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View Full Version : Los pegostes de Cronos


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Cronos
11-May-2011, 14:32
La BASURA humana que rodea a,vive de y consume los NARCOTICOS debe ser 100% exterminada,sin ningún perdon posible...:huelga:

Cronos
11-May-2011, 14:54
:okidoki:"Bonos ciudadanos" la alternativa para Pemex

Nueva York. El presidente de México, Felipe Calderón, dijo que su Gobierno no tiene planes de vender acciones de la petrolera estatal Pemex en la actualidad, pero que es una "alternativa" a futuro.

Lo que el país está preparando es la venta de los denominados "bonos ciudadanos" de Pemex a la población, dijo Calderón a reporteros.

"No en este momento", respondió el mandatario al preguntársele si su administración estaba planeando realizar una oferta pública inicial para la petrolera mexicana.

"Esa es una de las alternativas que tenemos que explorar en el futuro, como (hicieron) otras empresas como Petrobras (de Brasil) o Statoil (de Noruega), pero no ahora", explicó...:salva:

Cronos
11-May-2011, 15:12
El retorno del PRIgobierno al poder federal será probablemente'el siguiente desastre'..:suicida:

Cronos
12-May-2011, 05:18
¡No cabe duda que'el pueblo es pendejo'!!:suicida:
los'fans'de los equipos de futbal y su'performance'tienen su fe perdida'...
ser además de'guadalupanos',creyentes futbaleros...:huelga:

Cronos
12-May-2011, 15:53
:okidoki:El aeropuerto de Misrata está en manos de los rebeldes libios

En Trípoli se volvieron a producir grandes explosiones

Trípoli.- Los rebeldes libios tomaron el control del aeropuerto de Misrata tras intensos combates con las fuerzas leales al mandatario Muamar Gadafi, haciéndose de grandes cantidades de armas y municiones en una importante victoria.

Las fuerzas rebeldes también rechazaron un llamado de Naciones Unidas para un alto el fuego, señaló AFP.

Misrata es la única gran ciudad que los rebeldes tienen en el oeste y durante ocho semanas las fuerzas de Gadafi la han sitiado, en una feroz batalla donde cientos de personas han muerto.

En Trípoli, la capital de Libia, se produjeron fuertes explosiones causadas por nuevos ataques aéreos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) contra edificios gubernamentales, informó la oposición citando a habitantes de la ciudad, indicó DPA.

Mientras que el vicario apostólico en Libia, el obispo Giovanni Innocenzo Martinelli, está convencido de que Gadafi está vivo, que posiblemente haya abandonado Trípoli, pero que sigue en Libia, en una zona desértica, agregó Efe.

"Si alguien muere, hay señales inequívocas que no pasan desapercibidas. La muerte, el luto, es algo que no se puede esconder y hay un hecho que habla: las mujeres lloran en los patios de las casas cuando uno muere. Un occidental no lo entiende, pero en la sociedad árabe-beduina es así", dijo...:salva:

Cronos
12-May-2011, 16:00
Pais muy montañoso,con 'sierras madres',cordilleras transversales y longitudinales,etc.,Mx. parece,es un'pais balcánico...':waterbonsai:

Cronos
12-May-2011, 16:48
:okidoki:EL LABERINTO DE LA SOLEDAD

:girl_cool:FILIACIÓN INTELECTUAL DE EL LABERINTO DE LA SOLEDAD

Al analizar la mayoría de los libros en donde Octavio Paz ejerce la crítica de la cultura o la sociedad se encuentra uno con dos situaciones.
- Primero, el poeta ha elegido el ensayo para expresarse con una relativa libertad.
- Y segundo, no sigue ni establece una teoría determinada al deambular por distintos ámbitos de conocimiento.
Esto provoca que a veces sea difícil percibir los enlaces entre distintas disciplinas pues él se mueve de continuo sin indicárselo claramente al lector.

Paz ciertamente sigue algunas sendas teóricas. En sus análisis de la cultura y la sociedad tiene presentes a una multitud de autores y corrientes que no registra explícitamente o que menciona de pasada. De todos ellos toma elementos para realizar su labor crítica y teórica. En este sentido, “la palabra “teórica” no implica que se caracterice a priori su obra como una discusión abstracta, filosófica o científica”.[1] Más bien observa aspectos de la cultura o de la sociedad y a partir de ahí empieza a generar las ideas para situar su pensamiento. Sus marcos de referencia, pues, son más bien una necesidad impuesta por los datos empíricos que va recogiendo y que necesitan una explicación razonada.

En la entrevista concedida a Claude Fell, establece, por ejemplo, que 'El laberinto de la soledad' pertenece a la tradición moralista francesa. Así, realiza una reflexión crítica acerca de aspectos de nacionalidad sin meterse directamente a definirlos o a solucionarlos.[2] No le interesa conceptualizar a priori el concepto de mexicanidad o establecer la esencia de la misma, sino analizar los elementos que él considera importantes en la conducta social. Obviamente, en esta tradición moralista, esboza ciertas soluciones a los conflictos descritos en el ensayo, pero sin expresarlas de manera abierta. Simplemente da atisbos de lo que podría hacerse.
El hecho de que un poeta reflexione acerca de temas tan importantes para un país resulta curioso. Tópicos como la nacionalidad, los mitos, la modernidad, las diferencias económicas entre países ricos y pobres, las funciones del Estado deberían, en rigor, ser examinados por especialistas en cada uno de ellos, por personas con otro tipo de formación cultural y académica. Sin embargo, tales temas han tenido un carácter tan perentorio en México y en el resto de Latinoamérica que multitud de escritores y poetas se han visto forzados a tomar la pluma para decir algo. De este modo, “since the so-called pensadores are, frequently, literati, some of their legitimacy in the social sciences stems from the fact that they present “artistic” perceptions of social reality”.[3] Y los resultados de tales reflexiones por lo tanto están permeadas de cierto lirismo en la forma del discurso o de un idealismo ingenuo.

Sin embargo -- en el caso de México y en el tema específico de la nacionalidad-- tales acercamientos artísticos a la realidad tienen una ventaja importante.
La caracterización de los rasgos de un país es necesariamente compleja y abarca distintas disciplinas. Para explicar exhaustivamente los varios aspectos de las conductas colectivas y particulares se tendría que recurrir a un enfoque social en el que interviniera no sólo la sociología, la filosofía, la antropología, el psicoanálisis, la ciencia política o cualquier otra disciplina sino a todas ellas juntas. Pues bien, los ensayistas han realizado tal labor con las limitaciones que tal empresa implica. En este aspecto la diferencia entre los científicos sociales y los ensayistas “is that the latter lend priority to their will to knowledge, to their will to speak to relevant issues, whereas social cientists lend priority to their will to method and science”.[4] Los ensayistas, con herramientas raquíticas de investigación, intentan explicarse las situaciones a sí mismos y después su reflexión se extiende y es conocida por los demás.

Los ensayistas se meten por distintas disciplinas de manera irreverente. Las limitaciones de tal acercamiento son evidentes pero los ensayos, epistemológicamente hablando, son una manifestación de esa especie de “holism that is typical of traditional anthropology”. [5] Además el ensayista busca el conocimiento y lo expresa artísticamente. Sin embargo, estos trabajos al no ser sistemáticos y al responder a las necesidades del momento, aunque contengan ideas importantes y observaciones perspicaces acerca de la realidad nacional no han permitido la acumulación de conocimiento. De esta manera, la mayoría de las obras surgidas en la etapa nacionalista posrevolucionaria en los cuarenta y los cincuenta es hoy casi desconocidas para un público general.
:waterbonsai:

Cronos
12-May-2011, 16:54
FILIACIÓN FILOSÓFICA

En el aspecto filosófico 'El laberinto de la soledad' está compuesto por distintas fuentes no siempre reconocidas explícitamente por el autor. Además, las ideas tomadas libremente son modificadas por Paz para aplicarlas a sus necesidades analíticas y de expresión. De cualquier manera, los autores y las tendencias que sirven como base a las reflexiones se pueden ubicar más o menos claramente.

Primeramente, Octavio Paz recurre a El ser y la nada de Sartre. Para el existencialista francés, la soledad tiene un carácter ontológico. Por lo tanto sus reflexiones parten de una situación en donde la realidad social empírica tiene poca importancia. Se enfrasca en consideraciones ideales como la libertad y sostiene de antemano que el ser humano, al defender su propia individualidad, estará reacio a lograr la unión con su prójimo.

La propuesta de Sartre contempla los distintos aspectos de la individualidad. El otro se muestra reacio a la asimilación. Por lo tanto su asimilación debe ser lo suficientemente cuidadosa como para no dañar su individualidad. “Así pues, si proyecto realizar la unidad con el prójimo, esto significa que proyecto asimilarme la alteridad del otro en tanto que tal, como mi posibilidad propia”. [6] Este proceso concierne sólo a dos individualidades en donde quien asimila y el asimilado mantienen sus diferencias. Así para que exista “la identificación del prójimo conmigo es que persista en mí la negación de ser el otro.”[7] Al final de cuentas, la asimilación del prójimo no puede darse de forma total. La unidad con él es pues irrealizable de hecho. “Lo es también de derecho pues la asimilación del para-sí, y del prójimo en una misma trascendencia traería consigo necesariamente la desaparición del carácter de alteridad del prójimo.”[8]
Claro que existen formas de acercamiento. Llegará el momento en que el prójimo se presente y será necesario reconocer su presencia. “En primer lugar, la aparición del prójimo en mi experiencia se manifiesta por la presencia de formas organizadas, tales como la mímica y la expresión, los actos y las conductas”.[9] Así, aunque quien percibe y el percibido no se puedan unir, las mutuas presencias sirven de referencia recíproca para cada uno en la organización de la propia experiencia. “El prójimo, en cuanto unidad sintética de sus experiencias y en cuanto voluntad lo mismo que como pasión, viene a organizar mi experiencia.”[10] Sin embargo, en este mutuo reconocimiento habrá que reconocer la alteridad del prójimo para que éste siga existiendo de manera independiente. En todo este proceso, Sartre reconoce que puede haber una unión eventual entre las alteridades. Tal unión será posible a través del amor y del lenguaje.

Hasta aquí la interpretación de Sartre. Octavio Paz parte de estos supuestos para proponer su idea de unión con la otredad. En su análisis de las relaciones humanas la libertad del otro tiene escaso valor porque su reflexión está encuadrada en la búsqueda de la comunión. Por lo tanto, habrá que hacer a un lado la individualidad en favor de los intereses colectivos porque, de inicio, el ser humano está determinado a buscar la unión con los otros. En este sesgo sigue las ideas de Fichte. Según este filósofo, el yo no se encuentra sólo en el universo. Al contrario, tiene ante sí a otros seres, quienes lo ayudarán a encontrar su filiación humana porque en esta empresa estará el bien colectivo. El yo realiza dos acciones simultáneas: encuentra un lugar en la sociedad y brinda a otros “posibilidad y aun ayuda para el cumplimiento del propio cometido moral. De esta manera, el “yo” alcanza a través del “tú” su propio complemento. Así, la ética de Fichte se convierte en una ética de comunidad.”[11]

La nacionalidad, por lo tanto, es una creación comunitaria. Los individuos de un país han participado en la conformación de la cultura del mismo y por lo tanto constituyen un alma que los representa, diferencia y determina. De este modo, “para los filósofos alemanes como Herder, Fichte y sus sucesores cada nación estaba animada por un alma o espíritu colectivo que se expresaba a lo largo de su historia en su literatura, arte, leyes, instituciones, héroes, santos y, sobre todo, en su lenguaje mismo.”[12]

Otra de las fuentes de Octavio Paz es el Romanticismo alemán. En su versión filosófica, este movimiento sostiene la encarnación del Espíritu en formas del mundo material y el regreso del Espíritu hacia su punto de partida[13]; en su aspecto literario, considera las relaciones de la naturaleza con el ser humano. En un primer momento, ambos se encontraban unidos a través de lazos que poco a poco se fueron haciendo más débiles y que finalmente se rompieron. De esta manera, el ser humano se encuentra en la búsqueda constante de ese primer momento. Los escritores románticos alemanes, por otra parte, manifestaron personalmente su relación con respecto a la naturaleza y la concebían “como fuente de inspiración y trataron de establecer la armonía entre el hombre y la naturaleza.”[14]

Paz recupera esa idea. Y con esto mezcla entonces las concepciones filosóficas y literarias del romanticismo. Así considera que la esencia de la mexicanidad ciertamente se encuentra en el Espíritu, pero que éste tiene una manifestación terrenal cuando el ser humano se encuentra en relación con la tierra.

En resumen, el existencialismo y la tradición romántica son dos de los elementos filosóficos que se conjugan en el 'Laberinto de la soledad'.
La integración que de los mismos hace Paz tiene la intención de acercarse al análisis de la mexicanidad. La búsqueda de la esencia de los mexicanos está regida por un Espíritu que se ha manifestado en distintas Formas espúreas llamadas sucesivamente Colonia, Reforma y Porfiriato. Sin embargo, el Espíritu encontró su concreción y su regreso efectivo hacia la naturaleza con la Revolución, pues esta lucha popular rompió con las formas opresivas y llevó a la mayoría de la gente a una relación directa con la tierra.
Esto con respecto a México. Pero ¿qué sucede con el resto del mundo? Al final de su ensayo Paz sostiene que los mexicanos están unidos con todos los seres humanos.
En el siglo XX todos los países están en continua relación y ya no existe ni centro ni periferia.
Los mexicanos solitarios son iguales a todos los solitarios del mundo. De este modo, existe una universalidad en los sentimientos. Ciertamente los elementos míticos y de conducta social descritos en los distintos capítulos parecían rasgos distintivos de los mexicanos, pero en última instancia cada mexicano se encuentra en relación directa con el resto de los seres humanos. Cada una de las características aparentemente mexicana tiene un gozne que la lleva a ser universal.
Al describir los aspectos que Octavio Paz considera característicos de los mexicanos accede a la universalidad “por lo concreto, profundizando en lo distinto, en lo individual, en lo personal; por aquello que hace de un hombre un hombre y no una abstracción de humanidad. (...) se es como cualquier hombre de cualquier lugar del planeta”. [15] Se es entonces universal precisamente teniendo un color local.

Cada ser humano puede relacionarse con los otros desde su propia particularidad. A partir de la fragmentación se accede a la totalidad. “Si el hombre es un fragmento del mundo, un momento del diálogo de los universos, el fragmento se define por su carácter diacrítico: por lo que lo distingue frente a otros fragmentos; no es nada sino una relación.”[16] Y a través de la confrontación con la alteridad habrá de establecer su pertenencia a un espacio y un tiempo. El color local podrá ser enriquecido entonces porque los demás servirán de contraste y de complemento. Se puede encontrar a los otros “buscando en la propia y peculiar identidad la expresión de los demás. Esto es, conviviendo, comulgando, y con ello enriqueciendo, universalizando lo peculiar sin que por ello deje de ser peculiar”.[17]

De esta manera, la meditación de Octavio Paz pasa por distintas etapas.
- Es primero la reflexión de un ser humano solitario que se enfrenta en los Estados Unidos con su diferencia con respecto a los norteamericanos.
- Se convierte después en el análisis que un mexicano quiere compartir con sus compatriotas.
- Por último, se puede extender a todo el género humano. Esta intención “lleva a Octavio Paz a buscar una respuesta personal, que al tiempo sea colectiva y, por tanto, válida para todos”.[18]

Cronos
12-May-2011, 16:57
Hasta aquí ya se estableció que tanto los mexicanos como todos los seres humanos del mundo se encuentran en soledad. ¿Pero, existe una solución ante este sentimiento? La respuesta de Paz es afirmativa.
El amor y la poesía son la salida para el aislamiento universal. El amor erótico “aparece como el medio privilegiado para restablecer esta comunicación a través de la relación sexual vivida como un rito religioso: la unión de los cuerpos le devuelve (...) su sentido a la vida”.[19] Amor en su sentido original, prístino, desligado de convenciones sociales, del matrimonio, es la clave para la comunión. Sin embargo, este tipo de amor trastoca los cimientos de la sociedad y por eso es perseguido. “El erotismo vive entre las fronteras de lo sagrado y de lo maldito”[20]. Entre lo permitido y lo prohibido.

Además del amor, la poesía se encarga de poner en comunicación a los solitarios. Se encuentra en el mundo de lo sagrado, de lo temido.
La poesía revela la relación que el ser humano tiene con su esencia. Al igual que la fiesta, trastoca el orden social y las normas y se convierte en caos, en regeneración constante de la capacidad de experimentar emoción por encima de las reglas y de las convenciones sociales.
Por eso mismo, la ventaja del lenguaje poético sobre otros lenguajes “reside en su capacidad de transmitirnos directamente la emoción con el concepto en unas pocas palabras que resultan ser como una síntesis de razonamiento y emoción por el poder evocativo de cada palabra”.[21]

Hasta aquí se ha analizado algunos de los elementos que constituyen 'El laberinto de la soledad' como una obra de pensamiento. Sin embargo, este ensayo es también una obra artística y por lo tanto, puede ser visto como objeto estético. Es necesario, entonces, ubicar la concepción artística en que el libro se inscribe.

El acercamiento de Paz hacia la crítica de la mexicanidad es artístico. De esta manera el “pensamiento de Paz arranca de una convicción extrarracional: la unidad de todo lo existente”.[22] Por lo tanto, los instrumentos argumentativos tradicionales no le bastan para expresar sus reflexiones. Si ya se había perdido la razón, la fe y la utopía Octavio Paz recurre a la poesía. Por lo tanto El laberinto como obra de arte, se encuentra entre el análisis racional y la expresión poética. “Ni racionalidad diamantina ni caos orgiástico (...). Al mundo no lo explica la razón discursiva ni lo sostiene Dios, ni se sostiene sobre una Sustancia: el mundo juega al mundo y su juego se llama correspondencia analógica. Si la razón no lo explica, el Arte lo remeda y lo prolonga.”[23]
En este sentido existen dos tipos de razón: la analógica y la instrumental. Se diferencian una de otra de manera muy clara: “ésta se rige por el principio del dominio y el poder; la razón analógica se rige por el principio del placer”.[24] La razón instrumental intenta separar, escindir, hacer diferenciaciones. La segunda reúne elementos aparentemente paradójicos y los ubica en una totalidad única e indivisible. Sin embargo ambos discursos son necesarios porque “la razón concita otro discurso que la niega, la completa o la rescata de su círculo narcisístico. Pero este otro discurso tiene un nombre: experiencia, rito, conjuro; y un operador: el arte”.[25]

[1] JORGE AGUILAR MORA, La divina pareja, Historia y mito en Octavio Paz. Ediciones Era, México, 1978, p. 14.
[2] CLAUDE FELL, “Vuelta al laberinto de la soledad”, Entrevista con Octavio Paz en El laberinto de la soledad, Octavio Paz, Mario Enrico Santí, (ed.), Cátedra, Madrid, 2000, p. 421.
[3] CLAUDIO LOMNITZ-ADLER. Exits from the Labyrinth. Culture and ideology in the Mexican national space. University of California Press, Los Angeles, 1992, p. 8.
[4] Ibid., p 12.
[5] Ibid., p. 8.
[6] JEAN PAUL SARTRE, El ser y la nada. Ensayo de ontologìa fenomenológica. Alianza Editorial, México 1989, p.390.
[7] Ibid.
[8] Ibid., p. 291.
[9] Ibid. p. 255.
[10] Ibid.
[11] JOHANESS HIRSHBERGER, Historia de la Filosofía II. Edad Moderna. Edad :salva:

Cronos
12-May-2011, 18:43
Miami beach es muuy superior a Acapulco...:lisen:

Cronos
13-May-2011, 06:13
Por ser un'mamifero bipedo',homo sapiens posee y utiliza un par de + o - buenas y redondas NALGAS,que,entre otros usos,tienen el de ser una sección + o - erótica del organismo sobre todo perceptible,acariciable,besable,etc.,etc...:okidok i:

Cronos
13-May-2011, 06:35
¿Quien será,Peña Nieto,el'Peje',la Beatriz Paredes,Lujambio..o quien?
El'futuro político'suele ser basicamente impredescible...:naa:

Cronos
14-May-2011, 06:54
Pesele a quien le pese,tanto FCH como Sir Winston Churchill pertenecen a la élite del poder,y son politicos profesionales de la categoria conocida como HOMBRES de ESTADO!!!:waterbonsai:

Cronos
14-May-2011, 07:10
¡Aspiro,me hacerco al DOCTORADO TOTAL...!:okidoki:
Se mucho de bastante,y mi vida no es completamente inutil:¡hasta se cocinar bastante bien!!:waterbonsai:

Cronos
14-May-2011, 07:42
:okidoki:Sentimientos de la Nación fue un manifiesto, expuesto por José María Morelos y Pavón el día 14 de septiembre de 1813 en Chilpancingo.
Es considerado uno de los textos políticos mexicanos más importantes, el conjunto de ideas expresadas se fundamenta en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, así como en la Revolución francesa.

:columpio: Antecedentes

Tras la muerte de Miguel Hidalgo e Ignacio Allende, Ignacio López Rayón encabezó a las fuerzas insurgentes que se encontraban en Saltillo, tomó la plaza de Zacatecas y se dirigió a Zitácuaro en donde convocó la Suprema Junta Gubernativa de América, la cual tuvo la finalidad de establecer un orden jurídico y político de los grupos insurgentes en el país. Los primeros vocales de la junta fueron José María Liceaga, José Sixto Verduzco y el propio López Rayón. Mientras esto ocurría Morelos realizaba campañas en el sur de la Nueva España en el puerto de Acapulco y Cuautla. La junta fue dispersada por los constantes ataques de las fuerzas realistas al mando de Félix María Calleja.

Los Elementos constitucionales de López Rayón

López Rayón hizo circular entre todos los insurgentes un proyecto de constitución política para la que sería una nueva nación independiente.
El 30 de abril de 1812 resumió su ideología en treinta y ocho puntos que fueron conocidos como los Elementos constitucionales, entre los más importantes destacan:1

1.- La América es libre e independiente de toda otra nación.
2.- La religión católica será la única sin tolerancia de otra.
5.- La soberanía dimana inmediatamente del pueblo, reside en la persona del señor don Fernando VII y su ejercicio en el Supremo Congreso Nacional Americano.
7.- El Supremo Congreso constará de cinco vocales nombrados por los representantes de las provincias; más por ahora se completará el número de vocales por los tres que existen en virtud de comunicación irrevocables de la potestad que tienen, y cumplimientos del pacto convencional celebrado por la nación el 21 de agosto de 1811.
8.- Las funciones de cada vocal durarán cinco años, el más antiguo hará de presidente, y el más moderno de secretario de actos reservados, o que comprendan toda la nación.
24.- Queda enteramente proscrita la esclavitud.
27.- Toda persona que haya sido perjura a la nación sin perjuicio de la pena que se le aplique, se declara infame y sus bienes pertenecientes a la nación.2

Debido a los ataques de Calleja, la junta se trasladó a Sultepec, en esa localidad el doctor José María Cos redactó varios documentos, entre ellos el Plan de Paz y Guerra, en el punto dos de este documento se señaló que: España y América son partes integrantes de la monarquía sujetas al rey; pero iguales entre sí y sin dependencia o subordinación de la uno respecto a la otra".

Morelos estuvo de acuerdo con la tesis de igualdad de las naciones pero difirió en lo relativo a la común sujeción al rey. Cuando leyó por primera vez estos postulados, se encontraba en Acapulco, y para celebrar, alzó una copa y dijo: "Viva España, pero España hermana, no dominadora de América".3 El doctor Cos continuó trabajando en diversos documentos al lado de López Rayón.

Estando bajo constantes ataques, los insurgentes mantuvieron la comunicación por medio de correo. En octubre, Rayón con la ayuda de Cos, redactó una propuesta de constitución. Cuando Morelos recibió dicha propuesta envió sus comentarios mediante una carta firmada el 2 de noviembre de 1812, compartió algunos puntos y realizó observaciones a otros, pero sin duda, lo más relevante fue la discrepancia de no reconocer a la figura monárquica de Fernando VII.

A pesar de que aún se desconocía que años más tarde Fernando VII "el Deseado" anularía la Constitución de Cádiz e implantaría nuevamente el régimen absolutista, Morelos no aceptaba la posiblidad de una monarquía republicana y fue más contundente. El 7 de noviembre, rechazó el fernandismo a pesar de la oposición de Rayón quien siempre consideró que la cobertura de Fernando VII beneficiaría a la causa.
Morelos se pronunció por la República: "a un reino conquistado le es lícito reconquistarse y a un reino obediente le es lícito no obedecer a un rey, cuando es gravoso en sus leyes".
En cuanto al punto 59 de nuestra Constitución, por lo respectivo a la soberanía del Sr. D. Fernando VII, como es tan pública y notoria la suerte que le ha cabido a este grandísimo hombre, es necesario excluirlo para dar al público la Constitución.
José María Morelos, 7 de noviembre de 18124

Poco tiempo después, la junta de Zitácuaro comenzó a desintegrarse debido a disputas personales entre los vocales. Inútilmente Rayón intentó restablecer la unión de los mismos, ante tales expectativas Morelos decidió convocar un nuevo congreso en Chilpancingo.

Proclamación de los Sentimientos de la Nación
Congreso de Chilpancingo o Congreso de Anáhuac.

Asistieron al Congreso de Chilpancingo doce delegados en representación de provincias, entre ellos: José María Cos, Andrés Quintana Roo, Carlos María Bustamante, Ignacio López Rayón, José María Liceaga, Sixto Verduzco y el propio Morelos. El 14 de septiembre de 1813 fue el día en que se instaló el primer parlamento constituyente y Morelos pronunció en el discurso inaugural los Sentimientos de la Nación, de los veintitrés puntos que consta el documento lo más relevante del contenido fue:

1. Declarar la independencia de América de España, de cualquier otra Nación, gobierno o monarquía.

2- Reafirmar la religión católica como única aceptada sin tolerancia de otra

5.- Establecer que la soberanía dimanaría del pueblo y del Supremo Congreso Nacional Americano compuesto por representantes de cada provincia, eliminándose la figura del rey de España.

6.- Una vez reconocida la soberanía de la nación y con una política inspirada en la Revolución francesa, el gobierno se dividiría en tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.

9.- Con la finalidad de proteger a los americanos, los empleos quedarían reservados para estos.

11.- Se cambiaría la forma de gobierno, se eliminaría el sistema monárquico y se establecería un gobierno liberal.

12.- Socialmente se pretende una mayor igualdad, reduciendo el tiempo de los jornales y se debe procurar mejores costumbres para las clases marginadas. De esta manera Morelos exhortó al Congreso trazar leyes para moderar la opulencia y la pobreza y lograr así una mayor igualdad social5

15.- Se proscribe la esclavitud y la distinción de castas.

22.- Se desaparecen las alcabalas, estancos y el tributo de los indígenas.

Al día siguiente, el nuevo Congreso decidió nombrar a Morelos con el cargo de Generalísimo y tratamiento de "Alteza serenísima", pero el caudillo no aceptó tal nombramiento y pidió ser llamado "Siervo de la Nación". Siendo fiel a su ideología, se sometió al Congreso, lo cual fue un error estratégico pues los miembros del organismo pocas veces consensuaron acuerdos militares y obstaculizaron la libertad de acción y la unidad de mando requerida por las fuerzas de los insurgentes.6

Repercusiones

El 6 de noviembre del mismo año, el también llamado Congreso de Anáhuac proclamó la separación del Nueva España mediante el Acta Solemne de la Declaración de Independencia de la América Septentrional la cual se fundamentó en gran medida en los Sentimientos de la Nación expresados por Morelos.

Un año más tarde el 20 de diciembre de 1814 se sancionó el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, documento que es referido como la Constitución de Apatzingán y considerada la primera constitución del México independiente. El documento se inspiró más en la Constitución francesa de 1791, que en la Constitución de Cádiz,7 pero con la diferencia de no reconocer ninguna figura monárquica, tal y como fue señalado en los Sentimientos de la Nación. Debido a la situación de guerra, la Constitución de Apatzingán solo entró en vigor en el territorio dominado por los insurgentes.
Consumada la Independencia de México, se estableció el efímero Primer Imperio Mexicano, una constante pugna entre liberales o republicanos y conservadores o monárquicos prevaleció hasta la década de 1860.

Presea Sentimientos de la Nación

El congreso local del estado de Guerrero entrega en la iglesia Santa María de la Asunción, cada año el 14 de septiembre para conmemorar la instalación del primer Congreso de Anáhuac la presea Sentimientos de la Nación, la cual es una medalla de plata con la efigie de José María Morelos y Pavón...:waterbonsai:

Cronos
14-May-2011, 08:12
:okidoki:El gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto, afirmó hoy que sería “insostenible” que cualquier partido político mexicano pacte con el crimen organizado, pues el estado de derecho tiene que imponerse en el país.

“Vemos insostenible que algún partido siquiera, no sólo el nuestro, sino cualquier partido, tuviera por propuesta llegar a acuerdos con el crimen organizado”, precisó el gobernante de uno de los estados vecinos de la capital mexicana.

En conferencia de prensa al término de un encuentro en Washington con legisladores demócratas de la Cámara de Representantes, Peña Nieto sostuvo que su partido tiene claro “que el estado de derecho tiene que imponerse”.

“Evidentemente cuando hemos tenido oportunidad de estar en visitas como esta que hoy tiene lugar, hemos despejado cualquier duda”, indicó el gobernante, que estuvo acompañado por el congresista demócrata por Texas Henry Cuéllar.

Al respecto, el gobernador mexiquense dijo que ofreció a los legisladores demócratas garantías de que el PRI no pactara con el narcotráfico en caso de ganar la Presidencia de México en 2012.

Añadió que durante el encuentro pudo precisar a los legisladores estadunidenses cómo en su momento, como gobierno, el PRI “testimonió y acreditó su esfuerzo en la lucha contra el crimen organizado; creo que hay evidencias claras”.

“Lo que he querido dejar en claro más allá de especulaciones futuras, y he querido contribuir como una voz de mi partido para despejar dudas sobre la posición que el PRI guardaría en el futuro y que ahora tiene como gobierno en el combate al crimen organizado”, apuntó.

Peña Nieto, quien este jueves fue reconocido con el premio “Buen Vecino” por la Cámara de Comercio México-Estados, evitó empero especular sobre su futuro en la próxima contienda electoral presidencial de su país.

El mandatario mexiquense se declaró respetuoso de los tiempos que marcarán el proceso al interior de su partido con miras a la contienda presidencial de 2012...:salva:

Cronos
14-May-2011, 08:28
Sube tasa de ocupación en sector informal

:naa:México, 13 de mayo.- Aumentó 1.33 puntos porcentuales la tasa de ocupación en el sector informal, se ubica en 28.5 por ciento de la población ocupada al primer trimestre del 2011

Ante la limitación que aún enfrenta la economía para absorber la creciente fuerza de trabajo del país, las actividades informales siguen siendo el refugio de una gran cantidad de trabajadores.

En el primer trimestre del año hubo un repunte de 1.33 puntos porcentuales de la tasa de ocupación en el sector informal respecto del trimestre octubre-diciembre de 2010.

Así la población que labora dentro del sector informal de la economía representó a un 28.5 por ciento de la población ocupada, de acuerdo con las cifras de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo que elabora el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).

Asimismo el organismo reportó que en el primer trimestre de 2011 la tasa de desocupación correspondiente fue de 5.2 por ciento de la Población Económicamente Activa (PEA), nivel que fue inferior al de 5.3 por ciento alcanzado en igual trimestre de 2010.

Al estar condicionada a la búsqueda de empleo, la tasa de desocupación es más alta en las localidades grandes, en donde está más organizado el mercado de trabajo; es así que en las zonas más urbanizadas con 100 mil y más habitantes la tasa llegó a 6.0 por ciento, mientras que en las que tienen de 15 mil a menos de 100 mil habitantes fue de 5.2 por ciento, en las de 2 mil 500 a menos de 15 mil se ubicó en 4.3 por ciento y en las rurales de menos de 2 mil 500 habitantes se estableció en 3.5 por ciento.

Se observó que la población ocupada desempeña una gran variedad de tareas que realiza con distinta intensidad: mientras que por un lado el 6.1 por ciento de las personas trabajan menos de 15 horas semanales, en el otro extremo se ubica un 28.8 por ciento que labora más de 48 horas semanales. En promedio, la población ocupada trabajó en el primer trimestre de 2011 jornadas de 43 horas.

Otro enfoque desde el cual puede caracterizarse a la población ocupada es el que se refiere al tamaño de unidad económica en la que labora. En función de ello, si sólo se toma en cuenta al ámbito no agropecuario que significó 84.6 por ciento del total de ocupados en el primer trimestre de este año, 49.1 por ciento estaban ocupadas en micronegocios; 18 por ciento lo hacían en establecimientos pequeños; 11.3 por ciento en medianos; 9.6 por ciento en establecimientos grandes, y 12 por ciento se ocuparon en otro tipo de unidades económicas.

Del total de los trabajadores subordinados y remunerados, el 8.1 por ciento laboró en el sector primario de la economía, 27.2 por ciento en el secundario y 63.9 por ciento en el terciario, quedando sin especificar el 0.8 por ciento restante, durante el primer trimestre del 2011...:lisen:

Cronos
15-May-2011, 00:20
Las maquinas,por muy complicadas que sean,son creación humana,operadas,programadas por humanos...:waterbonsai:

Cronos
15-May-2011, 00:34
El TIEMPO:Forma fundamental de existencia de la materia que se expresa en el orden de los acontecimientos que se suceden uno al otro,asi como su duración...:waterbonsai:

Cronos
15-May-2011, 00:52
Tiempo:Cada uno de los actos sucesivos en que se divide la ejecución de una cosa...actos cuya ocurrencia es + o - pronosticable...:lisen:

Cronos
15-May-2011, 00:58
El TIEMPO es una medida del movimiento,según el antes y el despues...:okidoki:

Cronos
15-May-2011, 01:14
Lo ENIGMÁTICO es lo que en si encierra o incluye ENIGMA de de significación oscuray misteriosa y muy dificil de penetrar...:naa:

Cronos
15-May-2011, 05:50
¡Con calor externo,+ el producido internamente,siempre hará y sentiras + calor!!!:naa:

Cronos
15-May-2011, 11:26
:naa:La precontingencia y las acciones ciudadanas

Los días jueves, viernes y sábado. la Comisión Ambiental Metropolitana decretó la precontingencia ambiental al rebasar más de 150 puntos Imecas los niveles de contaminación en el Valle de México, sin embargo las autoridades señalaron que aún sigue siendo mala la calidad del aire, pero sí podemos solucionar estas eventualidades y tener un mejor sistema de vida y entorno sustentable.

Lo que les comento, querida y querido lector, es que para abatir estos índices de contaminación que han provocado que de los 133 días que han transcurrido en el año, al menos 63 no registren una buena calidad de aire, es necesario formar una ciudadanía ambiental que ayude a conservar nuestro entorno y buscar equilibrar el progreso sin poner en riesgo la conservación de los recursos naturales. Son las acciones ciudadanas que respetan nuestro entorno las que nos librarán de seguir padeciendo estas precontingencias ambientales.

Una de los primeros pasos para poder tener a este grupo de ciudadanos que respeten el entorno, cuiden su hábitat y desarrollen conductas que en el futuro pueden darle sustentabilidad al país, es comenzar a proporcionarles, desde niños, la información necesaria para que vayan siendo capaces de conocer las bondades de tener un ambiente sano.

Por ello, entre las muchas conductas que debemos aprender, está la de entender cómo podemos trasladarnos mejor por nuestras ciudades. No se requiere de mucho, si no simplemente planear el uso del automóvil para evitar los congestionamientos. Otra, sin duda, importante, es la de educar a los niños para que ahorren agua y luz, con lo cual se dejaría de enviar millones de toneladas de CO2 a la atmósfera.

Y por supuesto, una de las acciones más importante es buscar que la ciudadanía, aunque sea de comunidades pequeñas o grandes, tengan la oportunidad de estudiar, de desarrollar mejor sus capacidades intelectuales y físicas desde la niñez, para que en su etapa adulta puedan tener las herramientas y los conocimientos necesarios para cuidar el medio ambiente.

Esta última, sin duda, es la forma más efectiva para tener la certeza de que en el futuro los humanos, como usted y yo, todas las especies de animales, la flora, los mares, ríos, montañas, bosques … todo lo que nos rodea sea amigable y duradero. Esto no sólo con el fin de tener buenos paisajes, sino de afincar nuestro futuro para mucho tiempo, y esto sólo se puede sustentar en la educación, en el respeto entre nosotros y al medio ambiente, porque todos somas parte de lo que llamaos naturaleza.

Pero también la educación nos ayudará a salir del subdesarrollo, de ser países en vías de crecimiento. Porque esto es algo que nos frena.

Uno de los síntomas más vergonzantes del subdesarrollo es el manejo inadecuado de la basura, que ha convertido a nuestro país en un cochinero. Gracias al gran reto del cambio climático, que pone en riesgo nuestra existencia misma, los desechos pueden pasar de ser una pesadilla a convertirse en una fuente de riqueza que eleve la calidad de vida de los habitantes de México y atraiga inversiones de capital fresco, no golondrino, que tanto necesitamos.

En la descomposición de la basura cuando está enterrada se producen tanto gas metano mezclado con bióxido de carbono (biogás), como unos líquidos concentrados muy tóxicos llamados lixiviados. Este biogás puede ser conducido a motores de combustión interna que muevan generadores eléctricos. Los alcaldes de todo el país tienen una oportunidad de oro para convertir su basura en un negocio electroecológico.

Para acceder a estas soluciones existe un ejemplo exitoso en nuestro país que ya se aplica en la ciudad de Monterrey donde, aprovechando una de las celdas ya cerradas del relleno sanitario que da servicio a los municipios de Monterrey y Garza García, con la empresa Bioenergía de Nuevo León, SA de CV, se genera energía eléctrica con biogás y produce 7 Megawatts . La electricidad producida a través del biogás se vende directamente a un usuario que la compra al 90 por ciento del costo al que lo adquiriría regularmente de la Comisión Federal de Electricidad (CFE).

La energía producida se eleva a 34 mil 500 Volts a 60 Hz y se sube al sistema interconectado nacional, pagándose una renta a CFE por porteo, y ya sustrayendo todos los costos directos e indirectos, queda una utilidad de entre 30 y 35 por ciento del precio de venta al usuario para la empresa generadora.

Desde la entrada en vigor del protocolo del Kyoto y la aparición en el mundo del mercado de bonos de carbono, la producción de electricidad a través del biogás se está convirtiendo en una alternativa muy atractiva para los municipios. Esta opción le da un valor agregado a los desechos sólidos orgánicos que actualmente se depositan mayoritariamente a cielo abierto y minoritariamente en rellenos sanitarios. El manejo inadecuado de los residuos sólidos municipales es un símbolo del subdesarrollo, de la insalubridad y la baja calidad de vida de los habitantes.

Los fenómenos de cambio climático y calentamiento global están obligando aceleradamente a las sociedades de todo el mundo a buscar fuentes alternas de energía que disminuyan la emisión de gases invernadero a la atmósfera y que se hagan acreedoras a estímulos económicos a través de los bonos de carbono que actualmente otorga el Banco Mundial por conducto de la Global Enviromental Facility (GEF).

Hasta hace dos o tres años, la tonelada de CO2 no emitida se cotizaba a 3.50 dólares. Hoy en día se cotiza en 13 dólares, y especialistas en el tema consideran que para el año 2010 puede llegar a 20 dólares. Si un municipio que actualmente considera sus rellenos sanitarios como una pesadilla, al dejar de emitir 50 mil toneladas de CO2 tendría un ingreso adicional de un millón de dólares al año, además del valor de la energía eléctrica producida.

Estos ingresos, además de liberar recursos importantes para obra pública urgente, proporcionarían los recursos para un manejo integral higiénico y moderno de la basura de sus municipios. Así, la basura deja de ser una pesadilla para convertirse en un sueño electroecológico. Aquí hay una oportunidad única de arreglar nuestra casa generando dinero...:lisen:

Cronos
15-May-2011, 11:54
El problema #1 de PEMEX es q'es de hecho'propiedad real'del corruptor y corrupto STPRM,ejemplo de 'corporativismo'mexicano + puro,del PRIgobierno...:naa:

Cronos
15-May-2011, 13:22
:madreado:Hallan nueve cuerpos + en Durango
Los cuerpos estaban cerca de la plaza de toros "Alejandra"

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Hoy, a las 6:00 horas, se encontraron los cuerpos de nueve personas en la cercanía de la plaza de toros "Alejandra" de la ciudad de Durango.

Los cuerpos estaban completamente desnudos y se habla que en el lugar se encontró un mensaje de un grupo delictivo.

En el lugar de los hechos se dio una fuerte movilización policíaca para el traslado de los cuerpos y el inicio de las investigaciones.

La plaza de toros se encuentra a 10 minutos de la ciudad. En ocasiones anteriores se han suscitado hechos similares.

El día de ayer también en Durango fueron localizados 17 cuerpos en una fosa clandestina, la sexta que se ubica.
El lugar donde se encontraron los restos humanos fue denunciado de manera anónima. Esta fosa fue localizada en la calle Valentín Trujillo, de la colonia Valle del Guadiana, a dos cuadras de la excavación anterior, que fue localizada en el cruce de las calles Teresa de Calcuta y Jorge Rivero.

Hasta el momento van 218 extraídos de fosas clandestinas...:naa:

Cronos
15-May-2011, 14:19
:girl_cool:El teorema de lo acertado de Genaro

Genaro García Luna es, entre los secretarios prominentes del gabinete de Felipe Calderón, el que menos habla con la prensa. Sin embargo, es el que más difusión negativa registra en los medios de comunicación, paradójicamente, por ser quien más los utiliza con fines de difusión de operativos y logros. Durante casi cuatro años ató su estrategia de información a video tours por las residencias más exóticas de los narcotraficantes, a grabaciones de operativos y a entrevistas con algunos de los criminales más sobresalientes. Lo último fue el apoyo a Televisa para la grabación de la nueva telenovela “El Equipo”, que le generó un nuevo problema político.

García Luna no es un productor de televisión sino un policía, técnico y altamente capacitado, que utiliza las imágenes como modelo de comunicación política y propaganda. El método no es inédito en el mundo –hay programas de televisión en otros países sobre casos de éxito para enaltecer a la policía, o casos sin resolver, que buscan información entre el público a través de su difusión-, pero se ha vuelto un instrumento muy controvertido, detonador del creciente descrédito público del secretario de Seguridad Pública Federal.

No hay semana tranquila para García Luna. No sólo en su trabajo, sino como el destinatario de voces que cada vez se multiplican más por la exigencia de su renuncia. La última, que desencadenó una vez la persecución mediática en su contra, fue la ocurrencia del poeta Javier Sicilia, quien en el Zócalo pidió hace unos días al Presidente que lo destituyera como una señal que a quienes marcharon durante cuatro días por la paz y la seguridad, sí los escucha. La Presidencia los escuchó, bien y fuerte. No se va, respondió. Al menos, por ahora.

García Luna, que se encuentra muy cerca de los ánimos del presidente Felipe Calderón, no ha sido bien analizado. El gran respaldo presidencial se debe a que es quien interpreta mejor las ideas presidenciales para el combate a la criminalidad, y quien aplica soluciones en los tiempos que ofrece. No necesariamente significa que tiene el consenso dentro del gobierno, muchos menos dentro del PAN, algunos de cuyos legisladores le han dicho al Presidente en reuniones privadas que la estrategia contra los cárteles de la droga, les hace mella política y electoralmente.

El secretario está blindado. Cada vez que arrecia la crítica por la manera por la manera como a través de la televisión promociona sus golpes, las encuestas del gobierno reflejan que la mayoría de los mexicanos reacciona positivamente y aumenta el número de personas que dicen que el Presidente sí está haciendo algo para enfrentar a los cárteles de la droga. Las encuestas, que sólo muestran la fotografía del instante, le da al Presidente el consenso entre la masa para mantener su lógica de fuerza contra el narcotráfico, y al secretario, la validez del vehículo de difusión.

La defensa permanente de Los Pinos a García Luna, la solidez que muestra su inamovilidad, la manera pública como desprecia a sus críticos –que este sí parecería ni ver ni oír-, va reclutando nuevas voces que se oponen a él, como persona, a su trabajo, a su equipo, y a sus resultados: muchos detenidos, muchos cárteles afectados, mucha violencia. El antagonismo hacia el secretario no es resultado divino. Hay razones y personas que han alimentado la campaña, que ha tenido la suma de críticos de diferente origen.

El problema de origen es el caso del operativo donde se detuvo a la francesa Florence Cassez, sentenciada por secuestro y delitos relacionados con la delincuencia organizada. El alegato de defensores y críticos de García Luna sobre esa acción, realizada cuando era el jefe de la Agencia Federal de Investigaciones en el sexenio pasado, es que se violó el debido proceso, aunque cada vez que se plantea el argumento se documenta con un “montaje” en televisión para presumir la operación. El montaje nunca existió, y se comprueba al aparecer en la parte baja de la televisión, cuando avanzan los periodistas a la casa donde se encuentra Cassez, los datos de cuántos secuestrados y delincuentes se encontraban en el lugar. Esa información no podía haber existido de haber sido una transmisión “en vivo”, como lo dijo la televisión, sino de una acción previamente concluida. Lo que sí sucedió fue una “reconstrucción”, como siempre lo ha dicho García Luna.

La discusión de montaje versus reconstrucción ocultó el tema de fondo del Caso Cassez. Las fallas en el debido proceso no estaba en la transmisión de televisión, sino en que no se notificó inmediatamente al cónsul de Francia de la detención de su connacional, lo que altera, en efecto, el procedimiento legal del caso. Por no haber informado a un cónsul mexicano en Estados Unidos del arresto de un connacional, el gobierno mexicano evitó que pagara con la muerte un crimen, en el afamado Caso Avena.

Pero lo superficial es lo que llevó a García Luna al centro del debate público, aprovechado por sus enemigos dentro para alimentar la campaña de corrupción y de vínculos con el narcotráfico. Uno muy prominente, la fuente central de varios medios que hicieron de su ataque al secretario una cruzada, es el general Tomás Ángeles, quien fue destituido como subsecretario en este gobierno –oficialmente pasó a retiro por la edad-, y que se obsesionó con el cargo de García Luna, al que minó con éxito mediático al diseminar las versiones de que estaba coludido con el narcotráfico.

El caso Cassez, la estrategia televisiva de comunicación, y las revelaciones del general Ángeles a la prensa, han sido exitosos en minar públicamente la imagen de García Luna. En términos policiales, es respaldado por el Presidente y admirado en el mundo, al probar con hechos lo que ha planteado. Hasta ahora, los beneficios para Calderón al mantenerlo en el cargo son evidentemente superiores a los costos en su imagen pública. ¿Cambiará la ecuación en los meses que faltan del sexenio? ¿Dejará de ser un activo para convertirse en lastre? Nadie puede afirmarlo, pero en la función pública y la política, nada es para siempre...:columpio:

Cronos
15-May-2011, 14:42
En termodinámica, la entropía (simbolizada como S) es la magnitud física que mide la parte de la energía que no puede utilizarse para producir trabajo.
Es una función de estado de carácter extensivo y su valor, en un sistema aislado, crece en el transcurso de un proceso que se dé de forma natural.
La entropía describe lo irreversible de los sistemas termodinámicos. La palabra entropía procede del griego (ἐντροπία) y significa evolución o transformación. Fue Rudolf Clausius quien le dio nombre y la desarrolló durante la década de 1850.1 2 Y Ludwig Boltzmann quien encontró la manera de expresar matemáticamente este concepto, desde el punto de vista de la probabilidad.3

:girl_cool: Evidencias de que la ENTROPÍA es una tendencia fisica

Cuando se plantea la pregunta: "¿Por qué ocurren los sucesos en la Naturaleza de una manera determinada y no de otra manera?", se busca una respuesta que indique cuál es el sentido de los sucesos. Por ejemplo, si se ponen en contacto dos trozos de metal con distinta temperatura, se anticipa que finalmente el trozo caliente se enfriará, y el trozo frío se calentará, finalizando en equilibrio térmico. El proceso inverso, el calentamiento del trozo caliente y el enfriamiento del trozo frío es muy improbable que se presente, a pesar de conservar la energía.
El universo tiende a distribuir la energía uniformemente; es decir, a maximizar la entropía.

La función termodinámica entropía es central para la segunda Ley de la Termodinámica. La entropía puede interpretarse como una medida de la distribución aleatoria de un sistema. Se dice que un sistema altamente distribuido al azar tiene alta entropía. Un sistema en una condición improbable tendrá una tendencia natural a reorganizarse a una condición más probable (similar a una distribución al azar), reorganización que dará como resultado un aumento de la entropía. La entropía alcanzará un máximo cuando el sistema se acerque al equilibrio, y entonces se alcanzará la configuración de mayor probabilidad.

Coloquialmente, puede considerarse que la entropía es el desorden de un sistema, es decir, su grado de homogeneidad. Un ejemplo doméstico sería el de lanzar un vaso de cristal al suelo: tenderá a romperse y a esparcirse, mientras que jamás conseguiremos que, lanzando trozos de cristal, se construya un vaso por sí solo.

Otro ejemplo doméstico: tenemos dos envases de un litro de capacidad que contienen, respectivamente, pintura blanca y pintura negra; con una cucharita, tomamos pintura blanca, la vertemos en el recipiente de pintura negra y mezclamos; luego tomamos con la misma cucharita pintura negra, la vertemos en el recipiente de pintura blanca y mezclamos; repetimos el proceso hasta que tenemos dos litros de pintura gris, que no podremos reconvertir en un litro de pintura blanca y otro de pintura negra; la entropia del conjunto ha ido en aumento hasta llegar a un máximo cuando los colores de ambos recipientes son sensiblemente iguales (sistema homogéneo).

La variación de entropía nos muestra la variación del orden molecular ocurrido en una reacción química.
Si el incremento de entropía es positivo, los productos presentan un mayor desorden molecular (mayor entropía) que los reactivos.
En cambio, cuando el incremento es negativo, los productos son más ordenados. Hay una relación entre la entropía y la espontaneidad de una reacción química, que viene dada por la energía de Gibbs...:okidoki:

Cronos
15-May-2011, 23:50
La gastronomía de Japón como cocina nacional ha evolucionado, a través de los siglos, a causa de muchos cambios políticos y sociales, comenzando por la Edad Antigua, en la que la mayoría de la cocina estaba influenciada por la cultura china. Finalmente, la cocina cambió con el advenimiento de la Edad Media que marcó el comienzo de un abandono del elitismo con la normativa del shogunato. Al principio de la Edad Moderna tuvieron lugar grandes cambios que introdujeron en Japón la cultura occidental.

El término moderno "Comida japonesa" (nihon ryōri 日本料理?) o washoku (和食?) se refiere a dicha comida al estilo tradicional, similar a la que existía antes del final del aislamiento nacional de 1868. En un sentido más amplio de la palabra, podrían incluirse también alimentos cuyos ingredientes o modos de cocinarlos fueron introducidos, posteriormente, del extranjero, pero han sido desarrollados por japoneses que los han hecho suyos. La comida japonesa es conocida por su énfasis en la estacionalidad de los alimentos(旬, shun), calidad y presentación de sus ingredientes.

Hay muchas opiniones sobre qué es fundamental en la cocina japonesa. Muchos piensan que el sushi o las comidas elegantes estilizadas del formal kaiseki se originaron como parte de la ceremonia del té japonesa. Muchos japoneses, sin embargo, piensan en la comida cotidiana de la gente japonesa-- en especial la que existió antes del final de la Era Meiji (1868 - 1912) o antes de la Segunda Guerra Mundial. Pocos japoneses urbanos modernos conocen su gastronomía tradicional.

Comida doméstica

La cocina tradicional de la japonesa está dominada por el arroz blanco. Cualquier otro platillo servido durante una comida se considera un platillo secundario. Éstos se sirven para realzar el sabor del arroz. Un desayuno japonés tradicional, consiste en una sopa de miso (miso shiro), arroz, y un vegetal encurtido. La comida más común, sin embargo, se llama ichijū-sansai ("una sopa, tres platillos secundarios") con una técnica de preparación diferente para cada uno. Los tres platillos secundarios son normalmente pescado crudo (sashimi), un platillo a la parrilla, y un platillo cocido a fuego lento. Esta visión única japonesa de la comida se refleja en la organización de los recetarios tradicionales japoneses. Los capítulos están organizados según las técnicas culinarias: comidas fritas, comidas al vapor, comidas a la parrilla, por ejemplo, y no conforme a ingredientes específicos (por ejemplo, pollo o res) como en los recetarios occidentales. También hay, usualmente, capítulos dedicados a las sopas, el sushi, el arroz, los tallarines, y los dulces.
[editar] Disposición tradicional japonesa de la mesa

La disposición tradicional de la mesa en Japón ha variado considerablemente a través de los siglos, dependiendo primeramente del tipo de mesa común en determinada época. Antes del siglo XIX, se colocaban pequeñas mesas-caja (hakozen (箱膳?)) o bandejas planas en el suelo antes de cada comida. Mesas bajas más grandes (chabudai ( ちゃぶ台?) que daban cabida a familias enteras se fueron popularizando hacia el principio del siglo XX, pero estas dejaron vía libre casi totalmente a las mesas y sillas de estilo occidental hacia el final del siglo XX.

Las configuraciones tradicionales se basan en la fórmula ichijū-sansai. Típicamente se disponen cinco cuencos (chawan) y platos separados antes de la comida. Justo al lado del comensal están el cuenco de arroz a la izquierda y el cuenco de sopa a la derecha. Tras estos hay tres platos planos conteniendo las tres guarniciones, uno al fondo a la izquierda (en el que podría servirse pescado hervido), otro al fondo a la derecha (en el que podría servirse pescado a la plancha), y otro en el centro de la bandeja (en el que podrían servirse verduras hervidas). También se ofrecen frecuentemente vegetales en vinagre, para ser comidos al final de la comida, pero no se cuentan como parte de los tres platos de acompañamiento.

Los «palillos» (hashi), se colocan generalmente al frente de la bandeja junto al comensal, en un palillero, o hashioki (箸置き?), con los extremos afilados mirando a la izquierda.

Platos para ocasiones especiales

En la tradición japonesa, algunos platos se encuentran estrechamente unidos a ciertas festividades o eventos. Las principales combinaciones de este tipo incluyen:

Osechi - Año nuevo
Chirashizushi, sopa ligera de migas y amazake - Hinamuhdohwdpi
Botamochi (pasta de azuki cubierta de masa de arroz) - equinoccio de primavera
Chimaki (pastel de arroz dulce al vapor) - Tango no Sekku y el festival de Gion
Hamo (un tipo de pescado) y somen - festival de Gion
Sekihan, arroz cocinado con azuki - celebraciones en general
Soba - Nochevieja

En algunas regiones, cada primero y decimoquinto día del mes, la gente come cierta mezcla de arroz y azuki (azuki meshi).

Ingredientes esenciales en Japón

Arroz glutinoso de grano medio o corto.
Vegetales (Nira (puerro chino), espinacas, pepino, berenjena, gobot, rábano daikon, batata, renkon (raíz de loto), takenoko (brotes de bambú), negi (cebolla verde), Fuki), moyashi, Goya.
Sansai
Konnyaku (Shirataki).
Hongos (Shiitake, Matsutake, Enokitake, Nameko, Shimeji)
Tsukemono (vegetales en vinagre).
Marisco
Algas (Nori, Konbu, Wakame, Hijiki, y otras).
Marisco procesado (Chikuwa, Niboshi, sepia seca, Kamaboko, Satsuma-age).
Tallarines (Udon, Soba, Sōmen, Ramen).
Huevos (Gallina, Codorniz).
Carnes (cerdo, vaca, pollo, cordero, caballo), a veces como carne picada.
Legumbres (soja, azuki).
Eda-mame
Miso
Salsa de soja
Tofu (Tofu, Agedoufu)
Yuba
Fruta (caqui, pera Nashi, Mikan, Yuzu).
Frutos secos (castaña).
Harina Katakuriko, harina de Kudzu, arroz molido, harina de Soba, harina de trigo.

