Los pegostes de Cronos

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Re:Chisme infundado: Navarrete exhibe a Peña Nieto y a Salinas.

La ELITE del PODER se divierte mofandose de la chismosa y tonta plebe,que sin ver ni saber,inventa!!!

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Re:Chismes calientes: Concertasecionan los Dinos??? Peña Nieto VS Beltrones

Peña Nieto ha sido,es y será EL SUPREMO del PRIgobierno!!!

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Re: Baja California Norte hoy produce 10MW de energía electro-eolica!

La Rumorosa ya produce energía eólica
El parque eólico situado en el estado de Baja California costó un total de 350 millones de pesos; México pretende ubicarse entre los 15 países con mayor producción de energía renovable.
obras
La Rumorosa tuvo un costo de 350 millones de pesos (mdp) y cuenta con 10 megawatts. La Rumorosa tuvo un costo de 350 millones de pesos (mdp) y cuenta con 10 megawatts.
— El parque Eólico La Rumorosa inició operaciones en el municipio de Tecate, Baja California. El proyecto tuvo un costo de 350 millones de pesos (mdp) y cuenta con 10 megawatts.

La obra, que fue realizada con recursos federales y estatales, cubrirá la necesidad de alumbrado público de Mexicali, además de que los ahorros generados se distribuirán entre la gente más pobre de esa ciudad, para que puedan pagar sus tarifas eléctricas, dijo el Presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa.

Durante la inauguración del proyecto, el ejecutivo añadió que México se convertirá en el país más avanzado de toda Latinoamérica y en uno de los 15 más importantes del mundo en producción de energía renovable, sobre todo a través del viento.

"Con eso amigos, nos colocamos a la vanguardia y seguiremos buscando esquemas de energía limpia", explicó al referirse a las nuevas instalaciones.

De acuerdo con Comisión Federal de Electricidad (CFE), el programa de diversificación de las fuentes de generación pretende alcanzar 25% de la producción total de energía eléctrica del país con fuentes renovables al término de la actual administración federal.

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Re: Homo sapiens:Capaz de producir CIENCIA POSITIVA..

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través de algún tipo de método científico.
El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo.
Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la observación y/o laexperiencia.

Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

* Características

* Esta corriente tuvo como característica diferenciadora inicial la defensa de un cierto monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias).
Creen que tiene que haber una unidad de método a pesar de que haya una diversidad de objetos.
La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales.
A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental).
La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.
En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa.

Augusto Comte

Auguste Comte formuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia del estudio y comprehensión de la sociedad. Libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales

Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razón por la que se le considera padre de la sociología como disciplina científica).
Comte presenta al desarrollo y evolución historica humana en tres fases o estados:

1. Estado teológico: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.

2. Estado metafísico: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.

3. Estado científico o positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.

Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento real de realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar mucha información acerca del mundo: esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias

Reacción

Como reacción a la epistemología positivista, surge, principalmente en Alemania, la epistemología hermenéutica. Entre las críticas que se le hacen al positivismo está la incapacidad que posee el método de las ciencias físico-naturales para conocer sus objetos de estudio (la sociedad, el hombre, la cultura), los cuales poseerían propiedades como la intencionalidad, la auto-reflexividad y la creación de significado, que serían dejados de lado por la epistemología positivista.
A su vez, dentro de la hermenéutica, cabría una crítica a la búsqueda de leyes generales y universales, pues deja de lado necesariamente los elementos que no pueden ser generalizados.
Así, algunos hermeneutas defienden un conocimiento ideográfico (de conocimientos más precisos, pero menos generalizables), que uno nomotético (de leyes generales).
Finalmente, desde la hermenéutica, se planteó la necesidad de conocer las causas internas de los fenómenos, cuestión que se alejaba de la explicación externa de estos. Así en vez de buscar la explicación, los hermeneutas buscan la comprensión de los fenómenos.

Durante el siglo XX, a partir de los estudios de Bertrand Russell y otros, el filósofo Ludwig Wittgenstein elabora el texto 'Tractatus Logico-Philosophicus', que sirve de inspiración para el surgimiento del Círculo de Viena, grupo de intelectuales que tuvo como objetivo el alejar definitivamente a la ciencia de la metafísica, a partir del desarrollo de la lógica de Russell

Corrientes + o - positivistas

Entre las corrientes positivistas se puede mencionar al positivismo ideológico, al empiriocriticismo, al positivismo metodológico o conceptual al positivismo analítico, al positivismo sociológico, al positivismo realista y al neopositivismo (empirismo lógico o neopositivismo lógico).

En el campo del Derecho el denominado positivismo Jurídico o iuspositivismo, no tiene una relación directa con el positivismo filosófico, sino con el concepto de Derecho positivo (la consideración del Derecho como creación del ser humano).

En el campo de la psicología se puede mencionar al Conductismo o Psicología conductista, como pioneros en la aplicación de cierta metodologia científica al estudio de la conducta humana. Actualmente en la Psicologia conviven múltiples escuelas, muchas de las cuales se basan en el positivismo para el estudio del ser humano.
Entre dichas escuelas o enfoques destacan el Cognitivo-Conductual, el enfoque Sistémico, o la recientemente llamada Psicoterapia de Tercera Generación (enfoque que sin abandonar el positivismo, incorpora variables más ideográficas al estudio del ser humano

Véase también

* Cientifismo
* Fisicalismo
* Neopositivismo
* Positivismo lógico

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Mexicanos de y entre los mas RICOS del MUNDO..+ Iniciativa + privada

Desplazó Slim a Bill Gates y Warren Buffett al acumular una fortuna de 53 mil 500 mdd,según FORBES..
Slim, el más rico del mundo

El Chapo Guzmán se ubica en el lugar 937 de la lista Forbes, al lado de Alfredo Harp Helú

Los tres anteriores, junto con otros seis mexicanos acaudalados, poseen como 90 mil 300 mdd


Carlos Slim se colocó en el primer lugar de la lista de los hombres más ricos del mundo elaborada por la revista Forbes en su edición 2010, al acumular una fortuna de unos 53 mil 500 millones de dólares.

El mexicano llegó por primera vez a ese sitio desplazando a William Gates III, fundador de Microsoft, quien se ubicó en el segundo lugar con una cuenta de 53 mil millones de dólares, seguido por Warren Buffet, uno de los mayores gestores de fondos de inversión en el mundo, poseedor de 47 mil millones.

Una vez más la revista listó al narcotraficante Joaquín El Chapo Guzmán Loera, jefe del cártel de Sinaloa, quien a decir de la publicación posee mil millones de dólares, lo que le mereció el lugar número 937, que comparte con el empresario mexicano Alfredo Harp Helú, quien también es dueño como de mil millones de dólares, y primo de Carlos Slim.

En la lista de los hombres más ricos del mundo hay lugar para seis mexicanos más: Ricardo Salinas Pliego, Germán Larrea, Alberto Bailleres, Jerónimo Arango, Emilio Azcárraga y Roberto Hernández, quienes junto con Slim, Harp y Guzmán Loera acumulan una riqueza estimada en 90 mil 300 millones de dólares.

