:El laberinto de la soledad es un libro publicado en 1950 por el escritor mexicano Octavio Paz (ganador del Premio Nobel de Literatura). Consta de nueve ensayos:

"El pachuco y otros extremos"
"Máscaras mexicanas"
"Todos santos, día de muertos"
"Los hijos de la Malinche", donde expone su disertación sobre La Chingada
"Conquista y Colonia"
"De la Independencia a la Revolución"
"La inteligencia mexicana"
"Nuestros días" y
"Apéndice. La dialéctica de la soledad"

En ediciones posteriores del libro el propio autor añadió su "Postdata", basado en la conferencia que sobre el mismo tema presentó el 30 de octubre de 1969 en la Universidad de Texas. Dicha postdata incluye los siguientes apartados:

"Olimpiada y Tlatelolco"
"El desarrollo y otros espejismos"
"Crítica de la pirámide"
La "Vuelta a El laberinto de la soledad" presenta la entrevista que el autor concedió a Claude Fell, publicada en el número 50 de la revista Plural (noviembre de 1975).

El laberinto de la soledad parte de una opinión trágica e irrevocable: en el ser mexicano está presente, aun después de muchas generaciones, el hecho de que se trata de un pueblo surgido de una violación.
Dice Octavio Paz: "En todas sus dimensiones, de frente y de perfil, en su pasado y en su presente, el mexicano resulta un ser cargado de tradición que, acaso sin darse cuenta, actúa obedeciendo a la voz de la raza..."

Según el narrador y ensayista mexicano Enrique Serna (1959-), el diagnóstico que hace en este libro Paz del mexicano "es duro y a veces cruel, pero no pesimista, pues viene acompañado de un llamado a la acción: 'La historia tiene la realidad atroz de una pesadilla; la grandeza del hombre consiste en hacer obras hermosas y durables con la sustancia real de esa pesadilla. O dicho de otro modo: transfigurar la pesadilla en visión, liberarnos, así sea por un instante, de la realidad disforme por medio de la creación.' En momentos de baja autoestima, un lectura ontológica del Laberinto podría contribuir a fomentar la apatía ciudadana, pues las dos actitudes que Paz sometió a crítica, la del chingón y la del agachado, mantienen una desoladora vigencia... El imperio de los chingones terminará cuando los agachados dejen de admirarlos, pero mientras tanto ambos bandos colaboran en la destrucción del país."[1]

"Nuestra actitud vital también es historia. Quiero decir, los hechos históricos no son el mero resultado de otros hechos, sino de una voluntad singular, capaz de regir dentro de ciertos límites su fatalidad.": Octavio Paz, El laberinto de la soledad.

Véase también
Otros autores que analizan el carácter del mexicano:

Psicología del mexicano (1961), del psicólogo mexicano Rogelio Díaz Guerrero (1918-2004);
El mexicano: Psicología de sus motivaciones, del psicoanalista mexicano Santiago Ramírez Sandoval (1921-1989);
El perfil del hombre y la cultura en México, del filósofo mexicano Samuel Ramos (1897-1959) ([2]);
Ensayo sobre los rasgos distintivos de la personalidad como factor del carácter mexicano (1901), del abogado, educador y filósofo mexicano Ezequiel Adeodato Chávez Lavista (1868-1946);[2]
Psicología del mexicano en el trabajo, de Mauro Rodríguez Estrada; [3]
[editar] Referencias
↑ Serna, E. (2010). Laberinto con salida. Sección "Doce libros del siglo XX mexicano", no. IX, Letras Libres, sep 2010, 80-81.
↑ En "Análisis del desarrollo de la psicología en México hasta 1990. Con una bibliografía in extenso", de Edgar Galindo, [1].
↑ Psicología del mexicano en el trabajo
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/El_laberinto_de_la_soledad"
:salva:

Cronos
15-November-2010, 18:01
:okidoki:Lo real se refiere en filosofía a lo que es auténtico, la inalterable verdad en relación -al mismo tiempo- al ser (uno mismo) y la dimensión externa de la experiencia, también relacionada con el infinito y lo absoluto en oposición a la realidad basada en la percepción sensorial y el orden material.

En una primera aproximación al concepto, debe partirse de lo que primariamente entendemos por lo real, para poder aproximarnos a la complejidad de su contenido.

Un niño, y las personas que no hayan sometido su experiencia y su pensamiento a una reflexión científica o filosófica, consideran que lo real es: «eso-que-está-ahí-fuera»; entendiendo por «fuera» lo que llamamos mundo exterior; más tarde, al madurar la conciencia se diferencia un mundo interior o mente, que identificamos con el concepto de yo.

La depuración del concepto de lo real supone la depuración del lenguaje que construye de alguna forma la percepción e intelección de ese mundo exterior en nuestra mente y su relación con el yo.

Ya los filósofos en la Antigüedad apreciaron esta diferencia entre mundo percibido o pensado, mundo real y mundo expresado en el lenguaje. Los modos de entender cada uno es probablemente el fundamento de las diversas filosofías que ha habido a lo largo de la historia.

:naa: Concepto de lo REAL

El pensamiento metafísico, que considera que el conocimiento es conforme y adecuado a lo real, manifiesta la verdad en el pensamiento y el lenguaje y por tanto es reconocible su validez.
El pensamiento escéptico, que considera que el conocimiento es un instrumento únicamente válido para nuestras necesidades tanto individuales como sociales pero no tiene un contenido de verdad respecto a lo real, sino un contenido práctico y convencional.
El pensamiento interpretativo, iniciado a partir de la Modernidad, siendo la interpretación un resultado del modo de interacción de la mente con «lo real». Los diversos sistemas de interpretar y exponer en qué consiste y cómo se produce la interpretación da lugar a diversas escuelas y teorías.

:suicida: Necesidades

Dado que en la naturaleza del cerebro se dan situaciones de no poder diferenciar entre visiones soñadas alucinaciones y lo que perciben nuestros ojos, es de vital importancia para los campos de la psicología y filosofía, establecer si el objeto es ideal, propio del pensamiento, o por el contrario interactúa de alguna manera con alguien más que el propio sujeto que lo conceptualiza.
Esta es la base en la epistemología para definir las herramientas a usar por la ciencia.

Filosofía general

Hoy día, en general, se considera superado el concepto de connotaciones místicas ó metafísicas (i.e.: se ha escuchado seriamente a algún filósofo homologando a Lo Real con el "Tao" –"Dao" según la transcripción Pinyin– o bien recurrir a una Realidad Transcendente incognoscible para explicar esta realidad del mundo como realidad conocida). Se considera que este modo de comprensión y vivencia de lo real pertenece a un ámbito no cognoscitivo sino de creencias o ideologías enmarcado dentro de un discurso o relato social de identidad cultural y por tanto al margen de la ciencia.

La cuestión de «lo real» aparece tratada de un modo completamente diferente a partir de la modernidad.

Una de las primeras aproximaciones al tema de lo real al margen de la metafísica la realiza Kant cuando distingue al fenómeno del noúmeno (en alemán «Das Ding in sich» o en español «La cosa en sí»).

Kant considera que lo percibido como fenómeno se encuentra sometido a condiciones subjetivas de la sensibilidad externa e interna, (espacio y tiempo); y la comprensión por el entendimiento condicionada a conceptos a priori o categorías propios de la mente humana que impiden el acceso al conocimiento de lo real como noúmeno.

Pero Kant, pensador del siglo XVIII, por genial que fuera, no podía escapar a los paradigmas, y epistemes, dominantes en su cultura, de forma que, por vía de la razón práctica restauró el sentido trascendente de la moral y de Dios.

Lacan distingue Lo real de la realidad. La realidad es lo que el sujeto percibe y entiende (o "entiende") de Lo Real; la realidad es principalmente "sentido común" ("common sense"), pero el sentido común puede ser cierto o desacertado: durante cientos de miles de años el sentido común le indicaba al ser humano que "el Sol gira en torno a La Tierra".

A esto Lacan le llama "la realidad". La realidad puede ir coincidiendo con Lo Real en la medida que avanza el intelecto y la consciencia, pero mientras tanto, Lo Real, en cuanto sólo detectado de un modo u otro por el Registro de Lo Real, es "lo imposible" -por ahora- de transducir totalmente a figuraciones (éstas del orden del Registro de Lo Imaginario), y menos aun a palabras u otros símbolos (es decir al Registro de Lo Simbólico).
El concepto de Lo Real es genuinamente pragmático: por ejemplo permite profundizar allí donde el autodenominado positivismo, zozobra. Y, Lo Real, permite profundizar manteniéndose dentro de criterios racionalistas y científicos.

Lo Real,podría ser a veces aquello que no puede ser simbolizado, aquello que es imposible de 'entender' y que no tiene nada que ver con el concepto de 'realidad'. Por ejemplo, uno de los Reales a los que todos los seres humanos estamos sujetos es a la muerte. La muerte es un Real, porque no siempre puede ser explicada, o no se sabe qué sucede en ésta y por lo tanto, debido a la falta de significación, Lo Real se vuelve terrorífico.
Las alucinaciones en la psicosis son el retorno de Lo Real en el Sujeto.

:O Dinámica de sistemas

En dinámica de sistemas, lo real es aquello que expresa sus propiedades de forma discreta, es decir, aquello que necesita de nuestra atención para que lo conceptualicemos, siendo el proceso de conceptualización un proceso de aprendizaje que nos instruirá en como beneficiarnos de las propiedades expresadas por dicha realidad.

Véase también
Lo real, lo imaginario y lo simbólico
:waterbonsai:

Cronos
19-November-2010, 18:54
:okidoki:El término reacción puede referirse a:

* la ley de acción y reacción, una de las leyes de Newton;
* la reacción mecánica, una de las fuerzas que ejerce el entorno sobre una estructura resistente o mecanismo en movimiento;
* la reacción en cadena, una secuencia de reacciones en las que un producto produce reacciones adicionales;
* la reacción adversa a un medicamento, un efecto indeseado en pacientes tratados con medicamentos;
* la reacción acrosómica, una reacción vinculada a la fusión del espermatozoide y el óvulo;
* el reaccionarismo, en política, una expresión peyorativa que se aplica a lo que se opone a la revolución;
* la reacción psicológica.

en procesos físicos y químicos, reacción puede referirse a:

* la reacción química, el proceso en el que una o más sustancias —los reactivos— se transforman en otras sustancias diferentes;
* la reacción exotérmica, una reacción química que desprende calor;
* la reacción endotérmica, una reacción química que absorbe calor;
* la reacción bioquímica, una reacción química que se lleva a cabo dentro de los organismos vivos;
* la reacción nuclear, el proceso de combinación y transformación de las partículas y núcleos atómicos;
* la reacción nuclear en cadena, una reacción nuclear en donde las partículas emitidas de un átomo provoca la reacción en los adyacentes.
:lisen:

Cronos
19-November-2010, 19:41
:okidoki:La anticipación es el sentimiento que acompaña la espera de un acontecimiento futuro a veces irracionalmente juzgado como positivo.
Si se refiere a un hecho poco probable o lejano en el tiempo se denomina esperanza, si se funda en una creencia razonable incluye optimismo.
La anticipación se manifiesta con un nerviosismo extremo y hasta un iluso placer imaginando las consecuencias del que pasará.
El cerebro focaliza la atención en aquel estímulo y genera expectativas de cumplimiento, se segrega adrenalina y se activan los circuitos de alerta, que sólo vuelven al estado de reposo cuando ha pasado aquello que se esperaba o se ve que la previsión era errónea.
:suicida:

Cronos
19-November-2010, 19:56
Del 1er Imperio Mexicano (1822) a la República Federal del siglo XXI,la tendencia a la decadencia persiste!!!:suicida:

Cronos
19-November-2010, 20:08
Ciertamente AMLO es todo un caprichoso'tribuno de la plebe'que mucho más que 'odio'inspira mucha desconfianza...:huelga:

Cronos
19-November-2010, 20:27
¡Tantos y tantos años de PRIgobierno!!:madreado:

Cronos
19-November-2010, 20:42
:okidoki:Coyuntura y coyuntural es lo opuesto a estructura y estructural. Se dice de lo que no es permanente, sino contingente y cambiante, pero que puede ser decisivo en el periodo más o menos largo en que se presenta.

En historiografía, la coyuntura es el nivel del tiempo histórico intermedio entre la larga duración y los acontecimientos puntuales, tal y como lo define Fernand Braudel.
Los procesos económicos (series de precios o salarios), las crisis y revoluciones, serían buenos ejemplos de coyunturas o situaciones coyunturales.
La duración real de estas situaciones no tiene por que ser breve: la coyuntura de crisis secular, por ejemplo (siglo XIV o XVII); o la Revolución industrial.

También podemos definir a la crisis que hoy vivimos (2010) como coyuntural, será más o menos larga pero coyuntural...:madreado:

Cronos
20-November-2010, 05:22
:naa:Platón (en griego: Πλάτων ) (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia noble y aristocrática.
Platón (junto a Aristóteles) es quién determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia).
Demostró (o creó, según la perspectiva desde donde se le analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y al de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica, en diversas versiones y reelaboraciones, se han consolidado. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead llegó a comentar:

'La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas al pie a Platón...'

Alfred North Whitehead, Process and Reality, 1929

Entre sus obras más importantes se cuentan: la República (en griego Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmogonía, cosmología racional, física y escatología, influido por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofía de la ciencia.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica, antropología y epistemología. El conjunto de las obras más famosas de Platón se han denominado Diálogos, debido a su estructura dramática de debate entre interlocutores, si bien varios epigramas y cartas suyos también han perdurado.

:okidoki: Biografía

Platón, que realmente se llamaba Aristocles, y cuyo seudónimo Platón significa el de espalda ancha -debido a que en su juventud había sido atleta-, era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense, concretamente a la familia denominada Glaucón. Su nacimiento habría ocurrido en el séptimo día del mes Targelión, equivalente a nuestro actual 7 de mayo. Su padre se llamaba Aristón, descendiente de Codro, último Rey de Atenas, y su madre Perictione, descendiente del legislador Solón y prima de Critias. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Peloponeso, en las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en las manos de Esparta; así vivió las consecuencias de dicha guerra. A los 21 años pasó a formar parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un gran cambio en sus orientaciones filosóficas. Tras la muerte de Sócrates en el 399 a. C., Platón se refugió en Megara durante un breve espacio de tiempo, donde comenzó a escribir sus diálogos filosóficos (si es que no había compuesto antes alguno, cosa no fácil de conocer con precisión).

Sus conocimientos y habilidades eran tales que los griegos lo consideraban como hijo de Apolo y decían que en su infancia las abejas habían anidado en sus labios como profecía de las palabras melosas que salían de ellos...

Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras, estuvo presente durante su juicio (según se puede leer en la Apología), pero no en su ejecución (por lo que se dice al inicio del Fedón). El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y muchos de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro. Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. Después de la muerte de Sócrates, Platón viajó a Megara, Tarento (Italia), Siracusa (Sicilia), y según algunos, también a Cirene (Egipto).

En el 396 a. C. emprendió un viaje de diez años por Egipto y diferentes lugares, de África e Italia. En Cirene conoció a Arístipo y al matemático Teodoro de Cirene. En Magna Grecia se hizo amigo de Arquitas de Tarento y conoció las ideas de los seguidores de Parménides de Elea.

En el 388 a. C. viajó a Sicilia, a la poderosa ciudad de Siracusa, donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República (en griego politeia que significa ciudadanía o forma de gobierno). Sus manifestaciones políticas, que en algunos casos eran irreverentes con la clase dominante, lo llevaron a prisión. De regreso a Grecia, su barco se detiene en Egina, que estaba en guerra contra Atenas, en donde él es vendido como esclavo, sin embargo Aníceris de Cirene reconoció a Platón en la venta de esclavos y lo compró para devolverle la libertad. Volvió incluso en dos ocasiones más a Siracusa (los años 367-365 y 361), con el deseo de influir sobre Dionisio II (hijo de Dionisio I) en el modo de gobierno, y con la ayuda de un amigo siracusano llamado Dion.

En el 387 a. C., tras recobrar su libertad, Platón compró una finca en las afueras de Atenas, donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural, al cual llamó Academia. El nombre procede de que en dicha finca existía un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo y dicha academia funcionó ininterrumpidamente, según algunos, aunque no es un punto aceptado por todos, hasta su clausura por Justiniano I en el 529 dc, pues veía en esta una amenaza para la propagación del cristianismo. Muchos filósofos e intelectuales estudiaron en esta academia, incluyendo a Aristóteles, que allí estuvo durante 20 años (367-347 a.C.).

Platón también recibió influencias de otros filósofos, como Pitágoras, cuyas nociones de armonía numérica y geomatemáticas se hacen eco en la noción de Platón sobre las Formas; también Anaxágoras, quien enseñó a Sócrates y que afirmaba que la inteligencia o la razón penetra o llena todo; y Parménides, que argüía acerca de la unidad de todas las cosas y quien influyó sobre el concepto de Platón acerca del alma.

Platón murió en el 347 a. C., a los 80/81 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad natal.

:waterbonsai:

Cronos
20-November-2010, 05:34
:okidoki:HECHO:Cualquier situación,relación o acontecimiento que,de una u otra forma,expresa el comportamiento de un proceso...


No sólo por HECHOS de enfermedades se da el HECHO de la decadencia....

--HECHOarticipio pasado irregular de HACER...


- El HECHO es que No estás solo...y con tu alma de compañia!!!

-HECHOosibilidad efectiva de verificación,de comprobación o de controly,por ende,tambien de descripción o de previsión objetiva,en el sentido de que cada quien puede hacerla propia en las condiciones adecuadas...

¿Dónde estas parado realmente?..El HECHO es q'estoy sentado...!!

-HECHO:Realidad...:waterbonsai:

Cronos
20-November-2010, 05:38
Facts...hechos:nopasa:

Cronos
20-November-2010, 05:44
¡Poder ir a las playas del Pacifico y bañarse tambien en las del Atlántico en la misma mañana...!!:okidoki:

Cronos
20-November-2010, 05:49
¡Haz'click'..y ya...:suicida:

Cronos
20-November-2010, 06:09
La república de Platón es una obra filosófica en la que el auto expone sus ideas sobre la organización política en aquel entonces y cómo se debía organizar el estado.
En el libro VII, que es el que estamos tratando, Platón da su opinión sobre la manera que deben vivir y desarrollarse los hombres para que el sistema de gobierno de una ciudad logre la máxima felicidad de la sociedad.

Al principio del texto éste hace una crítica comparativa del estado con la educación existente. Para ella, se basa en el hecho de la presencia en una caverna de unos hombres colocados frente a la pared del fondo de la misma, estando encadenados desde niños mirando siempre al frente. Tras ellos se encuentra un muro no muy alto, pero suficiente, por encima del cual los hombres no encadenados enseñan diversos objetos. Entre esos hombres y la entrada de la cueva ya tan solo se encuentra un fuego. Esta parte, a mi juicio expresa de forma bastante clara el modo de sociedad y Estado de la época y contraponerlo con el actual en el sentido de la situación política y cultural, en lo referente a la enseñanza.
Las personas bien sean hombres, mujeres, niños o ancianos desde un principio, siempre y cuando no tengan ninguna clase de contacto con la aristocracia, están obligados en la mayoría de los casos a aprender cosas que interesaba a los mayores que aprendieran de forma que no se cultivara la vocación propia. En relación al texto ocurre que los hombres atados ven lo que los que están detrás del muro quieren que vean. De este modo los hombres encadenados sólo ven los reflejos de la realidad, no la propia realidad. Es una alusión a que deben creerse lo que ven, que no es toda la verdad, porque es un reflejo de ella. Para que los hombres puedan realmente opinar sobre la realidad de las cosas tienen que experimentarla por ellos mismos, libres de todas las cadenas e impedimentos que tengan y ver las cosas desde un punto de vista libre.
Al principio, según dice el texto, les costaría adaptarse a la luz ( significado en este caso la luz de la verdad absoluta, la del mundo inteligible), porque han vivido en un mundo de sombras, y se quedarían asustados de lo que hasta entonces veían y oían no era totalmente la verdad, sino reflejo de la realidad. Cuando por fin son sacados de la cueva, lo que mejor ven en un primer momento son las sombras, luego los objetos y hombres de los que vienen las sombra, y por último los hombres y los objetos en sí. Posteriormente verían la luz, y la relacionarían con la falta de ella y la noche y los cambios que se producen, como las estaciones.

Es entonces cuando cualquier persona saliendo de ese mundo oscuro, de dudas y verdades a medias, se alegra de haber aprendido y visto la razón de las cosas. Pero si entonces deben volver al punto de partida, es decir, a la cueva con los compañeros, tendría dificultad a la hora de hacerles comprender a sus compañeros ignorantes de lo que es lo que ven, de aclararles que lo que ven son las sombras de la realidad, y no de la realidad misma; es entonces cuando sus compañeros, al no haber visto el completo sistema y ser incapaces de conocer la verdad, porque lo que ven sigue siendo lo mismo que veían desde el principio de su existencia, pensarían que estás loco, aunque en realidad les está confesando la más auténtica realidad.

Cuando una persona culta intenta hacer comprender a otra de que una cosa es verdad, porque la ha experimentado, la ha vivido y comprendido, resulta que ésta se convierte en una tarea ardua y difícil de llevar a cabo ya que el otro no se puede fiar de lo que dice, necesitaría hechos y comprobar por el mismo que aquello que dice es cierto, porque si sigue viendo lo mismo que solía ver antes, quién le convence a él que eso es otra cosa si sigue la materia que ven con la misma forma.

En el mundo inteligible de lo que nos damos cuenta al final es de la verdad, y de la idea del bien, es decir, que hemos de librarnos de las apariencias para poder conocer lo que es el bien; mientras que, si hacemos una interpretación a través del mundo visible de lo que vemos no llegaremos al bien o a la verdad nunca debido a el gran paso o diferencia que existe entre un mundo y otro.

En cuanto una persona llega a la verdad del mundo inteligible desea no volver al mundo real y humano porque se ve limitado de expresar sus conocimientos e intentar aclarar cuestiones sobre el bien de las cosas con otros hombres que no la conocen por completo. Esta persona se dará cuenta de que los hombres no dan razón sobre la verdad y el bien por no conocerlo en si, sino solamente a través del mundo visible o sensible.

Por todo ello, me parece correcta la idea de Platón cuando afirma que la educación no debe ser enseñada por personas son que ha de ser aprendidas por ellas mismas. Las personas no pueden continuar con los conocimientos que una vez adquirieron, han de dejarlos atrás y avanzar. Todo el mundo es capaz de aprender por si solo, sólo necesitan una pequeña ayuda que les indique el camino y la manera de cómo aprender.

Y teniendo a aquellos hombres que en un principio comenté, los que han visto el bien, dedicándose a guiar a los otros a ver el bien y a decirles de que existe, se conseguiría la felicidad en bloque y no individualmente, que en el fondo es parte del mensaje que intenta llevar Platón a sus discípulos.

A partir de aquí Platón relaciona sus ideas con la política, aludiendo que la ciudad estaría mejor gobernada si las personas no se preocuparan por el cargo que ocupan y sí por el modo para lograr la felicidad. Pero para elegir al gobernante se ha de seleccionar entre las personas, y no debe ser un gran atleta o un gran músico sino aquella que tenga un gran conocimiento de las ciencias que componen todo.

Estas personas deben ser capaces de tener una opinión sobre las cosas y saber clasificarlas entre las claras y las confusas, las primeras se conocen lo que son, pero en las segundas existen ideas contradictorias. Para poder hacer una relación entre las cosas que no dan una imagen clara hay que compararlas. En la mente una cosa es lo mismo aunque difiera de tamaño, pero para diferenciar dos mismas cosas con características distintas se han de utilizar los sentidos. Para hallar las diferencias es necesario recurrir al cálculo y a la inteligencia o razón.

Más adelante analiza las cosas por si mismas o por un conjunto de ellas, pero el conjunto queda definido como varias cosas simples juntas así que existe otra causa para diferenciar el mundo visible y el inteligible. Las cosas visibles, que son claras, no dan ningún tipo de estímulo para clasificarlas, pero las inteligibles provocan duda y crean género de duda. Esta clasificación se realiza a través de la logística y la aritmética. Por ello para alcanzar la verdad ha de utilizarse la razón.

A continuación vienen tres capítulos de difícil comprensión en los que he sacado en claro como conclusión la relación existente entre ciertas cosas, como el día y la noche, o como la que el astrónomo ve en entre las estrellas. Hizo una serie de relaciones a través del sentido de la vista.

Las cosas, además se clasifican de acuerdo al conocimiento que se tiene sobre ella, el pensamiento, la creencia, y la imaginación. Y una persona para demostrar cualquier cosa, como el bien, tiene que tener en el alma el conocimiento de la existencia del mismo, un pensamiento aclaratorio de cómo es, la creencia en que es cierto y la imaginación para poder expresarla a otras personas.

Teniendo en mente todos estos conceptos bien adquiridos es mucho más importante ser gobernante de una ciudad que poseer mucho oro, porque teniendo estos conocimientos no estarás privado de la razón para poder pensar, opinar y actuar en relación a cualquier cuestión que sea planteada, porque serás capaz de pedir explicaciones y dar explicaciones sobre algo.

Platón sigue acercándonos a la selección del gobernante. Para ello, el o ella, ya que no hace distinción y considera a todos los hombres iguales, ha de ser vivaz en el estudio, capaz de comprender las cosas para mostrar una opinión crítica sobre el asunto. La persona debe querer, y estar decidido a la realización de una determinada cosa que le interese o se le imponga. No puede acercarse a un punto de duda y pensar en la derrota.

Todas estas acciones han de ser realizadas por voluntad propia y no de forma obligatoria, porque puede crear un rechazo a ello. Lo mismo ocurre con el aprendizaje; el alumno ha de querer conocer y no ser obligado a hacerlo porque tendría entonces problema, y muchísimo menos utilizar la fuerza.

El gobernante ha de ser hábil en todos los trabajos, para resolver cualquier complicación, en los estudios, para poder plantear las cosas desde un punto de vista teórico, y peligros, para no temer a enfrentarse a las complicaciones.

De un modo indirecto Platón sugiere unos estudios superiores realizados posteriormente al servicio militar para ampliar conocimientos y estar preparados para la vida social. Luego han de llevar un periodo de prueba para saber si intentarán cambiar la vida para bien o seguirán el transcurso de la vida. Buscarán la luz para encontrar la verdad y la seguirán para encontrar el bien como para si mismos. La persona que consiga reunir las cualidades aquí nombradas, así como las anteriores en el comentario, será la más indicada para desempeñar el papel de gobernante en una ciudad.

Todo esto resume de forma general el contenido del texto expuesto por Platón que según el contribuirían a la creación de una ciudad en busca de la felicidad absoluta gracias a un gobierno justo y seleccionado de la misma manera en busca del bien supremo...:okidoki:

Cronos
20-November-2010, 06:15
Las OPINIONES suelen ser IDEAS SUBJETIVAS,+ o - personales...:waterbonsai:

Cronos
20-November-2010, 21:58
:naa:Política o La Política (en griego Πολιτικα, en latín Politica), es una obra fundamental de filosofía política escrita por Aristóteles.
Al final de la obra Ética nicomáquea Aristóteles expresa que la investigación sobre la ética se deduce necesariamente en la política, y por ello las dos obras con frecuencia son consideradas como partes de un tratado más amplio, que trata sobre la «filosofía de los asuntos humanos». El título significa literalmente «las cosas referentes a la polis».

:okidoki: Composición
El carácter literario de La Política es motivo de cierta controversia que surge de las dificultades en cuanto al texto dada la pérdida de algunas de las obras de Aristóteles. El libro III termina con una frase que se repite casi textualmente al inicio del libro VII, mientras que los libros IV-VI parecen tener una forma de escritura diferente al resto. El libro IV parece hacer referencia varias veces a la discusión sobre las mejores formas de régimen, contenido en los libros VII-VIII.[1] Algunos editores han por lo tanto insertado a los Libros VII-VIII luego del Libro III. Además, las referencias a los "discursos sobre política" que aparecen en la Ética Nicomaquea sugieren que el tratado en su conjunto debe finalizar con la discusión de la educación que se desarrolla en el Libro VIII de la Política, aunque es incierto si Aristóteles se refiere allí a la Política.[2]

Werner Jaeger sugirió que La Política representa en realidad la fusión de dos obras distintas.
- La primera (libros I-III, VII-VIII) representaría una obra menos madura ya que Aristóteles no estaba aún totalmente separado de Platón y, en consecuencia, muestran un mayor énfasis en el asunto de los régimenes.
- La segunda parte (Libros IV-VI) sería más empíricamente desarrollada y pensada, y por lo tanto pertenece a una etapa posterior del desarrollo.

Aristóteles nunca habla de lo que él piensa sería la mejor forma, cosa que la mayoría quiere saber.
Este libro fundó las principales doctrinas de la cultura occidental y cómo deberían ser las relaciones entre la familia, sobre los esclavos, etc, de las cuales muchas ideas aún perduran, adaptadas al contexto. Es bastante usado y requerido en filosofía y política.:waterbonsai:

Cronos
22-November-2010, 16:16
:okidoki:Un primer principio es un principio básico, una proposición fundamental que como tal no admite demostración a partir de principios más básicos, o no necesita demostración por ser auto-evidente.[1]
Los primeros principios son abstractos y generales, aplicándose a una gran cantidad de casos.[1]

En matemáticas y otros contextos, los primeros principios se conocen como axiomas o postulados.

:waterbonsai: Principios filosóficos
Quizás el primer principio más paradigmatico de la filosofía sea el principio de no contradicción.
El mismo fue expuesto y defendido de manera más clara y explícita por Aristóteles en su Metafísica. Según Aristóteles, el principio de no contradicción es aquel según el cual es imposible que la misma característica pertenezca y no pertenezca al mismo objeto de la misma manera y al mismo tiempo. Por ejemplo, es imposible que una manzana sea roja y no sea roja en el mismo sentido y al mismo tiempo.

