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Los pegostes de Cronos

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  • Re: El rio Papaloapan y su cuenca/Tlacotalpan,Ver...

    Tlacotalpan

    Tlacotalpan es un sitio especial. Como diría la gente, se guisa aparte. Nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1998, tiene, entre sus particularidades, una arquitectura civil sencilla en extremo, de una policromía asombrosa, y dos templos extraordinarios, que si bien guardan semejanza en la blancura de sus fachadas, sus decoraciones interiores son totalmente distintas.
    Se trata de los dedicados a San Cristóbal y a la Candelaria. El primero data del siglo 19 y se encuentra en uno de los extremos de la Plaza Zarogoza, en el centro de la ciudad.
    Por otra parte, la iglesia de la catedral es del siglo 18 y en su arquitectura se puede apreciar el estilo mudéjar.

    Localización:

    Tlacotalpan está a 90 km de Veracruz,30 km de Alvarado; bella Ciudad ubicada en la ribera del Río Papaloapan.

    Cómo llegar:

    La ruta para llegar, por autopista es, México-Puebla-Orizaba-Córdoba-La Tinaja-Cosamaloapan, para de aquí tomar la autopista libre en un tramo de 42 km; otra opción de ruta es seguir el camino hacia Veracruz, desviándose en Paso del Toro para tomar la carretera costera, pasando por Alvarado; varios km después de pasar el puente de Alvarado está la desviación hacia Tlacotalpan.

    Clima:

    Su clima es cálido regular, con una temperatura media anual de 25º C lluvias abundantes en verano y principios de otoño.

    Cuándo ir:

    Todo el año es buena temporada, pero la fiesta más importante es la de la Virgen de la Candelaria, que se realiza del 31 de enero al 9 de febrero y se celebra un carnaval del 8 al 15 de mayo.

    Dónde comer:

    Todo el malecón está repleto de restaurantes donde se sirven excelentes platillos de pescado, mariscos y otras ricuras; La Boruca, frente a la Plaza Zaragoza; Maricarmen, calle Lerdo 43, de sabrosísima comida tradicional tlacotalpeña; La Flecha y Las Brisas de Papaloapan son otros dos lugares destacados por lo sabroso de sus platillos, y se encuentran sobre la ribera.

    Dónde dormir:

    En la fiesta de la Candelaria, muchas personas, de hecho, no duermen, y algunas se quedan a acampar en los parques o alquilan habitaciones que la misma población ofrece.
    Hay varias posadas pequeñas y dos o tres hoteles: Hotel Posada Doña Lala, Venustiano Carranza 11, Col. Centro (frente al río),

    Tips:

    No dejes de visitar el Museo Salvador Ferrando, las Galerías Artesanales, el Mercado Municipal, el Museo Casa Lara, el Parque Doña Martha o el soberbio Parque Zaragoza o Zócalo...

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    • Re: El rio Papaloapan y su cuenca/Cosamaloapan,Ver..Ciudad y municipio'azucarero'..

      Cosamaloapan es el nombre de uno de los municipios y una ciudad del estado de Veracruz en México, ubicado en la Cuenca del Papaloapan. Productor de azúcar. Centro económico de municipios vecinos. Cabecera del distrito electoral federal y estatal. Antigua cabecera de Señorio prehispánico, corregimiento, alcaldía mayor, partido y cantón. Centro de peregrinación religioso, principalmente en el siglo XVII.

      Contexto geográfico

      La cabecera municipal es Cosamaloapan de Carpio, se encuentra en la Región denominada Sotavento con una Latitud Norte de 18° 22' y Longitud oeste de 95° 48' a una altitud de -2 msnm y con una superficie de 581,30 km².

      El municipio de Cosamaloapan está ubicado en la zona centro-sur del estado de Veracruz, Limita al norte con los municipios de Tierra Blanca e Ixmatlahuacan; al sur con Chacaltianguis, Tuxtilla, Tlacojalpan, Otatitlán y el estado de Oaxaca (Tuxtepec, Oax.), al este con Carlos A. Carrillo y al oeste con Tres Valles.

      Orografía

      El municipio de Cosamaloapan se encuentra ubicado en la zona centro-sur del estado de Veracruz, dentro de la provincia fisiográfica de las Llanuras Costeras del Golfo de México, en la subprovincia de la llanura costera veracruzana, denominada localmente “Llanura de Sotavento”.

