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Viejo 11-March-2009, 09:51
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Lightbulb Nicolás Maquiavelo (1469-1527):Politologo notable,filosofo,literato florentino..

icolás Maquiavelo (1469-1527) Politologo,filósofo,literato florentino renascentista/Maquiavelismo/Razón de Estado...

Vida,obra y algunos milagros de Nicolás Maquiavelo


Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò Machiavelli) (*3 de mayo de 1469 - †21 de junio de 1527) fue un filósofo italiano del Renacimiento.

Como oficial civil en Florencia, Maquiavelo se convirtió en una figura principal de la teoría política, crucial en los estudios posteriores de las ciencias políticas.

Su libro más famoso, Il Principe (El Príncipe), pretendía ser un libro de instrucciones para gobernantes.

El libro, publicado después de su muerte, pregonaba la teoría de que la obtención y la retención del poder eran el fin último y que todo lo que fuera necesario para ello estaba justificado.

Políticas semejantes pueden encontrase en la 'realpolitik' alemana y en el pragmatismo político en el mundo anglosajón.

Las teorías "maquiavélicas" fueron desarrolladas sobre todo en el siglo XX.

Maquiavelo también fue autor de muchos estudios sobre la vida política de la República Romana, Florencia y otros estados, en los cuales se muestran ideas muy avanzadas.

Para la mayoría de los expertos, sin embargo, el adjetivo "maquiavélico" es inexacto y no representa a Maquiavelo ni a sus ideas, ya que el adjetivo denigrante describe más bien a conductas egoístas y con poca visión.

Junto a Leonardo da Vinci, Nicolás Maquiavelo es considerado el prototipo del 'hombre del Renacimiento'.

Biografía

Maquiavelo nació en Florencia, hijo de Bernardo Maquiavelo y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos miembros de la nobleza florentina.

Entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública.

Viajó a varias cortes en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas.

Maquiavelo fue encarcelado por un breve período en Florencia en 1512 y después exiliado y despachado a San Casciano.

Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado ahí en Santa Croce.

Su vida se divide en tres períodos, cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia.

Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana, bajo el mandato de Lorenzo de Medici, El Magnífico.

La caída de los Medici en Florencia ocurrió en 1494, el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público.

Durante su carrera como oficial, Florencia fue libre bajo el gobierno de una república, la cuál duró hasta 1512, cuando los Medici regresaron al poder, y Maquiavelo perdió su puesto.

Los Medici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527, cuando fueron nuevamente retirados del poder.

Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo, y también de su creciente influencia; sin embargo, murió a unas semanas de la expulsión de los Medici, el 22 de Junio de 1527, a los cincuenta y ocho años, sin haber recuperado su puesto.

Juventud

Aunque se tienen pocos registros de la juventud de Maquiavelo, la Florencia de aquellos días era tan bien conocida que es fácil imaginar el ambiente en el que el joven ciudadano se desenvolvía.

Florencia era una ciudad con dos corrientes opuestas, una representada por el austero Savonarola y la otra por Lorenzo, amante del esplendor.

Aunque el poder de Savonarola sobre las fortunas florentinas era inmenso, no parece haber sido muy importante para Maquiavelo puesto que solo lo menciona en El Príncipe como un malogrado profeta desarmado.

Por otra parte, la magnificencia del mandato de Lorenzo impresionó fuertemente a Maquiavelo, llegando incluso a dedicar El Príncipe al nieto de Lorenzo.

Servicio Civil

El segundo período de su vida transcurrió en el servicio para la República Libre de Florencia, la cual surgió de la expulsión de los Medici en 1494 y duró hasta el regreso de los mismos en 1512.

Después de servir cuatro años en una oficina pública fue nombrado Canciller y Secretario de la Segunda Cancillería. tomó un rol importante en los asuntos de la república y han quedado sus decretos, sus registros y sus despachos para guiarnos, así como sus propios escritos.

Su primera misión fue en 1499, para Catherina Sforza, "mi dama de Forli" en El Príncipe, de cuya conducta y suerte el extrajo la moraleja de que es mejor ganar la confianza de la gente que confiar en la fuerza.

Este es un concepto muy importante para Maquiavelo, y es señalado en muchas formas como de vital importancia para aquellos que detentan el poder.