Condimentos tradicionales japoneses esenciales

Por lo general no se considera posible cocinar auténtica comida japonesa sin shō-yu (salsa de soja), miso y dashi.

Shō-yu (salsa de soja), Dashi, Mirin, Azúcar, Vinagre de arroz, Miso, Sake.
Konbu, Katsuobushi, Niboshi.
Cebolla, Ajo, Puerro, Cebollino, Chalote -- todos desaprobados por el budismo, pero populares en el Japón moderno.
Semillas de sésamo, Aceite de sésamo, Sal de sésamo (Gomashio), Furikake, Nueces o Cacahuetes como aliños.
Wasabi (y wasabi de imitación hecho con daikon), Mostaza, Pimiento rojo, Jengibre, hojas de Shiso, Sansho, Cítricos.
:salva:

Cronos
16-May-2011, 02:33
¡La muerte de sea quien sea es lamentable,aún la de 10 mosquitos victimas del calor que desprenden las camaras de TV...!:huelga:

Cronos
16-May-2011, 02:45
Con su genial invento de un DEAEREADOR TERMICO para agua industrial usada en la producción de VAPOR,cuya energia mueve al mundo,Carlos Gonzalez de la Gonzalera merece un homenaje...:okidoki:

Cronos
16-May-2011, 03:12
:okidoki:En ingeniería ambiental el término tratamiento de aguas es el conjunto de operaciones y/o procesos unitarios de tipo físico, químico o biológico cuya finalidad es la eliminación o reducción de la contaminación o las características no deseables de las aguas, bien sean naturales, de abastecimiento, de proceso o residuales —llamadas, en el caso de las urbanas, aguas negras—.
La finalidad de estas operaciones es obtener unas aguas con las características adecuadas al uso que se les vaya a dar, por lo que la combinación y naturaleza exacta de los procesos varía en función tanto de las propiedades de las aguas de partida como de su destino final.

Debido a que las mayores exigencias en lo referente a la calidad del agua se centran en su aplicación para el consumo humano y animal estos usos se organizan con frecuencia en tratamientos de potabilización y tratamientos de depuración de aguas residuales, aunque ambos comparten muchas operaciones.

Tratamiento del agua para que sea potable
- Estación de tratamiento de agua potable

Se denomina estación de tratamiento de agua potable (ETAP) al conjunto de estructuras en las que se trata el agua de manera que se vuelva apta para el consumo humano. Existen diferentes tecnologías para potabilizar el agua, pero todas deben cumplir los mismos principios:

-combinación de barreras múltiples (diferentes etapas del proceso de potabilización) para alcanzar bajas condiciones de riesgo,
-tratamiento integrado para producir el efecto esperado,
-tratamiento por objetivo (cada etapa del tratamiento tiene una meta específica relacionada con algún tipo de contaminante).

Si no se cuenta con un volumen de almacenamiento de agua potabilizada, la capacidad de la planta debe ser mayor que la demanda máxima diaria en el periodo de diseño.
Además, una planta de tratamiento debe operar continuamente, aún con alguno de sus componentes en mantenimiento; por eso es necesario como mínimo dos unidades para cada proceso de la planta.

Tratamiento de aguas residuales
- Depuración de aguas residuales

Las aguas residuales pueden provenir de actividades industriales o agrícolas y del uso doméstico.
Los tratamientos de aguas industriales son muy variados, según el tipo de contaminación, y pueden incluir precipitación, neutralización, oxidación química y biológica, reducción, filtración, ósmosis, etc. En el caso de agua urbana, los tratamientos suelen incluir la siguiente secuencia:

- pretratamiento
-tratamiento primario
- tratamiento secundario

Las depuradoras de aguas domésticas o urbanas se denominan EDAR (Estaciones Depuradoras de Aguas Residuales), y su núcleo es el tratamiento biológico o secundario, ya que el agua residual urbana es fundamentalmente de carácter orgánico —en la hipótesis que se han los vertidos industriales se tratan aparte—.

Tipos de tratamiento de aguas residuales de origen urbano

- Pretratamiento. Busca acondicionar el agua residual para facilitar los tratamientos propiamente dichos, y preservar la instalación de erosiones y taponamientos. Incluye equipos tales como rejas, tamices, desarenadores y desengrasadores.
-Tratamiento primario o tratamiento físico-químico: busca reducir la materia suspendida por medio de la precipitación o sedimentación, con o sin reactivos, o por medio de diversos tipos de oxidación química —poco utilizada en la práctica, salvo aplicaciones especiales, por su alto coste.
-Tratamiento secundario o tratamiento biológico: se emplea de forma masiva para eliminar la contaminación orgánica disuelta, la cual es costosa de eliminar por tratamientos físico-químicos. Suele aplicarse tras los anteriores. Consisten en la oxidación aerobia de la materia orgánica —en sus diversas variantes de fangos activados, lechos de partículas, lagunas de oxidación y otros sistemas— o su eliminación anaerobia en digestores cerrados. Ambos sistemas producen fangos en mayor o menor medida que, a su vez, deben ser tratados para su reducción, acondicionamiento y destino final.
-Tratamiento terciario, de carácter físico-químico o biológico: desde el punto de vista conceptual no aplica técnicas diferentes que los tratamientos primarios o secundarios, sino que utiliza técnicas de ambos tipos destinadas a pulir o afinar el vertido final, mejorando alguna de sus características.
Si se emplea intensivamente pueden lograr hacer el agua de nuevo apta para el abastecimiento de necesidades agrícolas, industriales, e incluso para potabilización (reciclaje de efluentes).:salva:

Cronos
16-May-2011, 03:23
El ESTADO MEXICANO con abundante territorio,población y + o - buen gobierno,tiene y/o produce de todo:materias primas,producción industrial y/o agricola...
Hay mucha riqueza en Mx.,pero bastante mal distribuida!:huelga:

Cronos
16-May-2011, 03:42
:okidoki:Las ventas de las tiendas de autoservicio y departamentales repuntaron 11% -sin incluir aperturas de unidades- durante abril pasado, lo que representa el crecimiento más alto reportado desde el 2006.

De acuerdo con el reporte de ventas de la Asociación Nacional de Tiendas de Autoservicios y Departamentales (ANTAD), el segmento de ropa y calzado encabezó la comercialización de minoristas, al presentar un repunte de 24.8% a unidades iguales durante el cuarto mes del año.

EFECTO SEMANA SANTA FAVORECE

El repunte de ventas con registro de dos dígitos fue generado por el periodo vacacional de Semana Santa, hubo un sábado adicional y el lanzamiento de promociones por el Día de las Madres.

El total de las ventas en abril, que incluye la apertura de tiendas, ascendieron a 78,000 millones de pesos, al registrar un crecimiento de 17.7% con respecto al mismo mes del 2010.

“Las ventas durante el primer cuatrimestre del 2011 acumularon 294,200 millones de pesos, integrando todos los tipos de tienda”, informó la ANTAD.

Las 1,576 tiendas correspondientes a departamentales, como lo es Liverpool, Palacio de Hierro, Sears, entre otras, se colocaron con un aumento de ventas de 31.8% en las mismas tiendas, mientras que la totalidad de las unidades crecieron 36.5% durante abril. Esto a pesar de que la economía ilegal (contrabando y piratería) crecen a la par.

El organismo destacó que las ventas de las 21,831 tiendas especializadas, entre ellas Devlin, Eleven y OXXO, crecieron 13.8% a unidades iguales y 22.2% en las totales.

Para el caso de las 3,906 tiendas de autoservicio (Walmart, Soriana y Chedraui, entre otras) sus ventas ascendieron 5.3% en tiendas sin considerar aperturas y 12% la totalidad.

“El crecimiento en ventas de las cadenas asociadas a la ANTAD durante el periodo enero-abril del 2011 fue de 11% a unidades totales y de 5% a unidades iguales, crecimientos superiores al primer cuatrimestre del 2010 (7.7% a unidades totales y 2.3% a unidades iguales)”, destacó el organismo.:waterbonsai:

Cronos
16-May-2011, 13:13
Los'viejitos en La Habana´..Fidel & Raul Castro Rus-Caudillos de Cuba por la gracia de Dios:waterbonsai:

Cronos
16-May-2011, 13:32
PROBLEMA:Cualquier situación práctica o teórica para la que no hay respuesta automática o habitual y que,por lo tanto,exige un proceso reflexivo...:okidoki:

Cronos
16-May-2011, 13:59
En la super represiva,machista'sociedad de castas'y/o esclavista del Perú colonial,pocos o ninguno erán los caminos'liberadores'para una mujer + o - inteligente y sensible:o el matrimonio'arreglado',o el convento,o la prostitución...
Y ciertamente'La Perricholi' supo resolver ese problema con cierto exito...:waterbonsai:

Cronos
16-May-2011, 16:29
:okidoki:La minería es la obtención selectiva de los minerales y otros materiales de la corteza terrestre.
También se denomina así a la actividad económica primaria relacionada con la extracción de elementos de los cuales se puede obtener un beneficio económico.
Dependiendo del tipo de material a extraer la minería se divide en metálica y no metálica.
Los métodos de explotación pueden ser a cielo abierto o subterráneo.
Los factores que lo determinarán serán entre otros la geología y geometría del yacimiento y la característica geomecánica del mineral y el estéril.

Algo d'Historia

La mina mas antigua que se tiene constancia arqueológica es la "Cueva del Pico", en Suazilandia. En este lugar, que de acuerdo con los experimentos realizados con la radiación del carbono 14 tiene una edad de 43.000 años, los hombres del paleolítico excavaban buscando hematita, un mineral que contiene hierro, con el que probablemente producían pigmentos de color ocre.
Cerro de Pasco es un centro minero de Perú.

En varias regiones de Europa central, como en la República Checa, Eslovaquia y Hungría se han encontrado excavaciones de una antigüedad similar donde los Neandertales buscaban piedras sílex para fabricar armas y herramientas.

Otra excavación minera fue la mina de turquesas en la que trabajaban los antiguos egipcios en Uadi Maghara, en la península del Sinaí. También se extraían turquesas en la América precolombina. En variadas locaciones a lo largo del continente se ha podido establecer que desde el Distrito Minero de Cerillos, en Nuevo México, donde se extrajo, usando herramientas de piedra, una masa de roca de 60 m de profundidad y 90 m de ancho; el vertedero de la mina cubre una superficie de 81.000 m², hasta en el sur del continente Americano; en los actuales territorios de Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, y Perú; en donde se tiene noticia que se explotaban yacimientos de minerales como el oro, cobre, hierro y petróleo en emanaciones naturales o en cuevas con sus menas, en donde los aborígenes extraían estos minerales a veces a cielo abierto, antes de que esta técnica se hiciera popular.

:girl_cool:Tipos de minería: Pequeña, mediana y gran minera:

La pequeña minería invierte capitales relativamente pequeños, está orientada a la explotación de canteras o a la extracción de minerales metálicos y extrae menos de 350 toneladas de material al día.

La mediana minería se limita básicamente a la extracción de minerales y extrae entre 351 y 5000 toneladas de minerales cada día.

La gran minería se dedica a la extracción a gran escala, sus montos de inversión son elevados y extraen, procesan y exportan minerales. Extraen más de 5000 toneladas de material al día.

Véase también

Minero
Mina (minería)
Mina a cielo abierto
Impacto ambiental potencial de la extracción y procesamiento de minerales
Carta de los recursos naturales

Enlaces externos

Capacitación, Entrenamiento, y Consultoría en Minería
Portalminero - Información sobre proyectos mineros en Chile
Mineriaenlinea - Información sobre minería global en español
La Minería colonial en la América española
Minería en Argentina
Minería Perú
Trabajominero - Trabajo minero en Chile

Universidades

Departamento de Ingeniería de Minas Universidad de Chile
Facultad de Mina - Universidad Nacional de Colombia
Facultad Minas - Universidad De Atacama:salva:

Cronos
16-May-2011, 16:40
Vivan los payasos!!:columpio:

Cronos
16-May-2011, 16:44
Casi todos los'mejores lideres'se caracterizan por ser bastante mortiferos!!

Cronos
16-May-2011, 17:01
Muy conocido y muuuy releible la excelente tragedia dramática de William Shakespeare,HAMLET...principe de Dinamarca..:suicida:

Cronos
16-May-2011, 17:12
Gracias en buena medida a la'narcoguerra'de FCH,la 'democracia representativa'retrocedio algo en Mx...:waterbonsai:

Cronos
17-May-2011, 01:01
:okidoki:Marcelo Ebrard es el mejor alcalde del planeta 2010
Se le reconoce por abanderar derechos de la mujer, de las minorías, así como por ser un activo defensor del medio ambiente

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CIUDAD DE MÉXICO, 17 de mayo.- El nombramiento de Mejor Alcalde del Mundo 2010 (World Mayor Prize) es un reconocimiento a las políticas públicas que se aplican en la Ciudad de México y que están inspiradas en las convicciones de izquierda más que a la labor de una sola persona, afirmó Marcelo Ebrard, al recibir este galardón por parte de la fundación inglesa City Mayors.

En la ceremonia realizada en el Salón de Cabildos del Antiguo Palacio del Ayuntamiento, el mandatario local dijo que dicho premio lo compromete y entusiasma para seguir manteniendo al DF como la mejor metrópoli a nivel mundial en ampliación de derechos sociales y a la vanguardia en el trabajo medioambiental.

“La ciudad es una ciudad liberal, es una ciudad que respeta los derechos de todas y de todos, una ciudad que ha encabezado un esfuerzo relevante a nivel mundial para reducir lo que es el calentamiento global y sus efectos, el cambio climático que nos está afectando a todas y a todos.

“Y por supuesto, también la evaluación de muchas iniciativas que hemos tomado en la ciudad que tienen que ver con la movilidad de la ciudad, que tienen que ver con la recuperación del espacio público y una visión de la ciudad en la que podamos reducir las desigualdades y podamos evitar la segregación que a veces es la tendencia en las ciudades del mundo, sobre todo en las ciudades más grandes del mundo”, reseñó Ebrard.

Precisó que esta es la primera vez que un gobernante local de nuestro país es distinguido con este premio que se obtuvo luego de 18 meses de nominación pública en la que participaron 840 alcaldes y se recibió una votación de más de 320 mil personas en todo el mundo.

Por su parte, Adriana Maciel, representante en México de City Mayors entregó a Ebrard la escultura diseñada por el artista Manuel Ferrari que muestra una serie de cubos superpuestos que simbolizan los cimientos sólidos sobre los cuales debe descansar la labor inspiracional de un buen alcalde.

“El 6 de diciembre pasado se anunció al licenciado Marcelo Ebrard como ganador del premio Alcalde del Mundo 2010 por abanderar los derechos de la mujer y de las minorías, así como por ser un defensor activo y activo promotor en asuntos de materia ambiental”, resaltó la integrante de este organismo durante la ceremonia.

Marcelo Ebrard quedó en primer lugar de esta votación, por arriba de los alcaldes de Oklahoma, Estados Unidos, Mick Cornnet; Domenico Lucano, de Riace, Italia, y de Dianne Watts, de la ciudad de Surrey, ubicada en la Columbia Británica, Canadá.

Según City Mayors, para designar al ganador el jurado examinó la forma en que alcaldes y otros gobernantes de áreas metropolitanas desarrollan soluciones innovadoras para resolver problemas añejos de vivienda, transporte, educación y empleo, y la manera en que cumplen con los últimos retos en materia ambiental, tecnológica, social y de seguridad.

Más de 840 alcaldes participaron en una primera etapa.

-:nopasa:Mujeres, minorías y medio ambiente

El proceso para elegir al mejor Alcalde del Mundo de 2010 se llevó a cabo en 18 meses. Durante la primera ronda la Fundación invitó a la audiencia mundial a nominar a aquellos alcaldes que merecían ser incluidos entre los más destacados líderes de las ciudades del mundo y más de 118 mil personas nominaron un total de 840 alcaldes.

En la segunda ronda más 320 mil personas de todo el mundo votaron para elegir a su favorito de entre la lista de 25 semifinalistas.

Con base en lo anterior se escogieron a los primeros 10 finalistas quienes destacaron de acuerdo al número de votos y la calidad de los comentarios enviados por los participantes.

Finalmente, los tres finalistas fueron Marcelo Ebrard, alcalde de la Ciudad de México; Mick Cornett, alcalde de la ciudad de Oklahoma en Estados Unidos, y el alcalde Domenico Lucano, de Rice, Italia.

“Como ustedes saben el 6 de diciembre pasado se anunció al licenciado Marcelo Ebrard como ganador del premio Alcalde del Mundo 2010 por abanderar los derechos de la mujer y de las minorías, así como por ser un defensor activo y activo promotor en asuntos de materia ambiental”, dijo ayer Adriana Maciel, representante en México de la fundación City Mayors.

En su momento el Editor de la Fundación, Tann Vom Hove, describió a Ebrard como valiente y pragmático, y mencionó que algunos alcaldes de todo el mundo han solicitado su consejo en materia ambiental, social y de transporte, convirtiéndolo en un modelo a seguir.

Hasta la fecha, el único mexicano que había recibido esa distinción era Andrés Manuel López Obrador, quien en 2004 fue reconocido como el segundo mejor alcalde del mundo después de Edi Rama, alcaldesa de Tirana, la capital de Albania con 616 mil 400 habitantes.

Y es que más allá del tamaño de la ciudad que gobiernen los contendientes, los organizadores del premio aplican criterios de calificación basados en el liderazgo, en la visión, la buena administración, la integridad moral, la consciencia social y económica, la defensa del medio ambiente, y la habilidad para fomentar buenas relaciones...:salva:

Cronos
17-May-2011, 01:09
Ser ATEO es ser HUMANISTA:'El hombre es la medida de todas la cosas'...:waterbonsai:

Cronos
17-May-2011, 01:21
AL,el contienente del'aparentar ser',pretender pensar y vivir en el + de lo mismo..:salva:

Cronos
17-May-2011, 02:00
:girl_cool:Violento inicio de semana; 18 muertos en siete entidades


MÉXICO, DF, 16 de mayo (apro).- En una jornada marcada por la violencia, autoridades policiales de siete entidades del país reportaron la muerte de unas 18 personas en hechos presuntamente vinculados con el crimen organizado.

En Guerrero, cuatro policías municipales y dos civiles, entre ellos una mujer, fueron asesinados durante un ataque armado dirigido a los uniformados esta mañana en la plaza central de Coyuca de Catalán, región de Tierra Caliente, indican reportes oficiales.

Los hechos se reportaron a las 10:24 horas, cuando un grupo de policías municipales fueron interceptados por sujetos armados que viajaban en varios vehículos, a la altura de la glorieta central de este poblado colindante con Michoacán.

El incidente desató una balacera y en el lugar murieron Pedro Ochoa Araujo, comandante de grupo, así como los policías Manuel Maldonado Castañeda, Fortino Alcaraz Reyna y Javier Miranda Ortiz, señala un reporte de la Secretaría de Seguridad Pública y Protección Civil (SSPPC).

En el fuego cruzado también fallecieron el conductor de un taxi y una mujer identificada como Yolanda Carrera Jiménez, y dos personas más resultaron heridas, admite el parte oficial.

Este hecho ocurre a unas horas de que un enfrentamiento armado, registrado el sábado 14 por la tarde en la región de Costa Grande, dejó un saldo de cuatro uniformados y nueve sicarios muertos.

Y también luego de que el domingo pasado el gobernador Ángel Aguirre Rivero, en una reunión con trabajadores de la educación, hiciera un llamado a los delincuentes para que cesen sus acciones de violencia “porque están afectando al turismo”.

En Mazatlán, Sinaloa, un reo fue encontrado ahorcado dentro de la barraca 15 del penal, al que había ingresado hace apenas dos días.

Autoridades del Centro de las Consecuencias Jurídicas y del Delito (Cedjude) informaron que Alejandro Armando Ramírez Contreras, de 37 años y originario de Tamaulipas, fue hallado sin vida la tarde del sábado.

El sujeto había sido detenido el martes 10 en las inmediaciones del poblado de San Marcos por portar una pistola tipo revólver, calibre .38 especial, con tres cartuchos útiles y uno percutido.

En Torreón, Coahuila, esta madrugada fue localizado el cuerpo baleado de un hombre en el lecho seco del río Nazas, a la altura de la carretera La Unión-Santa Rita, en esta ciudad.

Se trata de un hombre, aún no identificado, de unos 35 años, cuyo cuerpo fue trasladado al anfiteatro del Hospital Universitario para la necropsia de ley.

Por otra parte, en Sonora, un comando atentó contra el director operativo de la policía municipal de Altar, Francisco Javier Gutiérrez Moreno, quien resultó lesionado y fue trasladado de urgencia a un hospital en Hermosillo.

El vocero de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), José Larrinaga Talamantes, informó que los hechos se registraron a las 2:30 en la colonia Santa Fe, de Caborca.

Según los primeros informes, el jefe policíaco arribó al domicilio en compañía de su familia cuando hombres armados les dispararon.

"Los presuntos atacantes están identificados, aunque no están detenidos", agregó el vocero de la PGJE.

Y en Guadalajara, Jalisco, un enfrentamiento entre hombres armados y elementos de la Secretaría de Seguridad Pública (SSP), en Huejuquilla el Alto, provocó la muerte de dos presuntos agresores.

Luego de la agresión, se logró el aseguramiento de 15 rifles de grueso calibre y una camioneta de lujo y de modelo reciente.

Los hechos ocurrieron cerca de las cinco de la tarde del domingo, en los instantes en que policías estatales llevaban a cabo labores de vigilancia en la zona norte de la entidad.

Las autoridades policiales, según la versión oficial, fueron recibidas a balazos por sujetos que transitaban en los límites entre Jalisco y Zacatecas, en una zona donde se detecta, desde hace tres años, la influencia del grupo delictivo de Los Zetas, y ello provocó la reacción de los uniformados.

Tras los hechos, diferentes corporaciones policíacas desarrollaron un operativo para perseguir a otros sujetos que participaron en la agresión, pero los maleantes huyeron con rumbo a Mezquital del Oro, Durango; sólo de manera extraoficial se habló de la detención de una mujer y dos hombres.

Por otra parte, en dos hechos diferentes, la Procuraduría de Jalisco localizó los cuerpos de dos personas que fueron enterrados en fosas clandestinas, ubicadas en diferentes partes de la entidad.

El primer hallazgo ocurrió en el fraccionamiento Haciendas de Cajititlán, en Tlajomulco de Zúñiga, y el segundo fue reportado en San Cristóbal de la Barranca.

En este último lugar se recuperó el cuerpo de un hombre de 35 años, en una brecha que comunica las rancherías de Pueblitos y Techaluta.

En la capital de la República, fue reportado el hallazgo del cadáver de un hombre con una bolsa en la cabeza en el interior de un domicilio ubicado en la colonia Tlaxpana, delegación Miguel Hidalgo.

La Secretaría de Seguridad Pública local (SSPDF) precisó que el hallazgo se realizó en el número 54 de la calle Laguna de Guzmán, cuando vecinos reportaron un olor fétido que salía desde el inmueble.

Al lugar acudieron agentes de la policía capitalina y del Ministerio Público de la demarcación y, tras ingresar al domicilio, hallaron el cuerpo de un hombre recostado sobre la cama con una bolsa cubriéndole la cabeza y en estado de descomposición.

Por último, en Monterrey, Nuevo León, dos pistoleros fueron muertos a balazos esta tarde cuando se enfrenaron a un grupo de fuerzas especiales integrados por agentes federales, estatales y municipales, en el municipio de Guadalupe.

Los hechos ocurrieron a las 14:00 en las calles Román de los Santos y Los Pinos, en la colonia La Luz.

La acción ocurrió cuando las fuerzas especiales marcaron el alto a los ocupantes de dos camionetas.

Uno de los vehículos, una Ford blanca, atropelló al agente estatal que le marcó el alto y sus ocupantes se liaron a tiros con los uniformados.

Los ocupantes del otro auto alcanzaron a huir.

Dos pistoleros quedaron muertos a un lado de la camioneta y en el interior se les encontraron armas largas y cartuchos.

El agente lesionado fue llevado de urgencia a un nosocomio local, sin que se conozca aún la gravedad de sus heridas.

En Montemorelos, desconocidos tiraron tres cabezas humanas frente a un negocio de grúas.

Testigos señalaron que, a las 1:00 del domingo, los ocupantes de un coche arrojaron al pavimento los restos humanos y arrancaron.

Las cabezas fueron trasladadas al Hospital Universitario para su análisis necrológico.

Hasta este tarde los cuerpos despedazados no habían sido identificados.:huelga:

Cronos
17-May-2011, 12:38
Yo mero,el + fufurufu de los foristas...
Saludos desde la + infernal de las ciudades...:lisen:

Cronos
17-May-2011, 12:43
¿Nacionalismo revolucionario...?
Pura pantalla, suele ser'robolucionario'...

Cronos
17-May-2011, 12:44
¿Nacionalismo revolucionario...?
Pura pantalla, suele ser'robolucionario'...

Cronos
17-May-2011, 13:20
OCDE recomienda a México reducir dependencia petrolera

Al presentar el estudio económico 2011 sobre el país, expuso que los recursos son "altamente volátiles" por fluctuaciones de precios y la perspectivas sobre producción son inciertas. Debe mejorarse recaudación y eficientar gasto, dijo.

Dpa y Afp
Publicado: 17/05/2011 11:46

México, DF. La Organización para Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) recomendó a México dotarse de un sistema fiscal más eficiente, reducir la dependencia de los ingresos del petróleo y eliminar subsidios a la energía, entre otros puntos, lo que le permitiría al país "sobrellevar mejor futuras crisis", indicó.

Los ingresos petroleros, que representan alrededor de una tercera parte de los ingresos presupuestarios, son "altamente volátiles", en especial por las fluctuaciones de los precios. Además, las perspectivas en torno a la producción son "inciertas", recuerda la OCDE en este informe especial sobre México.

"De ahí la importancia de emprender reformas orientadas a contar con mejores herramientas para amortiguar fluctuaciones fiscales, aumentar la recaudación no petrolera y mejorar la eficiencia del gasto gubernamental", recomienda este club de 34 país en los que sólo se sientan México y Chile por Latinoamérica.

México logró sortear bien la crisis económica global y tendrá un crecimiento de un 4.5 por ciento este año, pero necesita reformas fiscales y estructurales para protegerse de futuras turbulencias, señaló hoy la OCDE en Ciudad de México.

En su informe "Estudio Económico de México 2011" la OCDE mejoró sus estimaciones previas de crecimiento para 2011, después del 5.5 por ciento del año pasado y la caída del seis por ciento en 2009.

El documento, presentado por Pier Carlo Padoan, secretario general adjunto y economista en jefe de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico), señala que la economía mexicana tuvo una "robusta" recuperación después de la recesión de 2008-2009.

Y aunque estimó que disminuirá el ritmo de crecimiento de las exportaciones, el crecimiento se verá impulsado por la demanda interna.

Sin embargo, México "debería continuar fortaleciendo su marco de políticas para sobrellevar mejor los shocks", señaló la OCDE.

Según el documento, se debe reducir su dependencia de los ingresos petroleros, mejorar la competencia en sectores como las telecomunicaciones, hacer más eficiente el gasto público, reducir la informalidad, elevar la productividad y hacer mejoras educativas.

El informe señala que la competencia es débil en muchos sectores y con frecuencia afecta la eficiencia, productividad y beneficios para el consumidor.

"Existen monopolios estatales en la distribución de electricidad y producción de petróleo, pero la concentración es alta en muchos otros", dice el texto. "Los precios de las telecomunicaciones están por encima del promedio de la OCDE en algunas áreas".

El organismo agregó que un análisis conjunto que hizo con la Comisión Federal de Competencia de México reveló que "el hogar mexicano promedio gasta cerca de un tercio de su presupuesto en productos producidos en mercados monopólicos o altamente oligopólicos y esta proporción es todavía mayor en los hogares de menores ingresos".

La OCDE señaló también que México necesita invertir más en infraestructura y educación para fortalecer su potencial de crecimiento, además de inyectar más recursos para políticas sociales que permitan reducir la pobreza y la inequidad.

Además, indicó que es "importante" que se hagan reformas para incrementar los ingresos fiscales no petroleros y la eficiencia en el gasto gubernamental. El desempleo, si bien se ha reducido, se mantiene por encima de los niveles anteriores a la crisis y ha habido "cierta declinación en la calidad del empleo, ya que el crecimiento se ha concentrado en los menos pagados y el sector informal", agregó la OCDE.

El organismo recomendó, asimismo, eliminar gradualmente los subsidios a la energía, evaluar los regímenes fiscales especiales para mantener sólo aquellos de eficiencia probada y acometer reformas claves para reducir la economía informal que es "un lastre para el incremento de la productividad".:salva:

Cronos
17-May-2011, 19:21
PROGNOSIS:Juicio acerca del curso futuro y de la terminación de una serie de acontecimientos en un proceso...:waterbonsai:

Cronos
18-May-2011, 04:44
Como de los 13 a los 23,la mayoria de las mujeres lucen armoniosamente curvilineas,antes de entrar + o - rapidamente en la obesidad deformante,a veces + o - acelerada por eso de la'niñitis'...

Cronos
18-May-2011, 05:24
Los HECHOS y TENDENCIAS que + marcaron la construcción del Mx. actual fueron:
-La violenta,muy destructiva'guerra de independencia',siempre perdida militarmente por los'insurgentes',hasta que un caudillo criollo,militar 'realista'siempre victorioso,decidio 'ponerle fin al asunto'y'logro la independencia',formando el poco duradero,casi efimero'imperio mexicano'...
-La 1era republica + o - constitucional,generalmente muy mal gobernada,en la que destaco por ser varias veces Presidente el caudillesco y corrupto general Antonio Lopez de Santa Ana,gran perdedor de la'guerra de Texas'-se perdio aquel inmenso y rico territorio-y de la 'guerra con EUA',en la que se perdio mucho más territorio,riqueza y población...:salva:

Cronos
18-May-2011, 18:01
:okidoki:La batalla del Mar de Java fue una de las más grandes batallas navales que del Teatro Asiático de la Segunda Guerra Mundial. La batalla se libró en el mar de Java entre las fuerzas de Japón y las fuerzas Aliadas, el 27 de febrero de 1942. Fue la mayor batalla naval de superficie desde la Batalla de Jutlandia, librada en 1916.1

Durante la Campaña de las Indias Orientales Holandesas, el Almirante neerlandés Karel Doorman comandó una flota de diversas nacionalidades hacia el mar de Java, para detener una fuerza de invasión japonesa, comandada por el Vicealmirante Takeo Takagi, que se dirigía a la costa oriental de Java.
:naa: Fondo
- Campaña de las Indias Orientales Holandesas

La invasión japonesa de las Indias Orientales Neerlandesas se inició a mediados de diciembre de 1941, y progresó a un ritmo más rápido del estimado. A medida que las campañas de Malasia y de Filipinas se desarrollaban a favor de los japoneses, más unidades quedaban disponibles para participar en el aislamiento y eventual asalto de Java.

Los Aliados establecieron a inicios de enero de 1942 un mando unificado en el sudeste de Asia, conocido como el ABDACOM, con el objetivo de proteger la llamada "barrera malasia". Sin embargo, los japoneses derrotaron rápidamente a las guarniciones aliadas en el norte de las islas Borneo y Célebes, y empezaron a amenazar a Java con ataques aéreos.
Los convoyes japoneses eran escoltados por la 2ª Flota japonesa, al mando del Almirante Nobutake Kondō.
Para hacerle frente a la Armada nipona, el ABDACOM contaba con una flota compuesta en su mayoría por viejos buques de guerra estadounidenses y holandeses, muchos de ellos veteranos de la Primera Guerra Mundial, bajo el mando del Almirante estadounidense Thomas C. Hart. El Vicealmirante neerlandés Conrad Helfrich creía ser capaz de derrotar a las fuerzas de invasión en el mar,2 y bajo su insistencia Hart envió el 23 de enero una fuerza de cuatro destructores estadounidenses para atacar un convoy japonés en el estrecho de Makassar, que se acercaba a Borneo. Los destructores lograron hundir tres transportes enemigos, y aunque no evitó la derrota aliada en tierra, sirvió para reafirmar a Helfrich en su posición.

Para mediados de febrero, el Comandante en Jefe del ABDACOM, General británico Archibald Wavell, comunicó al Primer Ministro sir Winston Churchil que la defensa de Java era una causa perdida.2 Borneo, Célebes Bali y Ambon estaban bajo control japonés.
La invasión japonesa de Java consistía en dos asaltos casi simultáneos en el este y el oeste de la isla. El convoy oriental estaba compuesto por 40 transportes, protegidos por dos cruceros pesados, Nachi y Haguro, y dos cruceros ligeros, Naka y Jintsu. Dos escuadrones de destructores formaban parte de la escolta: Yudachi, Samidare, Murasame, Harusame, Minegumo, Asagumo, Yukikaze, Tokitsukaze, Amatsukaze, Hatsukaze, Yamakaze, Kawakaze, Sazanami y Ushio. El comandante de todos los navíos del convoy oriental era el contraalmirante Takeo Takagi, quien se caracterizaba por ser precavido.3

El 26 de febrero, cerca del mediodía, dos aviones aliados detectaron el convoy de Takagi a unos 322 km de Java. Aunque Helfrich ya no creía ser capaz de derrotar a los japoneses en el mar,3 sí creía poder producir fuertes bajas a las fuerzas de desembarco. En Surabaya, el contraalmirante Karel Doorman fue informado que debía zarpar en la noche para hacer frente a esta amenaza. Horas después, Helfrich se enteró que un segundo convoy, el occidental, se acercaba a Java desde el oeste, y envió a una fuerza menor a hacerle frente.

Al atardecer del 26, la flota de Doorman partió de Surabaya y después de sondear la costa toda la noche sin establecer contacto con el enemigo, regresó al puerto al amanecer. Un poco antes de llegar al puerto, fue comunicado que la flota de Takagi había sido localizada a 145 km. Doorman ordenó regresar al mar para confrontar a los japoneses. Al carecer de un código común de señales, Doorman solamente pudo transmitir una orden a su flota: "Síganme", utilizando banderas de señales.4 3

La flota de Doorman zarpó en formación de dos columnas paralelas. Liderando la primera columna se encontraban los destructores británicos Electra, Encounter y Jupiter. Eran seguidos por el crucero ligero neerlandés Hr. Ms. De Ruyter, el crucero pesado estadounidense USS Houston, el crucero pesado británico HMS Exeter, el crucero ligero australiano HMAS Perth y el crucero ligero neerlandés Hr. Ms. Java. La segunda columna se encontraba a la izquierda de la primera, y estaba conformada por destructores únicamente: los neerlandeses Hr. Ms. Kortenaer y Hr. Ms. Witte de With, y los estadounidenses USS Alden, USS John D. Edwards, USS Pope y USS Paul Jones.

Al creer que la batalla iba a ser nocturna, Doorman había dejado sus aviones en puerto, y los aliados se vieron imposibilitados de realizar vuelos de reconocimiento.4 Cuando Doorman solicitó apoyo aéreo, el oficial a cargo envió varios bombarderos y cazas a atacar a los transportes, en lugar de rastrear a la Armada japonesa.4 Por su parte, el contraalmirante Takagi contaba con tres hidroplanos, que le informaron sobre la proximidad de la flota aliada. Takagi ordenó a los transportes que diesen media vuelta y colocó a sus navíos en formación. Desde la batalla de Tsushima, en 1905, Japón no había librado una batalla naval de esta magnitud.5

A las cuatro de la tarde la flota japonesa divisó a la aliada, y Takagi ordenó el ataque, a pesar de que tenía sus dudas sobre si era conveniente atacar al enemigo, descuidando a los transportes.5 La flota japonesa se acercó rápidamente, y siete destructores japoneses empezaron a abrir fuego contra los destructores Electra y Jupiter, que no podían responder al estar los primeros fuera de su alcance. Takagi estaba intentando cruzar la T, pero Doorman detectó el movimiento y giró su columna 20º a babor, alejándose del enemigo. De esta manera, ambas flotas quedaron navegando en dirección al oeste, con la fuerza aliada ubicada entre Java y la Armada japonesa. Cuando las columnas se encontraban a 16 mil yardas de distancia, los destructores japoneses lanzaron sus torpedos tipo 93, los cuales no dejaban un rastro de burbujas, haciendo díficil su detección. Cuando los torpedos empezaron a estallar prematuramente, las tripulaciones aliadas se alarmaron, al creer que estaba siendo atacadas por una manada de lobos submarina.6 5 Los japoneses también se confundieron con la explosión de sus propios torpedos, y concluyeron que existía un campo de minas cercano.5 La flota de Takagi dejó de acercarse a la aliada, y durante varios minutos ambas fuerzas utilizaron sus cañones sin resultados.

Finalmente, a las 5 de la tarde, un proyectil del Haguro alcanzó al Exeter, alcanzando su sala de máquinas. El Exeter bajó la velocidad brúscamente y giró violentamente a babor para evitar que el buque que lo seguía, el Houston, chocara con él. Los navíos aliados Houston, Perth y Java siguieron entonces al Exeter, creyendo que Doorman, abordo del buque insignia De Ruyter, había ordenado aquel movimiento, ya que el humo les imposibilitó observar que el buque del comandante había mantenido su curso hacia el oeste. Cuando Doorman observó este giro, se vio obligado a seguir a su flota.7 Como resultado, la formación aliada se volvió confusa, y fue en este momento cuando una segunda ola de torpedos japoneses los alcanzó.

A las 5.15 el destructor Kortenaer se partió en dos al ser alcanzado por un torpedo. Doorman intentó enviar a tres destructores a hacer frente a Takagi, mientras que el resto de la flota escapaba al sureste, pero había tanto humo en el ambiente que era extremedamente díficil transmitir las señales de luz en las que se basaba su comunicación.7 A las 5.25, Electra logró alcanzar al Jintsu, pero de inmediato un proyectil estalló en su sala de máquinas y se detuvo. Los destructores japoneses intentaron entonces alcanzar al Exeter, que escaba a baja velocidad, pero el Jupiter, el Witte de With y el Encounter frustraron sus planes. Los japoneses regresaron entonces hacia la posición del Electra, y lo hundieron a las 6 de la tarde.

Doorman ordenó al Witte de With que acompañara al Exeter hasta Surabaya, y después de reorganizar su columna, cambió el curso al sur, iniciando un nuevo duelo a larga distancia con la columna japonesa. Aunque dos proyectiles alcanzaron al Houston, ninguno estalló, y aunque los destructores lanzaron 24 torpedos, ninguno alcanzó la flota aliada. Doorman ordenó la retirada, y envió a los destructores estadounidenses a hacer frente a los cruceros Nachi y Haguro, que se acercaban peligrosamente. Después de un breve combate sin resultados, los destructores se alejaron del combate en dirección al resto de la flota de Doorman. Preocupado por la amenaza aliada, Takagi ordenó al convoy revertir su curso,8 ya que unos minutos antes les había ordenado dirigirse a las playas de Java. El almirante decidió esperar hasta la noche para atacar, de acuerdo a la tradición japonesa.9

A las 7:27 de la noche, los cruceros Nachi, Haguro y Jintsu encontraron a la fuerza aliada, sin embargo, después de eludir una nueva oleada de torpedos, Doorman decidió esquivar a la flota de Takagi y atacar directamente a los transportes nipones. A las 9 de la noche, la flota aliada entró a aguas someras, y empezó a navegar paralelo a la costa de Java, con dirección al oeste. Como los destructores estadounidenses se quedaron sin torpedos, abandonaron la formación en este punto. Veinticinco minutos después, el Jupiter estalló, probablemente al chocar con una mina neerlandesa. Con sólo cuatro cruceros y un destructor, Doorman estaba en gran desventaja frente a Takagi, y su única esperanza consistía en toparse en la oscuridad con los transportes enemigos.9 10
:salva:

Cronos
18-May-2011, 18:12
Solo en Mx.,pais predominantemente MESTIZO,quienes GOBIERNAN son CRIOLLOS,o sease,+ o - ARIOS...:huelga:

Cronos
18-May-2011, 19:04
:okidoki:Se llamó criollo, en la época de la colonización europea de América, a los españoles nacidos en ese continente. Criollo (del portugués crioulo, y éste de criar) es un término que fue utilizado durante la época de la colonia para designar al habitante nacido en América que descendía de padres europeos o de origen europeo.

A mediados del siglo XVIII controlaban buena parte del comercio y de la propiedad agraria, por lo que tenían un gran poder económico y una gran consideración social, pero estaban desplazados de los principales cargos políticos en favor de los nacidos en España.
Se calificaba también de criollo al individuo nacido de criollos. Con el curso de los siglos el significado de criollo ha evolucionado y ha cambiado de sentido dependiendo de la localidad geográfica y del contexto en que se usa;

También cabe decir que se usa el término criollismo para designar al movimiento de los hijos de españoles nacidos en América, que buscaban una identidad propia a través del pasado indígena, de símbolos propios y de la exaltación de todo lo relacionado con lo americano. Su identidad se fue fortaleciendo como consecuencia de las reformas borbónicas, que los relegaron de los principales cargos políticos y eclesiásticos en Nueva España, situación determinante para el estallido del movimiento insurgente y la consumación de la independencia.

:nopasa: Historia,o historias

Criollo es una palabra que deriva de la palabra "criar", un criollo es alguien que se ha criado en un determinado territorio. En tiempos coloniales recibía el adjetivo de criollo todo aquel que tuviera todos sus linajes de origen europeo (por ejemplo padre y madre de origen español) aunque nacido fuera de la "metrópoli", este solo motivo de ser nacidos fuera del territorio metropolitano del estado colonial hacía que los criollos aunque pudieran tener muchos privilegios respecto a las otras "castas subalternas" se encontraran legalmente en desventaja legal ante las prerrogativas de los administradores, empresarios, etc nacidos directamente en Europa.

Con los siglos (tras aproximadamente 200 años) era frecuente ya aplicar el adjetivo "criollo" a toda persona o a todo elemento cultural que sin ser europeo evidenciara un predominio genético y/o cultural europeo (lo cultural más evidente son las lenguas criollas que derivan de lenguas europeas pero que se han diferenciado lo suficiente como para ser, por lo menos, dialectos).

Los procesos de independencia de las colonias americanas de las metrópolis fueron impulsados fundamentalmente por criollos, que tradicionalmente constituían las élites locales. Los criollos fueron privados de ciertos derechos legales y jurídicos por las leyes del Imperio español, reservados sólo para los verdaderos españoles nacidos en la metrópoli, tales como el derecho a comerciar con otros países que no fuera España. Más específicamente se referían al comercio con las potencias rivales, Inglaterra y los nacientes EEUU, con quienes de facto existía un creciente contrabando comercial. Además, los criollos carecían de representación en el gobierno local, que era ejercido por los virreyes y otros funcionarios que designaba la Corona española.

En la guerra de independencia combatieron junto a los descendientes de africanos, amerindios y todas las variantes de mestizos, quienes se asimilaron bajo la bandera "libertaria" de caudillos como Artigas, Belgrano, Bolívar, Hidalgo, Iturbide, Morelos, San Martín, y otros. Actualmente, sin embargo, en países como Bolivia y Venezuela algunas corrientes tienden a rechazar los aportes de este grupo a los niveles de desarrollo económico y social de estos.

:girl_cool: Distribución en América,+ o -

En la actualidad sus números varían de país a país. En otros países de América los descendientes de criollos en su definición original constituyen un porcentaje cuyo promedio es difícil de establecer con exactitud debido a varias razones.

:naa: Ejemplos de uso + o - moderno

En Argentina Chile y Uruguay, países que recibieron una inmigración muy fuerte de italianos y españoles entre 1870 y 1960 (a excepción de Chile, cuya inmigración mayoritaria fue de españoles), así como otras migraciones posteriores a la denominación de criollo, su uso se documenta desde el siglo XIX para indicar a los nativos del país de estirpe caucásica: un hijo de españoles nacido en el país era un criollo. Tal denominación se fue restringiendo hasta emplearse sólo para designar a pobladores del interior del país, a los que se supone de ascendencia criolla en el sentido clásico, aunque también con varios grados de mestizaje con los habitantes primigenios del continente, esto es, los amerindios. Aunque en Argentina las palabras criollo y criolla puede ser tomados como un honra al señalar la original prosapia del país (en definitiva, los hijos de los europeos inmigrantes del periodo 1850-1960 también suelen ser bien considerados legítimamente como criollos ya que nacieron y se criaron en el país), se ha difundido también una connotación negativa que tendría como sinónimo una mezcla de facilismo y picardía llamada precisamente la "picardía criolla" o también "viveza criolla", tal picardía o "viveza", bastante injustamente adjudicada a los criollos ya que incluye a toda la sociedad, se caracteriza por el facilismo y por el ejercicio excesivo de la astucia, aunque suma rasgos positivos: la capacidad de improvisar y el ingenio en general (destacándose la inventiva, el sentido del humor y la sociabilidad).

En Brasil el término crioulo designa personas negras o mestizas de negros. En el siglo XIX, los esclavos podrían ser crioulos (los nacidos en Brasil) o africanos (nacidos en África, que podrían no hablar portugués ni conocer las costumbres de la nueva tierra). Por tanto, en el Brasil, el término crioulo nunca es usado para designar personas blancas, al contrario del resto de América Latina, excepto en el estado de Río Grande del Sur, fronterizo con Argentina y Uruguay, donde algunas personas distinguen crioulo (negro o mestizo de negro) y criolo (hijo de europeos nacido en América).

En Venezuela y Colombia, según el discurso oficial el término de criollo en el habla vernácula significa idílicamente "de la tierra nuestra" y es un término supuestamente inclusivista que se aplica a todos los colombo-venezolanos, quienes son "criollos" no importa que región sea. Según esta línea oficial de la censura racial "vernácula", el rótulo de "criollo" se debe llevar con orgullo porque históricamente se asumen de facto los vínculos y herencia española y amerindia en una suerte de mestizaje que hace desaparecer las razas para fundirlas en una sola o "criolla". Según esta versión, desde el momento de la independencia se estaba gestando una nación criolla con identidad y orgullo patrio. Es decir, de acuerdo a la letra oficial todo el legado nativo de la grán Colombia se funde con el colonial en lo criollo.

Otro uso de la palabra criollo es para la gallina criolla, que es más pequeña y contiene más sabor y que se degusta al preparar el sancocho de gallina criolla, o sea la gallina criolla es de una raza selecta para su comercialización.

En Francia se denominó tradicionalmente "créole" al blanco nacido en cualquiera de sus colonias, aunque no fuese en América. Todavía en la ex-colonia francesas (como Haití o Quebec) o en las actuales dependencias francesas (Guyana francesa, Martinica, Reunión, Mayotte, Nueva Caledonia etc.) se denomina creole a la lengua basada en el francés aunque localmente diferenciada de tal idioma o a las formas de cultura o a las personas (casi siempre mestizas) en las que predominan los orígenes franceses.

En Perú el término "criollo" ha seguido un curso diferente. Tiene varios significados, muchos de los cuales carecen de valor racial, social o étnico. Generalmente se usa como adjetivo calificativo para la música de la región de la costa, específicamente con géneros como "vals criollo" o marinera o tondero, u otros con fuertes orígenes afroperuanos, tales como el festejo u otros. Conocidos intérpretes de esta música tienen nombres como Los Embajadores Criollos, Los Troveros Criollos, Las Criollitas y otros. Se usa además para calificar la "comida criolla" o comida típica de la región de la costa peruana como el "ceviche", o tal vez "chupe de camarones" o la "jalea", etc.

También en Perú tiene otro significado de uso muy común, esto es, ser "criollo" se asocia "a veces" con contenido muy negativo y se denominan así personas que pueden ser definidas como "marginales", "vivos", "lumpen" o "estafadores" entre otros significados, cuando el término es usado como adjetivo. Este significado alude al facilismo y picardía de manera similar al caso argentino, llamando en Perú también a este aspecto "picardía criolla", "viveza criolla", "viveza", "ley del vivo", "criollada", etc. Ejemplo: "me hicieron una criollada" para decir "me estafaron". Según algunos esta acepción del vocablo criollo, que tiene uso muy común y aceptado en el Perú, se originó por las costumbres de los descendientes de españoles de viajar por el interior del país donde tomaban con engaños las posesiones de los habitantes locales incluidas sus hijas, mujeres y/o bienes materiales, confiados en la credulidad de los nativos, siendo los culpables inmunes a la ley o la justicia por la corrupción existente, también practicada por "criollos".

Cronos
18-May-2011, 19:08
¡Chapultepec se ha convertido en una zona basicamente peatonal!!!

Cronos
19-May-2011, 05:06
El MD Dr. House es algo asi como el'Socrates del siglo XXI´...de todo,y para todo duda,y antagoniza hasta las moscas...!:huelga:

Cronos
19-May-2011, 18:53
A mi me luce por lo que conosco,es que la gran mayoria de las parejas + o - menos homosexuales en su conducta sexual,suelen ser de gente bastante desequilibrada,promiscua,e incluso exhibicionista...de entrada,un permanente'mal ejemplo'para cualquier hijo/a adoptivo,cuyo desarrollo en este aspecto será bastante alterado,y sus valores muy confusos...:lisen:

Cronos
19-May-2011, 19:04
La EDUCACIÓN PÚBLICA en Mx,sin ser de excelencia,es + bien suficiente,eficiente y adecuada para inculcar'valores cívicos'...pese a familias muchas veces disfuncionales, nada ejemplares...:madreado:

Cronos
19-May-2011, 19:19
¿'Creer en los políticos'?...solo los 'credulos'por ignorantes y flojos tienen y mantienen esa'confiada'actitud...
Los'políticos',despues de todo,son tan seres humanos/homo sapiens como cualquiera,con sus virtudes y defectos,y no 'objetos de fe'cuasi religiosa...:lisen:

Cronos
20-May-2011, 12:30
¡Indudablemente EDUVRIEL sera el proximo SEÑOR GOBERNADOR del EDOMEX...
Por de pronto,parece ser,cuando menos ,el máximo CAUDILLO,gran cacique de Toluca y anexas!!:salva:

Cronos
20-May-2011, 14:14
Sentinela alerta!!!
Alerta esta!!!

Cronos
20-May-2011, 14:29
Mi preferencia seria algo asi como una monja budista...:nopasa:

Cronos
20-May-2011, 23:43
:okidoki:México avanzó nueve puntos en el ranking de competitividad global, al pasar del lugar 47 al número 38 de una lista de 59 países, según el Índice de Competitividad Mundial (ICM) difundido hoy por la Escuela de Administración de Empresas de Suiza.

El avance de México, atribuido en gran medida a su recuperación económica, lo ubica en segundo lugar de América Latina, después de Chile que se ubicó en el número 25, tres lugares arriba del lugar 28 que alcanzó en 2009.

En su anuario Competitividad Mundial 2011 (WCY), la institución colocó a Hong Kong y a Estados Unidos empatados en primer lugar como los países más competitivos del mundo, arriba de Singapur, que lideró la lista el año pasado.

El informe reconoció también a México finanzas públicas sanas, aunque señaló que dentro de los retos a superar se encuentran la evasión fiscal y la inseguridad.

La prestigiada escuela, con sede en Lausanne, mide en su informe un total de 248 variables relacionadas con desempeño económico, eficiencia del gobierno, eficiencia en negocios e infraestructura.

Por su parte, Suiza perdió un lugar y es hoy la quinta economía más competitiva del orbe y -de acuerdo con el estudio- su fortaleza reside en la estabilidad macroeconómica y política, pero su debilidad consiste en tener una moneda excesivamente fuerte.

Chile subió tres posiciones al lugar 25 para posicionarse como la economía más competitiva de América Latina en 2011, en cambio Venezuela ocupa el último puesto de la lista.

Para Stephen Garelli, director de la escuela, el mundo vive un nuevo proceso de industrialización, donde el precio de las materias primas, los transportes y la mano de obra determinarán el éxito de las economías...:salva:

Cronos
21-May-2011, 00:01
La ECONOMIA de MERCADO

En el siglo XXI mucho del mundo vive del para el comercio...
En todo comprador existe tambien un vendedor...
Sea cual fuere el MODO de PRODUCCION...:waterbonsai:
Me entusiasma el VALOR de CAMBIO,o sease,el DINERO...
Lo colecciono cual maniaco...:suicida:

Cronos
21-May-2011, 00:04
La ECONOMIA de MERCADO

En el siglo XXI mucho del mundo vive del para el comercio...
En todo comprador existe tambien un vendedor...
Sea cual fuere el MODO de PRODUCCION...:waterbonsai:
Me entusiasma el VALOR de CAMBIO,o sease,el DINERO...
Lo colecciono cual maniaco...:suicida:

Cronos
21-May-2011, 09:31
:okidoki:La interpretación de los sueños fue identificada en origen como oniromancia u oniromancía (del griego ὄνειρος, ensueño, y -mancia, adivinación o profecía) representando aquella técnica o arte por el cual se pretendía adivinar o predecir acontecimientos futuros a través de los sueños. Con posterioridad, sobre todo con la irrupción a principios del siglo XX del psicoanálisis, por una parte, y a través de movimientos artísticos como el surrealismo o el dadaísmo por otra, y finalizando con las neurociencias, éstos y su correspondiente interpretación resultaron amplificados a través de diferentes postulados e hipótesis, tal y como se adelantan a continuación.

:girl_cool: Oniromancia e interpretación de los sueños

La oniromancia se basaba en la antigua creencia de que los sueños son usualmente premonitorios avisando así de la posible ocurrencia de un acontecimiento o situación.

El sueño es una función vital, sin él, los seres humanos no podríamos sobrevivir.
Sin embargo, el sueño, no sólo se presenta cuando se duerme, en estado de vigilia también se sueña, ocurre durante esos cortos instantes de evasión en el que la mente deriva, se desconecta y divaga.
Denominado ensoñación diurna o sueño diurno, se podría considerar éste un estado intermedio situado entre la vigilia y el sueño.

El psicoanálisis moderno no fue el primero en cuestionarse si los sueños en sí tenían algún significado más allá de ser simples recuerdos aleatorios que cruzan la mente del durmiente.
En culturas milenarias como la babilónica, egipcia, israelita, persa, india o china, esta cuestión ya había sido planteada incluso antes de la aparición de la escritura. Y se le asignaron efectos terapéuticos de la interpretación de los sueños.
De este modo, el hombre antiguo daba y encontraba un sentido a sus sueños utilizando el lenguaje de los signos, de los símbolos, de los mitos y de las creencias.
Más tarde, en los países islámicos la oniromancia fue el último arte adivinatorio aceptado por el profeta y predicado a los creyentes. Estos elaboraron un verdadero código moral o deontológico para su práctica.

:naa: Neurociencia y psicoanálisis

Desde el punto de vista neurológico, la función del sueño es una consecuencia de la actividad cerebral y orgánica.

El psicoanálisis de Sigmund Freud ven en ella efectos compensatorios y fantasmas producidos por la libido, entendido aquí como energía de los instintos y de las tendencias que constituyen el fondo de la personalidad: su finalidad sería un cumplimiento de deseo.
«Después de un trabajo de interpretación completo el sueño se da a conocer como un cumplimiento de deseo».
La interpretación de los sueños.1

Otros marcos de referencia como la psicología analítica de Carl Gustav Jung explican que nuestros sueños son portadores de mensajes simbólicos, cuya interpretación es un medio de autoconocimiento, que proveen orientación en la solución de problemas psíquicos, y sirven como amortiguador cuando se atraviesan momentos de confusión: su finalidad sería múltiple.
«La idea de que los sueños son el cumplimiento de deseos reprimidos está superada desde hace mucho tiempo. Sin duda, algunos sueños exponen deseos o miedos cumplidos, pero hay muchos tipos más de sueños. Los sueños pueden ser verdades implacables, sentencias filosóficas, ilusiones, fantasías desenfrenadas, recuerdos, planes, anticipaciones, visiones telepáticas, experiencias irracionales y Dios sabe cuántas cosas más».
La aplicabilidad práctica del análisis de los sueños.2

Las antiguas culturas entendían los sueños como mensajes enviados por los dioses, para iluminarles, prevenirles, advertirles y guiarles.
La creencia actual más aceptada desde el punto de vista tanto neurológico como psicológico es que los sueños resultan naturalmente de las funciones cerebrales y orgánicas, que son fruto de deseos insatisfechos o inhibidos, o bien, que son simplemente un reordenamiento mental inconsciente que a su vez facilita la interpretación de posibles fallos en la conducta y favorecen tomas de conciencia mediante mensajes simbólicos esenciales que se manifiestan en forma de advertencias, avisan de ciertas situaciones, circunstancias, o acontecimientos que podrían presentarse en un futuro, si no se corrige una situación presente.