      Edafología

      El municipio de Cosamaloapan posee suelos profundos, ricos en materia orgánica y fértil, de tipo Vertisol y Feozem; en las áreas inundables, dominan los suelos alcalinos de tipo Gleysol, Regosol y Cambisol; dedicados en su mayor parte a usos agrícolas y en menor medida pecuarios.

      Hidrografía

      El municipio se encuentra ubicado en la cuenca “A” de la región hidrológica RH-28 correspondiente a la cuenca del Papaloapan, es regado por diversos ríos y arroyos, entre los que destacan el Papaloapan que sirve de límite natural con los municipios de Chacaltianguis, Tuxtilla, Tlacojalpan y Otatitlán; el Tonto que marca el límite con el estado de Oaxaca; al norte del municipio se encuentran los ríos Hondo y Chino que corresponden a los límites territoriales con Ixmatlahuacan y Tierra Blanca. Dentro de los cuerpos lénticos, en los que encuentran lagos y lagunas, podemos mencionar: las lagunas de “El Mirador” y “La Lima”, que forman parte del Complejo Lagunar de Alvarado, así como diversas zonas pantanosas e inundables.

      Clima

      Según la clasificación climática de Köppen modificado por Enriqueta García, la fórmula climática de la cabecera municipal es: Aw2(e) g, es decir cálido subhúmedo, con lluvias en verano y otoño, con una precipitación pluvial de 1.307 mm como promedio anual, una temperatura media anual de 25,8 °C, ligeramente extremoso y con una breve sequía de medio verano o canícula; en la temporada invernal hay una ligera baja de temperatura debida a la influencia de masas de aire polar, denominadas localmente “nortes”, que propician lloviznas invernales que corresponden a un porcentaje menor al 5% del total de la precipitación anual.

      En el municipio se encuentran representados otros dos climas: cálido húmedo con abundantes lluvias en verano Am (w), registrado en la estación meteorológica de Cd. Alemán, ubicada en la zona sur del mismo y cálido subhúmedo con lluvias en verano Aw1(w) en el límite con los municipio de Tierra Blanca e Ixmatlahuacan.


      Flora

      En el municipio de Cosamaloapan prácticamente no existen vestigios significativos de ecosistemas naturales, encontrándose en este momento cubierto por agroecosistemas dominados por diversos pastos introducidos, cultivos de mango (Mangifera indica), plátano (Musa paradisiaca) y sobre todo Caña de azúcar (Saccharum officinarum), entre otros.

      Solo existen relictos de vegetación riparia (a orillas de río, arroyos), así como especies típicas de selvas medianas subperenifolias, por ejemplo: pochota (Ceiba penthandra), múchite (Pithecellobium dulce), cópite (Cordia dodecandra), mulato (Bursera simaruba), palmares de Marrachao (Sabal mexicana), coyol redondo (Acrocomia mexicana), palma real (Scheelea liebmannii), así como el roble (Tabebuia rosea), Jicaro (Crescentia cujete y Crescentia alata), Uvero (Coccoloba uvifera); herbaceas diversas, lianas entre las que podemos citar al cacapache (Pasiflora oerstedii), pastle o heno (Tillandsia usneoides) y a orillas de rios el sauce (Salix spp.), Apompo (Pachira aquatica), entre otras.

      Fauna

      Dado que en este municipio, no existen ya ecosistemas naturales significativos (por el hecho de que sus tierras están ocupadas por amplias regiones agrícolas y ganaderas), las especies de fauna mayor se encuentra desplazas; sin embargo aún hoy, es posible encontrar con cierta abundancia, especies menores o medianas, como: conejo (Silvilagus floridanus y S. brasilensis), coyote (Canis latrans), Tacuazín o Tlacuache (Didelphis marsupialis y D. virginiana), Armadillo (Dasypus novencinctus), comadreja (Mustela frenata).

      Entre las especies menos abundantes y sujetas a protección, podemos mencionar aún la presencia del brazo fuerte u hormiguero (Tamandua mexicana), coendú (Coendou mexicanus), grisón (Galictis vittata) e incluso manatí (Trichechus manatus); así mismo, coexisten en la región diversas especies de aves adaptadas al nuevo hábitat impuesto, así como gran cantidad de reptiles entre los que podemos mencionar iguanas, tortugas de río, lagartos y diversas serpientes (muchos de ellos incluidas como especies protegidas por la NOM-053-SEMARNAT-2001).