Mientras en México la crisis tuvo en 2009 como efecto inmediato el aumento de 6 millones de pobres, Forbes identificó a Carlos Slim como un empresario que ha hecho fortuna en el negocio de las telecomunicaciones a raíz de la privatización de Teléfonos de México.

Detalló que en 2009 pasó del tercer lugar de la lista al primero, al incrementar en 18 mil 500 millones de dólares su fortuna, producto de los rendimientos arrojados por empresas como América Móvil, así como por su participación en negocios del sector energético, financiero, comercial y de infraestructura.

Slim desbancó a Bill Gates, creador de Microsoft, quien en los últimos 12 meses vio crecer su fortuna en 13 mil millones de dólares. Gates además incursiona en otro ramo de las telecomunicaciones a través de Televisa, y en la hotelería con Four Seasons.

En el tercer lugar aparece "el inversionista favorito" de Estados Unidos, Warren Buffett, con participación en empresas como Goldman Sachs, General Electric y Burlington Northern Santa Fe.

Los siguiente siete multimillonarios en la lista Forbes son Mukesh Ambani, originario de India, dedicado al negocio petroquímico, del petróleo y gas en Reliance Industries.

El quinto hombre más rico del mundo es Lakshmi Mittal, dueño de Arcelor Mittal, una de las acereras más importantes del mundo.
Le sigue Lawrence Ellison, presidente de Oracle, empresa dedicada al software.
En el séptimo sitio está Bernard Arnault, francés y presidente de Louis Vuitton, Moet & Chandon.
El brasileño Eike Batista, presidente de la Companhia Vale do Rio Doce, dedicada a la generación de energía y petróleo, ocupa el octavo puesto.

El noveno hombre más rico es Amancio Ortega, español que fincó su fortuna en las tiendas de ropa Zara, y el décimo es Karl Albrech, de origen alemán y creador de los supermercados Aldi Sud.

Forbes señaló como los más ricos de México –aunque muy alejados del primer lugar de Slim– a Ricardo Salinas Pliego, el segundo hombre con más riqueza en el país y presidente de Grupo Salinas, que aglutina a Televisión Azteca, Elektra, Banco Azteca y Iusacell, entre otras empresas. En la lista general Salinas ocupa el lugar 63.

Germán Larrea está considerado el tercer hombre más rico del país, aunque en la lista general ocupa el sitio 72. Es presidente de Grupo México, dedicado sobre todo a la minería, sector en el que sus empresas han sido protagonistas de tragedias como la muerte de los mineros en Pasta de Conchos.

El cuarto millonario del país es Alberto Bailleres –lugar 82 en la lista– propietario de Peñoles, productora de oro, plata y zinc, así como de las tiendas El Palacio de Hierro y Grupo Profuturo.

Sigue Jerónimo Arango, fundador de Aurrerá y luego de Grupo Cifra, que agrupa Vips, El Portón, Suburbia, y es uno de los principales desarrolladores turísticos en zonas exclusivas de Baja California y Acapulco.

Emilio Azcárraga, presidente de Televisa, está considerado el sexto hombre más rico de México y en la lista general ocupa el sitio 655. Forbes destaca su interés por diversificar su participación en el negocio de las telecomunicaciones a través de la compra de Nextel.

Roberto Hernández es el séptimo millonario de México y el número 828 de la lista Forbes. Banquero, uno de los principales accionistas de Citigroup, y empresario turístico en desarrollos de lujo en Yucatán.

El octavo y noveno lugares corresponden a Joaquín Guzmán Loera y Alfredo Harp, respectivamente, aunque en la lista general comparten el sitio 937.

Forbes considera a El Chapo como uno de los narcotraficantes más peligrosos y violentos, y recuerda que hizo su fortuna "de manera ilegal" al ser el principal introductor de cocaína a Estados Unidos...

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Re: Pirámide de necesidades de Maslow/El EFECTO RIQUEZA/Wealth effect...

El efecto riqueza (o efecto de saldos reales[1] ) es un término empleado para referirse a un fenómeno económico que consiste en el incremento del gasto que acompaña al incremento de la riqueza, sea en términos absolutos o simplemente en términos relativos.
Es decir, el consumidor gasta más cuanta más riqueza posee, o cree que posee.

* El efecto riqueza en los individuos

* El efecto riqueza implica cambios en la cantidad y composición del consumo.
Los economistas establecen que los consumidores gastan más cuando ocurre al menos una de estas dos cosas: cuando de manera efectiva un consumidor es más rico, medido en términos objetivos (por ejemplo, cuando sus ingresos aumentan), o cuando un consumidor se percibe a sí mismo como más rico (por ejemplo, cuando piensa que alguna de sus propiedades ha aumentado de valor). Se piensa que el efecto riqueza tiene implicaciones macroeconómicas.

Referencias

1. ↑ Diccionario económico.

Véase también

* Consumo

Fuentes

* Diccionario financiero
* Diccionario económico
* Glosario financiero

Enlaces externos

* The Wealth Effect

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Re: Liberalismo vs Colectivismo/La naturaleza y causas de la RIQUEZA de las NACIONES!

La riqueza de las naciones

La riqueza de las naciones, cuyo título completo es Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (en inglés An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), es la obra más famosa de Adam Smith. Publicado en 1776, se considera el primer libro moderno de economía política y la'biblia del liberalismo'.

* Contexto

* Se comenzó a redactar en 1767, cuando su autor Adam Smith regresó de sus viajes por Europa, lo que significa que para entonces ya había podido contactar con fisiócratas y enciclopedistas. Se publicó en 1776 un año antes de ser nombrado comisario de aduanas, en ella logra sintetizar el pensamiento económico de toda una época.
La obra está dividida en cinco libros.

Análisis

La obra centra su análisis en el concepto de valor, el cual es definido de manera dual por Smith: en primer lugar hace referencia al valor de uso, derivado de la utilidad del objeto y valor de cambio, que es la capacidad del objeto para comandar trabajo contenido en otras mercancías dentro de la estructura del intercambio.
Así, el factor principal que determina el valor de cambio es el trabajo que la producción lleva incorporado. Todo ello da lugar a un precio natural, que puede estar por debajo o por encima del mercado, pero solo de forma pasajera. Aunque esta parte de la teoría de Smith es la que habla concretamente del texto expuesto a comentario, no se comprende sin entender la teoría completa. Smith expresa el problema de medir el valor de los objetos a partir de la utilidad que proporcionan y desecha esta posibilidad cuando llega al ejemplo del agua y los diamantes, en el cual se prueba que los bienes que mayor grado de utilidad reportan tienen un valor de cambio exiguo. En cambio, un diamante, que no presenta mayor utilidad (no posee valor de uso) a su poseedor, tiene un altísimo valor de cambio.

Smith analizó en esta obra los orígenes de la riqueza y las condiciones que determinan el surgimiento del capital.

Libro primero

En el libro I expone una especie de teoría general de la producción, el valor y la distribución. Supera a los mercantilistas y a los fisiócratas. Según él la riqueza de las naciones depende del grado de productividad y la cantidad/calidad de lo producido.