:waterbonsai: Registro de sueños

Dada la dificultad que presenta el recordar los sueños, la mayoría se desvanecen de la mente del soñante a los diez o quince minutos después del despertar. El método más sencillo, inspirado en las técnicas de la oniromancia tradicional, consiste en redactar un diario en donde se consignen los sueños inmediatamente al despertar. Ello ayuda a que símbolos importantes sean registrados cuando aún son vívidos, antes de que desaparezcan de la mente el soñante.
La principal idea buscada con este método es que al escribir su sueño, el soñante se libera de él, y le da tiempo para reflexionar más cómodamente, buscar analogías y nexos comunes entre sueños.

:lisen: Diccionarios de símbolos

Un diccionario de símbolos oníricos proporciona un medio para que el soñante pueda, de alguna manera, descifrar los símbolos que ha encontrado en su sueño. Estos diccionarios han sido editados de una forma muy variada y vienen siendo usados desde tiempos milenarios, siendo el más antiguo conocido el escrito por Artemidoro de Daldis (o de Éfeso) en el siglo II. En algunos de los mencionados manuales de símbolos es muy factible encontrar elementos a primera vista contradictorios y en muchos casos la explicación dada a un símbolo en los sueños puede pasar por algo totalmente opuesto al sueño en sí.

Finalizando el siglo XIX y adentrándonos en el siglo XX, Sigmund Freud publicará su obra «La interpretación de los sueños» y con ella tratará de posicionar el análisis de los sueños en un contexto científico, abandonando la tradición oniromántica. Se pasaría de una interpretación generalista donde se podría interpretar el sentido de un sueño a través de un manual o diccionario común, es decir, por medio de un agente externo al soñante, sea un tratado o el propio oniromante, hacia un análisis en donde cada sueño es único y remite por lo tanto a una ideosincrasia onírica, siendo la propia persona que sueña el agente encargado de desentrañar su significado. En palabras del propio Freud, el psicoanalista cumpliría realmente una función similar al de una persona que ayuda en el momento del parto. Cada significado o interpretación individual solo tendría cabida entonces en el contexto de una vivencia histórica personal. Deja de tener primacía y exclusividad el uso del diccionario. De hecho, ni Freud ni Jung, quien ampliaría su interpretación al ámbito de lo inconsciente colectivo, escribirían diccionario de sueños alguno.

Véase también

La interpretación de los sueños
Sueño
Sueño lúcido

Referencias

↑ Freud, Sigmund. Obras Completas de Sigmund Freud. Tomo IV. La interpretación de los sueños (primera parte) (1900). Página 141. Buenos Aires/Madrid: Amorrortu Editores, 1979. ISBN 978-950-518-580-1.
↑ Jung, Carl Gustav. Obra completa de Carl Gustav Jung. Volumen I6. La práctica de la psicoterapia. XII. La aplicabilidad práctica del análisis de los sueños. Página 146, § 317. Madrid: Editorial Trotta, 2006. ISBN 978-84-8164-812-6.

Bibliografía

Artemidoro (1989). La interpretación de los sueños. Intr., trad. y notas de E. Ruiz García. Rev.: C. García Gual. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1393-9.
Freud, Sigmund (2000). La interpretación de los sueños. Edición centenario [1900-2000]. Traducción Jose Luis López-Ballesteros y de Torres. Madrid: Biblioteca Nueva. ISBN 978-84-7030-796-6 / ISBN 978-84-7030-795-9.
Freud, Sigmund. Obras completas de Sigmund Freud. Traducción José Luis Etcheverry. Buenos Aires & Madrid: Amorrortu editores.

Volumen IV. La interpretación de los sueños (I) (1900). ISBN 978-950-518-580-1.
Volumen V. La interpretación de los sueños (II) y Sobre el sueño (1900-1901). ISBN 978-950-518-581-8.

Jung, Carl Gustav (1999-). Obra completa. Madrid: Editorial Trotta.

Bibliografía general

Hillman, James (2004). El sueño y el inframundo. Barcelona: Paidós Ibérica. ISBN 978-84-493-1568-8.
Matton, Mary Ann (1980). El análisis junguiano de los sueños. Buenos Aires: Paidós.
Von Franz, Marie-Louise (1984). Sobre los sueños y la muerte. Barcelona: Editorial Kairós. ISBN 978-84-7245-240-4.

Diccionarios de símbolos

Chevalier, Jean (2000). Diccionario de símbolos. Traducción del francés Manuel Silvar y Arturo Rodríguez. 1ª ed., 6ª imp. 1108 páginas, tela. Barcelona: Editorial Herder. ISBN 978-84-254-1514-2.
Cirlot Laporta, Juan Eduardo (1997/2007). Diccionario de símbolos. Epílogo de Victoria Cirlot. Rústica (1ª ed., 4ª imp.) y cartoné (1ª ed., 8ª imp), 524 páginas y 300 ilustraciones. Colección: El árbol del paraíso. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-798-5/ISBN 978-84-7844-352-9...:salva:

Cronos
21-May-2011, 10:03
PASADO,lo que ya fue,objeto de la MEMORIA
Son muchos los ENIGMAS de lo que ya fue
Interpretarlos es cuestion de los HISTORIADORES
¡Hay que'saber como'y'para que'para que sea didactico!

El pasado contiene HECHOS que fueron,pero ya no son
Existen TENDECIAS compuestas de HECHOS...:waterbonsai:

PRESENTE,contiene muchos EVENTOS,algunos que se estan transformando en HECHOS
Otros no ocurren ahora,pero son + o - POSIBLES...:salva:

FUTURO,lo que será...
¿Que será?..¿Que no será?
Hay muchos FUTUROS...:salva:

Cronos
21-May-2011, 10:08
PASADO,lo que ya fue,objeto de la MEMORIA
Son muchos los ENIGMAS de lo que ya fue
Interpretarlos es cuestion de los HISTORIADORES
¡Hay que'saber como'y'para que'para que sea didactico!

El pasado contiene HECHOS que fueron,pero ya no son
Existen TENDECIAS compuestas de HECHOS...:waterbonsai:

PRESENTE,contiene muchos EVENTOS,algunos que se estan transformando en HECHOS
Otros no ocurren ahora,pero son + o - POSIBLES...:salva:

FUTURO,lo que será...
¿Que será?..¿Que no será?
Hay muchos FUTUROS...:salva:

Cronos
21-May-2011, 10:12
MENTIRA:Expresion o manifestación contraria a lo que se sabe,se cree,o se piensa...:salva:

Cronos
21-May-2011, 10:16
Un rumor es un RUIDO casi inaudible!!

Cronos
21-May-2011, 10:21
+ y +,de lo bueno para mi...
- y -,de lo malo para mi...:lisen:

Cronos
21-May-2011, 10:24
Con los/as similares me entiendo mejor...:lisen:

Cronos
21-May-2011, 11:01
:okidoki:Ensueño es la palabra específica que describe el proceso de soñar,1 aunque suele utilizarse más frecuentemente el término sueño, con el que será denominado en este artículo en adelante.
Los sueños son manifestaciones mentales de imágenes, sonidos, pensamientos y sensaciones en un individuo durmiente, y normalmente relacionadas con la realidad.
Para la psicología, los sueños son estímulos esencialmente anímicos que representan manifestaciones de fuerzas psíquicas que durante la vigilia se hallan impedidas de desplegarse libremente.
Soñar es un proceso mental involuntario en el que se produce una reelaboración de la información almacenada en la memoria, generalmente relacionada con experiencias vividas por el soñante el día anterior.
Los recuerdos que se mantienen al despertar pueden ser simples (una imagen, un sonido, una idea, etcétera) o muy elaborados.
Los sueños más elaborados contienen escenas, personajes, escenarios y objetos. Se ha comprobado que puede haber sueños en cualquiera de las fases del dormir humano. Sin embargo, se recuerdan más sueños y ellos son más elaborados en la llamada fase REM (Movimiento Ocular Rápido [MOR], por sus siglas en inglés Rapid Eye Movement) que tiene lugar en el último tramo del ciclo del sueño.

El acto de soñar sólo ha sido confirmado en el Homo sapiens.

El adjetivo correspondiente a ensueño-sueño es onírico (del griego ónar, "ensueño"). Por analogía con el ensueño -que cumple a menudo fantasías del durmiente- se llama también «sueño» a cualquier anhelo o ilusión que moviliza a una persona. La disciplina encargada del estudio científico de los sueños se conoce como onirología.
Según la visión de la parapsicología, si el sueño anticipa eventos futuros o exhibe eventos pasados desconocidos se puede hablar de una premonición o de una retrocognición respectivamente.

Generalidades,miscelanea,y de todo un poco

Soñar es un proceso mental involuntario en el que se produce una reelaboración de informaciones almacenadas en la memoria, generalmente relacionadas con experiencias vividas por el soñante los días o meses anteriores . El soñar nos sumerge en una realidad virtual formada por imágenes, sonidos, pensamientos y/o sensaciones. Los recuerdos que se mantienen al despertar pueden ser simples (una imagen, un sonido, una idea, etc.) o muy elaborados. Los sueños más elaborados contienen escenas, personajes, escenarios y objetos. Se ha comprobado que puede haber sueños en cualquiera de las fases del dormir humano. Sin embargo, se recuerdan mejor los sueños y estos son más elaborados en la llamada fase MOR (Movimiento ocular rápido; en inglés, REM: Rapid Eye Movement), que tiene lugar en el último tramo del ciclo del sueño.

Durante el siglo XX se avanzó muchísimo en el estudio científico de los sueños, ya que la tecnología facilitó en gran medida el acercamiento a lo que podría denominarse "energía del sueño". Sistemas avanzados de escáner han detectado que en numerosas ocasiones los sueños son bucles de actividad cerebral que se repiten noche tras noche...

Interpretación de los sueños

En muchas culturas se atribuye un valor profético al sueño, concebido como un mensaje cifrado de origen divino que es necesario desentrañar. Esta creencia se encuentra, por ejemplo, en la Biblia (donde José interpreta los sueños del Faraón: Génesis 41:1-36). En Grecia la oniromancia fue una actividad habitual: aún hoy se conserva un manual de interpretación de sueños, el de Artemidoro, del siglo II d. C. Sin embargo, uno de los filósofos de la Grecia antigua, Heráclito (h.540-h. 480 a.C), sostuvo hacia el 480 a. C. que los sueños no tienen significado alguno fuera de los pensamientos de la persona que los evoca.2 En este sentido, Heráclito se anticipó por muchos años al pensamiento científico que intenta explicar en qué consiste el proceso del sueño en los organismos humanos y animales.

A principios del siglo XX, Sigmund Freud retoma la cuestión desde una perspectiva racionalista con su La interpretación de los sueños (1900). Esta obra se convirtió en uno de los libros más influyentes del siglo XX. Al principio tropezó con una enconada resistencia, pues el psicoanálisis representaba un enorme reto para la tradición occidental. Los trabajos de Freud llamaban la atención sobre las zonas marginales del ser humano: la irracionalidad y el sexo. Freud muestra que el inconsciente (y no la conciencia) es la parte de nuestra psique que ordena todo nuestro pensar y sentir. Según sus palabras: "El yo no es el señor de su propia casa". El análisis de los sueños es para él la via regia de acceso al inconsciente. Los psicoanalistas posteriores, ortodoxos o no, persisten en este posicionamiento.

Para el psicoanálisis es importante distinguir en los sueños el contenido manifiesto y el contenido latente.

El contenido manifiesto de los sueños es la historia o sucesos tal como el soñante los vive, es un material elaborado a partir de las experiencias cotidianas y los deseos reprimidos mediante los distintos procesos de elaboración onírica. El contenido manifiesto no se encuentra en el nivel del significado, sino del símbolo.
El contenido latente es el significado verdadero del sueño, el psicoanalista se esfuerza por interpretar el contenido manifiesto del sueño que el paciente le relata, para revelar el contenido latente, su significado.

Carl Gustav Jung, discípulo heterodoxo de Freud, sostenía que los sueños eran un órgano de información y de control.3 Los símbolos oníricos son, según este autor, transmisores de mensajes instintivos a las partes racionales de la mente del ser humano, y resulta necesario interpretarlos para comprender el lenguaje de los instintos.4 Jung no creía, como sí lo hacía Freud, que los sueños fueran un ropaje que oculta otra cosa. Los sueños eran para Jung información y comunicación de ideas expresadas dentro de los límites de un medio. Tras estudiar unos ochenta mil sueños, llegó a la conclusión de que éstos son relativos a la vida del observador. Este organiza sus imágenes oníricas en un centro llamado sí mismo, el cual tiene la función de ordenar y legislar toda la vida psíquica, ora consciente ora inconsciente, a través de numerosos sueños que tienen lugar en la vida de la persona. Jung interpretaba, pues, el sueño como único y relativo al soñador. Para comprenderlo, debía examinarse el cuadro onírico como meollo del estudio y el análisis.[cita requerida]

Desde una perspectiva distinta a la terapéutica, el surrealismo preconiza también la observación de los sueños. Las revistas del movimiento ponen de moda la anotación de las fantasías nocturnas. En su obra Los vasos comunicantes (1932), André Breton expone su visión del fenómeno y, al mismo tiempo que reconoce la aportación de Freud, polemiza con él por encontrarla insuficiente.

Función psicológica y biológica de los sueños

El modelo de sistema nervioso que formuló Sigmund Freud está plasmado en su artículo «Proyecto para una psicología científica», de 1895, aunque publicado en 1954. Es un aspecto relevante que un artículo tan importante para una teoría sobre el entendimiento humano no haya sido publicado en los albores mismos de las hipótesis freudianas.

Freud suscribía la creencia de que el cerebro puede explicarse a partir, pero no sólo a partir de su estructura física, por lo que manifestaba, contrariamente a como suele creerse, una postura propensa al fisicalismo. Característicamente, las hipótesis de Freud tras la interpretación de los sueños se infieren de estos supuestos. Consideraba a las neuronas unidades diferenciadas que, cuales recipientes de descarga de energía provenientes del sistema nervioso, propiciaban los impulsos y deseos descargados mediante una realización consciente. Conjeturó, entonces, que aquellos impulsos no descargados adecuadamente, eran sobrellevados inconscientemente en los sueños.

Las ciencias cognitivas y la moderna neurociencia niegan que este modelo tenga validez empírica. En particular, los psiquiatras Allan Hobson y Robert Mc Carley, a partir de las evidencias fisiológicas a disposición de la investigación, propusieron una teoría racionalmente plausible. El cerebro, sostienen ambos científicos, es un generador de estados oníricos. Cuando se activan regiones implicadas en los sueños, se desencadena información que el cerebro trata de ordenar a través de un proceso fisiológico. La región implicada es el pontino. Cuando una persona sueña, células nerviosas del bulbo raquídeo llamadas pons son cuarenta veces más activas. Se propone que son las responsables de iniciar el conocido MOR (Movimiento Ocular Rápido) o REM (en inglés) y las imágenes oníricas (a través de la activación de los centros visuales del cerebro).

Al estar despierta una persona, los movimientos que efectúan los ojos están a merced de centros más evolucionados que los pons. Cuando se realiza un movimiento con el ojo, el cerebro es receptor de mensajes que tienen la función de controlar la percepción. Bajo el sueño, las células nerviosas del pontino transmiten información sobre los movimientos oculares hasta los centros principales del cerebro. Ahora bien, dicha información consistiría, en ocasiones, en una llana incoherencia para el sistema cerebral que, en una persona despierta, comienza el movimiento de los ojos. Consiguientemente, se concibe al sueño como una forma de ordenar información, como una función biológica que intenta otorgar sentido a esa fuente de información incoherente. El absurdo de los sueños, teorizan ambos psiquiatras, es la falla del cerebro por integrar adecuadamente su propia información. El cerebro, tras recibir la información proveniente de los ojos en el MOR, intenta compararla con la fuente de datos disponibles en la memoria a corto plazo.

Cronos
21-May-2011, 11:21
:okidoki:Los fármacos hipnóticos son drogas psicotrópicas psicoactivas que inducen somnolencia y sueño. Se los puede dividir en dos grupos principales según su uso y vías de administración.

:girl_cool: Hipnóticos orales

Los hipnóticos por vía oral se usan en el tratamiento de insomnio severo. Lo mejor para un tratamiento del insomnio es el enfoque multidisciplinario, además de los medicamentos, ya que numerosos psicotrópicos (no todos) son hábito-formadores. Antes de prescribir medicación para casos severos de insomnio, un profesional recomendará diferentes aperturas terapéuticas, como: otros patrones de preparación para el sueño, ejercicios, terapia psicológica.

Además de no resolver normalmente algunos casos, los psicotrópicos tienen un largo número de factores conocidos que alteran los patrones normales del sueño.

:suicida: Hipnóticos intravenosos e inhalatorios

Se utilizan para la realización del acto anestésico y durante la sedación en ambiente hospitalario. Son los fármacos principales en la inducción y el mantenimiento de la anestesia, junto con los mórficos u opiáceos y los relajantes musculares.
Los hipnóticos utilizados en Anestesia son:

Barbitúricos, el Pentothal es el más utilizado.
Propofol
Etomidato
Ketamina. Es poco utilizado debido a su poder alucinógeno, con posibilidad de producir estados psicóticos postanestésicos, aunque sigue siendo muy útil en medicina de emergencias y en pacientes chocados.
Benzodiazepinas. La más utilizada en Anestesia es el Midazolam por su vida media corta y su perfil farmacocinético.

:waterbonsai: Psicotrópicos

Barbitúricos, benzodiazepinas, zolpidem, zopiclona, eszopiclona, hidrato de cloral, clormetiazola o las antihistaminas doxilamina, prometazina, zaleplon y difenhidramina. Alcohol es frecuentemente citado como droga hipnótica pero no es particularmente efectiva.

Véase también

Síndrome de abstinencia de las benzodiazepinas
Lista de benzodiazepinas
Efectos a largo plazo de las benzodiazepinas

Cronos
21-May-2011, 11:36
:okidoki:Los baku (comedores de sueños) son seres de la mitología japonesa, generalmente descritos como quimeras, con la cabeza de un elefante y el cuerpo de un león o con la cabeza de un león, el cuerpo de un caballo y la cola de una vaca y las piernas y los pies de un tigre.
Alternativamente, estas criaturas pueden parecerse mucho a cerdos y su color varia desde negro a rosa.

:girl_cool: Comportamiento

Originalmente de China, por lo general se los describe como seres benignos y que se comen a las pesadilla y a los malos espíritus.

El baku es muy famoso por su habilidad de devorar sueños, y puede ser utilizado por personas en el medio de pesadillas siniestras, después de lo cual la criatura consumirá la visión y la fortuna mala que lo contiene. Cuando alguien tiene una pesadilla, puede hablarle a Baku dentro del sueño y él la devorará. A la noche siguiente solo hallarán buenos y reconfortantes sueños.Pero además de que es dicho también cazar los espíritus de la enfermedad y pestes.

La imagen del baku a menudo es mantenida por la cabecera como un talismán contra malos sueños y espíritus malos.

Quizás es uno de los yōkai más populares desde que los padres les dicen a sus niños que recen para que baku los proteja en los sueños.

:suicida: Apariciones

En la película Urusei Yatsura:Beautiful Dreamer aparece un baku.
En el libro The Sandman: Los Cazadores de Sueños aparecen bakus (ilustrados por Yoshitaka Amano) que se comen los malos sueños del protagonista.
En el juego Dual Hearts para playstation 2.
En el juego Final Fantasy IX para ps one hay un personaje que se llama Baku a quien le encanta dormir.
En Digimon Adventure 02 y Digimon Frontier, aparece un digimon llamado Tapirmon (o Bakumon, en japonés) que está inspirado en esta criatura. Tiene la característica de ser similar a un jabalí y moverse sobre una nube, además tiene la habilidad de curar y provocar sueños, lo que acentúa más su origen en esta criatura.
En Pokémon, existen algunos con la forma, el primero es Drowzee e Hypno,su evolución, pertenecientes a la primera generación capaces de aprender movimietos como pesadilla y comesueños, y luego están Munna y su evolución Musharna pertenecientes a la quinta generación, los cuales encajan a la perfección con la descripción dada.
En Onegai My Melody es uno de los personajes principales con forma de tapir, que debora las notas musicales negras creadas por las pesadillas de las personas.
En Naruto, siendo un baku invocado por Danzou mediante el Kuchiyose no jutsu, en pleno combate con Sasuke.

:columpio: Referencias

Hakase Mizuki 2007 Ba_ku. Los Angeles, CA: TokyoPop. (The underscore is correct; it's in the original title.)

Hearn, Lafcadio 1902 Kottō: Being Japanese Curios, with Sundry Cobwebs. Macmillan & Co., Ltd. pages 245-248. ISBN 4-86133-027-0.

Hori Tadao 2005 "Cultural note on dreaming and dream study in the future: Release from nightmare and development of dream control technique," Sleep and Biological Rhythms 3 (2), 49–55.

Kaii-Yōkai Denshō Database. International Research Center for Japanese Studies. Retrieved on 2007-05-12. (summary of excerpt from Warui Yume o Mita Toki ( 悪い夢をみたとき, When You've Had a Bad Dream?) by Keidō Matsushita, published in volume 5 of the journal Shōnai Minzoku (庄内民俗, Shōnai Folk Customs) on June 15, 1957).

Kern, Adam L. 2007 Manga from the Floating World: Comicbook culture and the kibyoshi of Edo Japan. Cambridge: Harvard University Asian Center. page 236, figure 4.26.

Kon Satoshi 2007 Paprika. Tokyo: Sony Pictures. ASIN B000O58V8O.

Mashiba, Shin 2008 Nightmare Inspector: Yumekui Kenbun. San Francisco: Viz Media. ISBN 978-1-4215-1758-2.

Mikimoto Haruhiko 2001 (original 1990) A Profile of the Heart. In: Marionette Generation, Volume 1, San Francisco: Viz Communications. pages 159-178.

Mizuki, Shigeru 2004 Mujara 5: Tōhoku, Kyūshū-hen (in Japanese). Japan: Soft Garage. page 137. ISBN 4-86133-027-0.

Nakagawa Masako 1999 Sankai ibutsu: An early seventeenth-century Japanese illustrated manuscript. Sino-Japanese Studies, 11:24-38. pages 33-34.

Oshii Mamoru 1984 Beautiful Dreamer. New York:US Manga Corp. ASIN: B0001Y4MRW.

Takahashi Rumiko 1995 Waking to a nightmare. In: The Return of Lum: Urusei Yatsura. San Francisco: Viz. Pp. 141-156.
:salva:

Cronos
21-May-2011, 18:58
¿Buen o mal gobierno?...
Eso es según si uno es 'gobernante'o'gobernado'...
'Vivir fuera del preupuesto es vivir en el error...'

Cronos
21-May-2011, 19:08
¡Hay que 'conservar el semen',importante'recurso nacional,intelectual y anímico'!:lisen:

Cronos
21-May-2011, 20:23
:okidoki:En el marco del hinduismo, la kundalinī es una energía invisible e inmedible representada por una serpiente (o a veces por un dragón), que duerme enroscada en el muladhara (el primero de los chakras —los siete círculos energéticos—, que está ubicado en la zona del perineo).

Varias doctrinas utilizan este concepto de la kundalinī: el yoga, el tantra, el budismo, el taoísmo, el sijismo y el gnosticismo.

:girl_cool: Representación simbólica

Respecto a la representación simbólica de la kundalinī, anteriormente mencionada, cabría recordar que en muchas culturas la serpiente ha sido venerada como un animal sagrado. Así pues en la antigua civilización egipcia, la serpiente que los faraones llevaban en sus coronas, representaba su divinidad y alta iniciación (era símbolo de alta maestría). También en las culturas maya y azteca se veneraba a la serpiente emplumada. En el Génesis de la Biblia la serpiente representa el conocimiento (como opuesto al dios Yahvéh). También en los mismos mitos, está el ejemplo de la serpiente de los israelitas, que sanaba en el desierto. La serpiente aparece también representada en el conocido caduceo de Hermes, símbolo de la medicina.

Doctrina

Con la alquimia, la energía kundalinī subiría verticalmente por medio del fluido espinal, a través de la columna vertebral, atravesando todos los chakras y alimentaría el cerebro, modulando su actividad. Sería una energía evolutiva, y según el grado de activación en el individuo, condicionaría su estado de conciencia.

La serpiente tiene su base en el mūlādhāra, enrollada tres veces y media alrededor de él, y allí se encuentra, normalmente, dormida. De modo que, tras obtener la apertura de los chakras, puede ser despertada con técnicas como el tantra y el kundalinī yoga. La finalidad del kundalinī yoga es, por tanto, despertar a la serpiente y desenroscarla, dirigiéndola hasta el Sahasrara (el chakra superior) para unir cuerpo y espíritu, en un intento de integrar los dos principios, habitualmente opuestos, de materialidad y espiritualidad, fusionando sus energías dentro de un cuerpo humano individual. En términos tántricos estos principios serían Shivá (el principio masculino o conciencia) y Śakti (principio femenino o energía).

Para llegar a este estado, la serpiente kundalinī deberá atravesar 3 nudos principales:

El primero es el nudo de Brahman, en el primer chakra. El segundo es el nudo de Vishnú, en el chakra del corazón. El tercero es el nudo de Shivá en el entrecejo. En cada uno de estos sitios, las tres corrientes de energía se juntan, se anudan y se enredan en un reino.

En la medida en que la conciencia penetra el primer nudo, se empiezan a soltar los apegos a todas las sensaciones, los nombres y las formas de las cosas. Se establece una nueva relación con los sentidos y las sensaciones que se perciben a través de ellos. Antes de penetrar este nudo, cada sensación atrapa la mente, la cautiva, la distrae y para el practicante es difícil meditar o estar quieto. Todas las meditaciones que estimulan el punto del ombligo preparan el fuego que hace arder esa barrera y permite despertar más allá de su umbral.

Finalmente, se llega a la tercera puerta, en el sexto chakra. Este nudo está más allá de los cinco elementos naturales. Es donde se entrelazan ida, pingala, shushumna y los demás nadis (ríos). Cuando se abre, la respiración se equilibra temporalmente en ambos orificios nasales y lleva más allá del sentido del tiempo y de la identidad terrenal. Entonces se dice que el trikuti, los tres ríos, te convierten en un tri kala jñā (el que conoce los tres tiempos [el pasado, el presente y el futuro]). El yogui ya no actúa sólo para este tiempo sino para todos los tiempos. Si el nudo sigue apretado, el practicante puede obtener poderes sobrenaturales, pero estará apegado a ellos.

Según algunas religiones orientales, cuando un ser humano llegara al máximo desarrollo y activación de esta energía, conseguiría la iluminación, estado evolutivo en que se trascendería el ego y se desarrollaría la supraconciencia y el amor universal.

:columpio: El despertar de la kundalinī

El gran objetivo de las prácticas yóguicas y tántricas es el desbloqueamiento de los nadis (‘ríos’) y el despertar de la energía kundalinī.

No obstante, los instructores de yoga advierten sobre el peligro que acarrea un despertar prematuro de la serpiente. En este sentido, todos los grandes maestros espirituales, advierten a este respecto, la necesidad de no forzar nunca en absoluto esta energía.

Los instructores de yoga les enseñan a sus alumnos que el kundalinī yoga, es una técnica peligrosa. Por ejemplo, Swami Prabhavananda advierte acerca de los peligrosos efectos físicos que pueden resultar de los ejercicios de respiración del kundalinī yoga: «A menos que se hagan correctamente, hay una posibilidad de dañar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiración sin una supervisión adecuada pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o médico conocidos pueden curar».

Según los instructores de yoga,[cita requerida] la práctica inadecuada y sostenida de ejercicios de respiración puede conducir a un mal funcionamiento del sistema límbico, agravando casos de apnea (suspensión de la respiración durante el sueño) o de ronquido, ambas enfermedades que pueden llegar a ocasionar problemas del corazón y circulatorios. Por el contrario, la práctica de la meditación y la respiración bien guiadas pueden ser de gran ayuda para corregir problemas de la respiración.

Muchos yoguis advierten que la práctica del yoga puede poner en peligro la cordura de una persona.

En algún libro sobre yoga se cuenta el caso de un practicante occidental de fines del siglo XX autodenominado Gopi Krishna que —sin guía— dijo haber despertado su kundalinī haciendo meditación en su chakra de la corona. Su vida después del despertar fue tan bendita por la dicha y la euforia como atormentada por la incomodidad física y mental. Con el tiempo su experiencia se estabilizó. Al describir el despertar de la kundalinī (el poder de la serpiente enroscada), Gopi Krishna registra su propia experiencia de la siguiente manera: «Fue variable durante muchos años, dolorosa, obsesiva... He pasado por casi todas las etapas de... tipos de mente: mediúmnica, psicótica y otras; durante un tiempo estuve alternando entre la cordura y la locura».

- Sindrome de kundaliní

El sindrome de kundalini es una serie de síntomas de tipo sensorial, motor, mental, psíquico o afectivo, que dicen sentir algunas personas que practican yoga, meditación o han estado en una experiencia cercana a la muerte.[cita requerida]

El flujo de la kundalinī
Ida nadi

El ida nadi es el lado izquierdo, el canal de la luna. Según los hindúes, da el poder de las emociones en su estado puro, proporcionando las cualidades de gozo profundo, amor puro, compasión y habilidades artísticas. Este lado es el más femenino de hombres y mujeres. Los problemas típicos del lado izquierdo son el apego emocional, la depresión, la baja autoestima, el sentimiento de culpa o el letargo.

- Pingala nadi

El pingala nadi es el lado derecho, el canal del sol. Daría poder a la mente racional, que permite aprender y obtener la fuerza necesaria para superar los problemas mediante el esfuerzo. Es el lado más masculino de los hombres y mujeres. Los problemas típicos del lado derecho son el comportamiento egoísta o violento, la arrogancia y el orgullo.

- Shushumna nadi

El shushumna nadi, el canal central; es el equilibrio de los otros dos canales. De esta manera se obtiene un enfriamiento del canal del Sol y un calentamiento del canal lunar, consiguiendo así un estado de equilibrio en el que la atención deja de pasar de un canal al otro, de la tristeza a la euforia, de la hiperactividad al letargo, y permanece siempre en el centro....:lisen:

Cronos
22-May-2011, 20:48
La INTERNACIONAL es el'himno oficial'de los REVOLUCIONARIOS,de cualquier color,edad,sexo o nacionalidad que de esta manera se identifican y solidarizan...!!:huelga:

Cronos
22-May-2011, 21:23
:okidoki:El Messerschmitt Bf 109 (a menudo llamado erróneamente Me 109) fue un avión de caza alemán de la Segunda Guerra Mundial diseñado por Willy Messerschmitt a principios de los años 1930 cuando era diseñador jefe de la Bayerische Flugzeugwerke (de ahí que su prefijo sea Bf).
Fue uno de los primeros cazas realmente modernos de la época, incluyendo características tales como una construcción monocasco totalmente metálica, carlinga cerrada, y tren de aterrizaje retráctil. Después de haber pasado por su bautismo de fuego en la Guerra Civil Española, el Bf 109 permaneció en servicio hasta el nacimiento de la era de los reactores al final de la Segunda Guerra Mundial, tiempo durante el cual fue la espina dorsal de la fuerza de cazas de la Luftwaffe alemana.2 Con un motor de 12 cilindros en V invertido, el Bf 109 fue complementado, pero nunca completamente reemplazado en servicio, por el Focke-Wulf Fw 190 a partir de finales de 1941.

Originalmente concebido como un interceptor, posteriormente fueron desarrollados modelos para cumplir con múltiples tareas, actuando como escolta de bombarderos, cazabombardero, caza diurno, nocturno y todo tiempo, destructor de bombarderos, avión de ataque a tierra, y como avión de reconocimiento. Fue suministrado a varios estados de menor importancia del Eje durante la Segunda Guerra Mundial, y sirvió en varios países durante muchos años después de la guerra.
El Bf 109 fue el avión militar más extensamente producido de la Segunda Guerra Mundial, con 30.573 ejemplares construidos durante la guerra, y el avión de caza más producido de la historia, con un total de 33.984 unidades producidas hasta abril de 1945.1 2

Desarrollo historico

El nacimiento del Bf 109 fue resultado de una disputa política entre Erhard Milch y Willy Messerschmitt, que amenazó la supervivencia de la Bayerische Flugzeugwerke, sociedad de capital privado dirigida por el segundo. La quiebra logró evitarse cuando la compañía emprendió la construcción de un nuevo avión de transporte para un grupo financiero rumano.
El diseño de Messerschmitt, que empleaba elementos del excelente cuatriplaza deportivo Messerschmitt Bf 108 Taifun, cristalizó en un pequeño monoplano de ala baja rectangular, tren de aterrizaje retráctil, slats en el borde de ataque y cabina cerrada.

Producción

Al comenzar la Segunda Guerra Mundial, la Luftwaffe había homogeneizado su dotación de cazas con el Bf 109. La versión Bf 109D, aunque todavía en servicio y producida en cantidades considerables, estaba cediendo lugar al Bf 109E (popularmente conocido como "Emil"). A finales de 1938 se produjeron diez Bf 109E-0 de preserie, con dos ametralladoras MG 17 en el morro y otras dos en las alas; iban propulsados por un motor Daimler Benz DB-601A-1 de 1.100 CV. Los Bf 109E-1 de serie comenzaron a salir de la fábrica de Augsburgo a comienzos de 1939, simultáneamente con la versión Bf 109E-3 con dos cañones MG FF de 20 mm en lugar de las ametralladoras alares. La velocidad máxima era de 570 km/h a 3.750 m, y el techo de servicio 11.000 m, prestaciones que permitieron al Bf 109E enfrentarse con todos sus adversarios en los primeros ocho meses de la guerra.
El Bf 109E-1/B, puesto en servicio poco después, era un cazabombardero capaz de llevar una bomba de 250 kg bajo el fuselaje. La fabricación del "Emil" fue trasladada en 1939 de Augsburgo a Ratisbona para permitir la producción del caza bimotor Messerschmitt Bf 110, al tiempo que se llegaba con Ago, Arado, Erla y WNF a un acuerdo de subcontratación que posibilitó la entrega de no menos de 1.540 aparatos ese año.

Las ventajas de combate se centraban en su bajo coste de producción, el reducido tamaño, la trepada y comportamiento a gran altura. Sus mayores defectos eran su pobre visibilidad, debido al diseño de la cabina, cuadrada, con marcos demasiado grandes y los reflejos luminosos que ésta producía, la pérdida de maniobrabilidad en las últimas versiones (Bf-109G y Bf-109K) a cambio de potencia y las serias dificultades que encontraban los pilotos menos experimentados a la hora de tomar tierra con el Bf-109, ya que su tren de aterrizaje retráctil era muy estrecho y su estabilidad resultaba más bien escasa.

Variantes del Messerschmitt Bf 109

Cuando el Bf 109 fue diseñado inicialmente en 1934, por un equipo liderado por Willy Messerschmitt y Robert Lusser,5 su función principal era la de un interceptor de bombarderos de corto alcance y de alta velocidad.6 El 109 también se diseñó para aprovechar la mayoría de los avances en aerodinámica de la época e incluyó técnicas estructurales que fueron un adelanto sobre sus contemporáneos.7 En los años de la Blitzkrieg, el Bf 109 fue el único avión de caza monomotor utilizado por la Luftwaffe hasta la aparición del Focke-Wulf Fw 190.

El 109 permaneció en producción desde 1937 hasta 1945, dando lugar a muchas variantes y subvariantes diferentes. Los motores que lo propulsaban eran principalmente Daimler-Benz DB 601 y DB 605, y el Junkers Jumo 210 fue el que utilizaban la mayoría de las variantes de preguerra. El modelo más producido del Bf 109 fue el G; y más de un tercio del total de cazas 109 construidos fueron de la serie G-6, con cerca de 12.000 unidades fabricadas desde marzo de 1943.8

Los primeros modelos de producción de las series A, B, C y D, propulsados por motores Junkers Jumo 210 de entre 670 y 700 CV, relativamente disponían de poca potencia. Unos cuantos prototipos de esos primeros ejemplares fueron convertidos para usar el más potente DB 600.9

El rediseño más importante llegó con la serie E, incluyendo la variante navalizada del Bf 109E denominada Bf 109T (la T era la inicial de Träger, en español: portador). El Bf 109E, o "Emil", introdujo una serie de cambios estructurales a fin de acomodar el más pesado pero bastante más potente motor Daimler-Benz DB 601 de 1.100 CV, armamento más pesado y una mayor capacidad de combustible. Variantes posteriores de la serie E incluyeron en el fuselaje un soporte para bombas o tanques de combustible suplementarios, y usaban el motor DB 601N de mayor potencia.10 El 109E entró en servicio con la Legión Cóndor durante la etapa final de la Guerra Civil Española y fue la versión principal desde comienzos de la Segunda Guerra Mundial hasta mediados de 1941 cuando fue reemplazado por el 109F en el papel de avión de caza puro en servicio de la Luftwafe.11 También fueron ensamblaron ocho aviones 109E por Dornier-Werke en Suiza en 1946, utilizando estructuras construidas bajo licencia; y se ensambló una novena estructura utilizando piezas de repuesto.12

El segundo rediseño principal tuvo lugar entre 1939 y 1940 con la serie F. El "Friedrich" presentaba un rediseño completo de alas, del sistema de refrigeración y de la aerodinámica del fuselaje, y era propulsado por el DB 601N de 1.175 CV (versiones F-1 y F-2) o el DB 601E de 1.350 CV (versiones F-3, F-4). Considerada como la mayor filigrana en el desarrollo del Bf 109, la serie F abandonó el cañón de ala y concentró todo el armamento en la parte frontal del fuselaje: un único cañón de 15 o 20 mm detrás del motor, que disparaba entre el banco de cilindros y a través de cono y eje de la hélice, acompañaba a la pareja de ametralladoras situada por encima del propulsor y sincronizadas con la hélice. Esta configuración fue usada en todas las subsiguientes variantes. Unos cuantos Bf 109F se llegaron a utilizar operacionalmente a finales de la Batalla de Inglaterra en 1940, pero no entró en servicio extendido hasta la primera mitad de 1941, reemplazando al 109E.13..

La serie G, o "Gustav", fue introducida a mediados de 1942; sus primeras variantes (de G-1 a G-4) sólo diferían del Bf 109F en pequeños detalles, el principal cambio era que estaban motorizados con el propulsor más potente Daimler-Benz DB 605 de 1.475 CV. Las variantes de número impar fueron fabricadas con cabina presurizada y provistas del impulsor GM-1 —un sistema de inyección de óxido de nitrógeno en el motor— para servir como cazas de gran altitud, mientras que las variantes de número par servían como cazas de superioridad aérea y cazabombarderos sin presurización. También existían variantes de fotoreconocimiento de largo alcance. Las demás variantes de la serie G (desde la G-5 a la G-14) fueron producidas en multitud de variantes, con armamento mejorado y preparadas para recibir de fábrica una serie de kits de adaptación conocidos como Umrüst-Bausätze en alemán, o simplemente Umbau, que añadían el sufijo "/U" al nombre del modelo de avión. Para la serie G también estaban disponibles los kits de conversión conocidos como Rüstsätze en alemán, pero estos no cambiaban la designación del avión que los montaba. A principios de 1944 requisitos tácticos dieron lugar a la adición al avión del impulsor MW-50 —un sistema de inyección de agua en el motor— y sobrealimentadores de alto rendimiento, que aumentaban la potencia del motor hasta los 1.800-2.000 CV. Desde principios de 1944 un conjunto de aviones G-2, G-3, G-4 y G-6 fueron convertidos a entrenadores biplazas, que fueron conocidos como G-12. La cabina del instructor fue añadida detrás de la original y ambas eran cubiertas por una larga cúpula acristalada.14

La última versión de producción el Bf 109 fue la serie K, o "Kurfürst", propulsada por el motor DB 605D con una potencia de 2.000 CV, e introducida en el otoño de 1944. Aunque externamente era similar a la última serie de producción Bf 109G, incorporaba al diseño un gran número de mejoras aerodinámicas y detalles internos que mejoraban su efectividad y corregían los defectos existentes, manteniendo aún al Bf 109 competitivo contra los últimos modelos de cazas Aliados y soviéticos.4 15
:lisen:

Cronos
22-May-2011, 22:16
:okidoki:Las arenas de alquitrán, conocidas también como arenas bituminosas, arenas de petróleo, arenas petrolíferas, arenas aceiteras y en Venezuela como petróleo crudo extra pesado, son una combinación de arcilla, arena, agua, y bitumen. De las arenas de alquitrán se extrae un bitumen similar al petróleo el cual es convertido en un petróleo crudo sintético o refinado directamente por refinerías especializadas para obtener productos del petróleo.
El petróleo convencional es extraído por medio de pozos mientras que los depósitos de arenas bituminosas son extraídos usando técnicas de seccionamiento de minería superficial, o se les hace fluir hacia pozos por medio de técnicas in situ que reducen la viscosidad del bitumen por medio de vapor y/o solventes.
En promedio, el bitumen contiene 83,2% de carbón, 10,4% de hidrógeno, 0,94% de oxígeno, 0,36% de nitrógeno y 4,8% de azufre.

:girl_cool: Problemas Medioambientales

Como en toda explotación minera y en proyectos de desarrollo de recursos no renovables, las operaciones con arenas bituminosas tienen repercusiones sobre el medio ambiente. Los proyectos con arenas bituminosas tienen efectos sobre:

El terreno, cuando el betún inicialmente se acumula y con los grandes depósitos de productos químicos tóxicos;
El agua, durante el proceso de separación y con el drenaje de los ríos;
El aire, debido al lanzamiento de dióxido de carbono y de otras emisiones, así como la tala de árboles. Se generan efectos ambientales indirectos adicionales al quemar los productos petrolíferos producidos, lanzando dióxido de carbono a la atmósfera.

:naa: Las tierras

Una gran parte de las operaciones de minería con arenas bituminosas implica la eliminación de los árboles y la vegetación de un sitio y quitar la "sobrecarga" - tierra vegetal, el muskeg, la arena, la arcilla y la grava - que se asienta encima del depósito de arenas bituminosas. Aproximadamente se necesitan dos toneladas de arenas bituminosas para producir un barril de petróleo (aprox. 1/8 de tonelada).

:salva: El agua

Para producir cada unidad de volumen del petróleo crudo sintético se utilizan entre 2 y 4.5 unidades de volumen de agua. A pesar del reciclaje, casi toda esa agua termina en charcas negras.

El aire y el'azufre'

El ácido sulfhídrico o sulfuro de hidrógeno es el compuesto químico con fórmula H2S. Este gas es incoloro, tóxico e inflamable y su olor es el de la materia orgánica en descomposición, como los huevos podridos.
El gas de ácido sulfhídrico se genera de forma natural por petróleo crudo, gas natural, gases volcánicos y manantiales de aguas termales. También puede producirse por descomposición bacteriana de materia orgánica y por las basuras humanas y los animales.:lisen:

Cronos
22-May-2011, 22:36
La METAFISICA,ciencia de lo que es en cuanto tal...
Estudio de las estructuras de las teorias físicas...:lisen:

Cronos
23-May-2011, 07:16
Mx.,pese a su'clase politica'crece cualitativa y cuantitativamente...:waterbonsai:

Cronos
23-May-2011, 07:42
:girl_cool:La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.1 2 3

El nombre metafísica (deriva del griego μεταφυσική, que significa "más allá de la naturaleza") proviene del título puesto por Andrónico de Rodas a una colección de escritos de Aristóteles. Esto no implica que la metafísica haya nacido con Aristóteles, sino que es de hecho más antigua, dado que hay casos de pensamiento metafísico en los filósofos presocráticos. Platón estudió en diversos Diálogos lo que es el ser, con lo que preparó el terreno a Aristóteles de Estagira, que elaboró lo que él llamaba una “filosofía primera”, cuyo principal objetivo era el estudio del Ser en cuanto tal, de sus atributos y sus causas.

En la Edad Media, se dio el debate sobre la distinción y orden de jerarquías entre la metafísica y la teología, en especial en la escolástica. La cuestión de la distinción entre metafísica y teología es también omnipresente en la filosofía moderna.

La tradición moderna ha dividido a la metafísica en: Ontología, o ciencia del ente en tanto ente, que se correspondería a la llamada Metafísica General, y tres ramas particulares: "Teodicea" (también llamada Teología Natural o Teología Racional), "Psicología Racional" y "Cosmología Racional". Esta clasificación, que fue propuesta entre otros por Christian Wolff, ha sido posteriormente discutida, pero sigue siendo considerada canónica.4

La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser, todo lo cual se sustenta en el llamado principio de no contradicción. La metafísica tiene como tema de estudio dos tópicos: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia el ser en tanto que ser. El segundo estudio es el de la teología, o también llamada “filosofía teológica”, que es el estudio de Dios como causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio de la metafísca, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.

La metafísica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Según Immanuel Kant, una afirmación es metafísica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto ("cuando emite un juicio sintético sobre un asunto") que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano. Algunos filósofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de "necesidad inevitable". Arthur Schopenhauer incluso definió al ser humano como "animal metafísico". Martin Heidegger ha replanteado todos los asuntos metafísicos introduciendo en ellos una transformación radical que necesariamente tiene que tomarse en cuenta.

:okidoki: Historia del concepto

El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles compuesta por catorce libros (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación. Por el contrario, son un conjunto de apuntes o notas personales sobre temas que pudo haber tratado en clases o en otros libros sistemáticos.

El peripatético Andrónico de Rodas (siglo I a. C.) al sacar la primera edición de las obras de Aristóteles ordenó estos libros detrás de los ocho libros sobre física (tà metà tà physiká). De allí surgió el concepto de "metafísica", que en realidad significa: aquello que en el estante está después de la física, pero que también de manera didáctica significa: aquello que sigue a las explicaciones sobre la naturaleza o lo que viene después de la física, entendiendo física en su acepción antigua que se refería al estudio de la physis, es decir, de la naturaleza y sus fenómenos, no limitados al plano material necesariamente.

En la Antigüedad la palabra metafísica no denotaba una disciplina particular concerniente al interior de la filosofía, sino el compendio de rollos de Aristóteles ya mencionado. Sólo es a partir del siglo XIII que la metafísica pasa a ser una disciplina filosófica especial que tiene como objeto el ente en cuanto ente. Es hacia ese siglo cuando el conocimiento de las teorías aristotélicas se comienza a conocer en el Occidente ~~~~~~ gracias al influjo de pensadores árabes como Avicena y Averroes.

A partir de entonces la metafísica pasa a ser la más alta disciplina filosófica, y así hasta la Edad Moderna. Con el tiempo la palabra "metafísica" adquirió el significado de "difícil" o "sutil" y en algunas circunstancias se utiliza con un carácter peyorativo, pasando a significar especulativo, dudoso o no científico. En este sentido, también la metafísica es considerada como un modo de reflexionar con demasiada sutileza en cualquier materia que discurriese entre lo oscuro y difícil de comprender.

:suicida: Objetivo de la metafísica

La metafísica pregunta por los fundamentos últimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales más elementales de lo que hay, porque tiene como fin conocer la verdad más profunda de las cosas, por qué son lo que son; y, aún más, por qué son.5

Tres de las preguntas fundamentales de la metafísica son:

¿Qué es ser?
¿Qué es lo que hay?
¿Por qué hay algo, y no más bien nada?

No sólo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay algo. Además aspira a encontrar las características más elementales de todo lo que existe: la cuestión planteada es si hay características tales que se le puedan atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse ciertas propiedades del ser.

Algunos de los conceptos principales de la metafísica son: ser, nada, existencia, esencia, mundo, espacio, tiempo, mente, Dios, libertad, cambio, causalidad y fin.

Algunos de los problemas más importantes y tradicionales de la metafísica son: el problema de los universales, el problema de la estructura categorial del mundo, y los problemas ligados al espacio y el tiempo.

Cronos
23-May-2011, 08:00
:okidoki:Nada surge de la nada, o de la nada, nada proviene, son expresiones con las que se indica un principio metafísico según el cual ningún ente puede empezar a existir a partir de la nada.
La idea también se expresa mediante la locución latina ex nihilo nihil fit. Se suele atribuir al filósofo griego Parménides.1

El principio suele plantearse en relación al origen del universo. Dado que el universo existe, entonces o bien existió siempre, o bien tuvo un comienzo. Si tuvo un comienzo, entonces significa que surgió de la nada, porque el universo es por definición todo lo que existe. Pero esto contradice el principio de que nada surge de la nada. Luego, si el principio es cierto, el universo existió siempre.
Siguiendo este tipo de razonamientos, muchas religiones han postulado que el universo no surgió de la nada, sino de un Dios creador, y que ese Dios existió siempre.

En la filosofía griega, un principio relacionado era aquel según el cual un ente no puede desaparecer en la nada, sino sólo transformarse.2

El principio puede pensarse como un antecedente de la ley de conservación de la masa y la ley de conservación de la energía.2 3

El principio también está muy ligado a la pregunta filosófica que Martin Heidegger y Gottfried Leibniz, entre otros, destacaron: ¿por qué hay ente, y no más bien nada?

En la Crítica de la razón pura, Immanuel Kant argumentó que no es posible determinar si el mundo tiene o no un comienzo en el tiempo...:waterbonsai:

Cronos
23-May-2011, 10:54
El'retorno del PRIgobierno'casi generalizada,es,al parecer,una TENDENCIA preocupante...
Los'mexicano/guadalupanos/futboleros'parecen ser poco'inteligentes'en sentimientos y emociones...:lisen:

Cronos
23-May-2011, 11:18
:okidoki:La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos.
El término fue popularizado por Daniel Goleman, con su célebre libro: Emotional Intelligence, publicado en 1995.
Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco capacidades: conocer las emociones y sentimientos propios, manejarlos, reconocerlos, crear la propia motivación, y gestionar las relaciones.
Con un beso, manifestamos nuestros sentimientos y evocamos emociones.

:girl_cool: Orígenes del concepto

El uso más lejano de un concepto similar al de inteligencia emocional se remonta a Charles Darwin, que indicó en sus trabajos la importancia de la expresión emocional para la supervivencia y la adaptación[cita requerida]. Aunque las definiciones tradicionales de inteligencia hacen hincapié en los aspectos cognitivos, tales como la memoria y la capacidad de resolver problemas, varios influyentes investigadores en el ámbito del estudio de la inteligencia comienzan a reconocer la importancia de los aspectos no cognitivos.
Thorndike, en 1920, utilizó el término inteligencia social para describir la habilidad de comprender y motivar a otras personas.1 David Wechsler en 1940, describe la influencia de factores no intelectivos sobre el comportamiento inteligente, y sostiene, además, que nuestros modelos de inteligencia no serán completos hasta que no puedan describir adecuadamente estos factores.

En 1983, Howard Gardner, en su Teoría de las inteligencias múltiples Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences2 introdujo la idea de incluir tanto la inteligencia interpersonal (la capacidad para comprender las intenciones, motivaciones y deseos de otras personas) y la inteligencia intrapersonal (la capacidad para comprenderse uno mismo, apreciar los sentimientos, temores y motivaciones propios). Para Gardner, los indicadores de inteligencia, como el CI, no explican plenamente la capacidad cognitiva.3 Por lo tanto, aunque los nombres dados al concepto han variado, existe una creencia común de que las definiciones tradicionales de inteligencia no dan una explicación exhaustiva de sus características.

El primer uso del término inteligencia emocional generalmente es atribuido a Wayne Payne, citado en su tesis doctoral: Un estudio de las emociones: El desarrollo de la inteligencia emocional, de 1985.4 Sin embargo, el término "inteligencia emocional" había aparecido antes en textos de Leuner (1966). Greenspan también presentó en 1989 un modelo de IE, seguido por Salovey y Mayer (1990) y Goleman (1995)[cita requerida].

La relevancia de las emociones en los resultados del trabajo, la investigación sobre el tema siguió ganando impulso, pero no fue hasta la publicación del célebre libro de Daniel Goleman: Inteligencia Emocional: ¿Por qué puede importar más que el concepto de cociente intelectual?, que se convirtió en muy popular.5 Un relevante artículo de Nancy Gibbs en la revista Time, en 1995, del libro de Goleman fue el primer medio de comunicación interesado en la IE. Posteriormente, los artículos de la IE comenzaron a aparecer cada vez con mayor frecuencia a través de una amplia gama de entidades académicas y puntos de venta populares

Para comprender el gran poder de las emociones sobre la mente pensante —y la causa del frecuente conflicto existente entre los sentimientos y la razón— debemos considerar la forma en que ha evolucionado el cerebro.6

La región más primitiva del cerebro es el tronco encefálico, que regula las funciones vitales básicas, como la respiración o el metabolismo, y lo compartimos con todas aquellas especies que disponen de sistema nervioso, aunque sea muy rudimentario. De este cerebro primitivo emergieron los centros emocionales que, millones de años más tarde, dieron lugar al cerebro pensante: el neocórtex. El hecho de que el cerebro emocional sea muy anterior al racional y que éste sea una derivación de aquél, revela con claridad las auténticas relaciones existentes entre el pensamiento y el sentimiento.7

El neocórtex permite un aumento de la sutileza y la complejidad de la vida emocional, aunque no gobierna la totalidad de la vida emocional porque, en estos asuntos, delega su cometido en el sistema límbico. Esto es lo que confiere a los centros de la emoción un poder extraordinario para influir en el funcionamiento global del cerebro, incluyendo a los centros del pensamiento.8

:suicida:La sede de las pasiones

Imagen anatómica del cerebro.

La amígdala cerebral y el hipocampo fueron dos piezas clave del primitivo «cerebro olfativo» que, a lo largo del proceso evolutivo, terminó dando origen al córtex y posteriormente al neocórtex. La amígdala está especializada en las cuestiones emocionales y se la considera una estructura limbica muy ligada a los procesos del aprendizaje y la memoria.9 Constituye una especie de depósito de la memoria emocional.10 Es la encargada de activar la secreción de dosis masivas de noradrenalina, que estimula los sentidos y pone al cerebro en estado de alerta.11

LeDoux descubrió que la primera zona cerebral por la que pasan las señales sensoriales procedentes de los ojos o de los oídos es el tálamo y, a partir de ahí y a través de una sola sinapsis, la amígdala. Otra vía procedente del tálamo lleva la señal hasta el neocórtex —el cerebro pensante—, permitiendo que la amígdala comience a responder antes de que el neocórtex haya ponderado la información.12 Según LeDoux: «anatómicamente hablando, el sistema emocional puede actuar independientemente del neocórtex. Existen ciertas reacciones y recuerdos emocionales que tienen lugar sin la menor participación cognitiva consciente».13

:naa:La memoria emocional

Las opiniones inconscientes son recuerdos emocionales que se almacenan en la amígdala. El hipocampo registra los hechos puros, y la amígdala es la encargada de registrar el «clima emocional» que acompaña a estos hechos.14 Para LeDoux: «el hipocampo es una estructura fundamental para reconocer un rostro como el de su prima, pero es la amígdala la que le agrega el clima emocional de que no parece tenerla en mucha estima». Esto significa que el cerebro dispone de dos sistemas de registro, uno para los hechos ordinarios y otro para los recuerdos con una intensa carga emocional.15

Un sistema de alarma anticuado

En el cambiante mundo social, uno de los inconvenientes de este sistema de alarma neuronal es que, con más frecuencia de la deseable, el mensaje de urgencia mandado por la amígdala suele ser obsoleto. La amígdala examina la experiencia presente y la compara con lo que sucedió en el pasado, utilizando un método asociativo, equiparando situaciones por el mero hecho de compartir unos pocos rasgos característicos similares, haciendo reaccionar con respuestas que fueron grabadas mucho tiempo atrás, a veces obsoletas.16

En opinión de LeDoux, la interacción entre el niño y sus cuidadores durante los primeros años de vida constituye un auténtico aprendizaje emocional, y es tan poderoso y resulta tan difícil de comprender para el adulto porque está grabado en la amígdala con la tosca impronta no verbal propia de la vida emocional. Lo que explica el desconcierto ante nuestros propios estallidos emocionales es que suelen datar de un período tan temprano que las cosas nos desconcertaban y ni siquiera disponíamos de palabras para comprender lo que sucedía.17
:salva:

Cronos
23-May-2011, 13:18
La CAJA - The BOX...
Pero no cualquier caja,sino la de los muñecos/as!!!

