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HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQUE..

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  • HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQUE..

    HOMO FABER:Técnica y Tecnología,al arte y ciencia de SABER COMO,incluso de SABER PORQUE y SABER PARA QUE

    Han ocurrido varias REVOLUCIÓNES TECNOLÓGICASa actual en curso,sobre todo dentro de las sociedades post-industiales avanzadas,y provoca tales cambios en sus condiciones de vida,que al parecer resulta ser un verdadero proceso de mutación de la evolución humana,una radical ruptura con el pasado,en pocos años...

    En lo sucesivo,el humano parece que lo puede casí todoa creciente técnología lo hace no sólo"dueño y poseedor de la naturaleza",sino progresivamente también"dueño y poseedor de su propia naturaleza,de su ser biológico,incluso de su psiquismo"...
    -Una victoria que supone para ser definitiva,un control racional de la pujanza industrial y científica y de su propia violencia...

    Este proceso de mutación va acompañada de una transformación no menos profunda del pensamiento que la anima...
    -Hoy es preciso hablar de un "NUEVO ESPIRITU TECNOLÓGICO"...
    -Una IDEOLOGÍA...
    -Una actitud y postura FILOSÓFICA...
    -Con principios subyacentes que se difunde entre el gran público incluso como una cierta visión o concepción del mundo,una"Weltanschauung",más o menos conciente...

    Integrar la TECNOLOGÍA en la cultura

    La revolución secreta (para muchos) de la automación,de las computadoras personales e internet,es una que penetra la vida de los humanos mediante pequeños elementos cada uno de los cuales es en si mismo despreciable,va acompañada de la promoción de los"magos"o sea, de los TECNOCRATAS,de aquellos que saben"hacer funcionar la maquina"y que constituyen una parte importante de la nueva clase dirigente de los"managers"de las sociedades post-industriales avanzadas...

    La formación de semejante casta presenta un peligro que no podrá ser evitado o superado sino cuando se haya establecido una doctrina del mundo tecnológico,y cuando cada humano reciba una educación que le permita dominar los problemas que debe estudiar(fijar los programas,tomar decisiones),sin verse obligado a delegar sus poderes:esto supone un inmenso trabajo de integración en nuestra cultura,es decir,en nuestro lenguaje,de la actividad y del PENSAMIENTO TECNOLÓGICO,profundamente ignorados y hasta menospreciados por el HUMANISMO tradicional...

    Al orgullo del poder creciente corresponde la percepción bien precisa de las limitaciones del saber,y del"saber como"...
    -Por esta razón,el"hombre tecnológico"vuelve su mirada a los biólogos y genetistas para conseguir ese"suplemento de alma"(o capacidad de integración)que le permita remover la oposicisión entre profundidad y superficie que constituye la tragedia de nuestro tiempo...

  • #2
    HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

    EL PENSAMIENTO TECNOLÓGICO implica:

    1-Una FILOSOFÍA IMPLICITA de las relaciones de los humanos con el mundo

    Los progresos espectaculares de la TECNOLOGÍA desde hace unos 100-150 años,han provocado un cambio en la visión que el humano tenía de su universo;y la manera como concibe desde ahora sus relaciones con él,podría explicitarse en un pequeño número de PRINCIPIOS,AXIOMAS o POSTULADOS subyacentes a la evolución tecnológica...

    a)TRANSFORMACIÓN DEL CONCEPTO DE LIBERTAD

    a-1) EL dominio del mundo es la nueva dimensión de nuestra libertad...

    Esta ha dejado de ser aquel"libre albedrio"o capacidad de elección abstracto sobre el que disertaban los"metafísicos";la libertad es cada vez menos aquel"jus uti et abuti"/(derecho de usar y abusar) por el que se caracterizaba antiguamente la esfera personal del humano...

    La libertad se mide hoy muy pragmáticamente,en unidades de espacio,de tiempo y de energía;se expresa en términos de potencia,velocidad,precisión,rendimiento...

    La omnipotencia de los grupos humanos "desarrollados"e industrializados hace precaria la posición del individuo,cada vez más limitada por las leyes y el control social...

    Empero,un nuevo campo se le ofrece:sigue siendo el creador y usuario esencial de la innovación..

    a-2) No hay nada intocable en la naturalezao que no nos agrada procedemos a cambiarlo

    La idea misma de"Naturaleza"(tan querida de los filósofos clásicos,de los enciclopedistas y hasta de muchos de los pensadores del siglo XIX)se halla debilitada y sustituida por la de"Medio"y la de"Mundo exterior"...

    La distinción ya no es entre el"Humano"(supuestamente dotado de una esencia permanente en sus propios límites) y la "Naturaleza"(concebida tambien como realidad intangible):sino que ahora se establece entre el"Yo"(el Yo colectivo y su voluntad de poder) y el "Mundo"(concebido como entorno o campo abierto,al mismo tiempo que como obstáculo a los deseos del Yo)...

    La tradicional"Naturaleza"¿sería tal vez un error,un residuo del ser prehistórico en el hombre moderno,actualmente enfrentado esencialmente al entorno más inmediato y observable del ser,casí enteremente configurado por él?

    a-3) Progresivamente,la humanidad realiza algunos de sus mitos

    La misma situación de mito en el pensamiento está en trance de cambiar,debido a que algunos de los más viejos sueños de la humanidad están a punto de realizarse y a que mucha de la"anticipación"de ayer (la de algunas de las novelas de ciencia ficción de Julio Verne,por ejemplo),ya es realidad:el mito se transforma primero en alguna utopía,y esa utopía está hecha,en buena medida, de anticipaciones técnicas...

    A las 2 funciones de purificación/"catharsis"y de "sueño"(ficción de un mundo mejor,promoción de lo imaginado con respecto a lo vivido) de la utopía,se añade una terceraa función previsora o anticipadora...
    -Este tipo de utopía muestra el camino,anuncia lo que puede o va a convertirse en real...

    El mito se halla en la base de muchas de las motivaciones del acto científico:bajo muchos grandes descubrimientos científicos o tecnológicos se esconde a menudo un mito que lo fecundo, preparo,alimentó,y le dio el impulso necesario para su desarrollo...