      Además de la destrucción de su hábitat, la contaminación, el crecimiento agrícola y urbano, las especies habitantes de la región del bajo Papaloapan, se enfrentan a otros problemas como: el trafico ilegal del que son víctimas: loros, pericos, iguanas, entre otras; así como la cacería deportiva y para consumo humano, que principalmente se ejerce sobre tortugas de río (chachagua, chopontíl, tortuga blanca), iguanas y diversas aves.9

      Historia politico-administrativa

      Esta región de Sotavento desde la conquista siempre se vio como una tierra pródiga, plena de recursos naturales pero también de peligros, sobre todo por el clima.

      A través de los siglos de la colonia distintas personas, esencialmente, españolas se asentaron en la región, en lo que puede considerarse una inmigración muy lenta. Un apartado especial debe hacerse de las personas de origen africano que se trajeron como esclavos, y aunque no llegaron por voluntad propia, sus descendientes, con el paso del tiempo, llegaron a ser mayoría en algunos poblados. Ningún pueblo tuvo un crecimiento explosivo. La unión de los inmigrantes (de origen europeo y africano) y los nativos desencadenó el mestizaje que dio el colorido y caracter tan propio de los habitantes de la región.

      En el siglo XIX, la región producía, además del ganado, otros productos en cantidad importante, como el algodón, tabaco o maderas preciosas, que incrementaron el comercio. Tlacotalpan adquierio un fuerte auge comercial, por donde entraban y salían productos del Sotavento incluso de Oaxaca. Lo que atrajo inmigrantes nacionales y extranjeros. Los ingenios San Gabriel y San Cristóbal ubicados en la Zona que habían sido motores de la economía regional durante más de un siglo, ~fueron los únicos empleadores y absorbían la mano de obra pero por primera vez en zafra del año 2008 no tuvieron cortadores de caña necesarios. Les faltaron mil 600 hombres.

      Indicadores demográficos

      Población total 2000: 54.185 habitantes
      Lugar estatal: 27°
      Participación de la población del estado: 0,78427%
      Densidad 2000: 93.213 hab/km²
      Número de localidades 2000: 129
      Localidades rurales 2000: 125
      Localidades urbanas 2000: 4
      Población urbana 2000: 38.310
      Población rural 2000: 15.875
      Población indígena 2000: 2.587

      Industria azucarera

      La industria del procesamiento de la Caña de azúcar es antigua en el municipio.

      En el último cuarto del siglo XVII, varias personas vecinas de Cosamaloapan solicitaron y obtuvieron licencias del gobierno virreinal para sembrar y procesar la caña de azúcar en trapiches, entre ellos Diego Rangel en 1677 y 1678, Diego Rodríguez Calderon en 1684 e Isidro Ladrón de Guevara en 1688.

      En 1825, se producía panela y miel, en trapiches. La producción de panela y miel en estos trapiches continuo hasta mediados del siglo XX.

      La producción de azúcar en gran escala se empezó a finales del siglo XIX, fundándose para ello tres grandes ingenios:

      1.- Ingenio San Cristobal fundado en 1896 (en 1996 paso a la jurisdicción del recién creado municipio de Carlos A. Carrillo).
      2.- El Ingenio Paraiso Novillero. construido en 1898 en la población homónima. Fue cerrado en las últimas décadas el siglo XX.
      3.- El ingenio San Gabriel, fundado en 1870 en la ciudad de Cosamaloapan. En la zafra 2008-2009, prácticamente dejo de funcionar, por problemas económicos.

      Un cuarto gran ingenio formo parte de este municipio, el Ingenio Tres Valles, construido en 1975 dentro de la congregación homónima del municipio de Cosamaloapan. En 1985, al eregirse en municipio esta población, este ingenio paso a su jurisdicción.

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      • Re: El HOMBRE mas RICO del MUNDO tiene,genera RIQUEZA!

        RIQUEZA:abundancia de BIENES y COSAS...

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        • Re: ¿México Estado Fallido?..¿buen o mal GOBIERNO?

          GOBIERNOrden de regir un dominio,bien o mal...