Cronos
23-May-2011, 13:24
Hay que checar la calidad de la mercancia...!!!:nopasa:

Cronos
23-May-2011, 13:35
:girl_cool:La Incubación del Sueño es una técnica que se practica con el objeto de aprender a “plantar una semilla” en la mente, de manera de originar un sueño vinculado a un tópico en particular; ya sea con la intención de recrearse o bien con la intención de resolver un problema. Por ejemplo, una persona podría ir a la cama repitiéndose a sí misma que soñará a cerca de la próxima presentación que debe realizar, o un período de vacaciones que recién tomó.
Siendo parecida al Sueño Lúcido, la Incubación del Sueño hace focalizar la atención en una cuestión en particular. Muchos estudios han demostrado que este [método] se torna exitoso, luego de haberlo practicado por un período de tiempo. Por ejemplo, en un [estudio] llevado a cabo en la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, la Dra. Deirdre Barrett hace focalizar a sus estudiantes en un problema en particular, como una asignación de tarea no resuelta u otro problema objetivo, durante una semana todas las noches antes que se vayan a dormir; encontrando de esta manera que es perfectamente posible llegar a soluciones novedosas a través de los sueños, las cuales son satisfactorias para el soñador, como así también calificadas como una solución objetiva que permite resolver un problema por un observador externo. En el mencionado estudio, las dos terceras partes de los participantes tuvieron sueños que se dirigieron a los problemas que habían elegido, mientras que una tercera parte alcanzó alguna forma de solución con sus sueños.1 Otros estudios han encontrado este tipo de Incubación del Sueño es efectiva en problemas de índole subjetiva, de naturaleza personal.2 La Dra. Barrett describe en su libro The Committee of Sleep su estudio a cerca de prominentes artistas y científicos quienes se han inspirado a través de sus sueños. Mientras la mayoría de los sueños ocurren espontáneamente, una pequeña porción de los encuestados mencionan que han descubierto una versión informal de Incubación del Sueño por sí mismos. Ellos señalan sugestionarse de forma exitosa en los sueños para lograr de todo, desde ver finalizada una obra de arte o desarrollar argumentos y personajes para una novela hasta preguntarles a los sueños la manera de resolver problemas vinculados con computación y diseño mecánico.3 Un artículo publicado en 2010 en la revista “Scientific American” cita de forma abreviada algunas de las técnicas de Incubación del Sueño de la Dra. Barret de la siguiente manera:
Si usted quiere resolver un problema en un sueño, primero de todo debería pensar en el problema antes de ir a dormir, si el mismo se presenta como una imagen, manténgala en su mente y deje que sea lo último en lo en lo que piensa antes de dormirse. Para un mejor funcionamiento, construya un objeto en su mesita de luz el cual represente una suerte de imagen del problema. Si es un problema personal, esto debería ser la persona con quien tiene el conflicto. Si usted es un artista esto debería ser un lienzo blanco. Si usted es un científico, esto debería ser el dispositivo en el que está trabajando o bien una demostración matemática que haya estado escribiendo.

Lo siguiente es igualmente importante, no salte fuera de la cama cuando se levante – casi la mitad del contenido del sueño se pierde cuando se distrae. Permanezca recostado, no haga nada más. Si no recuerda el sueño inmediatamente, vea si siente alguna emoción en particular – de esta manera el sueño completo regresaría a la mente.
Si usted simplemente está intentando soñar acerca de una cuestión o quiere soñar con una persona que se ha ido o no la ha visto por un largo tiempo, debería utilizar sugestiones de incubación del sueño muy similares a las que emplearía para resolver un problema: una declaración verbal concisa de lo que quiere soñar o bien una imagen de esto para observar. Muy a menudo uno quiere soñar a cerca de una persona, en este caso una simple foto es un disparador ideal del sueño. Si usted solía tener sueños en los cuales volaba, y los extraña porque hace mucho tiempo que no los tiene, busque la foto de un humano volando.4

Referencias

«Este artículo fue creado a partir de la traducción del artículo Dream Incubation de la Wikipedia en inglés, bajo licencia Creative Commons Compartir Igual 3.0 y GFDL.».

:okidoki: Notas

↑ Barret's study on dream incubation (Dreaming, Vol. 3, No. 2, 1993) Accessed April 9, 2008
↑ Incubating Dreams Solves Problems: A Description of Two Studies by Henry Reed, PhD
↑ Barrett, Deirdre. The Committee of Sleep: How Artists, Scientists, and Athletes Use their Dreams for Creative Problem Solving—and How You Can Too. NY: Crown Books/Random House, 2001
↑ http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=how-to-control-dreams&page=3

:salva:

Cronos
04-June-2011, 09:50
:okidoki:Química Industrial es la rama de la química que aplica los conocimientos químicos a la producción de forma económica de materiales y productos químicos especiales.

Aunque tradicionalmente se adaptaba a escala industrial un proceso químico de laboratorio, actualmente se modelizan cuidadosamente los procesos según su escala.
Así, se ponen en juego fenómenos como la transferencia de materia o calor, modelos de flujo o sistemas de control que se agrupan bajo el término de Ingeniería Química.

Para la predicción de los efectos de los modelos de flujo de fluidos y calor, así como de la transferencia de cantidad de movimiento, y para la evaluación de efectos sólo abordables empíricamente, las plantas piloto a escala reducida son muy utilizadas, aprovechándose para el dimensionado definitivo y la selección de materiales y equipos.

La adaptación del laboratorio a la fábrica es la base de la industria química, que suele reunir en un solo proceso continuo y estacionario (aunque también opera por cargas) las operaciones unitarias que en el laboratorio se efectúan de forma independiente. Estas operaciones unitarias son las mismas sea cual sea la naturaleza específica del material que se procesa. Algunos ejemplos de estas operaciones unitarias son la molienda de las materias primas sólidas, el transporte de fluidos, la destilación de las mezclas de líquidos, la filtración, la sedimentación, la cristalización de los productos y la extracción de materiales de matrices complejas.

La Química industrial está en continua evolución. Modernamente van perdiendo importancia los procesos de producción en gran cantidad y de escaso valor añadido, frente a los productos específicos de gran complejidad molecular y síntesis laboriosa. Por otro lado, al tradicional aprovechamiento de subproductos y energía por motivos económicos se ha añadido la preocupación por el medio ambiente y los procesos sostenibles (Green Chemistry).

La metodología y la tecnología de la Química Industrial es la Ingeniería Química, la cual fue definida así por el Simposio Internacional sobre enseñanza de la Ingeniería Química,( Londres 1981)

“La Ingeniería Química es una disciplina en la que cuatro procesos de transferencia de calor, transferencia de materia, transferencia de cantidad de movimiento y cambio químico (incluyendo el cambio bioquímico) se combinan con las ecuaciones fundamentales de conservación y leyes de la Termodinámica para aclarar los fenómenos que tienen lugar en los equipos y en las plantas de proceso”...:lisen:

Cronos
13-June-2011, 06:01
+ y mejor GOBIERNO en Mx.es cuestion de + administracion y - politica...!!:columpio:

Cronos
13-June-2011, 09:26
:girl_cool:Administración Pública es un término de límites imprecisos que comprende el conjunto de organizaciones públicas que realizan la función administrativa y de gestión del Estado1 y de otros entes públicos con personalidad jurídica, ya sean de ámbito regional o local.

Por su función, la Administración Pública pone en contacto directo a la ciudadanía con el poder político, satisfaciendo los intereses públicos de forma inmediata, por contraste con los poderes legislativo y judicial, que lo hacen de forma mediata.2

Se encuentra principalmente por el poder ejecutivo y los organismos que están en contacto permanente con el mismo.1 Por excepción, algunas dependencias del poder legislativo integran la noción de "Administración Pública" (como las empresas estatales), a la vez que pueden existir juegos de "Administración General" en los otros cuatro poderes o en organismos estatales que pueden depender de alguno.3

La noción alcanza a los maestros y demás trabajadores de la educación pública, así como a los profesionales de los centros estatales de salud, a la policía y a las fuerzas armadas. Se discute, en cambio, si la integran los servicios públicos prestados por organizaciones privadas con habilitación del Estado. El concepto no alcanza a las entidades estatales que realizan la función legislativa ni la función judicial del Estado.
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:okidoki: Origen y alcances del término

La palabra "administrar" proviene del latín "ad-ministrare","ad" (ir, hacia) y "ministrare" (Servir, cuidar)y tiene relación con la actividad de los ministros romanos en la antigüedad.

No obstante, el concepto de Administración Pública puede ser entendido desde dos puntos de vista.
- Desde un punto de vista formal, se entiende a la entidad que administra, o sea, al organismo público que ha recibido del poder político la competencia y los medios necesarios para la satisfacción de los intereses generales.
- Desde un punto de vista material, se entiende más bien la actividad administrativa, o sea, la actividad de este organismo considerado en sus problemas de gestión y de existencia propia, tanto en sus relaciones con otros organismos semejantes como con los particulares para asegurar la ejecución de su misión.

También se puede entender como la disciplina encargada del manejo científico de los recursos y de la dirección del trabajo humano enfocada a la satisfacción del interés público, entendiendo este último como las expectativas de la colectividad.

:naa: Elementos de la Administración Pública

Medios personales o personas físicas
Medios económicos, los principales son los tributos
Organización, ordenación racional de los medios
Fines, principios de la Entidad administrativa
Actuación, que ha de ser lícita, dentro de una competencia de órgano actuante.

Jurídicamente, el concepto de Administración Pública se usa más frecuentemente en sentido formal, el cual en palabras de Rafael Bielsa, no denota una persona jurídica, sino un organismo que realiza una actividad del Estado.
En este sentido, si decimos "responsabilidad de la Administración" se quiere significar que el acto o hecho de la Administración es lo que responsabiliza al Estado. Así pues, en realidad es el Estado la parte en juicio, a ese título tiene la Administración Pública el privilegio de lo contencioso administrativo (Enrique Sibaja Núñez).

Actualmente el modelo de Administración habitual es el modelo burocrático descrito por Max Weber. Se basa en la racionalidad instrumental y en el ajuste entre objetivos y medios.

La Administración posee una serie de prerrogativas que la colocan en una posición superior a la del administrado. Entre dichos poderes destacan:

- La interpretación unilateral de contratos.
- La capacidad ejecutiva de los actos administrativos (por ejemplo, el cobro de multas por el procedimiento de apremio). Es decir, los actos de la Administración deben cumplirse, son obligatorios, y la Administración está autorizada para imponerlos unilateralmente a los particulares.
- El sometimiento a una jurisdicción especializada, la jurisdicción Contencioso-Administrativa.

Es un conjunto de funcionarios que están ligados al cumplimiento de las funciones estatales: en los niveles operativos, técnicos y profesionales comprendidos en las tareas administrativos, así como los niveles especializados bajo sistemas independientes de carrera.
Las características de las burocracias exitosas depende de una burocracia profesional y meritocrática, capaz de gestionar las políticas públicas - durante momentos de transiciónes de gobierno y períodos de crisis -. Así, las funciones estatales tienen asegurada la capacidad técnica, la neutralidad de la implementación pues facilita la implementación efectiva y eficiente de las políticas y limita la discrecionalidad en las decisiones del gobierno: y la continuidad de las políticas.
Así, los requisitos institucionales serían:

-principios meritocráticos para la contratación, promoción y destitución de los empleados públicos.
-autonomía técnica en el desempeño de las funciones.
-la existencia de un sistema adecuado de gestión de RR. HH que promueva la planificación, la optimización de la organización, fomente la capacitación, desarrollo y desempeño: una adecuada remuneración; y gestione las relaciones labores, sociales y humanas.
esto debe articularse con un sistema de información que supervise desde un enfoque funcional y fiscal la evolución de los recursos humanos.4

:columpio: Nueva gestión pública

Es una serie de reformas administrativas que involucran una gestión por objetivos que utiliza indicadores cuantitativos, uso de la privatización, separación entre clientes y contratistas, la desintegración de instituciones administrativas tradicionales, el enfoque de estados como productor de servicios públicos, uso de incentivos en salarios, costos reducidos y mayor disciplina presupuestaria. Usa la evaluación como instrumento para mejorar el proceso.5

La nueva gestión pública tiene cuatro métodos:

- La delegación de la toma de decisiones en jerarquías inferiores como agencias operativas, organismos regionales, gobiernos subnacionales pues éstos están más próximos al problema y tienen objetivos más claros.
-Una orientación hacia el desempeño que comienza desde los insumos y el cumplimiento legal hasta los incentivos y los productos.
-Un mayor orientación hacia el cliente bajo las estrategias de informar y escuchar al cliente para comprender lo que quieren los ciudadanos y responder con buenos servicios.
- Una mayor orientación de mercado, aprovechando los mercados o causimercados (a través de contratos de gestión y personal), la competencia entre los organismos públicos, el cobro entre los organismos y la externalización, mejoran los incentivos orientados al desempeño.6

Así, la dirección de las reformas es:

Una ordenación más estratégica de las políticas públicas.
Separanda el diseño de las políticas de la implementación, o el financiamiento de la provisión.
Un sistema de gestión financiera que haga énfasis en los resultados, entregue un costeo completo, contabilice todos los insumos y los productos, y que al mismo tiempo descentralice los controles de gastos ex ante; comúnmente, los controles se hacen menos específicos (categorías presupuestarias más amplias, por ejemplo) y no se eliminan los controles externos, sino que se cambian de ex ante a ex post.
Un sistema de personal descentralizado que ponga mayor énfasis en la gratificación por el desempeño.7

:girl_cool: Administración electrónica

La e-Administración o Administración electrónica hace referencia a la incorporación de la tecnologías de la información y las comunicaciones en dos vertientes: desde un punto de vista intraorganizativo transformar las oficinas tradicionales, convirtiendo los procesos en papel, en procesos electrónicos, con el fin de crear una oficina sin papeles y desde una perspectiva de la relaciones externas habilitar la vía electrónica como un nuevo medio para la relación con el ciudadano y empresas.
Es una herramienta con un elevado potencial de mejora de la productividad y simplificación de los diferentes procesos del día a día que se dan en las diferentes organizaciones.

La definición de la Comisión Europea de la Unión Europea es la siguiente: “La Administración electrónica es el uso de las TIC en las AAPP, combinado con cambios organizativos y nuevas aptitudes, con el fin de mejorar los servicios públicos y los procesos democráticos y reforzar el apoyo a las políticas públicas”

Su principal herramienta ha sido Internet como medio de acceso para los ciudadanos en su relación por la vía electrónica con la Administración.
Los beneficios tanto en eficacia y eficiencia son de una envergadura que la Administración electrónica se ha convertido en una de las estrategias claves de las políticas de la mayoría de los países avanzados, ya que es posiblemente el elemento con el mayor potencial de impacto y de transformación en los procesos de modernización administrativa.

Esto significa en definitiva, como se resume en el Manual Práctico de Supervivencia...:chook:

Cronos
14-June-2011, 07:54
:okidoki:La' inteligencia emocional' es solo una
La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos.
El término fue popularizado por Daniel Goleman, con su célebre libro: Emotional Intelligence, publicado en 1995.
Goleman estima que la inteligencia emocional se puede organizar en cinco capacidades: conocer las emociones y sentimientos propios, manejarlos, reconocerlos, crear la propia motivación, y gestionar las relaciones.
Con un beso, manifestamos nuestros sentimientos y evocamos emociones.

:girl_cool:Orígenes del concepto

El uso más lejano de un concepto similar al de inteligencia emocional se remonta a Charles Darwin, que indicó en sus trabajos la importancia de la expresión emocional para la supervivencia y la adaptación.
Aunque las definiciones tradicionales de inteligencia hacen hincapié en los aspectos cognitivos, tales como la memoria y la capacidad de resolver problemas, varios influyentes investigadores en el ámbito del estudio de la inteligencia comienzan a reconocer la importancia de los aspectos no cognitivos.
Thorndike, en 1920, utilizó el término inteligencia social para describir la habilidad de comprender y motivar a otras personas.1 David Wechsler en 1940, describe la influencia de factores no intelectivos sobre el comportamiento inteligente, y sostiene, además, que nuestros modelos de inteligencia no serán completos hasta que no puedan describir adecuadamente estos factores.

En 1983, Howard Gardner, en su 'Teoría de las inteligencias múltiples'/ Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences2 introdujo la idea de incluir tanto la inteligencia interpersonal (la capacidad para comprender las intenciones, motivaciones y deseos de otras personas) y la inteligencia intrapersonal (la capacidad para comprenderse uno mismo, apreciar los sentimientos, temores y motivaciones propios). Para Gardner, los indicadores de inteligencia, como el CI, no explican plenamente la capacidad cognitiva.3 Por lo tanto, aunque los nombres dados al concepto han variado, existe una creencia común de que las definiciones tradicionales de inteligencia no dan una explicación exhaustiva de sus características.

El primer uso del término inteligencia emocional generalmente es atribuido a Wayne Payne, citado en su tesis doctoral:' Un estudio de las emociones: El desarrollo de la inteligencia emocional', de 1985.4 Sin embargo, el término "inteligencia emocional" había aparecido antes en textos de Leuner (1966). Greenspan también presentó en 1989 un modelo de IE, seguido por Salovey y Mayer (1990) y Goleman (1995)[cita requerida].

La relevancia de las emociones en los resultados del trabajo, la investigación sobre el tema siguió ganando impulso, pero no fue hasta la publicación del célebre libro de Daniel Goleman:' Inteligencia Emocional: ¿Por qué puede importar más que el concepto de cociente intelectual?', que se convirtió en muy popular.5 Un relevante artículo de Nancy Gibbs en la revista Time, en 1995, del libro de Goleman fue el primer medio de comunicación interesado en la IE. Posteriormente, los artículos de la IE comenzaron a aparecer cada vez con mayor frecuencia a través de una amplia gama de entidades académicas y puntos de venta populares

Para comprender el gran poder de las emociones sobre la mente pensante —y la causa del frecuente conflicto existente entre los sentimientos y la razón— debemos considerar la forma en que ha evolucionado el cerebro.6

La región más primitiva del cerebro es el tronco encefálico, que regula las funciones vitales básicas, como la respiración o el metabolismo, y lo compartimos con todas aquellas especies que disponen de sistema nervioso, aunque sea muy rudimentario. De este cerebro primitivo emergieron los centros emocionales que, millones de años más tarde, dieron lugar al cerebro pensante: el neocórtex. El hecho de que el cerebro emocional sea muy anterior al racional y que éste sea una derivación de aquél, revela con claridad las auténticas relaciones existentes entre el pensamiento y el sentimiento.7

El neocórtex permite un aumento de la sutileza y la complejidad de la vida emocional, aunque no gobierna la totalidad de la vida emocional porque, en estos asuntos, delega su cometido en el sistema límbico. Esto es lo que confiere a los centros de la emoción un poder extraordinario para influir en el funcionamiento global del cerebro, incluyendo a los centros del pensamiento.8

:suicida:La sede de las pasiones

-Imagen anatómica del cerebro.

La amígdala cerebral y el hipocampo fueron dos piezas clave del primitivo «cerebro olfativo» que, a lo largo del proceso evolutivo, terminó dando origen al córtex y posteriormente al neocórtex. La amígdala está especializada en las cuestiones emocionales y se la considera una estructura limbica muy ligada a los procesos del aprendizaje y la memoria.9 Constituye una especie de depósito de la memoria emocional.10 Es la encargada de activar la secreción de dosis masivas de noradrenalina, que estimula los sentidos y pone al cerebro en estado de alerta.11

LeDoux descubrió que la primera zona cerebral por la que pasan las señales sensoriales procedentes de los ojos o de los oídos es el tálamo y, a partir de ahí y a través de una sola sinapsis, la amígdala. Otra vía procedente del tálamo lleva la señal hasta el neocórtex —el cerebro pensante—, permitiendo que la amígdala comience a responder antes de que el neocórtex haya ponderado la información.12 Según LeDoux: «anatómicamente hablando, el sistema emocional puede actuar independientemente del neocórtex. Existen ciertas reacciones y recuerdos emocionales que tienen lugar sin la menor participación cognitiva consciente».13

:waterbonsai:La memoria emocional

Las opiniones inconscientes son recuerdos emocionales que se almacenan en la amígdala. El hipocampo registra los hechos puros, y la amígdala es la encargada de registrar el «clima emocional» que acompaña a estos hechos.14 Para LeDoux: «el hipocampo es una estructura fundamental para reconocer un rostro como el de su prima, pero es la amígdala la que le agrega el clima emocional de que no parece tenerla en mucha estima». Esto significa que el cerebro dispone de dos sistemas de registro, uno para los hechos ordinarios y otro para los recuerdos con una intensa carga emocional.15

:nopasa:Un sistema de alarma anticuado

En el cambiante mundo social, uno de los inconvenientes de este sistema de alarma neuronal es que, con más frecuencia de la deseable, el mensaje de urgencia mandado por la amígdala suele ser obsoleto. La amígdala examina la experiencia presente y la compara con lo que sucedió en el pasado, utilizando un método asociativo, equiparando situaciones por el mero hecho de compartir unos pocos rasgos característicos similares, haciendo reaccionar con respuestas que fueron grabadas mucho tiempo atrás, a veces obsoletas.16

En opinión de LeDoux, la interacción entre el niño y sus cuidadores durante los primeros años de vida constituye un auténtico aprendizaje emocional, y es tan poderoso y resulta tan difícil de comprender para el adulto porque está grabado en la amígdala con la tosca impronta no verbal propia de la vida emocional. Lo que explica el desconcierto ante nuestros propios estallidos emocionales es que suelen datar de un período tan temprano que las cosas nos desconcertaban y ni siquiera disponíamos de palabras para comprender lo que sucedía.17
:chook:

Cronos
14-June-2011, 08:16
:okidoki:La energia KUNDANI te mueve,motiva y te da FUERZA
En el marco del hinduismo, la kundalinī es una energía invisible e inmedible representada por una serpiente (o a veces por un dragón), que duerme enroscada en el muladhara (el primero de los chakras —los siete círculos energéticos—, que está ubicado en la zona del perineo).

Varias doctrinas utilizan este concepto de la kundalinī: el yoga, el tantra, el budismo, el taoísmo, el sijismo y el gnosticismo.

:girl_cool:Representación simbólica

Respecto a la representación simbólica de la kundalinī, anteriormente mencionada, cabría recordar que en muchas culturas la serpiente ha sido venerada como un animal sagrado. Así pues en la antigua civilización egipcia, la serpiente que los faraones llevaban en sus coronas, representaba su divinidad y alta iniciación (era símbolo de alta maestría). También en las culturas maya y azteca se veneraba a la serpiente emplumada. En el Génesis de la Biblia la serpiente representa el conocimiento (como opuesto al dios Yahvéh). También en los mismos mitos, está el ejemplo de la serpiente de los israelitas, que sanaba en el desierto. La serpiente aparece también representada en el conocido caduceo de Hermes, símbolo de la medicina.

:waterbonsai:Doctrina

Con la alquimia, la energía kundalinī subiría verticalmente por medio del fluido espinal, a través de la columna vertebral, atravesando todos los chakras y alimentaría el cerebro, modulando su actividad. Sería una energía evolutiva, y según el grado de activación en el individuo, condicionaría su estado de conciencia.

La serpiente tiene su base en el mūlādhāra, enrollada tres veces y media alrededor de él, y allí se encuentra, normalmente, dormida. De modo que, tras obtener la apertura de los chakras, puede ser despertada con técnicas como el tantra y el kundalinī yoga. La finalidad del kundalinī yoga es, por tanto, despertar a la serpiente y desenroscarla, dirigiéndola hasta el Sahasrara (el chakra superior) para unir cuerpo y espíritu, en un intento de integrar los dos principios, habitualmente opuestos, de materialidad y espiritualidad, fusionando sus energías dentro de un cuerpo humano individual. En términos tántricos estos principios serían Shivá (el principio masculino o conciencia) y Śakti (principio femenino o energía).

Para llegar a este estado, la serpiente kundalinī deberá atravesar 3 nudos principales:

El primero es el nudo de Brahman, en el primer chakra. El segundo es el nudo de Vishnú, en el chakra del corazón. El tercero es el nudo de Shivá en el entrecejo. En cada uno de estos sitios, las tres corrientes de energía se juntan, se anudan y se enredan en un reino.

En la medida en que la conciencia penetra el primer nudo, se empiezan a soltar los apegos a todas las sensaciones, los nombres y las formas de las cosas. Se establece una nueva relación con los sentidos y las sensaciones que se perciben a través de ellos. Antes de penetrar este nudo, cada sensación atrapa la mente, la cautiva, la distrae y para el practicante es difícil meditar o estar quieto. Todas las meditaciones que estimulan el punto del ombligo preparan el fuego que hace arder esa barrera y permite despertar más allá de su umbral.

Finalmente, se llega a la tercera puerta, en el sexto chakra. Este nudo está más allá de los cinco elementos naturales. Es donde se entrelazan ida, pingala, shushumna y los demás nadis (ríos). Cuando se abre, la respiración se equilibra temporalmente en ambos orificios nasales y lleva más allá del sentido del tiempo y de la identidad terrenal. Entonces se dice que el trikuti, los tres ríos, te convierten en un tri kala jñā (el que conoce los tres tiempos [el pasado, el presente y el futuro]). El yogui ya no actúa sólo para este tiempo sino para todos los tiempos. Si el nudo sigue apretado, el practicante puede obtener poderes sobrenaturales, pero estará apegado a ellos.

Según algunas religiones orientales, cuando un ser humano llegara al máximo desarrollo y activación de esta energía, conseguiría la iluminación, estado evolutivo en que se trascendería el ego y se desarrollaría la supraconciencia y el amor universal.

:naa:El despertar de la kundalinī

El gran objetivo de las prácticas yóguicas y tántricas es el desbloqueamiento de los nadis (‘ríos’) y el despertar de la energía kundalinī.

No obstante, los instructores de yoga advierten sobre el peligro que acarrea un despertar prematuro de la serpiente. En este sentido, todos los grandes maestros espirituales, advierten a este respecto, la necesidad de no forzar nunca en absoluto esta energía.

Los instructores de yoga les enseñan a sus alumnos que el kundalinī yoga, es una técnica + o - peligrosa. Por ejemplo, Swami Prabhavananda advierte acerca de los peligrosos efectos físicos que pueden resultar de los ejercicios de respiración del kundalinī yoga: «A menos que se hagan correctamente, hay una posibilidad de dañar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiración sin una supervisión adecuada pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o médico conocidos pueden curar».

Según los instructores de yoga, la práctica inadecuada y sostenida de ejercicios de respiración puede conducir a un mal funcionamiento del sistema límbico, agravando casos de apnea (suspensión de la respiración durante el sueño) o de ronquido, ambas enfermedades que pueden llegar a ocasionar problemas del corazón y circulatorios.
Por el contrario, la práctica de la meditación y la respiración bien guiadas pueden ser de gran ayuda para corregir problemas de la respiración.

Muchos yoguis advierten que la práctica inadecuada del yoga puede poner en peligro la cordura de una persona.

En algún libro sobre yoga se cuenta el caso de un practicante occidental de fines del siglo XX autodenominado Gopi Krishna que —sin guía— dijo haber despertado su kundalinī haciendo meditación en su chakra de la corona. Su vida después del despertar fue tan bendita por la dicha y la euforia como atormentada por la incomodidad física y mental. Con el tiempo su experiencia se estabilizó. Al describir el despertar de la kundalinī (el poder de la serpiente enroscada), Gopi Krishna registra su propia experiencia de la siguiente manera: «Fue variable durante muchos años, dolorosa, obsesiva... He pasado por casi todas las etapas de... tipos de mente: mediúmnica, psicótica y otras; durante un tiempo estuve alternando entre la cordura y la locura».

- Sindrome de kundaliní

El sindrome de kundalini es una serie de síntomas de tipo sensorial, motor, mental, psíquico o afectivo, que dicen sentir algunas personas que practican yoga, meditación o han estado en una experiencia cercana a la muerte.

:salva:El flujo de la kundalinī
-Ida nadi

El ida nadi es el lado izquierdo, el canal de la luna. Según los hindúes, da el poder de las emociones en su estado puro, proporcionando las cualidades de gozo profundo, amor puro, compasión y habilidades artísticas. Este lado es el más femenino de hombres y mujeres. Los problemas típicos del lado izquierdo son el apego emocional, la depresión, la baja autoestima, el sentimiento de culpa o el letargo.

- Pingala nadi

El pingala nadi es el lado derecho, el canal del sol. Daría poder a la mente racional, que permite aprender y obtener la fuerza necesaria para superar los problemas mediante el esfuerzo. Es el lado más masculino de los hombres y mujeres. Los problemas típicos del lado derecho son el comportamiento egoísta o violento, la arrogancia y el orgullo.

- Shushumna nadi

El shushumna nadi, el canal central; es el equilibrio de los otros dos canales. De esta manera se obtiene un enfriamiento del canal del Sol y un calentamiento del canal lunar, consiguiendo así un estado de equilibrio en el que la atención deja de pasar de un canal al otro, de la tristeza a la euforia, de la hiperactividad al letargo, y permanece siempre en el centro....
:okidoki:

Cronos
14-June-2011, 12:31
:naa:El momento que vivió el presidente, Felipe Calderón Hinojosa en el campus de la Universidad de Stamford, cuya fiesta de vanagloria le fue agriada al recordarle en el propio cielo de la casa superior de estudios los 40 mil muertos que ha dejado “su guerra” contra el crimen organizado, ha de haber sido congestionarte e irremisiblemente fue recogida por la historia.

Desde el día anterior, se había dedicado a echar culpas ajenas por los “daños colaterales” de “su lucha” contra el flagelo del narcotráfico al culpar a Estados Unidos de armar a los grupos delincuenciales y en su mensaje a los estudiantes que se graduaban arremetió contra el Partido Revolucionario Institucional, PRI...

Las crónicas lo dicen todo: sin mencionarlo por su nombre, en Estados Unidos, arremetió contra el PRI el presidente, Felipe Calderón Hinojosa, al afirmar,lo si fue un HECHO: “haber encabezado un régimen autocrático, de un solo partido, que masacraba estudiantes y desaparecía oponentes”.

En la Universidad de Stamford, donde participó como orador en la ceremonia de graduación de 4 mil estudiantes, el mandatario mexicano recordó que un día le escuchó decir un ya “basta” a su padre Luis Calderón Vega, frustrado por los abusos de poder que se cometían y porque sus esfuerzos resultaban inútiles frente a los votos y victorias que le robaban a su partido, Acción Nacional.

Relató a su audiencia académica una historia personal de la cual se enorgulleció por haber seguido el consejo de su padre con una cruzada que calificó de “heroica y utópica”, ya que finalmente hubo una transformación en México, para luego ufanarse de que contra todo pronóstico él fue elegido Presidente en 2006.

Nunca jamás contó que desde el mismo cielo le recordarán los 40 mil muertos y la petición social de “no más sangre”. Una manta que surcó el cielo, exacto, arriba del estadio de la Universidad de Stamford donde se celebraba la ceremonia de graduación, que le recordaba los 40 mil muertos habidos en México, frustró el gozo del presidente Calderón Hinojosa y afuera de la casa de estudios otro grupo, principalmente de estudiantes, se manifestaba en contra de la presencia del jefe del ejecutivo mexicano.

Una avioneta arrastró durante todo el acto la manta con la frase en inglés “40,000 dead. How many more?” –“40 mil muertos. ¿Cuántos más?”-, El presidente Felipe Calderón no pudo evitarlo, desvió la mirada de su texto y su rostro se ensombreció. El zumbido del motor de la aeronave acompañó en todo momento la perorata del orador principal en la ceremonia de graduación de cerca de 4 mil estudiantes lo que obligó que el mandatario pusiera fin a su intervención y abandonara el lugar.

Un profesor de origen ~~~~~~ declaró que no le sorprendía esta manifestación de inconformidad. “Muchos sí querían escucharlo, pero otros no, y tienen derecho a protestar mientras no se acerquen al Presidente.” Y cumplieron; nadie se acercó. A muchos metros de distancia del orador la estadística roja del combate a la delincuencia dio vueltas y ensombreció el acto.
:chook:

Cronos
14-June-2011, 12:35
Pareciera que AMLO solo sabe de ODIO...:chook:

Cronos
14-June-2011, 18:47
La'vida loca'es parte de'andar de loca por la vida'...

Cronos
14-June-2011, 19:34
:okidoki:Se incorpora México a la exploración de aguas profundas
El mandatario abanderó el Buque Tanque "Centenario" cuyo costo fue de 50 mdd y tiene capacidad para transportar 325 mil barriles

COATZACOALCOS, Ver., 14 de junio.- El presidente Felipe Calderón inauguró en aguas veracruzanas la plataforma de perforación 'Centenario' de Pemex, con lo que consideró se inicia exitosamente la incorporación de México a la exploración petrolera en aguas profundas.

Más tarde, el ejecutivo federal encabezó la ceremonia de abanderamiento del buque tanque 'Centenario', cuyo costo de 50 millones de dólares permitirá sustituir los servicios de renta que contrataba la paraestatal.

Acompañado del secretario de Marina, Francisco Mariano Saynez, del titular de Energía, José Antonio Meade, del director de Pemex, Juan José Suarez Coppel, el líder sindical petrolero Carlos Romero Deschamps y el gobernador Javier Duarte, el mandatario federal recorrió las instalaciones de la plataforma marina llamada Centenario, conoció la forma en que opera y se tomó la fotografía del recuerdo con sus trabajadores.

Ya en el buque tanque Calderón aseguró que estas acciones demuestran el compromiso de su gobierno con la modernización de la industria petrolera y con la necesidad “de hacer con ellas lo correcto” en esta materia.

“La plataforma Centenario, por ejemplo es capaz de perforar en mares hasta de tres mil metros de tirante de agua y todavía perforar nueve kilómetros más debajo del fondo marino. Con lo cual representa la entrada de México, y una entrada exitosa por cierto, a la exploración y explotación de hidrocarburos en aguas profundas”.

El presidente sostuvo que la plataforma y el buque, establecidos en Minatitlán y en Coatzacoalcos, respectivamente, son símbolos del compromiso de los mexicanos con el futuro de Pemex y del país “haciendo lo que es correcto” que es invertir en la tecnología y en el capital necesario para asegurar la viabilidad de la industria y hacer más eficiente el manejo de la empresa.

El Ejecutivo Federal confió a la administración de la paraestatal y a sus trabajadores el buen manejo de la embarcación y de la plataforma y manifestó su expectativa en que ambas adquisiciones redundarán la prosperidad de los mexicanos.

“Aunque la inversión es sustancial, una inversión muy significativa cercana a los 50 millones de dólares, la inversión sin embargo podrá redimirse en un plazo de unos cuantos años si se considera que Petróleos mexicanos hasta ahora ha tenido que contratar y pagar enormes sumas por concepto de renta anual de embarcaciones de este tipo”.

El buque de transporte Centenario cuenta con una capacidad de 325 mil barriles naturales de hidrocarburo y servirá para transportar petróleo y sus derivados, particularmente refinados que se consumen en México, constituyendo la primera adquisición en su tipo por parte de la paraestatal en los últimos 20 años.

“A mí me enorgullece como presidente de México y también como anterior secretario de Energía el poder estar realizando la mayor inversión que se haya hecho en Petróleos Mexicanos en muchísimas décadas. La propia plataforma Centenario que acabamos de inaugurar formalmente y visitar hace unos minutos representa también la primer adquisición de Pemex de su tipo que es capaz de perforar en las llamadas aguas ultra profundas”.

En una primera etapa el buque tanque trasladará en el Golfo de México gasolina, diesel, turbosina y productos de traspaso entre las refinerías de Ciudad Madero y Minatitlán, así como entre los puertos de Tampico, Tuxpan, Veracruz, Coatzacoalcos y Progreso.

Calderón también encabezó en la unidad minera de Texistepec el programa de remediación ambiental, destinado a mejorar las prácticas de Pemex en las entidades donde opera, garantizando un desarrollo sustentable. :salva:

Cronos
14-June-2011, 19:51
:girl_cool:Tendrá Tubutama,Sonora Policía única

Anuncia el Secretario de Gobierno, Héctor Larios, que en breve se firmará el convenio en el cual el Gobierno del Estado se hará cargo de la seguridad

Hermosillo, Sonora
Junio 14 de 2011. Martes

Una vez aprobada la Ley de Seguridad propuesta por el Gobernador Guillermo Padrés y firmado el acuerdo con el Ayuntamiento, Tubutama se convertirá en el primer municipio con Policía Única Acreditable bajo el esquema de convenio, adelantó el Secretario de Gobierno Héctor Larios Córdova.

Tras la decisión del Congreso del Estado de llevar a cabo en Tubutama la sesión en la que se prevé la aprobación de la Ley de Seguridad Pública, Larios Córdova celebró el hecho en virtud de que ello permite la firma con el municipio convirtiéndose en el primero de los 72 ayuntamientos de Sonora y el primero en el país en trabajar bajo el esquema de la Policía Única Acreditable por convenio con el Estado.

Lo anterior debido a que el presidente municipal de Tubutama, Santos Castañeda Barceló, externó ya la intención de convertirse en el primer alcalde de Sonora en firmar un convenio en el cual otorgue al Gobierno del Estado la operatividad de la dirección de Seguridad Pública Municipal.

De aprobarse la iniciativa de ley, dijo, se daría el primer paso para que cada municipio, cuando así lo decida, ceda el servicio de policía municipal en un esquema de mando único impulsado por el Presidente de la República Felipe Calderón y al cual, paulatinamente el resto de los ayuntamientos en Sonora pudieran sumarse.

El funcionario estatal explicó que la propuesta del Gobernador Padrés podría ser aprobada ese día y a través de un convenio de colaboración, el Ayuntamiento de Tubutama adherirse a este sistema para que los policías trabajen bajo un mismo mando a través de la Policía Estatal.

"Para el gobierno del Estado es una muy buena noticia que el Congreso del Estado pueda sesionar ahí en Tubutama, porque quizá Tubutamana sea uno de los primeros municipios en el país que tengan esta modalidad de tener una policía estatal dando el servicio de policía municipal".

El Secretario de Gobierno destacó que los índices de violencia en esa zona han disminuido sensiblemente luego de los operativos coordinados que se llevan a cabo por personal de la 45 Zona Militar con el punto de revisión en el tramo carretero Tubutama-Magdalena de Kino, así como los operativos realizados por la Policía Estatal y la Policía Federal.

A nivel nacional algunos municipios han asumido este modelo único de Policía a petición directa del municipio, más no por convenio...:columpio:

Cronos
14-June-2011, 20:35
Teatro Politico-Filosófico

El Diablo y el buen Dios (Le diable et le Bon Dieu) es una obra escrita por el filósofo y escritor francés Jean-Paul Sartre en 1951, estrenada el 7 de Junio del mismo año en el Théâtre Antoine en París.
Ambientado en la Alemania de la reforma protestante, la obra es su más ambicioso intento de ilustrar el conflicto entre fines y medios, así como la relación entre la moralidad y la revolución.

:girl_cool: Sinopsis

Goetz, en una vaga referencia a Götz von Berlichingen, es un noble general, que siempre trata de hacer el mal para desafiar a Dios.
Este mismo argumento le obliga a cambiar cuando, a punto de destruir la ciudad de Worms, un cura de este pueblo de nombre Heinrich le dice que no tiene sentido su maldad, ya que todos hacen lo mismo y no pasa nada. A partir de entonces Goetz se transforma de forma radical, bajo el pretexto de ser una simple apuesta, decide hacer el bien y ser agradable a Dios.
Regala sus tierras a sus súbditos, y construye un nuevo estado llamado "La Ciudad del Sol", en el que se ve a sí mismo como un mesías. Sin embargo, aquel nuevo estado fracasa. Sus campesinos son golpeados porque no quieren participar en el levantamiento contra los otros señores y la rebelión amenaza con fracasar, ya que Goetz les prohibió todo acto de violencia. Después de una aplastante derrota para los insurgentes con 25.000 muertos, se da cuenta de las consecuencias de su negativa a llevar a las tropas y de que ha sido responsable de todas aquellas muertes.
Una vez que todo el pueblo le da la espalda y dejan de creer en él, se da cuenta de que Dios no existe y se va a vivir como un ermitaño con Hilda. Sin embargo, todo esto fue premeditado por el mismo Goetz, de modo que hizo el mal bajo el disfraz de lo bueno.
Al final, Goetz reivindica su camino asume el liderazgo de los rebeldes que se le ofrece para finalmente dedicarse a su verdadera persona.

Personajes

Goetz - General

Heinrich – Cura de Worms

Nasty – Revolucionario de Worms

Tetzel - Monje que vende indulgencias

Karl - Criado de Goetz

Catalina - Amante de Goetz

Hilda - Amiga de Catalina y posterior amante de Goetz

Banquero

arzobispo

Frases Célebres

"Cuando los ricos se declaran la guerra, son los pobres los que mueren"

"Sólo hay Dios. El hombre es una ilusión óptica"

"La tierra es apariencia, no hay más que el cielo y el infierno. La muerte es un engañabobos para las familias; para el difunto, todo continúa".

"Dios ha muerto". (Cuyo significado guarda cierta relación con la frase homónima de Nietzsche)...:salva:

Cronos
14-June-2011, 20:43
El teatro existencialista nació a mitades del siglo XX en Francia, también es denominado como el teatro del compromiso social. Surgió con las obras del filósofo Jean Paul Sartre, el mayor representante del existencialismo.

Sus obras, inspiradas en sus doctrinas filosóficas, tratan diferentes puntos de vista sobre la creación del hombre en cuanto a su naturaleza, su existencia, la responsabilidad que conlleva la capacidad de elegir de los seres racionales dejando a un lado las divinidades, así como el objetivo de los humanos.

Además de Sartre, también cultivó este tipo de teatro Albert Camus y algunas obras de Anuillh guardan semejanzas con las existencialistas.

Como los demás movimientos teatrales nacidos en esta época, refleja una realidad interna y una preocupación extrema por la técnica utilizada para expresar diferentes situaciones y sentimientos, dejando a un lado el tema en si. Este teatro se diferencia de los demás de su momento por centrarse en el tema del individuo y la circunstancia que lo rodea, los cuales suelen ser problemas actuales y de toda una sociedad como los son conflictos tales como guerras, pobreza, conflictos entre países, violencia entre otros.

El teatro existencialista criticaba la situación contemporánea, igual que el teatro del absurdo, la diferencia entre estos 2, consiste en que el existencialista propone soluciones a los problemas y el teatro del absurdo prefiere presentar los problemas y dejarlos al juicio del público.

En conclusión, el teatro existencialista fue el movimiento teatral con mayor preocupación sobre los temas actuales así como la situación de la humanidad de la época. Este género se enfocaba en la crítica, para posteriormente alentar al público sobre acciones, que cambiasen el ambiente criticado.

Cronos
15-June-2011, 23:13
:okidoki:La teoría de la mente o cognición es una expresión usada en filosofia y otras ciencias cognoscitivas para designar la capacidad (al parecer de nacimiento, congénita) de los seres humanos de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas (y a veces entidades).
Aquí la palabra teoría tiene principalmente la acepción de 'conjetura', o mejor aún, posibilidad de advertir.

Así cuando un sujeto inteligente está dotado de teoría de la mente se entiende que tiene la capacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de sí mismo y del prójimo que puede tener un sujeto; también incluye la teoría de la mente la capacidad de percibir y así poder llegar a reflexionar y comprender en relación a las sensaciones propias y del prójimo (en este caso principalmente por signos corporales que el otro da) logrando así el sujeto prever el propio y ajeno comportamiento. Tal capacidad de percepción comprende un conjunto de sensaciones, creencias, emociones, etc.

Uno de los principales estudiosos pioneros de la llamada teoría de la mente fue el antropólogo y psicólogo Gregory Bateson. Bateson observó primeramente un precedente de teoría de la mente en animales no humanos, por ejemplo observó a perros jóvenes que "jugaban" a pelear y le llamó la atención cómo, por qué indicios o señales, estos animales detectaban si se trataba de la simulación lúdica de una lucha o de una lucha real.Bateson estableció una serie de criterios que los sistemas han de cumplir para que pueda existir la mente, y generar las propiedades emergentes de procesos que se relacionan con la mente:aprendizaje, memoria y toma de decisiones.

En el humano la capacidad de cognición se adquiere normalmente entre los 3-4 años; aunque más que una adquisición se trata de la activación de una capacidad congénita, capacidad que se activa a partir de una estimulación eficaz procedente del otro, es decir en los humanos la cognición deriva de la naturaleza y del ambiente, de los factores culturales que inciden en la naturaleza humana.
Luego de la infancia el sujeto hace uso constantemente de "su" teoría de la mente (muchas veces cargada de prejuicios impuestos por el entorno), tal uso constante de la teoría de la mente es casi siempre efectuado sin tener plena consciencia de la misma, esto es: "intuitivamente".

Si la cognición no logra desarrollarse pueden producirse patologías, por ejemplo algunos hipotetizan que el autismo tiene un origen por falla de la cognición en el afectado.

Para verificar cómo está implementada la teoría de la mente en un sujeto, se han pergeñado algunos tests como el llamado de la "falsa creencia".

:girl_cool: Patrones y relaciones

Humberto Maturana y Francisco Varela desarrollaron una teoría sistémica de cognición a partir del concepto de autopoiesis, como el patrón de organización común a todas las criaturas vivientes. El lenguaje de la naturaleza es un lenguaje de relaciones.1

:naa: Metacognición

Se presenta como el pensamiento estratégico para utilizar y regular la propia actividad de aprendizaje y habituarse a reflexionar sobre el propio conocimiento. 2 Es uno de los planteamientos de las teorías constructivistas del aprendizaje significativo, que responde a la necesidad de una transición desde un aprendiz pasivo dispuesto a aprender de forma adaptativa y reproductiva lo que se le pida, hacia un aprendiz generador y constructivo, orientado a la búsqueda del significado de lo que hace. 3

Referencias

↑ Fritjof Capra. La trama de la vida.Barcelona: Editorial anagrama.1998
↑ Mauricio Ignacio Pozo. Aprendices y Maestros. Madrid: Alianza editorial. 1999
↑ Peter Senge. La Quinta disciplina. Madrid: Editorial Granica.1985

:salva:

Cronos
16-June-2011, 15:05
:girl_cool:ENERGÍA:Capacidad que tiene una cosa de provocar cambios o efectos en otras cosas...:salva:

Cronos
16-June-2011, 15:14
Falta eficacia,poder,virtud para obrar.en el Estado mexicano...:chook:

Cronos
16-June-2011, 16:11
:okidoki:La novela histórica es un subgénero narrativo propio de romanticismo en el siglo XIX, pero con una gran vitalidad aún durante el siglo XX.
Según György Lukács, toma por propósito principal ofrecer una visión o escenario verosímil de una época histórica preferiblemente lejana, de forma que aparezca una cosmovisión realista e incluso costumbrista de su sistema de valores y creencias.
En este tipo de novelas han de utilizarse escenarios de hechos verídicos aunque los personajes principales sean inventados.

Al contrario que mucha de la novela pseudohistórica del siglo XVIII, de fin meramente moralizante, la novela histórica exige del autor una gran preparación documental y erudita, ya que de lo contrario ésta pasaría a ser otra cosa: una novela de aventuras, subgénero en la que la historia se convierte solamente en un pretexto para la acción, como sucede, por ejemplo, en la mayor parte de las novelas de Alexandre Dumas padre. Por el otro extremo se llega también a desnaturalizar el género con lo que se llama historia novelada, en la que los hechos históricos predominan claramente sobre los hechos inventados, que es lo que ocurre por ejemplo con Hernán Pérez del Pulgar, el de las Hazañas, de Francisco Martínez de la Rosa. La historia novelada da pábulo a disquisiciones del autor y la historia es sólo un pretexto para exponer sus teorías, de forma que con frecuencia posee un carácter casi ensayístico.

:girl_cool: Evolución del género

La novela histórica sólo llega a configurarse definitivamente como género en el siglo XIX a través de la veintena de novelas del erudito escocés Walter Scott (1771-1832) sobre la Edad Media inglesa, la primera de las cuales fue Waverley (1814). Como señala Lukacs, este autor era un noble empobrecido que mitificó sus orígenes sociales como una especie de don Quijote de la Mancha.
La novela histórica + o - moderna nace pues como expresión artística del nacionalismo de los románticos y de su nostalgia ante los cambios brutales en las costumbres y los valores que impone la transformación burguesa del mundo.
El pasado se configura así como una especie de refugio o evasión, pero, por otra parte, permite leer en el escenario del pasado una crítica a la historia del presente, por lo que es frecuente en las novelas históricas encontrar una doble lectura o interpretación no sólo de una época pasada, sino de la época actual.
Durante el siglo XVIII, sin embargo, se escribieron novelas pseudohistóricas cuya cosmovisión y escala de valores eran rigurosamente contemporáneos y también de muy discutible verosimilitud; por otra parte su propósito abiertamente moral y educativo y su lenguaje poco respetuoso con la época reflejada impedían considerarlas estrictamente novelas históricas, como por ejemplo Les incas de Jean-François Marmontel, en Francia, o El Rodrigo de Pedro de Montengón, en España.

El éxito de la fórmula literaria de Walter Scott fue inmenso y su influjo se extendió con el Romanticismo como uno de los símbolos principales de la nueva estética. Discípulos de Walter Scott fueron, en Estados Unidos de América, James Fenimore Cooper (1789-1851), quien escribió El último mohicano en 1826 y continuó con otras novelas históricas.

En Francia, Alfred de Vigny (1797-1863), autor de la primera novela histórica francesa, Cinq-mars (1826), y después Víctor Hugo Nuestra Señora de París o Alexandre Dumas (padre), al que importaba sobre todo la amenidad de la narración en obras como Los tres mosqueteros.

En Italia surgió una auténtica obra maestra del género, I promessi sposi (o Los novios editada primeramente en 1823 y reformada después en dos entregas de 1840 y 1842), de Alessandro Manzoni, donde se narra la vida en Milán bajo la tiránica dominación española durante el siglo XVII, aunque este argumento encubre una crítica de la dominación austriaca sobre Italia en su época. En Alemania, Theodor Fontane escribió su monumental Antes de la tormenta (1878).

En Rusia, el romántico Aleksandr Pushkin compuso notables novelas históricas en verso y la más ortodoxa La hija del capitán (1836). Allí se escribió también otra cima del género, la monumental Guerra y paz de León o Lev Tolstói (1828-1910), epopeya de dos emperadores, Napoleón y Alejandro, donde aparecen estrechamente entrelazados los grandes epifenómenos históricos y la intrahistoria cotidiana de cientos de personajes.El Doctor Zhivago,de Boris Pasternak,le merecio al autor el premio Nobel..

En Polonia la novela histórica fue un género muy popular; lo cultivó en el Romanticismo Józef Ignacy Kraszewski y después Aleksander Glowacki (Faraón, en 1897) y, sobre todo el premio Nóbel Henryk Sienkiewicz, que compuso una trilogía sobre el siglo XVII formada por A sangre y fuego (1884) El diluvio (1886) y El señor Wolodyjowski (1888). Continuó con Los caballeros teutones (1900), ambientada en el siglo XV, y con la algo anterior y considerada su obra maestra, Quo vadis? (1896) en que se evocan los comienzos del cristianismo en la Roma pagana.

Los escritores realistas no se dejaron influir por el origen romántico del género y lo utilizaron, como Gustave Flaubert (Salambô, 1862) o Benito Pérez Galdós con sus Epidodios nacionales. En el siglo XX la novela histórica tampoco decayó y sintieron predilección por el género escritores como el finés Mika Waltari (Sinuhé, el egipcio o Marco, el romano); Robert Graves, (Yo, Claudio, Claudio, el dios, y su esposa Mesalina, Belisario, Rey Jesús...); Winston Graham, quien compuso una docena de novelas sobre Cornualles a finales del siglo XVIII; Marguerite Yourcenar (Memorias de Adriano); Noah Gordon, (El último judío); Naguib Mahfouz (Ajenatón el hereje), Umberto Eco (El nombre de la rosa, Baudolino), Valerio Massimo Manfredi, los españoles Juan Eslava Galán y Arturo Pérez-Reverte y muchos otros que han cultivado el género de forma más ocasional.

Puede hablarse asimismo de una novela histórica hispanoamericana que —con los precedentes de Enrique Rodríguez Larreta (La gloria de don Ramiro, 1908) y el argentino Manuel Gálvez— se halla representada por el cubano Alejo Carpentier (El siglo de las luces o El reino de este mundo, entre otras), el argentino Manuel Mújica Láinez con Bomarzo, El unicornio y El escarabajo, el colombiano Gabriel García Márquez El general en su laberinto, acerca de Simón Bolívar, el peruano Mario Vargas Llosa La fiesta del chivo, sobre el dictador de la República Dominicana Rafael Leónidas Trujillo, El paraíso en la otra esquina, sobre la escritora peruana del siglo XIX Flora Tristán la chilena Isabel Allende La casa de los espíritus, los puertorriqueños Luis López Nieves El corazón de Voltaire y Mayra Santos-Febres "Nuestra Señora de la Noche", etc.

Una clase particular de obras dentro de la novela histórica hispanoamericana la constituye la novela de dictadores, representada por El señor presidente, del premio Nóbel guatemalteco Miguel Ángel Asturias, El otoño del patriarca, de Gabriel García Márquez, Yo, el supremo, de Augusto Roa Bastos o La fiesta del chivo, de Mario Vargas Llosa, entre otras.

A esta importante lista de novelas sobre dictadores latinoamericanos, debe agregarse , del escritor mexico-guatemalteco Óscar René Cruz O.El presidente olvidado. Rafael Carrera publicada en el 2009.

Cronos
16-June-2011, 16:38
:okidoki:Al Qaeda designa al sucesor de Bin Laden
El médico egipcio de 60 años fue la mano derecha del líder muerto en la operación militar estadounidense en Pakistán

Ayman al Zawahiri, el hombre que fue la mano derecha de Osama bin Laden, le ha sustituido al frente de Al Qaeda, según un comunicado atribuido al grupo terrorista que ayer difundieron diversas webs simpatizantes.
No ha sido una sorpresa. Desde que un comando estadounidense matara al ominoso saudí el pasado 1 de mayo, su nombre encabezaba todas las listas de candidatos a sucederle.

Los más buscados de Al Qaeda
Al Qaeda nombra como líder interino al egipcio Saif al-Adel
Estados Unidos mata a Osama Bin Laden
Al Qaeda prepara la sucesión del líder
Al Zawahiri, el médico que inyectó ideología a Bin Laden

Osama Bin Laden
Osama Bin Laden
A FONDO

Nacimiento:
1957

Lugar:
Yeda

Ayman al Zawahiri
Ayman al Zawahiri
A FONDO

Nacimiento:
19-06-1951

Lugar:
El Cairo

Desde hace años, Al Zawahiri estaba considerado el verdadero cerebro de la organización. Aunque sin el carisma de Bin Laden, su proximidad a él le había convertido en el heredero designado. "El mando general de Al Qaeda, tras las consultas oportunas, ha decidido que el jeque Abu Mohamed Ayman al Zawahiri asuma la responsabilidad de ponerse al frente del grupo", asegura el texto difundido en las webs yihadistas.

El comunicado no explica cómo se ha procedido a su designación, pero entre los méritos de este médico egipcio, que el domingo cumplirá 60 años, destacan su corresponsabilidad en los atentados del 11-S, la idea de los dobles ataques suicidas que se han convertido en sello de la organización y un tratado en el que resume su estrategia en "causar el mayor número posible de bajas" a Estados Unidos.