El examen de la primera causa de la riqueza estudia la división del trabajo, señalando que esta misma está determinada por la extensión del mercado. dice que la división del trabajo no se da porque el hombre piense que va a generar un excedente de riqueza, sino que es producto de la propensión de cambiar una cosa por otra, pero también forma una teoría en la cual menciona que todo trabajo merece una remuneración.

Libro segundo

En el libro II señala, por ejemplo, que lo más importante para un país en crecimiento es el capital, definido como una masa monetaria disponible gracias al ahorro. Según Smith este ahorro se invierte inmediatamente sin distinguir entre ahorro e inversión.

Libros tercero y cuarto

En el tercero hace un sistemático análisis histórico de las diversas corrientes económicas de hasta ese entonces. En el cuarto libro como complemento del estudio histórico examina y hace una critica implacable hacia el sistema mercantilista. Smith concluye que es necesario suprimir todas aquellas disposiciones normativas que solo han entorpecido la actividad económica y en cambio elogia apasionadamante a la fisiocracia diciendo que es la forma más segura para superar las crisis económicas.(La simplificación administrativa que conlleva al adelgazamiento del aparato estatal)

Libro quinto

Por último, el libro V trata de las finanzas públicas y expone sus ideas sobre las partidas de gastos públicos que considera legítimas de acuerdo con su opinión general sobre las funciones del gobierno. Su estudio sobre la forma de recaudar los ingresos públicos ha constituido el punto de partida de toda la teoría liberal sobre tributación.

Enlaces externos

* The Wealth of Nations at MetaLibri Digital Library
* The Theory of Moral Sentiments at MetaLibri

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Re: ¿Debemos celebrar la revolución,creadora,sostenedora de una PLUTOCRACIA...

Una plutocracia (πλουτοκρατία, del griego ploutos -riqueza- y kratos -gobierno-) es un sistema de gobierno en el que el poder lo ostentan sobre todo quienes poseen las fuentes de riqueza.

Suele incluirse como un tipo de oligarquía en su visión clásica promovida por las experiencias en algunas ciudades griegas y ciudades-estados de Italia medieval (Génova, Venecia y Florencia).
No hay que confundir la plutocracia con sistemas donde el ejercicio de la ciudadanía está vinculado a una riqueza mínima, correspondiendo en hecho a un supuesto interés para la colectividad, por ejemplo, los sufragios censitarios que exigen una contribución mínima a las finanzas públicas (censo). Estos sistemas no son plutocráticos, porque las contribuciones no pasan a fomentar un partido.

Para que la plutocracia sea material la representación es posible que corresponda, aunque no de manera exclusiva, con el viejo modelo de representación de origen iusprivatista:

* La representación atiende únicamente a aquellos que le apoyaron, no ateniéndose al mandato de la voluntad general.

* Existe la posibilidad de que el mandatario sea revocado en cualquier momento por voluntad de sus mandantes.

* Existe la responsabilidad del mandatario ante aquellos que le apoyaron, con obligación de rendir cuentas de su gestión.

* El carácter limitado y explícito de los poderes de los que dispone el mandatario estará sometido a instrucciones vinculantes de sus mandantes.

Se trata pues de un tipo de mandato imperativo y vinculante que establece un nexo de unión inmediata entre mandante y mandatario. Esta estructura suele aparecer en aquellos sistemas de gobierno en los que aquellos que ostentan el poder político y legislativo ordenan el poder económico.

* Historias

* El alto coste de las campañas políticas en las democracias siempre ha supuesto una barrera de entrada al poder, una forma de plutocracia controlada por una escasa minoría de los votantes. En la democracia ateniense, algunos cargos públicos eran asignados de forma aleatoria a los ciudadanos para inhibir los efectos de la plutocracia.[1] Entre el 133 a. C. y el 123 a. C. los gracos protagonizaron una brutal revolución contra la plutocracia de Roma.[2] La democracia moderna puede ser también vista como una farsa deshonesta empleada para evitar la agitación de las masas frente a los abusos de poder o incluso como hostigadora de dicha agitación en beneficio propio. Asimismo puede animar a los candidatos a realizar clientelismo político, por ejemplo, ofreciendo leyes favorables si resultan elegidos.

El control de los medios de comunicación por parte de unos pocos puede llevar a una distorsión más específica del proceso electoral, de modo que los medios son un elemento vital en unas elecciones (ver oclocracia). Ciertos grupos sostienen que la crítica a la situación del momento o a una agenda concreta tiende a ser ocultada a través de grupos mediáticos para así proteger sus propios intereses.[3] Los partidarios contestan que la libertad de expresión hace posible tanto para las organizaciones lucrativas como para las sin ánimo de lucro debatir estas cuestiones. Argumentan que la cobertura mediática en las democracias simplemente refleja las preferencias del público, y no supone censura.

Marxistas,[4] socialistas[5] y anarquistas[6] sostienen que las democracias liberales son parte integrante del sistema capitalista, además de que se basan en la división en clases sociales y no son plenamente democráticas o participativas.
Es una democracia burguesa donde sólo los más poderosos mandan. A causa de esto es vista como un sistema desigual que funciona de modo que facilita la explotación económica.
Por el contrario, para Pareto la plutocracia dominante no es tanto el gobierno de los hombres de negocios como el gobierno de los políticos expoliadores que apelan al poder público para su beneficio personal.[7] Si la minoría dominante en realidad es un conjunto de grupos cuyos intereses por momentos divergen, la competencia política puede en ciertas circunstancias inducir a los líderes a buscar el apoyo de la mayoría promoviendo los intereses de ésta.

Plutocracia y la financiación de partidos y/o políticos

Una forma común de plutocracia hoy día podría venir motivada por la financiación irregular de partidos.
Ésta puede provocar que en una partitocracia o democracia, alrededor del poder estatal se forme un holding empresarial o fáctico que, tras financiar partidos y medios de comunicación, obligue a realizar un clientelismo político, la mayoría de las veces mediante una legislación favoritista.

Según la nomenclatura estadounidense existe en la financiación de partidos hay una distinción relativamente importante en cuanto al tipo de dinero utilizado:[8]

Por un lado el "dinero duro" (hard money), los fondos provenientes de contribuciones reguladas por la Ley Federal de Campañas Electorales (Federal Election Campaign Act) que establece límites a las contribuciones que pueden hacer los individuos, los partidos políticos y los Comités de Acción Política (Political Action Comitees o PACs), que son organizaciones formadas específicamente para recaudar fondos destinados a las campañas. Las corporaciones y los sindicatos no pueden siempre hacer contribuciones directas a los candidatos pero pueden constituir Comités que recaudan contribuciones de sus empleados o asociados. Si bien lo que un Comité de Acción Política puede darle a un candidato de un modo directo para su elección suele estar limitado pero estos Comités pueden gastar una cantidad ilimitada de dinero en aportes que no van directamente al candidato pero se invierten en campañas que abogan en pro — o en contra — de determinados candidatos.

Por otro lado, el "dinero blando" (soft money), que proviene de contribuciones que no están reguladas por la mencionada ley. No hay límite para las contribuciones que cualquier institución puede hacer al Comité Nacional de un partido político. Si bien, teóricamente, este
La financiación irregular de partidos es la vía más común hoy día para la aparición de plutocracias.

dinero no puede ser empleado para inducir a la ciudadanía a votar en favor de — o en contra de — determinado candidato, los partidos políticos eluden de un modo muy sencillo esta restricción con promociones publicitarias que evitan cuidadosamente palabras tales como "vote a..." o "no vote por..." pero realizando demagogia.