El principio de no contradicción puede entenderse en tres sentidos:

-sentido lógico: Toda proposición contradictoria es falsa:
-sentido doxástico: No es posible creer que es verdadero
-sentido ontológico: No es posible que una misma cosa sea y no sea en el mismo sentido y al mismo tiempo.

Como se dijo más arriba, el principio tuvo su exposición y defensa más famosa en la Metafísica de Aristóteles, más específicamente en el libro Gamma. Sin embargo, ¿cómo pudo Aristóteles presentar una defensa del principio de no contradicción, si se trata justamente de un primer principio? Su estrategia fue mostrar que, de negarse el principio de no contradicción, se cae en posiciones absurdas e insostenibles. De esta manera proveyó una defensa indirecta del principio, que respeta su estatus de primer principio.

Otros principios filosóficos importantes son
- el principio de identidad, según el cual toda entidad es idéntica a sí misma y sólo a sí misma;
- el principio de identidad de los indiscernibles, según el cual dos entidades con exactamente las mismas propiedades son la misma entidad;
- y el principio ex nihilo nihil fit, según el cual de la nada, nada proviene, o en otras palabras que nada puede surgir de la nada.

:naa:Axiomas en lógica y matemática
Axioma
En lógica, con el fin de estudiar la validez de los argumentos y la noción de consecuencia lógica, los lógicos construyen sistemas formales, los cuales consisten en un lenguaje formal junto con un aparato deductivo.
El aparato deductivo consiste, a su vez, en un conjunto de fórmulas selectas y un conjunto de reglas de inferencia. Las fórmulas que pueden deducirse a partir de las fórmulas selectas utilizando las reglas de inferencia se conocen como teoremas. A las fórmulas selectas se las suele llamar axiomas, y pueden considerarse como los primeros principios de los sistemas formales.

En general, los axiomas se seleccionan de entre el resto de las fórmulas por dos razones:
- la primera, porque mediante la aplicación de las reglas de inferencia, es posible deducir de ellos todas las fórmulas que se desea tener como teoremas, y sólo esas fórmulas.
- La segunda, porque los axiomas resultan intuitivamente verdaderos. Este requisito de verdad intuitiva puede hacerse más riguroso si el sistema lógico cuenta con una semántica formal. Cuando se tiene una semántica formal, es posible determinar si una fórmula cualquiera es una verdad lógica o no. Los axiomas se seleccionarán entonces teniendo en cuenta no sólo su capacidad para demostrar teoremas, sino también por ser verdades lógicas. Una vez seleccionados los axiomas, en ocasiones es posible demostrar que todos los teoremas son verdades lógicas, y que todas las verdades lógicas son teoremas (en otras palabras, que el conjunto de los teoremas y de las verdades lógicas coinciden). Si el sistema lógico posee la primera propiedad, se dice que es correcto, y si posee la segunda, se dice que es completo. Estas dos propiedades metalógicas se encuentran entre las más deseables para un sistema lógico, y por lo tanto los axiomas generalmente se seleccionan teniendo en cuenta si permiten o no demostrar la corrección y completitud del sistema.

Muchas partes de la matemática están axiomatizadas, lo que significa que existe un conjunto de axiomas de los cuales es posible deducir todas las verdades de esa parte de la matemática. Por ejemplo, de los axiomas de Peano es posible deducir todas las verdades de la aritmética (y por extensión, de otras partes de la matemática). Dos axiomas particularmente importantes y controversiales de la matemática son el quinto postulado de la geometría euclidiana, y el axioma de elección en la teoría de conjuntos.

:suicida: Principios físicos
En física, se dice que un cálculo proviene de los primeros principios o ab initio, si comienza directamente en el nivel de las leyes establecidas de la física y no hace suposiciones tales como el modelo y los parámetros de ajuste. Por ejemplo, cálculos o simulación de estereoelectrónica usando la ecuación de Schrödinger directamente es un enfoque ab initio, ya que la ecuación es más que una definición de energía en el nivel del cuanto.

El sexto de los problemas de Hilbert consiste, justamente, en axiomatizar toda la física. En otras palabras, se trata de encontrar los primeros principios a partir de los cuales puedan deducirse todas las verdades de la física.

Véase también
Axioma
Axiomas de Zermelo-Fraenkel
Ab initio
Ex nihilo nihil fit
Identidad de los indiscernibles
Navaja de Occam
Principio de no contradicción
Principio de identidad

Notas y referencias
↑ a b Rescher, Nicholas (septiembre 2002). «Principia Philosophiae: On the Nature of Philosophical Principles». The Review of Metaphysics (Philosophy Education Society Inc) 56 (1): pp. 3-17. http://www.jstor.org/stable/20111782.

Cronos
23-November-2010, 13:13
:okidoki:El liberalismo es una filosofía viva, actuante en el terreno de los hechos con un fundamento teórico de calidad semejante al de cualquier otra corriente filosófica, en opinión de Abelardo Villegas. No es una filosofía académica, acartonada.

Mientras que el liberalismo en Europa es el resultado de un largo proceso histórico que comprende el nacimiento, crecimiento y triunfo de la burguesía, el liberalismo latinoamericano no está respaldado por ese gran proceso histórico; se trata de una doctrina importada, sostenida por la clase media ilustrada que se encontraba en una etapa precapitalista, anterior a la revolución industrial clásica de los tiempos modernos.

El liberalismo en México y en Latinoamérica surgió como un programa, como un proyecto que permitiría salir del atraso y la “barbarie” en que nos había postrado la Colonia, y llegar a ser como los países modernos: Francia, Inglaterra y Estados Unidos

En el aspecto económico propone que, para el equilibrio perfecto de la marcha económica de la sociedad, el Estado debe abstenerse de toda intervención, y dejar su curso natural a la libre competencia, osea, que cada individuo siga inteligentemente su propia conveniencia, con lo que se conseguirá el bienestar de todos los otros individuos.

Estos postulados, que forman la doctrina ideal y que preconizan insistentemente la búsqueda de la libertad del hombre como un fin en sí misma, es el ideal e los iniciadores de las revoluciones del siglo XIX, cuyos postulados prácticos, son:
1.-Soberanía del pueblo frente a la autoridad real y
2.- El racionalismo religioso frente a la autoridad del Magisterio de la Iglesia.

JOSÉ MARÍA LUIS MORA

Nace el 12 de octubre de 1794, en Chamacuero, Guanajuato.

Su aptitud nata para la política encuentra terreno propicio para participar en la agitada vida pública de su tiempo y, sin limitarse al ejercicio de la cátedra y de su ministerio sacerdotal, participa como articulista en varios periódicos de su época, haciendo clara defensa de los principios liberales al tiempo que se afilia al partido político de tendencia anti-imperialista.

Debido a la violencia de la vida política de su tiempo, el Dr. Mora tuvo que abandonar el país el 6 de diciembre de 1834, y después de pasar por los Estados Unidos, fue a radicar en París el siguiente año.

Sus dos libros principales son: “México y sus Revoluciones” y “Obras Sueltas”. En el primero analiza objetivamente la vida política de México a partir de la Independencia y en el segundo, en donde recopila la mayor parte de sus artículos periodísticos, se puede encontrar el rico contenido de su pensamiento.

Los pensadores europeos que influyeron en el pensamiento del Dr. Mora y que son citados por él, son Bentham, en lo que se refiere a la lucha contra el absolutismo de los reyes; Montesquieu, en el aspecto de la abstención del Estado en la regulación de la vida económica de la sociedad y Voltaire, en lo que se refiere a la constitución de la sociedad y el origen de la autoridad en su relación con el problema de la libertad.

Falleció en la ciudad de París el 14 de julio de 1850.

POSITIVISMO

Es un sistema de filosofía basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales, en el que la metafísica y la teología se consideran sistemas de conocimiento imperfectos e inadecuados.

El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte.

Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En general, se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. Los dos componentes principales del positivismo, la filosofía y el Gobierno (o programa de conducta individual y social), fueron más tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepción de una religión, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discípulos de Comte rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía contradecir la filosofía positivista original.

Muchas de las doctrinas de Comte fueron más tarde adaptadas y desarrolladas por los filósofos sociales británicos John Stuart Mill y Herbert Spencer así como por el filósofo y físico austriaco Ernst Mach.

Los positivistas hoy en día, que han rechazado la llamada escuela de Viena, prefieren denominarse a sí mismos empiristas lógicos para disociarse de la importancia que dieron los primeros pensadores a la comprobación científica.

Mantienen que el principio de verificación en sí mismo es inverificable en el campo filosófico.

AUGUSTO COMTE

Filósofo positivista francés, y uno de los pioneros de la sociología. Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798.

Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una actitud científica era la clave, así lo pensaba, de cualquier reconstrucción.

Afirmaba que del estudio empírico del proceso histórico, en especial de la progresión de diversas ciencias interrelacionadas, se desprendía una ley que denominó de los tres estadios y que rige el desarrollo de la humanidad. Analizó estos estadios en su voluminosa obra Curso de filosofía positiva (6 vols., 1830-1842). Dada la naturaleza de la mente humana, decía, cada una de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estadios teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio abstracto; y por último, el científico o positivo". En el estadio teológico los acontecimientos se explican de un modo muy elemental apelando a la voluntad de los dioses o de un dios. En el estadio metafísico los fenómenos se explican invocando categorías filosóficas abstractas. El último estadio de esta evolución, el científico o positivo, se empeña en explicar todos los hechos mediante la aclaración material de las causas. Toda la atención debe centrarse en averiguar cómo se producen los fenómenos con la intención de llegar a generalizaciones sujetas a su vez a verificaciones observacionales y comprobables. La obra de Comte es considerada como la expresión clásica de la actitud positivista, es decir, la actitud de quien afirma que tan sólo las ciencias empíricas son la adecuada fuente de conocimiento.

Cada uno de estos estadios, afirmaba Comte, tiene su correlato en determinadas actitudes políticas. El estadio teológico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del Derecho divino de los reyes. El estadio metafísico incluye algunos conceptos tales como el contrato social, la igualdad de las personas o la soberanía popular. El estadio positivo se caracteriza por el análisis científico o "sociológico" de la organización política. Aunque rechazaba la creencia en un ser transcendente, reconocía Comte el valor de la religión, pues contribuía a la estabilidad social. En su obra Sistema de Política Positiva, propone una religión de la humanidad que estimulara una benéfica conducta social. La mayor relevancia de Comte, sin embargo, se deriva de su influencia en el desarrollo del positivismo.

Los últimos años del pensador francés quedaron marcados por la alienación mental, las crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo. Murió en París el 5 de septiembre de 1857.

:salva:JUSTO SIERRA

Escritor, periodista, educador y político mexicano, hijo del novelista yucateco Justo Sierra O'Reilly. Fue colaborador de El Renacimiento, la revista de Altamirano, y muchos otros periódicos donde publicó cuentos, crónicas de viaje, versos. Secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el régimen del general Porfirio Díaz, se convirtió, como positivista y luego como spenceriano, en uno de los más importantes promotores de su proyecto educativo: fundó la hoy Universidad Nacional Autónoma de México (1910). Destacan sus ensayos Evolución política del pueblo mexicano (1900-1902) y Juárez, su obra y su tiempo (1906).

:nopasa:GABINO BARREDA

Médico, filósofo y político mexicano. Nacido en Puebla, fue alumno de Auguste Comte entre 1847 y 1851 en París e introdujo el positivismo en la tradición de la filosofía mexicana. Barreda creía que lo que no está en los límites de la experiencia debe ser considerado como inaccesible. Ejerció una importante influencia social y redactó por encargo del presidente Benito Juárez, vencedor de Maximiliano y de la reacción conservadora la Ley de Instrucción Pública de 1867, creó también la Escuela Nacional Preparatoria. En su Oración cívica, distinguió en la historia de México una etapa colonial, correspondiente al estado religioso; seguida a partir de la independencia por otra, el estado metafísico; preconizando el próximo comienzo de un periodo positivo. La influencia de Barreda se encuentra en el inicio de la tradición positivista en la filosofía mexicana. Una de sus obras más notables tiene por título De la educación moral (1863).
:waterbonsai:

Cronos
23-November-2010, 13:44
:girl_cool:Un festival en Camboya se transforma en tragedia con al menos 378 muertos

PHNOM PENH — Camboyanos despavoridos trataban este martes de identificar a sus parientes en morgues improvisadas en Phnom Penh, un día después de la muerte de 378 personas en una gigantesca estampida humana, al culminar un festival tradicional.

Una súbita estampida atrapó a cientos de personas en un puente sobre el río Mekong, que une la capital camboyana con la isla de los Diamantes, donde se celebraban la tradicional y popular Fiesta del Agua.

La tragedia dejó al menos 378 muertos y 755 heridos, indicó este martes un portavoz del Gobierno camboyano, agregando que el balance podría aumentar. "Hay 378 muertos y el número sigue aumentando", indicó Phay Siphan, quien añadió que 755 personas quedaron heridas.

Las causas de la catástrofe aún estaban poco claras, pero al parecer, había corrido el rumor de que el puente no era sólido. "Entonces comenzó el pánico. Había mucha gente y ningún lugar donde ir", agregó otro portavoz oficial, Khieu Kanharith.

El primer ministro, Hun Sen, evocó "la mayor tragedia desde el régimen de (los jemeres rojos) de Pol Pot", que provocó unos dos millones de muertos, es decir, un cuarto de la población, entre 1975 y 1979. Una jornada de duelo nacional fue anunciada para el jueves.

La televisión difundió imágenes terribles de personas amontonadas unas sobre otras, algunas inanimadas y otras aún vivas tratando de liberarse.

"Estábamos atravesando el puente hacia la isla de los Diamantes cuando la gente comenzó a empujar del otro lado. Había gritos y mucho pánico", relató un testigo a la AFP. "La gente comenzó a correr y caían los unos sobre los otros. Mucha gente se echó al agua", agregó.

Testigos afirmaron que algunas de las víctimas estaban aferradas a cables eléctricos. Pero un médico descartó la hipótesis de que hubiese víctimas electrocutadas.

El puente, cuyo acceso quedó prohibido este martes, seguía sembrado de sandalias, ropa y botellas de agua abandonadas en medio del pánico.

"Ahora tenemos que identificar los cadáveres", agregó Khieu Kanharith, precisando que se buscaría a eventuales personas ahogadas alrededor del puente.

Cientos de personas se congregaron delante del hospital Calmette de la capital para tratar de ubicar o identificar a parientes. Bajo una carpa blanca instalada se alineaban hileras de cadáveres que la policía trataba de identificar. Otros siete establecimientos de la capital recibieron también cadáveres.

Los curiosos había encendido palillos de incienso para alejar los malos espíritus y bendecir el alma de los muertos.

Por otra parte, camiones militares comenzaban a llevar hasta sus aldeas los restos de las víctimas que habían llegado de provincia para participar en la fiesta.

Millones de camboyanos se habían reunido durante tres días para asistir a regatas, conciertos y fuegos artificiales.

La Fiesta del Agua, el mayor festival tradicional del país, tiene por objeto dar las gracias al río Mekong por alimentar las tierras fértiles del país y por sus abundantes peces. Coincide con la luna llena de noviembre y marca el fin de las crecidas y la inversión de la corriente del rio Tonle Sap.:suicida:

Cronos
23-November-2010, 14:41
-Abren Biblioteca digital Bicentenario para emprendedores
-Investigarán formación de capital social y su impacto en 10 años en el país.
-Se investigará, además, como se constituye el capital social en el país y cómo impactará en 10 años.
Teléfonos de México inauguró la Biblioteca Digital Bicentenario, con el objetivo de apoyar a emprendedores y personas que requieran el uso de tecnologías de la información, especialmente para desarrollar un negocio, poniendo a su disposición equipos conexión e inmobiliario gratis.

Javier Elguea, rector del Instituto Tecnológico Telmex, aseguró en conferencia que la construcción de esta biblioteca o hub fue patrocinada por la fundación Carlos Slim, con el único objetivo de impulsar el desarrollo de México y la llegada a la sociedad del conocimiento.

“No debemos ser recipientes pasivos del conocimiento, debemos ser parte del mismo, por ello ponemos a disposición de los usuarios del hub una conectividad de 10 gigas de velocidad en conexión alámbrica y cinco en inalámbrica”, dijo Elguea.

Dicha velocidad, aseguró el directivo, sólo puede lograrse en la NASA, por lo que consideran que será una verdadera revolución del conocimiento lo que se logrará al poner la biblioteca a disposición de los usuarios.

Por su parte, Cecilia Soto, encargada del programa de educación de la Fundación Carlos Slim, comentó que además, gracias a los trabajos que se desarrollen en este centro, se investigará como es que se constituye el capital social en el país, y cómo impactarán en un lapso de 10 años.

Los ejecutivos coincidieron en que esperan que el centro se convierta en el epicentro de innovación tecnológica y punto de encuentro para la colaboración y generación de herramientas de intercambio y conocimiento digital.

La biblioteca ofrecerá el préstamo de equipo de cómputo, desde iPads y laptops, hasta equipos robustos de última generación con software especializado en el desarrollo de proyectos.

Adicionalmente habrá áreas totalmente equipadas para realizar videoconferencias, talleres o sesiones de trabajo en grupo con capacidad para albergar hasta 300 usuarios en forma simultánea.

Aseguraron que la inversión realizada en el desarrollo del centro no puede ser cuantificable, ya que no hay forma de medir en términos de negocios una conexión de 10 gigas de velocidad, puesto que las únicas que existen en el mundo no son de uso público.

Finalmente Eduardo Arcos, uno de los blogeros más reconocidos a nivel mundial, afirmó que la idea de la biblioteca es formar un ecosistema en el que se puedan hacer desarrollos empresariales y de tecnología que impacten al país, sin pensar si ésto será o no redituable para la empresa....:waterbonsai:

Cronos
23-November-2010, 15:10
:okidoki:José María Luis Mora
Nombre completo José María Luis Mora Lamadrid
Nacimiento 12 de octubre de 1794
Chamacuero, Guanajuato
Defunción 14 de julio de 1850
París, Francia
Ocupación Sacerdote, político, historiador
Nacionalidad Mexicana
Período Siglo XIX
Género Ensayo, historia
José María Luis Mora (Chamacuero, Guanajuato, 12 de octubre de 1794 - París, Francia, 14 de julio de 1850), fue un sacerdote, político, ideólogo e historiador mexicano del siglo XIX. Considerado como uno de los primeros exponentes del liberalismo en México, pugnó por la separación Iglesia-Estado.

Biografía
Joseph María Servín de la Mora Díaz Madrid (su nombre completo aparece en su diploma de bachiller, él le agregó "Luis" en sus escritos) fue un escritor, político, sacerdote e historiador.
Se le considera el fundador del liberalismo mexicano. Sacerdote, ingresó en la masonería.
Durante la presidencia de Valentín Gómez Farías (1833-1835) impulsó la reforma educativa. En 1834 se exilió en París. Autor del Catecismo político de la federación mexicana (1831) y México y sus revoluciones (1836), entre otras obras.

En la parroquia de su ciudad natal fue bautizado el 12 del mismo mes, a los pocos días de su nacimiento. Estudió las primeras letras en Querétaro, y luego en la ciudad de México, en el Colegio de San Ildefonso, donde se ordenó sacerdote; más tarde recibió el grado de doctor en teología.
Liberal por convicción, en 1821 redactó el Semanario Político y Literario, de esas tendencias; al siguiente año fue nombrado vocal de la diputación provincial de México.
En 1824, por oponerse al encumbramiento de Iturbide como emperador, se lo puso en prisión; pero, caído el Imperio, figuró como diputado a la Legislatura Constituyente del Estado de México, donde hizo un buen papel político.

En 1827 se convirtió en un importante personaje de la política, incorporado a la logia escocesa, moderada, de la masonería, que entonces monopolizaba la alta política del país; luchó contra el bando opuesto, la logia de los yorkinos, exaltados. La contienda la hizo desde las vehementes columnas de su periódico El Indicador, y en las obras que entonces escribió: el Catecismo político de la Federación Mexicana y su Disertación sobre la naturaleza y aplicación de las rentas y bienes eclesiásticos. En 1834, al caer los suyos con Gómez Farías, Mora se exilió en Europa y estableció su residencia en París, donde, en medio de una existencia precaria, casi miserable, tuvo ánimos para consagrarse a sus tareas literarias. Había abandonado, desde hacía años, el ejercicio del ministerio sacerdotal.

Publicó dos libros: México y sus revoluciones, en 1836, y sus Obras sueltas, en dos volúmenes, en 1838. Desde 1828 había estado haciendo acopio de material para el primero de ellos, que empezó a escribir en 1830 y que, conforme al plan trazado, debería comprender una primera parte estadística, relativa al estado general de la República y particular de cada uno de los Estados y Territorios; y una segunda parte, histórica, que abarcaría desde la conquista española hasta la administración de Santa Anna. Pero el autor no llegó a realizar sus propósitos, pues de esa obra sólo aparecieron tres tomos: el primero, en que se trata de la situación, extensión, estructura física y productos naturales de México; minería, industria y comercio, administración pública bajo el régimen español, organización política y social, relaciones exteriores y rentas, etc. El segundo tomo no llegó a publicarse, y el tercero se refiere a la conquista y a las diversas tentativas para establecer la Independencia; el cuarto estudia desde la iniciación de la Independencia hasta la muerte de José María Morelos. Las Obras sueltas son un documento inestimable para conocer la interesante personalidad política del doctor Mora: "Son —dice él mismo— la historia de mis pensamientos, de mis deseos, de mis principios de conducta".
En 1847 pasó Mora a Inglaterra, nombrado ministro plenipotenciario de México ante aquella corte, donde estuvo poco tiempo.

Trasladado a París, de más benigno clima, por agravamiento de la tisis que padecía y que contrajo en sus años de miseria, falleció en esa ciudad el 14 de julio de 1850. De su obra histórica, dice Carlos González Peña: "Como historiador, se destaca Mora por la rectitud de sus juicios, por la armoniosa justeza de sus generalizaciones, por el afán notorio de rehuir, en la apreciación de los hechos que estudia, el influjo pasional de la política, mantenerse siempre en un plano de serenidad y sinceridad. Sin ser impetuoso como Zavala, ni tener la vigorosa abundancia de Alamán, narra con sobriedad y precisión y observa sagazmente. Con estar incompleta y haber quedado trunca su mejor obra 'México y sus revoluciones', puede considerársela como clásica para el estudio de la historia."

Se erigió un museo en su pueblo natal de Chamacuero (hoy Comonfort, Guanajuato), en lo que fue su casa, el cual cuenta con algunas de sus obras originales para exhibición, como la misma México y sus revoluciones. Sus restos fueron trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres el 24 de junio de 1963.[1]

:naa: Fragmentos de su obra

Sepulcro de José María Luis Mora Lamadrid en la Rotonda de las Personas Ilustres (México)."... la tierra, riqueza fundamental del país, debe pasar a manos del Estado, que a su vez la venderá a pequeños propietarios que sean la base de una amplia y sólida clase productora."
"El mayor bien político se da cuando un pueblo educado y un gobierno sabio reconocen las necesidades de desarrollo de su sociedad y las ponen en marcha conjuntamente, armoniosamente."

El cura Hidalgo era hombre de una edad avanzada, pero de constitución robusta, había hecho sus estudios en Valladolid de Michoacán con grandes créditos de famoso escolástico. El deseo que lo devoraba de hacer ruido en el mundo le hizo sacudir, más por espíritu de novedad que por un verdadero convencimiento, algunas de las preocupaciones dominantes en su país y propias de su estado, así es que leía y tenía algunas obras literarias y políticas prohibidas severamente por la Inquisición y desconocidas para el común de los mexicanos. Esta libertad lo hizo entrar en relaciones íntimas con el obispo Queipo y el intendente Riaño, que eran de las mismas ideas, y por sólo esta razón buscaban naturalmente el trato de personas que las tuvieren, aunque o fuesen por otra parte de un mérito superior, el de Hidalgo era muy mediano, como lo demostró después la experiencia por toda la serie de sus operaciones. En efecto este hombre ni era de talentos profundos para combinar un plan de operaciones, adaptando los medios al fin que se proponía, ni tenía un juicio sólido y recto para pesar los hombres y las cosas, ni un corazón generoso para perdonar los errores y preocupaciones de los que debían auxiliarlo en su empresa o estaban destinados a contrariarla; ligero hasta lo sumo, se abandonó enteramente a lo que diesen de sí las circunstancias, sin extender su vista ni sus designios más allá de lo que tenía de hacer el día siguiente; jamás se tomó el trabajo, y acaso ni aun lo reputó necesario, de calcular el resultado de sus operaciones, ni estableció regla ninguna fija que las sistemase.

"Allende era de un carácter enteramente opuesto a Hidalgo; no tenía la reputación de éste ni sus relaciones, su educación había sedo descuidada, y se ignora cuáles fuesen sus talentos y disposiciones mentales; pero su resolución era capaz de las mayores empresas; su perseverancia era inalterable en llevar a efecto lo resuelto, sin que nada pudiese distraerlo de lo que había emprendido; incansable en el trabajo, jamás lo arredraron los obstáculos ni resistencias, y lograba vencerlo todo su actividad y firmeza; siempre en movimiento y ocupado de sus designios que jamás perdía de vista, no daba paso ninguno que no se dirigiese a lograrlos; valiente hasta el grado de temerario se exponía a todos los riesgos, no sólo los de de la campaña, los menos difíciles de arrostrar, sino los de declarar su opinión y modo de pensar tal vez hasta con indiscreción. No se le acusa de vengativo, cruel o sanguinario, ni puede serlo un hombre que, puesto al frente de una empresa tan grande, se ocupa de ella como debe, pues no tienen cabida en él las pequeñeces de estos vicios vergonzosos."[2]

Referencias
↑ Rotonda de las Personas Ilustres. «José María Luis Mora Lamadrid». Segob. Consultado el 18 de diciembre de 2009.
↑ Tomado de la edición de 1977 de Editorial Porrua, pp. 20-22

Enlaces externos
Red escolar de ILCE
Antorcha biblioteca virtual
Antología de José María Luis Mora
José María Luis Mora, ensayistas
:waterbonsai:

Cronos
23-November-2010, 16:56
:okidoki:Medios Filtrantes

Existen medios y materiales filtrantes especializados, para retener o eliminar diferentes contaminantes, es un medio efectivo ya que se hacen para eliminar específicamente algún contaminante y claro, hay la opción de eliminar múltiples contaminantes. Estos medio filtrantes se agregan a un tanque de fibra de vidrio., de acuerdo al flujo y contenido de contaminantes, así como el agua esperada.

FILTRACIÓN

FILTRACIÓN TRATAMIENTO LATERAL

FILTROS DE ALBERCA

FILTRACIÓN TERCIARIA

FILTRACIÓN EMBOTELLADORAS

Especialmente diseñados para:

º Filtración º Ablandamiento º Desmineralización º Osmosis Inversa º Ultrafiltración º Plantas Potabilizadoras Compactas º Automatización


Dependiendo de la necesidad, se puede configurar un mismo sistema para que realice diferentes operaciones con sólo cambiar el lecho dentro del mismo. Para mencionar algunos ejemplos:

ARENA

La arena lavada y clasificada según su densidad es usada para la remoción de sedimentos. Es un medio inerte y tiene un largo periodo de vida, siendo muy resistente a la presión o turbulencia, características de los retrolavados. Es usado principalmente en aplicaciones municipales.

ALUMINA ACTIVADA

Es una mezcla especial de óxido de aluminio, el cual promueve un intercambio de iones en su superficie, mediante el cual libera hidróxidos a cambio del anión contaminante, que puede ser flúor, arsénico, selenio, sílica y algunos ácidos húmicos. Todo esto, a través de un proceso de adsorción, mediante el cual una sustancia se adhiere a la superficie de otra. Se requiere su regeneración con hidróxido de sodio, y su eficiencia es muy dependiente del nivel de pH en el que trabaje, siendo su punto óptimo entre 5.5 y 6.

ARENA VERDE DE MANGANESO

Conocido en inglés como “manganese greensand”, se utiliza principalmente para oxidar y filtrar el hierro, manganeso y sulfuro de hidrógeno (H2S). El medio está cargado de un oxidante que cambia a los contaminantes mencionados de su estado soluble a insoluble, para luego retenerlos en el medio. Se requiere de su regeneración con permanganato de potasio (KMnO4) el cual regenera la capacidad oxidante del medio.

ANTRACITA

Utilizado en filtros multi-Media. debido a su densidad relativamente media, permanecerá sobre medios más pesados tales como arena o granate que proporciona una capa excelente de la prefiltración. Los medios de antracita son un carbón machacado calificado seleccionado específicamente para el tratamiento de aguas

Es uno de los medios filtrantes más empleados, básicamente es carbón activado triturado y tamizado con gránulos que van desde 0.5 µm hasta 3 µm. Es un buen complemento para los filtros de medios múltiples, en compañía de arena o arena verde de manganeso.

BIRM

Es el nombre comercial para un medio cubierto con dióxido de manganeso, que es capaz de actuar como oxidante y catalítico. Esto hace reaccionar el oxígeno disuelto del agua con el hierro y manganeso presentes, oxidándolos, y de esta manera precipitándolos (cambiarlos de estado soluble a particulado o suspendido) para luego retenerlos en la superficie del lecho.

El Birm es los medios eficientes que actúa como catalizador para realizar la reacción entre el oxígeno disuelto en agua y compuestos del hierro. Birm es insoluble y no se consume durante la operación que le da ventaja sobre otro medio para el retiro del hierro.

CARBÓN ACTIVADO

Existen varios tipos de carbón—el que se obtiene de las minas como la antracita, el de huesos de animales, de madera o cáscara de coco. El material es sometido a altas presiones y vapores, o expuesto a diferentes tipos de solventes, de manera que se crean cavidades en el carbón, brindándole esto una alta superficie de área con una muy buena capacidad adsorbente. Su principal aplicación es mejorar el sabor y olor del agua, mediante la remoción de compuestos orgánicos y oxidantes.