Su odio hacia los norteamericanos se vio reforzado por la muerte de su esposa, un hijo y dos hijas en los bombardeos de represalia sobre Afganistán a finales de 2001. Desde entonces, y a pesar de permanecer como Bin Laden en la clandestinidad, se convirtió en el portavoz de Al Qaeda. Washington hace tiempo que ofrece 25 millones de dólares (17,6 millones de euros) por cualquier información que pueda llevar a su detención o muerte, algo que la CIA estuvo a punto de conseguir en 2003 y 2004 en las zonas tribales de Pakistán. También ahora se le cree escondido allí, y en un reciente viaje a ese país de la secretaria de Estado Hillary Clinton su nombre encabezaba una lista de cinco terroristas prioritarios que entregó a las autoridades.

Abdel Bari Atwan, director del diario Al Quds al Arabi y que entrevistó a Bin Laden en 1996, nunca lo ha dudado. "Al Zawahiri es el cerebro operacional de Al Qaeda", ha repetido una y otra vez. En su opinión, y a pesar de quienes le achacan carecer del atractivo populista de su predecesor, cuenta con el respeto de haber sido su mano derecha. Su relación con Bin Laden se remonta a mediados de la década de los ochenta del siglo pasado cuando ambos coincidieron en la ciudad paquistaní de Peshawar, donde estaba la base de la resistencia contra la ocupación soviética de Afganistán.

Al Zahawiri, cirujano de formación, trabajaba como voluntario para los muyahidín, los guerrilleros musulmanes que entonces alentaba EE UU con respaldo de Arabia Saudí y Pakistán. Bin Laden, seis años más joven que el egipcio, también se había sentido atraído por la lucha "contra los ateos comunistas". El flechazo entre ambos fue inmediato. Su fascinación por la yihad (o guerra santa, como se bautizó aquella empresa), procedía de la misma fuente ideológica ya que habían sido alumnos del islamista palestino Abdalá Azzam.

Además, sus caracteres se complementaban bien. Frente al afán de protagonismo del saudí, Al Zawahiri siempre prefirió permanecer en un segundo plano. Como prueba de su amistad, el egipcio siguió a Bin Laden a Sudán cuando fue despojado de su nacionalidad saudí y luego de regreso a Afganistán, donde encontraron la protección del régimen talibán. Testimonios de antiguos combatientes atribuyen a Al Zawahiri una gran influencia ideológica sobre Bin Laden y la paternidad de su declaración conjunta de "guerra santa contra los judíos y los cruzados" en 1998, que sentó las bases de Al Qaeda.

Al día siguiente de la muerte de Bin Laden, Al Zawahiri prometió venganza. Los analistas temen que ahora trate de intensificar los atentados para marcar su autoridad. Los talibanes paquistaníes anunciaron ayer su satisfacción con el nombramiento y se espera que el resto de las ramas de la multinacional del terror haga lo propio.

El comunicado que le consagra como nuevo hombre más buscado del mundo también señala que Al Qaeda va a seguir luchando contra "los infieles que atacan las tierras del islam, con Estados Unidos y su lacayo Israel a la cabeza". Pero esa retórica apenas oculta que su defensa de la violencia ha convertido la organización terrorista en un fenómeno marginal, tal como demuestran las revueltas en los países árabes.:huelga:

Cronos
18-June-2011, 04:33
¡pese a ser un pais de poblacion en un 95% tarada y heredosifilitica,con FCH el Estado mexicano sobrevive y hasta avanza...!!!:barca:

Cronos
18-June-2011, 04:43
¡Pese a su asquerosa,pobre y misera población,el ESTADO MEXICANO es y persiste en existir...tiene territorio,población y gobierno como muchos otros ESTADOS miembros de la ONU...!!:barca:

Cronos
18-June-2011, 04:56
:girl_cool:El gran MESIAS TROPICAL tiene su'corte'...:barca:

Cronos
18-June-2011, 09:37
:okidoki:Conciencia de clase es un concepto marxista que define la capacidad de los individuos que conforman una clase social de ser consciente de las relaciones sociales antagónicas -ya sea económicas, políticas, etc,- que se aduce siendo la condición original de la organización de una sociedad de clases y de actuar de acuerdo a ellas para beneficio de sus intereses.

Para esta corriente de pensamiento la explotación de la burguesía sobre el proletariado es un hecho y el poder entender esta situación como derivada de la lógica del antagonismo fundamental de clases es conciencia de clase. Su opuesto sería la alienación; la imposibilidad de ver la explotación capitalista en la propia vida cotidiana.
Uno de los desarrollos teóricos más relevantes en este ámbito es el del filósofo húngaro Georg Lukács en su libro Historia y conciencia de clase.

:girl_cool: La teoría de la conciencia de clase

Algunos autores destacan la distinción en la obra de Marx entre clase en sí y clase para sí.
La primera refiere a la existencia de una clase como tal1 y la segunda a los individuos que conforman dicha clase en tanto consciente de su posición y situación histórica.
Analizando la situación de Gran Bretaña en los años 1840, Marx señala:
"En principio, las condiciones económicas habían transformado la masa del país en trabajadores. La dominación del capital ha creado en esta masa una situación común, intereses comunes. Así, esta masa viene a ser ya una clase frente al capital, pero todavía no para sí misma. En la lucha, de la cual hemos señalado algunas fases, esta masa se reúne, constituyéndose en clase para sí misma. Los intereses que defienden llegan a ser intereses de clase". Marx, Karl; Miseria de la Filosofía, pág. 257. Ed. Júcar).

A principios del siglo XX ocurrieron grandes discusiones en torno a la idea de la actuación política de una vanguardia consciente sobre la masa obrera. Lenin en "Qué hacer", 1902, sostuvo la idea de que los intelectuales tenían que desarrollar la conciencia política del proletariado debido al retraso de éstos en dicho campo. Sin embargo con posterioridad, al proponer el paso de "todo el poder a los soviets de obreros, campesinos, soldados y marineros" adscribiría un grado de conciencia superior a ese mismo proletariado, tal como para dirigir el camino al comunismo y demandar que los intelectuales se sometieran a la "disciplina proletaria".

Rosa Luxemburgo, desde Alemania, donde el desarrollo de las fuerzas productivas era bastante mayor que en Rusia, argumenta en cierta forma contra la preferencia en el papel de concientización de las masas a cargo del partido obrero. Esto se debe a que en Alemania la socialdemocracia y los partidos burocratizados frenaban, a su juicio, el avance del proletariado.

Gramsci apoyaría luego una posición no distante de la de Rosa Luxemburgo, pero tampoco lejana de la de Lenin, dado que reconocía las limitaciones del llamado "espontaneísmo" pero no le negaba valor, ni capacidad de fomentar la conciencia de clase.

A los eventos que suponían conductas contradictorias presentes en un porcentaje significativo de la población no-burguesa se les llamó contradicción de clase, cosa que fue posteriormente cuestionada por parte del marxismo que postulaba que la conciencia de clase podía contener en sí misma espacios de contradicción de clase debido a la manera totalizante en que opera el capitalismo sobre la sociedad.

:huelga: Conciencia de clase en las sociedades contemporáneas

Las transformaciones sociales progresivas desde el siglo XX promovieron una complejidad extraordinaria en el entramado social, lo que afectó notoriamente la teoría temprana de conciencia de clase, hecho asumido tanto por el neomarxismo como por el posmarxismo; lo que llevo a autores tales como Nicos Poulantzas a postular que sistemas capitalistas "maduros" existe una fragmentación del sistema de clases que los autores clásicos describen.

Las causa de esta fragmentación o multidimensionalidad es -según los seguidores y revisores del pensamiento de Marx- la misma raíz histórica que la carencia de conciencia de clases original: la alienación producida por las estrategias de dominación capitalista.

:madreado: Crítica

Mientras que el “proletario” debe ser consciente de la explotación que sufre (según la opinión marxista), el “burgués” debería, por lo tanto, ser consciente de su “perversidad”.
La concientización de clase es observada, por los no marxistas, como una simple campaña ideológica tendiente a promover divisiones y antagonismos entre los distintos sectores de la sociedad.

René Bertrand-Serret considera que para los sembradores de división, el mito de las clases representa un medio cómodo y un instrumento eficaz y poderoso con vistas a convertir las diferencias en antagonismos y a exacerbarlas en hostilidades irreductibles. Los burgueses son responsabilizados colectivamente de las faltas presentes y pasadas de algunos entre ellos; y, a la vez, los obreros son calificados colectivamente por la miseria pasada o presente de una parte de ellos para reclamar de cualquier burgués un crédito eterno.2

Respecto de la concientización de clase, Karl Popper estima que la fuerza del marxismo reside en su llamamiento ético. Advierte que nos dejamos impresionar muy fácilmente por teorías que apelan directa o indirectamente a nuestra moral y no nos enfrentamos a estas teorías de manera suficientemente crítica; no estamos intelectualmente a su altura y nos convertimos en sus complacientes y abnegadas víctimas.

Popper relata el caso del científico soviético Andréi Sájarov, quien se sentía avergonzado por haber puesto en manos de Stalin nada menos que la bomba de hidrógeno. Todo esto sucedía porque estaba cegado por aquella malvada y demente ideología stalinista y porque, por lo tanto, creía en la misión del gran humanista Stalin –pues por tal lo tenía. Así se convirtió Sajarov, en la atmósfera de esa tiranía, temporalmente, en una verdadera bestia demente.

:suicida:Popper indica que la tiranía nos roba nuestra humanidad, pues nos priva de nuestra responsabilidad humana.3

Referencia

↑ es decir, a la existencia objetiva de ciertas relaciones entre individuos derivadas de su posicioen en el sistema economico
↑ “El mito marxista de las clases” (pág. 76) de René Bertrand-Serret – Editorial Huemul SA
↑ “La responsabilidad de vivir” (pág. 235) de Karl R. Popper – Ediciones Altaya SA – ISBN 84-487-1259-5

Bibliografía

Gurvitch, Georges, El concepto de clases sociales, Ed. Nueva Visión
Dahrendorf, Ralf, Las clases sociales y su conflicto en la sociedad industrial, Ed. Rialp
Althusser, Louis, La revolución teórica de Marx, Ed. Siglo XXI
Marx, Karl, Manuscritos de economía y filosofía, Alianza Ed.
Marx, Karl, Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse), I-III, Ed. Siglo XXI
Marx, Karl, Sociología y filosofía social, Ed. Península
Luckacs, Georg, Historia y conciencia de clase
E.P. Thopson. La formaciónde la clase obrera en inglaterra. Ed, Crítica 1989

Véase también

Estructura social
Lucha de clases
Clasismo

Enlaces externos

Texto de "Historia y conciencia de clase", de Lukács, pdf.
Proletariado y Conciencia de Clase, sección del libro de Pierre Ansart “Marx y el Anarquismo”. Trata las similitudes y diferencias en el pensamiento de Marx y de Proudhon respecto al tema de la “Ideología y conciencia de clase”.
Las Manifestaciones de la Conciencia de clase en el Movimiento Obrero latinoamericano; Vitale, Luis, Ediciones El Topo Obrero, Venezuela, 1982.
:barca:

Cronos
18-June-2011, 09:48
Mucha de la'gente decente',al contar con alguna propiedad,recursos y/o deudas no tiene ni tendra una poca o mucha'conciencia de clase'...:barca:

Cronos
19-June-2011, 02:31
:waterbonsai:De todos los mamiferos bipedos,el humano es el único ANIMAL PENSANTE...:okidoki:

Cronos
19-June-2011, 03:21
:okidoki:Divulgación científica

La divulgación científica es el conjunto de actividades que interpretan y hacen accesible el conocimiento científico al público general, es decir, a todas aquellas labores que llevan el conocimiento científico a las personas interesadas en entender o informarse de ese tipo de conocimiento.
La divulgación pone su interés no sólo en los descubrimientos científicos del momento (por ejemplo, la determinación de la masa del neutrino), sino también en teorías más o menos bien establecidas o aceptadas socialmente (por ejemplo, la teoría de la evolución) o incluso en campos enteros del conocimiento científico (por ejemplo, la historia de la astronomía).

:okidoki: Historia y formatos para la divulgación

La divulgación científica aparece reflejada históricamente en multitud de obras de diferentes autores. Entre las primeras obras evocadoras de la divulgación científica en el pasado remoto pueden citarse los Diálogos sobre los dos máximos sistemas del mundo (1632), del astrónomo italiano Galileo Galilei1 , en la que tres personajes dialogan durante cuatro días sobre las visiones aristotélica–ptolomeica y copernicana del Universo.
La revista norteamericana Popular Science (fundada en 1872) probablemente es la primera publicación general que apareció con un carácter divulgativo.

En la actualidad, la divulgación científica se realiza en prácticamente cualquiera de los formatos que existen en los diferentes medios de comunicación: documentales de televisión, revistas de divulgación científica, artículos en periódicos generales o páginas de Internet dedicadas a esta labor. Existen incluso canales de televisión dedicados exclusivamente a la divulgación científica o en los que esta nueva disciplina forma una parte destacada de la programación, tales como Discovery Channel o National Geographic Channel. Por el gran interés que ha surgido en muchos de los medios de comunicación por hacer de la ciencia uno de los temas centrales, la divulgación científica también recibe el nombre de periodismo científico.

La divulgación científica se expresa de manera más precisa en libros específicos sobre un tema. Algunas obras divulgativas han llegado a convertirse en auténticos best-sellers, como Historia del tiempo, de Stephen Hawking, o Los dragones del Edén, de Carl Sagan. Este último recibió el Premio Pulitzer en 1978. Desde el punto de vista de la literatura, la divulgación científica constituye un subgénero del ensayo.

El periodista que se dedica a la divulgación de la ciencia es tan importante como el científico que genera preguntas y descubrimientos, ya que los nuevos conocimientos necesitan un agente difusor que pueda hacerlos llegar al público.

:girl_cool: Divulgadores importantes

Entre los autores más conocidos de obras de divulgación científica se encuentran (aquí se citan, a manera de ejemplo, algunas de sus contribuciones más conocidas):

Isaac Asimov (divulgación de la astronomía y otras disciplinas científicas)
Jacob Bronowski (la serie de televisión/el libro El ascenso del hombre)
Richard Dawkins (el libro El gen egoísta)
Stephen Jay Gould
Martin Gardner (artículos de divulgación de las matemáticas)
Stephen Hawking
Desmond Morris (los libros El mono desnudo y El zoo humano)
Yákov Perelmán
Steven Pinker
Félix Rodríguez de la Fuente (El Hombre y la Tierra)
Carl Sagan (la serie de televisión/el libro Cosmos: Un viaje personal)
James D. Watson (el libro La doble hélice)

Dentro del género literario de la ciencia ficción, las obras de ciencia ficción dura suelen presentar temas científicos con un calado lo suficientemente preciso como para ser consideradas obras de divulgación científica. Destacan en este apartado específico:

Isaac Asimov
Stephen Baxter
Arthur C. Clarke
Fred Hoyle

La mayor parte de las agencias o institutos científicos en los Estados Unidos cuentan con un departamento de divulgación científica (Education and Outreach) que pretende devolver a la sociedad en forma de conocimiento las importantes inversiones realizadas en grandes proyectos (como por ejemplo la investigación espacial), si bien ésta no ocurre en muchos otros países.:waterbonsai:

Cronos
20-June-2011, 20:36
Marcelino es todo un miembro de la ELITE del PODER...:huelga:

Cronos
20-June-2011, 21:19
:okidoki:Un motor es la parte de una máquina capaz de transformar cualquier tipo de energía (eléctrica, de combustibles fósiles, etc.), en energía mecánica capaz de realizar un trabajo.
En los automóviles,por ejemplo, este efecto es una fuerza que produce el movimiento.

Existen diversos tipos, siendo de los más comunes los siguientes:

- Motores térmicos, cuando el trabajo se obtiene a partir de energía calórica.
Motores de combustión interna, son motores térmicos en los cuales se produce una combustión del fluido del motor, transformando su energía química en energía térmica, a partir de la cual se obtiene energía mecánica. El fluido motor antes de iniciar la combustión es una mezcla de un comburente (como el fuego) y un combustible, como los derivados del petróleo y gasolina, los del gas natural o los biocombustibles.
Motores de combustión externa, son motores térmicos en los cuales se produce una combustión en un fluido distinto al fluido motor. El fluido motor alcanza un estado térmico de mayor fuerza posible de llevar es mediante la transmisión de energía a través de una pared.
- Motores eléctricos, cuando el trabajo se obtiene a partir de una corriente eléctrica.

En los aerogeneradores, las centrales hidroeléctricas o los reactores nucleares también se transforma algún tipo de energía en otro. Sin embargo, la palabra motor se reserva para los casos en los cuales el resultado inmediato es la produccion de energía mecánica.

Los motores eléctricos utilizan la inducción electromagnética que produce la electricidad para producir movimiento, según sea la constitución del motor: núcleo con cable arrollado, sin cable arrollado, monofásico, trifásico, con imanes permanentes o sin ellos; la potencia depende del calibre del alambre, las vueltas del alambre y la tensión eléctrica aplicada.

:girl_cool: Características generales de todos los motores

-Rendimiento: es el cociente entre la potencia útil que generan y la potencia absorbida. Habitualmente se representa con la letra griega η.
-Velocidad de poco giro o velocidad nominal: es la velocidad angular del cigüeñal, es decir, el número de rotaciones por minuto (rpm o RPM) a las que gira. Se representa por la letra n.
-Potencia: es el trabajo que el motor es capaz de realizar en la unidad de tiempo a una determinada velocidad de giro. Se mide normalmente en caballos de vapor (CV), siendo 1 CV igual a 736 vatios.
-Par motor: es el momento de rotación que actúa sobre el eje del motor y determina su giro. Se mide en kg*m (kilogramos por metro) o lo que es lo mismo newtons-metro (Nm), siendo 1 kgm igual a 9,81 Nm (9,81 kg*f*m). Hay varios tipos de pares, véanse por ejemplo el par de arranque, el par de aceleración y el par nominal.

:naa:Otros usos del vocablo motor

En ciertas ocasiones la palabra "motor" es utilizada para referirse a entidades que desarrollan determinadas tareas y no "trabajo" en el sentido físico. Este uso es particularmente visible en informática, donde son comunes términos como motor de búsqueda, "motor SQL" o "motor de juegos". Como en muchos otros términos de la jerga informática, suele emplearse su equivalente en idioma inglés, engine, especialmente en algunos países de Latinoamérica.

También suele denominarse como motor de juego o Game Engine a una serie de rutinas de programación que permiten el diseño, la creación y la representación de un videojuego.

:waterbonsai: Véase también

Motor térmico
Motor eléctrico
Motor de combustión
Motor de impulsión
Motor aeronáutico
Motor radial
Motor Stirling
Motor a reacción
Turbina de gas
Reactor
Cohete espacial
Turbina de vapor
:salva:

Cronos
21-June-2011, 04:33
:okidoki:Una máquina de vapor es un aparato complejo basado en un motor de combustión externa o caldera + motor que transforma la energía térmica de una cantidad de agua hirviente(vapor) en energía mecánica produciendo movimiento.
En esencia, el ciclo de trabajo se realiza en dos etapas:

1 Se genera vapor de agua en una caldera cerrada por calentamiento, lo cual produce la expansión del volumen de un cilindro empujando un pistón. Mediante un mecanismo de biela - manivela, el movimiento lineal alternativo del pistón del cilindro se transforma en un movimiento de rotación que acciona, por ejemplo, las ruedas de una locomotora o el rotor de un generador eléctrico. Una vez alcanzado el final de carrera el émbolo retorna a su posición inicial y expulsa el vapor de agua utilizando la energía cinética de un volante de inercia.

2 El vapor a presión se controla mediante una serie de válvulas de entrada y salida que regulan la renovación de la carga; es decir, los flujos del vapor hacia y desde el cilindro.

El motor o máquina de vapor se utilizó extensamente durante la Revolución Industrial, en cuyo desarrollo tuvo un papel relevante para mover máquinas y aparatos tan diversos como bombas, locomotoras, motores marinos, etc.
Las modernas máquinas de vapor utilizadas en la generación de energía eléctrica no son ya de émbolo o desplazamiento positivo como las descritas, sino que son turbomáquinas; es decir, son atravesadas por un flujo continuo de vapor y reciben la denominación genérica de turbinas de vapor.
En la actualidad la máquina de vapor alternativa es un motor poco usado salvo para servicios auxiliares, ya que se ha visto desplazado especialmente por el motor eléctrico en la maquinaria industrial y por el motor de combustión interna en el transporte.

:girl_cool: Evolución histórica
Tren de vapor.

La máquina de vapor ha sido el motor inicial de la Revolución Industrial que impulsa al progreso en la civilización urbana.
En la máquina de vapor se basa la Primera Revolución Industrial que, desde fines del siglo XVIII en Inglaterra y hasta casi mediados del siglo XIX, aceleró portentosamente el desarrollo económico de muchos de los principales países de la Europa Occidental y de los Estados Unidos.
Solo en la interfase que medió entre 1890 y 1930 la máquina a vapor impulsada por hulla/carbón mineral dejó lugar a otros motores de combustión interna: aquellos impulsados por hidrocarburos derivados del petróleo.

Muchos han sido los autores que han intentado determinar la fecha de la invención de la máquina de vapor atribuyéndola a tal o cual inventor; intento que había sido en vano, ya que la historia de su desarrollo estaba plagada de nombres propios. Desde la recopilación de Herón hasta la sofisticada máquina de Watt, son multitud las mejoras que en Inglaterra y especialmente en el contexto de una incipiente Revolución Industrial en los siglos XVII y XVIII condujeron sin solución de continuidad desde los rudimentarios primeros aparatos sin aplicación práctica a la invención del 1er motor universal que llegó a implantarse en casi todas las industrias y a utilizarse en el transporte ferroviario y naval, desplazando los tradicionales motores, como el animal de tiro, el molino o la propia fuerza del hombre.

Máquina de expansión
-Motor a vapor de triple expansión.

Auspiciado por Josephs Black, ocupado en las investigaciones que le conducirían al descubrimiento del calor latente, James Watt se propuso mejorar la máquina de Newcomen, descubriendo en el curso de sus experimentos que el vapor era una reserva de calor mucho más vasta que el agua y comprendiendo que era necesario limitar todas las pérdidas de calor que se producían en la artesanal máquina de Newcomen para disminuir el consumo de combustible, principal inconveniente de estas máquinas. Analizando el problema identificó las pérdidas debidas al propio cilindro, a la práctica de enfriar el vapor para lograr el vacío necesario para mover la máquina y a la presión residual del vapor. En sus experimentos posteriores, verdaderos trabajos científicos, llegó a la conclusión de que el cilindro debía mantenerse a la misma temperatura que el vapor.

Según sus palabras, mientras daba un paseo un espléndido sábado por la tarde y meditaba sobre la máquina, una idea le vino a la cabeza: como el vapor es un cuerpo elástico se precipitará en el vacío, y, si se comunicara el cilindro con un depósito exhausto, se precipitaría en su interior donde podría condensarse sin enfriar el cilindro.
A partir de entonces la historia de la máquina de vapor será la de la firma Boulton & Watt, y casi todas las mejoras que se introduzcan en ella serán obra del propio Watt; entre otras, el paralelogramo de Watt, la expansión del vapor, la máquina de doble efecto (en la que el vapor actúa alternativamente sobre ambas caras del pistón), etc.

Primeras tentativas
-Locomóvil de vapor.

Entre las reliquias de la civilización egipcia encontramos el primer registro conocido de una máquina de vapor en el manuscrito de Herón de Alejandría titulado Spiritalia seu Pneumatica. Los aparatos allí descritos no se sabe con certeza si fueron obra del ingenio de Herón, porque él mismo dice en su obra que su intención no es otra que recopilar las máquinas que ya eran conocidas y añadir las inventadas por él.

La proposición 11 de Pneumatica describe un altar hueco parcialmente, lleno de agua, sobre el que se halla una figura en cuyo interior hay un tubo que termina sumergido en el agua. Al encender un fuego sobre el altar, el aire de su interior se calienta impulsando el agua por el tubo, que termina vertiéndose a través de la figura, simulando una libación que finalmente sofoca el fuego. En la proposición 37 va un poco más allá y describe un mecanismo animado por el fuego para la apertura y el cierre automáticos de las puertas de un templo. En otras proposiciones describe mecanismos similares e incluso dos motores a reacción, uno por aire caliente y otro por vapor de agua, para hacer girar las figuras de un altar.

En 1601, Giovanni Battista della Porta describe un aparato para elevar el agua por medio del fuego, similar al descrito por Herón pero empleando vapor de agua para impulsar el líquido, y en 1615 Salomón de Caus describe un aparato similar para hacer funcionar una fuente. Pero la primera patente de la que se tiene constancia documental es de Jerónimo de Ayanz y Beaumont, que en 1606 registra1 una máquina de vapor utilizada con éxito para el desagüe de las minas de plata de Guadalcanal.

El común denominador de todos estos intentos es un tubo sumergido hasta prácticamente el fondo del recipiente de agua por donde ésta asciende al incrementarse la presión en la superficie libre del líquido, trabajos directamente relacionados con los estudios teóricos de Galileo, Torricelli, Pascal y Von Guericke sobre la presión atmosférica que condujeron a mediados del siglo XVII al abandono de la teoría del horror vacui.

La primera máquina fue inventada por Eduard Somerset, segundo marqués de Worcester, en 1663, y por su descripción es muy similar, conceptualmente, a la fuente de Caus, si bien de la máquina de Somerset se construyó un modelo en Vauxhall (cerca de Londres) en el castillo Rawlan en torno a 1665, con el propósito de elevar el agua a los pisos superiores de la construcción. A pesar de todo, la máquina de Savery se introdujo en las minas inglesas de forma muy limitada por el riesgo de explosión debido a un incremento incontrolado de la presión en la máquina.

Véase también

Jerónimo de Ayanz y Beaumont
Ramón Fernández Reguero
Motor Stirling
Thomas Newcomen

:columpio:Referencias

↑ García Tapia, N. y Carrillo Castillo, J. Tecnología e Imperio. Ed. Nivola, Madrid 2002, p 144

:salva: Enlaces externos

Historia de la máquina a vapor
Maquina industrial
Manuel de la Fuente Merás: Una mirada a los inicios de la máquina de vapor en la España Imperial...:okidoki:

Cronos
21-June-2011, 05:07
:okidoki:Los ESCENARIOS como HISTORIAS-o CUENTOS-del FUTURO...
Muchos FUTUROS posibles:Muchos ESCENARIOS,algunos más PROBABLES

Los ESCENARIOS como HISTORIAS o CUENTOS del FUTURO

Se señala a los escenarios como historias del futuro, su propósito es ayudar a los usuarios a prepararse para lo que viene y también con una intervención estratégica en una organización.

Culmina con la propuesta de un método para construir escenarios y señala las aplicaciones de los mismos

Palabras clave: escenarios, construcción de escenarios, aplicaciones de los escenarios


Entiendo los escenarios como historias del futuro que pueden ser posibles, deseables, alternativos y probables.

Son poderosas herramientas para referirse a lo que es a la vez significativo y desconocido como el futuro.

La aproximación de escenarios reconoce que sólo algunos eventos pueden ser sujeto de pronósticos, mientras que otros son, en esencia, desconocidos.

Los escenarios se relacionan más con el pensamiento estratégico que con la planeación estratégica y, en particular, con la calidad de ese pensamiento.

:suicida:---El presente y sus incognitas

Al ubicarse en tiempo y espacio, una de las dificultades que se tienen al hacer pronósticos, y que tal vez represente un obstáculo, es el presente, para quienes preparan escenarios, pues tiene influencia por las condiciones del presente que rigen las circunstancias actuales.

Muchos pronósticos consisten en poco más que visiones pesimistas u optimistas de desarrollos desde posiciones que generalmente son presentes es decir por aquello que nos rodea.

Vemos el mundo con una mentalidad culturalmente condicionada que limita hasta qué punto podemos imaginar un amplio grupo de futuros.

Los escenarios intentan mirar más allá de nuestras limitadas mentalidades, reconocen que las posibilidades son influenciadas por un amplio rango de personas, y que muchas visiones del mundo son diferentes a la nuestra.

El "grupo de pensamiento" típico entre la mayoría de las organizaciones es desafiado por los escenarios, los cuales nos llevan a incorporar lo que de otra manera podría ser rechazado como pensamiento extravagante.

:chook:---Escenarios y riesgos

Los escenarios nos conducen a comprender mejor la vulnerabilidad corporativa y las posibilidades para un nuevo posicionamiento estratégico.

Muchas corporaciones hacen inversiones de largo plazo que no se completarán sino hasta diez o quince años.

Otros comprometen políticas que podrían acarrear cuantiosas deudas de largo plazo.

Es bastante normal en la industria de la energía, por ejemplo, estar comercializando con proyectos que tienen tiempos de conducción muy largos.

Un proyecto típico de explotacio,comercializacion y uso multiple de gas natural de gran escala podría requerir una inversión de diez billones de dólares; toma seis años desde que se adopta la decisión hasta que se concreta y tiene una vida de al menos veinte años.

El análisis de un proyecto de esta magnitud requiere entonces pensar hacia futuro en al menos veinticinco años...

Con lo anterior, el verdadero delito es que alguien ajeno a la organización competente en este país haga una propuesta que afecte intereses económicos y por ende políticos; sin embargo esta propuesta ya es un hecho y una realidad en países como España, que no tienen que enfrentarse al corrupto aparato burocrático y sindical de intereses creados que implica la generación de energía eléctrica, como sucede en México.

El propósito de los escenarios es ayudar a los usuarios a prepararse para el futuro.

La finalidad del constructor de escenarios es asegurarse que haya un adecuado desafío a los usuarios de manera que se dé un aprendizaje relevante...

Casi por definición, los escenarios comienzan con la comprensión de la mentalidad existente de los usuarios, sus preocupaciones e inquietudes.

Todos nosotros tenemos mapas mentales, los "anteojos" a través de los cuales miramos el mundo y los escenarios son diseñados para desafiar a éstos, porque los factores que modelan el futuro no necesariamente estarán reflejados en nuestra propia visión.

Estas imágenes de nuestra realidad se encuentran en la raíz de nuestra acción en el mundo, y los negocios son las bases para las decisiones de inversión y las políticas.

Los constructores de escenarios diseñan maneras alternativas de pensar sobre el futuro.

Deben identificar las posibilidades de cambio en el ambiente de negocios de los usuarios y encontrar el mejor camino para comunicarlas. Idealmente, el aprendizaje que resulta conducirá a estrategias más robustas, a clarificar el sentido de la dirección y, en último término, a acciones más efectivas.

Los escenarios tienden a darle dirección a asuntos de vulnerabilidad corporativa y posicionamiento estratégico antes que a preocupaciones operativas.

Ayudan a apreciar la macroorientación de la organización y aquellas fuerzas que modelan la inversión de gran escala y las iniciativas principales.

Los buenos escenarios proponen mejorar la calidad de la conversación corporativa sobre la estrategia, lo que conduce a mejorar la calidad de inversión y a reducir las desventajas de la organización.

El uso de escenarios puede ser visto como una intervención estratégica en la vida de una organización.

La intervención está compuesta de dos elementos: el "estímulo", que es el conjunto de escenarios, y la "respuesta" deseada, que es un cambio en la mentalidad, caracterizada, por ejemplo, por un cambio en la dirección o la ejecucion de y compromiso con nuevas acciones y agendas estratégicas.

---:waterbonsai:Construyendo escenarios

Al preguntarnos cuáles son "las cosas que en realidad importan", cuando los puntos focales o el tema han sido clarificados, las principales áreas de investigación requeridas son identificadas y la información reunida.

En esta etapa, los participantes necesitan estar muy abiertos, deliberadamente tomando una amplia variedad de perspectivas a tal grado de construir una base para el pensamiento creativo y conseguir "salir de la caja".

Al identificar y analizar las características del ambiente, ¿Qué persistirá y qué puede ser prevenido por ejemplo, la demografía en muchos ejercicios y qué podría cambiar y ser desconocido?

Entonces se puede prever un conjunto de argumentos que necesitan ser estructurados; las conexiones relevantes identificadas; y el escenario lógico, definido.

Las historias relevantes necesitan ser desarrollados y, en algunos casos, los escenarios deben ser cuantificados.

Los escenarios están entonces en condición de usarse como nuevos marcos de referencia.

Éstos deben reunir ciertos requisitos:

• Ser construidos desde el presente y ser reconocibles por el usuario.
- Cada escenario debe tener resonancia con señales en el presente.
• No ser fáciles de desechar por aquellos que los usan.
- La plausibilidad está en el "ojo del observador", y cada escenario tendrá sus adherentes.
- Sin embargo, los usuarios necesitan aceptar la plausibilidad de cada escenario si quieren sacarle provecho a su uso.
• Los buenos escenarios deben estar basados en el análisis y ser internamente consistentes.
- Sin embargo, las visiones en cuanto a aquello que constituye la consistencia interna pueden variar.

Solamente cuando los escenarios genuinamente desafían los mapas mentales de los usuarios existe la posibilidad de aprendizaje.

Para que los escenarios tengan un uso directo, deben implicar consecuencias directas en las decisiones de los usuarios.

---:naa:Usando escenarios

Una vez preparados, los escenarios deben ser comunicados.

Típicamente, los medios elegidos incluyen un libro, la presentación y, en algunos casos, video y CD rom.

Pero la mejor vía para asegurar que se transfieran las ideas es a través de talleres personalizados con la activa participación de los directivos.

La aproximación elegida dependerá de qué tanto los escenarios sean parte de un amplio proceso de planeación estratégica de la compañía o de una intervención más ad hoc.

Los escenarios tienen muchas aplicaciones:

• Enriquecer el debate y ampliar la conversación estratégica en la organización.
- El propósito aquí es traer nuevos conceptos e interpretaciones a los usuarios y, en último término, cambiar los mapas mentales.
• Buscar la flexibilidad corporativa, incluyendo que las decisiones riesgosas se hagan más transparentes.
- Esto involucra la identificación de las amenazas y oportunidades, así como la creación y valoración de opciones.
• Desencadenar un proceso formal de planeación que incluya la valoración de estrategias y planes existentes.

Los escenarios se proponen desarrollar unas pocas nuevas palabras, elementos de un nuevo lenguaje, el cual nos ayudará a describir mejor la arquitectura del mundo por venir (en el caso de Shell, el mundo asociado al desarrollo sustentable).

Si hemos concluido nuestro trabajo, estos escenarios deben ayudarnos a cambiar la conversación sobre el desarrollo sustentable y ofrecer a las compañías participantes ventajas estratégicas (una consecuencia de extender sus mapas mentales en direcciones alternativas relevantes e identificar nuevas oportunidades de negocios).

Siguiendo la producción de estos escenarios globales, el próximo paso es la construcción de escenarios focalizados a la industria o la corporación.

Éste es sólo el comienzo; para un buen conjunto de escenarios es sólo el fundamento pero significativo para desarrollar estrategias personalizadas en una organización....:salva:

Cronos
21-June-2011, 11:46
En Mx.,al parecer,'siempre habra criminales'...
Pero + que la 'justicia divina'existe la'justicia popular'...
Y a veces los criminales son 'ajusticiados'por el pueblo...:huelga:

Cronos
21-June-2011, 11:55
La'vida aventurera'muchas veces suele ser'inspiradora y ejemplar',sobre todo cuando se trata de un personaje de FM como'Aguila Real'...:huelga:

Cronos
21-June-2011, 12:08
En un pais con tan abundante vicio y malas costumbres entre los pobres,que suelen ser tambien'pobres d'espiritu',lo 'natural'es nacer y crearse para ser'mexican curio'...:chook:

Cronos
21-June-2011, 12:13
Vales + por lo que tienes de $$$ en una'sociedad mercantil-capitalista'como esta...:suicida:

Cronos
21-June-2011, 13:13
Lo que fue y porque fue:HISTORIA /Hechos,procesos,tendencias...
Historia :HECHOS,PROCESOS y TENDENCIAS y/o ENIGMAS en y del pasado...

---La historia es el conjunto de hechos y procesos que se han desarrollado en el pasado de la humanidad y/o las sociedades humanas.
Las disciplinas que estudian cualquier historia son las de la historia.

1-Escenarios de los'Origenes de la Humanidad'.

Paleolítico

Los seres + bien humanos y - simiescos, aparecieron en la Tierra hace más de unos 400.000 años durante el periodo Paleolítico.

Esto sucedió tras un largo periodo de evolución y/o desarrollo.

En la época, la Tierra estaba sumida en una era glaciar, con un clima bastante más frío que en la actualidad.

Los antecesores + o - simiescos de los humanos, como el Homo erectus, habían usado herramientas simples durante milenios, pero en esta época, las herramientas mejoraron, se hicieron más precisas y complejas.

En algún momento, los humanos empezaron a usar el fuego para calentarse y cocinar.
También desarrollaron el lenguaje, así como los ritos funerarios.

En este periodo, todos los humanos vivían en el modo de producción de la caza (en un primer momento del carroñeo) y la recolección, siendo nómadas; el elemento clave es que no producían su propio sustento.

Hace unos 50.000 años, los seres humanos se lanzaron a la conquista del planeta en diferentes ramas desde África.

Una rama alcanzó Australia.

La otra llegó al Asia Central, para luego bifurcarse en dos, una a Europa, y la otra subió hasta cruzar el Estrecho de Bering colonizando América.

Las últimas áreas en ser colonizadas fueron las islas de la Polinesia, durante el primer milenio dC.

Evolución humana: Australopiteco, Homo Erectus, Sinántropo, Hombre de Neanderthal, Hombre de Cromagnon.

Etapas del Paleolítico Paleolítico Superior, Paleolítico Medio, Paleolítico Inferior.

Edad de Hielo, Pleistoceno, Holoceno, Mesolítico.

2-Albores de la civilización.

Revolución agrícola.

Neolítico

Con el descubrimiento de la agricultura y la ganadería el ser humano comienza a cultivar diversos cereales como el arroz, el trigo y el maíz, o tubérculos como la papa, en diversas regiones del globo entre el Sexto y el Quinto Milenio a.C.

Así, deja de depender tanto de la caza, la pesca y la recolección, se transforma en autosuficiente, y ello le permite adoptar un modo de vida sedentario (si bien algunas actividades como el pastoreo requerirán la práctica del nomadismo o del semi-nomadismo).

En Japón encontramos un temprano desarrollo de la piscicultura.

También cambian las prácticas alimenticias: es descubierto el pan, y también las bebidas alcohólicas.

Primeras ciudades: Jericó, Katal Huyuk, El Obeid.

Urbanización, ciudades.

Estructura social.

A medida que los asentamientos urbanos fueron creciendo, la sociedad se hizo cada vez más compleja y/o jerarquica.
Por sobre los agricultores surgió una clase social de mercaderes, que pronto enviaron expediciones a tierras extrañas y fundaron colonias para comerciar.
También se desarrollaron los templos, que tomaron bajo su responsabilidad la guía ideológica de las distintas comunidades.

Algo más tarde surge el poder civil como separado del religioso, encarnado por la figura de reyes seculares trabajando en estrecha relación con burocracias sacerdotales a veces bastante extensas: por ejemplo, el faraón y los escribas egipcios.

Una consecuencia de todo esto fue la invención de la escritura, en varios lugares del planeta al mismo tiempo y de manera independiente, y que por primera vez permitió almacenar el conocimiento de manera más segura que por la tradición oral, al mismo tiempo que permitió desarrollar la burocracia gubernamental.

Las primeras escrituras eran ideoigráficas, pero pronto evolucionaron hacia sistemas fonéticos, teniendo los fenicios el crédito de crear el antecedente del moderno alfabeto.
Ejemplos son los jeroglíficos o la escritura cuneiforme.
En el Imperio Inca se desarrolló la ingeniosa solución de los quipus.

En general la mayoría de los pueblos de la tierra conocen algún sistema escritural o de símbolos dibujados o escritos en torno al año 1000 de la era cristiana.

Al mismo tiempo, el desarrollo en la navegación llevó a las primeras audaces expediciones de exploración.
Desde Egipto partieron expediciones hacia el país del Punt, y viajerons fenicios alcanzaron Inglaterra, y probablemente dieron la vuelta al Africa.
Por su parte, los polinesios emprendieron una marcha lenta e implacable por el Océano Pacífico, colonizando lugares tan alejados como Hawaii o Isla de Pascua.

Edad de los Metales

En este período, los hombres aprendieron a trabajar los metales.
Esto permitió disponer de herramientas más duraderas y efectivas que las de silex y otros materiales pétreos o de madera.
De este modo se fabricaron hachas para talar bosques, espadas para la guerra y nuevos materiales para la construcción.
El primer estadio de esta industria es en la mayor parte del planeta el calcolítico en torno al 4000 aC, se trata del trabajo del cobre, posteriormente las aleaciones del cobre y el estaño o el plomo dan lugar al bronce material menos maleable y más duro, un gran salto se da con la fundición en hornos de alta temperatura del hierro.

Todos estos metales eran conocidos por el hombre pre-neolítico pero éste no conocía las técnicas para su elaboración y manipulación, que requieren altas temperaturas.
Antiguamente se pensaba que los pueblos de la Edad de los Metales eran prehistóricos, pero hoy en día sabemos que muchos de ellos ya eran altamente civilizados y/o esclavistas.

Etapas de la Edad de los Metales: Edad de cobre, Edad de bronce, Edad de hierro.

Espada, arado.

Cultura y religión.

Las primeras manifestaciones de la religión surgieron ya en tiempos del Hombre de Neanderthal.

Eran cultos vinculados a prácticas arcaicas de tipo chamánicas.

La primera gran religión conocida fue el culto de la Gran Diosa Madre, predominante en Eurasia hasta bien avanzada la historia de la civilización.
Andando el tiempo, con el desarrollo de la vida en sociedad, surgieron los cultos patriarcales.

También, a medida que las culturas y los ritos locales fueron entrecruzándose, surgieron complejas mitologías y ciclos épicos.

El desarrollo de la escritura permitió el surgimiento de la vida cultural. Así, nació la Literatura.

Las obras más antiguas conservadas son epopeyas. Algo más tarde surge la literatura sapiencial.

El estudio científico de la Historia es más tardío, y habrá que esperar hasta griegos como Herodoto o Tucídides (siglo V adC) para que ésta se separe definitivamente de la tradición religiosa y literaria.
El primer gran estallido filosófico se produjo hacia el siglo VI adC, época en la que coincidieron, y probablemente supieron de sus respectivas doctrinas, las figuras de Pitágoras de Samos, Tales de Mileto, el Segundo Isaías, Zaratustra, Buda, Mahavira y Confucio.
No son los primeros en sus respectivas tradiciones, pero sí quienes accedieron a un mundo más "globalizado" que sus predecesores.

La ciencia fue monopolio de la clase alta, frecuentemente de los sacerdotes, y el bajo pueblo no tenía acceso a ella.

En este tiemmpo se hicieron las primeras observaciones astronómicas, se desarrolló la Medicina, y la necesidad de medir la tierra y llevar la contabilidad comercial y tributaria llevaron al desarrollo de la Geometría y la Aritmética.

Los antiguos griegos llegaron incluso a sentar las bases del Algebra.

Religiones antiguas: Judaísmo, Zoroastrismo, Atonismo, Budismo, Hinduismo.
Mitologías antiguas: Mitologías griega, babilónica,hebrea, egipcia, china, japonesa, azteca, inca...entre muchas otras...
Epopeyas antiguas: Epopeya de Gilgamesh, la Biblia, la Ilíada, la Odisea, el Ramayana.

Profetas, Filosofía, Filosofía presocrática, Upanishadas.

Civilizaciones e imperios.

Historia Antigua

Los grandes imperios esclavistas antiguos

A partir del III Milenio antes de Cristo surgieron grandes civilizaciones, creadoras de imperios cada vez más grandes, hasta que hacia finales del Primer Milenio a.C., por una serie de circunstancias, todas las regiones civilizadas de Eurasia se unificaron en el Imperio Romano, el reino de los partos (reemplazado después por el Imperio Sasánida), el Imperio Maurya, el Reino de los Kushan, y el Imperio Han.
Todos estos cayeron en un período de tiempo que va entre los siglos III y V d.C.

-Antigua India: Mohenjo Daro, Harappa, Arios, Vedas.
-Antigua China: Xia, Shang, Zhou, Primavera y Otoño, Reinos Combatientes, Qin.
-Antiguo Egipto: Dinastía Cero, Reino Antiguo, mastaba, pirámide, jeroglífico, escriba, faraón, Reino Medio, Reino Nuevo.
-Mesopotamia: Sumeria, Imperio Acadio, Babilonia, Elam, kasitas, Asirios, Caldeos, Imperio Persa.
-Medio Oriente: Hititas, hebreos, fenicios, arameos, cananeos.
-Antigua Grecia: Creta, Micenas, Troya, Edad oscura, Homero, Polis, Jonia, Guerras Médicas, Atenas, Esparta.
-Antigua Roma: Etruscos, República Romana, Guerras Púnicas, Imperio Romano.
:waterbonsai:

Cronos
21-June-2011, 13:41
La PATERNIDAD + o - responsable es parte de la formación de LA FAMILIA,LA PROPIEDAD PRIVADA y EL ESTADO,pese a la muy masculina TENDENCIA a ser CONCUPISCENTE y/o POLIGAMO...:okidoki:

Cronos
21-June-2011, 22:06
Se esperan que ocurra uno que otro milagro,a corto plazo...:okidoki:

Cronos
22-June-2011, 02:26
A + LEY,usualmente + ORDEN,- anarquia,- libertades...
Ya que'el hombre es el lobo del hombre'es una necesidad humana que exista un GOBIERNO + bien AUTORITARIO pero JUSTO,tal como sucede en algunos ESTADOS MODERNOS...:huelga:

Cronos
22-June-2011, 02:56
:okidoki:Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 – 4 de diciembre de 1679), fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán (1651) estableció la fundación de la mayor parte de la filosofía política occidental.
Es el teórico por excelencia del absolutismo político.

:girl_cool: Su importancia

Thomas Hobbes es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo historia, geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política.

Más tarde diría respecto a su nacimiento: "El miedo y yo nacimos gemelos", dado que su madre dio a luz de forma prematura por el terror que infundía la Armada Invencible española acercándose a las costas británicas.

Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona oscura, de hecho en 1666 en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo. Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemar públicamente sus obras.
En vida Hobbes tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford. La obra de Hobbes, no obstante, es considerada como línea de ruptura con la Edad Media y sus descripciones de la realidad de la época son brutales. Estuvo siempre en contacto con la Real Sociedad de Londres, sociedad científica fundada en 1662.

La época de Hobbes se caracteriza por una gran división política la cual confrontaba dos bandos bien definidos:

Monárquicos: que defendían la monarquía absoluta aduciendo que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios.
Parlamentarios: afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo.

Hobbes se mantenía en una postura neutra entre ambos bandos ya que si bien afirmaba que la soberanía está en el rey, su poder no provenía de Dios. El pensamiento filosófico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo mecanicista, corriente que dice que sólo existe un "cuerpo" y niega la existencia del alma. También dice que el hombre está regido por las leyes del Universo. En estos dos conceptos su pensamiento es parecido al de Spinoza, sin embargo se diferencia en gran medida de éste al afirmar que el hombre es como una máquina, ya que según Hobbes, el hombre se mueve continuamente para alcanzar sus deseos; este movimiento se clasifica en dos tipos: de acercamiento, el hombre siempre se acerca a las cosas que desea y de alejamiento, el hombre se aleja de las cosas que ponen en peligro su vida.
Así dice que la sociedad está siempre en movimiento.

Escribió Leviatán, un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad.
El origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres entre sí, subordinándose desde ese momento a un gobernante, el cual procura por el bien de todos los súbditos y de él mismo. De esa forma se conforma la organización social.

Su visión del estado de naturaleza anterior a la organización social es la "guerra de todos contra todos", la vida en ese estado es solitaria, pobre, brutal y breve. Habla del derecho de naturaleza, como la libertad de utilizar el poder que cada uno tiene para garantizar la auto conservación.
Cuando el hombre se da cuenta de que no puede seguir viviendo en un estado de guerra civil continua, surge la ley de naturaleza, que limita al hombre a no realizar ningún acto que atente contra su vida o la de los otros. De esto se deriva la segunda ley de naturaleza, en la cual cada hombre renuncia o transfiere su derecho a un poder absoluto que le garantice el estado de paz. Así surge el contrato social en Hobbes.
Junto con los Dos Tratados sobre el Gobierno Civil de John Locke y El contrato social de Rousseau, el Leviatán es una de las primeras obras de y sobre politica que abordan el origen de la sociedad jerarquica.

:suicida: Situación filosófico-social

En los albores del Renacimiento, el filósofo italiano Nicolás Maquiavelo expuso en su principal obra, El príncipe (1513), la teoría de que el gobernante no debe regir sus actos por normas morales o procedentes del derecho natural, sino que debe reconocer como única guía el bien del Estado. Por su parte, Jean Bodin propugnó que el Estado debe asumir la soberanía absoluta (summa potestas) sobre el pueblo.
Contra el concepto de razón de Estado argüido por los anteriores fueron formuladas las teorías contractualísticas de Althusius (según el cual la soberanía descansa en el pueblo) y el iusnaturalismo de Hugo Grocio, que definió la injusticia como aquello que parece contrario a la comunidad de los seres sensitivos.
Con Samuel von Pufendorf, quien aplicó al derecho el método deductivo de las ciencias matemáticas, adquirió valor el concepto de respeto recíproco.

En su tratado más famoso, Leviatán (1651), Hobbes señaló formalmente el paso de la doctrina del derecho natural a la teoría del derecho como contrato social.
Según este filósofo inglés, en la condición de estado de naturaleza todos los hombres son libres, y sin embargo viven en el perpetuo peligro de que acontezca una guerra de todos contra todos (bellum erga omnes). Desde el momento en que la sumisión por contrato de un pueblo al dominio de un soberano abre una posibilidad de paz, no la verdad, sino el principio de autoridad (en tanto que sea garante de la paz) constituye el fundamento del derecho.

Frente a Hobbes, John Locke subrayó los derechos naturales del individuo frente a la autoridad del Estado. Su apelación a la libertad, a la igualdad y a la defensa de la propiedad privada, así como la doctrina de la separación de poderes del Estado que Charles-Louis de Montesquieu expuso en El espíritu de las leyes (1748), ejercitaron un influjo determinante sobre los acontecimientos políticos que desembocaron en la Declaración de Independencia estadounidense (1776) y en la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano (1789) francesa. En el mismo periodo, en relación con las reflexiones del escocés David Hume, el filósofo alemán Immanuel Kant alumbró una distinción más estricta entre la esfera ética y la esfera del derecho, haciendo una clara diferencia entre una ley que obliga sólo interiormente y otra que contempla las acciones externas del individuo...:lisen:

Cronos
22-June-2011, 03:16
:okidoki:CIUDAD DE MÉXICO, 22 de junio.- José de Jesús El Chango Méndez, el narcotraficante que asumió el control del cártel de La Familia Michoacana tras la muerte, en diciembre pasado, del otro líder del grupo, Nazario Moreno, fue capturado ayer en una operación de la Policía Federal realizada en Aguascalientes.

El secretario técnico del Consejo de Seguridad, Alejandro Poiré, dijo que con la detención del capo queda destruido lo que quedaba de la estructura de mando de la organización criminal.

El Chango Méndez, por cuya captura la Procuraduría General de la República (PGR) ofrecía 30 millones de pesos de recompensa, era el responsable del traslado y venta de cocaína, mariguana y metanfetaminas en varias entidades del país y en Estados Unidos. Asimismo, se le vincula con homicidios, secuestros y extorsiones.

Méndez Vargas formaba parte de la lista de los 37 delincuentes más buscados por la PGR.

El presidente Felipe Calderón celebró la detención en su cuenta de Twitter y dijo que era un “gran golpe” al crimen organizado.



Anuncian el fin de La Familia

Alejandro Poiré afirmó que con la detención de Jesús Méndez Vargas se logró destruir lo que quedaba de la estructura de mando de la organización delictiva

El secretario técnico del Consejo de Seguridad, Alejandro Poiré, confirmó la detención de Jesús Méndez Vargas, alias El Chango Méndez, con lo que queda destruida lo que restaba de la estructura de mando de la organización criminal de La Familia Michoacana.

“Con esta captura se destruye lo que restaba de esa estructura de mando de dicha organización criminal.

“El golpe dado este día al grupo delictivo de La Familia pone a disposición de la justicia a la cabeza principal que quedaba de la estructura delincuencial responsable de homicidios, secuestros, extorsiones, corrupción e, incluso, ataques arteros contra la autoridad y la población”, enfatizó el también vocero federal de seguridad.

Como ejemplo de lo anterior, dijo, están los hechos de “violencia extrema” registrados el pasado 15 de septiembre de 2008, en la Plaza Melchor Ocampo de Morelia, Michoacán, cuando se hizo estallar una granada durante la ceremonia del Grito de Independencia.

“La detención de Jesús Méndez se suma a la muerte de Nazario Moreno, alias El Chayo, quien era entonces el líder ideológico del grupo y murió en un enfrentamiento con la Policía Federal el 9 de diciembre del año pasado.

“A estos hechos hay que agregar la detención de un número importante de lugartenientes de esa organización criminal en semanas recientes”, subrayó.

Este sujeto fue detenido en Aguascalientes por parte de elementos de la Policía Federal, sin que se reportaran enfrentamientos o decesos durante la acción, posteriormente fue trasladado a las instalaciones de la SIEDO en la Ciudad de México.

Poiré Romero resaltó el trabajo “de este nuevo logro” de las fuerza federales y su creciente capacidad en beneficio de la población michoacana y de los estados vecinos, reconocimiento que hizo público el vocero de seguridad y que también dio a conocer el mismo presidente Felipe Calderón, a través de su cuenta de Twitter, quien se sumó al reconocimiento a la Policía Federal, destacando “ el gran golpe de la Policía Federal al crimen organizado. Uno de los criminales más buscados fue capturado. Felicidades”, dijo en la red social.

El Chango formaba parte de la lista de 37 de los delincuentes más buscados por la Procuraduría General de la República (PGR), dada a conocer por la dependencia en marzo pasado, con su detención ya suman 21 los asegurados.

Poiré Romero explicó que la detención de las cabezas del crimen organizado es indispensable, por lo que desde el inicio de la administración se ha trabajado en la identificación, persecución y presentación ante la justicia de los criminales más peligrosos de México. “A los responsables de la creación de auténticas organizaciones del mal, dedicadas a debilitar nuestra convivencia en paz y seguridad”, expresó.

Igualmente hizo patente la voluntad y el compromiso del gobierno de la República de seguir debilitando a los criminales y ponerlos tras las rejas.

“El Presidente de la República me ha instruido también a reiterar a la población lo siguiente: que el gobierno federal seguirá avanzando en el combate frontal a los criminales, que estamos convencidos que ese es el camino auténtico y de justicia para alcanzar la seguridad y la tranquilidad anhelada por todos”, detalló Poiré.

El gobierno federal ofrecía una recompensa de hasta 30 millones de pesos por su captura.

La Familia es considerado el principal traficante de metanfetaminas y su principal bastión es Michoacán.

Por su parte, el presidente Felipe Calderón, en su mensaje en la Reunión Nacional de Consejeros de BBVA Bancomer 2011, habló de la estrategia de seguridad e hizo una referencia a la detención:

“Tenemos una estrategia en curso que tiene tres frentes: combatir frontalmente a los criminales, darles claramente la señal del poder del Estado que quien manda son los mexicanos y no ellos, en un solo punto del territorio nacional; construir nuevas instituciones, nuevas policías, como la nueva Policía Federal, que hoy ha dado un golpe muy importante, por cierto, ya lo verán ustedes después.

“Y más que la captura de uno u otro delincuente, por muy grande que sea, lo importante es tener instituciones renovadas y confiables que garanticen el futuro.”

