Los pegostes de Cronos

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ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA:Cambios en los estados mentales de un individuo..

Un estado alterado de conciencia es una condición significativamente diferente al estado de vigilia atenta, es decir, distinta al estado de ondas beta propio de la fase circadiana en la que estamos despiertos.
Esta expresión describe cambios en los estados mentales de un individuo, casi siempre de naturaleza temporal.

Estados ordinarios y alterados

Estado de conciencia

Existen muchos fenotipos en el estado de conciencia. Ejemplos claros son el estado de sueño y el estado de vigilia. Estados alterados que ocurren con frecuencia incluyen la alienación, los sueños, sueños lúcidos, euforia, éxtasis, psicosis, shock o choque circulatorio, alucinación, percepción de experiencias extracorporales y supuestas premoniciones.

La alteración de la consciencia es una constante que aparece en la mayoría de los problemas psiquiátricos y en gran cantidad de problemas médicos.
En su estado normal, la consciencia permite al sujeto dar una respuesta apropiada a los estímulos sensitivas y sensoriales. Notablemente a las más complejas: los estímulos verbales, como escuchar y las espaciales, como conducir.
Difiere de la vigilia, en que la vigilia depende tan solo del sistema reticulado y que la vigilia, es la capacidad del sistema nervioso de adaptarse a una situación nueva.
Los factores causales de los estados alterados de la conciencia más comunes incluyen: trauma, accidentes cardiovasculares, drogas y otros envenenamientos, fiebre, desórdenes metabólicos, meningitis, infecciones, tumores cerebrales, desórdenes convulsivos, descompensación cardiaca.

Muchas de estas desviaciones se estudian en investigación experimental y con frecuencia son estudiadas debido a que afectan a las decisiones en los negocios y la economía.

* Alteraciones normales: El sueño. Es un comportamiento y una fase normal y necesaria. Tiene dos estados o fases distintas, que son: sueño REM y soñar, se trata de vivencias predominantemente visuales clasificadas como un fenómeno psicológico "rico y revelador de deseos y temores".

* Alteraciones patológicas: cualitativas y cuantitativas.

Los estados de conciencia alterados muestran la existencia de niveles o fases de vigilia distintas. Estos niveles pueden ser inducidos y alterados de forma artificial o patológica.

* Inducidos mediante drogas y alucinógenos, o una práctica: discusión, autosugestión, deporte, hipnosis, meditación, miedo, sexo, pranayama, arengar etc.

* Ser producto de una patología: agotamiento, ayuno, catalepsia, deshidratación, diabetes drogas, epilepsia, esquizofrenia, intoxicaciones, manía, narcolepsia, insomnio, privación de sueño, etc.

Un estado alterado de conciencia aparece accidentalmente por medio de estados febriles, privación de sueño, ayuno prolongado, privación de oxígeno, narcosis de nitrógeno o de un accidente traumático.

Alteraciones Cualitativas de la Conciencia

Por actividad motora disminuida o disminución del nivel de consciencia

Comprendido por grados, está dividido en tres grupos principales:

* Coma: es el más grave de los problemas de la consciencia y de la vigilia. Altera de forma más o menos total las funciones de relación. Un enfermo en coma puede no reaccionar ni a estímulos nociceptivos (que provocan una agresión dolorosa de los tejidos, por ejemplo pincharlos o perforarlos).

* Estupor: abarca desde un estado en el cual la persona no reacciona sino a los estímulos simples: su nombre, ruido, luz fuerte, sacudir al sujeto... hasta un enfermo que no reacciona frecuentemente más que a estímulos nociceptivos (que provocan una agresión dolorosa de los tejidos, por ejemplo pincharlos o perforarlos).

* Obnubilación: es un estado menos severo, la persona responde correctamente a las órdenes complejas (ejecuta órdenes escritas, realiza calculo mental...), pero con lentitud, fatiga o bastante dificultad de concentración. Obnubilación de consciencia:
o Grado leve a moderado: comprensión dificultada. Sopor, confusión, estupor, incapacidad de acción espontánea y coma.
o Grado profundo: imposible cualquier actividad voluntaria consciente y ausencia de cualquier indicio de consciencia.

Confusión mental: es una alteración global y agudo de las funciones psíquicas, cuyas causas orgánicas o psíquicas son múltiples.

---Síndromes psicopatológicos asociados a la disminución del nivel de consciencia

* Delírium: diferente de "delirio", es una desorientación temporoespacial con trazas de ansiedad, de ilusiones alienantes y/o alucinaciones visuales.

* Estado onírico: el individuo entra en un estado semejante a un sueño muy vívido; estado recurrente de psicosis tóxicas, síndromes de abstinencia a drogas y cuadros febriles tóxico-infecciosos.

* Alienación: excitación psicomotora, incoherencia del pensamiento, perplejidad y síntomas alucinatorios oniroides.

* Síndrome del cautiverio: la destrucción de la base del puente, promueve una parálisis total de los nervios cranianos bajos y de los miembros.

Por actividad motora incrementada

* Excitación.

* Manía.

* Delirio.

Alteraciones de conciencia Cuantitativas

* Estados crepusculares, surgen y desaparecen de forma abrupta y tienen duración variable - de pocas horas a algunas semanas. Ejemplos serían: alucinación, sonambulismo, terror nocturno.

* Disociación de consciencia. Pérdida de la unidad psíquica común del ser humano, en la cual el individuo se "desliga" de la realidad para dejar de sufrir.

* Trance, especie de sueño acordado, con la presencia de actividad motora automática y estereotipada acompañada de suspensión parcial de los movimientos voluntarios.

* Estado hipnótico, técnica refinada de concentración de la atención y alteración inducida del estado de consciencia.

Estados alterados de conciencia inducidos intencionalmente

A veces puede producirse intencionadamente por el uso de privación sensorial, privación de sueño, técnicas de control mental, hipnosis, meditación, oración, o disciplinas como el yoga o el japa hindú, que hace uso de mantras.

También puede ser inducido por medio de la ingestión de drogas psicoactivas, como el alcohol y opiáceos, o bien mediante plantas alucinógenas y sus derivados químicos, como la LSD, DXM, 2C-I, peyote, cannabis, mescalina, Salvia divinorum, MDMA, hongos psilocibios, ayahuasca, datura...

Otra forma efectiva de inducir un estado alterado de conciencia es usar una variedad de neurotecnología, tal como Hemi-Sync, psicoacústica, estimulación electroterapéutica cranial y simulación de luces y sonido. Estos métodos intentan inducir patrones específicos de ondas cerebrales y en tanto lo logran, un estado alterado específico.

Perspectivas

Los estados de conciencia alterada son estudiados por la medicina, la psiquiatría, la psicología, la fisiología y las neurociencias, en estrecha colaboración con la física para crear modelos explicativos del funcionamiento de la conexión sináptica en el cerebro.

El método científico ha considerado los estados de conciencia alterados desde una perspectiva fisiológica. En este sentido se han configurado modelos explicativos de la alteración de conciencia, basados todos ellos en la dinámica de los neurotransmisores y de las áreas cerebrales que serían sobreestimuladas o infraestimuladas.
Desde esta perspectiva, cuando la ciencia ha estudiado las mentes de santos o místicos, ha considerado sus estados de conciencia alterados: éxtasis, visiones... etc., como productos de alteraciones neuroquímicas cerebrales y por tanto patológicas.

Manipulación

Con frecuencia, la inducción de estados alterados de conciencia se ha utilizado para manipular a las personas y volverlas sumisas a la voluntad de otros. Para ello se recurre a procesos o sustancias que inhiben las capacidades cognitivas de la víctima. Apoyos empleados secularmente son el hambre y la privación de proteínas, que producen confusión y credulidad, limitando la capacidad de raciocinio, y la privación del sueño, que causa estrés y confusión.