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          • Re: Canción ... Continúa.... Canción...inspirada en el FELLATIO!!

            ¿Quien no ha practicado el FELLATIO sin disfrutar intensamente...?
            Penetrar o ser penetrado;ese es el dilema!!!
            Y,en cualquier caso,producir muy validos orgasmos...
            Además,un CUNINLIGUOS previo prepara el'escenario'...
            ¿Cuantas veces he recorrido ese delicioso camino...?
            Cientos de veces mi LIBIDO ha explorado los misterios del 'sexo entre hombres',pidiendo'más de lo mismo'...

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            • Re: Un acto de amor'numerico',el 69

              El 69 es una postura sexual que permite la práctica del sexo oral mutuo de modo simultáneo.

              Para alcanzar esta postura, normalmente los dos individuos se postran sobre una superficie, uno sobre el otro. Sin embargo, en lugar de situarse cara a cara, cada uno ubica su cabeza frente a los genitales del contrario, permitiendo de ese modo que puedan ser estimulados al mismo tiempo.

              Esta posición es precisamente una variante en la enciclopedia sexual llamada Kama Sutra. Hay variantes, una de ellas de pie en la que el hombre asume el esfuerzo y carga sobre sí a la mujer, quien en posición invertida al hombre sólo será sostenida por sus piernas. Esta postura puede llegar a ser más motivadora que la tradicional 69 en el piso o en la cama. Algunas parejas lo practican frente a un espejo como estimulante.

              Técnica

              La postura adoptada es bastante versátil, pues no sólo se puede realizar sexo oral simultáneo: felación y cunnilingus (o dos felaciones y dos cunnilingus), sino que puede ser alternado con técnicas masturbatorias, que pueden ser sobre los genitales o también juegos anales. A menudo es una postura que se utiliza en el juego previo a la penetración, pero si las personas que participan ofrecen la estimulación apropiada puede resultar muy placentera conduciendo al orgasmo y la eyaculación.

              En caso de parejas hombre-mujer, la mujer siempre debe estar arriba al momento de esta posición, como lo muestra la ilustración, porque si el hombre se pone arriba resultaría muy molesto, puesto que el pene está erecto y para la mujer es muy difícil manipularlo si está debajo.

              También se puede llegar a masturbar el pene, ya que sacando y metiéndolo en la boca de la mujer u otro hombre es como si el propio hombre se estuviera masturbando.

              Origen etimológico

              El nombre viene del hecho de que los números 6 y 9 son el mismo carácter pero girado 180º. La postura originalmente no era "69" sino "6" y "9".

              Otra teoría sobre el origen de este nombre se basa en la representación que hacen los números. Se considera que la parte redondeada del número es la cabeza, mientras que la parte puntiaguda son los genitales.

              69 en el cine

              Las escenas de 69 en el cine se ven rara vez en el cine no pornográfico. La razón es que, a diferencia de ciertas posturas del coito, sería muy difícil de simular, ya que el espectador tiene que percibir que existe contacto al menos entre las cabezas y los genitales. Como es absurdo pensar en una escena con las cabezas tapadas por una sábana, no hay otra que rodar con los actores desnudos y sus cabezas entre las piernas de la otra pareja. Las escenas se vuelven muy explícitas bordeando lo pornográfico. En este sentido Calígula es una de las pocas películas no pornográficas (al menos explícitamente) que mostraba sexo real, circunstancia que fue aprovechada para rodar una escena de 69...

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              • Re: Curiosidades del sexo/Los PEZONES,zona hipersensible eróticament11

                La estimulación oral de los pezones es una práctica sexual humana común.
                Normalmente, una persona estimula oralmente los pezones de otra, lamiendo, chupando o mordiendoselos. La práctica puede ser realizada por o sobre personas de cualquier género o edad, aunque algunas personas son capaces de darle estimulación oral a sus propios pezones.

                La estimulación oral de los pezones puede ser:

                -Una forma de juegos previos. Aunque también algunas mujeres e incluso algunos hombres han experimentado un orgasmo de mama sin otras formas de estimulación sexual.
                -En algunos casos, un acto sexual visual que consiste en que la mujer lama sus propios pezones a fin de estimular visualmente a su pareja con tal escena.