    El positivismo del siglo XIX,confundiendo ciencia establecida y acto científico o tecnológico,creyo acabar con todos los fantasmas de la ciencia y la tecnología triunfantes...

    Pero el acto de descubrir o innovar es realizado por algún humano,y es inseparable de un ambiente cultural y de un fondo psicológico:son los mitos,los que en buena medida los constituyen...
    -Son"mitos dinámicos"que sugieren al humano la realización de alguno de sus sueños sujetando a la naturaleza a la humana ley...

    A muchas de las realizaciones científicas y tecnológicas corresponde algún"mito dinámico":Babel es el mito de la maquina de traducir,Icaro es el mito de la aviación,Prometeo es el mito de la energía atómica que roba a las estrellas su secreto para darselo a los humanos...

    De hecho,los "mitos dinámicos"no actúan al nivel de la conciencia en nuestra sociedad:constituyen una tendencia organizativa que modula el flujo de los descubrimientos e innovaciones y orienta de modo inconsciente algunos de los pasos individuales...

    Sólo en un estadio bastante tardio de este desarrollo,una vez formada y en proceso de desarrollo esta nueva ciencia o aquella tecnología,es cuando historiadores y psicoanalistas del acto científico o de la innovación tecnológica descubren algunos de sus resortes secretos,a veces entrevistos intuitivamente por los propios creadores...

    a-4)-Renovación de la idea de PROGRESO

    El modo de acción del maquinismo es el usual del proceso científico o tecnológico,consistente en fijarse unos limites para poder ulteriormente superarlos...

    Para aumentar la producción se puede,por ejemplo,superar las normas de funcionamiento de una instalación,dentro de los límites compatibles con un desgaste más rápido del material...

    Este proceso del pensamiento consiste en definir un contenido que tenga un campo de validez evidente,en encontrarle ciertos límites,y en extender los dominios ya explorados mediante prolongaciones sucesivas-es,de hecho, una algoritmia o método,un proceso de razonamiento que implica una serie determinadas de acciones-se inventan límites,campos cerrados;se les explora,y luego se ponene en entredicho,a partir de la experiencia así adquirida,los límites anteriores para imaginar otros,etc...

    La idea vaga de PROGRESO (¿hacia qué?,¿para qué?)es remplazada por el axioma concreto:"lo que la máquina hace mal hoy,lo hará mejor o bien mañana"...
    -Esto implica la idea de una perfectibilidad más bien indefinida de las empresas humanas;la penetración en el mundo cotidiano de la idea científica de APROXIMACIÓN y de ciertos márgenes de adecuación de los medios utilizados a los fines perseguidos;y la aparición de los conceptos de MANTENENCIA (conservación del potencial productivo de un equipo),y de MANTENIMIENTO (conservación en buen estado)...de lo cual el"servicio posventa"constituye el equivalente ampliamente conocido entre el gran público...


    a-5)- Lo podemos casí todo,pero el problema radica en el precio de coste

    Se trata de que exista deseo suficiente,deseo que,por conducto de los sistemas económicos,debe hallar plebiscito en la sociedad...

    Con otras palabras,el"precio"de una empresa o proyecto humano (por ejemplo,llegar a la luna) es menos un gasto que la expresión métrica de una cierta voluntad social conjunta...

    De ahí la importancia de los planes y de los programas en las sociedades post-industrializadas,así como de la noción de coste en cuanto elemento regulador de la evolución...

    El costo se mide:

    -Sea en horas de trabajo,es decir,en horas de existencia de seres humanos...

    -Sea en valores fiduciaros apoyados en un consensus que deja lisa y llanamente de lado ciertos valores universales presentes (ambición,voluntad de poder,originalidad),para dar preeminencia al sistema económico:y que sólo tardiamente reintroduce los otros valores a titulo correctivo de la primera estimación...

    -Sea en energía,es decir,en agitación ordenada de ciertas particulas del Universo que agotan la cantidad de orden existente en el mundo haciéndole deslizar irreversiblemente hacia el desorden...

    a-5)-La acción en los límites de lo conocible

    La conquista del pensamiento por el hecho de lo aleatorio está consumada:el universo material tiene una estructura estadística... ciertamente,el campo de la física,la biología y las ciencias humanas ha sido progresivamente invadido por el cálculo de probabilidades...

    En la esfera de la investigación,concretamente,la verificación o el desmentido de una idea,de un resultado o de una ley,no tienen valor alguno en si mismos mientras se mantienen aislados:sólo cuenta el"peso estadístico"o"representatividad"de una experiencia...

    El"mundo"correlativo del pensamiento fenomenotécnico contemporaneo es,pues,un"mundo granular"del que se desprenden ciertas formas establesa fijesa de la forma se ha vuelto independiente de las fluctuaciones de sus elementos...dentro de ciertos límites...

    El optimismo conquistador del pensamiento tecnológico,justificado por una eficacia en progresión geométrica,contrasta con las limitaciones impuestas a la ciencia por la estructura probabilista de los hechos...

    La teoría de la información ha generalizado la aplicación de las relaciones de incertidumbre de W.Heisenberg mostrando la existencia de un ruido o agitación desordenada de la naturaleza,que constituye el necesario telón de fondo sobre el que se recortan los sucesos del Universo,estímulos o señales...
    -Y la magnitud,la naturaleza y la duración de estas señales no pueden ser conocida exactamente a la vez,al igual que tampoco en microfísica se pueden determinar exactamente a la vez la posición y el impulso de las particulas materiales subatómicas...

    Las relaciones clásicas de la teoría y de la práctica se hallan un tanto invertidas en la actualidad:mientra que el pensamiento humanista del siglo XVI al XVIII se consolaba de su poder muy limitado sobre el mundo a travez de su conocimiento de la naturaleza humana y de la "Naturaleza" exterior al hombre que pretendia como absoluto,ahora es la acción en si la que provoca el relativo conocimiento y la adquisición del mismo...

    El"margen dinámico"del poder del humano alcanza los límites de la"naturaleza de las cosas"...Aquellos límites donde las causas de error en el conocimiento o la determinación tocan el campo de incertidumbre asignado a cada uno de ellos...De hecho"comienza el tiempo del mundo finito"

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    • #3
      Re: HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

      SITUACIÓN ACTUAL DEL PENSAMIENTO TECNOLÓGICO

      Una de las características más notables del pensamiento tecnológico contemporanei es que cada vez se hace más dificil distinguirlo,de hecho y también de derecho,del pensamiento científico:"Homo faber"y"Homo sapiens"tienden a confundirse en una misma actividad fenomenológica...