Véase también

* Autosugestión
* Estado de conciencia
* Conciencia
* Electroencefalografía
* Hipnosis (técnica)
* Lavado de cerebro
* Enteógeno
* Drogas enteogénicas y registro arqueológico

Referencias

* Hoffman, Kay (1998). The Trance Workbook: understanding & using the power of altered states. Translated by Elfie Homann, Clive Williams, and Dr Christliebe El Mogharbel. Translation edited by Laurel Ornitz. ISBN 0-8069-1765-2
* James, William, The varieties of religious experience (1902) ISBN 0-14-039034-0
* Roberts, T. B. (editor) (2001). Psychoactive Sacramentals: Essays on Entheogens and Religion. San Francosco: Council on Spiritual Practices.
* Roberts, T. B., and Hruby, P. J. (1995-2002). Religion and Psychoactive Sacraments An Entheogen Chrestomathy. Online archive. [1]
* Roberts, T. B. "Chemical Input—Religious Output: Entheogens." Chapter 10 in Where God and Science Meet: Vol. 3: The Psychology of Religious Experience Robert McNamara (editor)(2006). Westport, CT: Praeger/Greenwood.
* Tart, Charles T., editor. Altered States of Consciousness (1969) ISBN 0-471-84560-4
* Tart, Charles T., States of Consciousness (2001) ISBN 0-595-15196-5
* Wier, Dennis R. Trance: from magic to technology (1995) ISBN 1-888428-38-4

Enlaces externos

* Plantas y alcaloides visionarios
* Psicoterapia con estados alterados de conciencia

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CCS pide EXPULSAR a AMLO y a otros

Cárdenas pide renuncia de dirigentes del PRD
El líder 'moral'perredista plantea la expulsión de los militantes que durante la pasada contienda electoral trabajaron a favor de otros organismos políticos

Comisión Política del PRD analiza petición de Cárdenas 2009-07-15

Convergencia acepta propuesta para refundar a la izquierda 2009-07-15

Izquierda Democrática demanda renuncia voluntaria de Ortega 2009-07-15

Fracasaron estrategia y línea del PRD: Encinas 2009-07-14

Navarrete llama a la refundación del PRD 2009-07-13

PRD valora otra alianza con PT y Convergencia 2009-07-12

Acuerdan no expulsar a AMLO del PRD 2009-07-12

Ciudad de México Jueves 16 de julio de 2009


Cuauhtémoc Cárdenas pidió la renuncia de toda la dirigencia nacional del Partido de la Revolución Democrática (PRD), la disolución de todos sus órganos de dirección y la expulsión de los militantes que durante la pasada contienda electoral trabajaron a favor de otros organismos políticos del país.

El fundador del PRD consideró que la dirigencia de Jesús Ortega debe aplicar los estatutos contra los militantes que actuaron contra los postulados del partido y enseguida convocar a reunión del Consejo Nacional donde toda la dirección del partido presente su renuncia y se elija una provisional.

"El partido en sus condiciones actuales está incapacitado para cumplir con el compromiso que tiene con el pueblo y la nación, compromiso que surge de los grandes movimientos de reivindicación del siglo XX y que asumió el PRD desde su fundación.

"El partido, en sus condiciones actuales, está traicionando a sus muertos y lastrado como se encuentra por las violaciones a sus reglas internas, pierde su condición de instrumento de lucha por la soberanía de la nación, el progreso y la democracia", asentó Cárdenas.

En un documento difundido esta noche, Cárdenas detalló que la dirigencia provisional debería tener plenas facultades para el gobierno, la reorganización y conducción del partido en el período de transición, que tendría que abrirse desde este momento y hasta la elección de una nueva dirigencia.

Indicó que la elección debiera celebrarse después de la realización de un Congreso Nacional Extraordinario, en el que se aprobaran nuevos documentos básicos y un padrón levantado a partir de la reafiliación de los militantes y de llevar a cabo, simultáneamente, una intensa campaña de afiliación.

"Se trata de reconstruir el partido desde sus bases", indicó Cárdenas en el documento que puede ser consultado en http://www.ccardenass.org/.

Precisa que esta dirigencia provisional tendría la responsabilidad, "ante la militancia y la nación", de poner en práctica una política hacia el interior del partido y hacia el exterior que represente una verdadera regeneración.

Indicó que se debe sancionar "sin contemplaciones toda violación a la legalidad interna", poner fin al sistema corporativo y clientelar de cuotas en la integración de los cuerpos de dirección y en la selección de candidatos a cargos de elección popular, "que desde dentro y desde afuera se reconozca por la ética en las conductas y por la autoridad moral recuperada".

Puso énfasis en que al mismo tiempo de aplicar los estatutos a quienes actuaron contra los postulados del partido y la disolución de los órganos de dirección, se debe terminar con "los grupos de presión... las mal llamadas corrientes, que han privilegiado intereses personalistas y de facción y que han sido causa principal de las prácticas sectarias y clientelares".

Cárdenas se declaró preocupado "por el descrédito y la pérdida de autoridad moral del Partido de la Revolución Democrática frente a la ciudadanía y a la opinión pública en general".

Destacó que en marzo pasado, durante la crisis por la dirigencia del partido, advirtió la fractura que venía para el perredismo y que nadie le hizo caso.

Indicó que en ese momento planteó una serie de soluciones a la crisis interna -la renuncia de todos los contendientes a los cargos de elección, la disolución de los cuerpos de dirección del partido y su substitución por entes provisionales- sin tener respuesta.

Indicó que la situación interna se agravó y que "en esas condiciones, el desempeño electoral del pasado 5 de julio resultó lógico. No podía esperarse otro. Ratifica la condición de grave empantanamiento que vive el PRD", dijo Cárdenas.

"Los problemas políticos se resuelven con medidas políticas. Los problemas de mayor complejidad y dificultad, demandan la mayoría de las veces de decisiones valientes, que hagan prevalecer los principios sobre cualquier interés individual o de grupo".

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DAYDREAMING/ENSOÑAMIENTO:Imaginative SCENARIO construction..

A daydream is a visionary fantasy experienced while awake, especially one of happy, pleasant thoughts, hopes or ambitions.[1] There are so many different types of daydreaming that there is still no consensus definition amongst psychologists.[1] While daydreams may include fantasies about future scenarios or plans, reminiscences about past experiences, or vivid dream-like images, they are often connected with some type of emotion.

Daydreaming may take the form of a train of thought, leading the daydreamer away from being aware of his or her immediate surroundings, and concentrating more and more on these new directions of thought. To an observer, they may appear to be affecting a blank stare into the distance, and only a sudden stimulus will startle the daydreamer out of their reverie.

While daydreaming has long been derided as a lazy, non-productive pastime, daydreaming can be constructive in some contexts. There are numerous examples of people in creative or artistic careers, such as composers, novelists and filmmakers, developing new ideas through daydreaming. Similarly, research scientists, mathematicians and physicists have developed new ideas by daydreaming about their subject areas.

History

Daydreaming was long held in disrepute in society and was associated with laziness. In the late 1800s, Toni Nelson argued that some daydreams with grandiose fantasies are self-gratifying attempts at "wish fulfillment." In the 1950s, some educational psychologists warned parents not to let their children daydream, for fear that the children may be sucked into "neurosis and even psychosis."[1]

In the late 1960s, psychologist Jerome L. Singer of Yale University and psychologist John S. Antrobus of the City College of New York created a daydream questionnaire. The questionnaire, called the Imaginal Processes Inventory (IPI), has been used to investigate daydreams. Psychologists Leonard Giambra and George Huba used the IPI and found that daydreamers' imaginary images vary in three ways: how vivid or enjoyable the daydreams are, how many guilt- or fear-filled daydreams they have, and how "deeply" into the daydream people go. [1]

Recent research


Eric Klinger's research in the 1980s showed that most daydreams are about ordinary, everyday events and help to remind us of mundane tasks. Klinger's research also showed that over 3/4 of workers in 'boring jobs,' such as lifeguards and truck drivers, use vivid daydreams to "ease the boredom" of their routine tasks. Klinger found that less than five percent of the workers' daydreams involved explicitly sexual thoughts and that violent daydreams were also uncommon.[1]

Israeli high school students who scored high on the Daydreaming Scale of the IPI had more empathy than students who scored low. Some psychologists, such as Los Angeles’ Joseph E. Shorr, use the mental imagery created during their clients' daydreaming to help gain insight into their mental state and make diagnoses.[2][3]

Other recent research has also shown that daydreaming, much like nighttime dreaming, is a time when the brain consolidates learning. Daydreaming may also help people to sort through problems and achieve success. Research with fMRI shows that brain areas associated with complex problem-solving become activated during day dreaming episodes.[4][5]

Therapist Dan Jones looked at patterns in how people achieved success from Entrepreneurs like Richard Branson & Peter Jones to Geniuses like Albert Einstein & Leonardo Da Vinci. Jones also looked at the thinking styles of successful creative people like Beethoven & Walt Disney. What he found was that they all had one thing in common. They all spent time daydreaming about their area of success. [6]

Dreaming updates patterns in the mind. So when people dream of being successful they are more likely to become successful...