                La estimulación de los pezones promueve la secreción de la hormona oxitocina, la cual es conocida por aumentar la afinidad de la pareja, la confianza, el instinto maternal y disminuir la ansiedad.3

                Otra práctica sexual menos común relacionada con la estimulación oral de los pezones es la parafilia de la lactancia erótica. La lactancia erótica implica estímulo sexual derivado de la interacción con o consumo de la leche materna, a menudo a través de la lactancia materna hacia adultos.

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                • Re: HOMO SAPIENS:Filosofando,el POSITIVISMO

                  El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico.
                  El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo.
                  Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

                  Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente.
                  Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

                  Características

                  Esta corriente tiene como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias).
                  La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales.
                  A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental).
                  La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.
                  En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa.

                  Auguste Comte formuló a mediados del siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio. La sociología sería un conocimiento libre de todas las relaciones con la filosofía y basada en datos empíricos en igual medida que las ciencias naturales

                  Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razón por la que se le considera padre de la sociología como disciplina científica).
                  Comte presenta a la historia humana en tres fases o estados:

                  1. Estado teológico o mágico: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.

                  2. Estado metafísico o filosófico: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.

                  3. Estado científico o positivo: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.

                  Además afirma que no es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo: esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.

                  Reacción
                  - Antipositivismo

                  Como reacción a la epistemología positivista, surge, principalmente en Alemania, la epistemología hermenéutica. Entre las críticas que se le hacen al positivismo está la incapacidad que posee el método de las ciencias físico-naturales para conocer sus objetos de estudio (la sociedad, el hombre, la cultura), los cuales poseerían propiedades como la intencionalidad, la auto-reflexividad y la creación de significado, que serían dejados de lado por la epistemología positivista.
                  A su vez, dentro de la hermenéutica, cabría una crítica a la búsqueda de leyes generales y universales, pues deja de lado necesariamente los elementos que no pueden ser generalizados.
                  Así, algunos hermeneutas defienden un conocimiento ideográfico (de conocimientos más precisos, pero menos generalizables), que uno nomotético (de leyes generales).
                  Finalmente, desde la hermenéutica, se planteó la necesidad de conocer las causas internas de los fenómenos, cuestión que se alejaba de la explicación externa de estos.
                  Así en vez de buscar la explicación, los hermeneutas buscan la comprensión de los fenómenos.

                  Durante el siglo XX, a partir de los estudios de Bertrand Russell y otros, el filósofo Ludwig Wittgenstein elabora el texto 'Tractatus Logico-Philosophicus', que sirve de inspiración para el surgimiento del Círculo de Viena, grupo de intelectuales que tuvo como objetivo el alejar definitivamente a la ciencia de la metafísica, a partir del desarrollo de la lógica de Russell.

                  - Corrientes positivistas

                  Entre las corrientes positivistas se puede mencionar al positivismo ideológico, al empiriocriticismo, al positivismo metodológico o conceptual al positivismo analítico, al positivismo sociológico, al positivismo realista y al neopositivismo (empirismo lógico o neopositivismo lógico).

                  En el campo del Derecho el denominado positivismo Jurídico o iuspositivismo, no tiene una relación directa con el positivismo filosófico, sino con el concepto de Derecho positivo (la consideración del Derecho como creación del ser humano).

                  En el campo de la psicología se puede mencionar al Conductismo o Psicología conductista, como pioneros en la aplicación de la metodología científica al estudio de la conducta humana.
                  Actualmente en la Psicología conviven múltiples escuelas, muchas de las cuales se basan en el positivismo para el estudio del ser humano.
                  Entre dichas escuelas o enfoques destacan el Cognitivo-Conductual, el enfoque Sistémico, o la recientemente llamada Psicoterapia de Tercera Generación (enfoque que sin abandonar el positivismo, incorpora variables más ideográficas al estudio del ser humano).

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                  • Re: En este momento estoy pensando...RAZON SUFICIENTE1

                    RAZÓN SUFICIENTE:Fundamento...

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                    • Re: Qué es la ciencia y cómo enseñar a pensar/RAZÓN PURA

                      RAZÓN PURA:según KANT,todo lo que es'a priori'en el pensamiento y que no viene de la experiencia...

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                      • Maquiavelismo:?El fin justifica los medios'...