En 1500 fue enviado a Francia para convencer a Luis XII de continuar la guerra con Pisa: este es el rey que, en su política con respecto a Italia, comete los cinco errores capitales del poder resumidos en El Príncipe.

La vida pública de Maquiavelo estuvo enmarcada en eventos surgidos de la ambición del papa Alejadro VI y de su hijo, César Borgia, el duque Valentino, y ambos personajes ocupan un gran espacio en El Príncipe.

Maquiavelo no vacila en citar las acciones del duque en beneficio de los usurpadores que quieren quedarse con los estados que conquistan; de hecho, Maquiavelo no encuentra mejores preceptos que enseñar que los patrones de conducta de César Borgia, a tal grado que César es aclamado por algunos críticos como el "héroe" de El Príncipe.

Aun así, el duque es señalado en El Príncipe como el tipo de hombre que crece con la fortuna de otros, y cae de la misma manera; quien toma el rumbo que podría esperarse de cualquier hombre prudente, excepto el curso que lo salvará; quien está preparado para todas las eventualidades, excepto para la que finalmente llega; y quién, cuando sus habilidades le son insuficientes para solucionar un problema, exclama que no ha sido su culpa, sino la de una extraordinaria e imprevista fatalidad.

A la muerte del Papa Pío III, en 1503, Maquiavelo es enviado a observar la elección del sucesor, y ahí se da cuenta de las maniobras de César Borgia para forzar la elección de Giuliano delle Rovere (Papa Julio II), que era uno de los cardenales que más temían al duque.

Maquiavelo, al comentar sobre la elección, dice que aquel que piense que los favores harán que los grandes personajes olviden ofensas pasadas se engaña a sí mismo: Julio no descansó hasta ver a César en la ruina.

Y precisamente fue con Julio II con el que Maquiavelo cumplió su encargo en 1506, al mismo tiempo que el pontífice comenzaba su cruzada en contra de Bologna; campaña que resultó ser solo una más de sus exitosas aventuras, gracias en gran parte a su carácter impetuoso.

Con respecto al Papa Julio II, Maquiavelo nos presenta las semejanzas entre la Fortuna y las mujeres, y concluye que el osado, y no el cauteloso, es el que conquistará a ambas.

Otros personajes fueron estudiados por Maquiavelo.Asi retrató a Fernando II de Aragón como el hombre que conseguía grandes conquistas bajo el manto protector de la religión, pero que en realidad desconocía los principios de la piedad, la fe, la humanidad y la integridad; sin embargo, para Maquiavelo, poco hubiese alcanzado Fernando de Aragón si alguna vez se hubiese dejado influenciar por dichos principios.

El emperador Maximiliado fue uno de los hombres más interesantes de la época, y su carácter había sido moldeado por múltiples manos; pero Maquiavelo, que fue comisionado a su corte en 1507, revela el secreto de las constantes fallas del emperador cuando lo describe como un hombre retraido, sin fuerza de carácter, y sin los arrestos necesarios para llevar a cabo sus planes, o insistir en el cumplimiento de sus deseos.

Los demás años de Maquiavelo en el servicio público transcurrieron alrededor de los eventos surgidos a partir de la Liga de Cambrai, formada en 1508 entre las tres grandes potencias europeas y el papa, con el objeto de destruir a la República Veneciana.

Después de la batalla de Agnadello, Venecia perdió en un día todo lo ganado en ochocientos años.

A raíz de esta batalla surgió un problema entre el papa y Francia, que dejó a Florencia desprotegida y a merced del papa.

Éste impuso el regreso de los Medici el primero de Septiembre de 1512. La consecuente caída de la república provocó el despido de Maquiavelo del servicio público y el fin de su carrera como oficial.

Trabajos y muerte

Al regreso de los Medici Maquiavelo, quien había mantenido esperanzas de retener su puesto bajo el mandato de los nuevos amos de Florencia, fue despedido por decreto el 7 de Noviembre de 1512.

Poco después fue acusado de conspiración contra los Medici, apresado y torturado.

El nuevo pontífice, el Papa Leo X, medió para liberarlo y Maquiavelo se retiró a su pequeña propiedad en San Casciano, cerca de Florencia, en donde se dedicó en cuerpo y alma a la literatura.