Finalmente, hay una categoría adicional de dinero político masivo que es aportado por instituciones tales como, por ejemplo, la Cámara de Comercio, y que se gasta en publicidad específica sobre temas puntuales. Se critica argumentando que incurre en la ficción de suponer que estas campañas no promueven directamente una determinada candidatura pero cualquier político, con tan sólo posicionar su discurso en línea con el tema publicitado, se beneficia directamente de la promoción.

Para evitar que la financiación de partidos se convierta en un puente entre democracia y plutocracia se necesita de una ley de financiación de partidos adecuada y fuerte, que impidan que el poder de éstos no acabe recayendo en aquellos que los financiaron.

Situación actual

Actualmente intelectuales como el escritor José Saramago,[9] el politologo Manuel Bartlett[10] o la profesora Alejandra Salas-Porras[11] hablan de la existencia en varios países de un régimen de plutocracia. Destacamos:

* En México Manuel Bartlett, quien fuera Secretario de Gobernación afirmó: En este punto del tiempo, México es una plutocracia.[10] Actualmente en dicho país la actividad social parece estar condicionada entre el ordenamiento impuesto por Washington y el poder de holdings empresariales que en el ámbito del mercado que exhiben posiciones monopólicas u oligopólicas en algunos segmentos de productos y servicios básicos (teléfonos, cemento (Cemex), cerveza (Grupo Modelo), harina) o son grandes accionistas de medios de comunicación (Azcárraga y Televisa, que acaparan un 70% de la audiencia de televisión, prensa y radio en dicho país).[11] [12]

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Re: Preguntas y Respuestas:La QUIMICA INDUSTRIAL,la INGENIERIA QUIMICA transforman

Química Industrial es la rama de la química que aplica los conocimientos químicos a la producción de forma económica de materiales y productos químicos especiales con el mínimo impacto adverso sobre el medio ambiente.

Aunque tradicionalmente se adaptaba a escala industrial un proceso químico de laboratorio, actualmente se modelizan cuidadosamente los procesos según su escala. Así, se ponen en juego fenómenos como la transferencia de materia o calor, modelos de flujo y/o sistemas de control que se agrupan bajo el término de Ingeniería Química. Ver 'www.ceateci.es.tl'

Para la predicción de los efectos de los modelos de flujo de fluidos y calor, así como de la transferencia de cantidad de movimiento, y para la evaluación de efectos sólo abordables empíricamente, las plantas piloto a escala reducida son muy utilizadas, aprovechándose para el dimensionado definitivo y la selección de materiales y equipos.

La adaptación de la innovación del laboratorio de investigación y desarrollo a la fábrica es la base de la industria química moderna, que suele reunir en un solo proceso continuo y estacionario (aunque también opera por cargas) las operaciones y procesos unitarios que en el laboratorio se efectúan de forma independiente.
Estas operaciones unitarias son las mismas sea cual sea la naturaleza específica del material que se procesa. Algunos ejemplos de estas operaciones unitarias son la molienda de las materias primas sólidas, el transporte de fluidos, la destilación de las mezclas de líquidos, la filtración, la sedimentación, la cristalización de los productos y la extracción de materiales de matrices complejas.

La Química industrial está en continua evolución. Modernamente van perdiendo importancia los procesos de producción en gran cantidad y de escaso valor añadido, frente a los productos específicos de gran complejidad molecular y síntesis laboriosa.
Por otro lado, al tradicional aprovechamiento de subproductos y energía por motivos económicos se ha añadido la preocupación por el medio ambiente y los procesos sostenibles (Green Chemistry)

La metodología y la tecnología de la Química Industrial es la Ingeniería Química, la cual fue definida así por el Simposio Internacional sobre enseñanza de la Ingeniería Química,( Londres 1981)

“La Ingeniería Química es una disciplina en la que cuatro procesos de transferencia de calor, transferencia de materia, transferencia de cantidad de movimiento y cambio químico (incluyendo el cambio bioquímico) se combinan con las ecuaciones fundamentales de conservación y leyes de la Termodinámica para aclarar los fenómenos que tienen lugar en los equipos y en las plantas de proceso”...

Referencias y bibliografía

* VIAN ORTUÑO A. “Introducción a la Química Industrial”. 2a ed.. Ed. Reverté, S.A.

Barcelona, 1994.

* Tegeder F., Mayer L. “Métodos de la Industria Química. I. Inorgánica”. Ed. Reverté (1987)

ENLACES WEBcaster:

* Web de química para estudiantes (inglés)
* Asociación Nacional de Químicos Españoles
* Federación de la Industria Química Española

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Re: HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

La historia de la técnica y la tecnología es la historia de la invención,innovación y desarrollo de herramientas y procesos y operaciones con un propósito práctico.
La historia moderna está relacionada íntimamente con la historia de la ciencia, pues el descubrimiento de nuevos conocimientos ha permitido crear nuevas cosas y, recíprocamente, se han podido realizar nuevos descubrimientos científicos gracias al desarrollo de nuevas tecnologías, que han extendido las posibilidades de experimentación y adquisición del conocimiento.

Los artefactos tecnológicos son productos de una economía, una fuerza del crecimiento económico y una buena parte de la vida.
Las innovaciones tecnológicas afectan y están afectadas por las tradiciones culturales de la sociedad.
También son un medio de obtener poder militar.

* Edad de Piedra

* Durante la Edad de Piedra, los humanos eran cazadores recolectores, un estilo de vida que comportaba un uso de herramientas y asentamientos que afectaba muy escasamente a los biotopos. Las primeras técnicas de importancia estaban asociadas a la supervivencia, la obtención de alimentos y su preparación. El fuego, las herramientas de piedra, las armas y el atuendo fueron desarrollos tecnico-empiricos de gran importancia de este periodo. En este tiempo apareció la música.
Algunas culturas desarrollaron canoas con batangas hasta capaces de aventurarse en el océano, lo que propició migraciones a través del archipiélago Malayo, atravesando el Océano Índico hasta Madagascar y también cruzando el Océano Pacífico, lo que requería conocer las corrientes oceánicas, los patrones del clima, navegación y cartas estelares.
La fase principal de predominio de la economía cazadora-recolectora se llama Paleolítico y el final se denomina epipaleolítico o mesolítico; la Edad de Piedra posterior, durante la cual se desarrollaron los rudimentos de la tecnica agraria, se llama periodo Neolítico.estas fueron las bases de la tecnología industrial moderna

Edades de Cobre y Bronce

La Edad de Piedra desembocó en la Edad de los Metales tras la Revolución Neolítica.
Esta revolución comportó cambios radicales en la tecnica agraria, que llevaron al desarrollo de la agricultura, la domesticación animal y los asentamientos permanentes.
La combinación de estos factores posibilitó el desarrollo de la fundición de cobre y más tarde bronce. Esta corriente tecnológica empezó en el Creciente fértil, desde donde se difundió.
Los descubrimientos no tenían, y todavía no tienen, carácter universal. El sistema de las tres edades no describe con precisión la historia de la tecnología de los grupos ajenos a Eurasia, y no puede aplicarse en algunas poblaciones aisladas como los sentinelese, los Spinifex y ciertas tribus amazónicas, que todavía emplean la tecnología de la Edad de Piedra.