                        El concepto del maquiavelismo procede de las éticas inmorales u acciones consideradas negativas en la sociedad en general. Sin embargo, su origen es mucho más extenso y amplio, derivando este de la doctrina política e ideas de Nicolás Maquiavelo a través de sus obras, El Príncipe y los discursos.
                        El florentino, considerado humanista, padre de las ciencias políticas, filósofo y humanista, es el autor de esta gran polémica al desligar la política del dominio de la moral y la religión.

                        Elementos del maquiavelismo

                        En otras (como los Discursos sobre la primera Década de Tito Livio), propone Maquiavelo cuál ha de ser el príncipe o gobernante ideal, fundándose en su experiencia política como secretario de príncipes y en sus múltiples lecturas como historiador. Le obsesiona sobre todo cómo ha de ser el caudillo que logre la unidad e independencia de Italia, víctima de numerosas intrusiones exteriores y divisiones internas en múltiples repúblicas que luchan celosamente entre sí. Propone, de hecho, la figura de Fernando el Católico a causa de su astucia.

                        La contribución del maquiavelismo y que resultó fundamental para la doctrina política europea, fue la separación de la ciencia política de la moral y la religión.
                        Maquiavelo establece que la conducta práctica del político se ha de desarrollar al margen de consideraciones teóricas fuera de la realidad. La obsesiva persecución del poder y del prestigio costara lo que costara, con independencia de consideraciones éticas que se posponen a ese fin, ya que el fin importa más que los medios.
                        Dicha concepción tiene antecedentes antiguos, especialmente griegos, en las ideas de Anacarsis el escita y de Trasímaco.
                        El político, para gobernar a los hombres, ha de disciplinarlos. Para ello debe conseguir prestigio y autoridad mediante el uso la fuerza, lo que exige prescindir de consideraciones éticas y usarlas solamente como apariencia, de forma que se establece como principio supremo la 'razón de estado': el objetivo del Estado es su propia supervivencia, y ésta puede llegar a legitimar un mal menor a costa de evitar un mal mayor.
                        Eso viene a suponer que la mentira es la conducta política menos mala y que el asesinato político queda autorizado si es encubierto y con ello se logra que un número mayor de personas no muera:
                        Cuando un príncipe dotado de prudencia ve que su fidelidad en las promesas se convierte en perjuicio suyo y que las ocasiones que le determinaron a hacerlas no existen ya, no puede y aun no debe guardarlas, a no ser que él consienta en perderse.
                        Obsérvese bien que si todos los hombres fueran buenos este precepto sería malísimo; pero como ellos son malos y que no observarían su fe con respecto a ti si se presentara la ocasión de ello, no estás obligado ya a guardarles la tuya, cuando ello te es forzado.

                        Hay dos tipos de príncipes para Maquiavelo: los que escuchan y los que no escuchan.
                        Si el príncipe es débil, debe recurrir a la astucia mejor que a la fuerza y no ser esclavo de su palabra, sino de su conveniencia. Afirmó, pues, que "la fuerza es justa cuando es necesaria" y que "si puedes matar a tu enemigo, hazlo; si no, hazte amigo suyo".

                        Los textos de Maquiavelo enfatizan una especie de juego con el poder, en el cual se problematiza y soluciona los miedos de gobernantes, en relación a las decisiones políticas.
                        Como consecuencia, estas soluciones son vistas como justificación de acciones inmorales. “El hecho de que Maquiavelo describa inmoralidades no lo convierte en inmoral.” La polémica surge una vez que todo fin abstracto es justificado por los medios; sin embargo, Maquiavelo no afirma que este fin específico justifica los medios, sino que dice que éstos serán juzgados como honrosos por el vulgo (pueblo), al que desprecia por no ver más allá de las apariencias.

                        Esto se complica aun mas cuando los lectores observan que Maquiavelo describe a los gobernantes que realizan acciones inmorales como virtuosos. La estructura y complejidad del Príncipe genera distintos puntos de vista; pero queda claro que el objetivo al que Maquiavelo quería llegar era “mostrar a otro cómo funcionan las relaciones reales de poder en la modernidad, y cómo se logra la estabilidad para que éste pueda tomar el mando y salvar a Italia.”
                        - La paradoja se encuentra en que ningún en lugar de El Príncipe o los Discursos se encuentran las palabras “el fin justifica los medios”, frase que se atribuye a la principal enseñanza de la primera obra.