El carbón activado granular se utiliza para una variedad de usos del tratamiento de aguas. Esto incluye el retiro del cloro, de las sustancias orgánicas, de los sedimentos, olores y del color. El área superficial granular grande, tiene una enorme capacidad de fijar impurezas por adsorción, dando por resultado el agua limpia y dulce.

COROSEX

Es el nombre comercial de un óxido de magnesio altamente reactivo, que se utiliza principalmente para neutralizar al dióxido de carbono (CO2) presente en el agua. Se utiliza en condiciones de alto flujo, y sus limitaciones incluyen la tendencia a sobre corregir en aplicaciones de bajo flujo o de uso intermitente.

CALCITA

La calcita es los medios de mármol blancos machacados y defendidos que se pueden utilizar económicamente para neutralizar las aguas ácidas o bajas del pH a un hilo neutro, efluente menos corrosivo. Es un material naturalmente que ocurre. Proporciona una reacción más lenta para la corrección controlada del pH.

FILTER-AG

Utilizado para el retiro de la suciedad, de sedimentos y de la materia suspendida, esta los medios son más ligeros en peso y requieren menos flujo de turbulencia y menos área de la filtración del pie cuadrado. La gota de presión a través de la capa filtrante es más baja que otros medios del filtro.

Filtro-AG es un dióxido no-acuoso del silicio

GARNET (GRANATE)

Utilizado normalmente como la capa más baja de la filtración en filtros de los multimedia. Los granos más grandes de medios en la tapa atraparán los sólidos más grandes. Un tamaño de grano uniformemente que disminuye en la dirección del flujo con los granos pequeños en el fondo hará pulir final.

La alta gravedad específica del Garnet alcanza un cargamento más alto y una retención mejor de la partícula.

KDF

KDF (Kinetic Degradation Fluxion) medio filtrante de proceso son gránulos de gran pureza de cobre-zinc que reducen los contaminantes del agua usando reacciones oxidación/reducción (redox). Son usados en pretratamiento, tratamiento primario y tratamiento de aguas residuales para mantener el sistema y alargar la vida útil de un sistema y reducir contaminación por metales pesados, cloro y sulfuro de hidrogeno.

GRAVAS DEL FILTRO

La arena y la grava del filtro se califican específicamente para las plantas de la filtración del agua. La arena del filtro se puede utilizar en usos municipales, industriales o residenciales.

La forma esférica de la grava sin aplastar promueve buenos flujo e incluso distribución. Las impurezas solubles bajas limitan el mineral indeseable que lixivia en la corriente de proceso.

MTM

MTM es uno de los medios nuevamente desarrollados preparados especialmente para el retiro del hierro oxidado, del hierro soluble, de los compuestos del manganeso y del sulfuro del hidrógeno. Puede ser utilizado con una amplia gama del agua pH (6,2-9,0) del afuluente y crea una gota de presión baja a través de la capa filtrante.

MTM pasa la prueba al estándar 61 de la UL ANSI/NSF.

PYROLOX

Es el nombre comercial de un medio de dióxido de manganeso, usado para la reducción de hierro, manganeso y sulfuro de hidrógeno (H2S). Al igual que el Birm, funciona como catalizador de la oxidación. Requiere de oxígeno en el agua y retrolavados fuertes y frecuentes.

RESINAS DE INTERCAMBIO IÓNICO

Hay 2 tipos básicos de resinas- intercambio de cationes e intercambio de aniones. Resinas del intercambio de cationes emiten iones Hidrógeno (H+) u otros iones como intercambio por cationes impuros presentes en el agua. Resina de intercambio de Aniones despedira iones de hydroxil (OH) u otros iones de cargas negativas en intercambio por los iones impuros que están presentes en el agua.

Las resinas de Intercambio de iones modernas son preparadas de polímeros sintéticos tales como styrenedivinlybenzene copolimeros que han sido sulfonatada para formar unos intercambios de cationes fuertemente ácidos o aminated para formar intercambios de aniones fuertemente básicos o débilmente básicos. ..:waterbonsai:

Cronos
24-November-2010, 17:39
:naa:Francesco Carnelutti (Udine 1879 – Milán 1965), fue uno de los más eminentes abogados y juristas italianos y el principal inspirador del Código de Proceso Civil italiano.

:naa: Biografía
Francesco Carnelutti nació en Udine, en 1879, enseñó en la Universidad Bocconi de Milán (1909-1912), en la Universidad de la Catânia (1912-1915), en la Universidad de Pádua (1915-1935), en la Estatal de Milán (1936-1946) y en la Universidad de Roma (1947-1949). En 1924, juntamente con Giuseppe Chiovenda, fundó y dirigió a Rivista di Diritto Processuale Civile (Revista de Derecho Procesal Civil). Principal inspirador del Código de Proceso Civil italiano de 1940, maestro del derecho substantivo civil y penal, fue también abogado famoso y gran jurista. Fue con Giuseppe Capograssi uno de los fundadores de la Unión de Juristas Católicos Italianos. De sentimientos monárquicos, fue en el polvos-Guerra figura de destaque de la Unión Monárquica Italiana.

Legado
Sus estudios comprendieron variadas áreas del saber jurídico. En 1975, fue fundada en Udine la Fundación Forense Francesco Carnelutti, costituída por los Consejos de las Órdenes de Udine, Trieste, Gorizia y Tolmezzo, con el objetivo de apoyar el crecimiento de la cultura forense y judicial y de suministrar a los abogados un servicio de actualización en las varias áreas forenses y de la actividad jurídica.

Fue también creador de la teoría de la lide como centro del sistema procesal, propuesta metodológica que deja en plan secundario el estudio de la acción y de sus condiciones, que ocupan la posición céntrica en los institutos procesales descritos por los estudiosos de su tiempo. Carnelutti llegó a renunciar el concepto de interés de actuar como condición de la acción.

Frases Célebres
“La ley es igual para todos. También la lluvia moja todos, pero quién ha guardia-lluvia se abriga.”
“Mientras más notario, menos juez.”

Obras
Lezioni di diritto commerciale (1910)
Infortuni sur lavoro (1913-1914)
La prueba civile (1915)
Studi di diritto civile (1916)
Studi di diritto industriale (1916)
Poteri y doveri del giudice in tema di perizia (1916)
Studi di diritto commerciale (1917)
Studi di diritto processuale (1925-28)
Del proceso di cognizione (1926)
Il danno e il reato (1926)
Lezioni di diritto processuale civile (1929)
Teoría generale del reato (1933)
Teoría giuridica della circolazione (1933)
Teoría del falso (1935)
Teoría del regolamento collettivo di rapporti di lavoro (1936)
Sistema del diritto processuale civile (1936-38)
Teoría cambiaria (1937)
Metodologia del diritto (1939)
Teoría generale del diritto (1940)
Interpretazione del Padre nostro. Il poema di Gesù (1941)
La strada (1941)
Istituzioni del nuovo proceso civile italiano (1942)
Meditazioni, 1942, Tumminelli
Mio Fratello Daniele (1943)
La strada (1943)
Il problema della pena (1945)
La storia y la fiaba (1945)
Dialoghi con Francesco (1947)
Arte del diritto (1949)
Questioni sur proceso penale (1950)
America (1950)
L'editore (1952)
Discorsi intorno al diritto (1953)
Come nace il diritto (1954)
Codice civile commentato(con W. Bigiavi, A. Caltabiano) (1955, Ceded)
Il Canto del Grillo (1956)
Diritto y proceso (1958)
Principi del proceso penale (1959 - publ. 1960)
Come nace il diritto (1961)
La guerre et la pax (1962)
Come nace il Diritto (1963)
Come sí fa un proceso (1964)...:waterbonsai:

Cronos
25-November-2010, 07:21
:suicida:La guerra contra el narcotráfico en México es el nombre que se ha dado al conjunto de operativos del Estado mexicano dirigidos a eliminar el narcotráfico en ese país norteamericano.
Dichas acciones dieron inicio en diciembre de 2006 y consistieron en uno de los primeros actos de Felipe Calderón Hinojosa en la Presidencia de México.
La estrategia adoptada por el gobierno federal mexicano consiste principalmente en el uso de las fuerzas de seguridad —Policía Federal, Marina, Ejército— para reprimir por la fuerza a los cárteles mexicanos de tráfico de drogas ilícitas.[12]

Si bien las organizaciones ilícitas de tráfico de drogas existieron desde décadas atrás en México (Véase Historia del narcotráfico en México), fue en los años 1990 cuando cobraron importancia debido al cese de operaciones de los cárteles colombianos de Cali y Medellín.
Los cárteles mexicanos dominan actualmente la totalidad del mercado de drogas en Estados Unidos.[13] Los arrestos de algunos líderes importantes de los cárteles particularmente de los de Tijuana y del Golfo, y la gran militarización del territorio mexicano han provocado una respuesta violenta por parte de las organizaciones criminales.[14] [15] Hasta 2010 se reportan cerca de 30,000 asesinatos ocasionadas por la guerra contra el narco, de los cuales un número importante corresponde a los asesinatos cometidos en Ciudad Juárez (Chihuahua). La estadística incluye —además de las bajas de los cuerpos armados federales y de las bandas de narcotraficantes— a civiles sin nexos con el narcotráfico, jóvenes, niños y periodistas.

La estrategia adoptada por el gobierno mexicano en su lucha contra el crimen organizado ha tenido detractores. Numerosas organizaciones civiles han reclamado que la presencia del Ejército en las calles ha coincidido con un aumento en el número de violaciones a los derechos humanos; al tiempo que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) ha alertado sobre el aumento de quejas recibidas por esta cuestión.[16]

Principales cárteles de la droga

Cártel de los Beltrán Leyva
Los hermanos Beltrán Leyva, que estaban alineados anteriormente con el Cartel de Sinaloa, se convirtieron en aliados de Los Zetas en el 2008. Desde febrero de 2010 luchan junto con Los Zetas en contra de todos los cárteles mexicanos.

:naa: Cártel de La Familia

La Familia Michoacana
La Familia Michoacana tiene su sede en Michoacán. Antiguamente, era aliado del Cártel del Golfo y Los Zetas, pero se ha escindido y se convirtió en una organización independiente. En febrero de 2010, La Familia pactó una alianza con el cártel del Golfo en contra de Los Zetas y los Beltrán Leyva.

:nopasa: Cártel del Golfo
El cártel del Golfo, con sede en Matamoros, Tamaulipas, ha sido uno de los dos cárteles dominantes de México en los últimos años. A finales de 1990, se contrató a un ejército de mercenarios privados (grupo ejecutor de Los Zetas), que en 2006 entraron como socio, pero, en febrero de 2010, su asociación se disolvió y los dos grupos se envolvieron en una lucha a lo largo de varias ciudades de la frontera del estado de Tamaulipas, convirtiendo varias ciudades fronterizas en "pueblos fantasma".

:madreado: Cártel de Juárez

El cártel de Juárez controla una de las principales rutas de transporte para miles de millones de dólares en envíos de drogas ilegales al año que entran en los Estados Unidos desde México. Desde 2007, el Cartel de Juárez ha sido encerrado en una feroz batalla con su ex socio, el Cartel de Sinaloa, para el control de Ciudad Juárez. La Línea (pandillas) es un grupo de narcotraficantes mexicanos y corruptos funcionarios de Juárez y Chihuahua de la policía estatal que se desempeñan como el brazo armado del cártel del Juárez. Vicente Carrillo Fuentes, jefes del Cartel de Juárez.

Los Negros

Los Negros es el antiguo brazo armado del cártel de Sinaloa, que se formó para luchar contra Los Zetas y las fuerzas de seguridad del gobierno. Los Negros ahora trabajan con la organización de Edgar Valdez Villarreal.

Cártel de Sinaloa

El Cártel de Sinaloa empezó a luchar en contra de la dominación del Cartel del Golfo del corredor del suroeste de Texas tras la detención del líder del Cartel del Golfo Osiel Cárdenas en marzo 2003. La "Federación", fue el resultado de un acuerdo de 2006 entre varios grupos en el estado de Sinaloa. El cartel es encabezado por Joaquín "El Chapo" Guzmán, el traficante de drogas más buscado de México. En febrero de 2010, se formaron nuevas alianzas contra Los Zetas y el Cártel de los Beltrán Leyva.

Cártel de Tijuana

El cártel de la familia Arellano Félix, el Cártel de Tijuana, fue una vez entre los más poderosos. El cartel se asoció brevemente con el cártel del Golfo. Ha sido el blanco frecuente de enfrentamientos con militares mexicanos y se podría romper en pequeños grupos.

Los Zetas

El cártel del Golfo contrató a un grupo de ex militares de elite ahora conocido como Los Zetas, que inició sus operaciones como un ejército privado del cártel. Los Zetas han sido fundamentales para la dominación del Cartel del Golfo en gran parte de México y han luchado para mantener la influencia del cartel en las ciudades del norte tras la detención de Osiel Cárdenas. Los Zetas hicieron un acuerdo con los ex comandantes cártel de Sinaloa, los hermanos Beltrán Leyva, y desde febrero de 2010 Los Zetas se convirtieron en rivales de su antiguo empleador o compañero, el cártel del Golfo.

:salva:

Cronos
25-November-2010, 07:30
:okidoki: Efectos

A nivel mundial, los crímenes cometidos por el narco, hacen a varios estados del país de los más violentos,[17] y además, el país esta considerado entre los primeros países mas violentos y peligrosos del planeta[18] situación que ya se ha vuelto reflejada y patente en los medios de comunicación nacionales y del extranjero, recomendándose en muchos países el evitar viajar a México,[19] reviviendo el género cinematográfico de antaño de las narcopelículas producidas principalmente por los hermanos Almada, los narcocorridos y la cultura dedicada a exacerbar dichas actividades, mostrando a un "México Bárbaro"[20] [21] atrayendo a jóvenes y mujeres a entrar al mundo del narco, principalmente narcomenudeo a fin de hacerles sentir cierto grado de poder gracias a la posesión de armas de fuego y dinero,[22] esto ante la pobreza e ignorancia[23] de muchas personas y la impunidad de la justicia mexicana.[24]

A la fecha en México, debido a la guerra contra el narcotráfico desde el año 2006 al 2010 se alcanzan los 28,000 muertos,[25] figuran las víctimas inocentes en dichas cifras, principalmente alrededor de 900 niños muertos asesinados por las balas en enfrentamientos armados o ataques directos.[26] De éstos asesinatos, el 95% permanecen sin castigo para los criminales que lo han perpetrado, rebasando por completo a la justicia mexicana y a toda posibilidad de freno a la ola de violencia del país.[27]

No obstante las cifras y la percepción de México ante el mundo, el especialista venezolano en criminalística Fermín Mármol García asegura que su país, Venezuela, es el país más violento de América Latina ya que la cantidad de homicidios violentos rebasa la media de países como Colombia ó México con quienes comparte problemas sociales similares derivados del crimen organizado e impunidad en la justicia,,[28] la notoriedad de los crímenes del narcotráfico en México derivan de la saña inaudita con la que son cometidos por los cárteles de la droga contra sus enemigos.
Otros especialistas por el contrario, aseguran que otros países como El Salvador[29] Colombia[30] ó República Dominicana[31] son los mas violentos del continente, versión que el presidente de la república también ostenta.[32]

:naa:Algunos Sucesos relevantes

Detenciones por parte de los elementos del Ejército Mexicano en Michoacán.Desde comienzos del 2005 empezaron a aparecer en paredes, cartulinas, puentes y pintados sobre cadáveres de personas ejecutadas por el crimen organizado los llamados narcomensajes y narcomantas, éstos con el propósito de amedrentar a quienes van dirigidos.

En 2006, la PGR, decomisó cerca de 19.5 T, de acetato de pseudoefedrina en el Puerto de Lázaro Cárdenas, Michoacán, la cual, según la versión de la PGR, se vinculaba a una residencia propiedad de un empresario de la Ciudad de México. El 15 de marzo de 2007, en esa finca la PGR, encontró una fortuna en efectivo, por lo que en 2007 Zhenli Ye Gon empresario mexicano de origen chino, es acusado de comercializar con acetato de pseudoefedrina ilícitamente, para la fabricación de metanfetaminas. Zhenli Ye Gon acusó a Javier Lozano Alarcón de haberlo extorsionado diciéndole "coopela o cuellos" refiriéndose a una frase amenazadora mexicana (Cooperas o Cuello), para guardar los 205 millones de dólares que se encontraban en su domicilio, que según Ye Gon era para la campaña del Presidente de México, Felipe Calderon.[33] El Secretario del Trabajo, Javier Lozano Alarcón asumió que la acusación era en su contra, y advirtió que demadaría al prófugo. Tras un viaje a Estados Unidos, presuntamente para contactar a un equipo legal, Lozano desistió del proceso.

El sábado 13 de Septiembre de 2008 aparecen en las primeras planas mexicanas uno de los mayores asesinatos en serie donde aparecen 24 muertos en el municipio de Ocoyoacac, en el Estado de México todos y cada uno con el tiro de gracia[34] según investigaciones de su momento aún no se determinaban las causas y relaciones con el narco en dichos asesinatos, sin embargo, posteriormente se determinó que eran ciudadanos que revelaron información contra el narco y por ello sus ejecuciones[35]

Felipe Calderón y su gobierno dicen estar combatiendo fuertemente al narcotráfico especialmente en el estado de Michoacán, pero también hay operativos puestos en marcha en Jalisco y Guerrero. El 14 de diciembre de 2006, Eugenio Elorduy, gobernador de Baja California, anunció un operativo similar en su estado con la cooperación entre el gobierno federal y el estatal. Este operativo comenzó en diciembre de 2006 en la ciudad fronteriza de Tijuana. Al comienzo de 2007, estos operativos se extendieron a los estados que conforman el triángulo dorado: Chihuahua, Durango y Sinaloa.

En febrero de 2007, el gobierno federal extendió estos operativos a dos estados más: Nuevo León y Tamaulipas. En respuesta a estos operativos, el crimen organizado trató de asesinar al diputado federal de Nuevo Laredo, Tamaulipas.

El 15 de Septiembre de 2008, durante la celebraciones patrias de México en la plaza central de Morelia en Michoacán ante cientos de asistentes a los festejos, fueron lanzadas varias granadas en un ataque contra la población, esto se dice por apoyar al gobierno en contra del narcotráfico, resultando hasta 9 personas muertas y 132 heridos. El ataque fue catalogado por primera vez por el gobierno de los Estados Unidos como un ataque narcoterrorista[36] donde opera La Familia Michoacana, siendo el primer precedente del terrorismo del narcotráfico en México.

En febrero de 2009, James Mattis general del US Marine Corps Commander y U.S. Joint Forces Command del Departamento de Defensa de Estados Unidos, señaló al gobierno de México como un "Estado Fallido" y lo comparó con Pakistán,[37] [38] sin embargo, el presidente mexicano rechazó dichas declaraciones reafirmando su empeño en la lucha no sin antes referir retirar al ejército antes de terminar su mandato.[39]

El 16 de diciembre de 2009, elementos de la infantería de marina se enfrentaron en Cuernavaca, Morelos a sicarios de los Beltrán Leyva, resultando muerto en el enfrentamiento Arturo Beltrán Leyva, además de otros 4 sicarios, uno de ellos suicidándose.[40] En en embate cayó muerto un marino de las fuerzas especiales de la Armada de México, cuyo nombre no fue protegido y fue revelado por el gobierno mexicano, Melquisedet Angulo quien cayera en la refriega herido por esquirlas de una granada,[41] fue sepultado en su tierra natal por sus más cercanos familiares, quienes horas después del funeral fueron asesinados por un grupo de sicarios que irrumpió en su hogar en Paraíso, Tabasco,[42] crimen que por su notiriedad ocupó varios espacios noticiosos, por lo que comienzan a difundirse narcomantas en el estado mexicano de Morelos que indican que "fue un error haberse metido con la empresa, guerra en Morelos", donde relacionado con los hechos, apareció ejecutado un líder de taxistas en Yautepec[43] y dicen estar preparados para enfrentar a las fuerzas armadas mexicanas. Estos hechos fueron desaprobados por el presidente de la república y las investigaciones del caso aún no son concluidas sobre quienes fueron los autores que asesinaron a los familiares del marino caído.
:waterbonsai:

Cronos
25-November-2010, 07:43
:okidoki:Con la lente del director Carlos Saura
Él es un director de cine español de 78 años, de culto en varios países, por sus películas Tango, Cría cuervos o Dispara
ESENCIA. Dice que lo importante es que una persona cuente lo que ve en la vida
Llega con la cámara fotográfica colgada al cuello, esa que lo sigue a todos lugares para guardar recuerdos en imágenes, y que deja entrever que utilizó por la mañana, cuando lo despertó un sol maravilloso.

Es Carlos Saura,el director de cine español de 78 años, de culto en varios países, por sus películas Tango, Cría cuervos o Dispara.

El lugar: la terraza en un hotel de la colonia Condesa, desde el cual se puede ver la copa de los árboles del Parque España por un lado y las torres del Castillo de Chapultepec, por el otro.

Ahí el realizador habla de varios temas, siempre cuidando no mencionar títulos de filmes o nombres de directores, para no ser injusto con algunos.

Lo hace horas antes de recibir el Premio Luis Buñuel, en el marco de la Tercera Muestra de Cine Español Es.Cine 2010, en el DF.

Sus conceptos

Cine mundial: “En el mundo entero hay muchas películas, pero sólo en un porcentaje pequeño son buenas. Lo más complicado es elegir lo que queremos ver”.

El futuro: “Creo que el documental va adquiriendo una importancia fundamental, porque habla de cosas como la hambruna, lo que pasa en el mundo, lo enseña”.

Nuevas tecnologías: “Ya cualquiera puede hacer cine pero, el talento, en lo fundamental, si no existe, no se puede. El cine se está haciendo ahora de manera compleja, como el 3D. Pero creo que lo importante es que una persona cuente un poco lo que ve en la vida.

“Así fue como hicimos el cine durante los años 60.”

Reclutamiento de talento iberoamericano en Hollywood: “Hacen bien, porque ahí están las cosas nuevas.

“(Sobre los mexicanos) hay que decir que muchos se han educado allá, entonces es natural.”

Cine hablado en español: “No sé qué puede hacerse para que varios países, teniendo el mimso idioma, puedan exportar su cine a otros lugares. ¡Al menos ya existen las coproducciones! Y eso ayuda mucho”.

Piratería: “He visto en ella mis películas Carmen (con Paco de Lucía), Flamenco (la más reciente) y he estado contento, pero no sé bien, porque claro, es una cosa muy delicada”.

Cambios ortógraficos de la Real Academia Española: “Pienso que algunos debemos aprender a escribir bien ¿o no lo creen?”.

Proyectos: Tengo tres películas, no digo títulos porque quizá se termina haciendo otra que no tiene nada que ver con ellas. De los proyectos que traigo, dos son musicales.

Obstáculos: “Para un nuevo proyecto siempre me dicen que no es el momento, que a nadie le interesa, que nadie lo vería, lo de siempre.

“Pero si algo me han dado los premios en Berlín, por ejemplo, es que he podido seguir haciendo cine.”

Luis Buñuel: “Me decía que era necesario hacer yoga y que era bueno juntar imágenes en la cabeza, no importaba de qué fueran, y era maravilloso. ¡Lo he probado y de verdad es genial eso!” :waterbonsai:

Cronos
26-November-2010, 19:06
:naa:En la mitología griega, Tetis (en griego antiguo Θέτις), la de los pies argénteos, es una ninfa del mar, una de las cincuenta nereidas, hijas del «anciano dios de los mares», Nereo, y de Doris,[1] y nieta de la titánide Tetis, con quien se la suele confundir. A veces también se confunde con ella a Temis, la encarnación de las leyes de la naturaleza. Fue educada por Hera, que siempre le ayudó.

:waterbonsai: Tetis como diosa
Aunque la mayoría del material existente sobre Tetis concierne a su papel de madre de Aquiles, y aunque en gran medida es una criatura de fantasía poética más que una diosa de culto en su periodo histórico, algunos indicios y referencias fragmentarias sugieren un estrato más antiguo de la tradición en el que Tetis desempeñó un papel mucho más importante en las prácticas religiosas y la imaginación de algunos griegos.

La etimología de su nombre (procedente de τίθημι tithemi, ‘constituir’, ‘establecer’) sugiere un papel inicial político.

En la Ilíada Aquiles recuerda a su madre su papel en la defensa, y por tanto legitimizando, el reino de Zeus contra una incipiente rebelión de tres olímpicos, todos ellos con raíces preolímpicas:

te gloriabas de haber evitado, tú sola entre los inmortales, una afrentosa desgracia al Cronión [Zeus], que amontona las sombrías nubes, cuando quisieron atarle otros dioses olímpicos, Hera, Poseidón y Palas Atenea. Tú, oh diosa, acudiste y le libraste de las ataduras, llamando al espacioso Olimpo al centímano a quien los dioses nombran Briareo y todos los hombres Egeón, el cual es superior en fuerza a su mismo padre [Urano], y se sentó entonces al lado de Zeus, ufano de su gloria; temiéronle los bienaventurados dioses y desistieron de su propósito.[2]
Quinto de Esmirna, recordando este pasaje, escribe que Tetis liberó una vez a Zeus de las cadenas, si bien no hay otras referencias a esta rebelión entre los olímpicos.

En un fragmento de un himno del poeta espartano del siglo VII a. C. Alcmán, Tetis aparece como un demiurgo, comenzando su creación con πόρος poros (‘senda’, ‘camino’) y τέκμωρ tekmor (‘jalón’, ‘poste de meta’). Lo tercero fue σκότος skotos (‘oscuridad’), y después el sol y la luna. Esta cosmogonía resulta interesante no sólo porque recoge especulaciones astronómicas y teológicas propias de Oriente Próximo, sino también porque sus primeros principios son los elementos básicos de una pista de carreras, reflejando las preocupaciones atléticas de las sociedad y educación espartanas. Dado que Tetis es la madre de Aquiles, el joven griego por excelencia, podría ser que Tetis alguna vez presidiera la esfera de importancia de la adolescencia aristocrática.

:nopasa: Tetis y los otros dioses

Tetis y sus ayudantes llevan la armadura de Aquiles. Hidria ática de figuras negras, sobre 575-550 a. C.Apolodoro escribió que Tetis fue una vez cortejada tanto por Zeus como Poseidón.[3] Fue dada en matrimonio al mortal Peleo sólo por la profecía de Temis, Prometeo o Calcas de que su hijo destacaría sobre su padre.

Cuando Hefesto fue derrocado del Olimpo, bien desterrado por Hera por culpa de su cojera, bien desahuciado por Zeus por haberse puesto del lado de ésta, las Nereidas Eurínome y Tetis le acogieron y cuidaron en la isla volcánica de Lemnos, mientras él trabajaba para ellas como herrero, «en lo más hondo de la cueva, y el curso circundante de Okeanos transcurría eterno con su espuma y su murmullo».[4]

Cuando Dioniso fue expulsado por Licurgo con la ayuda de los olímpicos, fue a refugiarse con Tetis en el mar Eritreo en una cama de algas.

:suicida: Tetis, Aquiles y la Guerra de Troya
Tetis es la madre de Aquiles con Peleo, rey de los Mirmidones. Tanto Poseidón como Zeus estaban interesados en ella, pero una profecía de Temis reveló que su hijo sería más grande que su padre, así que arreglaron su matrimonio con un hombre mortal.

Los dioses enviaron a Iris (que es con Hermes mensajera de los dioses) para encontrar un mortal que quisiese unirse a Tetis. Iris fue a ver al centauro Quirón, uno de los más famosos sabios de la antigüedad, que más tarde sería tutor de Aquiles. Entre los discípulos de Quirón destacaba por su hermosura, inteligencia y valentía el joven Peleo, hijo de Éaco, a quien tenía en gran estima. Peleo cortejó a Tetis pero ésta, sintiéndose humillada por la imposición de los dioses, le rechazó. Ante esto Quirón aconsejó a Peleo que buscase a la ninfa del mar cuando estuviera dormida en la cueva a la que solía ir, y la atase fuertemente para evitar que escapase cambiando de forma. Lo que ella hizo, transformándose en llama y en un rugiente león (compárese con el dios del mar Proteo). Pero Peleo se mantuvo firme. Tetis consintió en casarse con él, aunque sin amor ni interés.

La boda de Tetis y Peleo se celebró en el monte Pelión y a ella asistieron todas las deidades: allí los dioses celebraron el matrimonio con un banquete. Apolo tocó la lira y las Musas cantaron, cuenta Píndaro. En la boda Quirón le regaló a Peleo una lanza de madera de fresno y Poseidón los caballos inmortales, Balio y Janto. Sin embargo Eris, la diosa de la discordia, no había sido invitada. En venganza, arrojó una manzana dorada en la que decía «para la más hermosa». (La subsiguiente disputa de varias diosas llevó al Juicio de Paris y terminó ocasionando la Guerra de Troya.)


Júpiter y Tetis, de Jean Auguste Dominique Ingres (1811): «Acomodóse junto a él, abrazó sus rodillas con la mano izquierda, tocóle la barba con la diestra y dirigió esta súplica al soberano Jove Cronión.».[5]Tetis y Peleo tuvieron varios hijos, pero Tetis, apenas nacían, los asfixiaba para que no heredaran rasgos mortales de su padre. Peleo empezó a sospechar y descubrió al nacer Aquiles, su séptimo hijo, que Tetis los sometía a un ritual para intentar hacer inmortales, pero acababa con sus vidas: empleaba su magia con el bebé por la noche, quemando su mortalidad en el fuego del hogar y ungiendo al niño con ambrosía durante el día, cuenta Apolonio.[6] Cuando Peleo la sorprendió quemando al niño, dejó escapar un grito. «Tetis le oyó, y alcanzando al niño lo arrojó chillando al suelo, y como un soplo de viento cruzó rápidamente la sala como un en sueños y saltó al mar, furiosísima, y nunca desde entonces regresó.» (Un mito similar de hacer inmortal a un niño por el fuego se relaciona a Deméter; compárese con el mito de Meleagro.) Al ser interrumpida por Peleo, Tetis hizo a su hijo físicamente invulnerable salvo por su talón, que estaba a punto de quemar cuando su marido la detuvo.