Edad de Hierro

La Edad de Hierro empezó tras el desarrollo de la tecnología necesaria para el trabajo del hierro, material que reemplazó al bronce y posibilitó la creación de herramientas más resistentes y baratas.
En muchas culturas euroasiáticas la Edad de Hierro fue la última fase anterior al desarrollo de la escritura, aunque de nuevo no se puede decir que esto sea universal...

Civilizaciones antiguas y sus invenciones

Antiguo Egipto

Los Egipcios inventaron y usaron muchas máquinas simples, como el plano inclinado y la palanca, para ayudarse en las construcciones. El papel egipcio, hecho de papiro y la alfarería fueron exportados por la cuenca mediterránea. Sin embargo la rueda no aparecería hasta que invasores extranjeros trajeron con ellos carros. También desempeñaron un importante papel en el desarrollo de la tecnología marítima mediterránea, tanto en barcos como faros.

Europa tribal

Sus pueblos se encontraron con la agricultura y la tecnología militar romanas, lo que llevó a Europa a apropiarse de los progresos sociales y tecnológicos romanos.

Antigua Grecia

Los griegos inventaron muchas tecnicas y mejoraron otras ya existentes, sobre todo durante el periodo helenístico. Herón de Alejandría inventó un motor a vapor básico y demostró que tenía conocimientos de sistemas mecánicos y neumáticos. Arquímedes inventó muchas máquinas. Los griegos fueron únicos en la era preindustrial por su capacidad de combinar las investigaciones científicas con el desarrollo de nuevas tecnologías. Un ejemplo es el tornillo de Arquímedes, que primero se concibió matemáticamente y más tarde se construyó. También inventaron la ballista y computadoras analógicas primitivas, como el mecanismo de Antiquitera.[1] Los arquitectos griegos fueron los responsables de las primeras cúpulas y también los primeros en investigar el número áureo y su relación con la geometría y la arquitectura.

Aparte de la eolípila de Herón, los griegos fueron los primeros en inventar los molinos de viento y de agua, lo que les hizo pioneros en tres de los cuatro métodos de propulsión no animal anteriores a la Revolución industrial (el cuarto es la navegación), aunque sólo se usó la energía hidráulica.

Roma

Los romanos desarrollaron una agricultura sofisticada, mejoraron la tecnología del trabajo con hierro y de albañilería, mejoraron la construcción de carreteras (métodos que no quedaron obsoletos hasta el desarrollo del macadán en el siglo XIX), la ingeniería militar, la ingeniería civil, el hilado y el tejido con muchas máquinas diferentes como la cosechadora, que ayudaron a incrementar la productividad de muchos sectores de la economía.

Los ingenieros romanos fueron los primeros en construir arcos monumentales, anfiteatros, acueductos, baños públicos, puentes de piedra y criptas. Algunas invenciones romanas notables fueron el códice, el vidrio soplado y el hormigón. Como Roma está situada en una península volcánica cuya arena contiene granos cristalinos, el hormigón romano fue especialmente resistente al tiempo. Algunas de sus edificaciones se han mantenido en pie más de dos mil años.

La civilización romana estaba altamente urbanizada para los estándares pre-modernos. Muchas ciudades del Imperio tenían más de 100 000 habitantes, siendo Roma la más poblada de la antigüedad. Los rasgos de la vida urbana romana comprendían edificios de varios pisos, calles pavimentadas, retretes de cisterna públicos, ventanas de vídrio y calefacción en suelos y paredes. Los romanos entendieron la hidráulica y construyeron fuentes y obras hidráulicas, especialmente acueductos. Algunas termas se han conservado hasta la actualidad. Los romanos desarrollaron muchas tecnologías que se perdieron en la Edad Media y no se reinventaron hasta el siglo XIX y el XX.

India

La Civilización del Valle del Indo, situada en un área rica en recursos es relevante por su temprana aplicación de las tecnologías sanitaria y de planificación civil. Las ciudades del valle tienen unos de los primeros ejemplos de baños públicos, cloacas cerradas y graneros comunales.
La universidad de Takshashila fue un importante lugar de aprendizaje del mundo antiguo. Fue el centro educativo de eruditos de toda Asia, muchos estudiantes griegos, persas y chinos estudiaron allí, entre los que se cuentan grandes figuras como Kautilya, Panini, Jivaka y Vishnu Sharma.

La India antigua fue también puntera en la tecnología marítima—un panel encontrado en Mohenjodaro, muestra una nave navegando. La construcción de barcos se describe con detalle en el Yukti Kalpa Taru, un texto Indio antiguo sobre la construcción de embarcaciones.

La arquitectura y técnicas de construcción indias, llamadas 'Vaastu Shastra', sugieren una comprensión profunda de la ingeniería de materiales, la hidrología y los servicios sanitarios. La cultura india fue también pionera en el uso de tintes vegetales, como el índigo y los procedentes del cinabrio. Muchos de estos tintes se emplearon en pinturas y esculturas. El uso de perfumes demuestra conocimientos químicos, especialmente de los procesos de destilación y purificación.

China

De acuerdo con el investigador Joseph Needham, los chinos realizaron muchos inventos y descubrimientos primerizos. Algunas innovaciones tecnológicas chinas de importancia fueron los primeros sismógrafos, cerillas, el papel, el hierro colado, el arado de hierro, la sembradora multitubo, el puente colgante, la carretilla, el empleo del gas natural como combustible, la brújula, el mapa de relieve, la hélice, la ballesta, el carro que apunta hacia el sur y la pólvora. Otros descubrimientos e invenciones chinos, pero de la Edad Media, son el barco de palas, la impresión xilográfica, los tipos móviles, la pintura fosforescente, la transmisión de cadena, el mecanismo de escape y la rueda de hilar.

Los cohetes de combustible sólido se inventaron en China alrededor de 1150, casi 200 años después de la invención de la pólvora negra (el combustible del cohete), y 500 años antes de la invención de la cerilla. Mientras occidente estaba inmerso en la Era de los Descubrimientos, los emperadores chinos de la Dinastía Ming también enviaron barcos, algunos de los cuales llegaron a África, pero se dejó de financiar las iniciativas, lo que estancó la exploración y el desarrollo. Cuando los barcos de Fernando de Magallanes alcanzaron Brunéi en 1521 encontraron una ciudad rica que había sido fortificada por ingenieros chinos y protegida por rompeolas. Antonio Pigafetta notó que gran parte de la tecnología de Brunei era equivalente a la occidental de la época. Además, había más cañones en Brunei que en los barcos de Magallanes y los mercaderes de la corte de Brunei les vendieron gafas y porcelana, que eran muy raras en Europa. Sin embargo, la comprensión científica china estaba menos desarrollada que la occidental.