Sports psychologists have used this knowledge for years without making the connection to daydreaming. They would have sports people visualise success. Studies have shown that those that use visualisation outperform those that use practice alone.

Nowadays it is understood that visualisation or guided imagery is the same state of mind as daydreaming.

See also

* Absent-mindedness
* Thinking about the immortality of the crab
* Dreams
* Fantasy (psychology)
* Escapism
* Imaginary world
* Imagination
* Mind-wandering
* Pipe dream
* Stream of consciousness (psychology)

External links

* Positive effects of daydreaming
* Daydreaming improves thinking (Cosmos Magazine)
* Daydreams and some words on dreams interpretation

References

1. ^ a b c d e Eric Klinger. Psychology Today. October 1987.
2. ^ D. Vaitl, J. Gruzelier, D. Lehmann et al., "Psychobiology of Altered States of Consciousness," Psychological Bulletin, vol. 131, no. 1, 2005, pp. 98–127.
3. ^ Warren, Jeff (2007). "The Daydream". The Head Trip: Adventures on the Wheel of Consciousness. ISBN 978-0679314080.
4. ^ "Brain's Problem-solving Function At Work When We Daydream". ScienceDaily. 2009-05-12. http://www.sciencedaily.com/releases...0511180702.htm. Retrieved on 2009-05-19.
5. ^ Christoff, Kalina; Alan M. Gordon, Jonathan Smallwood, Rachelle Smith, and Jonathan W. Schooler. (2009-05-11). "Experience sampling during fMRI reveals default network and executive system contributions to mind wandering". Proceedings of the National Academy of Sciences. http://www.pnas.org/content/early/2009/05/11/0900234106.
6. ^ 'Daydreaming for Success' article from PersonalFreedom.co.uk

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¿ Que te impacto el día de hoy?..Los'consejos'de CCS pidiendo renuncias..

La situación del partido impide dar viabilidad al proyecto democrático de nación, afirma
-Cárdenas insta a dirigentes a renunciar para reconstruir el PRD desde sus bases
-Se desatendió el mandato de suspender derechos a quienes apoyaron a otras fuerzas, critica

En severa crítica al Partido de la Revolución Democrática (PRD), Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano advirtió que ese instituto político vive un grave empantanamiento que le impide dar viabilidad al proyecto democrático y progresista de nación. Sobre todo, afirmó, en esas condiciones, "no le es de ninguna utilidad al pueblo mexicano".

Resaltó que por la violación a las reglas internas, el PRD "está traicionando a sus muertos y, lastrado como se encuentra, pierde su condición de instrumento de lucha por la soberanía" del país. Aseguró que el partido está ante la "última oportunidad para que no se pierda un instrumento que con el sacrificio de miles de mujeres y hombres fue construido" para lograr, entre otros objetivos, la defensa y respeto del voto ciudadano, combatir privilegios, corrupción, despotismo de gobernantes y una gama de cuestiones sociales y económicas.

En un texto dirigido a los perredistas, Cárdenas descalificó la reunión de dirigentes y líderes efectuada el pasado fin de semana en Morelia, Michoacán. "Se convocó con parcialidad, razón de algunas ausencias y de inexplicables presencias".

Sostuvo que la dirigencia nacional le planteó la idea el pasado 7 de julio. Durante el encuentro, al que asistió el presidente del PRD, Jesús Ortega, se comentó sobre la convocatoria a una reunión incluyente de líderes y dirigentes del partido, en la cual la prioridad sería superar la actual situación y recuperar la legalidad interna.

Para ello "se anunciaría la pérdida de derechos partidarios de quienes hubieran contendido contra el PRD" en el proceso electoral. Sin embargo, señaló Cárdenas, los asistentes se desentendieron del mandato de hacer valer la legalidad interna y decretaron una amnistía para que se mantengan como militantes del partido quienes contendieron en su contra.

Cárdenas recordó otro episodio, ocurrido en 2007, en el cual algunos de los participantes en el cónclave de Morelia, como la gobernadora de Zacatecas, Amalia García, se pronunció por suspender los derechos partidarios de los perredistas que apoyaron a otras fuerzas políticas en las elecciones de esa entidad.

El considerado líder moral del PRD propuso como alternativa para lograr la recuperación del proyecto político original, la renuncia del Comité Ejecutivo Nacional, del Consejo Nacional y el nombramiento de una dirección provisional que tendría facultades para conducir la reconstrucción del partido desde sus bases.

Indicó que entre las acciones a realizar es indispensable la desaparición de lo que llamó "grupos de presión, mal llamadas corrientes", causantes de inhibir "la libre discusión de ideas y propuestas, ahondando las fracturas y los desencuentros".

En el texto titulado Un último llamamiento, el ex presidente del PRD advirtió sobre su seria preocupación por el descrédito y la pérdida de autoridad moral de este organismo frente a la ciudadanía y la opinión pública en general. Por ese motivo, externó sus reflexiones, que inician por recordar la nula respuesta que tuvo su propuesta, hecha el año pasado, con motivo de la elección para renovar la dirección del partido.

En ese entonces Cárdenas propuso como alternativa para salir de la crisis, la renuncia de los candidatos (la disputa estaba centrada en Jesús Ortega y Alejandro Encinas), la disolución de los cuerpos de dirección del partido y su sustitución por entes provisionales que permitieran la recomposición y rencauzamiento de la organización. Sin embargo, nada se arregló y prevalecieron los intereses de facción, el sectarismo y la intolerancia, acusó.

Como consecuencia de aquella confrontación quedó el permanente quebrantamiento de las disposiciones estatutarias y la parálisis interna que le ha impedido crecer, generar un debate interno y proponer soluciones a los problemas de la nación.

Ahora, los resultados de las elecciones del 5 de julio ratificaron "la grave condición de empantanamiento que vive el PRD". Destacó que donde se ha mantenido trabajo de organización desde la base y donde los compromisos adquiridos se han cumplido, el PRD se ha conservado como fuerza política competitiva.

Respecto de la reunión de Morelia, Cárdenas señaló que aun cuando los asistentes hayan tenido la mejor buena fe, hicieron un "llamado abstracto a la unidad", sin acuerdos previos, al menos no conocidos, ni programas ni principios, "como si las declaraciones de unidad por sí solas hicieran fuertes a las organizaciones y resolvieran los problemas".

En la actual coyuntura política, señaló, "nuestro compromiso prioritario es revertir la embestida reaccionaria y entreguista". Para ello, advirtió, se requiere una organización con fortaleza política y autoridad moral, por lo que habría que adoptar "decisiones valientes y generosas, que nos devuelvan la hoy perdida autoridad moral".

En este punto, Cárdenas propone la dimisión del CEN del PRD, del Consejo Nacional e iniciar, con una dirección provisional, la reconstrucción del partido. El nuevo presidente se elegiría en congreso nacional extraordinario, donde se aprobarían nuevos documentos básicos y un padrón a partir de la reafiliación de los militantes y de la incorporación de nuevos adeptos.

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Responde ORTEGA a CÁRDENAS:No renunciaré al PRD..

Responde Ortega a Cárdenas: No renunciaré al PRD

Temas relacionados: Jesús Ortega, Cuauhtémoc Cárdenas, elecciones federales 2009, Partido de la Revolución Democrática

*
Responde Ortega a Cárdenas: No renunciaré al PRD


Pide Cuauhtémoc Cárdenas renuncia de dirigentes ...

Renuncia Germán Martínez a dirigencia de PAN

Ebrard: Tras comicios, PRD debe renovarse

Jesús Ortega dijo 'no' a la petición del ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas de renunciar a la dirigencia del PRD, como primer paso para dar salida a la crisis interna del partido tras la contienda electoral

CIUDAD DE MÉXICO, México, jul. 16, 2009.- Jesús Ortega Martínez rechazó el llamado que a través de una carta le hizo el ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas, para que renuncie a la presidencia nacional del Partido de la Revolución Democrática (PRD), como un primer paso para dar salida a la crisis interna del partido.

"Yo ya le he reiterado al ingeniero Cárdenas que no voy a renunciar, como se los he reiterado a ustedes, que estamos tratando de encontrar una salida consensada entre todos los dirigentes principales del partido, incluido el ingeniero Cárdenas", dijo el líder del sol azteca.

Jesús Ortega conoció la carta del ingeniero Cárdenas, cuando sostenía una reunión privada con la Comisión Política Nacional del PRD en la que analizaban la caída en los resultados electorales del partido en los comicios de julio pasado.