:lisen:

Cronos
22-June-2011, 05:57
¡Haciendo bien o mal se aprehende...!!:okidoki:

Cronos
23-June-2011, 01:16
Prometer NO empobrece,dar es lo que aniquila...:lisen:

Cronos
23-June-2011, 01:24
...ser'República representativa'niega la posibilidad de que exista la 'Democracia Directa'como FORMA D'GOBIERNO...

Cronos
25-June-2011, 01:20
JUICIO:Facultad que permite distiguir lo VERDADERO de lo FALSO...:lisen:

Cronos
25-June-2011, 01:31
Ciertamente los 'curas'disque'padres de la patria'no fueron los 'castos varones'que su profesión demandaba....:madreado:

Cronos
25-June-2011, 01:44
¿2030?...
Casi eterna crisis debido a:
-Falta de petroleo
-Sobrepobalción
-impunidad de los corruptos:madreado:

Cronos
25-June-2011, 01:59
:girl_cool:Aumenta consumo mundial de drogas sintéticas: ONU
Tendencias

El consumo general de drogas se mantuvo estable en 2010, en 0.6 por ciento de la población entre 15 a 64 años de edad, aunque aumentó la demanda de sustancias que no están bajo el control internacional, como la piperazina, la catinona y el cannabinoide spice, indicó el informe.
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Naciones Unidas • Pese a que los mercados de la cocaína, heroína y cannabis han declinado o permanecen estables, aumentan en el mundo la producción y abuso de drogas sintéticas y de prescripción, según el Informe mundial difundido hoy por la ONU.

El consumo general de drogas se mantuvo estable en 2010, en 0.6 por ciento de la población entre 15 a 64 años de edad, aunque aumentó la demanda de sustancias que no están bajo el control internacional, como la piperazina, la catinona y el cannabinoide spice, indicó el informe.

En total, mueren alrededor de 200 mil personas al año como consecuencia del uso de enervantes, lo que equivale a un promedio aproximado de una muerte cada tres minutos, una cifra que Ban Ki-moon, secretario general de Naciones Unidas, calificó como “una tragedia”.

“No culpemos a la gente que se hace dependiente de las drogas ilícitas y nunca los avergoncemos. No deben ser discriminados, sino tratados por médicos y consejeros. La adicción a las drogas es una enfermedad y no un crimen”, afirmó Ban durante la presentación del reporte.

La droga favorita sigue siendo la mariguana, la que más se produce y más se consume en el mundo.

El estudio apuntó que entre 2.8 y 4.5 por ciento de la población mundial de entre 15 a 64 años de edad, entre 125 y 203 millones de personas, emplearon cannabis al menos una vez en 2009.

Asimismo, hubo una disminución dramática en la producción de opio en 2010 respecto del año anterior, de 38 por ciento, pero la Oficina de la ONU contra las Drogas y el Delito (ONUDD, dependencia que produjo el informe) alertó que la baja podría ser sólo temporal.

“Pese a que el área donde se cultiva opio en Asia pudo haber declinado, nuestros hallazgos preliminares indican que la producción de opio de Afganistán probablemente se recupere en 2011 a sus niveles normales”, indicó Yuri Fedotov, director de la ONUDD.

Mientras tanto, se redujo 18 por ciento la producción de coca de 2007 a 2010, principalmente en Colombia, pese a que repuntó ligeramente en Bolivia y Perú. El consumo, sin embargo, sigue siendo masivo.

Estados Unidos consumió 157 toneladas de cocaína en 2009, en tanto que Europa central y occidental emplearon 123 toneladas del alcaloide.

Por su parte, las drogas sintéticas fueron producidas principalmente en el Sureste de Asia y su creciente uso pudo ser revelado por el hecho de que aumentaron tres veces las incautaciones de estas sustancias en 2009 respecto de 2008, para ubicarse en 15.8 toneladas.

Con objeto de combatir el tráfico de drogas, Fedotov subrayó el concepto de la “responsabilidad compartida” y la necesidad de construir esfuerzos nacionales, regionales e internacionales en una estrategia integral respecto del cultivo, producción y tráfico de drogas.

“Las drogas financian organizaciones criminales internacionales que valen cientos de miles de millones de dólares, crean caos en comunidades y afectan la seguridad y el desarrollo de muchos países en el mundo”, apuntó.

“Somos testigos también de más y más actos de violencia, conflictos y actividades terroristas financiadas por las organizaciones criminales”, enfatizó Fedotov.
:huelga:

Cronos
27-June-2011, 03:25
Todo indica que como hacia el 2020 CHINA contará con + de unos 500 millones de'clasemedieros acomodadados',+ que cualquier otro país,incluyendo USA...:okidoki:

Cronos
27-June-2011, 03:36
Con el gigantesco universo en expansión,otros posibles'mundos habitados'tienden a alejarse a distancias fabulosamente lejanas,de + y + 'años-luz'...
Estamos + y + 'solos'en nuestro'planeta azul'...sin 'Dios padre',o'perrito que le ladre'...:salva:

Cronos
27-June-2011, 03:54
¡Hay que'privatizar'eso de los'servicios de agua potable y alcantarillado'...

Cronos
27-June-2011, 15:47
Industrialismo y colonialismo/imperialismo.

La industrialización puso en manos de las potencias coloniales europeas todo un nuevo repertorio de tecnologías para la guerra, como por ejemplo el rifle de retrocarga, el acorazado o la ametralladora, lo que les dio la supremacía sobre los ejércitos de viejo cuño de las potencias no occidentales.

Así, éstas debieron elegir entre occidentalizarse o perecer.

-Rusia lo hizo de manera pionera, desde la época de Pedro I el Grande.
-El Imperio Otomano se negó renuentemente, hasta el siglo XIX.
-China lo hizo sólo después del desastre que significó la Guerra del Opio (1848).
-La India fue controlada militarmente por Inglaterra desde la conquista de Delhi en 1804, y mantuvieron su dominio a pesar de una gran rebelión nativa en 1857.
-En cuanto a Japón, tras obligársele a abrirse al comercio exterior en 1853, empezó su occidentalización forzada en la Era Meiji (1868).

A comienzos del siglo XIX, Africa sobre todo negra era un imenso continente casi inexplorado, gobernada por reyes tribales como Shaka Zulu.
Pero en el transcurso del siglo, varios misioneros y exploradores la cartografiaron casi por completo.
Luego, los imperios coloniales la absorbieron y explotaron.

En 1900 sólo eran independientes Liberia, Abisinia, Libia, y los últimos reductos de los bóers estaban en proceso de anexión por Inglaterra (ver guerra de los bóers).

Hubo también intentos aislados de potencias europeas por construir imperios coloniales a costa de las repúblicas latinoamericanas, entre ellas la invasión de Francia contra México (1864-1867, bajo el gobierno de Benito Juárez), o la invasión de España contra Chile y Perú en 1865-1866, que no tuvieron mayor éxito.

Pero a finales del siglo XIX, siguiendo la Doctrina Monroe de aislamiento continental, Estados Unidos comenzó a crear una esfera de influencia en la región.
A esto, el Presidente Theodore Rooselvet lo llamó el Gran Garrote.
El ejemplo más visible fue la independencia de Panamá y la cesión a Estados Unidos de una zona para construir un canal transoceánico en la región.

- Tratado de Berlín, Exploración de Africa.

Clase media y sociedad de consumo.

La industrialización y la producción en serie permitieron abaratar los costos de producción.
Por primera vez, bienes antaño considerados de lujo estaban ahora al alcance de muchas personas.
Esto llevó al establecimiento de la sociedad de consumo.

En el paso de los siglos XIX a XX, el surgimiento de leyes laborales protegió a los trabajadores y permitió el surgimiento de una clase media, y de una sociedad próspera basada en el consumo a gran escala.

Esto no fue sin duras luchas, en las cuales las organizaciones de trabajadores (sindicatos) fueron muchas veces prohibidas y perseguidas.
En 1935 se dio el paso decisivo en Francia, al crearse por ley el descanso dominical.

Por otra parte, el progreso de la Medicina con investigadores como Louis Pasteur y otros, permitió alargar notablemente la esperanza de vida de las personas.

Pero esta prosperidad fue sólo para parte de Europa,Canada y Estados Unidos, y parcialmente,para Latinoamérica.

En el resto del mundo, cuatro quintas partes de la población seguía viviendo en condiciones medievales de vida.

Cuestión social: OIT, Doctrina social de la Iglesia, Marxismo, Socialismo, Sindicalismo.

Comienzo de la presión humana sobre el medio ambiente.

La industrialización permitió explotar algunos de los recursos planetarios a una escala nunca antes vista.
Esto tuvo dos consecuencias relacionadas entre sí.
- Por un lado, la población mundial creció, apareciendo el fantasma de la sobrepoblación.
- Por otra,se inició la sobreexplotación del medio ambiente.

Comenzó así la degradación de ecosistemas a escala terrestre, por la contaminación y la pérdida de especies, y la consiguiente disminución de la biodiversidad.

Hacia 1835, los seres humanos alcanzaron por primera vez los mil millones de habitantes en su historia, pero esa cifra se ha multiplicado varias veces desde entonces.

Además, las emisiones de dióxido de carbono desde mediados del siglo XIX, como producto de la quema masiva de combustibles fósiles (carbón, petróleo), ha generado un efecto invernadero que hoy por hoy es una amenaza difícil de medir contra la vida humana sobre la Tierra.

Malthusianismo.

Guerras mundiales.

Primera Guerra Mundial
Segunda Guerra Mundial

El agotamiento de los territorios mundiales para ser colonizados, llevó a las potencias europeas a chocar unas con otras.

En 1914, un incidente menor (el asesinato del archiduque Francisco José de Austria) desató la Primera Guerra Mundial.
A pesar de sus dantescas consecuencias, la paz no fue satisfactoria, y hubo una nueva conflagración.

El resultado de esos años (1914-1945) fue la ruina de los imperios coloniales, y la división del mundo en dos esferas de influencia: Estados Unidos y la Unión Soviética.

Otra siniestra herencia fue que, por primera vez, gracias a la bomba atómica, la humanidad tenía el poder necesario para aniquilarse completamente a sí misma.

Surgió así el llamado equilibrio del terror, en que la humanidad ha vivido desde entonces.

-Primera Guerra Mundial: Triple Alianza, Triple Entente, Atentado de Sarajevo, Guerra de ~~~~~~~~~s, Guerra submarina, Tratado de Brest-Litovsk, Tratado de Versalles.
-Segunda Guerra Mundial: Tercer Reich, Adolf Hitler, Pacto Ribbentrop-Molotov, V-2, Pearl Harbor, Operación Barbarroja, Batalla de El Alamein, Desembarco de Normandía, Batalla de Midway, Batalla de Iwo Jima, Bomba atómica.
-Ciencia del siglo XX: Teoría de la Relatividad, Mecánica Cuántica, Principio de incertidumbre, Antimateria, Penicilina, Leyes de Mendel.
-Vanguardias artísticas: Impresionismo, Postimpresionismo, Expresionismo, Cubismo, Dadaísmo, Surrealismo.

- Fascismo, Nazismo, Comunismo, Historia del siglo XX.
Era Atómica y sociedad de la información...:salva:

Cronos
28-June-2011, 01:27
EXPERIENCIA:Poner a prueba en los HECHOS...
Aunque sea imaginativamente...:barca:

Cronos
28-June-2011, 01:38
¿Habra algo mejor q'el PANgobierno?...:barca:

Cronos
28-June-2011, 01:48
:girl_cool:Se puede dividir el procesamiento de la pulpa de celulosa y el papel en dos etapas:

- la producción de pulpa con una gran variedad de fibras provenientes de la madera, u otras plantas, o, en un volumen cada vez mayor, del papel reciclado; y,
-fabricación de productos de papel. Se utilizan cantidades menores de fibras sintéticas para papeles especiales.

La producción de papel puede realizarse conjuntamente con la producción de pulpa (fábricas de papel integradas), o separadamente, en cuyo caso, se compra la pulpa de las fábricas respectivas del país, o se la importa.
En los países industrializados, la capacidad de las fabricas de pulpa de celulosa rara vez es menor de 500 toneladas de pulpa por día. En los países en desarrollo, pueden ser de 50 toneladas por día o mes.

Los procesos de producción de pulpa de celulosa son mecánicas, termomecánicas y químico-termo-mecánicas, o químicas, utilizando el proceso sulfito, kraft o kraft/sulfito.
:waterbonsai: El Proceso Kraft es el dominante debido a su versatilidad y flexibilidad. Algunas de las plantas más antiguas emplean el proceso sulfito, que predominó hasta 1935, porque en ese tiempo se consideraba que la pulpa de sulfito era más barata y más fácil de producir que la de kraft.

En una fábrica de papel integrada, la lechada de pulpa se transporta por tubería directamente a las máquinas de papel.
Las fábricas no integradas utilizan pulpa seca, mayormente. Se mezcla la pulpa seca con agua antes de introducirla a la fábrica de papel.

La madera es la materia prima fundamental para la producción de pulpa, pero se emplean, además, fibras vegetales como: paja, bagazo, rafia brava, papiro, sisal, lino, yute, etc.
El papel de desecho es una materia prima cada vez más importante, especialmente para la producción de papel periódico y ciertos papeles de seda, papel de cartas, revistas y cartón.
El único tratamiento químico que se requiere, es la eliminación de la tinta, porque la mayoría del papel reciclado se reduce a pulpa mecánicamente.

Las fábricas de pulpa, a menudo, se instalan cerca de su fuente de materia prima, a saber, los bosques. Es importante manejar el bosque adecuadamente para asegurar que se tenga un suministro uniforme y sostenido de madera, y, también, porque la explotación de la madera es una de las operaciones más difíciles y peligrosas de la industria de papel.:barca:

Cronos
28-June-2011, 02:00
El ESTADO MEXICANO,como cualquier otro,tiene su HISTORIA...:barca:

Cronos
28-June-2011, 02:07
HISTORIA:investigación,información o informe sobre ciertos hechos...:barca:

Cronos
28-June-2011, 05:49
:okidoki:TENDENCIA HISTÓRICA DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA: ley del desarrollo del capitalismo en el camino de su hundimiento inevitable; se halla condicionada por todo el sistema de las leyes económicas del capitalismo, por el crecimiento de sus contradicciones, por la acentuación de la lucha de clases del proletariado, que lleva a la sustitución del régimen capitalista...
En el proceso o tendencia de la acumulación capitalista, se centralizan el capital y la producción.
La propiedad sobre los medios de producción se concentra en manos de los grandes capitalistas, la producción va adquiriendo un carácter cada vez más social.
Ello se manifiesta en las tendencias a el crecimiento del volumen de la gran producción maquinizada, en la concentración de una masa, cada vez mayor, de obreros asalariados en las grandes empresas, en el desarrollo de la división social del trabajo y en el aumento de los lazos económicos mundiales.
Se agudiza la contradicción fundamental del capitalismo. Un puñado de magnates del capital, que reúnen en sus manos los medios fundamentales de producción, se apropian los resultados de la producción social.
El carácter social de la producción choca cada vez con la forma capitalista privada de apropiación.
Las fuerzas productivas, a cuyo desarrollo tendencial ha contribuido el capitalismo hasta cierto período, entran en conflicto con las relaciones capitalistas de producción en el recurso de la acumulación capitalista.
Estas relaciones de producción se convienen en cadenas para el ulterior desarrollo de las fuerzas productivas. La acumulación del capital, por otra parte, lleva a una agudización de las contradicciones entre el capital y el trabajo, entre las masas trabajadoras y la burguesía.
El desarrollo de la lucha de clases conduce en última instancia, a la revolución,o hasta a la dictadura del proletariado.
En su proceso histórico-natural de desarrollo, el capitalismo crea las premisas objetivas, materiales, también subjetivas para el tránsito al estatismo.
Las contradicciones del capitalismo alcanzan singular agudeza en su estadio imperialista.
En la actualidad el sistema capitalista mundial ha madurado para la revolución social del proletariado para la transición del capitalismo.:barca:

Cronos
28-June-2011, 05:55
¡Mueren + por accidentes,alcoholismo y tabaquismo que por la violencia del'crimen organizado...!!:barca:

Cronos
28-June-2011, 06:01
Como decia PITAGORAS,entre + números y operaciones con números,+ conocimientos sobre cualquier fenomeno...:barca:

Cronos
28-June-2011, 13:26
The USA is not a benevolent society...:barca:

Cronos
28-June-2011, 13:46
'Se apago la LUZ..y FUERZA del CENTRO..'..SME:barca:

Cronos
28-June-2011, 13:54
Che Guevara:'Hasta la victoria siempre...':barca:

Cronos
28-June-2011, 14:06
La famosa'equación/equivalencia'propuesta por Albert Einstein E=MC2 me importa poco...:barca:

Cronos
28-June-2011, 14:14
¿Y las BOMBAS NUCLEARES-de uranio o de plutonio-como desde 1945 esán en posibilidad de'darnos en la madre...'?:barca:

Cronos
28-June-2011, 14:35
:girl_cool:El valor de PENSAR/PREVER: "scenario planning"

Uno de los males de nuestros tiempos son las prisas, las ansias por obtener resultados en el corto plazo, la falta de plantificación y elaboración de soluciones.
Por este motivo una de las tareas a las que toda empresa debería dedicar una parte de su actividad y los directivos y resto de empleados una parte de su tiempo, PENSAR/ANTICIPAR, queda arrinconada y vacía de contenido.

Ya sé que pensar en abstracto, definir la estrategia de algo que no podrás tocar en el corto plazo ni que te generará un entregable bonito para la dirección, es una tarea pesada y que la mayoría prefiere dejar para otros, pero sin esta base el resto acaba cayendo… durará más o menos, pero la falta de dirección, estrategia, visión y planificación se acaba pagando, y más en un entorno como el actual en el que la crisis provoca que la eficiencia sea uno de los valores en alza.

Ante esta situación me encuentro estos días con un artículo en Wired en el que basándose en las teorías de Peter Schwartz, se detalla como realizar “simulaciones de escenarios“, definiendo posibles situaciones futuras para determinar las acciones a desarrollar por parte de una compañía. No se trata de una bola mágica, sino de unatécnica mediante la cual se trata de definir como será el entorno competitivo en el medio y largo plazo (con varios escenarios) y definir las acciones a desarrollar para tener una posición competitiva en cada uno de ellos.

La técnica tiene 5 pasos. Os detallo los cinco pasos junto a ejemplos de uso de la misma si el Escenario a definir fuera: ¿cómo posicionar una consultora o agencia como experta en temas de Social Media?

1- Realizar una lista con los 'drivers' de un sector (identificando variables, tendencias o acontecimientos que puedan afectarte como empresa) y clasificarlos entre Ciertos e Inciertos. En nuestro caso de ejemplo algunos 'drivers' inciertos serían: Número de empresas consultoras, ritmo de adopción de estos temas en las empresas, definición de estándares de medición, adopción por parte de los usuarios de estas herramientas, nuevos modelos de comunicación o nuevos modelos de negocio.

2- Definir un mapa con dos ejes; los ejes vendrán determinados por los dos 'drivers' más inciertos identificados.
Esto nos ofrecerá 4 escenarios. En nuestro ejemplo los ejes serían el número de empresas (muchas y pocas) y el ritmo de adopción (rápido y lento), deforma que nos quedarían cuatro escenarios: muchas consultoras con un mercado que rápidamente adopta esta necesidad; muchas empresas y poca adopción por parte de las empresas; pocas consultoras y una alta demanda de social media y, finalmente, pocas consultoras y poca implicación por parte de las empresas.

3- Imaginar futuros posibles. A veces definir escenarios es muy frío, de forma que puedes tratar de transformar cada escenario en una historia de futuro. Por ejemplo, el primero que hemos definido, podría transformarse en…Sant Cugat , año 2015, el primer soporte en inversión de publicidad es Internet; el primer medio en consumo por horas son las redes sociales, espacio que se ha convertido en habitual para las relaciones entre las personas y para que las marcas transmitan sus novedades de productos a los clientes. En muchas empresas los variables de sus directivos están relacionados con las conversaciones y el ratio de satisfacción con sus clientes.

4- Pensar en implicaciones y acciones. Para cada escenario pensar en implicaciones y acciones a desarrollar. En nuestro caso, bajo el escenario 1, existirán muchas posibilidades de proyectos, aunque también mucha competencia. También pasará que existirán amplios presupuestos y, por lo tanto, posibilidades de innovación y desarrollo de nuevas soluciones. Acciones a plantear serán las de concentrarnos en algunos sectores, especializar nuestra oferta y diferenciarnos a través, por ejemplo, de un buen servicio.

5- Finalmente será necesario definir indicadores de seguimiento. Definidos los escenarios y las actuaciones es imprescindible realizar un seguimiento de los mismos con la finalidad de poder ir modulando las acciones.

Este ejercicio no nos dará el escenario futuro exacto pero si nos ayudará a:

Analizar nuestra situación actual
Analizar el entorno de mercado y la competencia
Realizar un esfuerzo de desarrollo de nuestro modelo de negocio y posicionamiento
Mantenernos atentos a los cambios
Disponer de un plan de actuación a medio y largo plazo
Huir de la coyuntura de un momento
:barca:

Cronos
28-June-2011, 14:42
Al parecer EURIVEL AVILA será el + favorecido x el voto mexiquense...:columpio:

Cronos
28-June-2011, 14:54
¡Eruviel Avila,un verdadero candidato'del pueblo,para el pueblo'...!:barca:

Cronos
29-June-2011, 06:09
Ciertamente el tal Marcelo es evidentemente un BUEN ADMINISTRADOR PÚBLICO...
La ADMINISTRACIÓN PÚBLICA es la CIENCIA del GOBIERNO del ESTADO...:waterbonsai:

Cronos
29-June-2011, 06:19
+ BUROCRACIA,-INVERSIÓN=MALA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA...:salva:

Cronos
30-June-2011, 03:43
La ADMINISTRACIÓN PÚBLICA es el'arte'y/o'ciencia' del GOBIERNO de los ESTADOS...
-'Mucha administración'y'poca política'suele proporcionar + o - buena GOBERNANZA...
Y CSG fue + político que administrador...:lisen:

Cronos
30-June-2011, 03:57
El problema real es el exceso de vehiculos circulando a toda hora...:madreado:

Cronos
30-June-2011, 21:00
:okidoki:ADMINISTRACION CIENTIFICA:Conjunto de PRINCIPIOS ADMINISTRATIVOS RACIONALES obtenidos a través de estudios de tiempos y movimientos,y de experimentación y que permite la selección,educación,y desarrollo científico del trabajador y su cooperacion con los niveles directrices...:lisen:

Cronos
30-June-2011, 21:08
:okidoki:POLITÍCA:marco de actuación de las determinaciones para alcanzar los objetivos...:lisen:

Cronos
30-June-2011, 21:14
:okidoki:PODER:Capacidad de conseguir que se hagan las cosas...:lisen:

Cronos
01-July-2011, 07:32
+ allá de vota por este o aquel está el bien pensar,juzgar y actuar...:columpio:

Cronos
01-July-2011, 07:38
HISTORIOGRAFIA:Arte de escribir la HISTORIA...:waterbonsai:

Cronos
01-July-2011, 07:55
:girl_cool:Multa de 26 mil pesos a Eruviel; es un regalo: PRD
Coalición que lidera Encinas asegura que es un castigo mínimo; “genera impunidad”. Duarte dice que se necesitaba un fallo ejemplar, “como el retiro del registro”.

Los consejeros se defienden y califican a los que los atacan de “dramáticos” e “incongruentes”.


El Consejo General del Instituto Electoral del Estado de México sancionó al candidato de la coalición Unidos por Ti, Eruviel Ávila Villegas, con una multa de 475 días de salario mínimo (que equivalen a 26 mil 932 pesos) por incurrir en actos anticipados de campaña, durante las precampañas.

El acuerdo fue aprobado por unanimidad por los consejeros electorales. Al respecto, Juan Carlos Villarreal argumentó que esta sanción fue porque no se acreditó la gravedad de la irregularidad, aunado a que no obtuvo lucro ni ganancia alguna.

El representante de la coalición Unidos Podemos Más ante el IEE, Horacio Duarte Olivares, calificó esta sanción de “mínima” y un “regalo” para el candidato priista, que sólo aumenta la impunidad porque no hay proporción con el daño causado.

Expuso que, en total, el candidato priista violentó la ley durante 20 por ciento de las precampañas, por lo cual procedía una sanción más alta y ejemplar, como es el retiro del registro como candidato a gobernador.

“Dan manga ancha para que se viole la ley. Así lo quiso el candidato y el órgano electoral así lo permitió, porque no juega su papel de árbitro” en la contienda electoral a gobernador.

El representante priista, César Camacho Quiroz, dijo que se ceñirán a la decisión en ésta y cualquier otra ocasión por una vocación demócrata y de respeto a la ley y a las instituciones.

Los consejeros Villareal, Jesús Jardón y Policarpo Montes de Oca aprovecharon para salir a la defensa del instituto y criticar la postura de la coalición perredista a la que calificaron de “dramática” e “incongruente”.

Por su parte, José Martínez dijo que no comparte los calificativos que le hicieron de omiso y de falta de neutralidad.

Finalmente, el consejero Abel Aguilar Sánchez puntualizó que la sanción no es para el Partido Revolucionario Institucional sino para el candidato.

A votar, aunque llueva

••• El presidente del Instituto Electoral del Estado de México, Jesús Castillo Sandoval, hizo un llamado a los 10.5 millones de electores para que acudan a votar este 3 de julio, a pesar de los pronósticos de lluvia y los últimos niveles de participación.

Sostuvo que votar es una libertad a la que ninguna persona razonable puede renunciar, sobre todo porque es algo más importante que cualquier partido de futbol, de toros o espectáculo musical a donde la gente va aunque llueva.

Éste, dijo, es el momento más trascendente para la historia de la entidad, porque de ella depende su futuro y de sus 15 millones de habitantes durante los próximos seis años.

“Votar es importante, debemos hacerlo los más que se puedan, que voten por quien quieran, pero que voten, por que si no, estamos renunciando a nuestras libertades y después para recobrarlas va a ser muy difícil”.

Su mensaje, dijo, es que los electores “cedan un tiempecito para salir a votar a la casilla más cercana, que pueden ubicar fácilmente por los anuncios o a través de internet. Sobre todo ahora que todavía se puede usar la credencial 03”, aseguró. (Toluca • Claudia Hidalgo)
:chook:

Cronos
01-July-2011, 08:28
:girl_cool:El juego de la lotería, ampliamente difundido en México, es un juego de azar en el que los participantes colocan semillas de frijol en tablas con ilustraciones en la medida en que las imágenes ahí impresas coinciden con las extraídas de un mazo de 54 cartas.


:chook: El Bingo

Un juego semejante la Lotería Mexicana es el llamado “bingo”, muy popular en Estados Unidos e Inglaterra, donde a diferencia del primero, las tablas de juego cuentan con números aleatorios que van siendo sacados de una tómbola con esferas marcadas; mientras que en la versión mexicana se trata de ilustraciones sobre personajes cotidianos (el borracho, el catrín, etc.), así como elementos naturales (la luna, el cotorro) y seres míticos (el diablito, la muerte).

:waterbonsai: Modo de jugar

La lotería debe contar con un Gritón, que improvisa versos relacionados a las ilustraciones, en muchas ocasiones sobre temas de actualidad y siempre procurando el auditorio a los que van dirigidos, Se acostumbra que el gritón empiece el juego de la lotería con la frase:

“¡Se va y se corre con la vieja del pozole!”, o "¡Corre y se va corriendo!".

Lo que permite que los participantes pongan atención, el gritón no puede detenerse o volver a cantar cartas anteriores, en la medida que las cartas van siendo cantadas, los participantes colocan un marcador en sus tarjetas (normalmente una semilla, una moneda o pequeña piedrecilla), gana quién llene su tarjeta, normalmente con 9 o 12 ilustraciones, al hacerlo, debe gritar "¡Lotería!" o "Buenas" para dar por terminado el juego; en muchas ferias populares se acostumbra jugar por dinero o compitiendo por un premio, para participar hay que dar una cuota que es recogida por el gritón o un asistente, al acumulado del dinero se le llama "la vaquita", en referencia a la costumbre de algunas comunidades rurales mexicanas que en los días de fiesta hacen una cooperación económica para poder comprar una res para una comida colectiva; cuando los jugadores no compiten por una apuesta económica o por un premio se dice que juegan "de a frijolito", porqué los frijoles con los que se van marcando las tarjetas es lo único que está en juego. Aunque la lotería se acostumbra a jugar en lugares públicos (ferias, kermeses, festivales escolares, etc.), también es un popular pasatiempo casero, por lo que resulta muy sencillo encontrar a la venta este juego en mercados públicos, papelerías o tiendas de autoservicio. En algunos casos, en diferentes estados se juegan de diferente modalidad ya sea "chorro". "cuatro esquinas" o "centrito" es una de las costumbres o tradiciones que siguen dependiendo como se dice antes del estado o localidad en que se viva, incluso en cada familia, tambien se juegan haciendo letras del alfabeto para tener mas posibilidad de ganar ya dependiendo de la suerte de cada persona

:okidoki: Las cartas

Las cartas de la lotería con sus personajes, esta selección varía según el editor.

1 El gallo

El que le cantó a San Pedro no le volverá a cantar.

2 El diablito

Pórtate bien cuatito, si no te lleva el coloradito.

El diablo pata de mula

3 La dama

Puliendo el paso, por toda la calle real.

4 El catrín

Don Ferruco en la alameda, su bastón quería tirar.

5 El paraguas

Para el sol y para el agua.

6 La sirena

Con los cantos de sirena, no te vayas a marear.

La sirena encantadora

7 La escalera

Súbeme paso a pasito, no quieras pegar brinquitos.

La escalera se te quiebre y caigas de arriba a abajo enrollando tu petate y comiendo tu tasajo

8 La botella

La herramienta del borracho.

9 El barril

Tanto bebió el albañil, que quedó como barril.

El barril del chimamey

10 El árbol

El que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija.

El árbol grueso de El Tule

11 El melón

Me lo das o me lo quitas.

El melón de tierra fría

12 El valiente

Por que le corres cobarde, trayendo tan buen puñal.

El valiente y su tranchete

13 El gorrito

Ponle su gorrito al nene, no se nos vaya a resfriar.

14 La muerte

La muerte tilica y flaca.

15 La pera

El que espera desespera.

16 La bandera

Verde blanco y colorado, la bandera del soldado.

17 El bandolón

Tocando su bandolón, está el mariachi Simón.

18 El violoncello

Creciendo se fue hasta el cielo, y como no fue violin, tuvo que ser violoncello.

19 La garza

Al otro lado del río tengo mi banco de arena, donde se sienta mi chata pico de garza morena.

20 El pájaro

Tu me traes a puros brincos, como pájaro en la rama.

El pájaro chirlo mirlo

21 La mano

La mano de un criminal.

La mano de un escribano

22 La bota

Una bota igual que l'otra.

Bótala si no te sirve

23 La luna

El farol de los enamorados.

Ya viene la linda luna rodeada de mil estrellas pa'lumbrar a mi morena cuando salga a su ventana.

24 El cotorro

El cotorro cotorro saca la pata, y empiézame a platicar.

25 El borracho

¡Ah! qué borracho tan necio, ya no lo puedo aguantar.

26 El negrito

El que se comió el azúcar.

27 El corazón

No me extrañes corazón, que regreso en el camión.

El corazón de una ingrata



28 La sandía

La barriga que Juan tenía, era empacho de sandía.

La sandía y su rebanada

29 El tambor

No te arruges cuero viejo, que te quiero pa'tambor.

Tambor o caja de guerra

30 El camarón

Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente.

31 Las jaras

Las jaras del indio Adán, donde pegan, dan.

32 El músico

El músico trompas de hule, ya no me quiere tocar.

33 La araña

Atarántamela a palos, no me la dejes llegar.

34 El soldado

Uno, dos y tres el soldado p'al cuartel.

35 La estrella

La guía de los marineros.

La estrella polar del norte

36 El cazo

El caso que te hago es poco.

37 El mundo

Este mundo es una bola, y nosotros un balón.

Cristóbal cargando el mundo

38 El apache

¡Ah Chihuahua! cuánto apache con pantalón y huarache.

39 El nopal

Al nopal lo van a ver, nomás cuando tiene tunas.

40 El alacrán

El que con la cola pica, le dan una paliza.

41 La rosa

Rosita, Rosaura, ven que te quiero ahora.

Rosa Rosita Rosaura tu palabra es más firme que la d'un notario.

42 La calavera

Al pasar por el panteón, me encontre un calaverón.

43 La campana

Tú con la campana y yo con tu hermana.

La campana de Dolores

44 El cantarito

Tanto va el cántaro al agua, que se quiebra y te moja las enaguas.

El cantarito del pulque no se te vaya a quebrar pos lo quiere la patrona pa poderme enamorar.

45 El venado

Saltando va buscando, pero no ve nada.

El que brinca los peñascos

46 El sol

Solo solo te quedaste, de cobija de los pobres.

La cobija de los pobres

47 La corona

El sombrero de los reyes.

La corona del imperio

48 La chalupa

Rema rema va Lupita, sentada en su chalupita.

La chalupa rema y rema se va para Xochimilco

49 El pino

Fresco y oloroso, en todo tiempo hermoso.

El pino de la Alameda siempre verde y siempre hermoso.

50 El pescado

El que por la boca muere, aunque mudo fuere.

El pez por su boca muere

51 La palma

Palmero sube a la palma y bájame un coco real.

La palma real de Colima

52 La maceta

El que nace pa'maceta, no sale del corredor.

53 El arpa

Arpa vieja de mi suegra, ya no sirves pa'tocar.

54 La rana

Al ver a la verde rana, qué brinco pegó tu hermana.

La rana mujer del sapo
:chook:

Cronos
02-July-2011, 00:49
PODER=Tener facilidad,tiempo o lugar de hacer una cosa...:okidoki:

Cronos
02-July-2011, 00:57
Podría,poder:ser contingente o posible que suceda una cosa...:salva:

Cronos
02-July-2011, 01:15
PODRÍA,PODER...Ser contigente que suceda una cosa...
POTENCIA...virtud para ejecutar una cosa o producir un efecto...:lisen:

Cronos
02-July-2011, 01:44
:okidoki:En términos generales el poder ha sido considerado como un concepto más amplio que el de autoridad, entendido como un caso especial de poder.

Al tratar el poder varios autores han retomado la definición de Max Weber, como la probabilidad de tomar decisiones que afecten la vida de otro(s) pese a la resistencia de éstos.
En la medida en que el poder se ejerce por medio de la fuerza y la coerción, Weber distingue entre el mero ejercicio del poder y la relación de dominación:

El concepto de poder es sociológicamente amorfo.
Todas las cualidades imaginables de un hombre y toda suerte de constelaciones posibles puede colocar a alguien en posición de imponer su voluntad en una situación dada.
El concepto de dominación tiene por eso, que ser más preciso y sólo puede significar la probabilidad de que un mandato sea obedecido (Weber: 1974, p.43).

En su análisis sobre el poder, D. M. Wrong estudia y clasifica las diferentes modalidades de ejercicio según la diversidad de sus fundamentos.
Para hacer que su poder sea efectivo, un individuo o grupo puede apelar a los temores, a sanciones físicas, al ejercicio de la persuasión, a la manipulación o al compromiso que los no-poderosos tienen con el "sentimiento del deber".
Dependiendo de sus bases, Wrong distingue las relaciones que son asimétricas de las que exigen reciprocidad.
- Dentro de las primeras están la fuerza y la manipulación; dentro de las segundas la persuasión y la autoridad (Wrong: 1980, p. 26).

Mientras que el poder que se ejerce por la fuerza tiene su sustento en la violencia, la manipulación es un poder que se ejerce ocultando las intenciones mediante un esfuerzo deliberado y exitoso de influir en las respuestas de individuos o grupos a los que no se les comunica explícitamente las intenciones del poderoso.
Este "lavado de cerebro" (Wrong, 1980, p. 28-31) induce tanto a la compra irreflexiva de determinados productos como a votar por ciertos candidatos. Por su parte, debe entenderse por persuasión aquella forma de poder que intenta convencer mediante argumentos que se aceptan sólo después de ser evaluados independientemente e integrados como base del comportamiento propio.

A diferencia de la fuerza, la manipulación y la persuasión, la autoridad se vincula a la existencia de cierta legitimidad y de una estructura jerárquica que conlleva a ordenamientos institucionalizados.

Lo anterior no implica que la autoridad renuncie al ejercicio de la fuerza y la violencia sino que, como Weber ha señalado, ésta se ejerce con un sustento legítimo y en esta medida se minimiza la necesidad de mantener los medios de coerción en alerta constante: "Sólo cuando un sistema de autoridad se desmorona, o un individuo dado pierde su autoridad, debe recurrirse al poder para asegurar su conformidad..." (Peters, 1967, p. 10).
Al respecto algunos autores como Easton y Arendt, han señalado la necesidad de diferenciar entre el ejercicio efectivo de la fuerza y la mera amenaza de su utilización. Conviene no perder de vista la distinción significativa entre la exclusión efectiva de una persona del sistema político (ya sea mediante la eliminación física o el encarcelamiento) de la mera "advertencia" de su posible supresión (Easton, 1958; Wrong, 1980).
A diferencia del mero poder, la autoridad previene la aplicación de la fuerza como tal: "cuando se usa la fuerza es que la autoridad ha fallado" (Arendt, 1976, p. 93). En tanto el poder ordena y está respaldado, si es necesario por la imposición, la autoridad "apela", y deja de ser tal si se impone (Sartori, 1989, p. 233).

Weber contrapone la acción ocasional de la comunidad al carácter permanente de la asociación institucional, y define los diferentes fundamentos de la legitimidad como justificación interna de la obediencia que está interiorizada, tanto en los gobernados como en los gobernantes (Weber, 1974, Bobbio, 1984, p. 24).

En la medida en que es legítima, toda autoridad se sustenta en las leyes.
Así la autoridad se distingue del poder coercitivo y del liderazgo basado en la capacidad de influir y en la persuasión por la legitimidad.
La relación de autoridad es una relación de órdenes y obediencia en la cual la autoridad tiene el derecho de mandar y los otros la obligación de obedecer. Esta definición de la legitimidad como sustento de la dominación está basada en los planteamientos weberianos y es compartida por varios autores (Biersted,1964; Gerth y Mills, 1972; Wrong, 1980).

A diferencia de la persuasión, la autoridad no intenta presentar argumentos sino asegurar el cumplimiento de las órdenes.
En oposición a las relaciones igualitarias de persuasión, los lazos de autoridad son siempre jerárquicos.
La relación autoritaria no descansa ni en argumentos razonados y compartidos ni en el mero poder coercitivo sino en una estructura cuya razón y legitimidad es reconocida tanto por los que mandan como por los que obedecen y donde cada uno tiene un lugar jerárquicamente definido (Arendt, 1976, p. 93; Bierstedt, 1964; Wrong, p. 32-49).

En la medida en que los deberes y obligaciones están claramente estatuidos, el comportamiento es previsible y la relación es continua, de allí que, en la relación de autoridad la importancia del contenido de la comunicación pueda ser secundario frente al significado prioritario del estatus que ocupa quien da la orden.
En este sentido la autoridad es un poder institucional (Bierstedt) y legítimo (Weber) que se ejerce manteniendo cierta "distancia" entre los que mandan y los que obedecen.
De allí que la posesión y ejercicio de la autoridad tiende a estar íntimamente asociada con un conjunto de rituales -pompa y ceremonia- y de elementos símbólicos -cetro, corona, etc. (Laswell y Kaplan, 1963).

Así, el concepto de autoridad conlleva una serie de identificaciones, demandas y expectativas que se vinculan a la fórmula política.
Afirmar que una persona tiene autoridad significa que es poseedora de] poder que le asigna la "fórmula política" y que aquellos que se adhieren a ésta, consideran que se ejerce en forma justa y apropiada (MacKiver, 1947; LasweIl y Kaplan, 1963).

Sin embargo en algunos regímenes la noción de autoridad, en la práctica, se encuentra divorciada del verdadero centro del poder.
La autoridad formal y la real deben consecuentemente diferenciarse. En no pocas ocasiones, las autoridades formales no toman las decisiones políticas sino que se limitan a participar en las ceremonias y rituales (es el caso de la monarquía británica y el de los presidentes de la ex Unión Soviética).
Allí donde el control y la autoridad están en las mismas manos (poder efectivo y poder formal), el debilitamiento de uno conlleva al del otro (Laswell y Kaplan, 1963, p. 138).

La atribución de autoridad siempre tiene un contenido "subjetivo", porque involucra no solamente a las personas que mandan sino también a las que obedecen.
La relación de autoridad implica la aceptación de la misma; su mantenimiento y continuidad dependen, en gran medida, del prestigio de las personas que ocupan los distintos cargos (LasweIl y Kaplan, p. 133-5).

Así, la autoridad legítima presupone un conjunto de reglas compartidas que prescriben la obediencia dentro de ciertos límites. Para ser legítimas estas normas deben ser comunes a un amplio número de personas y no limitarse a regir únicamente las relaciones que estrictamente se establecen entre los que mandan y los que obedecen (Wrong, p.50).

En este sentido, Winch afirma que "hay una conexión conceptual íntima entro la noción de autoridad, por una parte, y la noción de que hay una forma correcta y otra incorrecta de hacer las cosas, por la otra. El que se somete a la autoridad -a diferencia del que se somete al mero poder coactivo- no está sujeto a una voluntad ajena. La aceptación de la autoridad es conceptualmente inseparable de la participación en las actividades gobernadas por reglas en función de las cuales la libertad adquiere sentido: ... sólo en el contexto de las actividades gobernadas por reglas tiene sentido hablar de la libertad de elección; librarse de todas la reglas no sería obtener la libertad perfecta, sino crear una situación donde la noción de la libertad ya no podría encontrar asidero..." Por lo tanto resulta contradictoria la afirmación de que para asegurarse la libertad de elección, es necesario renunciar a la autoridad (Winch, p. 155-9). Como también lo afirma Herbert Marcuse basándose en los planteamientos de los clásicos de la filosofía política, las nociones de autoridad y de libertad están unidas en la misma concepción y en la persona del sujeto (Marcuse, p. 51). Al respecto, preocupado por la vinculación entre libertad, autoridad y democracia, Giovanni Sartori afirma que:

... la libertad verdadera acepta la autoridad de la misma forma que la autoridad verdadera reconoce la libertad. La libertad que no reconoce la autoridad es una libertad arbitraria licencia no libertas. Viceversa, la autoridad que no reconoce la libertad es autoritarismo ... la democracia necesita la autoridad y no es, sin embargo autoritaria. Cuando examinamos el autoritarismo desde la óptica de la libertad, se deduce claramente que el autoritarismo niega la autoridad (puesto que la autoridad define la libertad). Como acertadamente apunta Friedrich, "en una sociedad totalitaria, la verdadera autoridad se destruye del todo..." Del mismo modo puede decirse que cuanto más autoritario es un régimen, menos descansa en la autoridad (Sartori, 1989, p. 236)..:naa:

Cronos
03-July-2011, 02:39
:okidoki:PROGNOSIS ADMINISTRATIVA:Anticipación de hechos futuros,a través de juicios valorativos sobre acontecimientos pasados...:lisen:

Cronos
03-July-2011, 03:37
:okidoki:La PROGNOSIS ADMINISTRATIVA es el PROCESO a través del cual se pueden ANTICIPAR las ACTIVIDADES FUTURAS de una organisacion a trav[es de juicios valorativos sobre HECHOS pasados...
Tiene gran importancia,puesto que para actuar con cierto grado de certeza es necesario PREVER en el presente las metas a que se aspira llegar y tambien es indispensable utilizar buenos metodos para establecerlas...
Esos m[etodos deben contemplar los factores externos del medio ambiente en que se desenvuelve la empresa,en sus factores internos de caracter administrativo y los factores generales externos...
Los procedimientos estadisticos y los estudios economicos hechos cientificamente pueden servir muy bien para los fines del pronostico...
Las metas que se desea alcanzar constituyen el objetivo social de la organizacion,debido a que en ellas esta su razon de existir<el proposito de servicio a la comunidad es el derrotero que debe lograrse para obtener apoyo publico,clientela o ganancias,seg[un sea la naturaleza publica o privada de la organizacion...:lisen:

Cronos
03-July-2011, 03:41
:okidoki:La PROGNOSIS ADMINISTRATIVA es el PROCESO a través del cual se pueden ANTICIPAR las ACTIVIDADES FUTURAS de una organisacion a trav[es de juicios valorativos sobre HECHOS pasados...
Tiene gran importancia,puesto que para actuar con cierto grado de certeza es necesario PREVER en el presente las metas a que se aspira llegar y tambien es indispensable utilizar buenos metodos para establecerlas...
Esos m[etodos deben contemplar los factores externos del medio ambiente en que se desenvuelve la empresa,en sus factores internos de caracter administrativo y los factores generales externos...
Los procedimientos estadisticos y los estudios economicos hechos cientificamente pueden servir muy bien para los fines del pronostico...
Las metas que se desea alcanzar constituyen el objetivo social de la organizacion,debido a que en ellas esta su razon de existir<el proposito de servicio a la comunidad es el derrotero que debe lograrse para obtener apoyo publico,clientela o ganancias,seg[un sea la naturaleza publica o privada de la organizacion...:lisen:

Cronos
03-July-2011, 16:20
La culpa de esos atentados terroristas la tiene el CURA HIDALGO,quien promovio la violencia en la region desde 1810,pues alebresto a la plebe,sin verla ni temerla...:huelga:

Cronos
03-July-2011, 16:54
:okidoki:EVOLUCIONISMO:Consideración de que el universo y la vida en todos sus aspectos y la naturaleza en todas sus manifestaciones,son,han sido y serán el producto de su propio desarrrollo...:waterbonsai:

Cronos
03-July-2011, 17:11
:okidoki:Definicion de Decencia: f. Recato, honestidad. Dignidad en los actos y las palabras.
Posiblemente uno de los valores que habla más de una persona es la decencia, para vivirla se necesita educación, compostura, buena presencia, respeto por si mismo y por los demás, pero es muy notable la delicadeza que guarda respecto a la sexualidad humana y todo lo que de ella se deriva.
La decencia es el valor que nos hace conscientes de la propia dignidad humana, por él se guardan los sentidos, la imaginación y el propio cuerpo, de exponerlos a la morbosidad y al uso promiscuo e indebido de la sexualidad. Faltar a la decencia hace que las relaciones con personas del sexo opuesto sean inestables y poco duraderas, fundamentadas en la búsqueda de placer, con una evidente falta de compromiso y obligaciones.
Por eso no debe sorprendernos el aumento de infidelidades y divorcios; jóvenes que cambian de pareja con mucha faciliad, madres solteras, orfandad, abortos... Al vivir este valor se garantiza la unión y estabilidad familiar, los hijos pueden contar con la presencia y ayuda de ambos padres; los jóvenes descubren que la verdadera realización personal no se alcanza con la satisfacción de los placeres, sino a través de el desarrollo profesional, el trabajo y la formación intelectual; y socialmente las personas no tendrían que preocuparse de la calidad moral de los ambientes que le rodean.
La persona decente hace valer la integridad de su comportamiento, cuida de que no existan interpretaciones equivocadas sobre su conducta: evita trasnochar sin necesidad; se informa con anterioridad sobre los espectáculos y lugares a los que desea asistir y no conoce; aunque trata a todo las personas con respeto y cortesía, evita las compañías cuya conducta es incompatible con su formación...:waterbonsai:

Cronos
04-July-2011, 08:34
:okidoki:MENTE:La capacidad de actuar del pensamiento...:lisen:

Cronos
04-July-2011, 08:37
:okidoki:MENTE:Intención,propósito,voluntad...:sal va:

Cronos
04-July-2011, 08:43
ERUVIEL:¡dulce con cerezas y con miel...!
Y convencio a los/as golozos/as por cientos de miles...:salva:

Cronos
04-July-2011, 08:48
El DIOS de las religiones monoteistas,lo + probable es que no exista...:lisen:

Cronos
04-July-2011, 08:57
:okidoki:FILOSOFIA:Disciplina que trata del fundamento,propiedades,,causas y efectos de las cosas...:columpio:

Cronos
04-July-2011, 09:40
:okidoki:Un derivado del petróleo es un producto procesado en refinerías usando como materia prima el petróleo.
Según la composición del crudo y la demanda, las refinerías pueden producir distintos productos derivados del petróleo.
La mayor parte del crudo es usado como materia prima para obtener combustibles, por ejemplo la gasolina. También producen sustancias químicas, que se puede utilizar en procesos químicos para producir plástico y/o otros materiales útiles. Debido a que el petróleo contiene un 2% de azufre, también se obtiene grandes cantidades de éste. Hidrógeno y carbón en forma de coque de petróleo pueden ser producidos también como derivados del petróleo. El hidrógeno producido es normalmente usado como producto intermedio para otros procesos como el hidrocracking o la hidrodesulfuración.

:girl_cool:Algunos Productos especiales finales

Dentro de los productos especiales que se generan a partir del petróleo tenemos:

Combustibles gaseosos tales como el propano, el cual es almacenado y transportado licuado bajo presión en ferrocarriles o barcos a los distribuidores especializados.
Gasolinas líquidas (fabricadas para automóviles y aviación, en sus diferentes grados; queroseno, diversos combustibles de turbinas de avión, y el gasóleo, detergentes, computre otros). Se transporta por barcazas, ferrocarril, y en buques cisterna. Pueden ser enviadas en forma local por medio de oleoductos a ciertos consumidores específicos como aeropuertos y bases aéreas como también a los distribuidores.
Lubricantes (aceites para maquinarias, aceites de motor, y grasas. Estos compuestos llevan ciertos aditivos para cambiar su viscosidad y punto de ingnición), los cuales, por lo general son enviados a granel a una planta envasadora.
Ceras (parafinas), utilizadas en el envase de alimentos congelados, entre otros. Pueden ser enviados de forma masiva a sitios acondicionados en paquetes o lotes.
Azufre (o ácido sulfúrico), subproductos de la eliminación del azufre del petróleo que pueden tener hasta un dos por ciento de azufre como compuestos de azufre. El azufre y ácido sulfúrico son materiales importantes para la industria. El ácido sulfúrico es usualmente preparado y transportado como precursor del oleum o ácido sulfúrico fumante.
brea se usa en alquitrán y grava para techos o usos similares.
Asfalto - se utiliza como aglutinante para la grava que forma asfalto concreto, que se utiliza para la pavimentación de carreteras, etc. Una unidad de asfalto se prepara como brea a granel para su transporte.
Coque de petróleo, que se utiliza especialmente en productos de carbono como algunos tipos de electrodo, o como combustible sólido.
Petroquímicos de las materias primas petroquímicas, que a menudo son enviadas a plantas petroquímicas para su transformación en una variedad de formas. Los petroquímicos pueden ser olefina o sus precursores, o diversos tipos de químicos aromáticos.

Los Petroquímicos tienen una gran variedad de usos. Por lo general, son utilizados como monómero o las materias primas para la producción de monómero. Olefinas como alfa-olefina y diene se utilizan con frecuencia como monómeros, aunque también pueden ser utilizados como precursores de los monómeros. Los monómeros son entonces polimerizados de diversas maneras para formar polímero. Materiales de polímero puede utilizarse como plástico, elastómero, o fibra, o bien algún tipo de estos tipos de materiales intermedios . Algunos polímeros son también utilizados como geles o lubricantes. Los Petroquímicos se puede utilizar también como disolventes, o como materia prima para la producción de disolventes, también se pueden utilizar como precursores de una gran variedad de sustancias químicas tales como los líquidos tensoactivos,etc,etc...:salva:

Cronos
04-July-2011, 18:57
El maestro Lucio Cabañas fue un REVOLUCIONARIO completo y honesto frente al tiranico y corrupto PRIgobierno...:okidoki:

Cronos
04-July-2011, 19:04
Lo + probable es el retorno de los'momios',para + y + años de PRIgobierno...
¡Pobres PANdecentes,están quedando en el olvido...!!!:madreado:

Cronos
05-July-2011, 03:42
:girl_cool:Los'ricos'en Mx.no constituyen una'clase homogenea',los'pobres'tampoco...
Las'rebeliones','insurgencias','revoluciones',etc. en Mx.suelen ser extremadamente violentas,sanguinarias y destructivas...aunque a veces'construyen al Estado mexicano'...si crean a veces algunos'nuevos ricos',matan y saquean a muchos'ricos',pero poco o nada disminuye el número y la calidad de los'pobres',si acaso producen + miseros,ignorantes y'pobres de espiritu',muchas veces asesinos y saqueadores...:madreado:

Cronos
05-July-2011, 04:09
:okidoki:La lucha de clases es un concepto o una teoría que explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de un supuesto conflicto central o antagonismo inherente entre los intereses de diferentes clases sociales.

:girl_cool: Orígenes y desarrollo del concepto

El primero en postular no solo la existencia de un conflicto central en toda sociedad políticamente organizada sino que tal conflicto tiene un poder explicativo fue Nicolás Maquiavelo, para quien tal conflicto se origina en los "tipos de vida" -vivere- que se encuentran en un Estado organizado políticamente: el del pueblo y el de "los grandes" (los que gobiernan al pueblo)1 El capítulo IV del Libro I de los Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio introduce un tópico clave para la interpretación de la obra de Maquiavelo: la división social es propia del orden político: (Maquiavelo escribe) "Yo digo que quienes condenan los tumultos entre los nobles y la plebe atacan lo que fue la causa principal de la libertad de Roma, y que se fijan más en los ruidos y gritos que nacían de esos tumultos que en los buenos efectos que produjeron. En toda República hay dos espíritus contrapuestos, el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la desunión de ambos..."2 (ver también: Secessio plebis)

Posteriormente, ese conflicto comenzó a verse como basado en clases sociales, entendidas como relaciones de propiedad. Así, por ejemplo, Jean-Jacques Rousseau -en 1754- argumenta: “El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir ‘Esto es mío’ y encontró a gentes lo bastante simples como para hacerles caso, fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil “.3 Se ha alegado que Rousseau analiza el tránsito del hipotético estado de naturaleza al estado social como una degeneración (no un progreso) producto de las desigualdades sociales que surgen con la propiedad privada, el derecho para protegerla, y la autoridad para que se cumpla ese derecho. Las leyes establecidas en toda sociedad son siempre las leyes que defienden al poderoso, al rico y a su poder frente a los no poseedores de propiedad, a los pobres. La propiedad privada y el derecho han creado un abismo entre dos "clases" jerárquicamente diferenciadas entre sí: la clase de los propietarios, de los poderosos y de los amos, frente a la clase de los no propietarios, pobres y esclavos. Esta situación no es superable, según Rousseau, pero puede ser mitigada a través de una sana vuelta a la naturaleza y una educación que fomente el individualismo y la independencia del hombre.4

Poco después (1758) François Quesnay publica el primer tratado fisiócrata, en el cual divide la sociedad en la "clase productora" (las basadas en las actividades agrícolas) y las clases no-productivas y explotativas (militares, académicos, funcionarios políticos y estatales, los nobles y privilegiados políticos, etc)

Este proceso culmina con Adam Smith, quien concluye -en 1776 - al presentar el resultado de sus investigaciones acerca: “De las causas del adelantamiento y perfección en las facultades productivas del trabajo; y del orden con que su producto se distribuye naturalmente entre las diferentes clases del Pueblo” que “Todo el producto anual de la tierra y del trabajo de una nación ... naturalmente se divide, como ya se ha observado, en tres partes; la renta de la tierra, los salarios del trabajo, y las ganancias del capital (stock en el original), y constituye un ingreso a tres órdenes diferentes de personas; los que viven de rentas, los que viven de salarios, y los que viven por la ganancia. Esas son los tres órdenes originarios, y principales partes componentes de toda sociedad civilizada, de cuyos ingresos esos de todos los otros órdenes últimamente se derivan” 5

En esa época se consideraba obvio y natural que los "órdenes" o "clases" -generalmente conocidas como estados- y entendidas como “tipo” o “clases de propiedad - aristocrática, eclesiástica; la “nueva forma de propiedad que estaba apareciendo en las ciudades o Tercer Estado” y el Pueblo llano o sin propiedad- tienen intereses que están en conflicto. A diferencia con concepciones posteriores sin embargo - a pesar del criticismo, a veces bastante explícito, de lo anterior - tal conflicto (o sus consecuencias) se veía generalmente como positivo, dando origen a la libertad responsable y estableciendo las bases del poder real. Esa visión se puede trazar al dicho de Heráclito : “Los opuestos acuerdan, y de la discordia resulta la mejor armonía 6

:huelga: Desarrollo pos-revolucionarios

La Revolución francesa marcó la irrupción a órganos del poder estatal no solo de esa nueva forma de propiedad, sino también la aparición de un nuevo actor político-social: aquellos que carecían de posesiones materiales, en la medida que empezaron a acumular poder a través de alianzas ya sea con un sector u otro de las clases posesoras. Empezó también a cambiar la percepción general del resultado del conflicto a uno cuyas consecuencias no eran universal y necesariamente positivas.