En una carta a Francesco Vettori, fechada en diciembre de 1513, dejó una descripción interesante de su vida en ese período, y un esbozo de sus motivos para escribir El Principe.

Véase también

Maquiavelismo
Razón de estado
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Viejo 11-March-2009, 15:14
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Lightbulb Maquiavelo:fundador de la CIENCIA POLÍTICA EMPÍRICA moderna...

MAQUIAVELO,fundador de la CIENCIA POLÍTICA EMPÍRICA moderna

Fue el 1ºque desbrozó el camino para constituir la CIENCIA POLÍTICA,basada no en dogmas religiosos,sino en la OBSERVACIÓN de los HECHOS,en las tentativas de utilizar los DATOS e identificar TENDENCIAS de la história,y el conocimiento de la PSICOLOGÍA SOCIAL,en la CIENCIA SOCIAL liberada de la teología,los dogmas religiosos y la metafísica...

MAQUIAVELO,como HUMANISTA consecuente del RENACIMIENTO,deja totalmente de lado no solamente la doctrina religiosa,sino también los postulados de la MORAL de su tiempo...

Su doctrina política es más como una CIENCIA EMPÍRICA con algo de teoría...

Trata de apoyarse en la RETROSPECTIVA y en los HECHOS y TENDENCIAS de su época...

Encontramos en él tentativas de descubrir algunas de las leyes que presiden los fenómenos sociales y políticos:habla,por ejemplo,de la influencia que el clima ejerce sobre los hábitos de los humanos,de algunas de las leyes que rigen la sustitución de las formas del Estado,y de algunas de las causas que originan esta substitución...

Habla de ls tendencia de algunos de los fenómenos históricos a repertirse circunstancialmente,y llega a la conclusión de que con un atento estudio del pasado se pude deducir mucho de lo que ha de suceder en el porvenir o de explicar mucho de lo que está sucediendo en el presente...

Hace notar la gran importancia que los INTERESES MATERIALES tienen en la vida social y en la lucha entre la aristocracia y las masas populares,MAQUIAVELO señala la oposición existente entre los INTERESES del PUEBLO,que son los propiamente PÚBLICOS, y los INTERESE CREADOS y/o particulares de las clases pudientes...

En su doctrina política,basada en la experiencia,no pretende pintar un ideal que corresponda a las altas ideas de justicia y perfeccionamiento,sino que determina los recursos mediante los cuales se pueden lograr los fines ordinarios de dominación e imperio que muchos de los HOMBRES de ESTADO de todos los tiempos se proponen...

Toma,como punto de partida de sus razonamientos,el concepto un tanto idealista relativo a la"naturaleza"única e inmutable de los humanos...

A su juicio,unas y las mismas pasiones y aspiraciones dirigen los actos de los humanos en todos los tiempos y entre todos los pueblos...
-El hombre,como decia Aristóteles,es por naturaleza un"animal político"...

Hay que estudiarlos y valerse de ellos,en beneficio de los INTERESES del ESTADO,que son,según él,los INTERESES PÚBLICOS...

Enuncia como base de la naturaleza humana,la ambición y la codicia,tan características de los representantes de la nobleza terrateniente y del patriciado urbano de la época...

Afirma que los hombres son malos por naturaleza...

Son,segúnMAQUIAVELO,inconstantes,desagradecidos,pu silámines,falsos,hipócritas,envidiosos,colmados de odio unos hacia los otros...

Aunque tienen capacidades limitadas,poseen,sin embargo,deseos desmesurados...

Los hombres,dice,están siempre descontentos con el presente y alaban los tiempos pasados:son imitativos y asimilan con más facilidad los vicios que las virtudes...

Aconseja al político tomar en cuenta estas peculiaridades de los hombres que,según él,son la manifestación de la"naturaleza"inmutable de éstos...

Tomando en cuenta estas características del ser humano,y dejando de un lado,además,los principios morales,dice,un político inteligente puede alcanzar fácilmente sus propositos...

Maquiavelo es partidario del Estado Nacional Centralizado...
-Da su completa aprobación a la unificación política de Francia...

Las tendencias del desarrollo capitalista,el mercantilismo,la urbanización,iniciadas en los paises avanzados de Europa,eran incompatibles con la tendencia al fraccionamiento y las rivalidades feudales,que frenaba el desenvolvimiento de la naciente industria y el comercio nacionales,y con la falta de una organización política única...