En una variante de este mito, Tetis intentó hacer invulnerable a Aquiles sumergiéndole en las aguas de Estigia (el río del Hades). Sin embargo, el talón por que le sujetó no fue protegido por las aguas del Estigia. En la historia de Aquiles en la guerra de Troya narrada en la Ilíada, Homero no menciona esta debilidad del talón de Aquiles.

Peleo dio entonces el niño a Quirón para que le criase.

La profecía decía que el hijo de Tetis tendría una vida larga pero aburrida, o gloriosa pero corta. Cuando estalló la guerra de Troya, Tetis estaba preocupada y ocultó a Aquiles en la corte de Licomedes, disfrazado de mujer. Pero de todas formas terminó acudiendo con el resto de los griegos. Viendo que no podría evitar que su hijo cumpliese su destino, Tetis hizo que Hefesto forjase un escudo y una armadura, pero luego rehusó pagarle los favores sexuales que le había prometido a cambio.

Cuando Paris mató a Aquiles, Tetis vino del mar con las Nereidas para llorar su muerte, y guardó sus cenizas en una urna de oro, levantó un monumento en su memoria e instituyó unas fiestas conmemorativas.

Notas
↑ Hesíodo, Teogonía.
↑ Homero, Ilíada 365–412.
↑ Apolodoro, Biblioteca mitológica, iii.13.5.
↑ Homero, Ilíada xviii.369.
↑ Homero, Ilíada i.500.
↑ Apolonio de Rodas, Argonáuticas iv.770–879.
[editar] Véase también
Nereidas
Dioses del mar de la mitología griega
:salva:

Cronos
26-November-2010, 19:11
Mito:Relato legendario:naa:

Cronos
26-November-2010, 19:14
¡Doy,das...las damos...!!:naa:

Cronos
26-November-2010, 19:20
:okidoki:Definition of PROSPECTIVE
1: relating to or effective in the future
2a : likely to come about : expected <the prospective benefits of this law> b : likely to be or become <a prospective mother>
— pro·spec·tive·ly adverb
Examples of PROSPECTIVE
In 2005 [Jerry] Colangelo arranged face-to-face sit-downs with every prospective national team player, to hear in their own words why they wanted to represent their country. —Alexander Wolff, Sports Illustrated, 28 July 2008
All too often in the post-Vietnam past—the first Gulf War, for example—the default position of the Democratic Party has been to assume that any prospective use of U.S. military power would be immoral. —Joe Klein, Time, 21 Aug. 2006
All of these arguments were prospective, all anticipated the role that public opinion would play in future constitutional disputes. —Jack N. Rakove, Original Meanings …, 1996
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Origin of PROSPECTIVE
(see 1prospect)
First Known Use: circa 1699
Rhymes with PROSPECTIVE
advective, affective, bijective, collective, connective, convective, corrective, defective, deflective, detective, directive, effective, elective, ejective, infective, inflective, injective, invective, ~~~~~~ive, perfective, perspective, projective, protective, reflective, respective, selective, subjective
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advective, affective, bijective, collective, connective, convective, corrective, defective, deflective, detective, directive, effective, e...
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:salva:

Cronos
26-November-2010, 19:31
:okidoki: Metodos de prospectiva

Frente a la complejidad de los problemas, los hombres no están desarmados. Han creado herramientas que son útiles en la actualidad. En efecto, el mundo cambia, pero se mantienen las invariantes y las similitudes en la naturaleza de los problemas que reaparecen. Olvidando la herencia acumulada nos olvidamos de las importantes palancas que tenemos y perdemos el tiempo reinventando de...
Cinco problemas, Cinco herramientas Si la prospectiva es una indisciplina intelectual, necesita también de rigor en los métodos para esclarecer la acción de los hombres y orientarla hacia un futuro deseado. Las herramientas de la prospectiva estratégica permitan plantear las buenas preguntas y reducir las incoherencias del razonamiento. La prospectiva es... Métodos y programas TALLERES DE PROSPECTIVA
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Objetivo El análisis estructural es una herramienta de estructuración de una reflexión colectiva. Ofrece la posibilidad de describir un sistema con ayuda de una matriz que relaciona todos sus elementos constitutivos. Partiendo de esta revision , este método tiene por objetivo, hacer aparecer las revision...

MICMAC MACTOR

El método MACTOR Objetivo El método de análisis de juego de actores, Mactor busca valorar las relaciones de fuerza entre los actores y estudiar sus convergencias y divergencias con respecto a un cierto número de posturas y de objetivos asociados. A partir de este análisis, el objetivo de la utilización del método Mactor...

MACTOR MORPHOL

Construir escenarios con el análisis morfológico con el programa MORPHOL “Análisis morfológico”, un nombre muy técnico para un método muy simple frecuentemente desconocido u olvidado y que es necesario recordar ya que puede ser muy útil para estimular la imaginación, ayudar a identificar nuevos productos o procesos,...

MORPHOL SMIC PROB-EXPERT

Método SMIC PROB-EXPERT Impactos cruzados probabilistas ~~~~~~ivo Los métodos de impactos cruzados probabilistas vienen a determinar las probabilidades simples y condicionadas de hipótesis o eventos, así como las probabilidades de combinaciones de estos últimos, teniendo en cuenta las interacciones entre los eventos y/o... SMIC PROB-EXPERT MULTIPOL
Métode MULTIPOL Criterios y politicas múltiples ~~~~~~ivo Como todo método multicriterio, el método Multipol pretende comparar diferentes acciones o soluciones a un problema en función de criterios y de políticas múltiples.El objetivo del Multipol es también aportar ayuda :salva:

Cronos
27-November-2010, 01:13
Un resumen completo de El capital de Marx



EL CAMINO HACIA EL CAPITAL: UNA PERIODIZACIÓN

Libro I: EL PROCESO DE PRODUCCIÓN DEL CAPITAL

Sección Primera: Mercancía y dinero.
Sección Segunda: La transformación del dinero en capital.
Sección Tercera: La producción del plusvalor absoluto.
Sección Cuarta: La producción del plusvalor relativo.
Sección Quinta: La producción del plusvalor absoluto y del relativo.
Sección Sexta: El salario.
Sección Séptima: El proceso de acumulación del capital.

Libro II: EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

Sección Primera: Las metamorfosis del capital y el ciclo de las mismas.
Sección Segunda: La rotación del capital.
Sección Tercera: La reproducción y circulación del capital social global.

Libro III: EL PROCESO GLOBAL DE LA PRODUCCIÓN CAPITALISTA

Sección Primera: La transformación del plusvalor en ganancia y de la tasa de plusvalor en tasa de ganancia.
Sección Segunda: La transformación de la ganancia en ganancia media.
Sección Tercera: Ley de la baja tendencial de la tasa de ganancia.
Sección Cuarta: Transformación de capital mercantil y de capital dinerario en capital dedicado al tráfico de mercancías y al tráfico de dinero (capital comercial).
Sección Quinta: Escisión de la ganancia en interés y ganancia empresarial. El capital que devenga interés.
Sección Sexta: Transformación de la plusganancia en renta de la tierra.
Sección Séptima: Los réditos y sus fuentes.
:waterbonsai:

Cronos
27-November-2010, 01:41
:okidoki:Libro Rojo de Mao

Citas del Presidente Mao (chino tradicional: 毛主席語錄, chino simplificado: 毛主席语录, pinyin: Máo zhǔxí yǔlù), más conocido en Occidente como el Libro Rojo de Mao o el Pequeño Libro Rojo, es un libro publicado desde abril de 1964 por el gobierno de la República Popular China en el que se recogen citas y discursos pronunciados por Mao Zedong, que en aquel momento era el presidente del país y del Partido Comunista de China.
Se estima que desde su publicación se han impreso más de 900 millones de ejemplares[1] por lo que sería el segundo libro más publicado de la historia, sólo superado por la Biblia.

:naa: El nombre
El nombre de Pequeño Libro Rojo le fue dado en Occidente por su edición de bolsillo, especialmente hecha para un más fácil manejo y transporte, ya que los miembros del Partido Comunista debían llevarlo siempre consigo y su lectura era obligatoria en los colegios.

Su nombre coloquial en China es "Libro Tesoro Rojo" (红宝书, 紅寶書, Hóng bǎoshū).

Repercusión
Recopilado por su colaborador Lin Biao, ministro de defensa, y jefe de las fuerzas armadas, el libro sería uno de los instrumentos básicos de adoctrinamiento ideológico de las masas durante la época de la Revolución Cultural, cuando la doctrina del maoísmo fue ensalzada en China como evolución del marxismo-leninismo y culminación del pensamiento ideológico comunista.
Durante este periodo, casi todo lo que se publicaba, incluyendo los ensayos científicos, debía contener citas de Mao. Su aprendizaje no sólo era obligatorio en los colegios, sino también en los lugares de trabajo, donde se organizaban grupos durante las horas de trabajo para estudiarlo. La defensa que se hacía frente a los que consideraban contraproducente emplear el tiempo en esta tarea era que su lectura producía una iluminación que redundaba en la mejora de la producción.

Durante los años sesenta se convirtió en el icono más visible de la China comunista, aún más incluso que la imagen del propio Mao. Prácticamente todos los personajes que aparecían en los pósters creados por la propaganda del Partido Comunista, excepto el propio Mao, llevaban el libro en la mano...

Al finalizar la Revolución Cultural, a comienzos de los años setenta (y principalmente, tras la llegada al poder de Deng Xiaoping en 1978), la importancia del libro fue disminuyendo paulatinamente y el uso de sus citas empezó a ser visto como un excesivo culto a la personalidad de Mao. Actualmente, aunque el lenguaje revolucionario de las citas de Mao ha caído en desuso en la China moderna, el libro se sigue imprimiendo para ser vendido principalmente como recuerdo turístico.

Contenido
El libro consta de 33 capítulos en los que se recogen 427 citas; en unos casos son simplemente una frase y en otros varios párrafos.

Capítulo Título Nº de citas
1 El Partido Comunista 13
2 Clases y lucha de clases 22
3 Socialismo y comunismo 28
4 El tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo 16
5 Guerra y paz 21
6 El imperialismo y todos los reaccionarios son tigres de papel 10
7 Atreverse a luchar y a conquistar la victoria 10
8 La guerra popular 10
9 El ejército popular 8
10 La dirección de los comités del Partido 14
11 Línea de masas 22
12 Trabajo político 21
13 Relaciones entre oficiales y soldados 7
14 Relaciones entre ejército y pueblo 6
15 Democracia en los tres terrenos principales 8
16 Educación y adiestramiento militar 9
17 Servir al pueblo 9
18 Patriotismo e internacionalismo 7
19 Heroísmo revolucionario 8
20 Construir nuestro país con laboriosidad y economía 8
21 Apoyarse en los propios esfuerzos y trabajar duro 13
22 Métodos de pensamiento y de trabajo 41
23 Investigación y estudio 9
24 Autoeducación ideológica 15
25 Unidad 5
26 Disciplina 5
27 Crítica y autocrítica 15
28 Comunistas 18
29 Cuadros 11
30 Jóvenes 7
31 Mujeres 7
32 Cultura y arte 8
33 Estudio 16

Referencias
↑ Conforme datos obtenidos del libro The Top 10 of Everything 2002 de Russell Ash

Enlaces externos
Citas del Presidente Mao Tse-tung (traducción al español en www.marxists.org)
Quotations from Chairman Mao El Libro Rojo en Stefan Landsberger's Chinese Propaganda Poster Pages (en inglés)
Libro Rojo de Mao libros electrónicos
:waterbonsai:

Cronos
27-November-2010, 10:11
Es un concepto de carácter definidamente técnico en filosofía. Muy relacionado con el de tiempo, y con los correspondientes a mutación o cambio; por esto, debe entenderse por devenir, el hecho de que, en la realidad, nada es estático, sino un flujo o una corriente dinámica. Algo es ahora... -con lo cual se alude a un presente más que efímero-, pero dejará de serlo inmediatamente después, para pasar a ser otra cosa.

El término devenir apunta al proceso de ser, o también si se quiere, al hecho de ser como un proceso. De este modo es frecuente o habitual ubicar como contrarios devenir y ser. Con este vocablo se apunta a todas las formas de llegar a ser, o -en gerundio- del estar siendo.

:naa:Filosofía griega y medieval
Véase también: Generación (filosofía)
Desde los inicios, la filosofía de los griegos, ya desde los presocráticos, se enfrenta con el inquietante problema, dando múltiples soluciones. Básicamente, tales pensamientos discurren entre la aceptación de la movilidad hasta la negación racional, no empírica, de la misma.

En el primero de los grupos de pensadores debemos citar a Heráclito, para quien " no nos bañamos dos veces en el mismo río". El pensamiento de este filósofo es arquetípico para el problema del devenir en toda la filosofía occidental.
El devenir es, para Heráclito, la sustancia del ser, ya que toda cosa está sujeta al tiempo y a la transformación. Incluso, aquello que aparece como estático a la percepción sensorial, está en verdad en situación dinámica y en continuo cambio.

Esta idea la simboliza con el "fuego", el principio o arjé de todas las cosas. Debido a que este elemento es la metáfora por antonomasia para el movimiento perpetuo, para la vida fugitiva y para la destrucción final e ineludible.

El devenir es así la ley inmutable, el logos, en virtud de que todo cambia, a excepción de la ley misma del movimiento. La condición estática es sinónimo de muerte.

Es comprensible, entonces, que Heráclito afirme que todo fluye (panta rei).La imagen del río lo muestra. Y, extremando las cosas, su discípulo, Crátilo, objetará a su maestro, afirmando que no sólo es imposible bañarse dos veces en el mismo río, ya que en verdad ni siquiera es posible bañarse una sola vez; y ello en virtud de que el agua que moje en principio los pies, ya no será la que moje los tobillos...

La armonía de las cosas, para Heráclito, se encuentra en la armonía de su perenne cambio y en el continuo contraste de los opuestos. Esta idea es definida como pólemos, lo que vale tanto como guerra u oposición. Así, para él,la guerra es madre de todas las cosas.

En Parménides, eleático, se hallará una posición diametralmente opuesta. Concebido el ser como una totalidad estática, el movimiento y el cambio, son imposibles, solamente aparentes o falaces. Porque tanto el movimiento, como el cambio, son un pasaje del ser, "que se es", al ser, "que no se es"... ahora. Y el no-ser ( o, en término no griego, la nada), no existe ni puede existir. La esfera parmenídea del ser es -consecuentemente- inamovible o no fluyente, inengrendrada, sin límites o periferia,imperecedera,sin fisuras,compacta, intemporal y todo llena de ser...Para que estas características pudieran no darse, se debería aceptar la existencia del no-ser, y esto es racionalmente contradictorio.

Son muchas las variantes que estos dos principios básicos han de tomar en todos los filósofos presocráticos.

Ya en la filosofía clásica de Grecia, Platón dirá que el estatismo parmenídeo conviene,de modo específico, al mundo de las ideas, y no al de los seres sensibles. La propensión general de Platón es hacer del devenir una específica propiedad de las cosas, en cuanto reflejos o copias solamente aparentes de las ideas.
Aristóteles criticó las concepciones del devenir propuestas por los pensadores anteriores e intentará eludir la aporía parmenídea, apelando a los conceptos de potencia y acto. Algo es una sustancia en acto, y eventualmente un ser sucesivo o posible, en potencia.

Los escolásticos de tendencia aristotélica retomarán con firmeza los conceptos del maestro.

Modernidad

En la filosofía moderna será Hegel quien se ocupe de modo decisivo del devenir. La realidad toda no es estática, sino que deviene dialécticamente, desde una posición que se ha convenido en denominar, tesis, a otra posición que se ha denominado antítesis. Como tercer estadio del devenir de toda realidad, se dará una síntesis que, en su seno, guarda tanto la tesis como la antítesis. Lógicamente, ser y nada son antitéticos, y el devenir es el pasaje de uno a la otra. "La verdad -dirá Hegel en "Ciencia de la lógica"- no es ni el ser ni la nada, sino el hecho de que el ser se convierta o, mejor, se haya convertido en nada, y viceversa..."

Ya en el siglo XX, Bergson, partiendo del concepto de duración de la conciencia, como su verdadera y fluyente realidad, dirá que el estatismo matemáticamente espacializado es meramente una apariencia de la inteligencia, y de su tendencia a fijar en una falsa y rígida estructura el flujo constante, última realidad de la corriente psíquica y espejo de la realidad exterior.

Bibliografía
Ferrater Mora (1999), Diccionario de filosofía, Barcelona: Editorial Ariel
:waterbonsai:

Cronos
30-November-2010, 01:31
okidoki:Chapultepec es una zona de la ciudad de México que comprende el Bosque de Chapultepec (el Parque Urbano más grande de América Latina)[1] [2] , la colonia de San Miguel Chapultepec, la zona hotelera de Polanco y parte de la zona residencial de las Lomas de Chapultepec, aunque popularmente solo se llama así al Bosque de Chapultepec del cual trata esta página, ubicado en la zona poniente de la ciudad entre las avenidas Constituyentes y Prolongación Reforma, es un bosque en parte natural y en parte artificial, que fue creado durante el gobierno mexica del valle de México, donde se ubican fuentes de agua que sirven para el abasto de la ciudad y que se caracteriza por tener un cerro en una área de tenue pendiente donde inicia la Sierra del Monte de las Cruces y por servir de zona de recreo y esparcimiento para la población de la ciudad.

Este se encuentra en la delegación Miguel Hidalgo aunque depende administrativamente del Gobierno del Distrito Federal. El Bosque de Chapultepec se extiende por 800 hectáreas, lo que lo convierte en el area verde urbana mas extensa de América y actualmente se encuentra dividido en la Primera, Segunda y Tercera Sección. El gobierno de la Ciudad de México planea incrementar la ya extensa superficie del bosque en casi cien hectáreas más.Se puede llegar al bosque utilizando las estaciones del Metro Chapultepec, Auditorio y Constituyentes.


Topoglifo de Chapultepec
Nomenclatura
Chapultepec es una palabra compuesta de origen náhuatl, Chapoltepec, compuesta por Chapulli, “chapulín o langosta”, Tepetl, “cerro” y C apócope de Co, “en”, que significa “En el cerro del chapulín”[3]

:naa:Algo d' Historia
Época prehispánica

En la zona poniente del lago de Texcoco inicia una suave pendiente que da inicio a la Sierra del Monte de las Cruces en cuya confluencia con las aguas del lago se presento una elevación rocosa alargada de poniente a oriente llamada Cerro del Chapulín o Chapultepec en nahualt este cerro era aparte del Peñón de Los Baños los únicos promontorios elevados del centro del Valle de México en la zona centro ya que al sur se encontraban los aun mayores de la sierra de Santa Catarina y al norte los de la sierra de Guadalupe; en las laderas de la sierra se presentaba un fenómeno un poco inusual ya que las tierras estaban formadas por deslizamientos de arena, la cual retenía pocos nutrientes y era al parecer pobre para la agricultura y el crecimiento espontaneo de plantas, esta pobreza parece ser el motivo por el cual el señor de Azcapotzalco permitió a los mexicas asentarse en la zona donde vivieron con penurias aunque con la ventaja de tener fuentes de agua dulce que brotaban en la zona sur del cerro de Chapultepec. Aunque los primeros rastros de actividad humana en Chapultepec se remontan a hace más de tres mil años.

En la época de los mexicas se menciona que en este lugar se presentaron portentos que precedieron a la fundación de México-Tenochtitlan, como un blanqueamiento de todo lo cercano a los manantiales. Es así que al fundarse México-Tenochtitlan la zona presentaba dos asentamientos, uno en la cercana Tacubaya y el otro en la ladera oriente del cerro, en la zona cercana a la Puerta de los Leones. Es a partir de esta población que el área empieza a transformarse con los cultivos y la instauración de un jardín botánico por parte del Huey Tlatoani Moctezuma Ilhuicamina, mismo que manda plantar varios ahuehuetes en las cercanías de los manantiales que brotaban del cerro de Chapultepec de los cuales aún quedan algunos en pie.

Es al parecer la construcción de un acueducto para llevar las aguas hasta la ciudad de México-Tenochtitlan que se presenta la oportunidad para los mexicas de liberarse del vasallaje con Azcapotzalco, ya que estos en un primer intento de construirlo no pudieron hacerlo y solicitaron al señor de Azcapotzalco el realizar la obra, lo que fue tomado por el pueblo Tepaneca como una afrenta, esto desencadeno la guerra y la consiguiente victoria de Texcoco y México-Tenochtitlan, que como aliados se repartieron a los pueblos que antes rendían vasallaje a Azcapotzalco a esta alianza luego se incorporo Tacuba creando la Triple Alianza.

Ya bajo el control mexica la zona de Chapultepec fue cuidada por los mexicas al ser su principal fuente de agua dulce, junto con los acueductos provenientes de Coyoacán y Xochimilco, la cual conducían por un acueducto que corría a lo largo de la hoy llamada Avenida Chapultepec, estos crearon una zona protegida alrededor del cerro en la cual fueron creando un bosque con la plantación de árboles y especies vegetales provenientes de otras zonas del imperio. Este acueducto se basaba en la gravedad y se alimentaba de varios manantiales los cuales eran conducidos a pozas para permitir regular el flujo por el acueducto, de estas pozas el hoy llamado Baño de Moctezuma es el único ejemplo que existe y cerca de él se halla el único manantial que aun existe en las faldas del cerro. En la misma época se construyo en la cima del cerro un adoratorio del cual poco se sabe pero se conoce que en las rocas de las faldas se esculpieron las figuras de varios gobernantes y principales mexicas como el caso de Moctezuma Ilhuicamina y Tlacaélel, estas obras fuerón dirigidas y financiadas por el Huey Tlatoani de Texcoco Nezahualcoyotl al cual le fue permitido vivir en el Bosque.[4] [5]

Durante la conquista el acueducto fue cortado y el templo en la cima destruido.

Época colonial

Terminada la conquista e iniciada la reconstrucción de México-Tenochtitlan se mando reparar el acueducto pero con técnicas europeas, mientras en la cima del cerro se edifico una pequeña capilla dedicada a arcángel San Miguel, como único punto alto de la zona y fuente de agua Chapultepec fue el centro de una pequeña disputa entre Hernán Cortés y la Corona Española, este lo consideraba como parte de su Marquesado del Valle de Oaxaca pero al parecer en buenos términos dejo que el rey Carlos V lo tomara bajo su protección así que el cerro y el bosque inmediato a él fue asignado al cuidado del Ayuntamiento de México en 1530, aunque hay que aclarar que esto solo comprendía más o menos lo que hoy se conoce como primera sección del bosque.[5]


Durante el Virreinato el bosque fue cuidado por un grupo de guardabosques que pertenecían a la policía de la ciudad de México, pero sus inmediaciones le pertenecían a particulares y estaban bajo la administración al sur de la ciudad de Tacubaya y el norte de la ciudad de Tacuba, se cree que el bosque estuvo bardeado o amurallado pero solo fue construida una pequeña casa en el costado oriente del cerro, misma que sirvió de cuartel a los guardabosques, mientras un poco más al oriente se encontraba el Pueblo de Chapultepec. Al poniente el Molino del Salvador (hoy Molino del Rey) que como muchos molinos de harina del rumbo aprovechaba la caída de agua desde la Sierra de las Cruces para mover las maquinas.[4]

Como fuente de agua para la ciudad siguió sirviendo pero en 16xx se construyo por el costado poniente del cerro un acueducto que llevaba las aguas de las barrancas de Santa Fe primero y luego las de Cuajimalpa que remataba en la fuente de la Tlaxpana junto a la Alameda Central, es durante esta época que los bosques y sus inmediaciones empiezan a ser usados como lugar de recreo y esparcimiento por el público en general, aunque bajo el cuidado de los guardabosques que sobre todo debían velar la salubridad del agua de los manantiales.

Durante esta época se construye una tosca construcción en lo alto del cerro que sirve de cuartel, casamata, casa de verano de los virreyes y hasta fábrica de pólvora, misma que explota a mediados del siglo XVIII,[5] en las inmediaciones durante toda la colonia se dan corridas de toros, para lo cual se traen a los animales a pastar en los prados cercanos, sobre todo en los prados del norte en los linderos con la hacienda de los Morales, donde según las crónicas se trajeron desde Chihuahua bisontes para su lidia en el campo o en plazas improvisadas, estas fiestas se planeaban como parte de los actos para recibir a un nuevo virrey, conmemorar un hecho alegre de la Corona como el nacimiento de un nuevo heredero al trono o recaudar dinero para alguna obra pública.

Es durante el gobierno del Virrey Bernardo de Gálvez en 1785 que se construye en la cima del cerro nuevas y más confortables habitaciones para el virrey, además de obras de fortificación que terminaron por destruir la capilla de San Miguel, como lo es el camino de acceso a la cima, en cuya obra se destruyeron varios de los bustos labrados en la época Mexica, estas obras fueron motivo de murmuraciones de conspiración por parte del virrey para levantar el reino contra la Corona y hacerse nombrar Rey de la Nueva España. En esta misma época desaparece el Pueblo de Chapultepec de los registros, no se sabe el motivo y poco se ha investigado, aunque se presume que las constantes inundaciones del valle debieron obligar a la población a migrar a zonas mas elevadas como Tacubaya y su barrio el pueblo de San Miguel Chapultepec.[5]

:suicida:

Cronos
30-November-2010, 01:48
:nopasa:Chapultepec en Época Independiente

Siglo XIX
En 1806 el Ayuntamiento de México adquiere los derechos sobre las construcciones de la cima del cerro, las cuales habían sido medio abandonadas, saqueadas y dedicadas a cuartel militar.[5]
El 6 de julio de 1923 es inaugurado el Zoológico de Chapultepec teniendo como primer director al biólogo Alfonso L. Herrera quien quería recrear el Zoológico de Moctezuma, mismo que había sido reseñado por Bernal Díaz del Castillo y destruido por Hernán Cortés, la idea era un zoológico con especies nativas de México, pero la falta de presupuesto dejo por muchos años un zoológico incompleto, sus dos primeras especies fueron tres cachorros de león y dos bisontes americanos, para luego completarse con animales provenientes de Sonora, Veracruz y Campeche, además de otros animales que se intercambiaron con países como India, Francia, Perú y Brasil, en 1924 el zoológico tenía 243 animales y fue el año en que abrió su exposición. Este mismo biólogo inauguro el jardín botánico y sostuvo varias veces el zoológico.[6]

Es en 1843 que se muda el Colegio Militar a las construcciones de la cima del cerro que para entonces servían como cuartel militar mismo que protegía las fuentes de agua del bosque, así es como el 11, 12 y 13 de Septiembre de 1847 se dan varias batallas en las inmediaciones del cerro de Chapultepec de la Guerra México – Estadounidense, siendo las mas conocidas la del Molino del Rey, la de Casamata al poniente del cerro[4] [5] [7] y la toma del Colegio Militar, donde varias unidades como el Batallón Activo de San Blas y Cadetes del Colegio Militar se distinguen en las acciones, aunque la batalla del día 13 termino en las faldas de la ciudad de México, en la aduana de Belén ubicada en las confluencias de las actuales avenidas Chapultepec y Bucareli. Al parecer los cuerpos de los muertos provenientes de ambos ejércitos fueron enterrados por los estadounidenses en las planicies norte y poniente del cerro.

Terminada la guerra el Colegio Militar siguió funcionando hasta el inicio de la Guerra de Reforma en el cerro pero ya sin cuartel militar, es por esto que el bosque se deja semi abandonado, lo que genera una zona de refugio para los delincuentes que atacan a los viajeros que debían ir por el camino que provenía de Tacubaya y pasaba al oriente del cerro, por esta misma época se refuerzan las noticias sobre ataques de bestias salvajes en el bosque y las inmediaciones del mismo, sobre todo al poniente del bosque donde se inician las barrancas de la Sierra de las Cruces, las cuales provenían desde la época virreinal.
En 1853 en al surponiente del cerro es construido el rancho de la Hormiga por el médico de origen panameño José Pablo Martínez del Río.[4]

:suicida:Durante el Segundo Imperio Mexicano el bosque es seleccionado por los emperadores como ubicación de un palacio imperial, mismo que debía ser comunicado por una calzada de uso exclusivo para los Monarcas y la Corte con la ciudad de México la cual llevaría el nombre de Paseo de la Emperatriz (hoy Paseo de la Reforma) y que terminaba entonces en las faldas del cerro, por lo cual se modifican las construcciones en la cima del cerro, el cuerpo oriente es remodelado para dejar en la parte alta un jardín y algunas habitaciones, mientras en los pisos inferiores son construidas las habitaciones de los emperadores, las cuales les permiten tener una vista completa de todo el valle de México con todos sus lagos y el largo Paseo de la Emperatriz. Mientras el cuerpo poniente se deja como cuartel de los cuerpos de Corps de los Emperadores y Colegio Imperial Militar, en el inicio de la rampa de acceso se construye un pequeño cuartel para proteger el camino el cual durante años fue llamado el Palacio de Cristal, estas obras junto con el mejoramiento de la calzada de acceso crea el bosquejo básico para la actual fisonomía del Imperial Castillo de Chapultepec.[5]
En sus alrededores se da la inauguración del tren suburbano ciudad de México a Tacubaya, el cual luego de un descarrilamiento es sustituido por tranvías de mulitas y que termina extendiéndose hasta San Ángel.