      Y sin embargo,¿hay algo más claro,idealmente al menos,entre la función del científico y la del ingeniero?...
      -Ciertamente,no es lo mismo ciencia que técnica...

      b-1)-Saber de la Ciencia + Poder de la Técnica=Tecnología,o"saber como"científico

      Captados en su esencia,los conceptos de ciencia,de técnica y de tecnología se contraponen como el saber al poder,la teoría a la práctica,el conocimiento a la acción....

      Mientras que la ciencia sobre todo busca una explicación sistematizada de los fenómenos naturales (se la describe a veces como una"curiosa"desinteresada),un tipo de"saber",la técnica y la tecnología fundamentalmente se proponen actuar sobre el mundo para"poder" someterlo a las necesidades y deseos de los humanos...

      La técnica es contemporanea de la aparición de los hominidos sobre la tierra (la fabricación y utilización de las primeras herramientas,junto con la del lenguaje,son casí como el"acta de nacimiento"de la inteligencia humana),mientras que la ciencia aparecio mucho despues en la historia, a través de una racionalización dificil y muy tardia ("milagro griego"/aparición del pensamiento especulativo racional en el siglo IV A.C. y"revolución de Galileo",sustitución de la antigua "física clasificadora"por la"física experimental",para poder de esa manera descubrir las leyes de la caida de los cuerpos)...

      Fue la ciencia en sus inicios una proyección en el plano especulativo de algunas de las operaciones rutinarias y de los ritos de que el"hombre mágico"se sirvio primero para actuar sobre su entorno...En las sociedades más primitivas,la magia y las prácticas utilitarias se hallan frecuentemente indiferenciadas...Pero lo que nosotros entendemos por"técnica",incluso la técnica manual más simple en apariencia,supone ya un elemental análisis,una cierta reducción a los elementos del problema:es una actividad de"poder"basicamente racional,aunque sobre todo empírica...

      Desde finales del siglo XIX,la relación ciencia/técnica se ha invertido:mucha de la técnica se ha vuelto"ciencia aplicada"o"saber como"científico,eso, de hecho,es TECNOLOGIA,y algunos de los descubrimientos al nivel de investigación científica fundamental condicionan en buena medida su existencia y progreso...

      Se domina a la naturaleza conociendola y obedeciendola,pero también,en cierta medida,manipulandolao que es causa en la teoría se convierte en medio en la práctica...

      La TECNOLOGÍA,o"ciencia aplicada" es sobre todo la suma de la ciencia ya hecha,interpretada en función de cierto número de valores...
      -Sobre todo los de"OPERACIONALISMO",según los cuales los humanos sólo deben plantearse aquellos problemas cuyo proceso de solución les lleve a"OPERACIONES",es decir,a acciones concretas prácticas sobre el mundo exterior...

      En efecto,el ingeniero que utiliza resultados o relaciones ya encontradas,y que hace de ellas modos de pensamiento orientadores hacia secuencias de acción,añade a la ciencia cierto número de finalidades prácticas:ir más de prisa,producir más calor,volar más alto,etc...

      Cuando el físico ingles Dewar invento la botella"Thermos",no pensaba en absoluto en"como" conservar caliente su cafeo que le interesaba era la licuación del hidrogeno y el estudio de la agitación cinética de las moléculas de gas...La tecnología ha añadido a su descubrimento,o"saber" un valor prácticoa idea del"como"para conservar el cafe caliente;y se ha aplicado el principio en función de este valor...

      De hecho,el estudio de los mecanismos de aplicación de la ciencia es también en si una especie de ciencia práctica,la tecnología,que describe los procesos industriales en un campo concretoor ejemplo,la ciencia aplicada,o"saber como" de la construcción de los órganos de las máquinas:engranajes,cambios de velocidad,etc..

      b-2)-Convergencia de la teoría y la práctica:Una FENOMENOTÉCNICA

      Se ha hecho dificil,desde hace algunos años,mantener una distinción tan precisa entre estos dos campos...

      La microfísica actual"fabrica",por medio de instrumentos científicos la mayoría de los fenómenos que estudia...
      -Es, pues,una especie de síntesis de la ciencia y de la técnología,una FENOMENOTÉCNICA;y el racionalismo que la anima es una especie de POSITIVISMO o un RACIONALISMO APLICADO,puesto que sólo considera verdadero lo que es susceptible de aplicación o de verificación experimental...

      Además,los aparatos que la técnología pone a disposición de los investigadores,tienen posibilidades que sobrepasan casi todas las previsiones de su creador inicial...

      Cuando ,por ejemplo,se dispone de un generador de ultrasonidos,es muy tentador servirse de él para"regar"enérgeticamente todo tipo de objetos:globulos sanguineos,bacterias,tejidos vegetales,aguas cenagosas,metales en fusión,placas fotográficas...
      -Asi fueron descubiertas la esterilización de la leche y la floculación de los colorantes...

      La SERENDIPIA,es el descubrimiento accidental,inesperado;buena suerte en temas cognitivos...
      -Aunque su importancia no debe exagerarse,pues probablemente un investigador que no esté preparado,no advertirá lo excepcional...
      -Se trata de la rehabilitación de la"experiencia para ver",del"saber observar"...
      -Y de hecho, numerosos hallazgos importantes fueron debidos a este gratuito "juego"de gente curiosa...

      Pero,por el contrario,cuantos investigadores se han quedado a las puertas de descubrimientos fructiferos por falta de medios técnicos suficientes:a menudo"no se ve nada"porque "lo que hay que ver es demasiado pequeño,o demasiado grande"...y no existen los instrumentos adecuados...

      La situación del investigador en su laboratorio,entre multiples aparatos,máquinas y personal es crecientemente similar de la del ingeniero en la fábrica...
      -Deben poseer muchas de las mismas cualidades:imaginación,facultad para traducir en términos prácticos conceptos teóricos,conocimiento general de la industria,utilización de las circunstancias,y capacidad de proyectar en el sentido de"saber como" hacer un proyecto,o sea,de estimar la disposición de un gran número de partes en determinada jerarquía con miras a poder lograr un fin determinado...

      El investigador de laboratorio debe,como el ingeniero,"violentar la materia"y resolver problemas de oportunidad,de disponibilidades y de precios de coste muy parecidos...
      -Y viceversa,mucha de la tecnología de que y en la que vivimos se elabora en laboratorios de investigación:ya no son únicamente las ciencias de la materia o de la vida lo que allí se practica,sino también las ciencias humanas y las socialesor ejemplo,un ingeniero de telecomunicaciones está obligado a conocer igualmente algo sobre el proceso de la sociología económica que las funciones de F. Bessel y también la anatomia del oido interno...

      Tanto el"homo faber",creador técnico,como el"homo sapiens",creador de formas,desempeñan el mismo papel:aumentar la complejidad del mundo,el primero por las máquinas que fabrica,el segundo por las ideas que crea o las combinaciones de signos que las traducen en fórmulas o textos...

      Una tarea de la tecnología consiste,de hecho,en colmar el retraso de la adaptación de la ciencia al humano y a lo humano,y de la máquina al humano y a lo humano...

      Los ingenieros de hace unos 100 años,formados en una tradición positivista cargada de racionalismo mecanicista,concebian frecuentemente al objeto industrial (una laminadora,un teléfono,por ejemplo) como un ser racional destinado a cumplir una función en un ciclo de producción tambien racional...Este objeto exigía al usuario el obedecer a normas que no eran las de su propia vida:el hombre tenia que adaptarse a la máquina o ser parte de ella, y se sentia amenazado por ella (de ahí el mito de la máquina-Leviatán de la literatura de fines del siglo XIX,o de los"Robots",en la de principios del siglo XX)...

      Actualmente la idea de funcionalidad abarca la integración del objeto y el humano que lo utiliza dentro de un sistema coherente,de suerte que se halle a gusto en un medio artificial que será crecientemente su verdadero medio,a medida que la"Naturaleza"se transforma en vestigio histórico..

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      • #4
        Re: HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

        b-3)-Los fenómenos de ósmosis entre las especializaciones del saber

        El pensamiento tecnológico produce un intercambio entre los distintos canales del conocimiento positivo mucho más intenso que el reclamo de una ciencia por otraorque la necesaria especialización de los investigadores los vuelve muy a menudo incapaces de saber con qué recursos o ayuda pueden contar reciprocamente...

        La simbiosis suscitada por los problemas de aplicación parece abocada a provocar una cierta disolución de las fronteras de la "especialidad",tan bien marcadas hace apenas unos pocos años:se tiende hoy hacia un campo continuo de conocimientos donde no sólo se unen los nombres de las ciencias (psicofisiología,bioquímica,etc.),sino donde las relaciones estasblecidas entre ciencias hasta entonces distantes (psicología y estadística,linguistica y matemáticas) dispongan el saber no ya en abanico o jerarquizadamente (como la célebre clasificación de Augusto Comte),sino en una estructura multidimensional de "nucleos de conocimiento"más o menos básicos, de técnicas mentales interconectadas por múltiples lazos...

        Así,la teoría del lenguaje,empujada por los problemas prácticos de la comunicación,reclama a la vez las técnicas mentales del cálculo de probabilidades,de la filología de lenguas antiguas,de la sociología,de la fonética,de la física del mensaje,etc....

        La representación adecuada de estos lazos sería imposible en una clasificación lineal...

        b-4)-Fin del"mito de la razón"...más alla del positivismo y del determinismo

        Podría decirse que este servicio prestado por la TECNOLOGÍA al conocimiento no es sino una justa devolución,puesto que se limita a reagrupar lo que comenzo dividiendo...

        ¿No es acaso la TECNOLOGÍA la que,mediante los aparatos crecientemente poderosos y complejos que ponia a disposición de los investigadores,rompio la bella imagen bastante ordenada de la naturaleza reinante todavia en los medios científicos de fines del siglo XIX?...

        Entonces se defendia casí exclusivamente la doctrina de un "Universo Real y concreto",positivo,del que nuestros sentidos ofrecen un reflejo deformado y fragmentario,y respecto del cual el papel de la CIENCIA consistia escencialmente en rasgar los sucesivos velos que lo ocultaban:en última instancia,el conocimiento humano se haría perfectamente adecuado a la realidad en sí,identificandose el orden del espiritu (lógica deductiva) con el orden de la naturaleza (el determinismo universal) para llegar a conocerlo hasta en sus mínimos detalles...

        Pero esta imagen se encuentra ya cambiada por el desarrollo científico...
        -Y también ,el tecnológico...

        El retroceso es de la idea de DETERMINISMO ABSOLUTO,que era entonces el catalizador de mucha de la investigación,en beneficio del concepto de PROBABILIDAD y APROXIMACIÓN...
        -Es el paso de la imagen positiva de una realidad estable y poseedora de ESTRUCTURAS PERMANENTES,a las de un incierto MUNDO FIBROSO o GRANULAR...
        -Y por último,la toma de conciencia de que los conceptos científicos son instrumentos provisionales que es preciso reformar o incluso substituir cuando pierden su eficacia:todo esto equivale a decir que el mundo no es sino la representación que nos hacemos de él...
        -Representación siempre provisional e incompleta...

        Todos estos ajustamientos o reajustes han puesto fin al mito de una razón conquistadora que enardecia antes la imaginacion de los científicos y los filósofos...

        Ya no se trata de llegar un dia a descubrir los últimos elementos,los ÁTOMOS cuya agregación constituiría lo real;ni se trata de dar con el principio que rige su interacción:el progreso de la CIENCIA,lejos de simplificar lo real,más bien lo complica incesantemente...
        -El ÁTOMO ya no es otra cosa que una probabilidad en la convergencia de una tupida red de ecuaciones...

        El"elemento"de la CIENCIA contemporanea no es ya lo simple,sino lo crecientemente complejo...

        Tal es el resultado de la actividad FENOMENOTECNÓLOGICA,donde se asocian el"homo faber"y el"homo sapiens":su función es aumentar la complejidad del mundo,el uno a través de las máquinas y los objetos que construye,y el otro mediante las ideas o mensajes que crea,o por las combinaciones de signos que traducen esas ideas en fórmulas o textos...

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        • #5
          HOMO FABER:Trabajo,en economía polítca,uno de los factores de la producción..

          TRABAJO:En ECONOMÍA POLÍTICA,uno de los FACTORES de la PRODUCCIÓN...

          La palabra TRABAJO proviene del latin"tripaliare"/torturar,y"tripalium"/especie de instrumento de tortura...

          Sentido usual actual:TRABAJO,proceso,acción y efecto de trabajar=ocuparse en cualquier ejercicio,obra o labor...
          -De forma más específica,esfuerzo humano intencional aplicado a la producción de riqueza...
          -También puede significar operación de la máquina,pieza,herramienta o utensilio que se emplea para algún fin...
          -Incluso puede significar penalidad,molestía,tormento o succeso más bien infeliz...

          Trabajo puede ser:
          En sociología y antropología, el trabajo es una de las principales actividades humanas y sociales;
          En economía política, el trabajo es uno de los factores de la producción;
          En derecho, el trabajo está encuadrado por importantes instituciones jurídicas como la esclavitud o el contrato de trabajo. Es estudiado por el Derecho laboral;
          En física, el trabajo es una magnitud que da información sobre la diferencia de energía que manifiesta un cuerpo al pasar entre dos estados.

          TRABAJADOR:El que trabaja,obrero,jornalero...

          El PROCESO del TRABAJO suele incluir 3 momentos:
          1)Una ACTIVIDAD dirigida a un fin...
          2)Un OBJETO de TRABAJO...
          3)INSTRUMENTOS de PRODUCCIÓN con que se actua sobre el objeto dado...

          TRABAJO también podría ser:

          1-Cosa producida por un agente...

          2-Cosa producida por el entendimiento...

          3-Operación de una maquina,una pieza,una herramienta o un utensilio que se emplea para algún propósito...

          4-Esfuerzo humano aplicado a la producción de algo...

          5-En física,el producto de una fuerza por la distancia movida por el punto de su aplicación en la dirección de la fuerza...

          La principal,más importante actividad social que caracteriza a los humanos es el TRABAJO...
          -Incluso el LENGUAJE probablemente se desarrollo debido sobre todo a esa actividad...
          -Igual sucede con respecto a la familia,la propiedad privada,el Estado...

          TRABAJO,CEREBRO,MANO

          El TRABAJO es una condición primaria y fundamental de la existencia humana...

          Fue sobre todo gracias al TRABAJO que el humano se separo de otros animales y empezó a elaborar instrumentos de todo tipo,incluyendo el lenguaje,los que incrementaron su capacidad productiva y destructiva,además,pudo desarrollar sus facultades ,determinantes de todo el proceso de desarrollo social...

          Los cambios biológicos que contribuyeron a la formación del humano,se encuentran conectados intimamente entre si,como ocurre de manera notable entre el cerebro y la mano y,a la vez,se han afinado considerablemente,y de un modo reciproco,con los avances culturales...

          Con el desarrollo de la actividad de sus manos,con la del habla y la de su TRABAJO,el humano pudo fabricar la herramienta,que reproducen y amplian algunas de las operaciones que aquellas ejecutan...

          Desde sus formas más rudimentarias hasta las poderosas y precisas máquinas contemporaneas,incluyendo a las computadoras electrónicas y de rayos laser,todas ellas son sustitutos de la mano del humano y producto de su TRABAJO...

          En unos casos,la máquina aplica una fuerza mucho mayor,con lo cual multiplica enormemente el esfuerzo muscular del humano...
          -En otros casos,lo que hace la máquina es aumentar tremendamente la velocidad de ejecución...
          -En muchas ocasiones,la máquina combina ventajosamente la rapidez con la multiplicación de la fuerza y,en todos los casos,la máquina repite con gran exactitud las operaciones que es capaz de ejecutar y para lo cual ha sido construida...

          Es justamente en esta exactitud con que la máquina repite sus movimientos,en la que radica su eficiencia y,al mismo tiempo,su limitación...

          Por lo demás,las herramientas,las maquinas y las máquinas que fabrican otras maquinas se encuentran por entero bajo el dominio humano:el humano las concibe,las construye, y las puede hacer funcionar a su voluntad...
          -En cambio,ninguna máquina puede prescindir del humano,ni mucho menos sola ella puede llegar a dominarlo...

          En rigor,las computadoras no piensan,lo que hacen es ejecutar operaciones de cálculo a una velocidad vertiginosa...
          -En cambio,el cerebro del hombre,al pensar, tiene la capacidad de enriquecer el contenido de las informaciones con las cuales razona,haciendo que frecuentemente sus conclusiones superen con mucho a las premisas que le sirven como punto de partida...

          Por otra parte,el humano no solamente puede realizar mayor variedad de operaciones que todas las máquinas juntas,sino que es capaz de inventar tanto las operaciones nuevas como las máquinas de que se sirve para ejecutarlas...

          Por su parte,la mano del humano tiene capacidad para efectuar una cantidad de movimientos distintos muy superior a la suma de todos los movimientos que realizan las máquinas...
          -Además,la precisión de la mano no puede ser igualada por máquina alguna y,más todavia,el humano,a través de su TRABAJO,sigue desarrollando continuamente la habilidad de sus manos,al mismo tiempo que construye aparatos cada vez más diversos para reproducir y amplificar otras tantas de sus operaciones manuales o mentales...


          El proceso de TRABAJO incluye 3 momentos:
          1)la actividad humana dirigida a un fin..el trabajo mismo...
          2)el objeto de trabajo,y
          3)los instrumentos de producción con que el humano actúa sobre el objeto dado...

          En las distintas FORMACIONES ECONÓMICO-SOCIALES,el trabajo presenta formas diferentes,que son un exponente del desarrollo de las relaciones sociales de la época y del lugar:trabajo en común voluntario,colectivo...el del esclavo,el del siervo,el del asalariado...

          TRABAJOistinciones primarias

          Como paso previo a una especificación mayor del término TRABAJO,cabe precisar unas distinciones primarias...

          En 1er lugar,la dualidad TRABAJO PRODUCTIVO/TRABAJO RECREATIVO,entendiendose el 1ero como factor creador de riqueza,y el 2º como ocupación cuya realización tiene lugar en el ocio como pura actividad de entretenimiento...

          En 2º lugar,la diferenciación TRABAJO MANUAL/TRABAJO INTELECTUAL,que se basa en la mayor o en la menor participación de las energías físicas o mentales en su ejecución,acentuándose esta diferenciación por razón de la división social del trabajo,y vinculándose generalmente uno u otro tipo de TRABAJO a un determinado grupo social...

          En 3er lugar,ha de indicarse la relativa inadecuación a la realidad social actual del TRABAJO de la originaria relación directa TRABAJO-naturaleza por la progresiva complejidad del proceso productivo,en el que la participación personal en la elaboración del producto supone una tarea que tiende a ser crecientemente fragmentaria,rompiendose el vinculo individual-producto...

          TRABAJO,INSTRUMENTOS de TRABAJO

          Ninguna máquina puede prescindir del humano,ni mucho menos puede llegar a dominarlo...
          -Son sólo instrumentos del trabajo humano...

          En rigor,las computadoras no piensan,lo que hacen es ejecutar operaciones de cálculo a una velocidad prodigiosa ...
          -En cambio,el pensante cerebro humano tiene la capacidad de enriquecer el contenido de las informaciones con las cuales razona,haciendo que frecuentemente sus conclusiones superen con mucho a las premisas que le sirven de punto de partida...

          El humano que sabe puede realizar mayor cantidad de operaciones que todas las máquinas juntas...
          -Además puede inventar tanto las operaciones nuevas como las máquinas de que se sirve para ejecutarlas...

          La mano humana tiene capacidad para efctuar una cantidad de movimientos distintos muy superior a la suma de todos los movimientos que realizan las máquinas...

          La precisión de la mano,por ejemplo, no puede ser igualada por máquina alguna...A través de su trabajo,el humano sigue desarrollando continuamente la habilidad de sus manos,al mismo tiempo que construye aparatos más diversos para reproducie y amplificar otras tantas de sus operaciones manuales del proceso de trabajo...

          DERECHO AL TRABAJO="Toda persona tiene derecho al trabajo digno y socialmente útil;al efecto,se promoverán la creación de empleos y la organización social para el trabajo,conforme a la ley..."-Art.123,Constitución Política de los EUM...

          Trabajo:Un derecho humano ignorado a veces por el sistema legal...

          TRABAJO=Actividad que sustenta la vida humana y hace funcionar al mundo social...

          La ergonomía,la economía,la sociología industrial y la praxiología estudian el fenómeno del TRABAJO...

          Sin embargo,es el gran ausente en las teorías de la elección racional,sobre todo en la microeconomía neoclásica,que se ocupa sobre todo de bienes ya producidos...

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          • #6
            Apoyo directo de CONACYT y ECONOMÍA a 'investigación y desarrollo'en empresas...

            Conacyt y Economía dieron a conocer las bases para los programas de apoyo directo

            Apalanca el gobierno con $2,500 millones inversión de la IP en ciencia y tecnología
            ■ Llamado urgente a universidades para que en sus planes de estudio haya materias de carácter empresarial

            El director del Conacyt, Juan Carlos Romero Hicks; el secretario de Economía, Gerardo Ruiz Mateos, y Mario de la Cruz Sarabia, presidente de la Asociación Mexicana de Secretarios de Desarrollo Económico, durante la presentación de la convocatoria para los programas de estímulos a la investigación de empresas

            El Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) y la Secretaría de Economía (SE) dieron a conocer las bases de los nuevos programas de apoyo directo a empresas que generen investigación, desarrollo tecnológico e innovación, los cuales buscan propiciar vínculos con los sectores académico y científico. Dichos proyectos contarán con fondos por 2 mil 500 millones de pesos directos de los recursos destinados a la ciencia.

            Durante la presentación de la convocatoria se informó que el objetivo es “apalancar” con recursos federales la inversión del sector empresarial en actividades de investigación y desarrollo tecnológico, a fin de “incrementar la productividad y competitividad de las empresas, estimular la generación de empleos de calidad e impulsar el crecimiento económico del país”.

            En ese contexto, el titular de la Secretaría de Economía, Gerardo Ruiz Mateos, hizo un “llamado urgente” para que de manera inmediata las universidades del país integren en sus planes de estudio “materias de carácter, vocación y talento empresarial. Es fundamental para poder generar en México pequeñas y medianas empresas globalmente competitivas”.

            Por su parte, el director general del Conacyt, Juan Carlos Romero Hicks, subrayó que, “lamentablemente, en México se han diseñado políticas guiadas más por la oferta generada por las universidades que por lo que requieren las empresas. Hoy necesitamos un equilibrio sano, una búsqueda compartida”, subrayó.

            Con esto, el gobierno federal cumplimentó las recomendaciones de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos y sustituyó el Programa de Estímulos Fiscales, por lo que a partir de 2009 se aplicarán apoyos directos a las compañías que inviertan en investigación y desarrollo tecnológico.

            Se trata de tres nuevos proyectos en los que podrá participar cualquier firma mexicana que se encuentre inscrita en el Registro Nacional de Instituciones y Empresas Científicas y Tecnológicas, las cuales podrán registrar varios proyectos.

            El Programa de Innovación Tecnológica para Negocios de Alto Valor Agregado se enfoca a incentivar la inversión en estos rubros de las pequeñas y medianas empresas, y cuenta con un fondo de 600 millones de pesos; el tope máximo por proyecto es de 18 millones.

            Con 700 millones se emprenderá el de Desarrollo e Innovación en Tecnologías Precursoras, dirigido a compañías que presenten proyectos en conjunto con centros de investigación o instituciones de educación superior; el monto tope es de 21 millones por proyecto.

            En tanto, el de Innovación Tecnológica para la Competitividad de las Empresas cuenta con mil 200 millones y se enfoca principalmente a grandes empresas, aun cuando no tengan vínculos con centros de investigación. El tope de recursos por proyecto es de 36 millones.

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            • #7
              1er foro latinoamericano sobre políticas de CIENCIA,TECNOLOGÍA,INNOVACIÓN...

              Reunidos por la ciencia
              Primer foro latinoamericano sobre políticas de ciencia, tecnología e innovación

              Científicos provenientes de toda América Latina se congregaron en la ciudad de México durante el Primer Foro Regional sobre Políticas de Ciencia, Tecnología e Innovación en América Latina y el Caribe, bajo el tema “Hacia un nuevo contrato social de la Ciencia”.

              Reconocido hotel del Pedregal fungió como sede del encuentro organizado por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt); el Foro Consultivo, Científico y Tecnológico (FCCyT) y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

              Juan Pedro Laclette, coordinador general del FCCyT de México, fue el encargado de dar la bienvenida a los asistentes, junto con el director de la oficina regional de ciencia de la UNESCO para América Latina y el Caribe, Jorge Grandi.

              Rosaura Ruiz, presidenta de la Academia Mexicana de Ciencias; José Antonio de la Peña, coordinador del Comité Científico para América Latina y el Caribe (ICSU); y Juan Carlos Romero Hicks, director general del Conacyt, también estuvieron presentes en la semana.

              Durante las jornadas, los investigadores abordaron diversas vertientes sobre la innovación en materia científica y tecnológica, uno de los principales: la integración y el desarrollo de políticas a favor de la ciencia.

              Tras los discursos de clausura, por parte de Juan Pedro Laclette y Jorge Grandi, los científicos tuvieron la oportunidad de de compartir sus visiones sobre el tema y de abrir la oportunidad para estrechar lazos culturales entre las naciones que representaron...

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              • #8
                HOMO FABER:KNOW-HOW/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

                El Know-How (del inglés saber-cómo) es una forma de transferencia de tecnología. Aunque se traduce literalmente por "saber-cómo", mejor dicho sería "Saber hacer".

                El término está relacionado a técnicas o criterios que han sido utilizados en la elaboración o diseño de un proyecto y que se pueden reutilizar al momento de realizar otros proyectos similares o de afinidad al mismo.

                Know-how describe, básicamente, la habilidad con que cuenta una organización para desarrollar sus funciones, tanto productivas como de servicios, aunque también incluye áreas como contabilidad y RR. HH., entre otras.

                Es una expresión anglosajona utilizada en los últimos tiempos en el comercio internacional para denominar los conocimientos preexistentes no siempre académicos, que incluyen: técnicas, información secreta, teorías e incluso datos privados (como clientes o proveedores). Un uso muy difundido del término suele utilizarse en la venta de franquicias, ya que lo que se vende es el "saber como".

                Otra manera de definir "know how" es como las habilidades y aptitudes particularmente distintivas para desempeñar una labor específica.

                En Latinoamérica como en el mundo, las franquicias generalmente son vendidas por países (avanzados) que "ya lo han hecho" negocio casi siempre, el saber como hacerlo a personas que saben poco del tema y ese aprendizaje al ser compartido se convierte en un patrimonio de muchos años de madurez y una ventaja comparativa muy valiosa frente a la competencia.

                Know-How, es un neologismo del idioma inglés, que data del 1838. Se define como: "saber cómo hacer algo fácil y eficientemente: experiencia". Tratamos el tema porque nos preguntan qué significado tiene este término en nuestro idioma, en relación con la comercialización. De verdad tiene demasiados profundos significados y aplicaciones en el comercio y la industria.

                La palabra compuesta "know-how" puede ser reemplazada en nuestro rico y generoso idioma con muchos términos: pericias, destrezas, habilidades, dotes, alto nivel de conocimiento. Palabras que al igual que "know-how" significan solo "saber cómo hacer algo pronto y bien hecho". El know-how tiene una directa relación con la "experiencia", esto es la práctica prolongada que proporciona conocimiento o habilidad para hacer algo.

                Cuando se aplica a una organización se dice que es la experiencia con que esta cuenta para desarrollar sus actividades, ya sea productivas, administrativas, financieras, comerciales y de control. El "know-how" en una empresa, a partir de la era industrial, se ha convertido en valioso activo intangible, el cual incluye la forma de mezclar componentes, los equipos utilizados, el personal que sabe hacer la receta, etc. Lo que venden los que ofrecen franquicias es precisamente el "know-How", esto es cómo hacer las cosas en una empresa para que esta sea altamente productiva.

                Al mencionar el término "Know-How" de inmediato viene a la mente el libro "The 8 Skills That Separate People Who Perform from Those Who Don't" (Las 8 habilidades que separan la gente que rinden y las que no) del Dr. Ram Charan, quien es el consultor más solicitado y mejor pagado del mundo. Antes de dedicarse a la consultoría fue profesor de Mercadeo en Harvard Business School, Kellogg School of Management y Boston University. La hora de consultoría de Charan cuesta la friolera de 10,000 dólares. No hay duda que conoce muy bien lo que es el "know-how".

                Las ocho habilidades mencionadas en el libro son las siguientes:

                * 1. Posicionar y Re-posicionar. Encontrar la idea central del negocio que permita satisfacer las demandas de los compradores y hacer dinero.
                * 2. Identificar con Precisión el Cambio Externo. Detectar las amenazas de cambio en el comportamiento de industrias y compradores, para mantener el negocio a la ofensiva.
                * 3. Liderar el Sistema Social. Agrupar a las personas adecuadas con las conductas correctas y la información correcta para tomar decisiones mejores, más rápidamente y conseguir resultados.
                * 4. Examinar a la Gente. Calibrar a las personas basándose en sus acciones, decisiones y conductas, alineándolas a las demandas de trabajo.
                * 5. Crear un Equipo. Conseguir líderes muy competentes, emocionalmente estables, realistas, maduros, calmados y leales, que trabajen juntos expeditamente.
                * 6. Fijar Objetivos. Determinar resultados deseados que estén balanceados entre los que el negocio puede llegar a ser, con lo que es realista conseguir.
                * 7. Establecer Prioridades con Precisión Láser. Definir el camino y alinear recursos, acciones y energías para lograr los objetivos.
                * 8. Confrontar las Fuerzas Sociales. Anticiparse y responder a las presiones sociales que no se controlan, pero

                que pueden afectar su negocio.

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                • #9
                  Re: HOMO FABER:Filosofia,arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

                  La filosofía de la tecnología es un campo o tema filosófico dedicado a estudiar la naturaleza de la tecnología y sus efectos sociales.

                  * Historia

                  o Considerando bajo la rúbrica de la palabra griega techné (arte, artesanía o de conocimiento), la filosofía de la tecnología va a la raíz misma de la filosofía occidental.

                  * En su República, Platón ve a la 'techné' como base para la norma adecuada de los filósofos en la ciudad.
                  * En la Ética a Nicómaco (Libro 6), Aristóteles describe a la 'techné' como una de las cuatro maneras en que podemos saber sobre el mundo.
                  * Los estoicos argumentaron que la virtud es una especie de 'techné' basa en una comprensión adecuada de los universo.

                  Desarrollo siglo 20

                  Considerando que muy pocos filósofos del siglo XIX como Karl Marx se interesaron en las herramientas, las técnicas,y la tecnología,2 de los más destacados filósofos del siglo 20 al abordar directamente el tema de la tecnología moderna fueron John Dewey y Martin Heidegger.

                  Dewey era optimista sobre el papel de la tecnología, mientras que Heidegger era un poco más pesimista. Esta es una simplificación excesiva, sin embargo, ya que Heidegger puede ser visto como un crítico, pero abierto de la tecnología.
                  Para Heidegger, la esencia de la tecnología, 'Gestell' o encuadre, es a la vez el mayor peligro y la mayor posibilidad para la humanidad.
                  El estudio de Dewey en la tecnología se extendía por toda su producción, mientras que la gran obra de Heidegger sobre la tecnología se puede encontrar en The 'Question Concerning Technology'.

                  En la década de 1960, Marshall McLuhan se convirtió en la voz más radical e importante en el campo de la crítica de la tecnologia, con obras como el best-seller 'El medio es el mensaje', así como 'la Galaxia Gutenberg' y 'Understanding Media: The Extensions of Man'.

                  La filosofía contemporánea

                  Algunos de Los filósofos contemporáneos con un interés en la tecnología incluyen a Jean Baudrillard, Albert Borgmann, Andrew Feenberg, Langdon Winner, Donna Haraway, Avital Ronell, Don Ihde, Bruno Latour, Paul Levinson, Carl Mitcham, Leo Marx, Gilbert Simondon, Jacques Ellul y Bernard Stiegler.

                  Si bien una serie de importantes obras individuales se publicaron en la segunda mitad del siglo XX, Paul Durbin se ha identificado con dos libros publicados en el cambio de siglo, que marca el desarrollo de la filosofía de la tecnología como una especialidad académica con textos canónicos [1] , estos son 'la tecnología y la buena vida' (2000), editado por Eric Higgs, Andrew Light, y David Fuertes y 'Filosofía de la Tecnología de América' (2001) por Hans Achterhuis.

                  Véase también

                  * Critique of technology/ Crítica de la tecnología de
                  * Ethics of technology /La ética de la tecnología de
                  * History of technology/ Historia de la tecnología de
                  * Industrial sociology/ Sociología industrial
                  * Philosophy of engineering/ Filosofía de la ingeniería
                  * Technological evolution /Evolución tecnológica
                  * Theories of technology /Las teorías de la tecnología

                  Referencias

                  1. ^ Techné Vol 7 No 1 ^ Techné Vol 7 n º 1
                  2. ^ MI Sanduk, Is Philosophy of Technology a Fourth Stage of Comte's Philosophy development?, http://philpapers.org/profile/8751 ^ MI Sanduk, es la filosofía de la tecnología una cuarta fase de desarrollo de la filosofía de Comte?, Http://philpapers.org/profile/8751

                  + Bibliografía

                  * Joseph Agassi . Joseph Agassi. (1985). Technology: Philosophical and Social Aspects , Episteme, Dordrecht: Kluwer. ISBN 90-277-2044-4 . (1985). Tecnología: Aspectos filosóficos y sociales, Episteme, Dordrecht: Kluwer. ISBN 90-277-2044-4.
                  * Hans Achterhuis . Hans Achterhuis. (2001). American Philosophy of Technology Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33903-4 (2001). American Philosophy of Technology, Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33903-4
                  * Jan Kyrre Berg Olsen and Evan Selinger. Jan Kyrre Berg Olsen y Evan Selinger. (2006). Philosophy of Technology: 5 Questions . (2006). Filosofía de la Tecnología: 5 preguntas. New York: Automatic Press / VIP, [1] Nueva York: Prensa automática / VIP, [1]
                  * Jan Kyrre Berg Olsen, Stig Andur Pedersen and Vincent F. Hendricks. Jan Kyrre Olsen Berg, Stig Andur Pedersen y Vincent F. Hendricks. (2009). A Companion to the Philosophy of Technology . (2009). Un compañero a la filosofía de la tecnología. Wiley-Blackwell. [2] Wiley-Blackwell. [2]
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                  Enlaces externos

                  Revistas

                  * Ends and Means /Fines y medios
                  * NetFuture - Technology and Human Responsibility NetFuture - Tecnología y las Responsabilidades Humanas
                  * Techné: Research in Philosophy and Technology /Techné: Investigación en Filosofía y Tecnología

                  Páginas web

                  * " Philosophy of Technology " article by Maarten Franssen, Gert-Jan Lokhorst, Ibo van de Poel in the Stanford Encyclopedia of Philosophy "Filosofía de la tecnología", artículo de Martín Franssen, Gert-Jan Lokhorst, Ibo van de Poel en la Stanford Encyclopedia of Philosophy
                  * Society for Philosophy and Technology Sociedad de Filosofía y Tecnología
                  * Essays on the Philosophy of Technology compiled by Frank Edler Ensayos sobre la filosofía de la tecnología elaborada por Frank Edler

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                  • #10
                    Re: HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

                    De HOMO FABER,o sease de basicamente solo el'saber como' a ser algo bastante + ,que es el irse convirtiendo mediante un largo y dificil proceso de PENSAMIENTO y REFLEXIÓN en un HOMO SAPIENS,que sabe bastante + que el solo'saber como',y que descubre además LA o LAS RAZONES o el PORQUE de los HECHOS TECNOLÓGICOS...y,desde luego,de HECHOS de todo tipo...

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