A su salida del encuentro, Ortega Martínez dijo que tomaron nota de la opinión del ingeniero Cárdenas, pero -apuntó-, las decisiones finales sobre el rumbo del partido las tomarán por consenso en los órganos de dirección internos.

Señaló que respeta el derecho del ingeniero Cárdenas de opinar públicamente sobre los asunto del partido, aunque lo llamó a plantear sus propuestas en los órganos de dirección perredistas.

"Me parece que temas tan importantes como el que plantea el ingeniero Cárdenas se discutan en los órganos calificados para ello", enfatizó el presidente nacional del PRD...

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Tema trascendente:¿Tiene algún remedio el PRD?

Mal nacido..
Mal criado..
Mal educado...El PRD NO tiene remedio!

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¿Es el PSICOANALISIS una CIENCIA COGNITIVA?..¿Es algún tipo de CIENCIA

La MENTE y las MOTIVACIONES son todavia grandes enigmas!!

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Pensamiento lateral,divergente o creativo:Hay diferentes maneras de PENSAR!

Pensamiento lateral o pensamiento divergente (del inglés lateral thinking), es un termino acuñado por el psicólogo, fisiólogo y escritor maltés Edward de Bono para el pensamiento creativo. Su primera aparición fue en su libro The Use of Lateral Thinking, publicado en 1967.

Generalidades

De Bono define el "Pensamiento lateral" como un conjunto de métodos de pensar que permiten cambiar conceptos, percepción y aumentar la creatividad. Es una colección de teorías de "pensamiento divergente", que no son inmediatamente obvias y que no pueden seguirse, usando solamente la lógica tradicional paso a paso, y que se concentran en generar nuevas ideas, en cambiar conceptos y perspectivas.

Por regla general, nuestro cerebro aborda los problemas de modo racional. Fundamentamos nuestras respuestas en lo aprendido, con una base histórica y con un enfoque plenamente lógico, pero en muchos casos es importante aplicar otra perspectiva a la resolución de problemas.

De Bono encuentra que el pensamiento lógico, que es fundamentalmente hipotético y deductivo, tiene una gran limitación de posibilidades cuando se trata de buscar soluciones a problemas nuevos que necesitan nuevos enfoques.
El término "Pensamiento Lateral" fue acuñado para diferenciarlo del "pensamiento lógico", al cual llamó “Pensamiento Vertical”. Los caminos del "pensamiento lateral" son situaciones extrañas, absurdas o ilógicas para nuestro cerebro y requieren una explicación. Exponemos algo que debe ser resuelto, parece muy difícil de solucionar, pero si pensamos lateralmente, evitando lo lógico o lo obvio, enfrentamos viejos y nuevos problemas con nuevas ideas.
El Pensamiento Lateral actúa liberando la mente del efecto polarizador de las viejas ideas y estimulando las nuevas y lo hace mediante la perspicacia, pero sobre todo mediante la creatividad y el ingenio, procesos mentales con los que está profundamente unido. En vez de esperar que estas tres características se manifiesten de manera espontánea, De Bono plantea el uso del pensamiento lateral de manera consciente y deliberada, como una técnica.

El término pensamiento lateral (lateral thinking) fue propuesto para representar todos esos caminos alternativos que no estamos acostumbrados a usar.
Según De Bono, la mayoría de la gente tiende a ver sólo una forma de resolver el problema cuando puede haber varias formas de resolverlo que no son visibles a simple vista.
En España, Manuel Toharia, José Antonio Marina y Ricardo Marín Ibáñez reivindican a menudo la importancia del pensamiento divergente. El Pensamiento Lateral no es un método creativo de resolución de problemas con pasos explícitos. Es una colección de técnicas de pensamiento divergentes como:

* Divergencia.
* Pausa Creativa.
* Foco.
* Desafío.
* Alternativa.
* Seguidor del Concepto y Concepto.
* Provocación.
* Movimiento.
* Entrada Aleatoria.
* Los Estratos.
* La Técnica del Filamento.
* Fraccionamiento.
* La Técnica del Porqué.
* Tormenta de Ideas.

Comparación con otros tipos de pensamiento

El Pensamiento Convergente: Guilford, en 1951, clasificó el pensamiento productivo en dos clases: convergente y divergente (o lateral). Es el pensamiento lógico, convencional, racional o vertical. El pensamiento convergente se mueve buscando una respuesta determinada o convencional y encuentra una única solución al problema. Mientras tanto el pensamiento divergente (lateral) se mueve en varias direcciones en busca de la mejor solución para resolver problemas a los que siempre enfrenta como nuevos, sin mantener patrones de resolución establecidos, pudiéndose dar así una generosa cantidad de soluciones adecuadas en vez de encontrar una única y correcta.

Una idea en el Pensamiento convencional a diferencia de una idea en el Pensamiento creativo puede ser invalidada por las objecciones siguientes:

* Eso no es así.
* Eso no funciona.
* Eso no puede cambiar.
* No es una nueva idea.
* Es demasiado caro.
* Es irreal.
* Es estúpido.

El Pensamiento Holístico: Holismo es la palabra que describe la tendencia de la naturaleza a crear conjuntos mediante el ordenamiento o agrupación de muchas unidades. En 1927 el mariscal de campo Jan Smuts, experto agrónomo y militar acuñó el término “Holismo” en su libro "Holism and Evolution". El pensamiento holístico percibe las cosas en su conjunto y no analiza sus partes. Ve el bosque más que los árboles. Según Smuts, las realidades básicas naturales son conductos irreductibles que no es posible separar para analizarlos según sus componentes sin perder su cualidad "holística". Este tipo de pensamiento es muy importante para el desarrollo de la creatividad pues permite a los líderes, directivos, científicos o artistas, considerar las distintas situaciones y oportunidades como un todo, para así evaluar la incidencia que los diferentes impactos independientes o relacionados, generan sobre el resto y el todo. El trabajo en equipo es un concepto holístico con resultados sinérgicos. En un equipo cohesionado, el todo es mayor que la suma de sus partes. El director de orquesta tiene la responsabilidad sobre el "todo", cada uno de sus músicos ejecutan la parte de la partitura que les corresponde. El Director de Orquesta debe tener el pensamiento holístico sobre sí mismo, sobre el resto, sobre el todo.

Máximas de De Bono

El autor intenta con ellas indicarnos qué es el pensamiento lateral:

* La percepción es real incluso cuando no es la realidad. (Perception is real even when it is not reality.)

* Si no diseña ud. su futuro, alguien o algo lo decidirá por usted. (If you do not design the future someone or something else will design it for you.)

* Puede que necesitemos resolver problemas sin suprimir la causa. Hemos de diseñar el método para seguir adelante incluso si la causa sigue existiendo. (We may need to solve problems not by removing the cause but by designing the way forward even if the cause remains in place.)

* El pensamiento tradicional sólo trata de "lo que es"; el pensamiento futuro ha de tratar necesariamente lo que puede ser. (Traditional thinking is all about "what is;" future thinking will also need to be about what can be.)

* La efectividad sin valores es una herramienta sin una finalidad. (Effectiveness without values is a tool without a purpose.)

Acertijo de ejemplo

¿Por qué tenemos que pensar "de frente" a la hora de enfocar los problemas de lógica o de matemática en general? ¿Es el camino más fácil el "correcto" en el enfoque de cualquier problema? El pensamiento lateral trata de encontrar soluciones imaginativas, distintas, que se apartan del clásico enfoque "de frente" de cualquier problema cotidiano. Esto se manifiesta en los llamados "acertijos", en donde la solución, en general, no es precisamente, aquella que más se "espera":

Véase también

* carácter
* Cerebro
* creatividad
* Conocimiento
* Diseño
* Hemisferio cerebral
* Heurística
* Inconsciente
* Idea
* Imaginación
* Innovación
* Inteligencia
* Mente
* Pensamiento
* personalidad
* preconsciente
* Psique

Bibliografía

* (en inglés) Lateral Thinking, Edward De Bono, 1970. Penguin Books. ISBN 0-14-021978-1
* (en inglés) Po: Beyond Yes and No, Edward De Bono, 1972. Penguin Books. ISBN 0-14-021715-0
* (en inglés) Serious Creativity, Edward De Bono, 1992. Harper Business. ISBN 0-88730-635-7
* (en inglés) Test your Lateral Thinking IQ, Paul Sloane,(Sterling Publishing, 1994), ISBN 0-8069-0684-7
* (en inglés) The Leader's Guide to Lateral Thinking Skills, Paul Sloane, (Kogan Page, 2006), ISBN 0-7494-4797-4

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En Michoacan,Ejercito y Marina condicionan participar en 'operativos'con SSP!