Lago en la Primera Sección del Bosque de Chapultepec.Restaurada la República Federal el bosque sigue siendo residencia de un cuartel militar, pero además se destinan sus instalaciones para sede del Observatorio Nacional en 1876 mismo que luego es mudado al Exarzobispado de Tacubaya en 1883, durante esta época el bosque sigue en el abandono hasta que triunfa el Plan de Tuxtepec y llega al poder el Gral. Porfirio Díaz, el cual muda la residencia oficial del presidente del Palacio Nacional al castillo, pero deja las oficinas en el Palacio Nacional. Por lo debe instalarse primero una línea de telégrafo entre ambos, para luego instalarse una línea directa de teléfono entre ambos.
El colegio militar por su parte sigue funcionando en el ala poniente del Castillo.[5] Por esta misma época se construyen las rejas interiores del bosque que rodean el cerro y evitan el paso libre al castillo, las cuales sustituyen el muro que durante años cerró el paso al cerro con solo una puerta ubicada al poniente del cerro.
En la década de 1890 con una economía boyante el Secretario de Hacienda José Yves Limantour es encargado de la comisión dedicada a rehabilitar el Bosque de Chapultepec para hacerlo digno de la residencia presidencial, en un estilo francés.
Por el abandono sufrido por años había sido poco a poco invadido por las haciendas cercanas y los pobladores de Tacubaya, los que incluso construyeron una vía alterna al camino Real a Toluca, la cual con los años seria llamada, carretera Federal México – Toluca, avenida Madereros y hoy avenida Constituyentes.

Internamente se construyen o amplían los caminos internos del bosque para permitir los paseos y facilitar el movimiento de la tropa por el bosque, en la zona norte se crean varios pequeños lagos artificiales con fondo de concreto, se construye la Finca Colorada para albergar una guarnición militar y posteriormente el cuerpo de guardabosques.
En lo que es hoy el Museo de Arte Moderno se construye el Restaurante Chapultepec que sería el centro de la vida campinara de la alta sociedad del Porfiriato y la Revolución.

En la zona poniente del bosque se funda en 1875 el Panteón Civil de Dolores[8] con la compra de terrenos privados, los cuales son donados a la ciudad luego de que la compañía funeraria no puede atenderlos, al sur del panteón se crea un deposito de los tranvías eléctricos que empiezan a sustituir los tranvías de mulitas y entre ambos se crea la primera plaza formal de toros de la zona, la cual cierra en pocos años por la competencia que le dan las plazas de la ciudad de México, aunque continúan dándose corridas de toros en terrenos anexos al bosque por la facilidad de llevar los toros desde las haciendas cercanas.
En 1888 la Asociación del Colegio Militar gestiona, construye e inaugura el obelisco en recuerdo de los cadetes defensores del Castillo de Chapultepec, durante la Guerra México – Estadounidense[1]
:salva:

Cronos
30-November-2010, 01:55
:suicida:¿Niños sin Ñ..?:madreado:

Cronos
30-November-2010, 10:26
:okidoki:Reforzará seguridad EU tras revelaciones WikiLeaks
El Departamento de Justicia realiza una investigación penal sobre la filtración de documentos clasificados; la Casa Blanca, el Departamento de Estado y el Pentágono señalaron que estaban tomando medidas para evitar publicaciones similares en el futuro.

Mar, 30/11/2010 - 09:28 Washington.- Estados Unidos reforzará la seguridad para impedir filtraciones como la divulgación de una serie de cables de su cuerpo diplomático en el sitio WikiLeaks.

La página, que publica numerosos secretos estatales y corporativos, consiguió más de 250 mil documentos y los entregó al diario The New York Times y otros grupos de medios, que publicaron noticias el domingo exponiendo comunicaciones internas de la diplomacia estadunidense, incluyendo directas y embarazosas descripciones de líderes mundiales.

Hasta el momento, WikiLeaks ha publicado 246 documentos en su sitio.

El Departamento de Justicia indicó que realiza una investigación penal sobre la filtración de documentos clasificados y tanto la Casa Blanca como el Departamento de Estado y el Pentágono señalaron que estaban tomando medidas para evitar publicaciones similares en el futuro.

Si bien la secretaria de Estado, Hillary Clinton, dijo que no realizaría comentarios sobre los cables, afirmó que Estados Unidos tomará medidas duras para acusar a quienes los "robaron".

"Estados Unidos lamenta profundamente la publicación de cualquier información que debía ser confidencial, incluyendo conversaciones privadas entre terceros o evaluaciones y observaciones personales de nuestros diplomáticos", dijo Clinton a periodistas.

Haciendo eco de condenas anteriores de Estados Unidos sobre las filtraciones, la secretaria dijo que "ponen la vida de la gente en peligro, amenazan nuestra seguridad nacional y socavan los esfuerzos para trabajar con otros países para resolver los problemas en común".

La revelación el domingo de los documentos obtenidos por el sitio WikiLeaks expuso los trabajos internos de la diplomacia estadounidense en los últimos años, incluyendo sinceras evaluaciones sobre los líderes mundiales e información sobre temas sensibles como el programa nuclear y de misiles de Irán.
:suicida:

Cronos
30-November-2010, 21:51
Lamentable 'film',bastante peor que cualquiera de los predecsores....
Pese a una impecable dirección,actuaciones,música,etc...:huelga:

Cronos
01-December-2010, 03:36
Como'lider de las masas',AMLO es también ampliamente'odiado'debido a la amplia y comprobada MISERIA de todo tipo que engloba a las pasionales e ignorantes MAYORIAS:huelga:

Cronos
01-December-2010, 03:44
¡El 'personaje histórico'y/o'caudillo'del siglo XXI será probablemente AMLO...!!:suicida:

Cronos
01-December-2010, 03:59
:naa:Clinton tacha la filtración de 'robo' y ataque a la comunidad internacional
El fiscal general de Estados Unidos abre una investigación penal - Varios congresistas exigen que se presenten cargos contra el fundador de Wikileaks
WASHINGTON, Estados Unidos (El País).- No es fácil para la secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton, iniciar un viaje oficial que la llevará a cuatro países de Asia y el golfo Pérsico con los secretos de la diplomacia estadounidense al desnudo.

Colorada por la vergüenza pero retocada con el maquillaje de las buenas formas y el saber estar, consciente de lo que se ha puesto en juego y de lo que se pondrá a partir de ahora tras la mayor filtración de documentos de la historia, Clinton utilizó su lado más solemne para declarar que la revelación de Wikileaks 'es un ataque a la comunidad internacional'.

Como el niño pequeño que ha sido cazado en una falta grave pero no quiere reconocerlo, Clinton miró a un lado y a otro de la habitación del Departamento de Estado sin fijar sus ojos en nadie y enfatizó sus palabras al decir -casi a modo de súplica- que Washington confiaba en que las alianzas con sus aliados no sufrieran ningún daño.

Lo comprobará en breve en Astaná (Kazajistán), al frente de la delegación estadounidense que asistirá a la cumbre de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE), la primera reunión de alto nivel de este grupo de 56 países en más de 10 años. 'Quiero que nuestros aliados sepan que vamos a tomar medidas concretas contra quienes han hecho posible esta filtración', aseguró la secretaria de Estado.

Clinton empezó su comparecencia con una rotunda declaración: 'No voy a comentar o confirmar nada sobre las filtraciones'. La aseveración estaba viciada en el fondo y la forma, ya que la única razón por la que el lunes Clinton se enfrentó a la prensa -solo admitió dos preguntas- fue para responder a la noticia que el pasado domingo ofrecían en exclusiva cuatro diarios (entre ellos EL PAÍS) y un semanario de la filtración de más de 250.000 mensajes del Departamento de Estado de EE UU obtenidos por el portal digital Wikileaks.

Durante su breve comparecencia, la secretaria de Estado se limitó a condenar enérgicamente las filtraciones para luego referirse a los cables expuestos como 'documentos robados'.

'No hay nada loable en poner en peligro las vidas de la gente, ni en poner en riesgo las decisiones pacíficas de las que depende nuestro Gobierno', declaró Clinton. 'Cualquiera que sean las razones para filtrar estos documentos, lo que está claro es que ponen en riesgo muchas vidas'. Los medios de comunicación y la propia Wikileaks defienden la transparencia de los Gobiernos a la hora de rendir cuentas. 'Robar información no conduce a un debate sano', puntualizó la secretaria de Estado, quien añadió: 'Los informantes diplomáticos trabajan para evitar peligros y conflictos, para ayudar a los líderes por los derechos civiles... es el rol de América en el mundo, y el rol de nuestros diplomáticos para defendernos'.

Tras el largo puente de Acción de Gracias, Washington recuperaba el lunes el pulso. El fiscal general de EE UU, Eric Holder, informó a primera hora de la mañana de que su departamento había abierto una investigación penal por la filtración masiva de los documentos diplomáticos.

En el Congreso se iniciaba también una cruzada contra Wikileaks.
Diversos miembros de la Cámara de Representantes han exigido al fiscal general que presente cargos contra el administrador de ese portal web, el periodista australiano Julian Assange, bajo la Ley de Espionaje de EE UU, y han pedido por escrito a la secretaria de Estado que añada Wikileaks a la lista de organizaciones terroristas extranjeras de la diplomacia norteamericana, junto con Hamás, Hezbolá o Al Qaeda.:huelga:

Cronos
02-December-2010, 09:02
:okidoki:Exploración puede referirse a:

El acto de explorar.
La actividad de un explorador.
Exploración geográfica.
Exploración espacial.
Exploración urbana.
Exploración médica, un acto médico en el que el médico explora el cuerpo del paciente (de forma más general, se habla de reconocimiento médico).
Exploración física.
Exploración complementaria.
Búsqueda, especialmente la de información.
La navegación por Internet (véase también Internet Explorer).
La iniciación en la sexualidad.
La investigación científica, o su primer paso (el intento inicial de develar un conocimiento genérico sobre algún fenómeno). Los dos siguientes son la descripción y la explicación). Véase método científico.
:waterbonsai:

Cronos
02-December-2010, 09:08
¿Causa para alarmarse?...NINGUNA:naa:

Cronos
02-December-2010, 09:25
:okidoki:WikiLeaks (WikiFiltraciones o WikiFugas en inglés) es una organización mediática internacional sin ánimo de lucro que publica a través de su sitio web informes anónimos y documentos filtrados con contenido sensible en materia de interés público, preservando el anonimato de sus fuentes.[1] El lanzamiento del sitio se realizó en diciembre de 2006, su actividad comenzó en julio de 2007 y desde entonces su base de datos ha crecido constantemente hasta acumular 1,2 millones de documentos.[2] Está gestionado por The Sunshine Press.[3]

La organización se ofrece a recibir filtraciones que desvelen comportamientos no éticos por parte de gobiernos, religiones y empresas de todo el mundo, y concretamente de los países que considera tienen regímenes totalitarios.
Por el momento las actividades más destacadas de WikiLeaks se han centrado en la actividad exterior de los Estados Unidos,[4] especialmente en relación con las guerras de Iraq y de Afganistán.[5]

WikiLeaks se describe a sí misma como una organización fundada por disidentes chinos, así como por periodistas, matemáticos, y tecnólogos de empresas start-up de los Estados Unidos, Taiwán, Europa, Australia, y Sudáfrica.[6] Los creadores de WikiLeaks no han sido formalmente identificados.[7] Uno de sus asesores, editor en jefe y actual director es el australiano Julian Assange. El portavoz, desde septiembre de 2010, es Kristinn Hrafnsson, después de la renuncia de Daniel Domscheit-Berg, quien planea fundar su propio portal de filtraciones.[8] [9]

A pesar de su nombre, Wikileaks no es un sitio wiki habitual, ya que actualmente los lectores que no tienen los permisos adecuados no pueden cambiar su contenido. WikiLeaks usa una versión modificada del software de MediaWiki[3] y su servidor principal está alojado en el ISP sueco PRQ.[10] Para proteger el anonimato de sus informantes, WikiLeaks utiliza OpenSSL, Freenet, Tor y PGP.[3] En agosto de 2010 el Partido Pirata sueco firmó con Wikileaks un acuerdo para alojar su página web y poder conseguir la inmunidad de su página.[11] Sin embargo, debido a la derrota electoral de este partido, no prosperó la iniciativa de ofrecer inmunidad a Wikileaks.[12]

Ante los ataques de denegación de servicio (DDoS), por la filtración Cable Gate el 30 de noviembre de 2010 WikiLeaks muda su información a los servidores Amazon EC2 de computación en nube de Amazon.[13] El día 1 de diciembre Amazon, ante las presiones del senador Joe Liebermann, deja de albergar a WikiLeaks. WikiLeaks, a través de Twitter, señala que si Amazon está en contra de la Primera Enmienda debería dejar de vender libros.[14]

:nopasa: Filtraciones más relevantes
- Informe sobre Wikileaks de la inteligencia estadounidense

El 15 de marzo de 2010 Wikileaks hizo público un informe del Departamento de Defensa de los Estados Unidos en el que trataba varias filtraciones protagonizadas por esta web relacionadas con intereses estadounidenses y proponía diversas vías para marginarla.

:suicida: Video de asesinato de periodistas

El día 5 de abril de 2010 WikiLeaks publicó un vídeo[15] en el que se ve como soldados estadounidenses asesinan al reportero de Reuters Namir Noor-Eldeen, a su ayudante y a nueve personas más, algunas de ellas cuando iban a llevarse a los muertos y heridos. Se ve claramente que ninguno de ellos hizo el amago de atacar al helicóptero Apache desde el que se les dispara: ni siquiera lo miran. Aunque la agencia Reuters solicitó en numerosas ocasiones el material, les fue negado hasta que WikiLeaks lo consiguió inédito y puso en jaque al aparato militar de EE.UU., manchando la imagen de este ejército en el mundo.[16]

El ejército de EE.UU. había negado incumplir sus normas de enfrentamiento.

:madreado: Diarios de la Guerra de Afganistán: 31 de julio de 2010 (Afghan War Diary)

En relación con la Guerra de Afganistán iniciada en 2001, el 25 de julio de 2010 los periódicos The Guardian,[17] [18] The New York Times[19] [20] y Der Spiegel[21] hicieron públicos un conjunto de unos 92.000 documentos sobre la guerra de Afganistán entre los años 2004 y 2009. Estos les llegaron a través de Wikileaks sin compensación económica a la página.[22]

Entre los documentos se incluyen sucesos no revelados hasta el momento: víctimas civiles provocadas por soldados de Estados Unidos y por soldados de los países aliados, fuego amigo, conexiones entre la inteligencia pakistaní y los talibanes insurgentes.[23] [24] [25] [26] Otros documentos, en torno a 15.000, no fueron liberados a falta de comprobar que no supongan un peligro para gente inocente, mientras que otros no serán filtrados por el mismo motivo. [27] [28]

Estados Unidos acusó a WikiLeaks de poner en peligro la vida de civiles a los que se tomó declaración para elaborar los informes militares. El fundador de WikiLeaks, Julian Assange, ha manifestado que la Casa Blanca estaba informada una semana antes de la publicación con el objeto de "minimizar la aparición de los nombres de algunos informantes". Según Assange, el Gobierno de EEUU se negó a colaborar y no dio respuesta alguna, además, ha indicado que no se han publicado otros 15.000 documentos para proteger la identidad de algunas personas que aparecen en ellos.[29] [30] Estos contactos previos a la publicación han sido negados por el El Pentágono. [31]

El 29 de julio, se colgó en la página un archivo denominado Insurance file ("Archivo seguro" en inglés). El archivo, de 1,4 GB, está cifrado con AES por lo que se precisa de una clave, de 256 bits, para descifrarlo. Se especula con que se trataría de una filtración cuya contraseña se haría pública en caso de que Wikileaks sufriera algún ataque grave, como la detención de Julian Assange.

Registros de la Guerra de Irak: 22 de octubre de 2010 (Irak War Logs)
- Registros de la Guerra de Iraq
El 22 de octubre de 2010 Wikileaks hace público Irak War Logs (Documentos de la guerra de Irak), 391.831 documentos filtrados desde El Pentágono (sede del Departamento de Defensa de los Estados Unidos) sobre la guerra de Irak y su ocupación entre el 1 de enero de 2004 y el 31 de diciembre de 2009 en los que se revelan, entre otros asuntos, el uso sistemático de torturas, la cifra de 109.032 muertos en Irak -de los que 66.081 fueron civiles, el 63%; 23984 'enemigos etiquetados como insurgentes'; 15.196 del "país anfitrión" (las fuerzas del gobierno iraquí) y 3.771 fueron muertos "amigos" (fuerzas de la coalición)-. Cada día, de media, murieron 31 civiles, durante un período de seis años.
En los 'Diarios de la Guerra Afgana', publicado anteriormente por Wikileaks, que abarca el mismo período, murieron unas 20.000 personas. Además del número de muertos y otros crímenes,[32] la filtración confirma la ayuda de Irán a las milicias iraquíes. Como en la filtración de los Diarios de la Guerra de Afganistán el seguimiento de la filtración se hace a través de la página de wikileaks y de las ediciones digitales de The Guardian[33] y The New York Times,[34] Le Monde,[35] Der Spiegel,[36] Al Jazeera[37] y el Bureau of Investigative Journalism.[38] [39] [40] [41]

The Guardian informó que el 21 de octubre había recibido todos los documentos.[42] El 22 de octubre 2010 Al Jazeera, adelantándose media hora al horario establecido, lanzó la filtración denominada Registros de la Guerra de Irak. Poco después de que el material de origen estuviera disponible en los medios indicados se colgó en la página WikiLeaks con funciones de búsquedas dada la cantidad de material filtrado. La BBC citando al Pentágono considera los Registros de la Guerra de Irak "la mayor filtración de documentos clasificados de su historia."[43]

Según Julian Assange, los documentos de la guerra de Iraq publicados reflejan la verdad de la guerra de Iraq:[44] las autoridades estadounidenses dejaron sin investigar cientos de informes que denunciaban abusos, torturas, violaciones e incluso asesinatos perpetrados sistemáticamente por la Policía y el Ejército iraquí, aliados de las fuerzas internacionales que invadieron el país. Oficiales británicos y estadounidenses insistían hasta ahora en que no había registro oficial de las víctimas. Los informes, apoyados por evidencias médicas, describen la situación de prisioneros con los ojos vendados, maniatados, recibiendo golpes, latigazos y soportando descargas eléctricas. Todo ello en conocimiento del Pentágono, de las autoridades militares y políticas de Estados Unidos y también de otras fuerzas internacionales que han participado en la guerra de Irak (básicamente Gran Bretaña junto con EE.UU.). Aunque no consta que los soldados estadounidenses perpetraran abusos, sí que utilizaron la amenaza de abusos por parte de las fuerzas iraquíes para obtener información de los detenidos.[45] [46]

:huelga: Los papeles del Departamento de Estado (Cable Gate)
Cablegate
El 28 de noviembre de 2010, Wikileaks filtró a la prensa internacional una colección de 251.187[47] cables o comunicaciones entre el Departamento de Estado estadounidense con sus embajadas por todo el mundo (denominados en inglés United States diplomatic cables leak, Cable Gate o Secret US Embassy Cables).[48] [49] Se trata de la mayor filtración de documentos secretos de la historia. WikiLeaks proporcionó esa información a los diarios The Guardian,[50] The New York Times,[51] Le Monde,[52] El País[53] [54] [55] y al semanario Der Spiegel.[56]

:salva:

Cronos
02-December-2010, 09:45
:naa:Temperatura en México aumentará 4 grados
:madreado:El Instituto Mexicano de Tecnología del Agua pronosticó que el cambio climático provocaría la disminución de agua entre 20% y 30% en nuestro país a finales del siglo

URGEN ACCIONES. Los últimos estudios indican que el aumento de temperatura también provocaría la disminución de lluvias entre 17 y 20% (

El Instituto Mexicano de Tecnología del Agua (IMTA) indicó que a consecuencia del cambio climático México tendría un aumento de cuatro grados centígrados en su temperatura para finales del siglo, lo que provocaría la disminución de líquido entre 20 y 30%.

El director del IMTA, Polioptro Martínez Austria, resaltó que de acuerdo con los últimos estudios en torno al cambio climático ese aumento de temperatura también provocaría en algunas regiones la disminución de lluvias de entre 17 y 20%.

De ahí la necesidad de emprender medidas de adaptación y nuevas tecnologías, así como impulsar la construcción de capacidades, con más científicos y tecnólogos dedicados al estudio del cambio climático y al diseño de soluciones.

En la inauguración del encuentro Diálogos por el Agua y el Cambio Climático, organizado por la Comisión Nacional del Agua (CNA) y encabezado por su titular, José Luis Luege Tamargo, en el marco de la COP16, dijo que esas conclusiones se han obtenido con los modelos denominados de escenario medio, en comparación con 1990.

Resaltó que en México la disponibilidad del agua ya se encuentra prácticamente en sus límites, situación que se debe confrontar y que se extenderá a toda la región de América Latina sobre todo en las latitudes medias.

Martínez Austria agregó que los efectos serán cada vez más extremos, como en las grandes regiones, con cambios en patrones de lluvia, escurrimiento, infiltración, recuperación de acuíferos y la calidad del agua, porque esos acuíferos y los lagos ya empiezan a registrar afectaciones.

En ese sentido, añadió que el liderazgo que ha adoptado México se debe mantener durante los próximos años y debe dar lugar a políticas de largo plazo, así como diseñar medidas de adaptación e impulsar al sector académico para capacitar especialistas en cambio climático.

En su oportunidad, la jefa del departamento central de Agua del Banco Mundial, Julia Buckmall, resaltó el liderazgo que ha mostrado México en el tema de adaptación del agua, que debe servir como ejemplo para otros países.

Dijo que México ahora muestra una gran diferencia, sobre todo de los líderes políticos en el sector del agua, que han evolucionado el tema con acciones para atender la problemática, de ahí el interés de apoyar para extender la experiencia a todo el mundo...:suicida:

Cronos
03-December-2010, 21:21
:okidoki:Se entiende por aviación el desplazamiento controlado, a través del aire, de aparatos que usan para desarrollar su vuelo la fuerza sustentadora de superficies fijas o móviles, impulsados por sus propios motores, como aviones y helicópteros, o sin motor, como los planeadores.

Los dirigibles y los globos aerostáticos no se incluyen frecuentemente en este concepto, por tratarse de ingenios cuya capacidad de vuelo se basa en el principio de Arquímedes. Siendo anteriores en el tiempo a los aerodinos, cuyo sistema de vuelo se fundamenta en el uso de superficies sustentantes, a estos últimos se les conoció en un principio como los «más pesados que el aire».[1]

Por otra parte, se entiende por aviación también las infraestructuras, industria, personal y las organizaciones cuya actividad principal es la aviación, propiamente.

En este sentido en que se engloba la actividad y sus medios materiales o personales, puede efectuarse una primera diferenciación entre aviación civil y aviación militar, en función de que el carácter de sus objetivos sea precisamente civil o militar.

:naa: Historia de la aviación y Anexo:Cronología de la aviación

:nopasa: Aviación civil

En base al uso de los aviones y helicópteros, la aviación civil se divide habitualmente en dos grandes grupos:

Transporte aéreo
Aviación comercial y Aerolínea

Consiste en las compañías aéreas, ya sean éstas grandes o pequeñas, dedicadas al transporte aéreo de personas y/o mercancías, con itinerario regular.

:waterbonsai: Aviación general

Pueden realizarse otras múltiples clasificaciones de la aviación, pero las más frecuentes consiten en diferenciar la aviación general en función de los usos o fines que pretende, como aviación privada, la que agrupa a los aviones cuyo principal usuario es su propietario; aviación deportiva, la que tiene como finalidad la práctica de alguno de los deportes aeronáuticos; aviación ultraligera,aviación utilitaria, la que se destina a usos prácticos de carácter social, como evacuaciones, rescates, extinción de incendios o servicios policiales; aviación de estado, aquella que, no siendo estrictamente militar, utiliza el estado para el transporte de sus personalidades o el servicio de sus organismos, aviación corporativa.

:suicida: Aviación militar

Las Fuerzas Armadas son los usuarios de la aviación militar, bien a través de organizaciones independientes especializadas, como la fuerza aérea, o bien mediante servicios integrados en otras ramas no estrictamente aeronáuticas, como la aviación naval o la aviación agregada a las fuerzas terrestres.

En el ámbito militar suele diferenciarse entre la aviación de combate y la aviación de apoyo.
La primera comprende las aeronaves que intervienen directamente en la batalla, y la segunda aquella que realiza otras tareas de interés militar, como el reconocimiento aéreo, la guerra electrónica, el transporte, salvamento o patrulla marítima.

No debe confundirse la aviación con la aeronáutica, término éste más general, que comprende cualquier elemento dedicado a la navegación aérea.

A continuación se relacionan los conceptos principales que guardan relación con la aviación, y que son tratados en artículos específicos:

Aeronave
Aeronáutica
Profesionales

Piloto de aviación
Despachante de aeronaves
Instalaciones

Aeropuerto
Campo de aviación
Helipuerto
Pista de aterrizaje
Radioayuda
Procedimientos de vuelo

Navegación aérea
Entorno

Meteorología
Aerodinámica
Cartografía
Reglamentación

Derecho aeronáutico
Administración Federal de Aviación (FAA)
Organización de Aviación Civil Internacional (OACI)
Empresas

Industria aeronáutica

Eventos y Ocio relacionados con el mundo de la aviación.
¿Cómo vuela un avión?. Explicación ingenieril para todo el mundo. Punto de vista: analítico, numérico y experimental.
Blog sobre derecho aeronautico
Noticias aeronauticas del mundo
Web con miles de fotografías aeronaúticas
:salva:

Cronos
04-December-2010, 07:13
:girl_cool:Los PRIgobierno practican la autosatisfacción...!

Cronos
04-December-2010, 07:30
Reportan asesinato de 61 agentes de EU
Otro cable, dado a conocer por WikiLeaks, revela que el narco ha matado a 10 de la DEA y 51 del FBI

-Respalda Beltrones a la lucha anticrimen tras las filtraciones
-Tema de WikiLeaks se está sobredimensionado, afirma Cordero
-Llama Osorio Chong a la unidad tras filtraciones de WikiLeaks
-Desestiman PAN y PRI filtraciones de WikiLeaks sobre México
-Obama se lava las manos de dichos sobre México
-Critica Leonel Godoy acciones de EU reveladas por Wikileaks
-Despreocupa WikiLeaks a Calderón: la libertad, parte de la democracia
-EU guió la caída de Arturo Beltrán Leyva según revelaciones de Wikileaks
-Calderón advierte hasta una guerra por espionaje de EU

:columpio:CIUDAD DE MÉXICO, 4 de diciembre.-La embajada de Estados Unidos en México alertó a las autoridades de Washington sobre el hecho de que al menos 10 funcionarios de la Administración para el Control de Drogas estadunidense (DEA, por sus siglas en inglés) en nuestro país y otros 51 contactos del Buró Federal de Inteligencia (FBI) fueron asesinados por los narcotraficantes entre 2007 y 2009, reveló WikiLeaks.
El documento secreto de la diplomacia, cuyo nombre es 09MEXICO193, informó que los cárteles de droga mexicanos atentaron contra las sedes diplomáticas estadunidenses en México, así como contra contactos y enlaces de esas dos agencias de Inteligencia.
La encargada de negocios de la embajada de EU en nuestro país, Leslie Bassett, reportó que es un fenómeno nuevo y una práctica que los criminales no usaban antes de 2007.
"Lo que sí sabemos de nuestras fuentes es que los miembros de los cárteles contemplan la idea de hacer daño tanto a nuestro personal como a las instituciones, pero francamente no sabemos lo suficiente sobre cómo los narcotraficantes piensan operar para saber qué factores pueden desencadenar una decisión de atacar; sin embargo, la potencial amenaza es muy real", afirmó la representante en su documento mandado a Washington el 23 de enero 2009.
"A pesar de que los cárteles no han tenido como objetivo directamente a personal de aplicación de la ley u otro personal del gobierno de Estados Unidos, ellos han mostrado poca reticencia en ir contra algunos de nuestros socios mexicanos más directos en las agencias de aplicación de la ley", agregó.
El documento fue enviado a varias entidades estadunidenses, como la CIA, la Secretaría de Estado, los Departamentos de Justicia y de Seguridad Interior, entre otras.
"Diez funcionarios policiales de enlace cercanos a la DEA han sido asesinados desde 2007, siete de los cuales eran miembros de Unidades Especialmente Examinadas. Similarmente, en los pasados dos años 51 contactos cercanos al FBI han sido asesinados", comentó el cable secreto.
A estos datos se agregó que más de 60 de los mejores oficiales de la ley de México en los que la embajada había puesto su confianza y que colaboraban en las investigaciones delicadas han sido asesinados por los cárteles de droga.
Aunque Bassett aseguró que hasta 2009 los narcotraficantes no habían intentado contra funcionarios del gobierno de EU en México y afirmó que no tenía información de cuál sería el motivo de estos ataques.
Sin embargo, reconoció que los miembros de cárteles de droga son cada vez más violentos y que atacan cada vez más a la población, a policías y militares.
"El asesinato más relevante fue el de Édgar Millán Gómez, el representante más alto de la Policía Federal en el país", comentó.
El 12 de octubre 2008, por una razón que desconoce Bassett, un grupo de personas balacearon y tiraron una granada al consulado de EU en Monterrey.
"Este ataque en la noche de ese día obviamente quiso mandar un mensaje, aunque nadie reivindicó la responsabilidad de ese gesto", indicó.
"Lo más explicito fue el asalto en enero de las oficinas de Televisa en Monterrey, acompañado de un mensaje que decía a la cadena de televisión de hacer un mejor trabajo en su cobertura sobre los oficiales corruptos", añadió.
Bassett expresó que la amenaza al persona de EU podría aumentar si la violencia sigue creciendo. Señaló también que una reacción puede ser provocada si los traficantes perciben que sus pérdidas se deben al apoyo de la Unión Americana ante las autoridades mexicanas.