Desea Maquiavelo una Italia políticamente unida,libre de la subordinación a los extranjeros,superando las discordias entre las diversas partes del país y poniendo término a las nefastas disenciones entre feudales y a la falta de entendimiento entre poder secular y el eclesiástico-"No creo que la discordia sembrada pueda conducir a algo bueno"...

A principios del siglo XVI,la economía nacional de la dividida Italia tendio a decaer...

Los grandes descubrimientos geográficos desplazarón muchas de las rutas comerciales mundiales hacia el Atlántico y fortalecieron el poder económico de los nuevos Estados Nacionales de Francia,España y de Inglaterra...

El comercio mediterraneo tendio a perder importancia y las prosperas repúblicas comerciales de Italia entraron en una época de crisis...

La burguesía,sobre todo la de las repúblicas urbanas más poderosas,Florencia y Venecia,pretendieron vencer algunas de sus dificultades gestionando la unidad política del país...

Maquiavelo fue quien expreso esas tendencias y buenos deseos...

ESTADO

El uso de la palabra ESTADO y su teoría se debe a MAQUIAVELO...

En general,es la organización jurídica coercitiva soberana de una determinada comunidad...

MAQUIAVELO tenia una concepción organicista del ESTADO,por la cual el ESTADO es independiente de los individuos y anterior a ellos...

La concepción"organicista"se funda en la analogía entre el ESTADO y un organismo viviente...

El ESTADO es como un hombre en grande;sus partes o miembros no pueden ser separados de la totalidad...

Por lo tanto,la totalidad precede a las partes ( o sea los individuos o los grupos de individuos),de lo cual resulta que el ESTADO tiene UNIDAD,DIGNIDAD y CARÁCTER que no puede derivar de ninguna de sus partes ni del conjunto...

EL ESTADO-NACIÓN,como razón de ser y de la acción política

Maquiavelo,teorico del ESTADO unitario y centralizado, y de la RAZÓN DE ESTADO,logicamente detesta todo lo que pueda debilitar el ESTADO y destruir su integridad...

Por el contrario,elogia todo lo que pueda contribuir al acrecentamiento de las fuerzas de éste,el fortalecimiento de su unidad y la extensión de sus fronteras...

Con toda la pasión de su temperamento y la mordacidad d su talento,Maquiavelo se arroja contra los feudales seculares y eclesiasticos que dificultan los objetivos por él planteados,y también en contra de la Iglesia y la nobleza hereditaria terrateniente...Esta última-dice-es nociva en cualquier país,especialmente en una república...Los nobles son"enemigos jurados de toda organización civil",son"haraganes ambiciosos"que entorpecen la grandeza del ESTADO y la prosperidad del resto de la población...

Por esto,para formar la república como verdadero ESTADO en un país de nobleza numerosa,Maquiavelo considera necesario exterminarla totalmente...Se trata de una RAZÓN DE ESTADO...

Maquiavelo habla con odio del poder papal,que disponia de la suficiente fuerza como para impedir que los soberanos logren unificar a Italia,pero que no es lo suficientemente fuerte como para llevar a cabo por si mismo esa unificación...

Traduciendo las reveidicaciones de la creciente burguesia,Maquiavelo se pronuncia en favor de un ESTADO-NACIÓN netamente mundano,libre de la Iglesia Católica feudal,independiente con respecto a la organización religiosa que aspira a una importancia mundial...
-Por esto condena del modo más severo la idea TEOCRÁTICA del ESTADO,por cuanto ésta se oponia al programa político laico de la burguesia urbana...

La religión,según Maquiavelo,sólo tiene el valor de un instrumento político,de un medio para afirmar el poder del ESTADO,para instaurar y afianzar los hábitos convenientes para éste...
-La religión debe ser parte de la RAZÓN DE ESTADO,no enemiga del ESTADO...

En este aspecto,estima que la religión de los romanos antiguos aventajaba a la cristiana,por cuanto ésta favorece el debilitamiento de las virtudes ciudadanas al instar a los hombres a la tolerancia y la resignación y al desviarles la atención de los asuntos terrenales en beneficio de los celestiales...

2 FORMAS FUNDAMENTALES de ESTADO:MONARQUIA y REPÚBLICA

En sus"Discursos sobre Tito Livio",Maquiavelo distingue 2 formas fundamentales de Estadoa monarquía (el principado)y la república,prefiriendo a la 2ª...