Por ejemplo Considerant alega: ".. a todos esos vicios sociales , que secan las fuentes de riqueza y prosperidad, debe agregarse la lucha, la discordia, la guerra, que en corto, y bajo muchos nombres y muchos aspectos... corresponde a la oposición radical -una antinomia con raíces profundas- entre los varios intereses. Exactamente en la misma manera que se pueden establecer clases y categorías dentro de la nación, en esa medida habrá, también, oposición de intereses y guerra interna ya sea abierta o secreta, incluso si solo considera el aparato industrial" .-8

Quizás el primer teórico liberal que no solo comprendió que la irrupción de las "clases desposeídas" tendría profundas repercusiones políticas sino que las examino fríamente fue John Stuart Mill: “La discusión que ahora se requiere es una que debe ir a los principios mismos. Las doctrinas fundamentales que una vez se asumieron como incontestables por las antiguas generaciones son de nuevo puestas a juicio. Hasta el presente la institución de la propiedad, en la manera que nos ha sido legada desde el pasado, no había sido, excepto por algunos escritores especulativos, seriamente cuestionada, porque los conflictos del pasado habían sido entre clases, ambas de las cuales tenían un interés en la constitución existente de la propiedad. No será posible continuar de esta manera. Cuando la discusión incluye clases que poseen casi nada y están solo interesadas en la institución en la medida que es de interés público, ellos no permitirán que nada sea asumido, ciertamente no el principio de propiedad privada, cuya legitimidad y utilidad es cuestionada por algunos de los pensadores que miran desde el punto de vista de las clases trabajadoras... Esas clases ciertamente demandaran que el sujeto sea examinado desde su fundación”.9

Esto dio origen a varias posiciones en relación al concepto.

:suicida: Concepción anarquista

Los anarquistas fueron quizás quienes se mantuvieron más cercanos a la concepción original -la de Maquiavelo- acerca del problema. Desde este punto de vista, la lucha de clases es, en general, lo que determina las formas políticas de una sociedad11 y, desde un punto de vista “revolucionario”, la lucha del pueblo contra toda opresión en general y el Estado en particular.12

Lo anterior no se debe confundir con estancamiento ideológico. En realidad esta visión ha dado origen a un rico desarrollo del análisis. Según tanto el anarquismo como otras percepciones cercanas -por ejemplo, el liberalismo libertario- tanto la clases como las luchas entre ellas no se originan solo o principalmente en factores económicos sino también en otros, principal entre los cuales es el poder.13 (ver también: poder disciplinario; poder político y poder público)

Sigue entonces que puede haber una “constelación” de clases o sectores sociales que se apoderen o conquisten el poder a fin de dominar otras. Es alrededor de esas clases gobernantes -aquellas que detentan el poder- que se forman -y debido al “derecho de conquista”14 - los privilegios plutocráticos, gerontocrátas y burocráticos en general. Principal entre esos privilegios esta de la explotación económica.15 Parafraseando, se podría decir que ser oprimido es ser explotado, pero -y crucialmente- no se puede ser explotado si no se es oprimido.

Así pues, el anarquismo habla de "clases revolucionarias", incluyendo a los obreros, artesanos, los campesinos y lo que Marx llamaba Lumpemproletariado. Por otro lado también en otros textos se habla de dos clases: la mayoría conformada por los que producen y una minoría reaccionaria conformada por los que viven del trabajo de los productores y que además gobiernan.16 Esto ha dado origen a una rica gama de posiciones, que van desde las concepciones del anarquismo colectivista a las del anarcoindividualismo. Por ejemplo, los plataformistas, en especial Piotr Arshinov, hacen mucho hincapié en la lucha de clases. El actual especifismo de la FAU también hace un fuerte énfasis en lo que, desde el punto de vista de algunos anarquistas modernos, se concibe como "clasismo".17 Mientras un desarrollo paralelo ha llevado al antiestatismo del anarcocapitalismo18

Se puede observar entonces que la “lucha de clases” anarquista se basa principalmente contra el poder político organizado, es decir, contra el Estado. Si se elimina este, se habrá eliminado el mecanismo que perpetua la opresión y explotación. Proudhon lo pone así: “ Todos los gobiernos de hecho, cualesquiera que sean sus motivos o reservas, están reducidos a la una o la otra de estas dos fórmulas: Subordinación de la autoridad a la libertad, o subordinación de la libertad a la autoridad.” (Proudhon, “Principio Federativo”)
:waterbonsai:

Cronos
05-July-2011, 04:23
:columpio: Lucha de clases según Marx,Engels

Karl Marx fue posiblemente quien se mantuvo más cerca de la concepción de la lucha entre las clases en la línea que va de Maquiavelo a Burke, pero para él ese conflicto no produce armonía o libertad sino cambio social o progreso: La historia (escrita) de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha de clases.19 (esto es generalmente conocido como "la teoría de la lucha de clases como motor de la historia").

En otras palabras, el conflicto entre clases sociales ha sido la base sobre la que se produjeron los hechos que dan forma a las sociedades. Esta lucha se da principalmente entre las dos clases sociales antagónicas que -en su opinión- caracterizan cada modo de producción.

Sin embargo, esta lucha de clases se define no solo por las características inherentes a cada sector social (especialmente los antagonistas centrales) sino también a las relaciones que tales sectores tengan o establezcan entre sí: por ejemplo: las características del sistema político o de gobierno que exista en un momento histórico dado, las características de las clases dominantes y las dominadas, junto a las de otros sectores sociales, el tipo de desarrollo económico social, etc. (ver "Critica al Programa de Gotha"). Esta lucha ha acabado con una transformación revolucionaria de toda la sociedad o con la ruina de las clases en lucha.

Sigue que, de acuerdo a Marx, nuestra época no ha eliminado el antagonismo de las clases; lo ha vuelto más simple ya que la sociedad se va escindiendo cada vez más en dos grandes campos enemigos: la burguesía y el proletariado.

La burguesía es la clase de los modernos capitalistas, son los propietarios de los medios de producción y los patrones de los asalariados.

El proletariado es la clase moderna de los asalariados, no son propietarios de medios de producción, se ven obligados a vender su fuerza laboral para subsistir.

El fin último de la lucha de clases se producirá, según Marx, solo cuando las clases dejen de existir. Como el mismo escribió (carta a Joseph Weydemeyer, del 5 de marzo de 1852) :
...no me cabe el mérito de haber descubierto la existencia de las clases en la sociedad moderna ni la lucha entre ellas. Mucho antes que yo, algunos historiadores burgueses habían expuesto ya el desarrollo histórico de esta lucha de clases y algunos economistas burgueses la anatomía económica de éstas. Lo que yo he aportado de nuevo ha sido demostrar: 1) que la existencia de las clases sólo va unida a determinadas fases históricas de desarrollo de la producción; 2) que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado; 3) que esta misma dictadura no es de por sí más que el tránsito hacia la abolición de todas las clases y hacia una sociedad sin clases...

:waterbonsai: Críticas a la lucha de clases

Estas críticas se pueden dividir en dos visiones generales: las que cuestionan la existencia misma de las clases sociales como tales - y consecuentemente, cualquier conflicto central a la sociedad entre ellas- y las que rechazan la función de la lucha de clases como factor determinante (motor) de la historia.

Así, por ejemplo, Ludwig von Mises cuestiona el concepto de clases, por lo menos en el sentido de la línea que va de Rosseau a Marx, como basadas o definidos por factores económicos, afirmando que lo determinante en la oposición percibida es el factor político-ideológico, que habría creado tal oposición.
Si se quiere aplicar el término “lucha” a los esfuerzos que hacen las personas que se enfrentan en el mercado, para asegurarse el mejor precio posible en ciertas condiciones, entonces la economía es un teatro de lucha permanente de todos contra todos, y no una lucha de clases.


Lo que ha podido agrupar a los trabajadores con fines de acción común, contra la clase burguesa, es la teoría de la oposición infranqueable de los intereses de clases. Lo que ha hecho una realidad de la lucha de clases es la conciencia de clases creada por la ideología marxista. Es la idea la que ha creado la clase y no la clase quien ha creado la idea.20

Por otro lado, Karl Popper estima que conceptos tales como "lucha de clases" tienen una función interpretativa de la historia (ver "Historiografía como meta-historia" en historiografía) . Como tal, son perfectamente "inobjetables". Pero es fácil caer en el error "historicista" cuando se utilizan como teorías o factores predictivos del desarrollo futuro de acontecimientos. En otras palabras, Popper hace una diferencia entre elementos que nos permitan -en una manera más o menos similar a la que las teorías cumplen en la ciencia- interpretar acontecimientos desde algún punto de vista que nos interesa (ver "El método científico como método para la eliminación de falacias y prejuicios" en método científico) y teorías científicas. Tales factores interpretativos tienen, en su opinión, una diferencia esencial con las teorías de la ciencia : no son falseables o refutables y, por lo tanto, no se puede decir que constituyen una explicación científica de la historia (en el sentido de mostrar o descubrir las leyes naturales que determinan el funcionamiento del desarrollo humano o social) sino más bien serían un focus histórico o narrativa desde un punto de vista determinado...:salva:

Cronos
05-July-2011, 09:58
Declaración de Independencia de los Estados Unidos
Declaración de Independencia de los Estados Unidos

Creación 4 de julio de 1776
Ubicación Archivos Nacionales de EE. UU.
Función Declarar la independencia de Estados Unidos con respecto del Reino de Gran Bretaña

Los británicos habían mantenido tradicionalmente buenas relaciones con las Trece Colonias que habían formado en la costa atlántica de América del Norte. Unas fueron fundadas directamente por la Corona o explotadas por empresas que comerciaban con productos tropicales; otras nacieron tras el establecimiento de colonos exiliados de la metrópoli por motivos políticos o religiosos. Todas gozaban de un grado aceptable de libertad; regidas por gobernadores de la metrópoli, pero con asambleas o parlamentos que les aseguraban su autonomía.

Pero en 1765, el gobierno británico de Jorge III aumentó los impuestos, estableciendo primero un impuesto del timbre, sello que tenían que llevar los documentos jurídicos y que fue suprimido; y después un impuesto sobre el té, que acabaría desencadenando la revolución. Ambos impuestos habían sido promulgados sin consultar a las colonias y Gran Bretaña trató de mantenerlos haciendo uso de la fuerza. En el puerto de Boston, un buque cargado de té fue saqueado por colonos disfrazados de pieles rojas. Los colonos, considerando que ambos impuestos eran abusivos, se reunieron en el Congreso de Filadelfia y, tras proclamar la Declaración de derechos (1774), se declararon independientes (1776). Habían nacido los Estados Unidos de América.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos, leída solemnemente en Filadelfia, constituye todavía hoy uno de los textos más innovadores y trascendentes de la historia contemporánea. En él quedaron proclamados dos principios básicos que recogieron posteriormente los grandes textos sobre derechos fundamentales: «libertad e igualdad».

De acuerdo con ello, los nuevos estados formaron una república, regida por un presidente y una asamblea o congreso, elegido ambos por todos los habitantes mayores de edad. Se había instituido, pues, un régimen democrático, fijándose los derechos y deberes de gobernantes y gobernados en una ley fundamental o Constitución.

El destino de la nueva nación se libró en una guerra con Gran Bretaña que fue difícil para los estadounidenses durante los tres primeros años. Después, con la ayuda de franceses y españoles y conducidos por George Washington, lograron derrotar a su antigua metrópoli en Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Dos años después se firmaba la Paz de Versalles por la que Gran Bretaña reconocía la independencia de los Estados Unidos.

Antecedentes

Cuando las relaciones entre Gran Bretaña y sus colonias en Norteamérica se volvieron más tensas, los colonos crearon un gabinete en la sombra en cada colonia, con un congreso continental y «comités de correspondencia» vinculaban. Cuando había combates en abril de 1775, estos gabinetes en la sombra se encargaron de cada colonia y expulsaron a todos los funcionarios reales. El deseo de independencia aumentó rápidamente en respuesta a las acciones de Gran Bretaña y un panfleto denominado Common sense (‘sentido común’) publicado por Thomas Paine tuvo una gran resonancia, invitando a los colonos a conquistar la independencia total.

:lisen: Hacia la independencia

El 15 de mayo, la Convención de Virginia, reunida en Williamsburg, aprobó una moción con instrucciones para la delegación de Virginia en el Congreso "para proponer a ese respetable estamento a declarar a la Colonias Unidas, estados libres e independientes, exentos de toda lealtad o dependencia hacia la Corona o el Parlamento de Gran Bretaña ".1 De acuerdo con las instrucciones, el 7 de junio, Richard Henry Lee —representante de Virginia— presentó una resolución de la independencia al Congreso. La resolución, secundada por John Adams, dice en parte:
-Resulta que estas Colonias Unidas son, y de derecho deben ser, Estados libres e independientes, que son absueltos de toda lealtad a la Corona británica y que todas las conexiones políticas entre ellos y el Estado de Gran Bretaña es y debe ser totalmente disuelta.
Richard Lee y John Adams2

La resolución se encontró con resistencias en el consiguiente debate. Los delegados moderados, si bien reconocían que la reconciliación con Gran Bretaña ya no era posible, sostenían que una resolución de la independencia era prematura. Los delegados de la mayoría de las colonias de la zona central (Pensilvania, Delaware, Nueva Jersey, Maryland y Nueva York) todavía no habían sido autorizados por sus gobiernos a votar a favor de la independencia. De esta manera, la continuación del debate sobre la resolución de Lee fue aplazada durante tres semanas.3 Hasta entonces, mientras que el apoyo a la independencia se consolidaba en las colonias, el Congreso decidió que un comité debía preparar un documento anunciando y explicando la independencia en el caso de que se aprobase la resolución de independencia.

:columpio: Texto de la Declaración

Las cinco partes de la Declaración de Independencia son:

Introducción
Preámbulo
Acusación de Jorge III
Denuncia de los británicos, y
Conclusión.4 Esta versión es de Semanario Político, Económico y Literario del 12 de diciembre de 1821.

Introducción

Afirma que la gente tiene la habilidad de asumir la independencia política según la Ley Natural. Admite que el motivo de independencia tiene que ser razonable, y por eso, tiene que ser explicado.

En CONGRESO, 4 de julio de 1776.

La Declaración unánime de los trece Estados Unidos de América,

Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado a otro, y tomar entre las naciones de la Tierra el puesto separado e igual al que las leyes de la naturaleza y del Dios de esa naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la Humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separación.
Preámbulo

Resume la filosofía general de gobierno que justifica una revolución cuando el gobierno hace daño a los derechos naturales.4 En el preámbulo se reconocen el derecho a la Vida, a la Libertad y a la Felicidad: es el primer documento histórico en el que se reconocen los derechos humanos más fundamentales.


Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se vuelva destructora de estos principios,el pueblo tiene derecho a reformarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios, y que organice sus poderes en forma tal que a ellos les parezca más probable que genere su seguridad y felicidad. La prudencia, claro está, aconsejará que los gobiernos establecidos hace mucho tiempo no se cambien por motivos leves y transitorios; y, de acuerdo con esto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia mediante la abolición de las formas a las que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo objetivo, evidencia el designio de someterlos bajo un despotismo absoluto, es el derecho de ellos, es el deber de ellos, derrocar ese gobierno y proveer nuevas salvaguardas para su futura seguridad.

Acusación

Una lista de las "repetidas injurias y usurpaciones."4
Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas colonias; y tal es ahora la necesidad que las compele a alterar su antiguo sistema. La historia del presente Rey de la Gran-Bretaña, es una historia de repetidas injurias y usurpaciones, cuyo objeto principal es y ha sido el establecimiento de una absoluta tiranía sobre estos estados. Para probar esto, sometemos los hechos al juicio de un mundo imparcial.

Ha rehusado asentir a las leyes más convenientes y necesarias al bien público de estas colonias, prohibiendo a sus gobernadores sancionar aun aquellas que eran de inmediata y urgente necesidad a menos que se suspendiese su ejecución hasta obtener su consentimiento, y estando así suspensas las ha desatendido enteramente.

Ha reprobado las providencias dictadas para la repartición de distritos de los pueblos, exigiendo violentamente que estos renunciasen el derecho de representación en sus legislaturas, derecho inestimable para ellos, y formidable sólo para los tiranos. Ha convocado cuerpos legislativos fuera de los lugares acostumbrados, y en sitos distantes del depósito de sus registros públicos con el único fin de molestarlos hasta obligarlos a convenir con sus medidas, y cuando estas violencias no han tenido el efecto que se esperaba, se han disuelto las salas de representantes por oponerse firme y valerosamente a las invocaciones proyectadas contra los derechos del pueblo, rehusando por largo tiempo después de desolación semejante a que se eligiesen otros, por lo que los poderes legislativos, incapaces de aniquilación, han recaído sobre el pueblo para su ejercicio, quedando el estado, entre tanto, expuesto a todo el peligro de una invasión exterior y de convulsiones internas..:salva:

Cronos
05-July-2011, 10:15
Estados Unidos de América (en inglés: United States of America o USA), de manera abreviada Estados Unidos, EUA o EE. UU.,6 es una república federal constitucional compuesta por cincuenta estados y un distrito federal. La mayor parte del país se ubica en el centro de América del Norte, donde se encuentran sus cuarenta y ocho estados contiguos y Washington D. C., el distrito de la capital, entre los océanos Pacífico y el Atlántico, limita con Canadá al norte y con México al sur. El estado de Alaska está en el noroeste del continente, limitando con Canadá al este y separado de Rusia al oeste por el estrecho de Bering. El estado de Hawái es un archipiélago polinesio en medio del océano Pacífico, y es el único estado estadounidense que no se encuentra en América. El país también posee varios territorios en el mar Caribe y en el Pacífico.

Con 9,83 millones de km² y con más de 308 millones de habitantes, es el tercer o cuarto país más grande por área total y el tercero más grande tanto por la superficie terrestre como por población.
Es una de las naciones del mundo étnicamente más diversas y multiculturales, producto de la inmigración a gran escala.7
Es, por otro lado, la economía nacional más grande del mundo, con un PIB estimado en 14,3 billones de dólares (una cuarta parte del PIB global nominal) y una quinta parte del PIB global en paridad de poder adquisitivo.3 8 Además, se considera el país más desarrollado del mundo, y un ejemplo económico a nivel mundial.

Los pueblos indígenas de origen asiático han habitado lo que hoy es el territorio continental de los Estados Unidos por miles de años. Esta población amerindia fue reducida por las enfermedades y la guerra después del primer contacto con los europeos. Estados Unidos fue fundado por trece colonias británicas, situadas a lo largo de la costa atlántica. El 4 de julio de 1776, emitieron la Declaración de Independencia, que proclamó su derecho a la libre autodeterminación y el establecimiento de una unión cooperativa. Los estados rebeldes + Francia y España derrotaron al Imperio británico en la guerra de independencia, la primera guerra colonial de independencia exitosa.9
La actual Constitución de los Estados Unidos fue adoptada el 17 de septiembre de 1787; su ratificación al año siguiente hizo a los estados parte de una sola república con un gobierno central fuerte. La Carta de Derechos, que comprende diez enmiendas constitucionales que garantizan muchos derechos civiles fundamentales y las libertades, fue ratificada en 1791.

En el siglo XIX, los Estados Unidos adquirieron territorios de Francia, España, Reino Unido, México y Rusia, además de anexarse la República de Texas y la República de Hawái. En la década de 1860, las disputas entre el sur agrario y el norte industrial sobre los derechos de los estados y la abolición de la esclavitud provocaron la Guerra de Secesión. La victoria del norte evitó una división permanente del país y condujo al final de la esclavitud legal. Para la década de 1870, la economía nacional era la más grande del mundo10 y la guerra hispano-estadounidense y la Primera Guerra Mundial confirmaron el estatus del país como una potencia militar. Después de la Segunda Guerra Mundial, surgió como el primer país con armas nucleares y un miembro permanente del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. El final de la Guerra Fría y la disolución de la Unión Soviética dejaron a los Estados Unidos como la única superpotencia. El país representa dos quintas partes del gasto militar mundial y es una fuerza económica, política y cultural, líder en el mundo...:waterbonsai:

Cronos
05-July-2011, 12:46
:okidoki:Hierve el Agua

Descripción
Roeguía es una ranchería en la que se ubica el sitio de Hierve el Agua, que toma su nombre de los nacimientos de agua. Este pequeño poblado cuenta con aproximadamente 1000 habitantes cuya principal ocupación es la agricultura, además de la cría de ganado mayor y aves de corral. El clima es templado la mayor parte del año y caluroso en el verano; crece un tipo particular de palmera que los lugareños utilizan para elaborar tapetes y otras artesanías.

Hierve el Agua ha sido considerado como un probable lugar sagrado de los antiguos zapotecas que se situaron aquí, quizá debido a sus grandes contrastes naturales, pues está en el corazón de una abrupta sierra que durante el estiaje se caracteriza por su extrema aridez; sin embargo, en la época de lluvias presenta paisajes increíbles para fotógrafos y amantes de la naturaleza.

En Hierve el Agua se han dado cita numerosos arqueólogos, biólogos y geólogos, por tratarse de un sitio donde se construyó un complejo sistema de riego de hace más de 2,500 años, del cual aún existen importantes vestigios.
Hay canales que han quedado petrificados y se localizan en la terraza superior y en la inferior por lo que se debe tener cuidado al explorar el sitio para no destruirlos.

Gracias a estas investigaciones, se ha logrado entender la forma de construcción y el funcionamiento de las terrazas y canales que cubren una amplia extensión en torno a la zona del anfiteatro. También se ha determinado que se trata de un antiquísimo sistema de riego único en su tipo en México, donde los antiguos habitantes desarrollaron una agricultura intensiva orientada al máximo aprovechamiento del agua de los manantiales, en un terreno con pronunciadas pendientes.

La emanación o nacimiento de agua de esta región ha provocado la sedimentación con el paso del tiempo, formando dos impresionantes cascadas petrificadas de carbonato de calcio: la primera de aproximadamente 30 metros de altura de color blanco. La otra de unos 12 metros de altura, la cual es bañada por el agua de una gran poza de agua de color verde, misma que es utilizada para nadar y que se encuentra en la parte superior de la misma, en un pequeño valle.

El nombre del sitio da la impresión de que se trata de aguas termales. La realidad es que son aguas templadas y que por su emanación o surgimiento de manera directa hacia la superficie parece que están hirviendo. La temperatura del agua es ligeramente superior a la del medio ambiente fluctuando entre los 22 y 25 grados centígrados y por lo tanto muy por debajo del punto de ebullición.

Sin embargo, la belleza natural no es el único atractivo de Hierve el Agua ya que es, sobre todo, un importante sitio arqueológico cuya larga historia ha permitido estudiar diversos aspectos de la cultura y forma de vida de los antiguos habitantes de la región.

Lo invitamos a hospedarse en el Tourist Yù'ú o en el Parador Turístico de Hierve el Agua, que está ubicado en la plataforma superior en un área aproximada de 10,000 m2 y cuenta con los siguientes servicios: cabañas para hospedaje, alberca, sanitarios y vestidores, palapas en donde se venden alimentos.


Recorridos

Durante el viaje pueden admirarse los paisajes con diversas tonalidades en las montañas, antes de llegar a San Lorenzo Albarradas; en esta población existen algunas construcciones con techumbre de palma a cuatro aguas y algunos predios cercados con cactus que crean un ambiente fresco y natural.

En el extremo sur, el borde de la plataforma sirve de mirador, desde el cual puede admirarse la plataforma inferior en donde se ubican los nacimientos del agua, la poza y de manera parcial las cascadas petrificadas una al frente y la otra un poco más a la derecha, al fondo, podrá ver montañas alternadas con vegetación suave que da la idea de montañas empastadas. Desde esta zona y por el lado derecho, puede hacerse un recorrido caminando por un andador que permite ir por el campo descendiendo hasta pasar por la parte inferior de las cascadas y admirarlas en toda su magnitud y continuar hasta subir nuevamente a la plataforma superior por el otro extremo. El recorrido se hace en hora y media aproximadamente ya que la longitud es de alrededor de 2,300 metros.

Además, usted puede conocer sus caminos y montañas en los siguientes recorridos, guiados por los administradores del parador:
1. Hierve el Agua y sus alrededores (4 horas)
2. A la Mina Abandonada (3 horas)
3. A Yegoyache (zona arqueológica sin explorar) (6 horas)
4. El Crucero (Arroyos y montañas) (6 horas)
5. A Yehuito (Zona arqueológica sin explorar) (6 horas)


Localización
• San Lorenzo Albarradas: Se ubica al este de la Ciudad de Oaxaca, a 80 kilómetros (50 millas) por la Carretera Federal 190 con rumbo al Istmo, desvíese a la izquierda en el km.39 aproximadamente, pasando Mitla siga por la carretera que lleva a Ayutla Mixes hasta entroncar con la desviación a la derecha que lo llevará hasta San Lorenzo Albarradas. Tiempo aproximado: [2:00]
Hierve el Agua se encuentra en la ranchería de Roeguía, que a su vez está a 5 kilómetros (3.11 millas) de San Lorenzo Albarradas...:waterbonsai:

Cronos
05-July-2011, 17:26
Se conoce como ayahuasca a las diversas infusiones enteogénicas que utilizan como componente básico la liana Banisteriopsis caapi que contiene inhibidores de la monoaminooxidasa (IMAOs) o, en su caso, alguna otra planta que también contenga (IMAOs) como la Colaoriopsis caapi o la ruda Siria en sustitución de la liana. Incluso esta liana, Banisteriopsis caapi, será el componente único en algunos casos como por ejemplo el del género de ayahuasca usada para el ritual shuar del natemamo.

Si bien la liana será el componente básico de las infusiones de ayahuasca estas infusiones tendrán otros componentes vegetales, lo que dotará a las diversas ayahuascas de una gran variabilidad en su composición y perfil farmacológico.
Uno de los preparados más comunes será la mezcla de la liana Banisteriosis caapi con Psychotria viridis, Chacuruna en uno de sus nombres nativos. También se puede encontrarla mezclada con la diplopteris cabrerana o chacopranga, o con la Mimosa hostilis. Estas plantas aportarían al preparado, en su caso, la molécula dimetiltriptamina o DMT. Si se atiende a la escasísima concentración de DMT que estas plantas aportan a la infusión resultante en comparación con los niveles estándar de psicoactividad probados para la ingesta oral del DMT se advierte la complejidad farmacológica de esta infusión y se comprenderá el por qué de su escasa toxicidad.
Algo similar cabrá decir de los (IMAOs) ingeridos que, utilizados como antidepresivos en psiquiatía, requieren de un uso muy prolongado de cara a que puedan desplegar sus efectos. Con todo la variabilidad en la composición de las diversas ayahuascas será muy grande encontrándose en alguna de sus variantes el tabaco u otras plantas. El resultado es un brebaje farmacológicamente complejo y de escasa toxicidad empleado para rituales médicos y/o religiosos y en la medicina tradicional de los pueblos nativos amazónicos.

La liana del ayahuasca Banisteriopsis caapi contiene alcaloides del Grupo Harmala. Los principales son harmina (un principio activo al que antes de su clasificación oficial en 1939 se le llamó banisterín, yageína o telepatina debido a las propiedades telepáticas atribuidas a la ayahuasca), tetrahidroharmina (THH), y en bajas concentraciones también presenta harmalina. Este grupo de alcaloides no es exclusivo de las especies de Banisteriopsis, también se presenta en las semillas de la Peganum Harmala o ruda siria.

En quechua ayahuasca significa 'soga de muerto' por su etimología aya 'muerto, difunto, espíritu' y waska 'soga, cuerda', ya que en la cosmovisión de los pueblos nativos el ayahuasca es la soga que permite que el espíritu salga del cuerpo sin que este muera.

:girl_cool: Usos

La ayahuasca tiene un origen milenario entre las culturas del Amazonia de Colombia, Perú, Bolivia, Ecuador y Brasil, siendo el grupo étnico de los Shipibo Conibo del Perú uno de los más importantes representantes de su uso y práctica en sus ceremonias y ritos de curación desde tiempos muy antiguos. Del mismo modo como resaltan las comunidades Inga y Kamsá en la amazonía colombiana por su importante uso del Yagé para la práctica etnomedicinal. Los chamanes o médicos shipibos (Junes, Onayas, Murayas y Mutsarawas por su rango) herederos del conocimiento ancestral de las diferentes mezclas, preparaciones y usos del ayahuasca, utilizan estas adiciones para diferentes motivos, determinando las plantas que agregan según el efecto u objetivo buscado, ritual, ceremonial o curativo.

El grupo étnico Shuar del norte y la frontera de Perú y Ecuador (Jívaros por como los llamaron los conquistadores españoles) también hacen uso de la ayahuasca pero con el nombre de "Natem" por los "Uwishin" (nombre del shaman Shuar).

La preparación varía según los grupos indígenas, las poblaciones y los médicos chamanes de cada población, guardando cada uno su secreto y habiendo diversas recetas con diferentes agregados.

El ayahuasca es pues la poción por excelencia del mundo Amazónico y nexo de unión entre diversas culturas que tienen en común el consumo individual o grupal de la ayahuasca con diversos fines, que abarcan desde lo curativo a lo que tiene un carácter espiritual o de revelación personal.
[editar] Propiedades Curativas de la Ayahuasca

Es así mismo una herramienta que está mostrándose de gran utilidad en ciertas aproximaciones terapéuticas y de autoconocimiento, y está siendo estudiada desde hace tiempo por médicos, farmacólogos, psicólogos y psiquiatras de todo el mundo como herramienta para diversos problemas, con especial relevancia en ayudar a los sujetos a romper con los procesos y hábitos dañinos para sí mismos y para otros. De hecho su uso en tratamientos de desintoxicación y adicciones es un hecho en países como Brasil y Perú configurándose como uno de los tratamientos más punteros para las drogodependencias.

La ayahuasca ha mostrado ser una terapia muy efectiva en el campo de la psiquiatría y la psicología en el tratamiento de la depresión y la ansiedad así como los problemas de personalidad y la esquizofrenia. Problemas los cuales son los mismos que los médicos tradicionales nativos tratan solo que con otros nombres tales como el susto o el miedo.
La compleja farmacología de la ayahuasca, muy relacionada con la sinergía existente entre diversos alcaloides, al tiempo que la escasa toxicidad demostrada por los diversos y ya numerosos estudios científicos que se van elaborando, es uno de los aspectos más relevantes de este preparado vegetal. La complejidad farmacológica y la escasa toxicidad estarán en la base del creciente interés que la ayahuasca despierta entre médicos, investigadores y terapeutas de todo del mundo y, paralelamente, también estará en la base del progresivo reconocimiento jurídico de sus usos en contextos tradicionales.

:lisen: Ceremonia de Ayahuasca en el Amazonas

Todas las ceremonias de ayahuasca se realizan en las noches y puede durar unas 4 horas, durante la ceremonia de ayahuasca el chamán nos guía através de sus icaros ( canciones del chamán dada por los espíritus de la naturaleza ),después de beber la bebida sagrada, la ayahuasca tiene una acción profunda en el cuerpo, mente, emociones y espíritu, que nos permite confrontar y conquistar nuestros miedos más profundos, revitalizar energías vitales y despertar un mayor nivel de conciencia En la ceremonia se abre una conexión con la espiritualidad que durará toda la vida, la ingestión de la ayahuasca no produce ningún tipo de dependencia, más bien, sana nuestro cuerpo, mente y espíritu.Muchas veces en una ceremonia pueden producirse vómitos, diarreas, sudoraciones y demás efectos de purificación, que es la manera como la maestra ayahuasca cura, enseña y guía.

Sin embargo, este proceso es relativo y, a menudo nos encontramos con “la magia” en una sola sesión de ayahuasca, como también podemos hacer varias sesiones con vómitos y diarreas sin entender y no encontrar nada. El reto de la persona es entender el significado real de las visiones que muestra la planta Ayahuasca y utilizar ese aprendizaje en nuestra vida diaria, por lo tanto, antes de realizar una ceremonia siempre recomendamos que la gente no forjar expectativas de las experiencias de los demás, porque no siempre es así, ya que cada persona tiene su propia experiencia con Ayahuasca.


:columpio: La Ayahuasca en el Perú y en el Mundo

Actualmente en Perú y en todo el mundo se encuentran instituciones con equipos mixtos de chamanes nativos y médicos, psiquiatras y psicólogos que trabajan en conjunto las terapias con ayahuasca. Investigadores de medicina moderna como el doctor Rick Strassman M.D. han estudiado a fondo la forma y mecanismos de acción de los alcaloides activos de la ayahuasca y sus conexiones con la cosmovisión y religiosidad de los pueblos originarios de esta tradición y otras culturas del mundo como la egipcia, considerando imprescindible el nexo con la experiencia fisiológica y la experiencia espiritual que existe en los estados que provoca el ayahuasca y su alcaloide activo visionario (DMT). En su caso es la primera investigación seria y oficial hecha en Estados Unidos con una metodología científica y profesional. Actualmente se encuentra rodando un film en Perú y otras locaciones sobre este trabajo.

La ayahuasca es, así mismo, el sacramento de varias iglesias brasileñas, como el Santo Daime o la Unión do Vegetal, que se han expandido por Estados Unidos y Europa, con un uso adecuado y respaldado por la experiencia y las investigaciones del gobierno brasileño y americano. Estas instituciones religiosas, de corte sincrético e integradoras del complejo legado cultural amazónico en el que convergen lo puramente amazónico y lo cristiano, han constatado el progresivo reconocimiento de su actividad y práctica religiosa. Tal reconocimiento jurídico encuentra su base en el ejercicio de la libertad religiosa y en tanto expresión tradicional de la cultura amazónica.

La ayahuasca también ha sido declarada patrimonio cultural de Perú y Brasil para ofrecer mayor protección a la planta, a los ritos y a la cultura asociada a su uso. El uso de la ayahuasca en países como Perú, Brasil, Ecuador y Estados Unidos de América está amparado legalmente por el reconocimiento de sus usos tradicionales y religiosos en el propio marco que sirve el reconocimiento jurídico de los derechos de los grupos tribales nativos así como de instituciones religiosas como la Unión do Vegetal o el Santo Daime.

:waterbonsai: Referencias y Notas

Noticias - Terramagazine - ayahuasca- Perú declara patrimonio cultural a la ayahuasca
Plantas Medicinales de la selva de Peru- Declaran patrimonio al conocimientos y usos de planta amazónica Ayahuasca
[1] La ayahuasca: planta misteriosa de la Amazonía con poderes alucinógenos
[2] La clara Vision - Chamanismo y Ayahuasca-Manuel Cebrián ,2005 - ISBN:1-59754-097-8
:salva:

Cronos
05-July-2011, 17:57
De conseguir + o - algunas armas y/o + algunos militares + policias simpatizantes,AMLO probablemente SI podría lanzarce,junto con sus numerosos partidarios,a una aventura-o insurrección-revolucionaria...:madreado:

Cronos
05-July-2011, 18:23
:girl_cool:El clima cálido y la abundante vegetación convirtieron a este estado en sitios favoritos de descanso de visitantes nacionales y extranjeros.
Por sus atributos geográficos es un lugar ideal para balnearios, la mayoría de los cuales cuentan con las instalaciones indispensables para los bañistas. Además de los modernos tipo spa, que disponen de excelente infraestructura hotelera, también hay parques acuáticos con numerosas albercas y ejidales, algunos de ellos con aguas termales de propiedades medicinales.

El Texcal

Se encuentra en Jiutepec, rumbo a Cuautla
Rodeado de un entorno rocoso, este balneario tiene una alberca de olas y cuatro toboganes. Además cuenta con restaurante, estacionamiento, instalaciones deportivas y juegos infantiles. Este sitio se localiza a 85 km. de la Ciudad de México.

Centro Vacacional IMSS Oaxtepec, El Recreo y El Bosque

En el municipio de Yautepec, ubicado a 25 km. de Cuernavaca...
Complejo de grandes dimensiones, con 18 albercas, trampolines, estadio, varios hoteles, salón de convenciones, cine, funicular, invernadero, zona para acampar, lago artificial, canchas de basquetbol y áreas verdes. Muy visitado los fines de semana. Los dos últimos balnearios ofrecen a sus visitantes albercas y chapoteaderos; el segundo también tiene áreas para acampar. Se localizan a 100 km. y 98 km. del Distrito Federal, respectivamente.

Itzamatitlán

En la población del mismo nombre
Con manantiales de agua sulfurosa, albercas, chapoteadero y área para acampar. Además este balneario ofrece al visitante estacionamiento, hospedaje y restaurante. Desde la Ciudad de México tome la carretera La Pera-Yautepec y recorra 100 km. aproximadamente para llegar a este sitio.

El Almeal y Las Tazas

En la Colonia Cuautlixco en Cuautla
El primer balneario tiene una alberca de agua templada y agua termal de manantial y el segundo (Las Tazas ) ofrece agua termal de manantial.

Las Pilas y las Termas de Atotonilco

Situado a 5 km. al sur de Jonacantepec
El primer balneario cuenta con albercas, chapoteaderos, juegos mecánicos y lagos. El segundo ofrece los mismos servicios que el anterior, más restaurante-bar y hotel.

El Axocoche y El Colibrí

En la histórica Ciudad Ayala, 8 km. de Cuautla hacia el sur
Cuentan con áreas para acampar, mientras que un atractivo adicional del primero es poder disfrutar de una exquisita mojarra, de las que se crían en los estanques ejidales.

Las Estacas

En Tlaltizapán Es el lugar favorito por los amantes del buceo. Uno puede optar por meterse al 'ojo de agua' o al río, de profundidad variable y aguas cristalinas, o a alguna de las albercas. Hay restaurante, hotel, área para acampar y vigilancia. Se encuentra a 105 km. del Distrito Federal y tiene una capacidad para 1,800 personas.

El Rollo

Se llega por la carretera Alpuyeca-Jojutla-Tlaquiltenango
Otro sitio concurrido en fines de semana es este parque acuático. Hay 14 toboganes, 15 albercas, chapoteaderos, cancha de futbol y juegos acuáticos. Además cuenta con el servicio de restaurante y estacionamiento. Se encuentra a sólo 120 km. de la Ciudad de México.

Las Huertas y Los Manantiales

Están a 3 km. al noreste de Jojutla,sobre el rio Amacuzac y colindando con el Estado de Guerrero..
El primer sitio cuenta con agua termal,cascadas y el balneario Los Manantiales ofrece dos albercas, chapoteadero, estacionamiento y lugares para acampar. Se localizan como a 150 km aproximadamente del Distrito Federal.

Aqua Splash

Situado entre las localidades de Tlatenchi y Jojutla
Balneario que cuenta con seis albercas, chapoteadero, cuatro toboganes, juegos infantiles, lugares para acampar, estacionamiento y restaurante.

ISSTEHUIXTLA y Las Palmas

Están en Tehuixtla a orillas del río AmacuzacEl primero con aguas termales y cabañas para alquilar. El segundo tiene una capacidad para 1,000 personas y cuenta con tres albercas, chapoteadero, instalaciones deportivas y áreas para acampar.

Real del Puente, Palo Bolero, y San Ramón

La carretera libre 95 que pasa por Temixco lo conducirá a Xochitepec y Palo BoleroPoco antes de llegar al primer poblado se encuentra Real del Puente, construido en una exhacienda. Ofrece todos los servicios, además de música viva los fines de semana.
En Palo Bolero está el balneario con el mismo nombre, mucho más popular y concurrido que el anterior, ofrece al visitante todos los servicios.
El tercero (San Ramón ) está en Chiconcuac y tiene tres albercas, restaurante, tienda y campamento. La distancia que existe entre este último balneario y la Ciudad de México es de 92 km, aproximadamente.

Ex Hacienda de Temixco

A pocos minutos de Cuernavaca por la carretera federal a Acapulco
Es célebre por el casco de hacienda del siglo XVI. El visitante además podrá disfrutar de 22 albercas, una con olas, cuatro toboganes, instalaciones deportivas y juegos infantiles. Se localiza a 85 km de la Ciudad de México.

Los Amates
En la localidad de Puente de Ixtla, a 116 km del Distrito FederalSu capacidad es para 1,500 personas y cuenta con tres albercas, chapoteadero, tobogán, lugares para acampar, instalaciones deportivas y juegos infantiles.

Apotla

Tome la autopista México-Acapulco hasta la caseta de cobro de Alpuyeca, donde encontrará la desviación que conduce (a cinco minutos) al balneario
Este centro recreativo cuenta con dos albercas, chapoteadero, tobogán, restaurante, estacionamiento, sitios para acampar, instalaciones deportivas y juegos infantiles.

Otros balnearios y manantiales

Iguazú, entre Tetelpa y Zacatepec (114 km. aproximadamente del Distrito Federal),cuenta con seis albercas, chapoteadero, restaurante, estacionamiento,áreas para acampar y sitios para hospedarse
Cocos Bugambilia se encuentra en Jojutla de Juárez, el cual cuenta con varias albercas, chapoteadero, restaurante y pista para bailar.
Cerca de este poblado también está el balneario Los Naranjos , con alberca, chapoteadero e instalaciones deportivas.:salva:

Cronos
05-July-2011, 18:30
Lo mejor y + seguro,y todavia en el DF, es Milpa Alta o Tlahuac...:waterbonsai:

Cronos
06-July-2011, 03:08
¿Podria existir y/o persistir en el siglo XXI alguien como TARZÁN...por ejemplo en las selvas amazónicas...?

Cronos
06-July-2011, 08:01
El Estado mexicano existe como tal;tiene POBLACIÓN,TERRITORIO y GOBIERNO...:madreado:

Cronos
08-July-2011, 01:15
+ y + muertos,torturados,vejados de una u otra manera...¿que tan seguro es Mx.?:huelga:

Cronos
08-July-2011, 10:31
El término prehistoria (del griego pro: ‘antes de’ e istoría: ‘historia’) designa el periodo de tiempo transcurrido desde la aparición del primer ser humano hasta la invención de la escritura, hace más de 5000 años (aproximadamente en el año 3300 a. C.)
También, según otros autores, la prehistoria se termina con la aparición del Estado.
Es importante señalar que según las nuevas interpretaciones de la ciencia histórica, la prehistoria es un término carente de real significancia en el sentido que fue entendido por generaciones. Si se considera a la Historia, tomando la definición de Marc Bloch, como el «acontecer humano en el tiempo», todo es Historia existiendo el ser humano, y la prehistoria podría, forzadamente, solo entenderse como el estudio de la vida de los seres antes de la aparición del primer homínido en la tierra. Desde el punto de vista cronológico, sus límites están lejos de ser claros, pues ni la aparición del ser humano ni la invención de la escritura tienen lugar al mismo tiempo en todas las zonas del planeta.

Por otra parte, hay quienes defienden una definición de esta fase o, al menos, su separación de la Historia Antigua, en virtud de criterios económicos y sociales en lugar de cronológicos, pues éstos son más particularizadores (es decir, más ideográficos) y aquellos, más generalizadores y por tanto, más susceptibles de proporcionar una visión científica.

En ese sentido, el fin de la Prehistoria y el inicio de la Historia lo marcaría una estructuración creciente de la sociedad (modificación del hábitat, aglomeración, socialización avanzada, jerarquización, poder administrativo, economía avanzada, moneda, intercambios comerciales ―especialmente los de larga distancia―, etc.).

:girl_cool: Prehistoria, Historia y Arqueología
- Historia y teoría de la Arqueología

Desde el punto de vista más tradicional, se considera que la Prehistoria es una especialidad científica que estudia, por medio de la excavación, los datos de este periodo de la Historia que ha precedido a la invención de la escritura y en el que los restos arqueológicos son nuestra principal fuente de información. El resto viene de disciplinas auxiliares como la etnografía, la Paleoantropología, física nuclear para efectuar dataciones absolutas, el análisis por espectrómetro de masas de componentes líticos, cerámicos o metálicos, la geomorfología, la edafología, la tafonomía, la trazalogía para las huellas de uso, la paleontología, la paleobotánica, la estadística no paramétrica, la topografía y el dibujo técnico, entre otras muchas ciencias y técnicas. De manera que hay un gran número de personas que consideran a la Prehistoria una especialidad dentro de la Historia, sólo que mucho más tecnificada y pluridisciplinaria.

De todos modos, la metodología de base para la obtención de datos en la Prehistoria es, obviamente, la Arqueología por lo que hasta hace muy poco Prehistoria y Arqueología eran confundidas constantemente.
Mientras que en los ámbitos académicos de la Europa continental la Prehistoria es una especialidad de la Historia, siendo habitual que haya departamentos de Prehistoria dentro de las facultades de Historia y también es normal que la financiación de las investigaciones corra a cargo de instituciones de orientación humanística o la propia administración estatal.
En cambio, en América y las Islas Británicas la Prehistoria está siendo supeditada a la Arqueología (Arqueología procesual), la cual, a su vez, suele verse como una especialidad de la Antropología cuyo alcance, en cualquier caso, no se limita a las fases preliterarias de la Historia, sino a cualquier periodo pretérito, aunque sea muy reciente . Además, la organización de los departamentos de Arqueología anglosajones suele ser diferente al asociarse a menudo a las Ciencias Naturales, incluyendo laboratorios propios y sistema de financiación asociados a organismos enfocados a las ciencias naturales (en Estados Unidos, por ejemplo, la National Science Foundation y en Gran Bretaña el Natural Environment Research Council) o fundaciones más relacionados con el sector privado.1

Por otra parte contamos con los últimos estadios de la Prehistoria: la Protohistoria, que engloba los periodos sin escritura de ciertas regiones contemporáneas de las culturas históricas, cuyas fuentes escritas nos dan una información adicional sobre estos pueblos primitivos.
En todo caso, la definición o el concepto son bastante limitados; escasamente útiles fuera del ámbito europeo. Las culturas protohistóricas suelen incluirse tanto en el estudio de la prehistoria como en los primeros momentos de la historia antigua...:waterbonsai:

Cronos
08-July-2011, 16:02
FCH no es ni será uno de los GRANDES PRESIDENTES...pero tampoco es'de lo peor'com tantos de la larga época de PRIgobierno...:salva:

Cronos
08-July-2011, 18:23
Los HECHOS de la HISTORIA sucedieron en cierto lugar y tiempo,de cierta manera...:lisen:

Cronos
08-July-2011, 19:15
:okidoki:Hace cerca de cinco mil años, en parte del México prehispánico se cultivaban –prioritariamente– el maíz y el frijol, y se domesticó el guajolote, por lo que la base alimenticia estaba + o - completa.
Sin embargo, no había grandes animales domesticables que fuesen comestibles o que ayudaran a arrastrar carros con ruedas.
Las ruedas inventadas en nuestro continente tuvieron solo una aplicación ritual o se utilizaron poco en los de otros lados, la llama y la alpaca, los mayores mamíferos americanos útiles para jalar carros, sólo se conocían en la zona andina, en donde se registró también la domesticación inicial de la papa. Los iniciaron de un lugar a otro con relativa facilidad, en virtud de lo cual, los bienes culturales de las sociedades asentadas en aquellas tierras, crecieron y se diversificaron más rápidamente que en las norteamericanas.

En parte del México prehispánico se construyó, al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica serie de culturas dominada por la religión,el canibalismo y la esclavitud,lo que empíricamente generó una gran diversidad de productos, muchos de ellos para solucionar las necesidades cotidianas de la vida en aquel momento.
Se le llama México prehispanico al periodo histórico que se vivió en la etapa comprendida antes de la llegada de los Españoles al suelo mexicano y su Conquista.
Esta etapa incluye el Horizonte Preclásico ( 2,000 A.C. al 200 D.C.), el Horizonte Clásico ( 200 D.C. al 900 D.C.) y el Horizonte Posclásico ( 900 D.C. al 1521 D.C.).
Para su estudio el territorio de Mesoamérica se dividió en 6 regiones culturales y su estudio ha sido exhaustivo y lleno de sorpresas.
Mucho del México Prehispánico demostró tener una serie de ricas culturas, mucho conocimiento y sociedades y/o Estados muy bien establecidas.
Entre las cuales destaca la zapoteca de Monte Albán.No solamente por ser la urbe más antigua (500 a.c.) sino que trascendió por al menos 13 siglos. Fue la metrópoli más longeva del territotio mesoamericano, donde se concentró el poder de un Estado esclavista expansivo en toda su expresión. Su principal economía era la agricultura y el comercio. Practicaban la talla de piedra. Ya se habían vuelto sedentarios...Existia la propiedad privada,el Estado y la lucha de clases...

:girl_cool: Estructura social

Las civilizaciones prehispánicas estaban formadas por diversos grupos y/o clases sociales: gobernantes, sacerdotes, jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos, agricultores,esclavos, etc. También fueron excelentes astrónomos y matemáticos y tenían un alto conocimiento del uso de la Herbología.

Creían en más de 200 Dioses siendo los principales el Dios de la Lluvia, el Dios de la Guerra y el Dios de la Sabiduría (Tláloc, Huitzilopochtli y Quetzalcóatl en Náhuatl). Atribuían muchos fenómenos naturales a la ira y felicidad de los Dioses y se sabe que se les ofrecían numerosos sacrificios humanos por temporadas. Úsaban un calendario civil de 365 días ( Xihuitl en Náhuatl) y un calendario Sagrado de 260 días desde el cual se extraían horóscopos y días funéstos ( Tonalpohalli en Náhuatl).

En el México prehispánico + o - civilizado se construyó, al margen del resto del mundo, una extraordinaria, compleja y rica cultura esclavista + o - canibal, dominada por la religión y que empíricamente generó una diversidad de productos, muchos de ellos para solucionar las necesidades cotidianas de la vida en aquel tiempo.

Principales culturas
- Occidente

Purépechas (Michoacán)
-sur

mayas

-Centro

Chichimecas Pames, Guamares, Zacatecos y Guachichiles (se extendían desde Querétaro hasta Saltillo, y de Guadalajara hasta San Luis Potosí)

- Norte

c. (Sonora).

Raramuris (Chihuahua y norte de Durango, hasta ahora siguen siendo gran parte de la sociedad):salva:

Cronos
09-July-2011, 03:26
PROFECIA:Juicio o conjetura que se forma de una cosa por las señales que se observan de ella....:barca:

Cronos
09-July-2011, 03:45
Lo que es ya un hecho,lo que sucedio...:barca:

Cronos
09-July-2011, 04:19
Ciencia de la PROGNOSIS,Arte de la PROSPECTIVA y/o PERSPECTIVA política,social y tecnocientífica.

:okidoki:PROGNOSIS

Conocimiento anticipado de algún suceso

:naa:PROSPECTIVA-y/o PERSPECTIVA


PROSPECTIVA es una palabra que proviene del latín"prospicere":mirar a lo lejos,mirar desde lejos...y filosóficamente,significa lo que concierne a anticipar el futuro...

Conceptualmente,PROSPECTIVA se define como la disciplina que estudia científicamente las causas de los futuros posibles,los probables,los deseables y los indeseables para comprenderlos y pretender influir en ellos...

Su objetivo principal es poder anticipar las amenazas y oportunidades que se presentarán en los diferentes futuros y construirlos mediante las acciones oportunas en el tiempo y en el espacio...

Para poder lograr este objetivo se estudian 3 temas principales:

1-Destacar los elementos de la cambiante realidad que permanecen más o menos relativamente constantes...

2-Precisar la probabilidad de los cambios regulares...

3-Razonar sobre las discontinuidades que podrían introducir sorpresas dentro de las curvas de los fenómenos extrapolables o tendenciales...

Dentro de la PROSPECTIVA existen 3 niveles de análisis:

1-PREDICCIÓN:
-Operación por la cual se proyectan las TENDENCIAS del pasado para concluir en un cierto futuro previsible...

Se basa en una extrapolación metódica y relativamente lineal de los desarrollos pasados y presentes hacia el futuro,que incluye sobre todo a la previsión tecnológica,construcción de escenarios y previsiones socioeconómicas de tipo determinista...
-La predicción es más un arte que una ciencia...
-Y eso científicamente, es verdad...
-El arte,al menos el buen arte,no carece de estructura,existen reglas sistemáticas y bien definidas para ser seguidas...
-Esto es lo que da a la predicción económica su unidad y hace posible su tratamiento como una disciplina académica establecida...

2-PREVISIÓN:
-Visión imaginativa de un futuro posible...
-La vivacidad de tal imaginación puede actuar como una amenaza o como una promesa ejerciendo así un cierto control personal o social...
-Se refiere,por una parte,a la supuesta profecía y,por otra,a los pronósticos estadísticos basados en la proyección de determinadas tendencias,o incluso las predicciones científicas basadas en formulaciones acerca del comportamiento uniforme de ciertos fenómenos sometidos a observación controlada...
-Abarca las conjeturas,especulaciones, y las formas imaginables de las clásicas utopías...
-Describe las distintas directrices en las que puede evolucionar una situación dada...

3-PRESCRIPTIVO:
-Proyecciones sobre el futuro orientadas normativamente,en las cuales la inserción de valores y opciones se hacen en relación a como puede ser visto un futuro específico...

La dosis científica o emocional que nutre los trabajos prospectivos hace que los resultados adopten diversos matices,que podrán resumirse en 5 apartados:

1-PROGNOSIS
-Anticipación de la secuencia de acontecimientos que se derivan de una cierta situación de partida...

2-CONJETURA
-Juicio sobre las alternativas de una situación futura...
-Opinión basada en apariencias,en estimación de probabilidades...

3-VATICINIO
-Localización en el futuro de un hecho actualmente considerado poco probable...

4-AUGURIO
-Profesía o adivinación de un suceso futuro de modo intuitivo o irracional...

5-FICCIÓN IMAGINATIVA
-Tal carácter tiene parte de la obra artística de Verne, Wells,Huxley,Orwell y Bradbury,por citar sólo a algunos de los escritores que más han destacado en este campo...
-El género literario de la ciencia ficción se ocupa usualmente del futuro...

La PROSPECTIVA,entendida como disciplina científica es reciente,pero no la preocupación por el futuro,intimamente ligada a la historia,o preocupación sobre el pasado...

La PROSPECTIVA es,al mismo tiempo,producto y acto de producción que se relaciona a una estructura de relativa estabilidad que sigue un cierto determinismo y revela algunas leyes generales...
-Existe un cierto orden,sobre el cual se desarrollo la previsión...
-Es una producción,como consecuencia de una cierta inestabilidad transformadora que se relaciona con el azar,lo singular,lo relativamente improbable,aspecto de su intención...

Con la PROSPECTIVA no se trata de adivinar o profetizar el futuro,sino más bien de construirlo,por lo que para ello se requieren nuevas habilidades y capacidades que permitan pasar de la identificación de los futuros posibles,de los más probables y de los deseables,a la acción,usualmente con las siguientes finalidades:

1-Formular políticas y estrategias adecuadas de desarrollo que autogeneren la capacidad de adaptación al probable cambio...

2-Construir escenarios coherentes con rutas de acción posibles que sean visiones de futuros deseables o indeseables...

3-Estudiar alternativas y medios que modifiquen tendencias actuales...

4-Identificar conflictos potenciales y medidas adecuadas para resolverlos...

5-Precisar los costos y los beneficios de las opciones de decisión...

6-Concientizar a los responsables de la toma de decisiones importantes y/o trascendentes de los nuevos factores,variables,ritmos y tendencias...

7-Fomentar la responsabilidad frente al futuro en lo que se refiere a desarrollo,crecimiento,eficacia,eficiencia,calidad ,ética...