Acusan a la dependencia de filtraciones, corrupción y deficiente entrenamiento de sus agentes
Ejército y Marina condicionan participar en operativos con SSP

Las acciones fallidas y los ataques contra la Policía Federal modifican la estrategia de las fuerzas armadas en la lucha anticrimen

Señalan descoordinación e indisciplina de los mandos policiacos


Las secretarías de la Defensa Nacional (Sedena) y Marina Armada de México (Semar) plantearon condiciones para su participación en el combate al crimen organizado al lado de la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) federal, y ahora no realizarán más “operativos conjuntos”, por lo que en todo caso marinos y soldados actuarán contra objetivos específicos, siempre y cuando la dependencia que dirige Genaro García Luna les entregue la información que posea para evitar filtraciones o actos de corrupción que deriven en acciones fallidas, revelaron funcionarios que participan en el gabinete de seguridad nacional.

Las instituciones castrenses han considerado que los ataques contra la Policía Federal (PF) en Michoacán, Guerrero, Guanajuato y Veracruz han sido efectivos porque los criminales están utilizando tácticas paramilitares.

De acuerdo con información obtenida de funcionarios del gabinete de seguridad nacional y de mandos de la Sedena, desde el sábado pasado, cuando se iniciaron los ataques contra agentes federales e instalaciones de la Policía Federal en Michoacán, a través del organismo de coordinación de seguridad se planteó la necesidad de que marinos y soldados apoyaran al personal de la SSP federal.

Sin embargo, a decir de los entrevistados, los operativos conjuntos han fallado por falta de coordinación y entrenamiento de los agentes, por indisciplina de los comandantes y mandos de policías federales, así como por la persecución de objetivos distintos, ya que se acusó a la SSP federal de no intercambiar información de inteligencia de manera real.

Por ello, de acuerdo con los funcionarios consultados, aunque se ha considerado un aumento de la presencia de militares en zonas como Morelia, Apatzingán y La Huacana, así como de marinos en Lázaro Cárdenas y otros municipios cercanos a la costa michoacana, primero se ha solicitado que se elabore un plan maestro de objetivos.

La petición de la Sedena y la Marina incluye que sus mandos sean quienes dirijan las acciones contra el crimen organizado, para evitar la filtración de datos hacia los grupos criminales y la cooptación de personal.

Se debe recordar que hasta el momento, en Michoacán, el cártel de La Familia no ha realizado agresiones contra efectivos castrenses ni a instalaciones militares; en cambio, la ofensiva de este grupo delictivo se ha concentrado en ataques contra policías federales, los inmuebles y equipos que utilizan en municipios como La Huacana, Apatzingán, Morelia y Lázaro Cárdenas, entre otros, dejando hasta el momento un saldo de 15 agentes muertos y más de 18 heridos.

En ese contexto, la SSP federal informó que enviará mil agentes más a enfrentar al crimen organizado en Michoacán, así como también helicópteros Black Hawk, a fin de contrarrestar las agresiones de La Familia.

La dependencia federal dio a conocer que los agentes que serán enviados a esa entidad tendrán como principales puntos de vigilancia las ciudades de Morelia, Uruapan y Lázaro Cárdenas.

Asimismo, para apoyar el trasladado de personal o de detenidos, la Policía Federal desplazó varias unidades blindadas hacia la capital michoacana.

Una de las acciones que "impulsará" la SSP federal será la recepción de denuncias ciudadanas, y aunque ya es un programa establecido por esa institución, se buscará que participe un mayor número de habitantes en la ubicación de presuntos delincuentes y en especial de miembros del cártel de La Familia.

De igual manera, un día después de que se ordenara la restricción de patrullajes nocturnos, la dependencia que dirige Genaro García Luna anunció que reforzará la vigilancia en carreteras durante las 24 horas, y especialmente en el estado de Michoacán, debido al periodo vacacional en curso...

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Me encantaría vivir en'la casa del lago'de chapultepec!!

Me gustaria vivir alli solo de las 6pm a las 6am!

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No hay 'Paleativos de la felicidad'...existe por si misma!

La felicidad es un estado de ánimo caracterizado por dotar a la personalidad de quien la posee de un enfoque del medio positivo.
Es definida como una condición interna de satisfacción y alegría.

Generalidades

Se entiende en este contexto como positivo, la capacidad de abordar una tarea llevandola al termino propuesto. El resultado final, complace a la persona que acomete dicha tarea. Como resultado de una actividad neural constante en un entorno con variables ya experimentadas y conocidas, los distintos aspectos de la actividad mental fluyen de forma armónica, siendo los factores internos y externos interactuantes con el sistema límbico. En dicho proceso se pueden experimentar emociones derivadas, que no tienen porque ser placenteras, siendo consecuencia de un aprendizaje ante un medio variable.

La estimulación del ego por parte de este sistema, nos dará un enfoque de los resultados más óptimos, ayudando a la integración de la información adecuada. Ello fomentará respuestas nutridas desde el inconsciente, que nuestro consciente adaptará a los límites del medio. De esta forma se propicia o aplaza ese estado anímico. Si no se logra integrar la información de forma óptima (quizás porque no se ha conseguido lo que se pretende), el resultado será una polarización a la espera de ser integrada en una solución que cancele la carga.

Análisis

Es un estado subjetivo que sin embargo puede objetivarse para su análisis. Los siguientes son ejemplos de disciplinas con aproximaciones objetivas :

* Psicología positiva: Intenta determinar los factores endógenos que el individuo puede manejar para alcanzar ese determinado estado de ánimo.
* La Sociología: Se ocupa de analizar qué factores sociales determinan los objetivos que el sujeto se marca como meta para alcanzar estados de felicidad.
* La Antropología: Muestra cómo distintas culturas han establecido cánones distintos al respecto.

Interacciones

El subconsciente alimenta este estado de ánimo .[1] Admitir los límites de la personalidad nos facilitará la capacidad de no derrochar recursos en aquello que es incontrolable. .[2] Tratar de condicionar el entorno a nuestro deseo [3] solo impedirá que consigamos atisbar lo que es el flujo [4] que nos lleva al estado de ánimo feliz.[5] Este estado no se encuentra fuera de nosotros, ni siquiera en nosotros, se encuentra en nuestra naturaleza interior. [6] No depende exclusivamente del entorno, sino que es la aceptación de que existen fuerzas más poderosas que nuestra voluntad, modificando nuestra actitud hacia la vida; siendo el pesimismo una actitud que dificulta la consecución de dicho estado anímico y el optimisto una actitud favorecedora, pero ninguna de las dos son determinantes. [7]

La felicidad es una inversión de recursos, los cuales consumiremos para mantenernos, teniendo que repetir el ciclo tantas veces como sea necesario.

La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo más o menos feliz. Esto se pone de relieve cuando entendemos lo que es la frustración, causa principal de la pérdida de la felicidad.


Cabe decir que, tal sensación de autorrealización y plenitud, confiere a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y actos; fruto del equilibrio y la compensación de las cargas emocionales y las racionales. Algunas emociones asociados a la felicidad son la alegría y la euforia.

Las decisiones conscientes

A pesar que nuestro consciente no puede imbuirnos ese estado de felicidad, sí que puede trabajar para fomentar los factores que contribuirán a que las interacciones internas tiendan a estimular al sistema límbico, para que este pueda llegar a informar a nuestro consciente de ese estado anhelado de felicidad.

La lucha interna

La Amígdala cerebral y el hipotálamo son regiones que cooperan para la transición de las emociones. El neocórtex racionaliza los recursos de los que disponemos. Son dos áreas incompatibles con miles de años de evolución entre ambos, que usan la conciencia como medio de comunicación para poner solución a las demandas bilaterales. Es como si dos personas se pusieran de acuerdo para solucionar sus problemas personales en un centro de arbitraje: eso es la conciencia, el lugar donde las emociones y la racionalidad se hacen compatibles. Por lo tanto, se hace evidente que, para que nuestro sistema límbico informe ese estado predilecto de felicidad, es indispensable que tengamos una conciencia capaz de acallar a las dos partes en disputa. Si solo acallamos a una, la voz de la otra no nos dejará tranquilos, y en consecuencia nuestro sistema límbico nos informará de una aproximación de lo que es la felicidad: La estimulación por catecolaminas. El resultado es cualquiera de los estados asociados a este neurotransmisor y que va a depender de la interpretación que le de nuestro administrador de recursos (conciencia).

La diferencia entre el flujo y polarización.

Dentro de los estados de conciencia asociados al flujo de la felicidad, los sistemas internos funcionan como si de una 'orquesta filarmónica' se tratase, en ocasiones la sinfonía requiere de uno 'solo', que es cuando destaca ante nuestro consciente una polarización concreta (o neurotransmisor predominante). Si nuestro consciente se cree que el 'solo' es el objetivo final de su existencia, o desconoce como 'invocar' a los otros 'instrumentos' para que entren a 'tiempo', nuestro organísmo al completo sufrirá las consecuencias entrando en otras polarizaciones resultantes de la carencia de una 'sifonía' completa. Dado que nuestro cerebro normaliza la realidad por instinto de supervivencia, la realidad para su centro administrador de recursos será lo que entiende que le ha dado mejor resultado en un pasado y esto depende de nuestra memoria y lo capaz que sea de desentrañar los detalles. El hecho es que es muy fácil que insistamos en la 'invocación' del 'instrumento' en base al recuerdo sostenido.

La experiencia

Atravesar momentos agradables como desagradables nos ayudan a comprender y enfocar que es eso del 'estado de flujo'. El que es capaz de tocar Jazz, es capaz de focalizar emociones y sentimientos resultantes de sus experiencias pasadas y transmitirlos con notas musicales. Por eso la memoria a este respecto juega un papel crucial.

La memoria

Si la memoria nutriese de forma eficaz nuestro centro administrador de recursos, los recuerdos fluirían sin obstáculos ante situaciones paralelas, ayudando a que la 'orquesta al completo entre a tiempo'. La degradación neuronal impide que eso suceda de forma sostenida en el tiempo, por lo que si se desea sostener el flujo asociado a la felicidad hasta nuestra muerte, se necesitaría ayuda, algo o alguien que nos estimulara la motivación para recordarnos en todo momento que 'instrumento toca dentro del concierto que se nos está demandando'.

Desórdenes patológicos

Bien sea por falta de memoria o por falta de experiencia, el hecho de que la 'orquesta entre a destempo' (suele suceder cuando hemos terminado de pasar un tiempo de duelo y nuestro centro administrador de recursos continua invocando un instrumento, que ya por naturaleza no va a sonar por sí solo) en su 'serenata' solo producirá los efectos asociados a una oposición al sentido y dirección que indica nuestro entorno, 'desafianado' en grado extremo y provocando la desorientación de cada sistema metabólico cerebral, que de sostenerse en el tiempo, alterán:

* Rítmos biológicos de descanso.
* Rítmos metabólicos cerebrales.
* Centro inmunológico.
* Centro endocrino.

A consecuencia de todo esto, el sistema nervioso se va viendo afectado por el caos formado, comenzando a informar 'realidades' razonables únicamente por el enfermo, a consecuencia de:

* Ansiedades.
* Ataques de pánico.
* Obsesiones compulsivas.
* Fobias.
* Manias depresivas.
* Un largo etc.

Todo ello derivado del desorden cerebral patológico producido por la lesión que ha dejado en el cerebro el despojo de su estado de flujo y la insistencia del centro administrador de recursos en que continue 'sonando' un 'instrumento', sin razón de ser, por falta de información. A este respecto ayudan los psicofármacos aportando lo que por naturaleza un cerebro sano debiera administrar y que por su lesión es incapaz de aportar...

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¿Ser feliz o no serlo?, he ahí el dilema.

Pirámide de necesidades de Maslow.

* Fisiología: Los niveles más básicos de sostenibilidad nos los aporta la naturaleza. No obstante, restringir nuestro centro de atención y conciencia a como lograr mantener nuestro estado homeostático, ocupa recursos metabólicos que impiden al cerebro sentirse seguro y confiado.

* Seguridad: Esta sensación se produce cuando nuestro cerebro ha logrado registrar la pauta por la cual poder asegurar su fisiología. Se refuerzan los enlaces neuronales y metabólicos adecuados, permitiendo que esas tareas funcionen desde nuestro inconsciente. En ese estado de seguridad, nuestra mente ahora puede centrarse en la búsqueda de cooperación y establecer lazos sociales. En resumen, de subir al nivel de Afiliación.

* Afiliación: La afiliación es la base de la economía. Con la amistad nace el compromiso, con el compromiso nace el trabajo cooperado y confiado, con el trabajo surje material sobrante, con ese material se puede comerciar. El hecho de que se aprecie nuestro trabajo, produce la sensación de reconocimiento.

* Reconocimiento: Esta sensación se basa en la seguridad de que los demás te necesitan y formas parte de una cadena en la que sin ti, sería costoso reponer nuestra ausencia. Esto permite marcar la pauta de creatividad al cerebro, la pauta por la cual uno puede aportar beneficio y sentirse digno en la sociedad en la que habita. Ésto debería ser suficiente motivación como para poder sostener la Autorealización.

* Autorealización: También llamada felicidad, se sostiene por la motivación que produce nuestro trabajo constante y continuado. Gracias a las capacidades de nuestro cerebro de crear, de adaptarse y resolver problemas.

La tecnología

La ciencia y la tecnología son una ayuda valiosísima que nos permite sostener ese estado de flujo por más tiempo del que la propia naturaleza nos hubiese permitido. Pero no debemos olvidar que, tarde o temprano perderemos irremediablemente el paso y comenzaremos a 'desafinar'.

La personalidad

Hay quienes piensan que la felicidad depende de uno mismo, de lo 'fuerte' que uno sea, de lo valiente, espabilado, sagaz, capaz... en definitiva, de cualidades que son dependientes de otros factores que nada tienen que ver con el estado de flujo asociado a la felicidad, y que por efecto de ésta, experimentamos las otras. La personalidad es la región de nuestra mente que administra los recursos, marca prioridades y establece objetivos; pero no es capaz de imbuirnos estados anímicos, estos son el resultado de la suma de procesos neuroquímicos en los que nuestra persona poco o nada tiene que ver. Podremos favorecer o dificultar que sucedan, pero no impedirlos.

Pensamientos del estilo que, nada o nadie podrá impedir que sea feliz, es relativamente cierto o falso, dependiendo de lo capaces que seamos de tratar con las polarizaciones que nos motivan. Todo lo que sucede es para nuestro beneficio, no obstante, si lo que sucede se opone a lo que consideramos bueno (y ahí entra nuestra personalidad), es cuando el estado preferente se distorsiona y comenzamos a perder el flujo. No podemos actuar como jueces en una naturaleza que no entiende de justicia moral. El idioma de la naturaleza establece un equilibrio termodinámico. Nuestro cerebro sí entiende de termodinámica, pero nuestra consciencia no siempre está educada para comprender la dinámica de esta naturaleza.

Las cosas son como son, tal como suceden, a pesar de que se opongan a nuestros objetivos. Si estamos pasando hambre y nos dicen que debemos levantar dos toneladas de peso al golpe de tres... podremos hacer dos cosas, resignarnos y acabar muriendo de hambre (polarización 1) o tratar de hacer razonar a quien nos puede ayudar (polarización 2). Si no somos conscientes de ese estado de flujo, y de como conservarlo, acabaremos perdiéndolo y no podremos hacer gran cosa por recuperarlo.

La lucha externa

Hemos de sobrevivir en un mundo competitivo, el cual premia a los que no cometen errores. Los errores se pagan con la extinción del individuo o de la especie. Si una llama de fuego encendida en una vela, cometiese el más mínimo error a la hora de consumir sus recursos, ella misma se extinguiría, y la posibilidad de encender otras velas desaparecería. La complejidad de un ser vivo es mucho mayor, pues al consumo de energía se le suma la dificultad de ser homeostáticos. Por lo que si no somos capaces de transferir adecuadamente la carga, si no somos capaces de 'quemar de forma efectiva la chispa que nos mantiene vivos', el 'fuego' quemará estructuras vitales y acabaremos consumiéndonos nosotros mismos.

Psicología como ayuda

Como ciencia, se dedica a recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos sistemáticamente, elaborando teorías para su comprensión. Estas teorías ayudan a conocer y explicar el comportamiento de los seres humanos y en alguna ocasión incluso pueden ayudar a las personas a integrar la información percibida fomentando la tendencia a encontrar o incluso a sostener el estado de flujo asociado a la felicidad.

Paradigma Espiritual

La espiritualidad es la función proyectada en el tiempo de la personalidad, que le dota de una orientación, un futuro y un sentido, por la cual poder establecer prioridades y administrar los recursos energéticos tanto internos como externos, llegando a la conclusión de que la vida sí tiene sentido. En el caso del hombre puede basarse en una esperanza, o en una necesidad común al resto de la fauna.

Esta orientación fortalece la tendencia a conservar el flujo asociado a la felicidad.

Paradigma Positivista

Martin Seligman, uno de los fundadores de la psicología positiva, menciona en su libro felicidad auténtica que la felicidad es como un conjunto de:

* Emociones positivas: Tales como éxtasis y la comodidad.
* Actividades positivas: Tales como la concentración y el cumplimiento de nuestras tareas.

Este autor, presenta tres categorías de emociones positivas relacionadas con el pasado, presente y futuro.

* Las emociones positivas referentes al pasado incluyen la satisfacción, la alegría, el orgullo y la serenidad.
* Las emociones positivas referentes al futuro incluyen optimismo, esperanza y confianza.
* Las emociones positivas sobre el presente se dividen en dos categorías que sean perceptiblemente diferentes:

* Los placeres: los corporales y más altos son “placeres del momento” e implican generalmente un cierto estímulo externo.
* Satisfacciones: Las satisfacciones implica la consecución del objetivo por el cual hemos trabajado, el flujo, la eliminación de la timidez, y el saber administrar las emociones negativas para beneficio del objetivo (defensa). Pero cuando una satisfacción viene a las emociones positivas de un final entonces nos sentiremos protegidos.

Las satisfacciones pueden ser obtenidas o ser aumentadas desarrollando fuerzas y virtudes del carácter. La autenticidad es la derivación de la satisfacción y de las emociones positivas de administrar las fuerzas de las que la personalidad dispone.

La buena vida se nutre de la correcta administración de las fuerzas de que dispone la personalidad para obtener el equilibrio interior, por ejemplo, sintiendo que la labor de uno en el trabajo aporta algo positivo y que gracias a ese esfuerzo el colectivo se beneficia a cierto grado. Si además tenemos actividades creativas, estaremos aportando factores favorables para que la felicidad se convierta en un estado profundo de nuestra manera de vivir. El sentido más profundo de la felicidad es experimentado con la “vida significativa”, alcanzada si uno ejercita sus fuerzas y virtudes de los uniques en un propósito mayor que lo suyo metas inmediatas. Otra pregunta interesante es si la tendencia a la felicidad de la experienciae está basada en dispositional afecta o eso es un resultado de las circunstancias de la vida...

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777 o mas cosas que me hacen MUY FELIZ..en la FILOSOFÍA ORIENTAL!

Filosofía oriental

En Occidente, el término filosofía oriental se refiere al pensamiento que se desarrollo en Asia oriental, aunque algunas de estas se le llaman religiones (como al budismo practicado en China y Japon) es erroneo decir que lo son, ya que ellos mismos no aceptan ese termino. El hinduismo, la religión china, la persa, la japonesa y la coreana.

Cuando el término filosofía se utiliza en un contexto académico, se refiere más bien a la tradición filosófica que comenzó con los griegos, que legaron textos que han sido estudiados e investigados.

Los textos y los sitios arqueológicos relacionados con las doctrinas orientales no son considerados en las universidades estadounidenses y europeas.

Tradiciones religiosas

Se presenta en las siguientes secciones un resumen de tradiciones religiosas orientales.

Hinduismo

La religión hindú es generalmente considerada la más antigua de las religiones. Tuvo sus orígenes en el antigua religión védica (900 a. C.). Es la tercera religión más grande del planeta, con más de mil millones de creyentes. Toda su filosofía es meramente teología. Se caracteriza por un conjunto diverso de sistemas de creencias, prácticas y escrituras. Dentro del hinduismo existe una especie de especulación filosófica (principalmente en los Upanishad (textos muy tardíos del hinduismo), pero está muy constreñida por el aspecto intensamente religioso.

Existen muchas creencias no filosóficas:

* adoración de dioses y diosas (ofrenda de alimentos, lámparas, zahumerios, etc.)
o a la diosa Kali
o a Shiva
o a Vishnú
o a la divinidad impersonal Brahman.
* creencia en maia (lo material o ilusión).
* el dharma (el deber "natural" de una persona),
* la reencarnación,
* la "ley" del karma (principio de acción y reacción),
* el moksha (el alma no vuelve a reencarnar sino que va a un universo espiritual),
* el ioga (meditación),
* ajimsa (no violencia),
* la obediencia ciega a un gurú,
* la repetición de la divina sílaba om
* el poder de la repetición de mantras.

Filosofía budista

El budismo es un sistema de creencias basado en las enseñanzas de Siddartha Gautama, un príncipe hindú posteriormente conocido como Buda (derivado de la palabra sánscrita buddha: ‘inteligencia’). El tema de la existencia de Dios es en gran medida irrelevante en el budismo. El propio Buda expresó su desacuerdo con algún tipo de estatus divino o inspiración divina y dijo que cualquier persona podía alcanzar el conocimiento que él había alcanzado. Sin embargo algunas sectas budistas veneran a ciertos dioses (incluido Buda) tomados de los sistemas de creencias locales. No está basada en un dios o dioses.

La soteriología budista se resume en las cuatro nobles verdades:

* Dukkha: Todos los mundana vida no es satisfactoria, inconexo, que contiene el sufrimiento.
* Samudaya: Hay una causa de sufrimiento, que es apego o el deseo (tanha) enraizada en la ignorancia.
* Nirodha: Hay un fin del sufrimiento, que es Nirvana.
* Marga: Hay un camino que conduce a las afueras de sufrimiento, conocido como el Noble Sendero ocho.

Sin embargo, la filosofía budista, como tal, tiene sus cimientos más en las doctrinas de: Anatta (que especifica que todo es importante, sin ser metafísico) y pratitya-samutpada que delimita el concepto budista de la causalidad y que Nagarjuna asocia con la vacuidad. La mayoría de las sectas budistas creen en el karma, una causa-efecto entre todo lo que se ha hecho y todo lo que se hará. Eventos que se producen se celebran a ser el resultado directo de los eventos anteriores. Uno de los efectos del karma es renacimiento. En la muerte, el karma de una vida determina la naturaleza de la próxima existencia de la vida. El objetivo final de un practicante budista es eliminar el karma (tanto buenas como malas), poner fin al ciclo de renacimiento y el sufrimiento, y alcanzar el nirvana, generalmente traducido como el despertar o la iluminación

Budismo zen

Chan (chino) o Zen (japonés) es una fusión de la escuela dhyana del budismo mahayana con los principios taoístas. Bodhidharma fue un monje semi-legendario indio que viajó a China en el siglo V. Allí, en el templo Shaolin, comenzó la escuela Chan del budismo, conocido en Japón y en Occidente como el budismo Zen. La filosofía zen hace hincapié en que existen en este momento, ahora mismo. El zen enseña que el universo entero es una manifestación de la mente, y alienta al médico para confirmar esto por sí mismos a través de visión directa, satori. Las escuelas zen han sido históricamente divididas entre los que alientan la búsqueda de la iluminación como un acontecimiento repentino (Rinzai), o como fruto de una "gradual cultivo" (Soto). Zen profesionales de participar en zazen (sentado), la meditación, como otras escuelas, pero zen se caracteriza por shikantaza (sentado) en contraposición a raíz de la respiración o mantra uso. La escuela Rinzai es notable por la utilización de los koan, adivinanzas diseñadas para obligar a los estudiantes a abandonar los intentos inútiles para entender la naturaleza del universo a través de la lógica.

Jainismo

El jainismo fue fundada por Mahavira, un profesor y líder religioso que vivió alrededor del mismo tiempo que el Buda. La palabra'Jaina viene el título de'Jina, o una victoria, refiriéndose a aquellos que han logrado la victoria sobre sus propias pasiones. El jainismo enseña (ascesis) - actos de auto-disciplina, auto-privación y auto-negación - como el camino a la iluminación. El original se encuentra en el mundo de la primera monjes, retirada de la vida ordinaria para dedicarse a ayuno y meditation. La población jainista se concentra en la India y ha cruzado 10 million.Jains se encuentran entre las más prósperas comunidades de negocios en la India.

Chárvaka

Chárvaka creó la filosofía lokaiata, era un materialista y ateo que propuso un sistema de ética basado en el pensamiento racional. Su escuela fue destruida por varios gobiernos de reyes fanáticos religiosos hinduistas. El único rastro que queda de sus escritos son algunas críticas en textos de religiosos hinduistas.

Confucianismo

Es la principal ideología en China y surgió durante la dinastía Han, y todavía puede ser considerado como un importante elemento subyacente de la cultura del Extremo Oriente. Se podría entender como una social ética y humanista de un sistema centrado en los seres humanos y sus relaciones.En el confusionismo se hace hincapié en los rituales formales en todos los aspectos de la vida, desde casi las ceremonias religiosas de estricta cortesía y deferencia a uno de los ancianos, especialmente a los padres y al Estado en la forma del Emperador.

Religión persa

El libro sagrado de los persas es el Zend Avesta, atribuido a Zoroastro, un filósofo medo, que vivió en el siglo VI antes de Cristo.
La doctrina reconoce un Ser Supremo, que es eterno, infinito, fuente de toda belleza, generador de la equidad y de la justicia, sin iguales, existente por sí mismo o incausado y hacedor de todas las cosas. Del núcleo de su persona salieron Ormuz y Arimán, principios de todo lo bueno y de todo lo malo, respectivamente. Ambos produjeron una multitud de genios buenos y malos, en todo acorde con su naturaleza. Y así, el mundo quedó dividido bajo el influjo de estos dos grupos de espíritus divididos y bien diferenciados. Esto es lo que explica la lucha en el orden físico y moral, en el universo.
El alma es inmortal y más allá de esta vida, le está reservada la obtención de un premio o de un castigo punitorio. Según el merecimiento de las obras. La inclinación hacia el mal tiene su origen en el pecado con el que se contaminó el primer hombre. Esta denodada lucha entre Ormuz y Arimán ha de tener un desenlace final, y el triunfo será de Ormuz,el principio del bien. Advertimos con claridad en en el pensamiento persa se halla claramente dibujado un dualismo. Con posterioridad, se ha presentado en las diversas formas del maniqueísmo antiguo y moderno.
En el libro sagrado Zend-Avesta se encuentran vestigios de diversas creencias primitivas: los dogmas de la unidad divina, de la creación, de la inmortalidad del alma, de premios y castigos en una vida futura. Es de señalar que en esta lucha entre los genios malos y buenos, se halle un paralelismo con la concepción judeo cristiana, de la lucha entre los ángeles sumisos al Creador y los que contra él se revelaron...

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High Five!..Low one..Pee Wee,una alma en pena!

Pee Wee,perro de raza'daschound',murio en 1948...
Leal como pocos,es,desde entonces,una alma en pena!!
A veces se aparece en San Francisco 226,colonia del Valle...

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PETROLEO:Cuanto hay en los yacimientos..!

Oil reserves in Mexico
Mexican production peaked in 2004 and is now in decline

The Oil and Gas Journal (OGJ) estimated that as of 2007, there were 12.4 billion barrels (1.97×10^9 m3) of proven oil reserves in Mexico.
Mexico was the sixth-largest oil producer in the world as of 2006, producing 3.71 million barrels per day (590×10^3 m3/d) of petroleum products, of which 3.25 million barrels per day (517×10^3 m3/d) was crude oil.
Mexican oil production has started to decline rapidly.
The U.S. Energy Information Administration had estimated that Mexican production of petroleum products would decline to 3.52 million barrels per day (560×10^3 m3/d) in 2007 and 3.32 million barrels per day (528×10^3 m3/d) in 2008.[1]
Mexican crude oil production fell in 2007, and was below 3.0 million barrels per day (480×10^3 m3/d) by the start of 2008. In mid-2008, Pemex said that it would try to keep crude oil production above 2.8 million barrels per day (450×10^3 m3/d) for the rest of the year.[2] Mexican authorities expected the decline to continue in future, and were pessimistic that it could be raised back to previous levels even with foreign investment.[3]

In Mexico, oil production is a state monopoly. The constitution of Mexico gives the state oil company, PEMEX, exclusive rights over oil production, and the Mexican government treats Pemex as a major source of revenue. As a result, Pemex has insufficient capital to develop new and more expensive resources on its own, and cannot take on foreign partners to supply money and technology it lacks.[4] To address some of these problems, in September 2007, Mexico’s Congress approved reforms including a reduction in the taxes levied on Pemex.[1]

Most of Mexico's production decline involves one enormous oil field in the Gulf of Mexico. From 1979 to 2007, Mexico produced most of its oil from the supergiant Cantarell Field, which used to be the second-biggest oil field in the world by production. Because of falling production, in 1997 Pemex started a massive nitrogen injection project to maintain oil flow, which now consumes half the nitrogen produced in the world. As a result of nitrogen injection, production at Cantarell rose from 1.1 million barrels per day (170×10^3 m3/d) in 1996 to a peak of 2.1 million barrels per day (330×10^3 m3/d) in 2004. However, during 2006 Cantarell's output fell 25% from 2.0 million barrels per day (320×10^3 m3/d) in January to 1.5 million barrels per day (240×10^3 m3/d) in December, with the decline continuing through 2007.[1] In mid-2008, Pemex announced that it would try to end the year with Cantarell producing at least 1.0 million barrels per day (160×10^3 m3/d).[2] However, in January 2008, Pemex said that the oil production rate at Cantarell had fallen to 811,000 barrels per day (129,000 m³/d) by December 2008, a decline of 36 percent from a year earlier. This resulted in a decline of total Mexican oil production declining by 9.2 percent from 3.1 million barrels per day (490×10^3 m3/d) in 2007 to 2.8 million barrels per day (450×10^3 m3/d) in 2008, the lowest rate of oil production since 1995.[5]

As for its other fields, 40% of Mexico's remaining reserves are in the Chicontepec Field, which was found in 1926. The field has remained undeveloped because the oil is trapped in impermeable rock, requiring advanced technology and very large numbers of oil wells to extract it.
The remainder of Mexico's fields are smaller, more expensive to develop, and contain heavy oil and trades at a significant discount to light and medium oil, which is easier to refine.

In 2002 PEMEX began developing an oil field called "Proyecto Ku-Maloob-Zaap", located 105 kilometers from Ciudad del Carmen. It is estimated that by 2011 the field will produce nearly 800 thousand barrels per day (130×10^3 m3/d).[citation needed] However, this level of production will be achieved by using a nitrogen injection scheme similar to that of Cantarell. That same year, Pemex decreased its reserve estimate by 53%, from 26.8 to 12.6 billion barrels (4.26×10^9 to 2.00×10^9 m3). Later the estimate was increased to 15.7 billion barrels (2.50×10^9 m3).

In June 2007, former U.S. Federal Reserve Chairman Alan Greenspan warned that declining oil production in Mexico could cause a major fiscal crisis there, and that Mexico needed to increase investment in its energy sector to prevent it.[6]

In February 2009, De Goyler & McNaughton certified that the Chicontepec Field had reserves comparable with half of those in Saudi Arabia, which puts Mexico at the third place of the countries with most oil reserves after Arabia and Canada, yet, Mexico lacks the technology to exploit those reserves. [7]

References

1. ^ a b c "Mexico - Oil". Country Analysis Briefs. Energy Information Administration. 2007. http://www.eia.doe.gov/emeu/cabs/Mexico/Oil.html. Retrieved on 2008-01-23.
2. ^ a b "Mexico's Pemex says year-end oil output to miss goal". Reuters. July 30, 2008. http://www.reuters.com/article/marke...46323420080730. Retrieved on 2008-08-13.
3. ^ "Mexico says reform won't reverse oil woes fast". Reuters. July 29, 2008. http://www.reuters.com/article/reute...34804720080729. Retrieved on 2008-08-08.
4. ^ Parker, Alexandra S. (2003) (PDF). Petroleos Mexicanos (PEMEX): Lack of Fiscal Autonomy Constrains Production Growth and Raises Financial Leverage. Report Number: 77084. Moody's Investor Service - Global Credit Research. http://www.pemex.com/files/content/moodys.pdf. Retrieved on 2007-11-28.
5. ^ Martinez, Andres R. (January 21, 2009). "Pemex Oil Output Fell at Fastest Rate Since WWII". Bloomberg. http://www.bloomberg.com/apps/news?p...=latin_america. Retrieved on 2009-01-23.
6. ^ "Mexico oil output drop may spark crisis". The Sydney Morning Herald. 2007-06-14. http://www.smh.com.au/news/Business/...414413628.html. Retrieved on 2008-01-05.
7. ^ http://www.eluniversal.com.mx/notas/577412.html

See also

* Oil in Mexico