Considera que es mejor aquella en la que en el ejercicio del poder participan simultaáneamente,según el,representantes del pueblo,los de la nobleza y un jefe de Estado elegido...
-Estima que en una república así combina de la mejor manera los principios de gobierno democrático,aristocrático y monárquico...

Maquiavelo expone minuciosamente la supremacia de la república...
-Esta es la forma más sólida del régimen estatal,la que a su juicio,se adapta a las diversas circunstancias y favorece en mayor grado el crecimiento del bienestar del pueblo...

Cuando se necesita rapidez y decisión en la república,la inmovilidad del pueblo es contrarestada por los actos unipersonales del "principe" electo...

Al referirse a la supremacia de la republica,Maquiavelo defiende y ensalza también la libertad política-por la cual entiende autonomía municipal-lo que significa la entrega del poder a manos de los patricios de la ciudad...
-En las repúblicas,dice,no hay por que temer los abusos de los gobernantes,por cuanto éstos son elegibles,ni tampoco son peligrosas las ambiciones de la nobleza,ya que ésta se halla bajo el poder del pueblo...
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  #3  
Viejo 11-March-2009, 15:19
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Lightbulb Maquiavelo:fundador de la CIENCIA POLÍTICA EMPÍRICA moderna...

La POLÍTICA es la continuación de la guerra por otros medios...


Según Maquiavelo,la situación política normal internacional es la de "guerra sin fin"... de"Fria"a"Caliente";de preparación para,al"Hecho"bélico ya en si.

Al afirmar esto,parte Maquiavelo de su concepción de la naturaleza humana como intrinsicamente egoista:"La situación natural entre dos Estados está determinada por el odio,la ambición y el miedo...y las pasiones humanas generalizadas".

Mucha de la seguridad que ofrece el Estado,se enfoca a su capacidad de mantener un continuo"estado de guerra",cuyo arte consiste en conocer la situación del Estado rival actual, pero potencialmente enemigo, a través de los diplomáticos,quienes tienen como misión principal el conseguir información para su Estado y negociar.
- Con ello se convierten en representantes externos del poder político interno;son como una "extensión"del"Hombre de Estado"gobernante...

Por medio de ellos,es posible conjugar el mando-política interna-y la negociación-política externa.
-Estó,debido a que la neutralidad estricta entre Estados no es muy deseable,pues conduce al odio y al desprecioo que origina,tarde que temprano,más conflicto.

En"El Arte de la Guerra",Maquiavelo sostiene que muchas de las estrategias militares son también aplicables al campo de la"política interna".
-Los problemas que alli se producen son,o suelen ser, una faceta de la guerra misma.

Para cimentar el poder de cualquier gobernante es indispensable contar con tropas eficaces.
-Que pueden serropias,mercenarias y auxiliares...

Las primeras son las tropas por excelencia que cada Estado debe tener para salvaguardar el orden interno y poder defenderse hacia el exterior...

Lo mejor es contar con un ejercito de ciudadanos libres.
-Deben estar comandadas por el mismo gobernante o,en su defecto,por un ciudadano leal y apto,sujeto por medio de leyes...

Las tropas mercenarias"no tienen otro amor que las lleve a la batalla que la paga..."y no son muy recomendables porque las caracteriza "la ambición y la cobardia..."..

Los ejercitos auxiliares son aquellos que se pide a otros Estados aliados o amigables para defender el propio;no es conveniente usarlos,pues sobre todo sirven a los intereses de su Estado..
-Y muchas veces causan la ruina del que los solicita...

MAQUIAVELISMO

La finalidad explicita de la doctrinas política de Maquiavelo es indicar la via por las cual las comunidades políticas en general (y en particular,la italiana) pueden renovarse conservándose o conservarse renovandose...

Tal camino es el retorno a los principios,conforme con la concepción que en el Renacimiento se tenia de la renovación del hombre en todos los campos:"El hombre es como la medida de todas las cosas"...

El retorno a los principios de una comunidad política presupone 2 condiciones:

1-Que los origenes históricos de una comunidad sean claramente reconocidos,lo que sólo puede lograrse mediante una investigación histórica objetiva...