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Incas

Los Incas tenían grandes conocimientos de ingeniería, incluso para los estándares actuales. Un ejemplo de esto es el empleo de piedras de más de una tonelada en sus construcciones (por ejemplo en Machu Picchu, Perú), puestas una junto a la otra ajustando casi perfectamente. Los pueblos tenían canales de irrigación y sistemas de drenaje, lo que hacía muy eficiente a la agricultura. Aunque algunos afirman que los incas fueron los primeros en inventar la hidroponía, la tecnología agraria, aunque avanzada, estaba todavía basada en el suelo.
Esta tecnología, que comprendía el uso de bancales escalonados, permitía obtener gran rendimiento del suelo de tierras situadas en fuertes pendientes.

Mayas

Aunque la Civilización Maya no tenía tecnología metalúrgica ni había inventado la rueda, desarrollaron complejos sistemas de escritura y astrología y crearon trabajos esculturales de piedra. Como los incas, tenían buenas tecnologías de construcción y agrarias, aunque ya tenían varios conocimiento de orden astronómico que sabemos hoy en día

Edades Media y Moderna

Medievo

La tecnología de la Edad Media se puede describir como una simbiosis entre 'traditio' et 'innovatio'. Aunque la tecnología medieval se ha considerado durante mucho tiempo un paso atrás en la evolución de la tecnología occidenta, una generación de medievalistas de los que Lynn White puede ser su cabeza más visible pusieron énfasis desde la década de 1940 en el carácter innovador de muchas técnicas medievales. Algunas contribuciones medievales son por ejemplo los relojes mecánicos, las gafas y los molinos de viento.
La gente de la edad media inventaron también algunos objetos más discretos, como el botón o la marca de agua.
En navegación, los cimientos de la Era de los Descubrimientos se asientan en la introducción (aunque no invención) del astrolabio, la brújula, la vela latina y el timón de codaste.

También se hicieron avances de importancia en la tecnología militar con la invención de la armadura de placas, las ballestas de acero, el fundíbulo y el cañón, aunque quizá se conozca más a la Edad Media por su legado arquitectónico: mientras la invención del arco apuntado, la bóveda de nervaduras auspiciaron el estilo gótico, las omnipresentes fortificaciones medievales dieron a este tiempo el nombre de «Edad de los Castillos».

Principio de la Edad Moderna

El principio de la edad moderna se extiende desde la Toma de Constantinopla por los turcos en 1453 hasta la Revolución francesa en 1789, o sea un período de 336 años. Los turcos en el 1300 conquistan Asia Menor bajo el mando del sultán, Osman (de ahí el nombre otomano). Su hijo Orjàn logra armar un poderoso ejército, como una especie de legión extranjera, y conquista mayores territorios en la zona de los Balcanes. Muchos católicos de esos territorios se convierten al islamismo.

Como se dijo, en 1453 toman Constantinopla, dando lugar a la caída definitiva del Imperio romano de Oriente.
Los historiadores consideran este acontecimiento como el fin de la Historia Antigua.
El Imperio otomano perdurará hasta el final de la Primera Guerra Mundial en 1918.

Revoluciónes industriales

La 1ª Revolución industrial es un periodo histórico comprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, en el que el Reino Unido en primer lugar, y el resto de la Europa continental después, sufren el mayor conjunto de transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales de la Historia de la humanidad, desde el Neolítico.

La economía basada en el trabajo manual fue reemplazada por otra dominada por la industria y la manufactura.
La Revolución comenzó con la mecanización de las industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro.
La expansión del comercio fue favorecida por la mejora de las rutas de transportes y posteriormente por el nacimiento del ferrocarril. Las innovaciones tecnológicas más importantes fueron la máquina de vapor y la denominada Spinning Jenny, una potente máquina relacionada con la industria textil.
Estas nuevas máquinas favorecieron enormes incrementos en la capacidad de producción. La producción y desarrollo de nuevos modelos de maquinaria las dos primeras décadas del siglo XIX facilitó la manufactura en otras industrias e incrementó también su producción.

Siglo XIX

El siglo XIX produjo grandes avances en las tecnologías de transporte, construcción y comunicaciones. El motor a vapor, que había existido en su forma moderna desde el siglo XVIII se aplicó al barco de vapor y al ferrocarril. El telégrafo también se empleó por primera vez con resultados prácticos en el siglo XIX. Otra tecnología que vio la luz en el siglo XIX fue la lámpara incandescente. En el astillero de Portsmouth fue donde, al fabricar poleas para embarcaciones completamente mediante máquinas se inició la era de la producción en masa. Las máquinas herramientas se empezaron a emplear para fabricar nuevas máquinas en la primera década del siglo, y sus principales investigadores fueron Richard Roberts y Joseph Whitworth. Los barcos de vapor finalmente se fabricaron completamente de metal y desempañaron un papel de importancia en la abertura del comercio entre Japón, China y occidente. Charles Babbage concibió la computación mecánica, pero logró que diera frutos. La Segunda Revolución industrial de finales del siglo XIX vio el rápido desarrollo de las tecnologías química, eléctrica, petrolífera y del acero y su conexión con la investigación tecnológica altamente vertebrada.

Siglo XX

La tecnología del siglo XX se desarrolló rápidamente. Las tecnologías de comunicaciones, transporte, la difusión de la educación, el empleo de métodos científicos y las inversiones en investigación contribuyeron al avance de la ciencia y la tecnología modernas.
Algunas tecnologías como la computación se desarrollaron tan rápido como lo hicieron en parte debido a las guerras o a la amenaza de ellas, pues hubo muchos avances científicos asociados a la investigación y el desarrollo militares, como la computación electrónica.
La radio, el radar y la grabación de sonido fueron tecnologías clave que allanaron el camino a la invención del teléfono, el fax y el almacenamiento magnético de datos. Las mejoras en las tecnologías energética y de motores también fueron enormes e incluyen el aprovechamiento de la energía nuclear, avance resultado del Proyecto Manhattan.
Mediante el uso de computadores y laboratorios avanzados los científicos modernos han recombinado ADN.

Siglo XXI

En los pocos años que han transcurrido del siglo XXI la tecnología ha avanzado rápidamente, progresando en casi todos los campos de la ciencia. La tasa de desarrollo de los computadores es un ejemplo de la aceleración del progreso tecnológico, lo que lleva a algunos a pronosticar el advenimiento de una singularidad tecnológica en este siglo...

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Re: HOMO FABER:Técnica y tecnología/Arte y ciencia de SABER COMO,además de SABER PORQ

Medida del progreso tecnológico

Muchos sociólogos y antropólogos han creado teorías sociales concernientes a la evolución social y cultural.
Algunos, como Lewis H. Morgan, Leslie White y Gerhard Lenski consideran al progreso tecnológico el factor principal de desarrollo cultural de las civilizaciones.
La concepción de Morgan de tres etapas principales de la evolución social (salvajismo, barbarie y civilización) puede dividirse por ciertos hitos tecnológicos como el fuego, el arco y la alfarería en el salvajismo, la domesticación de animales, la agricultura y el trabajo con metales en la barbarie y el alfabeto y la escritura en la civilización.