                        Recepción del maquiavelismo

                        Las doctrinas de Maquiavelo fueron universalmente reprobadas por todo tipo de monarquías y se escribieron numerosos tratados para rebatirla. Pero fueron leídas y practicadas de forma unánime, siguiendo el principio hipócrita que propugnaba el mismo Maquiavelo, quien para componer su libro se fundó solamente en lo que había visto en vez de precocinar vanas especulaciones moralizantes. La crueldad inteligente, para Maquiavelo, puede ser un atributo del buen gobierno cuando el monarca necesita asentar su autoridad, a fin de evitar el mal mayor del desgobierno. Goethe lo expresó con una famosa máxima: "Prefiero la injusticia al desorden".

                        Las ideas políticas y sociales con respecto al estado de poder de Maquiavelo han sido comparadas con aquellas del Leviatán de Hobbes e incluso que muchas veces Maquiavelo es visto como el predecesor de Hobbes. También, sus ideas sobre la naturaleza humana y la función de autoridad de un estado son similares y hasta cierto punto sus obras no fueron apreciadas hasta cierto tiempo después.
                        En contraste, Maquiavelo escribió sobre el poder solo en el contexto político y social, mientras que el punto de vista de Hobbes con respecto al poder es mucho más complejo, al describir más allá de la naturaleza humana en relación con aquella del estado.

                        “El poder de un hombre viene determinado por sus medios actuales para obtener algún buen futuro aparente.” (Hobbes)

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                        • Re: Why Mexico is the missing Bric..Mx.no tiene madre,ni padre,ni perrito que le ladr

                          De tiempo ha,Mx.es solo el'traspatio'de los EUA...

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                          • Re: Cordero de Dios:¡hasnos un milagrito!!

                            ¡Lo sagrado puede y debe REDIMIR!...

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                            • Re: 10 de los GRANDES RIOS del mundo agonizan:El DANUBIO,rio con HISTORIA!

                              El río Danubio (en alemán: Donau; en eslovaco: Dunaj; en croata, bosnio, serbio y búlgaro: Dunav; en húngaro: Duna; en rumano: Dunărea, en ucraniano Дунай) es el segundo río más largo de Europa, después del Volga.
                              Nace en la Selva Negra de Alemania de la unión de dos pequeños ríos, el Brigach y el Breg, fluyendo hacia el sureste a lo largo de 2.888 km hasta el Mar Negro en Rumania, donde forma el delta del Danubio, una región de marismas y pantanos poco poblados, aunque de gran valor ecológico. Esta longitud del Danubio incluye los 49 km de longitud del río Breg, que es el más largo de las dos corrientes cuya confluencia en Donaueschingen da origen al Danubio. Es el Istro de las fuentes clásicas.

                              Constituyó durante la Edad Antigua una de las fronteras naturales que formaban el limes del Imperio romano (junto con el Rin y otros ríos y algunos trechos fortificados).

                              Geografía

                              La cuenca del Danubio tiene una superficie de unos 725.985 km² y abarca numerosos países de la Europa Central y Oriental. El Danubio cruza Europa de oeste a este y su curso incluye partes de Alemania, Austria, Eslovaquia, Hungría, Croacia, Serbia, Rumania, Bulgaria, Moldavia y Ucrania. La cuenca del Danubio se extiende además por la República Checa, Suiza, Eslovenia, Bosnia y Herzegovina y Montenegro.

                              Es navegable, subiendo la corriente desde el Mar Negro, por barcos transoceánicos hasta Bräila (Rumania) y por embarcaciones fluviales hasta la ciudad de Ulm (Alemania), a una distancia de unos 2.575 km.
                              Aproximadamente 60 de sus 300 afluentes son navegables. Los más importantes son los ríos Lech, Isar, Eno (Inn), Morava, Váh (Vág), Raab (Rába), Drava (Dráva), Tisza, Sava (Száva), Siret y Prut.
                              Hay canales que unen el Danubio con los ríos Meno, Rin y Oder, y otro canal sale del Danubio para desembocar directamente en el Mar Negro en el puerto de Constanza, antes de llegar al delta.