2-Que se reconozcan en su verdad efectiva las condiciones a partir de las cuales o a través de las cuales debe realizarse el retorno a los principios...

La objetividad historiográfica y el realismo político constituyen así los 2 fundamentos del maquiavelismo originario...

El realismo político hace de Maquiavelo el fundador de la ciencia empírica de la política:una disciplina que estudia las reglas del arte del buen gobierno sin otra preocupación que la eficacia de tales reglas en la práctica...

De la doctrina política de Maquiavelo forman parte integrante el concepto de"fortuna",o sea,del azar que con su imprevisibilidad constituye siempre una condición de la actividad política,y el concepto relacionado con éste del"empeño político",por el cual los hombres"no deben nunca abandonar",en el sentido que no deben desesperar ni renunciar a la acción,sino insertarse activamente en los acontecimientos cuyo éxito,dada la presencia del azar,nunca está predeterminado...

Por maquiavelismo se entiende también el principio en el que,convencionalmente y a partir del siglo XVII,se resume la doctrina de Maquiavelo:"El fin justifica los medios",aunque tal máxima,no fue formulada por Maquiavelo,que no consideraba al Estado como fin absoluto sino instrumental y ni tampoco dotado de una existencia superior al individuo,sino simplemente diferente,de otra naturaleza...

Maquiavelo dirigio muchas sus simpatias hacia la honestidad y la lealtad en la vida civil y en la política y,por lo tanto,admiraba los Estados que se habian regido por esas virtudes,como los romanos y los suizos...

Sin embargo,su finalidad era formular,basandose en la experiencia política antigua y nueva,reglas de gobierno eficaces,y consideró que tal eficacia es independiente del carácter moral o inmoral de las reglas mismas...

Por otro lado,Maquiavelo se dio cuenta de que la moral y la religión pueden ser,y a veces son,fuerzas políticas que condicionan,como muchas las otras fuerzas,la actividad política y sus logros...
-Aunque a veces no sucede así ,y la acción política necesariamente se hace eficaz también ejerciendose en sentido contrario a las leyes de la moral,cuando es necesario por las circunstancias,pues si el fin es lísito,también los medios son lísitos...
-Ya que este último caso era el más frecuente en la sociedad de su tiempo,la llamó"corrompida",sobre todo refiriendose a Italia y a Francia...

Su finalidad era sobre todo la aplicación de sus reglas políticas a la sociedad italiana para la constitución de un Estado unificado,por ello se explica su insistencia acerca de ciertas máximas inmorales de conducta política,insistencia posteriormente mal expresada o generalizada en la máxima que enuncia que"el fin justifica los medios"...

Lo que realmente dijo Maquiavelo fue:"Y muchos se han imaginado repúblicas y principados que nunca se han visto ni conocido en verdad...
Porque es tan discutible,a partir de cómo se vive el como se debería vivir,que el que deja lo que se hace por lo que se debería hacer,aprende más bien su ruina que su preservación,porque un hombre que en todas partes desee hacer profesión de bueno,conviene que arruine a muchos que no son buenos...
De donde a un principe le es necesario,queriendose mantener,aprender a poder no ser bueno y usarlo y no usarlo según la necesidad..."("El Principe",XV)...
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Viejo 14-March-2009, 14:07
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El Alquimista El Alquimista no ha iniciado sesión
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Predeterminado Re: Nicolás Maquiavelo (1469-1527):Politologo notable,filosofo,literato florentino..

La Constitución Mexicana comentada por Nicolás Maquiavelo es una buena recomendación. No se si todavía ande por ahí en el Mercado. El autor es Elisur Arteaga Nava.
__________________
NADA DE LO HUMANO ME ES AJENO, SOLO ME HAGO MEDIO PENDEJO EN VECES PA DESPISTAR A LOS OJETES
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  #5  
Viejo 02-December-2013, 16:16
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Lightbulb Maquiavelismo:Ciencia y arte, sobre todo empiricas, de la POLITICA

El Arte de 'saber como' interpretar y/o utilizar el HECHO o ESCENARIO POLITICO PSADO o PRESENTE

El arte de la Conjetura politica util y provechosa es sobre todo una investigación sobre los hábitos mentales en relación con el pensamiento sobre el hecho o escenario político...que es generalmente solo una simple conjetura que algunos disfrazan hasta de profesía...
-Pero puede ser el arte de prever racionalmente el o los futuros,entre varios posibles..

Consideraciones generales del tema.

1-Sobre la Naturaleza del Porvenir o lo posible... puede ser un lugar de poder

"Facta"=HECHOS pasados...

...Solo el acontecimiento pasado deriva del verbo"hacer",lo que ya que se encuentra"hecho",cumplido,terminado,modelado...

...Respecto al pasado,la voluntad es inutil,la libertad nula,el poder inexistente...

...El principio psiquico del remordimiento se debe a la impotencia radical de pretender cambiar el pasado,el lugar,el tiempo y las circunstancias de los "hechos" sobre los que ya no se puede hacer nada para influir en ellos...

-Pero es tambien el lugar de los"hechos"más o menos cognoscibles,los"facta",lo considerado como verificable y positivo...

..."Futura"=eventos futuros...posibles'hechos',que no han sucedido...lo que será,o no será...

..."Futura"es lo fuera del dominio de los"facta",de las cosas registradas,atestiguadas,controlables...

-"Futura"es lo más allá de lo verdadero y lo falso,donde puedo colocar imagenes que no corresponden a ninguna realidad determinada,a lo que es más allá de los"facta",de los "hechos"...

-Semejante imagen no es una simple fantasia, si tengo voluntad y poder para construir más tarde una realidad que le corresponda...

...Precisamente porque existe el poder de convalidarla,esta imagen resulta "un posible",y también un"probable", y porque existe la voluntad de poder realizarla,es o podría ser un"proyecto"...

...¿Puede decirse que tal afirmación es verdadera o falsa?
-Si,en cuanto a la intención,pero no en cuanto al"hecho",al"facta"que necesariamente es verdadero o falso...

...La intención supone grados,se le juzga...no es ni verdad,ni mentira porque no es todavia un"factum"objetivo,es algo que no existe realmente fuera de mi mente...

...Solo respecto al presente inmediato,pero sobre todo respecto al porvenir existen para nosotros"conocimientos útiles"...

...Éste es el dominio del"hombre de acción",el que la hace...

...Quien es,en cierta manera, lo contrario del verdadero"amante de los hechos",el que es basicamente erudito o retrospectivista,preso de las tradiciones,las inercias y los recuerdos...

...Los"facta"conocidos no sirven a la inteligencia sino como materia prima transformable en estimaciones de"futura"...

...Mucha de Nuestra vida diaria supone una incesante transformación de"facta"en"futura"por medio de operaciones sumarias...

-De alli que la actividad previsora consciente y sistemática no sea otra cosa que un perfeccionamiento deliberado de una actividad natural del espiritu humano...

2-Una Necesidad de la Especie

...Quien investiga escrupulosamente la"verdad de los hechos"frecuentemente denuncia como"aventurismo intelectual"las afirmaciones sobre el porvenir,necesariamente azarosas por naturaleza y,supuestamente,impropias de un espiritu serio que no deberia colocarse en el ambito de los charlatanes...

-Otros,más austeros,dicen que estamos llamados a gozar de la contemplación de las esencias intangibles,por lo que es erroneo darle demasiada importancia a adivinar la fisonomia que presentarán en el porvenir las figuras pasajeras...

...Existen tambien quienes dan más importancia a nuestra naturaleza sensible;para ellos la excesiva preocupación por el porvenir quita mucha de la complacencia en el presente,cuya percepción se deprecia por la esperanza o se estropea por el temor...

-Finalmente,para algunos,la preocupación por el futuro suplanta el sentido del deber por el espíritu de cálculo...

...Todos estos reproches tienen algún fundamento...

-Pero la representación del cambio va ligada a la actividad humana,por lo que todos tenemos algunas responsabilidades naturales y morales que hacen necesaria una amplia previsión en el tiempo...

-Tenemos curiosidad por cierto porvenir porque tenemos tareas que realizar...Vivimos en el futuro...

La Costumbre,Garantia de Previsibilidad

...Mucho del"learning process"es una fijación progresiva de las actuaciones que se han encontrado asociadas a resultados favorables...

-Lo cual explica el predominio de la costumbre y la existencia de la inercia...

...Esa es la manera como se desarrolla mucha de la tradición,constituida por recetas y rutinas transmitidas...