En lugar de innovaciones específicas, White decidió que la medida por la cuál juzgar la evolución de la cultura era la energía.
Para White la función principal de la cultura es «aprovechar y controlar la energía». Divide el desarrollo humano en cinco estados:
- En el primero, los hombres emplean la energía de sus propios músculos.
- En el segundo, usan la energía de animales domesticados.
- En el tercero emplean la energía de las plantas (revolución agrícola).
- En el cuarto aprenden a usar la energía de los recursos naturales: carbón, petróleo y gas.
- En el quinto, consiguen aprovechar la energía nuclear.
White formula la ecuación P=E*T, donde E es una medida de la energía consumida, T es la eficiencia de los elementos tecnológicos que la emplean. Dijo «la cultura evoluciona a medida que se incrementa la energía aprovechada per capita, o a medida que incremente la eficiencia de los métodos de transformación de la energía en trabajo».
El astrónomo ruso Nikolai Kardashev extrapoló esta teoría al crear la escala Kardashev, que categoriza la energía usada por las civilizaciones avanzadas.

Lenski parte de una aproximación más moderna y se centra en la información. Como más información y conocimiento posee una sociedad, más avanzada es. Identifica quatre etapas del desarollo humano, basadas en los avances en la história de la comuniación.
- En la primera etapa la información se transmite por genes.
- En la segunda, los humanos pueden aprender y transmitir información mediante la experiencia.
- En la tercera empiezan a emplear señales y desarrollar la lógica.
- En la cuarta crean señales, desarrollan la lengua y la escritura.
Los avances en la tecnología de comunicaciones se traducen en avances en el sistema económico, el sistema político, la distribución de bienes, la desigualdad social y otros aspectos de la vida social.

Véase también

* Historia de la ciencia
* Historia de la ciencia y la tecnología española
* Historia del registro del sonido

Referencias

1. ↑ Ancient Greek Science and Technology

* Singer, C., Holmyard, E.J., Hall, A. R y Williams, T. I. (eds.), (1954-59 y 1978) A History of Technology, 7 vols., Oxford, Clarendon Press,. (Vol. 6 y 7, 1978, ed. T. I. Williams)
* Kranzberg, Melvin y Pursell, Carroll W. Jr., eds. (1967) Technology in Western Civilization: Technology in the Twentieth Century New York: Oxford University Press.
* Pacey, Arnold, (1974, 2ed 1994),The Maze of Ingenuity The MIT Press, Cambridge, Mass, 1974, 2ªed. 1994
* Derry, Thomas Kingston y Williams, Trevor I., 1993 A Short History of Technology: From the Earliest Times to A.D. 1900. New York: Dover Publications.
* Brush, S. G. (1988). The History of Modern Science: A Guide to the Second Scientific Revolution 1800-1950. Ames: Iowa State University Press.
* Bunch, Bryan y Hellemans, Alexander, (1993) The Timetables of Technology, New York, Simon y Schuster.
* Greenwood, Jeremy (1997) The Third Industrial Revolution: Technology, Productivity and Income Inequality AEI Press.
* Landa, Manuel de, War in the Age of Intelligent Machines, 2001.
* Olby, R. C. et. al., eds. (1996). Companion to the History of Modern Science. New York, Routledge.

Enlaces externos

* En castellano
o Breve historia de la tecnología moderna por Discovery Channel.
* En inglés
o http://www.fptt-pftt.gc.ca/success/century/1900_e.shtml Sobre la tecnología en el siglo XX.
o MIT 6.933J - The Structure of Engineering Revolutions. Curso del MIT de historia de la ciencia desde una perspectiva cercana a Thomas Kuhn.
o Concept of Civilization Events. De Jaroslaw Kessler, una chronología.
o Ancient and Medieval City Technology...

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Re: Palabras de otros..Los PRESAGIOS:Gran sismo hacia el 2030,por ejemplo

Un presagio es un fenómeno que se cree que sirve para adivinar el futuro, y que a menudo hacen referencia al advenimiento de un cambio. También son llamados augurios, como los realizados por los augures en la Antigua Roma.

La interpretación de presagios y de signos proféticos es una forma de adivinación.

Buenos y malos

Los presagios pueden considerarse buenos o malos dependiendo de su interpretación. Se puede interpretar de forma diferente un mismo signo según la persona o la cultura que lo esté haciendo.

Véase también

* Profecía
* Videncia

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Adivinando,disipando enigmas,cuestionando:usa las RUNAS

Magia rúnica

Existen algunos registros históricos que muestran que las runas además de un sistema de escritura fueron usadas con fines mágico-religiosos.

Aunque la habilidad de leer los textos rúnicos se generalizó entre la población escandinava al avanzar la edad media durante el periodo de las migraciones (s. III-VIII) las runas eran conocidas sólo por una minoría, lo que propició que adquirieran cierto halo de secretismo y de que eran de origen divino.
La propia palabra runa, del gótico, procede de la raíz «run-» que significa «secreto», «susurro».
Además las runas no tenían nombres abstractos como las letras del alfabeto ~~~~~~ sino que se designaban por palabras comunes que empezaban por el sonido representado por la runa, lo que favoreció que se cargaran del concepto del nombre del objeto usado y que cada runa se convirtiera en un símbolo de ese concepto y se pudieran usar como representaciones de los mismos a modo de tarot. También existió la creencia de que las runas tenían el poder de materializar los hechizos, invocaciones o maldiciones escritos sobre determinados objetos. Un erilaz sería una persona experta en el conocimiento de las runas, incluidas sus aplicaciones mágicas.

Los primeros registros atribuidos a usos mágicos datan del periodo entre la edad de hierro romana hasta la germánica (s. II-VIII), y consisten en inscripciones no lingüísticas y apariciones de la palabra alu. Las fuentes medievales tienen varias menciones a los usos mágicos de las runas, principalmente en el Edda poética. Por ejemplo en el Sigrdrífumál se menciona como como se graba en una espada con las palabras «runas victoriosas» o se inscribe la runa tyr dos veces a modo de hechizos. En varias piedras rúnicas aparecen expresiones como «runas de poder» o «runas divinas», y también aparecen maldiciones para quien destruya la inscripción o profane un lugar sagrado como por ejemplo en la piedra rúnica de Stentoften.

En la edad moderna también aparecen menciones de estas creencias en los relatos folkloricos y derivaciones en las supersticiones como los símbolos mágicos islandeses como el Ægishjálmr. En el siglo XX resurgieron formas de adivinación rúnica ligadas en principio a la aparición del neopaganismo germánico y varios ocultistas inventaron formas de adivinación nuevas, e incluso sistemas de runas de nuevos, aunque generalmente inspirados en las runas en los alfabetos históricos.

* Registros históricos

* Además de la menciones que aparecen en el Sigrdrífumál, en el Edda poética aparece otra cita que parece corroborar el uso mágico de las runas en el Hávamál, donde Odín alude a las runas en un contextos de adivinación, sanación y necromancia:
La inscripción de la piedra de Kylver plasma un apilamiento de runas tiwaz al final del alfabeto rúnico interpretado como un hechizo.