:girl_cool:Escenarios-Que y para que son utiles...

El rol de la anticipación en todo quehacer humano es inherente a nuestro interes en el futuro,despues de todo,cualquiera va a pasar el resto de su vida en el...Y desde que existe"Homo Sapiens",su misma sobrevivencia depende del conocimiento predictivo:¿Que sucedera cuando entre a esa cueva;habra protección o algun animal peligroso adentro?...Sin algún tipo de control cognitivo sobre el futuro,los humanos no podriamos persistir y subsistir como criaturas inteligentes.

Anticipar es literalmente prever,especificar lo que ocurra antes del hecho.
Una previsión correcta puede ser un resultado accidental de adivinar con suerte,o puro azar.Pero solo la anticipación racional basada en premisas cuyos merítos son discernibles antes del suceso presenta interes epistemológico:anticipaciones"post-facto"son absurdas.

Cualquier anticipación racional es una "inducción"-una proyección de algún tipo basada en pasadas experiencias.
Aunque no se trata necesariamente y siempre de una una simple proyección lineal.
Asi,solo en un escenario de completa regularidad legal,en el que todo lo ocurrido se de en ciertos patrones regulares discernibles-es posible del todo y enteramente la anticipación racional.
Pero el que tanto sea éste mundo un tan ordenado cosmos es muy discutible.
Aunque pareciera que el camino de la sabiduria es claramente esperar lo mejor...pero no siempre...

Hay 2 conceptos extremos de explicar el cosmos:
a)el determinista y muy ordenado"Laplaciano",en el cual literalmente cualquier suceso puede ser ,en principio,pre-calculado...
b)el cosmos fundamentalmente caotico en el cual nada puede ser anticipado con seguridad total,ya que los aparentes patrones regulares son,en el mejor de los casos, estabilidades transistorias.

Desde la antigüedad"clasica",la mayoria de los filosofos han tomado una posición intermedia,sosteniendo que el mundo real admite la anticipación racional en muchos casos,pero con bastantes importantes excepciones,pre-eminentemente relacionadas con lo casual,accidental,fortuito,el acaso,como son los eventos"estocostaicos"que ocurren en en la naturaleza-como los fenómenos"cuanticos",o bien ,los generados por las decisiones espontaneas que se manifiestan en la"libre voluntad"humana.

Algunas anticipaciones convincentes pueden ser equipadas por una racionalidad explicativa esplicita.
Otras pueden tener solo el respaldo de los juicios sin mucha articulación de un presunto experto bien informado.Pero aún en ese caso,un cierto control racional se puede ejercer por medio de los resultados.

La habilidad para poder suscribir anticipaciones exitosas es el mejor de los controles de calidad para probar la adecuación de la teorización científica.
Para ser realmente satisfactoria,una explicación científica debe contar con una racionalidad tal que genere anticipaciones adecuadas.

El punto sobresaliente de una buena anticipación,además de su coherencia racional o fuerza lógica,es su especificidad o detalle.
Es muy seguro y poco interesante anticipar lo obvio: que"Juanito"morira un dia de estos;pero es mucho más arriezgado e interesante predecir que va a morir exactamente dentro de 666 dias...Esto es una consecuencia del teorema de Bayes:entre más audaz sea una anticipación,su ocurrencia "a priori" es menos verosimil...Además,hay muchos otros factores influyentes que no son iguales o equivalentes;por ejemplo,no es lo mismo pretender anticipar el resultado de un encuentro boxistico que el resultado de una guerra o el desarrollo económico de un Estado.

Hay muchos obstaculos para lograr la predictibilidad.
En la naturaleza hay volatibilidad y fortituidad(fenómenos estocostaicos);en los asuntos humanos existe la innovación y el libre alberdrio.
-:okidoki:El caos es un fenómeno que abarca ambos dominios.
Cualquier proceso es caotico cuando muy pequeñas diferencias(incluso dificilmente detectables) en las condiciones pueden producir diferencias en gran escala en los resultadosor ejemplo,la forma de los rayos en una tormenta electrica,o de los remolinos en el humo,o los asesinatos poíticos y muertes en un campo de batalla en los asuntos humanos...el caos.la desorganización,la confusión es mucho más importante como fuente de impredicibilidad,que cualquier indeterminismo en la física cuantica. :barca:

Cronos
09-July-2011, 14:58
El DEVENIR:Ir siendo...:barca:

Cronos
09-July-2011, 15:05
DEVENIR:Designa todas las formas de llegar a existir,del ir existiendo,del cambiarse,del acontecer,del pasar,del moverse,etc...:barca:

Cronos
09-July-2011, 15:11
El DEVENIR:El proceso de todas y cada una de las cosas existentes como proceso en particular...:barca:

Cronos
09-July-2011, 15:19
+ años,DEVENIR,serie de cambios que sufre un proceso...¿cual?..el de envejecer...:barca:

Cronos
09-July-2011, 15:22
DEVENIR:Paso de un estado a otro estado...:barca:

Cronos
09-July-2011, 15:28
DEVENIR:Transformación de una cosa,que implica su surgimiento y su desaparición...:waterbonsai:

Cronos
09-July-2011, 15:40
DEVENIR:designa todas las formas de llegar a existir,de ir existiendo,del cambiarse,del acontecer,,del pasar,del moverse,etc...:barca:

Cronos
10-July-2011, 03:17
PROCESO:Toda manifestación de la realidad o de un acontecimiento,aunque PROCESO se opone a sistema,como acontecimiento se opone a estructura...:salva:

Cronos
10-July-2011, 03:24
PROCESO:serie continua de cambios o acontecimientos sucesivos pero interdependientes...:waterbonsai:

Cronos
10-July-2011, 03:33
PROCESO:Cualquiera de las partes del universo,inclyendo a éste por entero,que presenta una cierta unidad distinta y se encuentra en movimiento y en transformación constante...:lisen:

Cronos
10-July-2011, 03:39
El valor,incluyendo el'valor de cambio',fluctua con el tiempo y el lugar(en una economia de mercado):columpio:

Cronos
10-July-2011, 03:58
Sudán del Sur, un país independiente
África
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Sudán del Sur
[Sudán del Sur, un país independiente]

El primer presidente sursudanés, Salva Kiir Mayardit (derecha), recibe a su homólogo de Sudán, Omar Hassan al-Bashir. REUTERS

África

Ciudadanos y líderes de la región celebran el nacimiento de la nueva nación en la ceremonia de proclamación

JUBA, SUDÁN, DEL SUR (10/JUL/2011).- Sudán del Sur proclamó formalmente su independencia en una ceremonia oficial, en la que Salva Kiir prestó juramento como presidente, firmó la Constitución e izó la bandera del nuevo país, ante la mirada de miles de personas jubilosas.

La ceremonia tuvo lugar en Juba, la capital de la nueva nación, justo en el mausoleo del líder de los rebeldes John Garang, quien murió en un accidente aéreo unos meses después de firmar el pacto de paz que allanó el camino a la independencia de Sudán del Sur.

El presidente de la Asamblea Legislativa del nuevo país, James Wani Igga, leyó la proclamación de la independencia y acto seguido la bandera nacional de Sudán fue bajada del asta para izar la de Sudán del Sur, al tiempo que se escuchaba el inédito himno nacional.

Tras la proclamación, en la misma ceremonia, Salva Kiir prometió ser fiel y leal al país, fortalecer el desarrollo, proteger y fortalecer la unidad del pueblo, así como consolidar el sistema democrático descentralizado.

Al evento acudieron unas 80 delegaciones extranjeras y una treintena de jefes de Estado, entre ellos el presidente de Sudán, Omar al-Bashir, y el secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-moon.

Miles de ciudadanos también asistieron al acto de proclamación, que fue celebrado con bailes y cantos en las calles en medio de enormes medidas de seguridad, de acuerdo con reportes de la cadena de noticias BBC de Londres.

El nuevo país se convierte en la nación número 193 para la ONU.

Ciudadanos de Sudán del Sur, dignatarios extranjeros y el presidente más reciente del mundo se congregaron en Juba para celebrar el nacimiento de una nación.

El secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon; el ex secretario estadounidense de Estado, Colin Powell, y decenas de líderes extranjeros más asistieron posteriormente “bajo un sol abrasador” a la ceremonia encabezada por el presidente sudanés Omar al-Bashir, un hombre profundamente impopular en Juba, que llegó entre una mezcla de abucheos y murmullos de sorpresa.

“Vaya, este es un gran día para mí porque refleja el sufrimiento que todos los sursudaneses han vivido durante casi 50 años”, dijo David Aleu, un estudiante de Medicina de 24 años.

:girl_cool:Termina conflicto de medio siglo

La separación entre Norte y Sur llega tras casi 50 años de enfrentamiento y un referéndum el pasado enero en el que casi 99% de los sureños votaron por la secesión.

La votación formaba parte del acuerdo de paz que en 2005 puso fin a una guerra que enfrentaba a ambas partes desde 1983. Dos millones de personas murieron y más de cuatro millones resultaron desplazadas a causa del conflicto, según cifras de Naciones Unidas.

La mayoría de los nueve millones de habitantes forman unas 500 tribus con más de 100 grupos lingüísticos que viven en pequeños poblados dispersos. Casi todos se dedican a la agricultura de subsistencia.

El acuerdo de paz de 2005 establecía que Norte y Sur se repartirían a partes iguales los ingresos provenientes del petróleo, pero ese pacto ha vencido, y Jartum y Juba no han llegado a un nuevo acuerdo.

Bajo dicho acuerdo, Sudán del Sur se convirtió en una región autónoma de Sudán con su propio Gobierno y constitución interina, aprobada el 5 de diciembre de 2005, que definió la celebración de un referéndum de independencia entre el 9 al 15 de enero de 2011. El 7 de febrero de 2011 se hicieron públicos los resultados oficiales, que arrojaron un apoyo de 98.83% a los partidarios de la independencia, la que fue proclamada el 9 de julio de 2011.

Congratulaciones::columpio:
La comunidad internacional reconoce la nación

SANTIAGO.- Países de la comunidad internacional felicitaron a Sudán del Sur y lo reconocieron formalmente como un nuevo Estado. Un comunicado de la cancillería chilena felicitó al país y expresó su intención de establecer “relaciones diplomáticas plenas” a la brevedad con esta nueva nación africana.

De la misma manera lo hizo Brasil que expresó que ya comenzó el establecimiento de relaciones diplomáticas. Estados Unidos y Canadá se congratularon también por la independencia del Estado. “Tras la oscuridad de la guerra, la luz de un nuevo amanecer es posible. Una orgullosa bandera flamea sobre Juba (capital del nuevo país) y el mapa del mundo se ha rediseñado”, señaló el presidente estadounidense Barack Obama, en un comunicado divulgado por la Casa Blanca.

Por su parte, el presidente francés, Nicolas Sarkozy, y el primer ministro británico, David Cameron, reconocieron a la nueva República.

El país, hoy
República de Sudán del Sur

Capital: Juba.

Presidente: Salva Kiir Mayardit.

Forma de Gobierno: República.
Situación geográfica: Limita al este con Etiopía, al sur con Kenia y Uganda y al oeste con la República Democrática de Congo y República Centroafricana.

Población: Alrededor de 8.5 millones de habitantes (estimación de 2008).

Economía: Cuenta con reservas de seis mil 700 millones de barriles de petróleo; 75% de los 470 mil barriles de crudo producidos diariamente por Sudán provienen del Sur. El petróleo representa 98% de los recursos de Sudán del Sur. Fuerzas Armadas: El Ejército Popular de Liberación de Sudán (SPLA) cuenta con unos 140 mil hombres...:okidoki:

Cronos
11-July-2011, 10:38
:girl_cool: Decencia: f. Recato, honestidad. Dignidad en los actos y las palabras.
Posiblemente uno de los valores que habla más de una persona es la decencia, para vivirla se necesita educación, compostura, buena presencia, respeto por si mismo y por los demás, pero es muy notable la delicadeza que guarda respecto a la sexualidad humana y todo lo que de ella se deriva.
La decencia es el valor que nos hace conscientes de la propia dignidad humana, por él se guardan los sentidos, la imaginación y el propio cuerpo, de exponerlos a la morbosidad y al uso promiscuo e indebido de la sexualidad. Faltar a la decencia hace que las relaciones con personas del sexo opuesto sean inestables y poco duraderas, fundamentadas en la búsqueda de placer, con una evidente falta de compromiso y obligaciones.
Por eso no debe sorprendernos el aumento de infidelidades y divorcios; jóvenes que cambian de pareja con mucha faciliad, madres solteras, orfandad, abortos... Al vivir este valor se garantiza la unión y estabilidad familiar, los hijos pueden contar con la presencia y ayuda de ambos padres; los jóvenes descubren que la verdadera realización personal no se alcanza con la satisfacción de los placeres, sino a través de el desarrollo profesional, el trabajo y la formación intelectual; y socialmente las personas no tendrían que preocuparse de la calidad moral de los ambientes que le rodean.
La persona decente hace valer la integridad de su comportamiento, cuida de que no existan interpretaciones equivocadas sobre su conducta: evita trasnochar sin necesidad; se informa con anterioridad sobre los espectáculos y lugares a los que desea asistir y no conoce; aunque trata a todo las personas con respeto y cortesía, evita las compañías cuya conducta es incompatible con su formación...:lisen:

Cronos
11-July-2011, 11:01
Recuperados 64 cadáveres del naufragio en Rusia, según el último balance

Por Natalia Kolesnikova (AFP) – hace 55 minutos

KAMSKOIE USTIE, Rusia — Un total de 64 cadáveres fueron sacados este lunes del barco que naufragó la víspera en el río Volga, una catástrofe cuyo balance podría superar los 100 muertos, indicaron las autoridades rusas en su último balance provisional.

Este naufragio tuvo lugar debido a varios actos de negligencia criminal que indignaron al presidente de Rusia, Dimitri Medvedev.

El lunes por la tarde, el balance oficial de muertos era de 64 personas, según el Ministerio de Situaciones de Emergencia de Tartaristán, donde tuvo lugar esta tragedia. A esta altura se trata ya del naufragio más mortífero de los últimos 25 años en Rusia.

"Después de que los buzos examinaron el barco, desgraciadamente se puede constatar que ya no hay posibilidades de encontrar supervivientes", declaró el ministro de Situaciones de Emergencia, Serguei Shoigu. Este ministro precisó que había 208 personas a bordo del "Bulgaria", que teóricamente no podía embarcar a más de 120 personas.

Las autoridades señalaron 80 supervivientes. Dmitri Medvedev consideró que el estado del barco era "insatisfactorio" y ordenó la verificación de todos los transportes de pasajeros en Rusia. El "Bulgaria", que transportaba a unos 60 niños, naufragó el domingo hacia las 10H00 GMT en Tartaristán, a unos 800 km al este de Moscú, en medio de una lluvia torrencial y una violenta tormenta.

"Esto no hubiera ocurrido, incluso en medio de condiciones meteorológicas difíciles, si las reglas de seguridad y los controles técnicos hubiesen sido respetados", destacó Medvedev. Según los primeros elementos de la investigación, el barco inició el crucero "a pesar de un desperfecto en el motor principal izquierdo" y cuando "escoraba hacia estribor", indicó el comité de investigación en un comunicado.

Por su parte, la fiscalía general rusa constató "múltiples violaciones" en el "Bulgaria", construido en 1955 en Checoslovaquia. "Esta embarcación estaba en servicio desde hacía 56 años. Fue renovada hace 30 años, en 1980. No tenía licencia para transportar pasajeros. El motor izquierdo estaba averiado y estaba sobrecargado", según un comunicado de la fiscalía.

El barco, que se hundió en pocos minutos a 3 km de la orilla, reposa a 20 metros de profundidad. Se enviaron refuerzos a los submarinistas en el lugar, que ya habían bajado a los restos del barco más de 60 veces. Más de 100 buzos continuaban buscando los cuerpos el lunes.

Unos 15 familiares de los pasajeros del "Bulgaria" seguían las operaciones en Kamskoie Ustie, a orillas del Volga. Muchos de ellos lloraban. Algunos supervivientes, interrogados por la televisión Rossia24, denunciaron la ausencia en el barco de toda indicación relativa a las medidas de seguridad. "No había ninguna indicación sobre el lugar donde estaban los chalecos salvavidas", declaró Natalia Makarova, que dijo haber escapado por una ventana cuando el barco se hundía.

Los supervivientes fueron rescatados por el "Arabella", un buque que se encontraba a poca distancia. Según las informaciones dadas hasta ahora por las autoridades, casi todos los pasajeros eran rusos, exceptuando a dos bielorrusos. El "Bulgaria" había sido sometido a un control técnico en junio que confirmó que estaba apto para la navegación, indicó el ministerio ruso de Transportes.

"El 'Bulgaria' no fue modernizado, como la mayoría de los barcos que navegan en el Volga (...). Los barcos de 50 años son un fenómeno común en Rusia, lo que no es normal", declaró a la AFP Irina Tiurina, portavoz de la Unión Rusa de Turismo. Expertos interrogados por los medios rusos también afirmaron que este tipo de embarcación era de un diseño obsoleto y su construcción no le permitía resistir más que algunos minutos una entrada de agua importante.

Este navío de dos cubiertas y de unos 80 metros de eslora efectuaba cruceros en el Volga, un lugar de vacaciones muy popular en Rusia, donde los accidentes de barcos son frecuentes.
El más conocido tuvo lugar en 1986, cuando el crucero soviético Almirante Najimov naufragó en pocos minutos en el mar Negro, poco después de embestir a un mercante frente al puerto de Novorosisk, dejando al menos 423 muertos entre las 1.259 personas a bordo...:salva:

Cronos
11-July-2011, 11:18
Para Mx. los'80'fue una terrible,desafortunada decada debido sobre todo a la presidencia de JLP'Jolopo'que super endeudo al país y lo dejo'pobre y devaluado'...:huelga:

Cronos
11-July-2011, 11:46
José Guillermo Abel López Portillo y Pacheco (16 de junio de 1920 – 17 de febrero de 2004) fue un abogado y político mexicano elegido como presidente de México entre 1976 y 1982. En su gestión, sucedieron hechos como la concertación y aplicación de la reforma política inicial para democratizar al país, la primera visita del Papa Juan Pablo II y, en apenas un par de años, el más impresionante crecimiento de la economía nacional en su historia, seguido de una grave caída -la primera en la segunda mitad del siglo XX- debida a una política monetarista 1 y una presunta dilapidación de los recursos públicos2 provenientes principalmente de los excedentes del petróleo.

Cronos
11-July-2011, 13:22
:okidoki:El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías.

Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo propuesto por Marx y Engels se ha denominado históricamente como socialismo científico.

:girl_cool:Las raíces filosóficas del marxismo

Marx tuvo dos grandes influencias filosóficas: la de Feuerbach, que le aportó y afirmó su visión materialista de la historia, e indudablemente la de Hegel que inspiró a Marx acerca de la aplicación de la dialéctica al materialismo. Aunque para su trabajo de disertación doctoral eligió la comparación de dos grandes filósofos materialistas de la antigua Grecia, Demócrito y Epicuro, Marx ya había hecho suyo el método hegeliano, su dialéctica. Ya en 1842 había elaborado su Crítica de la filosofía del derecho de Hegel desde un punto de vista materialista. Pero a principios de la década del 40, otra gran influencia filosófica hizo efecto en Marx: Feuerbach. Especialmente con su obra La esencia del cristianismo. Tanto Marx como Engels abrazaron la crítica materialista de Feuerbach al sistema hegeliano, aunque con algunas reservas. Según Marx, el materialismo feuerbachiano era inconsecuente en algunos aspectos, idealista. Fue en las Tesis sobre Feuerbach (Marx, 1845) y La ideología alemana (Marx y Engels, 1846) donde Marx y Engels ajustan sus cuentas con sus influencias filosóficas y establecen las premisas para la concepción materialista de la historia.

Si en el idealismo de Hegel la historia era un devenir contradictorio que reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción las que determinan el curso del desarrollo socio-histórico. Para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esas ideas y encuentra allí el hilo conductor del devenir histórico.

Influencias intelectuales en Marx y Engels

Marx y Engels se basaron en la filosofía alemana de Hegel y de Feuerbach, la economía política inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo francés de Saint-Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crítica de la sociedad que fuera tanto científica como revolucionaria. Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra más importante dedicada a la sociedad capitalista, El capital: crítica de la economía política.

Además de las raíces mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX, como Louis Althusser o Miguel Abensour, han señalado en la obra de Marx, el desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza. También diversos sociólogos y filósofos, como Raymond Aron y Michel Foucault, han rastreado en la visión marxista del final del feudalismo como comienzo del absolutismo y la separación del Estado y la sociedad civil, la influencia de Montesquieu y Tocqueville, en particular en sus obras sobre el bonapartismo y la lucha de clases en Francia.

La concepción materialista de la historia

- materialismo histórico

Marx resumió la génesis de su concepción materialista de la historia en 'Contribución a la crítica de la economía política'1 (1859):
...'El primer trabajo emprendido para resolver las dudas que me azotaban, fue una revisión crítica de la filosofía hegeliana del derecho, trabajo cuya introducción apareció en 1844 en los “Anales francoalemanes”, que se publicaban en París. Mi investigación me llevó a la conclusión de que, tanto las relaciones jurídicas como las formas de Estado no pueden comprenderse por sí mismas ni por la llamada evolución general del espíritu humano, sino que, por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel siguiendo el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nombre de “sociedad civil”, y que la anatomía de la sociedad civil hay que buscarla en la economía política.

En Bruselas a donde me trasladé a consecuencia de una orden de destierro dictada por el señor Guizot proseguí mis estudios de economía política comenzados en París. El resultado general al que llegué y que una vez obtenido sirvió de hilo conductor a mis estudios puede resumirse así: en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia...'

Al llegar a una fase determinada de desarrollo las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas, y se abre así una época de revolución social.

Al cambiar la base económica se transforma -más o menos rápidamente- toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra las formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, no podemos juzgar tampoco a estas épocas de transformación por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.

Ninguna formación social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jamás aparecen nuevas y más elevadas relaciones de producción antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado dentro de la propia sociedad antigua. Por eso, la humanidad se propone siempre únicamente los objetivos que puede alcanzar, porque, mirando mejor, se encontrará siempre que estos objetivos sólo surgen cuando ya se dan o, por lo menos, se están gestando, las condiciones materiales para su realización. A grandes rasgos, podemos designar como otras tantas épocas de progreso en la formación económica de la sociedad el modo de producción asiático, el antiguo, el feudal y el moderno burgués.
Las relaciones burguesas de producción son la última forma antagónica del proceso social de producción; antagónica, no en el sentido de un antagonismo individual, sino de un antagonismo que proviene de las condiciones sociales de vida de los individuos. Pero las fuerzas productivas que se desarrollan en la sociedad burguesa brindan, al mismo tiempo, las condiciones materiales para la solución de este antagonismo. Con esta formación social se cierra, por lo tanto, la prehistoria de la sociedad humana...:lisen:

Cronos
12-July-2011, 13:34
Alguien de las virtudes y cualidades del tal JESUS seguramente NO era de Nazareth,sino de alguna otra dimensión,cuando no galaxia...:barca:

Cronos
12-July-2011, 13:59
Terracina es una ciudad costera a medio camino entre Roma y Nápoles, ubicada en la región de Lacio,donde pase,por casualidad, unas agradables vacaciones...

Este balneario'playero-monumental' se trata de lo que un importante puerto romano y/o medieval, y el mar y la arena son una de las más importantes atracciones para muchos visitantes del verano italiano. Del puerto,ahora pesquero, salen ferries hacia las islas Pontine y el pueblo Ponza en la isla principal. Este es un pintoresco y antiguo pueblo que vale la pena conocer,donde se come muy bien y hay una extensa playa de dorada arena y un mar muy calamado,cual lago.

Otra de las atracciones es la parte antigua de la ciudad, Centro Storico, que se encuentra cuesta arriba desde la parte + o - 'moderna',medieval, de Terracina. Quizás el sitio más especial de Terracina sea el Templo de Júpiter Anxur. La parte principal del templo ya no existe, pero la impresionante bóveda puede ser vista de muy lejos, y se pueden ver unas vistas impresionantes desde esta colina.

La colina Monte San Angelo y el templo en la parte superior dominan la ciudad y desde allí se puede ver la pieza de roca llamada Pisco Montano, que fue cortada para mejorar el trazado del “camino Appiano” por los romanos en el reinado de Trajanus...:barca:

Cronos
12-July-2011, 14:10
Necaxa,bello remanso de la sierra madre oriental,con bella laguna,presa hidroelectrica,colinas arboladas,etc..:barca:

Cronos
12-July-2011, 14:28
Aunque invento del megapillo y asesino LEA,la consigna + o - metafísica de 'arriba y adelante'nos inspiro a superarnos y aguantar unos decenios + de PRIgobierno!!!:barca:

Cronos
12-July-2011, 14:40
Ahora con ferrocarril a Lhasa,capital del Tibet,China no deja de asombrar al mundo...:barca:

Cronos
12-July-2011, 14:47
¡Desde hace como 3 semanas,aqui en el DF,llueve,llueve,como llueve...!!:barca:

Cronos
13-July-2011, 02:18
¡La familia'Arbusto'/Bush NO pasara muy bien parada a la historia de los EUA...!:barca:

Cronos
13-July-2011, 02:29
Parece que si existen algunas novelas multi-autor,pero no recuerdo haber leido ninguna...:barca:

Cronos
14-July-2011, 05:38
:okidoki:La filosofía de la economía es la rama de la filosofía que estudia los aspectos filosóficos de la economía. También se puede definir como la rama de la economía que estudia sus propios principios al lado de sus aspectos morales.

:girl_cool: Ámbitos de la filosofía de la economía


¿Qué es la economía? Esta pregunta acaba produciendo controversias sobre distintos idearios económicos.

La economía (del griego οίκος [oikos], "casa", y νομος [nomos], "regla", por lo tanto "dirección o administración de una casa") es una ciencia social que estudia los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de todo tipo bienes y servicios que a su vez nos ayudan a mantenernos + o - vivos.
Según otra de las definiciones más aceptadas, propia de las corrientes marginalistas o subjetivas, la ciencia económica analiza el comportamiento humano como una relación entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos.

¿Qué es el valor económico? ¿Qué es el mercado? Mientras que es posible ofrecer una definición convencional, el objetivo de plantear estas preguntas lleva a ampliar las perspectivas sobre la naturaleza de los principios económicos.
Los planteamientos para abordar estas cuestiones que logran mayor aceptación repercuten sobre todo el campo de la economía.

:okidoki: Metodología y epistemología de la economía

La epistemología estudia cómo se llega al conocimiento de las cosas. En este caso, con preguntas como:

¿Qué tipo de verdad se obtiene de la teoría económica? Por ejemplo, ¿las teorías se refieren a la realidad o a la percepción de los sentidos?
¿Cómo se pueden probar las teorías económicas? Por ejemplo, ¿cada teoría económica debe ser verificable empíricamente?
¿Cómo de exactas son las teorías económicas? ¿Pueden reclamar el estatus de una ciencia exacta? ¿Son las predicciones económicas tan fidedignas como las predicciones en las ciencias naturales, hasta el punto de establecer leyes? ¿Por qué o por qué no?

Los filósofos de la ciencia han explorado estas cuestiones intensamente desde la publicación de corte popperiano de Mark Blaug "Teoría económica en retrospección" hasta los estudios lakatosianos de Alexander Rosenberg y Daniel Hausman en los 70 o el giro retórico que dado por Deirdre McCloskey.

:waterbonsai: Teoría de juegos y agentes económicos

La teoría de juegos es desarrollada entre varias disciplinas, especialmente matemáticas, economía, filosofía, o inteligencia artificial, y es todavía un campo abierto al debate.

La teoría de la decisión está íntimamente relacionada con la teoría de juegos, y es igualmente interdisciplinar.
Las aproximaciones filosóficas se centran en la naturaleza de la elección o la preferencia, de la racionalidad, de los riesgos, de la incertidumbre, y de los agentes económicos.

:columpio: Ética o moralidad de los sistemas económicos

Se pregunta si es justo mantener o distribuir los bienes económicos. Las aproximaciones conllevan un carácter más filosófico cuando son estudiados los principios: por ejemplo, la Teoría de la Justicia (1971), de John Rawls, o 'Anarquía, Estado y Utopía' (1974), de Robert Nozick.

El utilitarismo es una de las mayores metodologías éticas..:barca:

Cronos
14-July-2011, 06:04
:okidoki:Economía (de οἶκος, oikos "casa" en el sentido de patrimonio, y νέμω, nemo "administrar") es la ciencia social que estudia el comportamiento de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad.
Otras doctrinas ayudan a avanzar en este estudio: la psicología y la filosofía intentan explicar cómo se determinan los objetivos, la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos económicos.

La literatura económica puede dividirse en dos grandes campos: la microeconomía y la macroeconomía.
- La microeconomía estudia el comportamiento individual de los agentes económicos, principalmente las empresas y los consumidores.
- La microeconomía explica cómo se determinan variables como los precios de bienes y servicios, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas.
Los agentes tomarán decisiones intentando obtener la máxima satisfacción posible, es decir, maximizar su utilidad.
La macroeconomía analiza las variables agregadas, como la producción nacional total, la producción, el desempleo, la balanza de pagos, la tasa de inflación y los salarios, comprendiendo los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de producción o renta de un país.

:girl_cool: Objetivo + - práctico de estudio de la economía

El objeto de la Economía es estudiar la correcta distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano.
En otras palabras, analiza la relación entre los recursos de los que se dispone, que son de carácter limitado y las necesidades, que son de carácter ilimitado, aunque jerarquizadas.

El objeto de la economía es muy amplio, abarcando el estudio y análisis de los siguientes hechos:1

La forma en que se fijan los precios de los bienes y de los factores productivos como el trabajo, el capital y la tierra y como se utilizan para asignar los recursos.
El comportamiento de los mercados financieros y la forma en que se asigna el capital en la sociedad.
Las consecuencias de la intervención del Estado en la sociedad y su influencia en la eficiencia del mercado.
La distribución de la renta y propone los mejores métodos de ayuda a la pobreza sin alterar los resultados económicos.
La influencia del gasto público, los impuestos y el déficit presupuestario del Estado en el crecimiento de los países.
Como se desarrollan los ciclos económicos, sus causas, las oscilaciones del desempleo y la producción, así como las medidas necesarias para mejorar el crecimiento económico a corto y a largo plazo.
El funcionamiento del comercio internacional y las consecuencias del establecimiento de barreras al libre comercio.
El crecimiento de los países en vías de desarrollo.
:barca:

Cronos
14-July-2011, 13:37
:okidoki: Apocalypto

Apocalypto es una película de 'realismo mágico' ambientada en el siglo XVI en las tierras mayas de la América precolombina rodada en maya yucateco, producida por los estudios Icon Entertainment de Mel Gibson y por Touchstone Pictures (de EE. UU.) y estrenada en Estados Unidos el 8 de diciembre de 2006. Nominada a un globo de oro a la mejor película de habla no inglesa.

Apocalypto es un escenario mítico de acción y aventura que relata una historia de amor, odio y violencia y mezcla tiempos y espacios en México en la época de la llegada de los conquistadores españoles.

La trama gira alrededor de los sacrificios humanos y el canibalismo, en su forma de guerra florida, bien documentada en el mundo azteca y algo en el decadente y tribal maya, donde existieron formas de sacrificios humanos.

Fue filmada en lugares naturales del estado de Veracruz, en los municipios de San Andrés Tuxtla, Catemaco y Paso de Ovejas.

:huelga: Polémica

El filme desató una furiosa polémica entre algunos de los estudiosos del mundo maya.1 Después, activistas indígenas de Guatemala pidieron al público que no acudiera a las salas. El 25 de enero de 2007 el periódico Reforma publicó la defensa de Gibson ante estos ataques:
'...No mostré ni la mitad de las cosas que leí. Leí acerca de una orgía de sacrificios: en cuatro días sacrificaron 20 000 personas. También tenían afición por empalar genitales y por torturar a personas durante años. Por ejemplo, si capturaban a un rey o a una reina de algún otro lugar, lo humillaban durante una década. Le cortaban los labios, le arrancaban la lengua, lo dejaban sin ojos ni orejas. Ah, y le comían los dedos. El tipo quedaba vivo, pero en un infierno sobre la Tierra, una masa balbuceante de terminales nerviosas. Después de nueve años de esto, lo enrollaban y lo dejaban caer por las escaleras del templo, y se hacía pedazos...'

Mel Gibson se refiere a la Relación de las cosas de Yucatán (1566), del sacerdote católico franciscano Diego de Landa (1524-1579), donde afirma haber sido testigo de sacrificios humanos y de las costumbres de los mayas. El texto de Landa contradice las opiniones del padre Bartolomé de las Casas (1474-1566), quien en su Breve resumen del descubrimiento y destrucción de las Indias (1542) cuenta acerca de la naturaleza y costumbres de los pueblos originarios de América Central.
Algunos estudiosos del mundo maya están en desacuerdo con la ilusa visión romántica que persiste sobre los mayas. “Los primeros investigadores trataron de hacer una distinción entre los ‘pacíficos’ mayas y las ‘brutales’ culturas de México central”, escribió David Stuart en un artículo de 2003. “Decían incluso que el sacrificio humano era raro entre los mayas”. Pero (sin embargo) tanto en los entallados en piedra como en las pinturas murales, afirma Stuart—:
'...hemos encontrado más y más similitudes entre los aztecas y los mayas,

—incluida una ceremonia maya en que un sacerdote grotescamente ataviado le saca las entrañas a una víctima aparentemente viva durante un sacrificio2 e incluso sacrificios de niños.3

De hecho, en los rituales mayas los prisioneros de guerra eran sacrificados “en la cima de la pirámide […] sosteniendo sus brazos y piernas mientras un sacerdote les abría el pecho con un cuchillo sacrificial y arrancaba el corazón como una ofrenda”.4
En la misma prensa mexicana, en un artículo de Reforma, Juan E. Pardinas escribió:
La mala noticia es que esta interpretación histórica tiene alguna dosis de realidad […]. Los personajes de Mel Gibson se parecen más a los mayas de los murales de Bonampak que a los que aparecen en los libros de la SEP.5

Ahora es sorprendentemente claro que los mayas de la época clásica, y sus antecesores del Preclásico, eran gobernados por dinastías hereditarias de guerreros, para quienes el autosacrificio y el derramamiento de la sangre, y el sacrificio de la decapitación humana eran obsesiones supremas.6

:suicida:Algunos Anacronismos y errores

La película mezcla algunos escenarios reales, pero de manera anacrónica.

Si bien muestra vestimentas y ciudades (parecidas a la maya Palenque) de la época clásica maya (entre el siglo V y el siglo X), la película concluye con la llegada de los descubridores españoles, la cual no se produjo hasta 1502 (primer contacto con los nativos del continente en el Cuarto Viaje de Cristóbal Colón).

La población maya de México cayó drásticamente en el 900, seiscientos años antes de la llegada de los conquistadores. Solo quedaban algunos cientos en la región que antes ellos ocupaban, desperdigados en pequeñas poblaciones.

Los descubridores españoles mostrados en la película parecen coincidir con la descripción del desembarco de Hernán Cortés en tierras totonacas, en el actual estado mexicano de Veracruz, en donde fundó la Villa Rica de la Veracruz (actual puerto de Veracruz) y que dista más de 1000 kilómetros de Tikal en Guatemala (aparentemente la ciudad mostrada en la película), distancia que sería imposible recorrer en una noche de persecución sufrida por el protagonista.

Es imposible que mucho del paisaje mostrado en la cinta corresponda a la península de Yucatán, ya que ésta, por ser tierras emergentes de hace relativamente pocos millones de años, no cuenta con montañas ni grandes ríos superficiales, sino que las corrientes de agua sobre todo corren en pequeños ríos subterráneos, llamados cenotes, excavados naturalmente en la roca caliza.

Las facciones de los actores y actrices principales no son de mayas, sino de nativos 'pielrojas'estadounidenses.

Los actores mexicanos indígenas tienen facciones duras y narices prominentes y huesudas, que los asemejan más bien a los aztecas. Pocos de estos actores poseen el genotipo quiché (que es uno de los grupos indígenas guatemaltecos que descienden directamente de los mayas, de rostros más redondos, con más tejido adiposo, narices chatas y redondeadas).
Aun así, el uso de indigenas para la realizacion de esta película es un hito de la historia del cine.

Para la llegada de los españoles, las ciudades tanto de Palenque como de Tikal se encontraban ya abandonadas.

En la escena donde se está realizando la venta de las mujeres se puede ver a uno de sus habitantes comiendo un mango (incluso se aprecia un puesto de venta de este fruto). Es un anacronismo más, pues el mango es originario de la India y fue traído al Nuevo Mundo por los portugueses.

En otra de las escenas, es posible ver un cráneo de caballo en uno de los puestos, que no existían en América hasta la llegada de los españoles. Sin embargo, podría tratarse de un fósil de caballo americano extinto alrededor del 8000 A.P.

En una de las escenas de la película se ve lo que parecen ser cabezas reducidas; esto está absolutamente fuera de lugar, pues ni los mayas, ni ninguna civilización aledaña del entorno mesoamericano practicaron nunca la reduccción de cabezas. El único pueblo en el mundo que lo practica es la cultura Shuar, o jíbaros, que viven en la selva amazónica de Ecuador; es decir, a cientos de kilómetros al sur del entorno maya.

En la película los prisioneros para el sacrificio son capturados en una guerra florida; este tipo de batallas donde los prisioneros eran sacrificados era más típico de las culturas del Antiplano mexicano como los aztecas u olmecas; los mayas eran sobre todo autosacrificadores, es decir, no hacía falta atrapar a tantos y tantos prisioneros para sacrificarlos, sino que los mayas mismos se ofrecían en sacrificio. Por otro lado, en la cultura maya no solo se sacrificaba mediante la cardiotomía (extracción del corazón), que es como aparece en la película y que también era más propio del antiplano azteca, sino que tenían otros muchos métodos, como el de arrojar a las mujeres y los niños a los cenotes sagrados hasta que acababan ahogándose, entre otras muchas maneras de sacrificio.
En la parte que las mujeres mayas bailan alrededor de los prisioneros se pueden apreciar sus peinados, los cuales están totalmente fuera de lugar ya que ellas usaban peinados no tan preparados, diferentes de los que se observan en el film.

:columpio: Curiosidades

El término griego apocalipto (αποκαλύπτω) es la forma de primera persona del presente del verbo que significa ‘yo revelo’, ‘yo descubro’. Este verbo es el mismo del que procede la palabra apocalipsis, la cual en griego significa simplemente ‘revelación’.
La cascada que se muestra en la escena de la persecución está localizada en el municipio de San Andrés Tuxtla, Veracruz, y se llama Salto de Eyipantla.
Varios factores de la película indican que esta no se refiere a la civilización Maya, sino a la Azteca, ya que muchos ambientes de la misma pertenecen al territorio del oriente de México, y no al sudeste o sur de este país, Belice o de Guatemala.
Varios rituales en los que los nativos bailaban no son rituales Mayas, sino rituales del antiguo continente.
El propio Mel Gibson hizo una broma subliminal a los telespectadores, bastante difícil de captar. Por el minuto 91 de la película, entre los cadáveres puede apreciarse al famoso personaje de los libros Wally o Waldo de "Where's Wally? (Donde está Wally?)" este solo aparece por un corto periodo de tiempo. Se le puede ver con su camiseta roja y blanca, su gorro y sus gafas.
En una de las escenas en la que se practica una cardiotomia a uno de los indígenas capturados se ve como el corazon late aun despues de haber sido extraido del cuerpo. Esto, sin embargo, puede deberse a algun tipo de estertor post-mórtem, de igual forma no muy realista...:barca:

Cronos
14-July-2011, 14:26
:okidoki:Investigación sobre un ciudadano libre de toda sospecha (Indagine su un cittadino al di sopra di ogni sospetto)/Elio Petri

El jefe de la Brigada de Homicidios de una gran ciudad italiana, apodado “el doctor”, por la eficacia demostrada en el servicio, es ascendido para dirigir la Oficina Política de la Jefatura de Policía.
Precisamente el día de la promoción, este alto cargo, que tras su aparente seguridad y desenvoltura oculta una psicología perturbada, mata a su amante, Augusta Terzi, con la que había instaurado una relación sádica. Seguro de estar por encima de cualquier sospecha por la posición de poder que ocupa, “el doctor” va dejando voluntariamente pistas contra sí mismo. Como estaba previsto, las pesquisas llevadas a cabo por sus compañeros de la Brigada de Homicidios no le afectan, ignorando sus evidentes provocaciones. Sólo Antonio Pace, un estudiante detenido por un atentado con explosivos contra la Jefatura de Policía, “interrogado" personalmente por el inspector, en privado, tiene el valor de decirle que le reconoce como al asesino de la mujer, pero no le denuncia y le ponen en libertad.
Presa de un delirio autodestructivo, el inspector envía a sus compañeros una carta de confesión y al volver a su casa,siempre'libre de toda sospecha' se imagina las diferentes posibles conclusiones de la historia.
La película obtuvo numerosos reconocimientos: en 1970 el premio Oscar a la mejor película extranjera, el Gran Premio del Jurado en Cannes y el David de Donatello a Gian Maria Volontè; en 1971 el Premio Nastri d'argento a Elio Petri, Gian Maria Volontè y Ugo Pirro.
:barca:

Cronos
14-July-2011, 22:06
El ORDEN mejor es el que o en el que se realiza el maximo resultado con el minimo esfuerzo...:barca:

Cronos
14-July-2011, 22:13
El PODER y la GLORIA tienden a disminuir,con los años...:barca:

Cronos
14-July-2011, 22:22
ECONOMÍA:Orden y regularidad deuna totalidad cualquiera...:barca:

Cronos
14-July-2011, 22:28
Con la 'praxis'del 'ejercicio del poder',FCH es ya toda una 'autoridad'en eso de la ECONOMÍA...:barca:

Cronos
14-July-2011, 22:47
Con los vastisimos yacimientos de 'crudo pesado´,muchos ya en explotación,hay ya mucho más petroleo ahora que en el siglo XX pasado...:barca:

Cronos
15-July-2011, 02:10
¿275 SXL,+ de 275 veces sexual...?:barca:

Cronos
15-July-2011, 02:20
DESTINO + o - final de un 'homo sapiens'...

Cronos
15-July-2011, 02:49
:okidoki:Industrialismo y colonialismo:2 tendencias históricas del siglo XIX en algunos paises

La industrialización puso en manos de las potencias coloniales europeas todo un nuevo repertorio de tecnologías para la guerra, como por ejemplo el rifle de retrocarga, el acorazado o la ametralladora, lo que les dio la supremacía sobre los ejércitos de viejo cuño de las potencias no occidentales.

Así, éstas debieron elegir entre occidentalizarse o perecer.

-Rusia lo hizo de manera pionera, en la época de Pedro I el Grande.
-El Imperio Otomano se negó renuentemente, hasta el siglo XIX.
-China lo hizo sólo después del desastre que significó la Guerra del Opio (1848).
-La India fue controlada militarmente por Inglaterra desde la conquista de Delhi en 1804, y mantuvieron su dominio a pesar de una gran rebelión nativa en 1857.
-En cuanto a Japón, tras obligársele a abrirse al comercio exterior en 1853, empezó su occidentalización forzada en la Era Meiji (1868).

A comienzos del siglo XIX, Africa era un continente casi inexplorado, gobernada por reyes tribales como Shaka Zulu.
Pero en el transcurso del siglo, varios misioneros y exploradores la cartografiaron casi por completo.
Luego, los imperios coloniales la absorbieron.

En 1900 sólo eran independientes Liberia, Abisinia, Libia, y los últimos reductos de los bóers estaban en proceso de anexión por Inglaterra (ver guerra de los bóers).

Hubo también intentos aislados de potencias europeas por construir imperios coloniales a costa de las repúblicas latinoamericanas, entre ellas la invasión de Francia contra México (1864-1867, bajo el gobierno de Benito Juárez), o la invasión de España contra Chile y Perú en 1865-1866, que no tuvieron mayor éxito.

Pero a finales del siglo XIX, siguiendo la Doctrina Monroe de aislamiento continental, Estados Unidos comenzó a crear una esfera de influencia en la región.
A esto, el Presidente Theodore Rooselvet lo llamó el Gran Garrote.
El ejemplo más visible fue la independencia de Panamá y la cesión a Estados Unidos de una zona para construir un canal transoceánico en la región.

- Tratado de Berlín, Exploración de Africa.

:waterbonsai:Clase media y sociedad de consumo.

La industrialización y la producción en serie permitieron abaratar los costos de producción.
Por primera vez, bienes antaño considerados de lujo estaban ahora al alcance de muchas personas.
Esto llevó al establecimiento de la sociedad de consumo.

En el paso de los siglos XIX a XX, el surgimiento de leyes laborales protegió a los trabajadores y permitió el surgimiento de una clase media, y de una sociedad próspera basada en el consumo a gran escala.

Esto no fue sin duras luchas, en las cuales las organizaciones de trabajadores (sindicatos) fueron muchas veces prohibidas y perseguidas.
En 1935 se dio el paso decisivo en Francia, al crearse por ley el descanso dominical.

Por otra parte, el progreso de la Medicina con investigadores como Louis Pasteur y otros, permitió alargar notablemente la esperanza de vida de las personas.

Pero esta prosperidad fue sólo para parte de Europa,Canada y Estados Unidos, y parcialmente,para Latinoamérica.

En el resto del mundo, cuatro quintas partes de la población seguía viviendo en condiciones medievales de vida.

Cuestión social: OIT, Doctrina social de la Iglesia, Marxismo, Socialismo, Sindicalismo.

Comienzo de la presión humana sobre el medio ambiente.

La industrialización permitió explotar algunos de los recursos planetarios a una escala nunca antes vista.
Esto tuvo dos consecuencias relacionadas entre sí.
- Por un lado, la población mundial creció, apareciendo el fantasma de la sobrepoblación.
- Por otra,se inició la sobreexplotación del medio ambiente.

Comenzó así la degradación de ecosistemas a escala terrestre, por la contaminación y la pérdida de especies, y la consiguiente disminución de la biodiversidad.

Hacia 1835, los seres humanos alcanzaron por primera vez los mil millones de habitantes en su historia, pero esa cifra se ha multiplicado varias veces desde entonces.

Además, las emisiones de dióxido de carbono desde mediados del siglo XIX, como producto de la quema masiva de combustibles fósiles (carbón, petróleo), ha generado un efecto invernadero que hoy por hoy es una amenaza difícil de medir contra la vida humana sobre la Tierra.

Malthusianismo.

:huelga:Guerras mundiales.

Primera Guerra Mundial
Segunda Guerra Mundial

El agotamiento de los territorios mundiales para ser colonizados, llevó a las potencias europeas a chocar unas con otras.

En 1914, un incidente menor (el asesinato del archiduque Francisco José de Austria) desató la Primera Guerra Mundial.
A pesar de sus dantescas consecuencias, la paz no fue satisfactoria, y hubo una nueva conflagración.

El resultado de esos años (1914-1945) fue la ruina de los imperios coloniales, y la división del mundo en dos esferas de influencia: Estados Unidos y la Unión Soviética.

Otra siniestra herencia fue que, por primera vez, gracias a la bomba atómica, la humanidad tenía el poder necesario para aniquilarse completamente a sí misma.

Surgió así el llamado equilibrio del terror, en que la humanidad ha vivido desde entonces.

-Primera Guerra Mundial: Triple Alianza, Triple Entente, Atentado de Sarajevo, Guerra de ~~~~~~~~~s, Guerra submarina, Tratado de Brest-Litovsk, Tratado de Versalles.
-Segunda Guerra Mundial: Tercer Reich, Adolf Hitler, Pacto Ribbentrop-Molotov, V-2, Pearl Harbor, Operación Barbarroja, Batalla de El Alamein, Desembarco de Normandía, Batalla de Midway, Batalla de Iwo Jima, Bomba atómica.
-Ciencia del siglo XX: Teoría de la Relatividad, Mecánica Cuántica, Principio de incertidumbre, Antimateria, Penicilina, Leyes de Mendel.
-Vanguardias artísticas: Impresionismo, Postimpresionismo, Expresionismo, Cubismo, Dadaísmo, Surrealismo.

- Fascismo, Nazismo, Comunismo, Historia del siglo XX.
Era Atómica y sociedad de la información.:barca:

Cronos
16-July-2011, 01:15
Lógica:Ciencia que investiga las leyes y formas del pensamiento,los métodosy las formas de desarrollo del conocimiento y la construcción del sistema del conocimiento científico...:barca:

Cronos
16-July-2011, 01:32
:okidoki:La metafísica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad.9 10
Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural.11 12

La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.13 14

Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía».15 En la física se asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la materia orgánica pero ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; sólo la metafísica suministra estas definiciones básicas. En el libro quinto de la Metafísica, Aristóteles presenta varias definiciones de términos filosóficos.16

A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido que de alguna manera u otra, la metafísica es imposible.17
Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil.
-17 La versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de sentido.17 Esto depende por supuesto de una teoría del significado.17 Ludwig Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores explícitos de esta posición.
- La versión débil, por otra parte, es que si bien las afirmaciones metafísicas poseen significado, es imposible saber cuáles son verdaderas y cuáles falsas, pues esto va más allá de las capacidades cognitivas del hombre.17 Esta posición es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e Immanuel Kant...:barca:

Cronos
16-July-2011, 01:59
:okidoki:La rebelión de las masas (publicado por primera vez en 1931 en Revista de Occidente) es uno de los libros más valiosos y conocidos de José Ortega y Gasset.
En el libro se analizan diversos fenómenos sociales como la llegada de las masas al pleno poderío social, el "lleno", las aglomeraciones de gente y a partir de estos hechos, analiza y describe la idea de lo que llama hombre-masa.

El hombre-masa es producto de una época que se caracteriza por la estabilidad política, la seguridad económica, la comodidad y el orden público. El mundo que rodea al hombre no le mueve a limitarse en ningún sentido sino que alimenta sus apetitos, que en principio pueden crecer de forma indefinida.

:girl_cool: Características

Estructura psicológica

Según Ortega y Gasset, los elementos principales de la estructura psicológica del hombre-masa serían los siguientes: Una impresión nativa y radical de que la vida es fácil, sin limitaciones trágicas. Por tanto cada individuo medio encuentra en sí una sensación de dominio y triunfo que, le invita a afirmarse a sí mismo tal cual es, a dar por bueno y completo su haber moral e intelectual, lo que le lleva a cerrarse, a no escuchar y por tanto intervendrá en todo imponiendo su vulgar opinión sin contemplaciones, según un régimen de “acción directa”.
La característica principal del hombre-masa consiste en que sintiéndose vulgar, proclama el derecho a la vulgaridad y se niega a reconocer instancias superiores a él.
Delante de una sola persona podemos saber si es masa o no.
- Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo- en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente “como todo el mundo”, y, sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idéntico a los demás.

Por otra parte, cuando Ortega habla de minorías, se refiere a aquel que se exige más que los demás, aunque no logre cumplir en su persona esas exigencias superiores.
Por tanto, la división de la sociedad en hombres-masa y minorías excelentes no es una división en clases sociales, sino en clases de hombres.

El hombre integrante de la masa se cree que con lo que sabe ya tiene más que suficiente y no tiene la más mínima curiosidad por saber más.
El hombre-masa es el hombre cuya vida carece de proyectos y va a la deriva. Por eso no construye nada, aunque sus posibilidades, sus poderes, sean enormes.
Según Ortega:
-La vida humana, por su naturaleza propia, tiene que estar puesta a algo, a una empresa gloriosa o humilde, a un destino ilustre o que carece de importancia.

El hombre-masa tiene varios rasgos: libre expansión de sus deseos vitales y una radical ingratitud hacia cuanto ha hecho posible la facilidad de su existencia.
Es decir, sólo le preocupa su bienestar y al mismo tiempo es insolidario con las causas de ese bienestar.
Uno y otro rasgo componen la psicología del niño mimado.
El hombre-masa es el niño mimado de la historia.

El hombre-masa es incapaz de otro esfuerzo que el estrictamente impuesto como reacción a una necesidad externa.
El centro del régimen vital del hombre-masa consiste en la aspiración a vivir sin supeditarse a moral alguna.:barca:

Cronos
16-July-2011, 02:52
INTELECTO:Facultad cognocitiva racional del HOMO SAPIENS..:barca:

Cronos
16-July-2011, 20:41
:okidoki:The U.S.A. Trilogy is a major work of American writer John Dos Passos, comprising the novels The 42nd Parallel (1930); 1919, also known as Nineteen Nineteen (1932); and The Big Money (1936).
The three books were first published together in a single volume titled U.S.A by Harcourt Brace in January, 1938. Dos Passos had added a prologue with the title "U.S.A." to The Modern Library edition of The 42nd Parallel published the previous November, and the same plates were used by Harcourt Brace for the trilogy.[1] Houghton Mifflin issued two boxed three-volume sets in 1946 with color endpapers and illustrations by Reginald Marsh.[2] The first illustrated edition was limited to 365 copies, 350 signed by both Dos Passos and Marsh,[3] in a deluxe binding with leather labels and beveled boards.[4] The binding for the larger 1946 trade issue was tan buckram with red spine lettering and the trilogy designation "U.S.A." printed in red over a blue rectangle on both the spine and front cover.[5] This illustrated edition was reprinted in various bindings[4] until the Library of America edition appeared in 1996, 100 years after Dos Passos' birth.[5]

The trilogy employs an experimental technique, incorporating four different narrative modes:
- fictional narratives telling the life stories of twelve fictional characters; -collages of newspaper clippings and song lyrics labeled "Newsreel"; -individually labeled short biographies of public figures of the time such as Woodrow Wilson and Henry Ford; and
- fragments of autobiographical stream of consciousness writing labeled "Camera Eye."

The trilogy covers the historical development of American society during the first three decades of the twentieth century.

In 1998, the Modern Library ranked U.S.A. Trilogy 23rd on its list of the 100 best English-language novels of the 20th century.
[edit] The four narrative modes

In the fictional narrative sections, the U.S.A. trilogy relates the lives of twelve different characters as they struggle to find a place in American society during the early part of the twentieth century.
Each character is presented to the reader from their childhood on and in free indirect speech.
While their lives are quite separate and distinct, characters occasionally meet and interact with each other; also, some minor characters whose own point of view is never given crop up again and again in the background, forming a kind of bridge between the different characters.

-"The Camera Eye" sections are written in 'stream of consciousness technique' and add up to an autobiographical 'Künstlerroman' of Dos Passos, tracing the author's development from a child to a politically committed writer. Camera Eye 50 arguably contains the most famous line of the whole trilogy, when Dos Passos states upon the executions of Sacco and Vanzetti: "all right we are two nations."

-The "Newsreels" consist of front page headlines and article fragments from the Chicago Tribune for The 42nd Parallel and the New York World for Nineteen Nineteen and The Big Money, as well as lyrics from popular songs of the time. Newsreel 66, for example, immediately preceding Camera Eye 50 and announcing the Sacco and Vanzetti verdict, contains the lyrics of "The Internationale."

-The biographies are accounts of historical figures. The most often anthologized of these biographies is "The Body of an American," which tells the story of an unknown soldier who fell in World War I which concludes Nineteen Nineteen.

However, the separation between these narrative modes is rather a stylistic than a thematic one. Thus, some critics have pointed out connections between the fictional character Mary French in The Big Money and journalist Mary Heaton Vorse, calling into question the strict separation between fictional characters and biographies; and coherent quotes from newspaper articles are often woven into the biographies as well, calling into question the strict separation between them and the "Newsreel" sections.

The fragmented narrative style of this trilogy later influenced the work of British science-fiction novelist John Brunner.:barca:

Cronos
17-July-2011, 00:20
¡Proponer no empobrece,incumplir es lo + posible...!:barca:

Cronos
17-July-2011, 00:31
:okidoki:¿Como va a quebrar el Estado mexicano?...
Tiene todas las tarjetas de crédito,sin'limite de crédito'...
Puede endeudarse'n'veces + sin problema...:barca: