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Los pegostes de Cronos

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  • Re: La voz del (Dios) pueblo/La rebelión de las masas/Ortega y Gasset

    La rebelión de las masas (publicado por primera vez en 1931 en Revista de Occidente) es uno de los libros más valiosos y conocidos de José Ortega y Gasset.
    En el libro se analizan diversos fenómenos sociales como la llegada de las masas al pleno poderío social, el "lleno", las aglomeraciones de gente y a partir de estos hechos, analiza y describe la idea de lo que llama hombre-masa.

    El hombre-masa es producto de una época que se caracteriza por la estabilidad política, la seguridad económica, la comodidad y el orden público. El mundo que rodea al hombre no le mueve a limitarse en ningún sentido sino que alimenta sus apetitos, que en principio pueden crecer de forma indefinida.

    Características

    Estructura psicológica

    Según Ortega y Gasset, los elementos principales de la estructura psicológica del hombre-masa serían los siguientes: Una impresión nativa y radical de que la vida es fácil, sin limitaciones trágicas. Por tanto cada individuo medio encuentra en sí una sensación de dominio y triunfo que, le invita a afirmarse a sí mismo tal cual es, a dar por bueno y completo su haber moral e intelectual, lo que le lleva a cerrarse, a no escuchar y por tanto intervendrá en todo imponiendo su vulgar opinión sin contemplaciones, según un régimen de “acción directa”.
    La característica principal del hombre-masa consiste en que sintiéndose vulgar, proclama el derecho a la vulgaridad y se niega a reconocer instancias superiores a él.
    Delante de una sola persona podemos saber si es masa o no.
    - Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo- en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente “como todo el mundo”, y, sin embargo, no se angustia, se siente a salvo al saberse idéntico a los demás.

    Por otra parte, cuando Ortega habla de minorías, se refiere a aquel que se exige más que los demás, aunque no logre cumplir en su persona esas exigencias superiores.
    Por tanto, la división de la sociedad en hombres-masa y minorías excelentes no es una división en clases sociales, sino en clases de hombres.

    El hombre integrante de la masa se cree que con lo que sabe ya tiene más que suficiente y no tiene la más mínima curiosidad por saber más.
    El hombre-masa es el hombre cuya vida carece de proyectos y va a la deriva. Por eso no construye nada, aunque sus posibilidades, sus poderes, sean enormes.
    Según Ortega:
    -La vida humana, por su naturaleza propia, tiene que estar puesta a algo, a una empresa gloriosa o humilde, a un destino ilustre o que carece de importancia.

    El hombre-masa tiene varios rasgos: libre expansión de sus deseos vitales y una radical ingratitud hacia cuanto ha hecho posible la facilidad de su existencia.
    Es decir, sólo le preocupa su bienestar y al mismo tiempo es insolidario con las causas de ese bienestar.
    Uno y otro rasgo componen la psicología del niño mimado.
    El hombre-masa es el niño mimado de la historia.

    El hombre-masa es incapaz de otro esfuerzo que el estrictamente impuesto como reacción a una necesidad externa.
    El centro del régimen vital del hombre-masa consiste en la aspiración a vivir sin supeditarse a moral alguna.

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    • Re: Los "intelectuales"/Lo INTELECTUALerteneciente o relativo al entendimiento!!

      INTELECTO:Facultad cognocitiva racional del HOMO SAPIENS..

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      • Re: Original y entretenidas novelas./USA Trilogy de John Dos Passos/3 novelas-escenar

        The U.S.A. Trilogy is a major work of American writer John Dos Passos, comprising the novels The 42nd Parallel (1930); 1919, also known as Nineteen Nineteen (1932); and The Big Money (1936).
        The three books were first published together in a single volume titled U.S.A by Harcourt Brace in January, 1938. Dos Passos had added a prologue with the title "U.S.A." to The Modern Library edition of The 42nd Parallel published the previous November, and the same plates were used by Harcourt Brace for the trilogy.[1] Houghton Mifflin issued two boxed three-volume sets in 1946 with color endpapers and illustrations by Reginald Marsh.[2] The first illustrated edition was limited to 365 copies, 350 signed by both Dos Passos and Marsh,[3] in a deluxe binding with leather labels and beveled boards.[4] The binding for the larger 1946 trade issue was tan buckram with red spine lettering and the trilogy designation "U.S.A." printed in red over a blue rectangle on both the spine and front cover.[5] This illustrated edition was reprinted in various bindings[4] until the Library of America edition appeared in 1996, 100 years after Dos Passos' birth.[5]

        The trilogy employs an experimental technique, incorporating four different narrative modes:
        - fictional narratives telling the life stories of twelve fictional characters; -collages of newspaper clippings and song lyrics labeled "Newsreel"; -individually labeled short biographies of public figures of the time such as Woodrow Wilson and Henry Ford; and
        - fragments of autobiographical stream of consciousness writing labeled "Camera Eye."

        The trilogy covers the historical development of American society during the first three decades of the twentieth century.

        In 1998, the Modern Library ranked U.S.A. Trilogy 23rd on its list of the 100 best English-language novels of the 20th century.
        [edit] The four narrative modes

        In the fictional narrative sections, the U.S.A. trilogy relates the lives of twelve different characters as they struggle to find a place in American society during the early part of the twentieth century.
        Each character is presented to the reader from their childhood on and in free indirect speech.
        While their lives are quite separate and distinct, characters occasionally meet and interact with each other; also, some minor characters whose own point of view is never given crop up again and again in the background, forming a kind of bridge between the different characters.

        -"The Camera Eye" sections are written in 'stream of consciousness technique' and add up to an autobiographical 'Künstlerroman' of Dos Passos, tracing the author's development from a child to a politically committed writer. Camera Eye 50 arguably contains the most famous line of the whole trilogy, when Dos Passos states upon the executions of Sacco and Vanzetti: "all right we are two nations."

        -The "Newsreels" consist of front page headlines and article fragments from the Chicago Tribune for The 42nd Parallel and the New York World for Nineteen Nineteen and The Big Money, as well as lyrics from popular songs of the time. Newsreel 66, for example, immediately preceding Camera Eye 50 and announcing the Sacco and Vanzetti verdict, contains the lyrics of "The Internationale."

        -The biographies are accounts of historical figures. The most often anthologized of these biographies is "The Body of an American," which tells the story of an unknown soldier who fell in World War I which concludes Nineteen Nineteen.

        However, the separation between these narrative modes is rather a stylistic than a thematic one. Thus, some critics have pointed out connections between the fictional character Mary French in The Big Money and journalist Mary Heaton Vorse, calling into question the strict separation between fictional characters and biographies; and coherent quotes from newspaper articles are often woven into the biographies as well, calling into question the strict separation between them and the "Newsreel" sections.

        The fragmented narrative style of this trilogy later influenced the work of British science-fiction novelist John Brunner.

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        • Re: El no tan nuevo decalogo de las 10 "R"de un PRIsta!

          ¡Proponer no empobrece,incumplir es lo + posible...!

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          • ¿quiebra de nuevo el estado mexicano?..mentiras!tiene todas las tarjetas de crédito

            ¿Como va a quebrar el Estado mexicano?...
            Tiene todas las tarjetas de crédito,sin'limite de crédito'...
            Puede endeudarse'n'veces + sin problema...

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            • Re: Jesucristo¿era comunista?..+ bien era bien común y corriente!!

              ¿Dios y hombre verdadero?...

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              • Re: Significado y significantes de la HISTORIA/La FILOSOFIA de la HISTORIA

                FILOSOFÍA de la HISTORIA:El fundamento,propiedades,causas y efectos a corto,mediano o largo plazo del HECHO y las TENDENCIAS históricas...

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                • Re: superpoblaciónensidad de población demasiado alta

                  La superpoblación es una condición en que la densidad de la población se amplía a un límite que provoca un empeoramiento del entorno, una disminución en la calidad de vida o un desplome de la población. Generalmente este término se refiere a la relación entre la población humana y el medio ambiente.
                  También puede aplicarse a cualquier otra especie que alcance niveles críticos en su número de individuos.

                  La superpoblación proviene de la superación por una especie animal de los límites de sostenibilidad del biotopo que habita. Esto es, una especie demanda más alimento, produce más residuos y exige más espacio del que el biotopo puede darle o aceptar sin sacrificar el futuro de otras especies que habitan en él.
                  La superpoblación no es tanto una cuestión de espacio, como de limitación de recursos, y sobre todo, como consecuencia directa, de extinción de las especies que cohabitan la región superpoblada con la especie humana.
                  Se estima que cerca de un 99,9% de todas las especies que han surgido en el planeta se han extinguido por una u otra causa, siendo la actual causa principal de extinción la actividad humana, además de que sin estas extinciones la especie humana nunca hubiera llegado a ocupar todos los ecosistemas del planeta.3 4

                  La superpoblación puede resultar de un incremento de nacimientos, una disminución de la mortalidad debido a los avances médicos, un aumento de la inmigración o por un bioma insostenible y agotamiento de recursos. Es posible que en áreas de escasa densidad de población se dé superpoblación porque el área en cuestión no pueda sostener tanta población.

                  Evolución de las poblaciones

                  El estado natural de las poblaciones es el equilibrio, esto es, tantos individuos llegan a reproducirse en una generación como individuos lo hicieron en la generación anterior y siendo estos los necesarios para el mantenimiento estable de la población. Sin embargo, el equilibrio se altera por cambios en el medio (por cambios ambientales o por la desaparición/disminución de individuos de otras especies y la posterior invasión de sus antiguos nichos ecológicos por otras especies que hasta entonces lo ocupaban), originando incrementos (o descensos) de los individuos que generan descendencia. Todo crecimiento cesa necesariamente, llegando a un nuevo estado de equilibrio.
                  Todas las especies se reproducen mucho más de lo que es necesario para el mantenimiento de su población, desde peces que ponen millones de huevos hasta el elefante, que viviendo unos 80 años tiene una media de 6 individuos por pareja reproductora, sin embargo las enfermedades o los depredadores se encargan de que el número de individuos reproductores que en ambos casos dejan descendencia es de aproximadamente dos (cada especie usa una estrategia reproductiva produciendo muchos descendientes que deja a su suerte o pocos pero empleando su tiempo y recursos en su cuidado ).
                  En la especie humana el crecimiento hacia la superpoblación se debe a la mejora de las condiciones de vida con una disminución importante de la mortalidad infantil que ha originado la reproducción de individuos, que bajo otras condiciones no se habrían dado. En la mayoría de países del mundo se ha visto una disminución drástica de la tasa de natalidad tras los años del baby boom o explosión de natalidad tras la segunda Guerra Mundial, adecuándose a la de mortalidad, lo que se conoce como tasa de remplazo y llegándose de nuevo en muchas regiones al equilibrio. Sin embargo, otras regiones, fundamentalmente del África subsahariana, en los que el descenso de la mortalidad es reciente, aún están en fase de crecimiento acusado de la población, esperándose que progrese su dinámica poblacional hacia el de otros países más desarrollados con una natalidad similar a la tasa de remplazo...

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                  • Re: Espiritualidad:'Por mi raza hablara el espiritu...'

                    El término espiritualidad (del latín spiritus, espíritu) puede tener diferentes significados, dependiendo del contexto en que se use. Tradicionalmente se relaciona con la religión en la perspectiva de la relación entre el ser humano y un ser superior (Dios) y de la salvación del alma.
                    Desde el punto de vista filosófico, hace referencia a la oposición entre materia y espíritu, o entre interioridad y exterioridad.
                    También hace referencia a la búsqueda del sentido de la vida, de esperanza o de liberación, y enfoques relacionados (iniciación, rito, Nueva Era).
                    Igualmente, puede entenderse de forma separada de la fe en Dios, refiriéndose a una "espiritualidad sin Dios".
                    A veces, en el ámbito literario, el término obedece solo a aspectos estéticos y estilísticos...

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                    • Re: De héroes como Lázaro Cárdenas a Héroes como Fox.....

                      Cualquiera que llegue a ser el'SEÑOR PRESIDENTE'de Mx.tiene ya de por si'madera de heroe'...

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                      • Re: Sistema'universidades mexicanas':La UNAM,'Por mi raza hablará el espiritu'

                        La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) es una universidad pública mexicana, una de las más prestigiosas del país y de América Latina, fundada el 22 de septiembre de 1910 con el nombre de Universidad Nacional de México, aunque heredó el carácter de universidad de la Real y Pontificia Universidad de México, la que a su vez se estableció el 21 de septiembre de 1551 por cédula firmada por Carlos V y se clausuró en el siglo XIX.
                        La UNAM es la universidad más grande e importante de México; tiene como propósito primordial estar al servicio del país y de la humanidad, así como formar profesionistas útiles a la sociedad, organizar y realizar investigaciones, principalmente acerca de las condiciones y problemas nacionales, y extender, con la mayor amplitud posible, los beneficios de la cultura.

                        Como universidad autónoma es un organismo público, descentralizado del Estado (artículo 1 de la Ley Orgánica de la UNAM), basada en los principios de libertad de cátedra y de investigación, e inspirada en todas las corrientes del pensamiento, sin tomar parte en actividades militantes y derrotando cualquier interés individual.

                        Es la universidad con mayor reconocimiento académico en Hispanoamerica, así como también una de las más grandes y bellas por la dedicación artística que se ha realizado al considerarla parte indisoluble del proyecto de nación. La construcción de su campus principal al sur de la Ciudad de México, conocido como Ciudad Universitaria (CU), fue llevada a cabo por varios de los mejores arquitectos de México del siglo XX y por grandes artistas como Siqueiros, Francisco Eppens y Diego Rivera.
                        En 2007, su campus central fue declarado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

                        En 2009 fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.

                        Además, genera numerosas publicaciones de interés general para todas las áreas del conocimiento, las cuales promueven el interés por la cultura y las ciencias. Los tres laureados con el Premio Nobel en México son egresados de esta máxima casa de estudios.

                        Historia

                        La actual UNAM es la lejana heredera de la Real y Pontificia Universidad de México, que inauguró sus cursos el 25 de enero de 1553, siendo virrey de la Nueva España Don Luís de Velasco, en la Calle de Moneda número 2, situada en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

                        El 22 de septiembre de 1910, durante el mandato del presidente Porfirio Díaz, se inauguró la Universidad Nacional de México (sin su carácter de autonomía) luego de la presentación de su Ley Constitutiva por parte de Justo Sierra Méndez. El primer rector fue Joaquín Eguía Lis.

                        Para la década de los setenta, se llevó a cabo un gran programa de expansión, en el cual se crearon las cinco sedes del Colegio de Ciencias y Humanidades, así como las cinco unidades multidisciplinarias que son: Acatlán, Aragón, Cuautitlán, Iztacala y Zaragoza. Actualmente, se les conoce como Facultades de Estudios Superiores o simplemente "FES".

                        A finales de 2005, la UNAM fue reconocida internacionalmente como la mejor universidad de Latinoamérica, España y Portugal (por el diario inglés The Times), y como la número 95 en el ranking mundial, el cual coincide también con el ranking internacional de la universidad de Shangai. Esta posición mejoró en el año 2006, ubicándose la UNAM en el número 74, actualmente está en el ranking 165 de las mejores Universidades a nivel mundial, y siendo así una de las mejor ubicadas de Latinoamérica, España y Portugal.9

                        El escudo

                        En 1921, el entonces rector de la Universidad Nacional de México, José Vasconcelos creó el escudo y el lema de la UNAM que perduran hasta la fecha. El escudo se caracteriza por contener un mapa de América Latina con la leyenda "Por mi raza hablará el espíritu" sostenido por un águila real y un cóndor andino que descansan en una alegoría de los volcanes y el nopal azteca.
                        José Vasconcelos creó el lema y el escudo de la UNAM.

                        El lema

                        El lema que anima a la Universidad Nacional, "Por mi raza hablará el espíritu", revela la vocación humanística con la que fue concebida. El autor de esta célebre frase, José Vasconcelos, asumió la rectoría en 1920, en el marco de la Reforma Universitaria latinoamericana, y en una época en que las esperanzas de la Revolución mexicana aún estaban vivas; había una gran fe en la patria, y el ánimo redentor se extendía en el ambiente.
                        Se "significa en este lema la convicción de que la raza nuestra elaborará una cultura de tendencias nuevas, de esencia espiritual y libérrima" , explicó el "Maestro de América" al presentar la propuesta. Más tarde, precisaría: "Imaginé así el escudo universitario que presenté al Consejo, toscamente y con una leyenda: 'Por mi raza hablará el espíritu', pretendiendo significar que despertábamos de una larga noche de opresión".

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                        • Re: "Masiosare" ese extraño enemigo...¡que NO es Homero Simpson!

                          Resulta que'masiosare'fue el conocido'procer de Mx'.Pedro Infante...

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                          • Re: Se puede vivir solo de Recuerdos o memoria del pasado. . .?

                            Memoriaotencia por medio de la cual se retiene y recuerda el pasado o partes de el...lo cual es bastante útil para poder resolver algunos problemas en el presente...

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                            • Re: Presuntos Culpables somos todos,solo por ser mexicanos

                              Con la tendencia nacional a la'lumpenización',+ de la mitad de la población es miserable en todos los sentidos...'pobre d'espiritu',por ejemplo...

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                              • Re: Descendemos de los ITALIANOS!..¿sera por eso de'catolicos romanos'!

                                ¡Nuestro lenguaje,el'castellano',es casi casi un dialecto del LATIN,un idioma bien italiano...!

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