Aznar evalúa la corrupción de México
El ex presidente de España, José María Aznar, afirmó que su homologo mexicano Felipe Calderón había mal evaluado la amplitud y la profundidad de la corrupción en México, además de la gran influencia de los narcotraficantes en el país, reveló ayer WikiLeaks.
"Aznar acaba de completar un viaje a México y cree que Calderón está haciendo un trabajo creíble. Aznar dijo que Calderón admitió que había mal calculado la profundidad y la amplitud de la corrupción en México y que la omnipresente influencia de los narcóticos en el país estaba más allá de toda comprensión", escribió el embajador de Estados Unidos en España, Eduardo Aguirre.
El cable llamado 07MADRID1287 mandado de Madrid a Washington y a otras ocho embajadas el 2 de julio 2007, el diplomático habló de la política española tanto a escala nacional como internacional con el entonces presidente español y Aznar dio su punto de vista sobre diferentes regiones del mundo.
Tras la cena que Aguirre organizó en su casa de Madrid con Aznar y su esposa el 28 de junio 2007, el embajador afirmó que la plática fue buena para analizar la situación política, social y económica de América Latina, así como conocer mejor a los mandatarios de la región.
En otro documento con el número 82273 y llamado 06MADRID2632, se revela la conversación que tuvieron Aznar yAguirre en una comida organizada en la casa del embajador estadunidense el 16 octubre 2006.
El mandatario español afirmó que había observado divisiones en México sobre las relaciones con Estados Unidos.
"Aznar observó profundas divisiones en México, pero notó que el proyecto de muro fronterizo refuerza el sentimiento antiamericano."
:chook:

Cronos
04-December-2010, 07:44
Hillary solicita perfil de FCH

La secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton, solicitó en un cable diplomático a la embajada de Estados Unidos en México informes sobre la personalidad del presidente Felipe Calderón, la dinámica del gabinete oficial y si la salud de alguno de los funcionarios del área de seguridad o económica se ha visto afectada por el estrés.

En el cable diplomático, fechado el 4 de diciembre de 2009 con el número 238295 que difundió ayer la organización WikiLeaks, la secretaria de Estado envió a la embajada de México 20 preguntas específicas para que analistas de Washington pudieran determinar la forma en que el estrés ha afectado al presidente Calderón en su personalidad, su dirección y la forma en que opera el gobierno especialmente tras los cambios en el gabinete que se presentaron.


En el cable, Clinton estableció dos secciones una con cuatro puntos y 10 preguntas sobre el presidente Felipe Calderón, destacando dos: “¿Cómo describe la personalidad de Calderón? Qué valores/creencias/comportamientos son más queridos para Calderón, y qué respeta más en otros (veracidad, lealtad, respeto etc.)?”.

En el mismo bloque pero a nivel de mandatario Clinton pregunta: “¿Cómo reacciona el presidente Calderón a los puntos de vista que son diferentes a los suyos?, (¿Le gusta entrar en debate con personas que están en desacuerdo con él? ¿Él prefiere escuchar sus puntos de vista, pensar en ello por un rato, y regresar con una respuesta?), ¿se rodea de gente que tiene una variedad de puntos de vista o prefiere el “si, señor”?”, pidió indagar Clinton.

Intromisión de Chávez

En otro de los cables, el embajador de Estados Unidos en México, Carlos Pascual, relata un encuentro entre el presidente Felipe Calderón celebrado en octubre del año pasado en Los Pinos, en el que el mandatario mexicano expresa al funcionario estadounidense su preocupación por la intromisión del presidente venezolano Hugo Chávez tanto en México como en Latinoamérica. Además, Calderón acusa a Chávez de llevar a cabo programas sociales e incluso de mandar médicos para ganar influencia política en México.

Incluso, el Presidente no descarta que fuera Chávez quien financió la campaña del PRD durante las presidenciales de 2006, en las que compitió Andrés Manuel López Obrador.

Además, según el cable 23-11-75, Calderón se mostró especialmente preocupado por las relaciones entre Venezuela e Irán.:suicida:

Cronos
04-December-2010, 08:05
:girl_cool:El Ponchis, sicario desde los 11 años


Cuernavaca.-Pudiera parecer imposible que un niño de 14 años tuviera la sangre fría y la mente tan abierta para ser uno de los líderes desde los 11 años, de una banda de la delincuencia organizada, quienes se encargaban de levantar, torturar, ejecutar, degollar y hasta colgar de puentes a sus víctimas, la paga por cabeza era en dólares.
Ante la incredulidad, Edgar Jiménez Lugo mejor conocido como El Ponchis fue capturado, después de que autoridades Militares siguieran de cerca sus labores como sicario, siendo vinculado con más de 300 ejecuciones en Morelos.
La banda del CPS, jóvenes herederos del Cártel de los Beltrán Leyva en el estado de Morelos, publicaban sus actos en Internet, los jóvenes causaban terror entre la población.
Sin embargo el niño asesino a sueldo, contaba con el apoyo de sus hermanas para cometer sus crímenes, las jóvenes conocidas como Las Chavelas también fueron capturadas junto a su hermano, mientras pretendían huir de la justicia.
Expertos señalan que casos como el anterior, son señales de alerta máxima en la sociedad mexicana, que muestra descomposición por la situación altamente violenta que se vive en el país...:suicida:

Pedro Navajas
04-December-2010, 09:36
No se pierdan LEYENDAS DEL VUELO en la megapantalla del museo Papalote...

..si son afcionados a los aviones o a los documentales o a las tomas espectaculares de paisajes o a la ingeniería de vanguardía... o al cine 3D o a las megapantallas...

Cronos
04-December-2010, 12:46
:okidoki:El Club de Roma (The Club of Rome) es una organización formada por prominentes personalidades, que busca implementar un Nuevo Orden Mundial. El Club de Roma tiene, entre sus miembros a importantes científicos (algunos premios Nobel), economistas, políticos, jefes de estado, e incluso asociaciones internacionales.

Algo de Historia

:girl_cool:En 1968 se reunió en Roma un grupo de 105 científicos, políticos, que provenían de 30 países distintos, para hablar de los cambios que se estaban produciendo en el planeta por consecuencia de acciones humanas. Dos años más tarde el club de Roma estaría creado y legalizado bajo legislación suiza.

Treinta años más tarde, el Club de Roma contará entre sus filas con más de 100 especialistas de 52 países, habrá publicado más de 21 informes de sumo interés ambiental y mantendrá una posición importante, en el ámbito ambiental, reconocida internacionalmente.
Es necesario destacar que después de la publicación del 'Informe sobre los límites del desarrollo' por Donella Meadows en 1972, se desató el inicio de un movimiento que sería conocido como ecología política y otras corrientes político-filosóficas derivadas tales como el ecofeminismo o el ambientalismo.

:waterbonsai: Objetivos
El Club de Roma publica regularmente diversos proyectos e informes de temas de tanto interés como:

deterioro del medio ambiente físico
crisis de las instituciones
burocratización
enajenación de la juventud
violencia
educación inadecuada,
brecha creciente entre países pobres e industrializados
crecimiento urbano incontrolado
inseguridad en el empleo
satisfacción decreciente obtenida en el trabajo,
impugnación de los valores de la sociedad,
indiferencia ante la ley y el orden,
inflación y disrupción monetaria

Miembros notables
Ghanem Nuseibeh
Elisabeth Mann Borgese (†)
Aurelio Peccei (†)
Hans-Peter Dürr
Derrick de Kerckhove
Max Kohnstamm
Felipe Calderon
David Korten
Mihajlo D. Mesarovic
Mugur Isărescu
Mikhail Gorbachev
Frederic Vester (†)
Robert Uffen (†)
Bertrand de Jouvenel (†)

Véase también
Jay Forrester
Dinámica de sistemas
Informe sobre los límites del desarrollo

Enlaces externos

Página oficial
Los límites del crecimiento, 30 años después
Analysis of "Limits to Growth" por la Australian Broadcasting Corporation de 1999
[1] - Turner G. 2008. A Comparison of The Limits to Growth with Thirty Years of Reality. Socio-Economics and the Environment in Discussion (SEED). CSIRO Working Paper Series Número 2008-09. Junio 2008. ISSN 1834-5638. 52 pp.
:waterbonsai:

Cronos
04-December-2010, 13:07
:girl_cool:'Los límites al crecimiento' (en inglés The Limits to Growth) es un informe encargado al MIT por el Club de Roma que fue publicado en 1972, poco antes de la primera crisis del petróleo.
La autora principal del informe, en el que colaboraron 17 profesionales, fue Donella Meadows, biofísica y científica ambiental, especializada en dinámica de sistemas.

:okidoki: Los límites del crecimiento (1972)

Equipo de trabajo - 1972
Dr. Donella H. Meadows (USA)
Prof. Dennis Meadows (USA)
Dr. Jørgen Randers (Noruega)
Farhad Hakimzadeh (Irán)
Judith A. Machen (USA)
Dr. Alison A. Anderson (USA)
Nirmala S. Murthy (India)
Ilyas Bayar (Turquía)
Dr. John A. Seeger (USA)
Dr. Erich Zahn (Alemania)
Dr. Jay M. Anderson (USA)
Dr. William W. Behrens III (USA)
Dr. Steffen Harbordt (Alemania)
Dr. Peter Milling (Alemania)
Dr. Roger F. Naill (USA)
Stephen Schantzis (USA)
Marilyn Williams (USA)

La conclusión del informe de 1972 fue la siguiente: si el actual incremento de la población mundial, la industrialización, la contaminación, la producción de alimentos y la explotación de los recursos naturales se mantiene sin variación, alcanzará los límites absolutos de crecimiento en la tierra durante los próximos cien años.

El informe se basa en la simulación informática del programa World3, creado por los autores del informe con el objetivo de recrear el crecimiento de la población, el crecimiento económico y el incremento de la huella ecológica de la población sobre la tierra en los próximos 100 años, según los datos disponibles hasta la fecha. La tesis principal del libro es que, «en un planeta limitado, las dinámicas de crecimiento exponencial (población y producto per cápita) no son sostenibles». Así, el planeta pone límites al crecimiento, como los recursos naturales no renovables, la tierra cultivable finita, y la capacidad del ecosistema para absorber la polución producto del quehacer humano, entre otros.

El programa informático World3, en diversas simulaciones da como resultado una extralimitación en el uso de los recursos naturales y su progresivo agotamiento, seguido de un colapso en la producción agrícola e industrial y posteriormente de un decrecimiento brusco de la población humana.
Es por eso que los autores exponen como una posible solución a este colapso el «crecimiento cero» o «estado estacionario», deteniendo el crecimiento exponencial de la economía y la población, de modo que el uso de los recursos naturales que quedan no sean mermados por el crecimiento económico para que de esa forma puedan perdurar más en el tiempo.

Es posible modificar las tasas de desarrollo y alcanzar una condición de estabilidad ecológica, sostenible, incluso a largo plazo.
El estado de equilibrio global debería ser diseñado de manera que las necesidades de cada persona sobre la tierra sean satisfechas, y que cada uno tenga iguales posibilidades de realizar su propio potencial humano.
El texto se convertiría en toda una referencia a finales de ese mismo año cuando tomó forma la Declaración de Estocolmo, un acuerdo que nacía tras una conferencia de la ONU sobre Medio Humano.

:columpio: Más allá de los límites del crecimiento (1992)
En 1992, 20 años después de la publicación original, se actualizó y publicó una nueva versión del informe titulado Más allá de los límites del crecimiento, en la cual, con base en los datos recolectados desde entonces, se exponía que la humanidad ya había superado la capacidad de carga del planeta para sostener su población.

:nopasa: Los límites del crecimiento: 30 años después (2004)
El 1 de junio de 2004 se publica (en inglés por la editorial Chelsea Green Publishing Company, en español por Galaxia Gutenberg) la versión actualizada e integral de las dos versiones anteriores, con el título Los límites del crecimiento: 30 años después.
En esta publicación se aborda la discusión sobre el imparable crecimiento de la población mundial, el aumento de la producción industrial, el agotamiento de los recursos, la contaminación y la tecnología. entre otras cosas se señala que: «no puede haber un crecimiento poblacional, económico e industrial ilimitado en un planeta de recursos limitados». En esta versión se actualizan e integran las dos versiones precedentes.

Bibliografía
2004 - Los límites del crecimiento. 30 años después, Galaxia Gutenberg, ISBN: 84-8109-601-6[1]

Bibliografía adicional
Homer-Dixon, Thomas. (2006). The Upside of Down: Catastrophe, Creativity, and the Renewal of Civilization. Washington DC: Island Press.
Homer-Dixon, Thomas (2007), "The Upside of Down: Catastrophy, Creativity and the Renewal of Civilisation" (Knopf, Canada)
Greer, John Michael. (2005). How Civilizations Fall: A Theory of Catabolic Collapse. [1]
Diamond, Jared (2005), Colapso: por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen, Madrid, 2005.
Miguel, Amando de, Las profecías no se cumplieron, Ediciones Nobel,ISBN 978-84-8459-045-3, 2001
Tainter, Joseph A. (1990). The Collapse of Complex Societies (1st paperback ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38673-X.
Toynbee, Arnold J. (1934-1961). Estudio de la Historia, 12 volúmenes.
Weiss, V. (2007). The population cycle drives human history - from a eugenic phase into a dysgenic phase and eventual collapse. The Journal of Social, Political and Economic Studies 32: 327-358. [2]
Wright, Ronald. (2004). A Short History of Progress. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1547-2.

Referencias
↑ Ficha en Galaxia Gutenberg del libro Los límites del crecimiento. 30 años después

Véase también
Catástrofe maltusiana
Crisis energética
Decrecimiento
Desarrollo crítico
Desarrollo económico
Desarrollo sostenible
Colapso societal
Colapso (libro de Jared Diamond)
Fin de la civilización
Dinámica de sistemas
Economía del estado estacionario
Economía ecológica
Informe Lugano
Informe Stern
Teoría del pico de Hubbert
Estudio de la Historia (libro de Toynbee)
Revolución reproductiva
Sobrepoblación
Dinámica de poblaciones
Reducción de la jornada de trabajo
El fin del trabajo
Optimum Population Trust
Teoría de Olduvai
Sobreproducción


Enlaces externos
Página del Club de Roma (en inglés)
Resumen en la Enciclopedia y Biblioteca Virtual de las Ciencias Sociales, Económicas y Jurídicas de la Universidad de Málaga
Los límites del crecimiento, 30 años después
Los límites del crecimiento, en crisisenergitcia.org
:salva:

Cronos
04-December-2010, 13:22
:okidoki:La historia de las cosas
The Story of Stuff

Datos y cifras
País(es) Estados Unidos
La historia de las cosas (en inglés The Story of Stuff) es un documental web sobre el ciclo de vida de bienes y servicios.

El documental, puesto en línea el 4 de diciembre de 2007, está narrado por Annie Leonard, quien tiene un título de grado del Barnard College y un título de grado del Cornell University en ciudad y planeamiento regional.[1] El documental está patrocinado por la Tides Foundation y la Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption, con Free Range Studios para producir el film.[2]

De acuerdo con el sitio, ya hay más de 4 millones de personas que vieron el documental.[3] Ralph Nader se refirió al film como "un modelo de claridad y motivación".[4]

:girl_cool: Contenido
El documental de 20 minutos presenta una visión crítica de la sociedad consumista. Expone las conexiones entre un gran número de problemas sociales y del ambiente, y nos convoca a todos a crear un mundo más sostenible y justo.[3]
El documental se dividide en 7 capítulos: Introduction (Introducción), Extraction (Extracción), Production (Producción), Distribution (Distribución), Consumption (Consumo), Disposal (Residuos) , y Another Way (Otro camino).

El documental describe la economía de materiales, un sistema compuesto por extracción, producción, distribución, consumo, y residuos. Este sistema se extiende con personas, el gobierno, y la corporación.

Su punto de vista está fundamentado por varios datos estadísticos.
Algunas de las afirmaciones son:

"... más del 50% del dinero del impuesto federal estadounidense ahora es para las fuerzas armadas, ..."
"De las 100 economías más grandes de la Tierra ahora, 51 son corporaciones."
"Nosotros [los EEUU] tenemos el 5% de la población del mundo pero consumimos 30% de los recursos del mundo y creamos 30% de la basura del mundo."
"80% de los bosques originales del planeta se han perdido."
"Solo en el Amazonas, perdemos 2000 árboles por minuto."
"Cada uno de nosotros en los EEUU recibe más de 3000 avisos publicitarios por día."
"Cada uno de nosotros en los Estados Unidos hace 4 1/2 libras [ 2,04 kg ] de basura por día."
"La dioxina es la substancia más tóxica hecha por el hombre conocida por la ciencia. Y los incineradores son la primera fuente de dioxina."
El documental también cita lo que Victor Lebow dijo en 1955:

"Nuestra economía enormemente productiva... pide que hagamos del consumo nuestra forma de vida, que convirtamos la compra y uso de los bienes en un ritual, que busquemos nuestra satisfacción espiritual, nuestra satisfacción del ego, en consumo... nosotros necesitamos cosas consumidas, quemadas, reemplazadas y descartadas a paso acelerado."[5]
Algunos de los temas mencionados son: retardante de llama bromado, polución, costo externalizado, obsolescencia planificada, publicidad, incineración, dioxinas y reciclaje.

Referencias
↑ «Annie Leonard's bio». Consultado el 22-01-2008.
↑ «The Story of Stuff» (28-07-2008).
↑ a b «The Story of Stuff» (28-07-2008).
↑ Larry Menkes (27-12-2007). «The Story of Stuff Premiers to Rave Reviews: Proves Value as Relocalization Tool».
↑ "Our enormously productive economy... demands that we make consumption our way of life, that we convert the buying and use of goods into rituals, that we seek our spiritual satisfaction, our ego satisfaction, in consumption... we need things consumed, burned up, replaced and discarded at an ever-accelerating rate." «"Price Competition in 1955", Victor Lebow» (28-07-2008).

Enlaces externos
Sitio web del documental (en inglés)
Story Of Stuff, texto del film referenciado y anotado por Annie Leonard. (en inglés)
Hoja de datos (en inglés)
The Story of Stuff:salva:

Cronos
04-December-2010, 13:34
:okidoki:El agua (del latín aqua) es una sustancia cuya molécula está formada por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno (H2O).
Es esencial para la supervivencia de todas las formas conocidas de vida.
El termino agua, generalmente, se refiere a la sustancia en su estado líquido, pero la misma puede hallarse en su forma sólida llamada hielo, y en forma gaseosa denominada vapor.
El agua cubre el 71% de la superficie de la corteza terrestre.[2] Se localiza principalmente en los océanos donde se concentra el 96,5% del agua total, los glaciares y casquetes polares poseen el 1,74%, los depósitos subterráneos (acuíferos), los permafrost y los glaciares continentales suponen el 1,72% y el restante 0,04% se reparte en orden decreciente entre lagos, humedad del suelo, atmósfera, embalses, ríos y seres vivos.[3]
El agua es un elemento común del sistema solar, hecho confirmado en descubrimientos recientes. Puede ser encontrada, principalmente, en forma de hielo; de hecho, es el material base de los cometas y el vapor que compone sus colas.

Desde el punto de vista físico, el agua circula constantemente en un ciclo de evaporación o transpiración (evapotranspiración), precipitación, y desplazamiento hacia el mar.
Los vientos transportan tanto vapor de agua como el que se vierte en los mares mediante su curso sobre la tierra, en una cantidad aproximada de 45.000 km³ al año.
En tierra firme, la evaporación y transpiración contribuyen con 74.000 km³ anuales al causar precipitaciones de 119.000 km³ cada año.[4]

Se estima que aproximadamente el 70% del agua dulce es usada para agricultura.[5] El agua en la industria absorbe una media del 20% del consumo mundial, empleándose en tareas de refrigeración, transporte y como disolvente de una gran variedad de sustancias químicas. El consumo doméstico absorbe el 10% restante.[6]


El agua es esencial para la mayoría de las formas de vida conocidas por el hombre, incluida la humana.
El acceso al agua potable se ha incrementado durante las últimas décadas en la superficie terrestre.[7] [8]
Sin embargo estudios de la FAO, estiman que uno de cada cinco países en vías de desarrollo tendrá problemas de escasez de agua antes del 2030; en esos países es vital un menor gasto de agua en la agricultura modernizando los sistemas de riego.[6]:salva:

Cronos
04-December-2010, 13:48
:okidoki:Tipos de agua
El agua se puede presentar en tres estados siendo una de las pocas sustancias que pueden encontrarse en sus tres estados de forma natural.[9] El agua adopta formas muy distintas sobre la tierra: como vapor de agua, conformando nubes en el aire; como agua marina, eventualmente en forma de icebergs en los océanos; en glaciares y ríos en las montañas, y en los acuíferos subterráneos su forma líquida.

El agua puede disolver muchas sustancias, dándoles diferentes sabores y olores. Como consecuencia de su papel imprescindible para la vida, el ser humano —entre otros muchos animales— ha desarrollado sentidos capaces de evaluar la potabilidad del agua, que evitan el consumo de agua salada o putrefacta. Los humanos también suelen preferir el consumo de agua fría a la que está tibia, puesto que el agua fría es menos propensa a contener microbios. El sabor perceptible en el agua de deshielo y el agua mineral se deriva de los minerales disueltos en ella; de hecho el agua pura es insípida. Para regular el consumo humano, se calcula la pureza del agua en función de la presencia de toxinas, agentes contaminantes y microorganismos. El agua recibe diversos nombres, según su forma y características:[10]

Según su estado físico:
Hielo (estado sólido)
Agua (estado líquido)
Vapor (estado gaseoso)

Según su posición en el ciclo del agua:
Hidrometeoro
Precipitación
Precipitación según desplazamiento Precipitación según estado
precipitación vertical
lluvia
lluvia congelada
llovizna
lluvia helada
nieve
granizo blando
gránulos de nieve
perdigones de hielo
aguanieve
pedrisco
cristal de hielo
precipitación horizontal (asentada)
rocío
escarcha
congelación atmosférica
hielo glaseado
precipitación líquida
lluvia
lluvia helada
llovizna
llovizna helada
rocío
precipitación sólida
nevasca
granizo blando
gránulos de nieve
perdigones de hielo
lluvia helada
granizo
prismas de hielo
escarcha
congelación atmosférica
hielo glaseado
aguanieve
precipitación mixta
con temperaturas cercanas a los 0 °C



partículas en suspensión
nubes
niebla
bruma
partículas en ascenso (impulsadas por el viento)
ventisca
nieve revuelta
según su circunstancia
agua subterránea
agua de deshielo
agua meteórica
agua inherente – la que forma parte de una roca
agua fósil
agua dulce
agua superficial
agua mineral – rica en minerales
Agua salobre ligeramente salada
agua muerta – extraño fenómeno que ocurre cuando una masa de agua dulce o ligeramente salada circula sobre una masa de agua más salada, mezclándose ligeramente. Son peligrosas para la navegación.
agua de mar
salmuera - de elevado contenido en sales, especialmente cloruro de sodio.
según sus usos
agua entubada
agua embotellada
agua potable – la apropiada para el consumo humano, contiene un valor equilibrado de minerales que no son dañinos para la salud.
agua purificada – corregida en laboratorio o enriquecida con algún agente – Son aguas que han sido tratadas para usos específicos en la ciencia o la ingeniería. Lo habitual son tres tipos:
agua destilada
agua de doble destilación
agua desionizada
atendiendo a otras propiedades
agua blanda – pobre en minerales
agua dura – de origen subterráneo, contiene un elevado valor mineral
agua de cristalización — es la que se encuentra dentro de las redes cristalinas.
hidratos — agua impregnada en otras sustancias químicas
agua pesada – es un agua elaborada con átomos pesados de hidrógeno-deuterio. En estado natural, forma parte del agua normal en una concentración muy reducida. Se ha utilizado para la construcción de dispositivos nucleares, como reactores.
agua de tritio
agua negra
aguas grises
agua disfórica
según la microbiología
agua potable
agua residual
agua lluvia o agua de superficie
El agua es también protagonista de numerosos ritos religiosos. Se sabe de infinidad de ceremonias ligadas al agua. El cristianismo, por ejemplo, ha atribuido tradicionalmente ciertas características al agua bendita. Existen también otros tipos de agua que después de cierto proceso adquieren supuestas propiedades, como el agua vitalizada.

Propiedades físicas y químicas
Agua (molécula)

Modelo mostrando los enlaces de hidrógeno entre moléculas de agua.
El impacto de una gota sobre la superficie del agua provoca unas ondas características, llamadas ondas capilares.
Acción capilar del agua y el mercurio.El agua es una sustancia que químicamente se formula como H2O; es decir, que una molécula de agua se compone de dos átomos de hidrógeno enlazados covalentemente a un átomo de oxígeno.

Fue Henry Cavendish quien descubrió en 1781 que el agua es una sustancia compuesta y no un elemento, como se pensaba desde la Antigüedad. Los resultados de dicho descubrimiento fueron desarrollados por Antoine Laurent de Lavoisier dando a conocer que el agua estaba formada por oxígeno e hidrógeno. En 1804, el químico francés Joseph Louis Gay-Lussac y el naturalista y geógrafo alemán Alexander von Humboldt demostraron que el agua estaba formada por dos volúmenes de hidrógeno por cada volumen de oxígeno (H2O).

Las propiedades fisicoquímicas más notables del agua son:

El agua es insípida e inodora en condiciones normales de presión y temperatura. El color del agua varía según su estado: como líquido, puede parecer incolora en pequeñas cantidades, aunque en el espectrógrafo se prueba que tiene un ligero tono azul verdoso. El hielo también tiende al azul y en estado gaseoso (vapor de agua) es incolora.[11]
El agua bloquea sólo ligeramente la radiación solar UV fuerte, permitiendo que las plantas acuáticas absorban su energía.
Ya que el oxígeno tiene una electronegatividad superior a la del hidrógeno, el agua es una molécula polar. El oxígeno tiene una ligera carga negativa, mientras que los átomos de hidrógenos tienen una carga ligeramente positiva del que resulta un fuerte momento dipolar eléctrico. La interacción entre los diferentes dipolos eléctricos de una molécula causa una atracción en red que explica el elevado índice de tensión superficial del agua.
La fuerza de interacción de la tensión superficial del agua es la fuerza de van der Waals entre moléculas de agua. La aparente elasticidad causada por la tensión superficial explica la formación de ondas capilares. A presión constante, el índice de tensión superficial del agua disminuye al aumentar su temperatura.[12] También tiene un alto valor adhesivo gracias a su naturaleza polar.
La capilaridad se refiere a la tendencia del agua de moverse por un tubo estrecho en contra de la fuerza de la gravedad. Esta propiedad es aprovechada por todas las plantas vasculares, como los árboles.
Otra fuerza muy importante que refuerza la unión entre moléculas de agua es el enlace por puente de hidrógeno.[13]
El punto de ebullición del agua (y de cualquier otro líquido) está directamente relacionado con la presión atmosférica. Por ejemplo, en la cima del Everest, el agua hierve a unos 68º C, mientras que al nivel del mar este valor sube hasta 100º. Del mismo modo, el agua cercana a fuentes geotérmicas puede alcanzar temperaturas de cientos de grados centígrados y seguir siendo líquida.[14] Su temperatura crítica es de 373.85 °C (647,14 K), su valor específico de fusión es de 0,334 kJ/g y su índice específico de vaporización es de 2,23kJ/g.[15]
El agua es un disolvente muy potente, al que se ha catalogado como el disolvente universal, y afecta a muchos tipos de sustancias distintas. Las sustancias que se mezclan y se disuelven bien en agua —como las sales, azúcares, ácidos, álcalis, y algunos gases (como el oxígeno o el dióxido de carbono, mediante carbonación)— son llamadas hidrófilas, mientras que las que no combinan bien con el agua —como lípidos y grasas— se denominan sustancias hidrofóbicas. Todos los componentes principales de las células de proteínas, ADN y polisacáridos se disuelven en agua. Puede formar un azeótropo con muchos otros disolventes.
El agua es miscible con muchos líquidos, como el etanol, y en cualquier proporción, formando un líquido homogéneo. Por otra parte, los aceites son inmiscibles con el agua, y forman capas de variable densidad sobre la superficie del agua. Como cualquier gas, el vapor de agua es miscible completamente con el aire.
El agua pura tiene una conductividad eléctrica relativamente baja, pero ese valor se incrementa significativamente con la disolución de una pequeña cantidad de material iónico, como el cloruro de sodio.
El agua tiene el segundo índice más alto de capacidad calorífica específica —sólo por detrás del amoníaco— así como una elevada entalpía de vaporización (40.65 kJ mol-1); ambos factores se deben al enlace de hidrógeno entre moléculas. Estas dos inusuales propiedades son las que hacen que el agua "modere" las temperaturas terrestres, reconduciendo grandes variaciones de energía.
:columpio:

Cronos
04-December-2010, 14:01
:girl_cool:Semana brasileña: Wikileaks y reconocimiento a Estado palestino
sábado, 04 de diciembre de 2010

:columpio:Brasilia, 4 dic (PL) Las reacciones oficiales a la revelación de telegramas confidenciales de la embajada de Estados Unidos en Brasilia y el reconocimiento del Estado palestino sobresalieron en Brasil la semana que concluye hoy.

Tras minimizar a inicios de semana la filtración de esos documentos secretos por parte del sitio web Wikileaks.org, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva calificó este viernes de gravísima la forma en que están siendo divulgados los telegramas confidenciales de las embajadas de Estados Unidos en varias naciones del mundo.

En conferencia de prensa con corresponsales extranjeros en Río de Janeiro, Lula apuntó que quien debe estar preocupado en este momento con la filtración de los telegramas de los embajadores es el presidente de Estados Unidos, Barack Obama.

"Creo que quien debe estar muy preocupado con esa filtración es el presidente Obama", insistió el mandatario brasileño. Por su lado, el canciller Celso Amorim defendió la decisión de Brasil de no recibir a presos de la Base Naval de Estados Unidos en Guantánamo, Cuba, según indican telegramas confidenciales de la embajada norteamericana en Brasilia.

Uno de esos documentos secretos, atribuido a diplomáticos norteamericanos en esta capital, indica que Brasil rechazó recibir como refugiados a sospechos de terrorismo detenidos en ese enclave militar norteamericano, en territorio que ocupa contra la voluntad del pueblo cubano.

"Hubo sondeos efectivos (de Estados Unidos), pero Brasil no creyó adecuado que debiese recibirlos por varias razones. Algunas eran personas sospechosas de terrorismo. Lo más normal sería, si eren inocentes, que encontrasen de regreso su camino en la vida", apuntó Amorim en Río de Janeiro.