                              Su caudal es considerable (6.500 m³/s), como corresponde a un río con una cuenca extensa. Su caudal máximo en la represa de las Puertas de Hierro se midió el 13 de abril de 2006 y alcanzó 13.400 m³/s. El Danubio ha causado inundaciones desastrosas en casi todos los países que atraviesa, especialmente en Rumania. Su caudal en Viena ya tiene, en promedio, unos 1.900 m³/s, en Budapest, 2.350 m³/s y en Belgrado, 9.000 m³/s. Su anchura es variable, como corresponde a un río que atraviesa varias zonas diferenciadas en cuanto al relieve: Baviera, Austria, llanura húngara, desfiladero de las Puertas de Hierro, Valaquia (llanura meridional de Rumania). Su anchura antes de dividirse en el delta es de casi 800 m, dividiéndose en tres brazos (Braţul) principales: Braţul Chilia, el más caudaloso, al norte, con 865 m de anchura en su desembocadura, ubicado entre Rumania al sur y Ucrania al norte; Sulina en el centro (canalizado, con 177 m de ancho en su desembocadura) y Braţul Sfântul Gheorghe al sur, con 465 m de anchura.
                              El delta del Danubio es una zona muy importante desde el punto de vista ecológico, ya que constituye un extenso humedal utilizado por muchas aves migratorias desde fines de la primavera hasta comienzos del otoño. El delta del Danubio fue declarado por la Unesco como Reserva de la Biosfera en 1990.

                              El Danubio pasa por importantes ciudades como Ulm, Ingolstadt y Ratisbona en Alemania; Linz y Viena en Austria; Bratislava en Eslovaquia; Budapest, donde el famoso Puente de las Cadenas cruza el río uniendo Buda y Pest, en Hungría; Novi Sad y Belgrado en Serbia y Galati en Rumania. Es una vía muy importante para la Europa Central y Oriental, aunque su tráfico es, en Europa, de menor importancia relativa que el del Rin. Ello se debe a la menor densidad de población de la cuenca, a la menor industrialización de la misma y, sobre todo, a la heterogeneidad social, económica, cultural, política y lingüística de los países que atraviesa.
                              Sin embargo, es probable que la integración europea sirva para derribar todos los obstáculos creados por esta heterogeneidad y haga aumentar considerablemente su importancia económica como ruta natural. Para ello será fundamental disminuir el problema de las inundaciones de primavera, así como el establecimiento de acuerdos que faciliten la libre comercialización de las materias primas más pesadas y de menor valor específico por tonelada entre los distintos países danubianos (minerales y materiales de construcción, etc.).

                              La agricultura de los países danubianos es por lo general, extensiva, basada en la explotación de propiedades medias y grandes, en gran parte colectivizadas a partir de la Segunda guerra mundial, sobre todo en los países socialistas bajo la influencia soviética. Tiene mucha importancia el cultivo de cereales (trigo y maíz, especialmente), patatas, remolacha azucarera, uva, así como la ganadería, tanto intensiva como extensiva, y la agroindustria. Son famosos el vino Tokay y la paprika o pimentón como condimento, ambos productos de Hungría, así como la cerveza en Baviera y la República Checa.

                              La industria es la actividad económica más importante en casi todos los países danubianos. Las materias primas para esta industria utilizan el Danubio como vía de transporte principal (100 millones de toneladas anuales en 1989, antes del conflicto serbio-bosnio). Entre las principales ramas de la producción industrial se pueden citar las relacionadas con material de transporte: automóviles Audi en Ingolstadt y BMW (Bayrische Motoren Werke) en Múnich (Baviera, Alemania); Skoda, del Grupo Volkswagen, en la República Checa; Ikarus (camiones y autobuses, con licencia de la AB Volvo de Suecia) en Hungría; Sava y Yugo en Yugoslavia, Dacia en Rumanía (con licencia Renault) y de otras empresas, así como la industria ferroviaria (construcción de vagones y locomotoras, etc.). La industria pesada (industria química y siderúrgica en todos los países danubianos; petrolera y petroquímica en Rumanía), así como la producción de maquinaria de precisión en Alemania y Austria, también son muy importantes.

                              El comercio nunca fue tan activo como en la Europa Occidental. Este hecho se debió a la heterogeneidad cultural, socieconómica y política de los países danubianos.
                              El renacimiento del comercio será mucho más factible con la reciente ampliación de la Comunidad Europea.

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                              • Re: México NO es un Estado Fallido,sino + bien MILAGROSO

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