...Y las rutinas o recetas que se recomiendan,lo que son en realidad,es caminos abiertos y trillados,cuya observancia supone usualmente una gran economía de esfuerzos y de previsión...

...Si lo más importante para los humanos es las relaciones con otros humanos,es tambien necesario para ello saber como prever sus conductas,sobre todo si son poderosos...

...Las que son tanto más previsibles cuanto más rutinarias,y cuanto mejor regidas por la costumbre...

...Un orden social y político consuetudinario ofrece ,de esa manera,al individuo mejores garantias de previsibilidad de su propia circunstancia...por lo que el mantenimiento y conservación del orden conocido es usualmente considerado como un bien común al que es esencial preservar...

-De ahí la condenación casi generalizada de las conductas consideradas aberrantes,y tambien de mucho del cambio social o político...considerado por algunos espiritus conservadores como"corrupción de las costumbres"y generador de incertidumbre e inseguridad...

...La idea de la seguridad proporcionada por la observación de las rutinas ha sido y es tan poderosa que muchos de los reformadores extremos la invocan:sus peticiones frecuentemente las presentan como una vuelta a los buenos usos y costumbres del pasado...

...Es mucho el prestigio inherente de lo ya-visto,lo ya-practicado,lo ya-probado...


¿Por que"Conjetura"?


...Sin embargo,la adhesión indiscriminada al pasado,que para muchos era y es virtud y sabiduria,tambien para muchos espiritus más preclaros se ha convertido en vicio y locura:el cambio,para ellos, ha cobrado valor positivo...

-Hay en ello una revolución intelectual sin precedente..

...A esta innovadora actitud,de tendencia más liberal/libertaria,cuando se generaliza, debemos muchos de los prodigiosos progresos en todas las artes prácticas,que ya no se encuentran obstaculizadas por la fidelidad en la tendencia conservadora (cuando es predominante) a los procedimientos heredados...

...Lo nuevo y lo viejo son dos fuerzas y tendencias a veces contrariasa;la lucha entre una y otra,sobre todo en los fenómenos sociales y políticos,constituye la fuerza motriz del desarrollo...

...Lo que mueve,lo que orienta el desarrollo en determinadas condiciones históricas es generalmente lo nuevo,la tendencia a la innovación;casi todo lo que lo frena y obstaculiza es lo viejo,lo caduco y lo atrasado,la inercia del pasado...

Lo Necesario del Esfuerzo de Previsión...

...Nuestros conocimientos positivos comunes sobre el entorno social y político son conocimientos del estado presente,o de un pasado más o menos próximo...

-Si nada cambiara,cosa imposible,tales conocimientos serían enteramente válidos para el porvenir...

-Solo nos podemos fiar algo de ellos cuando los cambios que presuponemos son relativamente menores,lo que solo suele suceder cuando es relativamente breve el lapso de tiempo que se toma en cuenta...

...Una sociedad cuya mentalidad general es conservadora respecto al estado presente,atribuye mayores posibilidades de validez futura a los conocimientos actuales...

...Cuando se trata de lo contrario,cuando se es más propicio al cambio,y cuando más rápido parece ser este cambio y mayor es la movilidad social,más dudosa es la validez futura de los conocimientos actuales...y más necesario es el esfuerzo conciente de previsión...

¿Por qué Conjetura?

...Respecto a las cosas ciertas e indudables,se les relaciona generalmente con el saber y con el comprender...en cuanto a las demás,a lo no tan cierto e indudable,a lo de plano incierto,de lo que se trata más bien es de conjeturar,que para muchos erroneamente equivale a opinar..

-Se trata del arte de la construcción intelectual de un cierto futuro verosimil...

...En esta composición se podrán hacer figurar tantas relaciones causales necesarias,como se considere conveniente...

...Sus respectivos papeles,sus nexos,suponen contar con,o incluso construir un modelo hipotético...

...Su "puesta a punto"o uso práctico,dependera de los"hechos" y/o "eventos" supuestos que intervengan,y de su mutuo impacto...

Tal tipo de"conjetura"estará más o menos bien razonada,como cualquier obra artística de mérito...Por eso existe un"arte de la conjetura"...
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Muere George Carlin, humorista, filosofo, genio. . . El Angu Dialogos Virtuales 3 29-April-2010 15:51


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