"No había razón para importar un problema que no tenía nada que ver con nosotros", subrayó el canciller.

Para Joao Pedro Stadile, uno de los coordinadores nacionales del Movimiento de los trabajadores Sin Tierra (MST), Estados Unidos es el mayor terrorista del mundo y los cables confidenciales son una prueba de su injerencia en los asuntos internos de Brasil y de América Latina.

En entrevista al portal de noticias Opera Mundi, Stadile respondió así a un mensaje secreto de la embajada de Estados Unidos en este país en que señala a esa organización de obstáculo para la creación de una legislación antiterrorista.

Todos sabemos que Estados Unidos es en la actualidad el mayor terrorista del mundo, pues comete todo tipo de crímenes contra la humanidad, posee más de 800 bases militares en el planeta, financia y practica golpes de estado, como el que destituyó el año pasado al presidente de Honduras, Manuel Zelaya, indicó Stadile.

De otra parte, Brasil anunció este viernes el reconocimiento del Estado palestino con sus fronteras de 1967, antes de la llamada Guerra de los seis días, decisión que responde a una solicitud expresa del presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmoud Abbas, en carta del 24 de noviembre pasado.

En respuesta a esa misiva, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva remitió una el pasado miércoles 1 de diciembre en la que apunta "por considerar que la solicitud presentada por Vuestra Excelencia es justa y coherente con los principios defendidos por Brasil para la cuestión Palestina, por medio de esta carta Brasil reconoce el Estado palestino con sus fronteras de 1967".

Al hacerlo, quiero reiterar la opinión del gobierno brasileño de que solamente el diálogo y la convivencia pacífica con los vecinos harán avanzar verdaderamente la causa palestina, subraya Lula en su texto, divulgado por la cancillería brasileña.:salva:

Cronos
04-December-2010, 21:28
:okidoki:El agua destilada es aquella cuya composición se basa en la unidad de moléculas de H2O. Es aquella a la que se le han eliminado las impurezas e iones mediante destilación.
La destilación es un método en desuso para la producción de agua pura a nivel industrial. Esta consiste en separar los componentes líquidos de una mezcla.

:naa: * Propiedades
* Debido a su relativamente elevada pureza, algunas propiedades físicas de este tipo de agua son significativamente diferentes a las del agua de consumo diario. Por ejemplo, la conductividad del agua destilada es casi nula (dependiendo del grado de destilación) pues a diferencia del agua del grifo común, carece de muchos iones que producen la conductividad, habitualmente cloruros, calcio, magnesio y fluoruros.

En la experimentación química, un fenómeno que existe en cualquier líquido o disolución que esté libre de impurezas macroscópicas como el caso del agua destilada, es que puede ser calentado en un horno microondas por encima de su punto de ebullición sin hervir. Sólo cuando este líquido es agitado violentamente o se le añaden impurezas como partículas de polvo o cristales (por ejemplo cloruro sódico (sal común) o azúcar), hierve de forma repentina y explosiva, pudiendo causar quemaduras.

:salva: Efectos fisiológicos

El agua destilada es H2O sin compuestos añadidos. El agua forma parte del cuerpo humano.

Consumo: agua destilada y agua potabilizada

La potabilización del agua se aplica a aguas no aptas para el consumo humano, las cuales a veces sufren procesos para matar microorganismos y extraer partículas y metales que puedan ser dañinos al organismo. El agua destilada, al estar libre de estos compuestos, no requiere de potabilización.

En la potabilización se utiliza a menudo una muy pequeña cantidad de cloro que no es perjudicial para la salud de una persona. Su ingesta es considerada médicamente inadecuada excepto como recurso para la potabilización y evitar males peores.
Alexis Carrel -premio Nobel de Medicina en 1912- incluso llegó a relacionar el agua con la inmortalidad en base a su relación con las vida La célula es inmortal. En realidad es el fluido en el que flota, básicamente agua, lo que degenera. Por lo tanto, al renovar ese fluido a intervalos, proporcionaríamos a las células lo que necesitan para su alimentación, y hasta donde nosotros conocemos, el pulso de la vida continuaría para siempre.
Durante principios del siglo XX la medicina y la biología defendieron la pureza del agua en el consumo, y los médicos higienistas recomendaban la ingesta de agua destilada.

Con la aparición del negocio del agua embotellada y la mejora del suministro en las redes urbanas, empezaron a realizarse estudios sobre los efectos fisiológicos positivos de la ingesta de compuestos adicionales al puro H2O, los cuales aparecen en las aguas potabilizadas y también en las embotelladas. Entre estas explicaciones, es que el agua destilada desionizada carece de iones fluoruro,que son añadidos a las aguas embotelladas para impedir la formación de caries. Por esta falta el consumo regular de agua destilada podría incrementar el riesgo de padecer caries. Del mismo modo, existe la explicación de que el agua destilada carece de sales minerales que nuestro organismo necesita. La pseudo-ciencia defiende el consumo de agua destilada apoyandose en que el aporte de sales a nuestro organismo viene por la ingesta de comida y no por el agua, siendo la cantidad de sales que nos aporta el agua un aporte totalmente despreciable. De hecho, existen varias marcas de aguas comerciales llamadas de "mineralización débil" que son prácticamente aguas destiladas, y que se comercializan normalmente[1] a menudo a más alto precio por su buena reputación para la salud.

Sin embargo, el cosumo de agua destilada, además de laxar, puede causar debilidad fisiologica debido a la falta de minerales que ayudan a hidratar el cuerpo, Al consumir agua destilada el cuerpo la desechará por medio de la orina y se deshidratará.

:girl_cool: Uso del agua destilada como bebida

La potabilización del agua corriente así como el mercado del agua embotellada, hace que el uso de agua destilada como bebida no sea más frecuente. No obstante, muchos fabricantes de bebidas la usan como base de sus productos para asegurarse su pureza y buen sabor. También se puede encontrar embotellada en supermercados, lista para beber. El uso de técnicas de purificación de agua, como la destilación, es común en lugares donde no hay una fuente de agua potable asequible o el agua que se puede obtener no es apta para ser bebida.

En muchos hogares es común el uso de filtros, como las resinas de intercambio iónico que le quitan parte de los iones calcio y magnesio que "endurecen" el agua para potabilizarla o quitarle el olor, pero la aparición de dispositivos domésticos de ósmosis inversa (como los usados en las plantas desalinizadoras) ha permitido el consumo de agua mucho más pura y casi destilada. El dispositivo doméstico que asegura un agua totalmente destilada al 100% es la destiladora,[2] si bien no parece ser muy común en el mercado.

El agua potable que se suministra en las redes urbanas proviene de ríos y fuentes que también son vías de desecho para la industria y la agricultura, por lo que contienen metales y microorganismos nocivos. Para asegurar unos niveles de seguridad, es sometida a repetidos procesos mediante ósmosis, ozono, ultravioletas y cloración. Es muy frecuente que existan grandes aportes de cloro para asegurar su potabilidad. No obstante estos procesos, durante todo el recorrido por la red hasta los domicilios el agua acumula todo tipo de residuos desde que fuera tratada en las plantas potabilizadoras. A menudo se encuentran compuestos COV (compuestos orgánicos volátiles), fluoruros y otras 75.000 especies diferentes de compuestos que no se eliminan mediante las técnicas tradicionales de purificación, pero que prácticamente desaparecen al destilar el agua. La presencia de compuestos cancerígenos como el boro[3] ha sido denunciada en varias grandes ciudades, en especial de los trihalometanos[4] [5] [6] La presencia de trihalometanos es polémica, porque aunque se defienden unos niveles seguros en la ingesta de agua, se ha demostrado científicamente que son muy peligrosos y cancerígenos al inhalarse en duchas, baños y otras actividades comunes.

La destilación también es una técnica aplicada para potabilizar el agua del mar. Es una técnica costosa energéticamente. Común en misiones militares como en las recientes guerras del Golfo o de Irak para abastecer a las tropas, se aplica también a barcos de propulsión nuclear al tener acceso a una fuente de calor intensa y asequible usándola también como refrigerante del reactor nuclear.
En las plantas de desalinización para el consumo de la población civil es poco frecuente la destilación ya que hacen falta cantidades importantes de energía. En vez de la destilación se usan técnicas como la ósmosis inversa. Cabe mencionar que el escritor Alberto Vázquez-Figueroa se apoyó en un equipo de ingenieros para desarrollar un sistema de osmosis natural sin apenas gasto energético, cuyas patentes han sido desarrolladas y ha sido probado con éxito.[7] Actualmente ya existen algunas desalinizadoras instaladas con este sistema, pero a pesar la generosa aproximación de sus creadores en la entrega de patentes, la presencia de sistemas que faciliten el acceso al agua no se ha extendido por motivos políticos.[8] De hecho las reservas subterráneas de los países africanos con sequía son de las más grandes del mundo,[9] pero no existen proyectos para satisfacer las demandas de la población y evitar los cientos de miles de muertos cada año por la sequía.

Agua destilada según la Medicina Alternativa

El consumo de agua destilada sigue siendo recomendada hoy por sectores de medicina alternativa al igual que lo era desde finales del siglo XIX.

Véase también

* Destilación
* Agua desionizada

Referencias

1. ↑ Tabla de compuestos minerales y residuo en las aguas de bebida envasadas en España. Aquainfant.
2. ↑ Agua destilada, un nuevo sabor vital. Terra.org.
3. ↑ El PP denuncia un alto nivel de boro en el agua desalinizada. Las Provincias.
4. ↑ Los trihalometanos y la cloración del agua. Hispagua. Centro de estudios y experimentación de obras públicas.
5. ↑ Investigación de trihalometanos en agua potable del Estado Carabobo, Venezuela. Centro de Investigaciones Toxicológicas de la Universidad de Carabobo (CITUC).
6. ↑ El agua de Barcelona, cuestionada. El País.
7. ↑ Vázquez-Figueroa presenta su invento: desaladoras por presión natural que dan agua casi gratis. El Mundo.
8. ↑ Geopolitica del agua embotellada. Foreign Policy.
9. ↑ Water resources - Graphics and Maps - North Africa. Le Monde Diplomatique.
10. ↑ El gran negocio del agua embotellada. Noticias de Álava.
11. ↑ Falacias: es peligroso beber agua destilada. El Tamiz.
12. ↑ Escándalo en Reino Unido al reconocer Coca Cola que vende agua del grifo como mineral. El Mundo.
13. ↑ La denuncia de los consumidores obliga a Danone a cambiar el etiquetado de Font Vella. Consumer.
14. ↑ Filtros de agua: Osmosis. Consumer.
:huelga:

Cronos
04-December-2010, 21:41
:okidoki:En marzo de este año, Julian Assange, el periodista y programador informático fundador de WikiLeaks, era celebrado en el mundo entero como el nuevo héroe planetario de la libertad de expresión. Era entonces cortejado por los medios, invitado por universidades, asediado por los fans... Hoy es un hombre acorralado de 39 años que se esconde en alguna parte de Inglaterra, y que se comunica con el resto del mundo a través de mensajes cifrados .

Su vida comenzó a complicarse desde que se lanzó a la publicación de documentos secretos sobre las guerras de Afganistán e Irak. A partir de ese momento, ya no pudo pisar Estados Unidos.

Los medios de comunicación conservadores se encarnizaron con él sin descanso exigiendo que sea declarado “soldado enemigo” y llevado por la fuerza a Estados Unidos.

Un editorialista famoso se pregunta por qué los servicios secretos todavía no lo estrangularon en una habitación de hotel. Los hombres políticos, republicanos y demócratas, son igualmente amenazadores hacia él. Los electos pretenden hacer votar leyes especiales que permitan criminalizar las actividades de WikiLeaks y de sus fuentes.

En agosto, para protegerse, Julian Assange se instala en Suecia, donde cuenta con numerosos apoyos en los sindicatos y en partidos de izquierda y derecha , y donde la libertad de prensa es muy respetada. Pero nada sucede como lo había previsto. Dos suecas, con quienes mantenía relaciones íntimas desde hacía poco tiempo, lo denuncian a la policía por violación y agresión . Julian Assange lo niega categóricamente y deja entender que es víctima de una conspiración, pero poco después, Suecia rechaza sus pedidos de permiso de estadía y de trabajo.

Mientras tanto, se mudó a Londres y volvió al trabajo para coordinar con algunos medios masivos su próxima operación –la publicación progresiva de documentos diplomáticos norteamericanos que WikiLeaks tiene en su poder desde varios meses atrás.

A principios de noviembre, a pesar del temor a una agresión o a un rapto, comienza a viajar. De paso por Ginebra para asistir a una conferencia de la ONU, declara en televisión que piensa instalarse en Suiza. Poco después, Suecia lanza contra él una orden de arresto internacional . Julian Assange ya no deja el Reino Unido. Vive y trabaja en un lugar secreto.

Sus amigos y abogados quieren ser optimistas. Según ellos, la policía británica no parece urgida por apresarlo, pues el asunto es delicado. Si a pesar de todo es arrestado, harán todo lo necesario para retrasar la extradición –y estiman que mientras esperen una decisión de la justicia, será liberado probablemente bajo fianza .

Apuntando a la opinión pública, la táctica de Julian Assange y de sus amigos consiste en denunciar el encarnizamiento del proceso sueco. Además, espera probar que nunca tuvo la intención de especializarse en acciones en contra de Norteamérica, y que WikiLeaks se interesa en todos los documentos que develan crímenes y escándalos, no importa de dónde provengan.

En Internet, WikiLeaks funciona como si nada sucediera. Masas de documentos comprometedores enviados por anónimos continúan fluyendo por el mundo entero. Julian Assange puede seguir contando con una red móvil de servidores seguros, diseminados en numerosos países y piloteados por técnicos anónimos.

Durante algunas semanas, el sitio público wikileaks.org fue albergado por un subsidiario asociativo basado en París, antes de ser transferido a Dublín el 30 de noviembre. Pero puede tratarse de simples postas destinadas a confundir las pistas.

Última precaución: Julian Assange colocó en el servidor sueco de Pirate Bay (especializado en descargas ilícitas de música y películas), un pequeño fichero cifrado y misterioso , bautizado “Seguridad histórica”.
En Twitter, recomienda a sus adeptos que descarguen y esperen instrucciones.:huelga:

Cronos
05-December-2010, 03:19
:okidoki:Una estrategia es un conjunto de acciones que se llevan a cabo para lograr un determinado fin. Proviene del griego ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ Stratos = Ejército y Agein = conductor, guía. Se aplica en distintos contextos:

Estrategia empresaria: se refiere al camino a seguir por una empresa para el logro de sus metas y objetivos.
Estrategia de marketing: es un parte del marketing para planear, determinar y coordinar las actividades operativas
Estrategia militar: conjunto de acciones que son de batalla y medidas tomadas para conducir un enfrentamiento armado.
Juegos de estrategia: género de juegos en los que se tiene en cuenta la estrategia ya sea política, militar o económica.
Estrategia evolutiva: métodos computacionales que trabajan con una población de individuos que pertenecen al dominio de los números reales.
Estrategia en el ajedrez: tiene que ver con la evaluación de posiciones de ajedrez y con la elaboración de objetivos y tácticas a largo plazo para los movimientos futuros.
Estrategia de enseñanza: lo realiza el profesor.
Estrategia de aprendizaje: lo realiza el alumno.

Mapa estratégico: es el proceso de elaboración de una visión estratégica macro, propuesto por Kaplan y Norton, que normalmente precede a la implementación de un cuadro de mando integral.
Patrón de diseño Estrategia: Un importante patrón de diseño de la ingeniería del software, perteneciente a la rama de patrones de comportamiento.
Estrategia: Es el proceso seleccionado mediante el cual se espera lograr alcanzar un estado futuro.
En el ámbito de la administración de empresas es posible referirse a la "consistencia estratégica", cuando las acciones de una organización son coherentes con las expectativas de la Dirección, y éstas a su vez lo son con el mercado y su entorno. ..:okidoki:

Cronos
05-December-2010, 03:47
DE LA :okidoki:ESTRATEGIA

"Los administradores son artesanos y la estrategia es su arcilla"

Múltiples Interpretaciones:

El concepto de estrategia ha sido objeto de múltiples interpretaciones, de modo que no existe una única definición.
No obstante, es posible identificar cinco concepciones alternativas que si bien compiten, tienen la importancia de complementarse:

:salva:Estrategia como Plan

Un curso de acción conscientemente deseado y determinado de forma anticipada, con la finalidad de asegurar el logro de los objetivos de la empresa. Normalmente se recoge de forma explícita en documentos formales conocidos como planes.

:nopasa:Estrategia como Táctica

Una maniobra específica destinada a dejar de lado al oponente o competidor.

:naa:Estrategia como Pauta

La estrategia es cualquier conjunto de acciones o comportamiento, sea deliberado o no. Definir la estrategia como un plan no es suficiente, se necesita un concepto en el que se acompañe el comportamiento resultante. Específicamente, la estrategia debe ser coherente con el comportamiento.

:suicida:Estrategia como Posición

La estrategia es cualquier posición viable o forma de situar a la empresa en el entorno, sea directamente competitiva o no.

:OEstrategia como Perspectiva

La estrategia consiste, no en elegir una posición, sino en arraigar compromisos en las formas de actuar o responder; es un concepto abstracto que representa para la organización lo que la personalidad para el individuo.

El gran aporte de Henry Mintzberg consiste en un enfoque integrador de las distintas perspectivas y la toma de posiciones en diversos temas que tradicionalmente son objeto de debate en el campo de la ciencia de la administración.

A continuación se exponen los puntos más salientes de su ensayo:

Las Estrategias son tanto planes para el futuro como patrones del pasado

Los enfoques clásicos del concepto de estrategia la definen como un "proceso a través del cual el estratega se abstrae del pasado para situarse mentalmente en un estado futuro deseado y desde esa posición tomar todas las decisiones necesarias en el presente para alcanzar dicho estado."

De esta definición se destaca el concepto de estrategia como un plan puramente racional y formal que se define hacia el futuro con total prescindencia del pasado.

Bajo esta misma línea de pensamiento, Jean Paul Sallenave expone la existencia de dos enfoques antagónicos en los modelos intelectuales estratégicos, para inclinarse finalmente por el segundo de ellos:

Enfoque de proferencia: afirma que el futuro es la "continuación del presente, que, a su vez, es la prolongación del pasado".

Enfoque prospectivo: según este enfoque, el futuro no es necesariamente la prolongación del pasado. La estrategia puede concebirse independientemente del pasado.

Henry Mintzberg no niega la importancia de mirar hacia al futuro y de impulsar visiones creativas, pero introduce un concepto clave: la existencia de patrones de comportamiento organizacional que dependen en gran medida de las experiencias pasadas. La experiencia que surge de las acciones pasadas –deliberadas o no- no dejan de hacerse sentir, proyectándose hacia el futuro. Así, el estratega sabe con precisión que le ha funcionado y qué no ha servido en el pasado; posee un conocimiento profundo y detallado de sus capacidades y de su mercado. Los estrategas se encuentran situados entre el pasado las capacidades corporativas y el futuro de sus oportunidades de mercado.

En consecuencia, al incorporar la importancia de las experiencias pasadas, su concepto de estrategia se aparta de la concepción clásica, para arribar al primer concepto clave:

Las estrategias son tanto planes para el futuro como patrones del pasado

Estrategias deliberadas y Estrategias emergentes

En el campo epistemológico son conocidas dos corrientes rivales que tratan de explicar el proceso de generación de conocimiento científico: el método deductivo y el método inductivo.
Bajo el primero de ellos, toda acción está precedida por un conjunto de expectativas e hipótesis.
El método inductivo, en cambio, primero realiza la acción y posteriormente arriba a la formulación de hipótesis para sus modelos.

Este mismo debate se presenta en el campo del management. En el orden nacional, el Dr. Federico Frischknecht ha titulado a su obra "De las Ideas a la acción.... y de la acción a las ideas!", en una clara referencia a la importancia de la retroalimentación que cierra un circuito de "pensamiento – acción – pensamiento ....-".

Henry Mintzberg se introduce en estos temas al reconocer la existencia de "estrategias deliberadas" y "estrategias emergentes" como puntos límites de un continuo a lo largo del cual se pueden encontrar las estrategias que se "modelan" en el mundo real.

En efecto, si bien es lógico imaginar que "primero se piensa y después se actúa", no menos importante -e igualmente lógico- es plantear que al momento de ejecutarse las ideas se produzca un proceso de aprendizaje a través del cual "la acción impulse al pensamiento" y de esta forma surja una nueva estrategia. Sencillamente, las estrategias pueden formarse como respuesta a una situación cambiante, o pueden ser generadas en forma deliberada.

"No se requiere que las estrategias sean deliberadas, es posible asimismo que, en mayor o menor medida, surjan

El aprendizaje estratégico

Detrás de lo expuesto en el apartado anterior, se encuentra el concepto del "aprendizaje estratégico". Ningún estratega "piensa unos días y trabaja otros", por el contrario está en constante sincronización "ideas – acción" sin perjudicar el lazo vital de retroalimentación que las une.

Este concepto implica que de alguna forma "todos lo niveles de la organización son estrategas". La noción de que la estrategia es algo que debe generarse en los altos niveles, muy lejos de los detalles de la actividad diaria, es una de las más grandes falacias de la administración estratégica convencional.

Mientras una estrategia exclusivamente deliberada impide el aprendizaje una vez que ha sido formulada, una estrategia emergente lo promueve y estimula. En efecto, el aprendizaje se da sobre la marcha...

Sin embargo ha de tenerse en cuenta que así como las estrategias deliberadas impiden el aprendizaje, el desarrollo de estrategias de forma exclusivamente emergente impide el control.

Finalmente, puede concluirse:

"Las estrategias mas eficaces son aquellas que combinan la deliberación y el control

con la flexibilidad y el aprendizaje organizacional"

El cambio organizacional

Según la teoría del cambio organizacional los estrategas tienen que escoger entre tratar el cambio en forma incremental y lineal, o en forma fundamental y diagnóstica. Si se opta por una estrategia de "cambio incremental", lo probable es que se atienda "primero a lo primero" y que los cambios necesarios se hagan en orden, uno por uno. Si se elige una estrategia de "cambio fundamental", las consecuencias para la organización son que la organización misma, sus partes y sus relaciones cambiarán simultáneamente. La efectividad de estos enfoques rivales es motivo de debates, con adherentes de gran peso en ambos casos. Veamos dos ejemplos:

Eliyahu Goldratt, en su obra "La meta" señala que "toda empresa, en el proceso de llegar a su meta, se encuentra con uno o mas cuellos de botella. Si no fuese así, la empresa tendría un lucro infinito". Según su enfoque, una vez que un cuello de botella es superado, se genera un feed-back, y se identifica una nueva restricción sobre la cual trabajar. Este proceso permite la mejora continua de los resultados, a través de la administración de cambios incrementales implementados según un ordenamiento específico: la importancia de su incidencia negativa en el logro de los objetivos.

Al respecto, Mintzberg despliega un razonamiento de naturaleza kuhniana: ambos enfoques son efectivos, la clave es saber cómo y cuando promover el cambio. La "teoría cuantitativa" -en la cual se apoya- señala que durante la mayor parte del tiempo se sigue una misma orientación estratégica signada por el cambio "evolutivo", hasta que la organización pierde sincronización con el medio ambiente y se hace necesario un drástico viraje estratégico en el que se alteran muchos de sus patrones. Este disturbio revolucionario provocó un "salto" hacia una nueva estabilidad.

En primer lugar, hay que considerar que el concepto mismo de la estrategia está arraigado a la estabilidad y no al cambio; la ausencia de estabilidad implica ausencia de estrategia pues no habrá ningún rumbo hacia el futuro ni patrón del pasado.

Hecha esta primera apreciación, identifica dos períodos distintos de comportamiento organizacional según el momento:

"Desarrollo Normal"
"Revolución Cuantitativa"

Gobierna la estabilidad: los cambios estratégicos son incrementales, pero dentro de la misma orientación.

Se produce un viraje estratégico radical, impulsado por turbulencias del medio ambiente, en el que se producen cambios en la misión, la identidad, las relaciones entre los interesados clave, en la forma de trabajar y –fundamentalmente- en la cultura.

Se da la mayor parte del tiempo.

Las reorientaciones estratégicas ocurren a través de saltos cuantitativos breves y concisos.

El énfasis está puesto en la eficiencia: al hacerse "más de lo mismo" se goza de los beneficios de la curva de aprendizaje, lo que permite ganar en eficiencia, al tiempo que se desarrollan cualidades distintivas y se refuerza la identidad

Es énfasis está puesto en la eficacia: es el momento de la experimentación y la creatividad, en el afán de adaptarse a las nuevas condiciones del medio ambiente.

Es el tiempo de "cosechar"

Es el tiempo de "sembrar"


Se caracteriza por la rigidez y el control

Se caracteriza por la flexibilidad y la experimentación
...:waterbonsai:

Cronos
05-December-2010, 03:55
¡Hay buena y efectiva I y D sobre'polimeros'en Argentina...!:okidoki:

Cronos
05-December-2010, 04:17
:madreado:Filtraciones que sacudieron al mundo

La filtración de 251,287 cables de las representaciones diplomáticas de Estados Unidos en el mundo, de los cuales 15,652 estaban clasificados como secretos y 101,748 como confidenciales, sacudieron al gobierno norteamericano y a todos los países cuyos funcionarios públicos son mencionados en los mensajes; pero también son una llamada de atención para el periodismo.

Wikileaks es un sitio de internet creado, en diciembre de 2006, "para divulgar documentos, fotos y videos (secretos o confidenciales) que tienen una importancia política o social". Cualquier ciudadano puede subir anónimamente los materiales y los responsables del mismo se encargan de verificar la autenticidad de los mismos, antes de liberarlos al público en general.

En el caso de los cables de 274 embajadas, consulados y misiones diplomáticas norteamericanas, los documentos se recibieron en septiembre de este año y tras verificar su autenticidad, empezaron a ser liberados el domingo 28 de noviembre.

Julián Assange, portavoz de la organización, señaló: "Mientras los documentos muestran atroz cinismo diplomático y abuso, el hecho de que dichos materiales fueron filtrados muestra que hay buenas y valientes personas trabajando dentro del gobierno, que creen en la transparencia y en una política exterior más ética. Estas personas buscan reformar las organizaciones para las que trabajan, una meta que, de acuerdo con lo que los cables muestran, importa a cada ciudadano en todos los países. La publicación realizada hoy es una muestra del poder de las acciones de una persona valiente, pero será la reacción del mundo a dichos cables la que definirá si un cambio es posible".

La primera filtración importante de Wikileaks fue un vídeo que demostró cómo los soldados norteamericanos mataron arteramente a un fotógrafo de Reuters, a su ayudante y nueve personas más. En junio pasado difundieron 92,000 documentos sobre la guerra de Afganistán; y en octubre, otros 400,000 sobre la guerra de Iraq.

Un artículo de Soledad Gallego-Díaz, divulgado en el portal del diario español El País, el 29 de noviembre, señala: "La principal acusación que se formula siempre contra periodistas y medios que publican documentos clasificados como secretos por los gobiernos de países democráticos es que se pone en peligro la vida de personas, o la propia seguridad del Estado. Fue la misma acusación que se formuló contra The New York Times o The Washington Post cuando publicaron, en 1973, los famosos Papeles del Pentágono, el exhaustivo análisis encargado por el propio Secretario de Defensa Robert McNamara sobre la implicación de Estados Unidos en el conflicto de Indochina".

Continúa: "En aquella ocasión, el Tribunal Supremo norteamericano emitió una sentencia histórica, apoyando el derecho de publicación y afirmando que era la Administración la que debía demostrar en cada caso y en cada artículo que existía realmente ese riesgo. Todo sistema de censura previa del que conozca este Tribunal tiene una fuerte presunción de estar viciado de inconstitucionalidad, afirmaba el Supremo.

"Ninguna de aquellas informaciones publicadas por el New York Times o por el Washington Post puso nunca en peligro la vida de personas, ni la seguridad nacional de un Estado democrático. En aquel caso, como en los suscitados ahora por las filtraciones de Wikileaks, ocurrió exactamente lo contrario. La información ayudó a salvar vidas inocentes y a mejorar la salud de las democracias fortaleciendo su transparencia y su responsabilidad".

Y concluye, retomando un texto de la carta de presentación de Wikileaks: "La publicación (de estas informaciones) mejora la transparencia, y esa transparencia crea una mejor sociedad para todo el mundo. Una mejor vigilancia permite reducir la corrupción y hacer más fuertes a todas las instituciones de la sociedad, incluidos los Gobiernos, corporaciones y todo tipo de organizaciones. Unos medios periodísticos vibrantes, sanos e inquisitivos juegan un papel vital en alcanzar esos objetivos. Somos parte de esos media".

Ésta no es la primera información trascendente que parte de una divulgación a través de internet ni Wikileaks es el único portal incómodo para los poderosos, pero probablemente sí es la primera que tiene un impacto casi mundial.

Por otra parte, mucho se ha discutido en los más diversos ámbitos sobre el impacto que las nuevas tecnologías de la información y la comunicación tienen y tendrán sobre el ejercicio periodístico y ésta es una muestra tangible del mismo. En este caso uno de los elementos centrales es que la posibilidad de mantener el anonimato depende totalmente de la persona que filtra los documentos, pues para divulgarlos ya no necesita de la colaboración de los periodistas tradicionales o de vías que eventualmente pueden conducir a su identificación. Las nuevas tecnologías permiten guardar dicha identidad y eso explica el éxito de Wikileaks.

Los gobierno y, en general, los poderes, fácticos o jurídicos, deben saber que hoy enfrentan desafíos mayores, distintos y diversos y esto hace crecer exponencialmente las posibilidades de que sus abusos, atropellos e ilegalidades sean conocidos públicamente. Hasta hoy el impacto de estas filtraciones a través de Internet, depende en buena medida de que los medios masivos de comunicación tradicionales los recojan y difundan; pero esto puede cambiar a futuro. El periodismo tradicional no está condenado a la extinción, como algunos vaticinan, pero su sobrevivencia depende de su capacidad de renovación y adaptación; ese es el gran reto y esta filtración simplemente lo vuelve a evidenciar. - México, D.F.
:huelga:

Cronos
05-December-2010, 23:06
:okidoki:La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.
Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

La Unesco, en 1982, declaró:

...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

(UNESCO, 1982: Declaración de México)
Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje común tienen su origen en el debate de las ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron retomadas por las segundas, aquí se presenta un repaso sobre la construcción histórica del concepto de cultura en las disciplinas sociales.