----Cierto es lo que se vio en la runas / Que dioses tan grandes han hecho / Y el maestro-poeta pintó (79)
De las runas oí palabras, tampoco esperaba consejos / en la sala Hor (111)
La hierba cura la costra / y las runas el corte de la espada (137)
Las runas te harán encontrar / y los signos proféticos (143)
Si en lo alto de un arbol / veo un hombre colgado balanceándose / también escribo y coloreo las runas / ese precio paga / y a mi me habla. (158)---

Las runas Ansuz y Tiwaz en particular parece que tenían significado mágico en el periodo del futhark antiguo. La instrucción del Sigrdrífumál «nombra a Tyr dos veces» (la letra que equivale a la t cuyo nombre de la runa coincide con un dios) parece ser una forma de invocación que se registra como una doble y triple tyr ligada en inscripciones como las de Seeland-II-C o el amuleto de Lindholm en secuencias como «aaaaaaaazzznnn-b- muttt», en las que además se producen multiples repeticiones de se ansuz, dos tripletes de algiz y naudiz.

Otras inscripciones representan también sonidos sin sentido que se interpretan como encantamientos mágicos tales como tuwatuwa (en el bracteato de Vadstena), aaduaaaliia (en la inscripción DR BR42) o g͡æg͡og͡æ (bracteato de Undley), g͡ag͡ag͡a (inscripción Kragehul I).

También se han encontrado unos pocos aros de la época vikinga con inscripciones aparentemente de naturaleza mágica, como el aro de Kingmoor.

Sistemas de adivinación modernos

Guido von List fue el responsable del resurgimiento de la adivinación rúnica a partir de 1902 con su sistema de runas armanen creado con fines mágicos en el contexto del misticismo germánico, y seguido por otros ocultistas como Friedrich Bernhard Marby y Siegfried Adolf Kummer, tras la segunda guerra mundial Karl Spiesberger reformó este sistema.

Posteriormente Stephen Flowers, Adolf Schleipfer, Larry E. Camp entre otros también se basaron y modificaron el sistema de List, publicandose muchos sistemas de adivinación o magia rúnica durante las décadas de los 1980 y 1990.

Es frecuente en los sistemas de adivinación actuales la utilización de runas grabadas en fichas de loza, guijarros, vidrios o piedras pulidas. Usando las runas históricas o inventando otras como la runa en blanco del sistema Ralph Blum. Varios autores, como Freya Aswynn y Diana Paxson, han intentado establecer una correlación directa entre la adivinación rúnica y las cartas del tarot y proponen la utilización de cartas rúnicas.

Stephen Flowers

Stephen Flowers tras su conferencia «Las runas y la magia» de 1984 publicó una trilogía bajo el seudónimo de Edred Thorsson donde describe un método de adivinación rúnica libremente basado en las fuentes históricas y el hermetismo. Estos libros se titulan Futhark: A Handbook of Rune Magic (Futhark: un manual de magia rúnica) (1984), Runelore: A Handbook of Esoteric Runology (Runelore: un manual de runología esotérica) (1987) y At The Well of Wyrd (En el pozo de Wyrd) (1988), que posteriormente se reeditó como Runecaster’s Handbook: The Well of Wyrd (La manual de la rueda rúnica: el pozo de Wyrd). Posteriormente escribiría The Nine Doors of Midgard: A Curriculum of Rune-Work (Las nueve puertas del Midgard: un curriculum de trabajo rúnico).

Stephan Grundy

Stephan Grundy conocido como Kveldulf Gundarsson (1990) describe su sistema de magia rúnico más próximo a las supuestas prácticas chamánicas de la antigua Escandinavia en la que las völvas no solo trataban de leer el futuro sino que intentaban influir mágicamente en el mundo real.[5]

El método de Gundarsson se basa en grabar las runas en piezas individuales para que así que adquieran las “energía”. Las piezas se pintan de rojo con sangre o pintura imitando las costumbres antiguas, y tras su uso las runas deben ser borradas o destruidas.[6] Gundarsson mantiene que el sonido de cada runa al ser recitado o cantado a modo de hechizo tiene el mismo efecto que usar las fichas físicas[7]

Ralph Blum

Blum popularizó el uso de las runas con su libro The Book of Runes (1993) que se comercializó con una bolsa de galletas con las runas estampadas. Su sistema esta influido por el I Ching según sus críticos y reconocido por el propio Blue.[8] Posteriormente publicó: Ralph H. Blum's Little Book of Runic Wisdom (Librito de sabiduría rúnica de Ralph H. Blue), The Relationship Runes (La relación de las runas), The Healing Runes (Las runas sanadoras) y The Serenity Runes (las runas de la serenidad).

Adam Byrn Tritt

Adam Byrn Tritt en su obra Runic Divination in the Welsh Tradition (Adivinación rúnica en la tradición galesa) plantea su propia forma de adivinación “runica”. Con nueve símbolos grabados en piedras (sin relación con las runas históricas) más una piedra en blanco.

Referencias

1. ↑ Germania 10
2. ↑ Saga Ynglinga (en inglés)
3. ↑ Ansgar
4. ↑ Foote, P.G., and Wilson, D.M. (1970), page 401. The Viking Achievement, Sidgwick & Jackson: London, UK, ISBN 0-283-97926-7
5. ↑ Gundarsson (1990), 27; 211; 211-212.
6. ↑ Gundarsson (1990), 33; 34; 27.
7. ↑ Gundarsson (1990), 31-32.
8. ↑ blankrune

Bibliografía

* Ralph Blum, The Book of Runes : A Handbook for the Use of an Ancient Oracle: The Viking Runes with Stones, St. Martin's Press; 10th anniversary ed edition (1993), ISBN 0-312-09758-1.
* Edred Thorsson, A Handbook of Rune Magic, Weiser Books (1983), ISBN 0-87728-548-9
* Edred Thorsson, A Handbook of Esoteric Runology, Weiser Books (1987), ISBN 0-87728-667-1
* Fries, Jan, Helrunar: A Manual of Rune Magick, Second Edition, Mandrake of Oxford (2002), ISBN 978-1-869928-38-4
* Gundarsson, Kveldulf (1990). Teutonic Magic. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, Inc.. ISBN 0-87542-291-8.
* Sweyn Plowright, The Rune Primer, Lulu Press (2006), ISBN 1-84728-246-6
* Meadows, Kenneth (1996). Rune Power: The Secret Knowledge of the Wise Ones. Milton, Brisbane: Element Books Limited. ISBN 1-85230-706-4
* Foote, P.G., and Wilson, D.M. (1970), page 401. The Viking Achievement, Sidgwick & Jackson: London, UK, ISBN 0-283-97926-7
* Tritt, Adam Byrn, Tellstones: Runic Divination in the Welsh Tradition, Crossquarter Press, (2001), ISBN 1-890109-32-0

Enlaces externos

* Usos místicos de las runas (en inglés)
* Los significados de las runas por Ingrid Halvorsen (en inglés)
* Magic Runes
* Galdragildi

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Re: Prodigios,milagros,vaticinios,augurios y demás succesos enigmáticos!!

Augurio puede referirse a:

* Vaticinio o presagio, como el hecho por un augur.
* Augurio, nombre de varón.
* Augurio de Tarragona, un santo del siglo III.