:naa:Formación del concepto de cultura

Origen del término
Desde la antigüedad, se pueden encontrar metáforas que relacionan la práctica de algunas actividades con el «cultivo» del espíritu humano, y las facultades sensibles e intelectuales del individuo –por ejemplo, con el «cultivo» de la tierra, que es la agricultura, el cultivo fue el principio de la modalidad cultural. En esta acepción se conserva aún en el lenguaje cotidiano, cuando se identifica cultura con sensibilidad. De esta suerte, una persona «culta» es aquella que posee extensos conocimientos en los más variados «campos» del saber.

Concepción clásica de la cultura

En sus primeras acepciones, cultura designaba el cultivo de los campos.El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el término se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos más tarde había cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la acción: el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10), aproximadamente en el sentido en que se emplea en el español de nuestros días en vocablos como agricultura, apicultura, piscicultura y otros. Por la mitad del siglo XVI, el término adquiere una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier facultad. De cualquier manera, la acepción figurativa de cultura no se extenderá hasta el siglo XVII, cuando también aparece en ciertos textos académicos.

El Siglo de las Luces (siglo XVIII) es la época en que el sentido figurado del término como "cultivo del espíritu" se impone en amplios campos académicos. Por ejemplo, el Dictionnaire de l'Academie Française de 1718. Y aunque la Enciclopedia lo incluye sólo en su sentido restringido de cultivo de tierras, no desconoce el sentido figurado, que aparece en los artículos dedicados a la literatura, la pintura, la filosofía y las ciencias.
Al paso del tiempo, como cultura se entenderá la formación de la mente. Es decir, se convierte nuevamente en una palabra que designa un estado, aunque en esta ocasión es el estado de la mente humana, y no el estado de las parcelas.

La clásica oposición entre cultura y naturaleza también tiene sus raíces en esta época. En 1798, el Dictionnaire incluye una acepción de cultura en que se estigmatiza el "espíritu natural". Para muchos de los pensadores de la época, como Jean Jacques Rousseau, la cultura es un fenómeno distintivo de los seres humanos, que los coloca en una posición diferente a la del resto de animales.
La cultura es el conjunto de los conocimientos y saberes acumulados por la humanidad a lo largo de sus milenios de historia.
En tanto una característica universal, el vocablo se emplea en número singular, puesto que se encuentra en todas las sociedades sin distinción de etnias, ubicación geográfica o momento histórico.

:salva:Cultura y civilización

También es en el contexto de la Ilustración cuando surge otra de las clásicas oposiciones en que se involucra a la cultura, esta vez, como sinónimo de la civilización. Esta palabra aparece por primera vez en la lengua francesa del siglo XVIII, y con ella se significaba la refinación de las costumbres.

Civilización es un término relacionado con la idea de progreso. Según esto, la civilización es un estado de la Humanidad en el cual la ignorancia ha sido abatida y las costumbres y relaciones sociales se hallan en su más elevada expresión. La civilización no es un proceso terminado, es constante, e implica el perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el conocimiento. Como la cultura, también es un proceso universal que incluye a todos los pueblos, incluso a los más atrasados en la línea de la evolución social. Desde luego, los parámetros con los que se medía si una sociedad era más civilizada o más salvaje eran los de su propia sociedad. En los albores del siglo XIX, ambos términos, cultura y civilización eran empleados casi de modo indistinto, sobre todo en francés e inglés (Thompson, 2002: 186).


Johann Gottfried Herder. Según él, la cultura podía entenderse como la realización del genio nacional (Volksgeist).Es necesario señalar que no todos los intelectuales franceses emplearon el término. Rousseau y Voltaire se mostraron reticentes a esta concepción progresista de la historia. Intentaron proponer una versión más relativista de la historia, aunque sin éxito, pues la corriente dominante era la de los progresistas.
No fue en Francia, sino en Alemania donde las posturas relativistas ganaron mayor prestigio. El término Kultur en sentido figurado aparece en Alemania hacia el siglo XVII -aproximadamente con la misma connotación que en francés. Para el siglo XVIII goza de gran prestigio entre los pensadores burgueses alemanes. Esto se debió a que fue empleado para denostar a los aristócratas, a los que acusaban de tratar de imitar las maneras "civilizadas" de la corte francesa. Por ejemplo, Immanuel Kant apuntaba que "nos cultivamos por medio del arte y de la ciencia, nos civilizamos [al adquirir] buenos modales y refinamientos sociales" (Thompson, 2002: 187). Por lo tanto, en Alemania el término civilización fue equiparado con los valores cortesanos, calificados de superficiales y pretenciosos. En sentido contrario, la cultura se identificó con los valores profundos y originales de la burguesía (Cuche, 1999:13).

En el proceso de crítica social, el acento en la dicotomía cultura/civilización se traslada de las diferencias entre estratos sociales a las diferencias nacionales. Mientras Francia era el escenario de una de las revoluciones burguesas más importantes de la historia, Alemania estaba fragmentada en múltiples Estados. Por ello, una de las tareas que se habían propuesto los pensadores alemanes era la unificación política. La unidad nacional pasaba también por la reivindicación de las especificidades nacionales, que el universalismo de los pensadores franceses pretendía borrar en nombre de la civilización. Ya en 1774, Johann Gottfried Herder proclamaba que el genio de cada pueblo (Volksgeist) se inclinaba siempre por la diversidad cultural, la riqueza humana y en contra del universalismo. Por ello, el orgullo nacional radicaba en la cultura, a través de la que cada pueblo debía cumplir un destino específico. La cultura, como la entendía Herder, era la expresión de la humanidad diversa, y no excluía la posibilidad de comunicación entre los pueblos.

Durante el siglo XIX, en Alemania el término cultura evoluciona bajo la influencia del nacionalismo.[1] Mientras tanto, en Francia, el concepto se amplió para incluir no sólo el desarrollo intelectual del individuo, sino el de la humanidad en su conjunto. De aquí, el sentido francés de la palabra presenta una continuidad con el de civilización: no obstante la influencia alemana, persiste la idea de que más allá de las diferencias entre "cultura alemana" y "cultura francesa" (por poner un ejemplo), hay algo que las unifica a todas: la cultura humana.[2]...:waterbonsai:

Cronos
06-December-2010, 09:31
:girl_cool:Por Colonia se entiende el período histórico que por ejemplo,en Chile se extiende desde 1598 hasta 1810, en el cual la corona española gobernó estos dominios imponiendo sus instituciones y costumbres.

La vida colonial se desarrolló en los territorios ubicados al norte del río Biobío. Allí se consolidaron los diferentes grupos sociales, cada uno con un modo de vida propia.
Estos grupos se diferenciaban por su origen y por los medios económicos de que disponían.
Debido a ello, las clases sociales estaban muy bien definidas.

:okidoki:Españoles y descendientes,criollos

No era un grupo numeroso, debido a que en general fueron pocos los españoles que se avecindaron en América. Los españoles que venían directamente desde España recibían el nombre de peninsulares y generalmente ocupaban cargos en el gobierno, estaban relacionados con la Iglesia o bien al Ejército, o se dedicaban al comercio.
Los hijos de españoles nacidos en América recibían el nombre de criollos.

La aristocracia estaba integrada por los peninsulares y los criollos. Ellos eran los dueños de las tierras por ser descendientes de los conquistadores. Además, tenían el poder en sus manos, gozando de relativa riqueza y de un buen nivel cultural. Ellos optaban a los cargos públicos.

Había también blancos que pertenecían a los sectores medios de la sociedad. Se trataba de comerciantes y artesanos, escribientes y oficiales del ejército que habían llegado después de la Conquista.
Su nivel cultural era inferior al de los aristócratas y no tenían influencia alguna en las decisiones de gobierno.

:suicida:Indígenas

Una vez terminada la Conquista, los españoles se establecieron definitivamente en el territorio comprendido entre Copiapó y el río Biobío.
Los indígenas que habitaban en este territorio fueron repartidos en encomienda para que ejecutaran los trabajos forzados que los conquistadores requerían.
La mayor parte de ellos murieron durante el primer siglo de la Conquista, debido a que fueron robadas sus tierras, y obligados a trabajar en condiciones muy malas, realizando trabajos muy pesados, como los lavaderos de oro.

Como estaban débiles eran presa fácil de las enfermedades que trajeron los conquistadores, desconocidas para ellos. Periódicamente la viruela, el tifus, el sarampión, la peste bubónica y la gripe atacaban a la población, disminuyéndola notablemente. A ello se suma la separación que hacían los colonizadores de las familias indígenas: muchas veces marido y mujer vivían en lugares distintos y no tenían hijos.

Con el tiempo, rápidamente muchos de los aborígenes perdieron los rasgos característicos de su cultura, adoptando el idioma y la religión de sus conquistadores

A pesar de que la Corona hizo amplios esfuerzos por proteger a los indígenas, sus medidas resultaron inútiles, quedando este grupo reducido a su mínima expresión.

:waterbonsai:Mestizos, mulatos y zambos

Los mestizos surgieron del contacto entre los conquistadores españoles y ]as mujeres indias. Como prácticamente no vinieron mujeres españolas a Chile (sólo podía venir a América si estaban casadas), los conquistadores tomaban a mujeres indias con las que procreaban hijos de sangre mezclada. Había españoles que tenían más de diez hijos con diferentes mujeres indias. Los mestizos se unían a su vez entre sí aumentando cada vez más su proporción, convirtiéndose en el grupo más numeroso.

Los mestizos vivían principalmente en el campo, donde trabajaban como peones y también realizaban trabajos en las minas. Llevaban una existencia muy pobre, debido a que faltaban lugares de trabajo y a que frecuentemente se entregaban al ocio y al vicio.

La posición de los mestizos era difícil, pues no tenían una identidad clara, ya que desarrollaban lealtades tanto hacia los españoles como hacia los indios, grupos de por sÍ antagónicos.
Una suerte similar corrían los mulatos y zambos, los que tampoco ocupaban un lugar muy definido en la sociedad.

:salva:Negros

Muchos de ellos llegaron al país como esclavos de los conquistadores. Resultaban servidores muy fieles debido a que despertaban el recelo de los indígenas y a que, por su color y la marca que tenían en la mejilla, eran fácilmente distinguibles.

Cruzamientos raciales

Prácticamente no podían huir, pues rápidamente eran apresados y restituidos a sus amos. Más adelante, durante el período colonial, se convirtieron en sirvientes de las casas. Muchos de ellos eran diestros artesanos.

También se les asignaba trabajo en los lavaderos de oro y en las estancias, donde se desempeñaban como capataces, bodegueros o encargados del ganado. Las mujeres se dedicaban a las labores domésticas, la preparación de pan o a la confección de prendas.>

En general, los esclavos eran bien tratados ya que resultaban muy caros. Su alto precio se explicaba por la dificultad para traerlos a un país tan apartado.

En ocasiones los esclavos eran arrendados a otros españoles para que ejecutaran determinados trabajos. Algunos se empleaban en sus horas libres, recibiendo un salario por ello. Si lograban el dinero suficiente, podían comprar su libertad, al cabo de muchos años.

Además de las mezclas raciales citadas, en la América colonial existían otras con nombres bastante extraños. Algunos ejemplos son:

Mulato con española = Morisco Morisco con española = Salta atrás
Salta atrás con India = Chino Chino con mulata = Lobo
Lobo con Mulata
= Gíbaro Gíbaro con India = Albarazado
Albarazado con Negra = Cambujo Cambujo con India = Zambaigo
Zambaigo con mulata = Calpan mulato Calpan mulato con Zambaigo = Tente en el aire
Tente en el aire con Mulata = No te entiendo No te entiendo con tente en el aire = Ahí estás
:waterbonsai:

Cronos
06-December-2010, 15:01
:okidoki:Por poder pueden entenderse múltiples conceptos de acuerdo a cada campo.
A un nivel básico, poder suele identificarse con la noción de fuerza (por ejemplo, la fuerza pública).
Sin embargo la noción de poder suele estar más relacionada a la acción social colectiva que a la fuerza física.
También se entiende como la capacidad para cambiar la realidad.

Ciencias políticas, sociales y del derecho

Poder (sociología): la capacidad de elegir o de influir sobre resultados:
Poder político (véase también Auctoritas y Potestas)
Poder absoluto.
Poder constituyente, el poder que elabora la Constitución o que la reforma o enmienda.

Poder público.
Los tres poderes clásicos descriptos por Montesquieu:
Poder legislativo.
Poder ejecutivo.
Poder judicial.
Cuarto poder, el de los medios de comunicación.
Quinto poder el uso de las empresas públicas y la capacidad de intervención económica (según otros, sería Internet, como superadora de los medios de comunicación).
Sexto poder, en España, el poder territorial o el ejercicio del poder por las comunidades autónomas.
Poder fáctico, el que se ejerce fuera de los cauces formales. Habitualmente usado en plural: los poderes fácticos en España durante el Franquismo y la Transición eran la Iglesia, el Ejército y la Banca (o los capitalistas).

Poder económico
Poder duro (hard power), en las relaciones internacionales, la fuerza militar.
Poder blando (soft power), en las relaciones internacionales, la influencia económica e ideológica.
Poder militar
Poder religioso
Poder temporal.
Poder adquisitivo.

Filosofía
los conceptos de Michel Foucault:
Poder disciplinario.
Poder pastoral.
Biopoder.
Poder popular.

Física y Química
Poder calorífico.
Poder reductor.

Arte y cultura
Superpoder - habilidad sobrehumana típica de los superhéroes.
Poder absoluto, película de Clint Eastwood.
:salva:

Cronos
06-December-2010, 15:39
:okidoki:El poder político es una consecuencia lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un país.

El poder político se identifica en sistemas democrático-representativos con el poder Ejecutivo y legislativo de un país, mientras que el tercer poder del Estado, el poder judicial,generalmente está dentro de un esquema distinto ya que su legitimidad no está sostenida por el voto del pueblo como los otros dos poderes, sino por el fiel cumplimiento del ejercicio de sus funciones.

El poder político es legitimo cuando es elegido y/o nombrado conforme a las leyes del país (Constitución). En países + o - democrático-representativos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo por medio del voto popular (Elecciones).
El poder político es abusivo cuando se excede en el ejercicio de sus funciones, avanzado en materias que está dentro del ámbito de los otros poderes. (Intromisión de poderes). El poder político es ilegítimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por la leyes y se adueña del poder gubernamental (Ejecutivo-legislativo) sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.

Manifestaciones del poder político

-Coacción: Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta. Es lo que se conoce como coacción. Puede ser física o psíquica.
-Coerción: La coacción dio paso a la coerción que es la situación donde el tercero realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia, es decir, la potencialidad del uso de esa violencia. Se excluye así el papel totalmente activo (ordenar y hacer cumplir) reservando a la autoridad un papel parcialmente activo (sólo ordenar). La coacción se fundamentaba en el temor de un daño seguro en el caso de incumplir lo ordenado. De esta vertiente del poder se desarrolló lo que posteriormente se conocieron como delitos contra la autoridad, es decir, desafiar al poder.

Criticas
Pero este poder según los Anarquistas clásicos hace que se ponga en perspectiva la libertad del individuo, dando como fin la dominación de este a través de reglas coactivas "derecho" las cuales en vez de ordenar subordinan.

Legitimación del poder
-Poder sagrado: La primera forma de legitimación utilizada se basó en la religión y la divinidad. El poderoso ya no lo era sólo porque podía ejercer violencia o porque tenía un vínculo de temor que le asegurara esa posición. Ahora el poderoso se instituía como un ser distinto, superior y ligado a los dioses. El poder de origen divino era incontestable, a no ser por otro poder de igual estatus o instituido por un dios diferente. A grandes rasgos este fue el desarrollo esquemático hasta las Revoluciónes americana y/o francesa.
-Soberanía nacional: Las ideas que inspiraron las Revoluciónes americana y/o francesa y sus resultados negaron que el poder tenga origen divino y lograron darle vuelta al esquema señalando que la fuente del poder no eran las características del poderoso sino únicamente la voluntad de los súbditos que lo dejaban tener el poder. Esta idea llevó al convencimiento de que el verdadero poder nacía de la masa de súbditos, el pueblo, y este debía tener la capacidad de delegar tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase más apropiadas y durante el tiempo que creyera conveniente.

Teorías del poder
-Jean-William Lapierre: El poder político es una función social que consiste en tomar decisiones soberanamente para el conjunto de la sociedad global y de asegurar su ejecución por medio de la autoridad legítima y la supremacía de la fuerza pública.
-Teoría elitista: El poder está concentrado en pocas manos políticas, sociales o económicas (élites). Por ejemplo, Mosca, Pareto, Michels.
-Teoría pluralista de Dahl: El poder está repartido entre grupos de la sociedad. Las decisiones son un agregado de los intereses de la sociedad.
-Teoría neocorporatista: El poder está repartido en 3 unidades constitutivas (Gobierno, patronal y sindicatos) que negocian entre ellos y adoptan las grandes decisiones económicas, etc:

Véase también
Poder (sociología)
Luhmann, Poder social y poder político
:salva:

Cronos
06-December-2010, 16:06
:okidoki:Evita WikiLeaks remoción de Internet al copiarse en 500 sitios web

Este fin de semana WikiLeaks movilizó a cientos de sus simpatizantes en Internet, tras pedir a través de Twitter crear copias o “espejos” de su sitio en la red, de forma que su presencia sea permanente y masiva con múltiples servidores y direcciones electrónicas.

WikiLeaks pide ayuda para crear sitios espejo en servidores de usuarios
WikiLeaks, ¿terrorismo o libertad de expresión? (cobertura especial)
Dallas.- El desactivar o tumbar de Internet el sitio electrónico de WikiLeaks se ha vuelto una tarea imposible para cualquier gobierno o grupo que lo intente, al existir ya en el ciberespacio más de 500 sitios que lo reproducen.

Este fin de semana WikiLeaks movilizó a cientos de sus simpatizantes en Internet, tras pedir a través de Twitter crear copias o “espejos” de su sitio en la red, de forma que su presencia sea permanente y masiva con múltiples servidores y direcciones electrónicas.

Cientos respondieron al llamado y para la tarde noche del mismo sábado, organizados a través de Twitter bajo la clave o “hashtag” #imwikileaks, ya se habían abierto más de 200 sitios “espejo” de la organización dedicada a difundir documentos secretos y sensitivos en la red.

WikiLeaks informó este lunes que su sitio estaba siendo albergado ya en 507 ubicaciones en Internet alrededor del planeta.

“Un gobierno o compañía que desee remover el contenido de WikiLeaks tendrá que prácticamente desmantelar la misma internet”, dijo Julián Assange, en declaraciones a la revista The New Yorker.

“WikiLeaks contraataca. Entre más nos corten, más fuerte nos hacemos”, indicó luego la organización. La primera info-guerra se está librando ahora. El campo de batalla es WikiLeaks”, aseguró.

WikiLeaks también colocó para su distribución masiva a través de torrents en el sitio de “The Pirate Bay” un archivo enorme de 1.5 gigabytes altamente encriptado, denominado “insurance.aes256”, que se presume contiene todos los documentos que la organización ha recibido a la fecha, incluidos papeles aún no publicados.

El archivo, encriptado con una llave de 256 dígitos que ni las más poderosas computadoras del planeta podrían descifrar, había sido entregado desde junio pasado a hackers o piratas cibernéticos amigos del fundador de WikiLeaks, Julio Assange, como una forma de protección en caso de que algo le ocurriera.

Assange decidió ahora distribuirlo en forma masiva de manera que si algo le ocurre a él, a su parientes u organización, la llave será liberada y el contenido del artículo será revelado de manera simultánea a los cientos de miles de usuarios de la red que ya lo tienen almacenado en sus computadoras.

Assange ha dejado entrever que los documentos en el archivo no están editados, lo que significa que contienen los nombres que normalmente serían removidos antes de difundirlos para proteger la vida de personas que son mencionadas.

“Los fundadores (de WikiLeaks) necesitan protegerse a sí mismos y creo que esto es lo que ellos creen puede ser un aditamento termonuclear efectivo, en la edad electrónica”, dijo el abogado de Assange, Mark Stephens a la cadena inglesa BBC.

El acoso internacional contra el fundador de WikiLeaks continuó en aumento este lunes, al anunciarse el congelamiento de los fondos de la cuenta de defensa de Assange por parte de “Swiss Bank Post Finance”, el brazo bancario de la oficina postal de Suiza.

“Post Finance ha puesto fin a su relación de negocios con Julián Paul Assange”, dijo el banco en un comunicado. “El ciudadano australiano ha proporcionado información falsa sobre su lugar de residencia durante el proceso de apertura de la cuenta”, indicó.

Assange había dado como domicilio una dirección no revelada en Ginebra, pero no ofreció ninguna prueba de ser residente suizo.

WikiLeaks había difundido en la Internet los detalles de la cuenta en Post Finance para recibir donaciones directas al fondo de defensa legal de Assange y otros.
:waterbonsai:

Cronos
06-December-2010, 16:24
Todo indica q'el PRIgobierno gane las proximas elecciones federales!!!:columpio:

Cronos
07-December-2010, 03:14
:okidoki:Alberto Fujimori Fujimori (en japonés: Ken'ya Fujimori (藤森 謙也, Fujimori Ken'ya?)) (* Lima, 28 de julio de 1938) es un ingeniero agrónomo, (con estudios de postgrado en Física y Matemática ) y político de nacionalidad peruano - japonesa. Ocupó la Presidencia de la República del Perú entre el 28 de julio de 1990 y el 21 de noviembre del 2000.

Fujimori es una figura polémica en el Perú. Actualmente se encuentra sirviendo condena por delitos de corrupción y contra los derechos humanos. Sin embargo también se le acredita haber logrado recuperar la estabilidad macroeconómica del país y de haber combatido la amenaza terrorista después de la gestión de Alan García (1985-90) usando métodos controvertidos.

En los últimos meses del año 2000, Fujimori se vio acorralado por los escándalos al interior de su gestión. Durante esas fechas, salió del Perú para asistir a la cumbre anual de la APEC, con sede en Brunéi en ese año, desde donde después viajó a Japón, lugar desde el que a los pocos días pretendió dimitir empleando un aparato de fax. Fue, sin embargo, destituido por "incapacidad moral" por el Congreso. Desde Tokio, gracias a su doble nacionalidad, evadió las acusaciones judiciales que pesaban en su contra hasta 2005.

El 7 de noviembre de 2005 viajó a Chile, donde fue detenido por las autoridades de aquel país; se inició entonces, a instancias del gobierno peruano, el 11 de noviembre del mismo año, un proceso de extradición en su contra. El 21 de septiembre de 2007, la Corte Suprema de Chile acogió la petición para extraditarlo hacia el Perú.

El 7 de abril de 2009, Fujimori fue sentenciado a 25 años de prisión en orden a los delitos de asesinatos con alevosía, secuestro agravado y lesiones graves, tras ser hallado culpable de ser el autor intelectual de las matanzas de Barrios Altos, en 1991, y La Cantuta, en 1992, cometidas por un escuadrón del ejército conocido como el grupo Colina, así como del secuestro de un empresario y un periodista.[5] Fujimori apeló la sentencia[6] pero ésta fue ratificada en Enero del 2010. Previamente, Fujimori ya había sido encontrado culpable por el ilegal allanamiento de la vivienda de Vladimiro Montesinos y condenado a 6 años de privación de la libertad.

El 20 de julio del 2009 Fujimori fue condenado a otros 7 años y medio de cárcel al ser encontrado culpable de peculado doloso, apropición de fondos y falsedad ideológica en agravio del Estado.

Fujimori ha sido el líder de seis agrupaciones políticas: el movimiento Cambio 90, el partido Nueva Mayoría, el movimiento Vamos Vecino, la alianza Perú 2000, el partido Sí Cumple y la Alianza por el Futuro; además ha tentado una curul en el Senado japonés por el partido Kokumin Shintō. En la actualidad, aún cuenta con la simpatía de un sector de la población del Perú y con una bancada de 13 miembros en el Parlamento Unicameral (120).

:naa: Primeros años

Alberto Fujimori nació en Lima,[7] [8] [9] siendo hijo de Naoichi Fujimori y Mutsue Fujimori, ambos nativos de la prefectura japonesa de Kumamoto, quienes viajaron al Perú en busca de trabajo y mejores condiciones de vida en 1934. Sus padres, apelaron al consulado japonés de ese entonces para registrar a sus hijos en el Koseki familiar que después le permitiría a Alberto obtener la ciudadanía japonesa.

Fujimori obtuvo su educación primaria en el Colegio Nuestra Señora de la Merced, La Rectora, graduándose luego de La Gran Unidad Escolar Alfonso Ugarte en Lima. Cursó sus estudios de pregrado en la Universidad Nacional Agraria La Molina en 1957, graduándose en 1961 como el primero de su clase en la carrera profesional de ingeniería agrícola.

En 1964 estudió física pura en la Universidad de Estrasburgo en Francia, posteriormente obtuvo un posgrado en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee en los Estados Unidos que le otorgó el grado de máster en ciencias matemáticas en 1969.

Ingresó en la Universidad Nacional Agraria donde llegó a desempeñar el cargo de decano de la facultad de Ciencias de la misma. En 1984 fue elegido rector, cargo que ocupó hasta 1989. En 1987, Fujimori también fue dos veces presidente de la Asamblea Nacional de Rectores. También fue anfitrión de un programa de televisión llamado "Concertando" desde 1987 hasta 1989, que era transmitido por el canal de emisión nacional de televisión del Perú (Televisión Nacional del Perú).

Elecciones 1990

Fujimori postuló a la presidencia en las elecciones de ese año al frente de la agrupación Cambio 90, que había creado el año anterior. Su candidatura fue apoyada al principio por sectores marginales de la sociedad peruana, los informales y algunas iglesias, que hacían su ingreso en la vida política peruana.

Fujimori obtuvo un 20% de los votos en la primera vuelta en abril de 1990, pasando a segunda vuelta contra el escritor Mario Vargas Llosa; quien lideraba el Frente Democrático (Fredemo), que agrupaba a los principales partidos de derecha del Perú; y ganando al candidato del gobierno aprista, Luis Alva Castro.

En la segunda vuelta electoral Fujimori recibió el apoyo de varios grupos de izquierda y el respaldo implícito del gobierno aprista de Alan García. Asimismo una serie de asesores, entre ellos el abogado y ex capitán Vladimiro Montesinos empezaron a trabajar en su campaña. El 8 de junio Fujimori venció a Mario Vargas Llosa con el 60% de los votos.

Primer gobierno

Fujimori inició su gobierno el 28 de julio de 1990. Pronto se desvinculó de los grupos cristianos e informales que lo habían apoyado inicialmente y, debido a la falta de cuadros gubernamentales, su política de gobierno dependió de la asesoría del gobierno de los Estados Unidos y del Fondo Monetario Internacional (FMI), que enviaron a varios técnicos peruanos para aplicar sus planes. Es en estas circunstancias que su asesor, el ex capitán Vladimiro Montesinos, empieza a ocupar un rol preponderante en su gobierno.

Los principales hechos del primer gobierno fueron la disolución del Congreso, la aprobación de una nueva Constitución en 1993, la derrota de los grupos terroristas Sendero Luminoso y MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amaru), que puso fin a un largo conflicto interno, y las reformas económicas introducidas en la economía para su recuperación.

Cierre del Congreso y crisis constitucional
- Crisis constitucional de 1992

La oposición en el Congreso de la República revisaba exhaustivamente el paquete de decretos legislativos expedidos por el Ejecutivo durante los tres períodos sucesivos de delegación de facultades legislativas dadas por el Legislativo y, además, se encontraba molesta porque el presidente había observado más de diez autógrafas de ley dadas por el Legislativo.[10] Ante la negativa del Congreso para concederle amplios poderes para legislar sin fiscalización en temas económicos y de política antisubversiva; y alegando una falta de cooperación tanto del APRA como del FREDEMO, Fujimori, haciendo uso de la violencia[11] decidió, el 5 de abril de 1992, disolver el Congreso de la República y suspender las actividades del Poder Judicial, hecho que elevó sus niveles de popularidad sobre el 80 %.
Este acto, denominado popularmente como autogolpe, fue apoyado por las fuerzas armadas y causó la llamada crisis constitucional de 1992.

Es cierto que la propia Constitución prevé los mecanismos para su modificación, pero es igualmente cierto que (...) (ello) vendría a significar que, casi al término del presente mandato, recién contaríamos con los instrumentos legales necesarios para la reconstrucción general del Perú. (...)

¿Cuál es la institución o mecanismo que permitiría realizar todos los cambios profundos que a su vez hagan posible el despegue del Perú? Sin lugar a dudas ni el Parlamento, ni el Poder Judicial son hoy por hoy agentes de cambio, sino más bien freno a la transformación y el progreso.
Como Presidente de la República, he constatado directamente todas estas anomalías y me he sentido en la responsabilidad de asumir una actitud de excepción para procurar aligerar el proceso de esta reconstrucción nacional, por lo que he decidido tomar las siguientes trascendentales medidas.


1. Disolver temporalmente el Congreso de la República, hasta la aprobación de una nueva estructura orgánica del Poder Legislativo, la que se aprobará mediante un plebiscito nacional.
2. Reorganizar totalmente el Poder Judicial, el Consejo Nacional de la Magistratura, el Tribunal de Garantías Constitucionales, y el Ministerio Público para una honesta y eficiente administración de justicia.
3. Reestructurar la Contraloría General de la República con el objeto de lograr una fiscalización adecuada y oportuna de la administración pública, que conduzca a sanciones drásticas a los responsables de la malversación de los recursos del Estado.[1]
:waterbonsai: