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Que es la"Democracia"?
El término proviene de 2 palabras,y una tradición griegas:
"DEMOS"="Pueblo".
"CRATOS"="Autoridad".
En el uso popular,la palabra se asocia con la"Democracia Politica",o como demagógicamente dijo A.Lincoln:"Gobierno del pueblo,por el pueblo,y para el pueblo".
Por"Democracia Política"se entiende tambien la"Democracia Liberal"o"Liberalismo Político",referido a una sociedad de"Igualdad de Oportunidades",que tiende a desarrollar las igualdades politica,económica y culturales
--Una tendencia a la uniformidad en las "formas de vida".
-De tal modo,que sin cierto grado de igualdad,es dificil que pueda existir mucha libertad.
Más que a los intereses de sus electores/votantes,los"elegidos"se "Representan" a si mismos,y a los intereses de sus"Partidos Políticos"y/o"Grupos de Poder e Influencia"que les permiten ser candidatos a los cargos"Electorales",y que con sus"contribuciones económicas"y otras(de muy diversas indoles)les permiten lograr el triunfo electoral.
La"Democracia Representativa"es,más que nada,un"Principio de Legitimidad"de un conjunto de"poliarquias",que fundamentalmente se representan solo y sobre todo a si mismas.
-Y no es ciertamente mucho(o nada) eso del"Gobierno del pueblo,por el pueblo,y para el pueblo".
En la"Democracia Representativa"se mezclan inextricablemente los elementos ideales y los reales.
-Se opone lo que es a lo que no es,y a lo que deberia ser.
-Pero ciertamente se tiende a minimizar el gobierno autocrático,arbitrario y tiránico que es el más usual donde no existe ninguna concurrencia politico/electoral,como en el caso de las"Dictaduras del Proletariado",o cuando ésta es muy imperfecta y viciada,como en el caso de la larga y muy conocida"Dictadura Perfecta PRIgobierno".
Una cosa es la"Democracia Política Representativa",como la que hay en México...y muy otra cosa es una "Sociedad Democrática",cómo la que hay en algunos otros paises,más no en México...
Hay varias perspectivas sobre el concepto de democracia...
-Una es la democracia como principio de legitimidad...
-otra,normativa,se opone a lo que no es...
-otra más,realista o descriptiva, se remite a lo que es actualmente y a cómo funciona...
-y una más,utópica,se remite a lo que debe ser,y no es todavia...
La Inercia social obstaculiza el cambio y hasta causa regresiones
La"Inercia Social"en un pais costumbrista y tradicional es una tendencia persistente y poderosa...
-ciertamente obstaculiza y/o deforma el cambio...
-o allana el camino para la regresión...
La"Inercia Social"en el ambito político mexicano,se manifiesta sobre todo en una"Cultura Democrática"poco desarrollada,cuando no,en los hechos,inexistente...
Democracia Directa:solo a nivel local...y a veces...
La"Democracia Directa"éstilo Atenas 2,500 AC,es dificil de prácticar con poblaciones ciudadanas de 1,000 a 10,000 veces mayores...
Una cosa es la "Democracia Política"(como es la"Democracia Representativa")...
-Y muy otra cosa es la"Democracia Económica"...
¿Cuanta hay y de que característcas de una y otra en el México actual?
Democracia del Mercado Concurrencia,Que gane el mejor
El sistema"Liberal",con su enfasis en la"economia de mercado"y la"libre concurrencia"promueve y es congruente con la"concurrencia política",típica de la"Democracia Representativa"...
La democracia usualmente implica la concurrencia
-...¿Quien gana,que gana,porque gana?
La Democracia Realmente Existente implica un Proceso de Democratización
La democracia económica
Roma concebía el Derecho como ciencia de lo justo e injusto,y defendía tres principios jurídicos,que deben seguir en vigor:
-honeste vivere;vivir honestamente
-alterum non laedere;no dañar al prójimo
-suum cuique tribuere
ar a cada uno lo suyo...
La justicia social demanda,por eso,una participación económica global,pues es preciso vincular los beneficios de la economía y la cultura a las grandes masas de seres humanos que viven hoy privados de ellos...
-Pero sin confundir justicia con igualdad,por lo que las reivindicaciones laborales hay que encauzarlas preferentemente en forma de participación empresarial...
-Incluso la igualdad jurídica hay que entenderla como ausencia de privilegios=las mismas normas para todos...
La justicia económica debe superar los egoismos,pero se acusa a las empresas capitalistas de romper el equilibrio económico;mientras hay quien afirma que el punto de partida de toda ciencia económica debe ser la economía social,que tiende a pretender lograr la satisfacción de muchas de las necesidades humanas.
La mayoría puede incurrir en arbitrariedad,y hay que llegar a una moral social ampliamente aceptada,que hermane capital y trabajo,extendiendo claramente los derechos humanos al orden económico.
Estamos,pues,ante la conveniencia de aunar el utilitarismo positivista con el iusnaturalismo pragmático.
-John Rawls habló de la justicia de las desigualdades,que debe ser la base de la competencia leal,buena fe,honestidad contractual y no abuso de posiciones dominantes.
Conseguir un beneficio suficientemente equilibrado,admitiendo la desigualdad natural pero no los excesos,debe ser el fin de una justicia de equidad,justificadora de un cambio socioeconómico y,por consecuencia,jurídico/político,para que lleguemos a una desigualdad soportable,que equilibre los egoísmos.
En otros términos,la justicia social supone un principio de equilibrio equitativo entre libertad y participación.
Hay que llegar a la justicia social a través de la economía social,que limita beneficios y salarios,y tiene por meta la solidaridad.
-Y si el capitalismo dice que esto no es libre empresa,tampoco es sindicalismo libertario,sino una vía media,que no sustituye el Derecho del Trabajo por el Empresarial.
La democracia en el tercer mundo
El fracaso del comunismo indujo a mucho del tercer mundo a sospechar que existía alguna relación entre democracia representativa y desarrollo económico...
-Mientras que en las democracias establecidas se impuso la escuela neoliberal,por lo que todos aceptaron cierta reciprocidad entre libertad económica y política,dando por supuesto que esta última conlleva libertad de información,opinión,pensamiento e investigación.
Empobrecimiento que el tercermundismo y doctrinas afines,como la antiglobalización,atribuyen a las interferencias del capitalismo extranjero,al que siempre califican de colonial,creando dependencia e intercambio desigual...
- Se presentá la ayuda como deber expiatorio de los países ricos,considerados responsables del subdesarrollo ajeno,exigiéndose incluso no reformar las estructuras y prácticas económicas que causan y perpetuan el subdesarrollo.
La base de este error se encuentra en la doctrina de la redistribución de la riqueza y los ingresos,por creencia en que el enriquecimiento desigual procede de una parte de la sociedad que se queda con mucho más de lo que le corresponde,por lo que debe restituir lo que se ha apropiado en demasía...
Pero hoy derecha e izquierda políticas coinciden en la mejor forma de conciliar la solidaridad con la eficacia,ya que el desarrollo sólo puede producirse mediante el mecanismo del mercado,pues el éxito económico puede prescindir de la democracia representativa.
Y la justicia ha sido independiente del poder político en muchos regímenes,incluído el apartheid de Sudáfrica.
La pobreza persiste más donde la dictadura política se complementa con la económica,como sucede en buena parte de Africa,arruinada por gobiernos autoritarios y dirigistas,que tildan de neocolonial cualquier proposición de relacionar ayuda económica y reformas,aunque es sabido que,en ausencia de mercado,cualquier ayuda o condonación de deuda refuerza y enriquece a la dictadura.
El mercado solo no consigue siempre suscitar el desarrollo,pero el desarrollo no se produce sin mercado,ya que la libertad económica conduce generalmente a la libertad política.
Tampoco es muy recomendable el capitalismo privado apoyado por el Estado,con empleos supérfluos,financiados por la inflación,en administraciones y compañías nacionalizadas,con un sindicalismo mafioso que monopoliza los empleos y con despilfarro político,y una clase político-burocrática que dirige al país como si fuese patrimonio suyo...¿PRIgobierno?
El éxito económico de Hong Kong,Taiwán,Corea del Sur y Singapur se ha debido a un intervencionismo no dirigista:intervenciones con criterio económico,y no ideológico,combinado con cierto liberalismo y justicia social.
El informe sobre el desarrollo en el mundo del Banco Mundial (1991) repite que los mercados competitivos y la mejora de la productividad son los mejores factores de desarrollo,correspondiendo al Estado proporcionar el marco jurídico y las garantías de paz y orden sin los cuales esos factores no pueden actuar,pues no hay mercado que funcione sin un buen Estado.
Pero hay que recordar que las amenazas a la democracia no vienen siempre del Estado,de los militares o de los jefes religiosos,sino también del pueblo;y ya el pseudo-Jenofonte de “La constitución de los atenienses” afirmó que la democracia es tan intolerable como la oligarquía.
Hay que distinguir,por otra parte,el subdesarrollo heredado (economía preindustrial) del provocado (aplicación autoritaria de doctrinas económicas falsas)...
Resumiendo,muy pocas naciones subdesarrolladas lo son por determinismos económicos,nacionales o internacionales,sino más bien por la aplicación,obligatoria,de manías económicas nefastas,debidas a una corrupta minoría dirigente ávida de omnipotencia y enriquecimiento...
-Incluso por el exterminio masivo de personas y bienes debido a represiones,agitaciones o guerras civiles engendradas por el indebido e irresponsable ejercicio del poder.
Podemos concluir que una de las mayores causas de subdesarrollo es la ausencia de democracia representativa real.
El término proviene de 2 palabras,y una tradición griegas:
"DEMOS"="Pueblo".
"CRATOS"="Autoridad".
En el uso popular,la palabra se asocia con la"Democracia Politica",o como demagógicamente dijo A.Lincoln:"Gobierno del pueblo,por el pueblo,y para el pueblo".
Por"Democracia Política"se entiende tambien la"Democracia Liberal"o"Liberalismo Político",referido a una sociedad de"Igualdad de Oportunidades",que tiende a desarrollar las igualdades politica,económica y culturales
--Una tendencia a la uniformidad en las "formas de vida".
-De tal modo,que sin cierto grado de igualdad,es dificil que pueda existir mucha libertad.
Más que a los intereses de sus electores/votantes,los"elegidos"se "Representan" a si mismos,y a los intereses de sus"Partidos Políticos"y/o"Grupos de Poder e Influencia"que les permiten ser candidatos a los cargos"Electorales",y que con sus"contribuciones económicas"y otras(de muy diversas indoles)les permiten lograr el triunfo electoral.
La"Democracia Representativa"es,más que nada,un"Principio de Legitimidad"de un conjunto de"poliarquias",que fundamentalmente se representan solo y sobre todo a si mismas.
-Y no es ciertamente mucho(o nada) eso del"Gobierno del pueblo,por el pueblo,y para el pueblo".
En la"Democracia Representativa"se mezclan inextricablemente los elementos ideales y los reales.
-Se opone lo que es a lo que no es,y a lo que deberia ser.
-Pero ciertamente se tiende a minimizar el gobierno autocrático,arbitrario y tiránico que es el más usual donde no existe ninguna concurrencia politico/electoral,como en el caso de las"Dictaduras del Proletariado",o cuando ésta es muy imperfecta y viciada,como en el caso de la larga y muy conocida"Dictadura Perfecta PRIgobierno".
Una cosa es la"Democracia Política Representativa",como la que hay en México...y muy otra cosa es una "Sociedad Democrática",cómo la que hay en algunos otros paises,más no en México...
Hay varias perspectivas sobre el concepto de democracia...
-Una es la democracia como principio de legitimidad...
-otra,normativa,se opone a lo que no es...
-otra más,realista o descriptiva, se remite a lo que es actualmente y a cómo funciona...
-y una más,utópica,se remite a lo que debe ser,y no es todavia...
La Inercia social obstaculiza el cambio y hasta causa regresiones
La"Inercia Social"en un pais costumbrista y tradicional es una tendencia persistente y poderosa...
-ciertamente obstaculiza y/o deforma el cambio...
-o allana el camino para la regresión...
La"Inercia Social"en el ambito político mexicano,se manifiesta sobre todo en una"Cultura Democrática"poco desarrollada,cuando no,en los hechos,inexistente...
Democracia Directa:solo a nivel local...y a veces...
La"Democracia Directa"éstilo Atenas 2,500 AC,es dificil de prácticar con poblaciones ciudadanas de 1,000 a 10,000 veces mayores...
Una cosa es la "Democracia Política"(como es la"Democracia Representativa")...
-Y muy otra cosa es la"Democracia Económica"...
¿Cuanta hay y de que característcas de una y otra en el México actual?
Democracia del Mercado Concurrencia,Que gane el mejor
El sistema"Liberal",con su enfasis en la"economia de mercado"y la"libre concurrencia"promueve y es congruente con la"concurrencia política",típica de la"Democracia Representativa"...
La democracia usualmente implica la concurrencia
-...¿Quien gana,que gana,porque gana?
La Democracia Realmente Existente implica un Proceso de Democratización
La democracia económica
Roma concebía el Derecho como ciencia de lo justo e injusto,y defendía tres principios jurídicos,que deben seguir en vigor:
-honeste vivere;vivir honestamente
-alterum non laedere;no dañar al prójimo
-suum cuique tribuere
ar a cada uno lo suyo... La justicia social demanda,por eso,una participación económica global,pues es preciso vincular los beneficios de la economía y la cultura a las grandes masas de seres humanos que viven hoy privados de ellos...
-Pero sin confundir justicia con igualdad,por lo que las reivindicaciones laborales hay que encauzarlas preferentemente en forma de participación empresarial...
-Incluso la igualdad jurídica hay que entenderla como ausencia de privilegios=las mismas normas para todos...
La justicia económica debe superar los egoismos,pero se acusa a las empresas capitalistas de romper el equilibrio económico;mientras hay quien afirma que el punto de partida de toda ciencia económica debe ser la economía social,que tiende a pretender lograr la satisfacción de muchas de las necesidades humanas.
La mayoría puede incurrir en arbitrariedad,y hay que llegar a una moral social ampliamente aceptada,que hermane capital y trabajo,extendiendo claramente los derechos humanos al orden económico.
Estamos,pues,ante la conveniencia de aunar el utilitarismo positivista con el iusnaturalismo pragmático.
-John Rawls habló de la justicia de las desigualdades,que debe ser la base de la competencia leal,buena fe,honestidad contractual y no abuso de posiciones dominantes.
Conseguir un beneficio suficientemente equilibrado,admitiendo la desigualdad natural pero no los excesos,debe ser el fin de una justicia de equidad,justificadora de un cambio socioeconómico y,por consecuencia,jurídico/político,para que lleguemos a una desigualdad soportable,que equilibre los egoísmos.
En otros términos,la justicia social supone un principio de equilibrio equitativo entre libertad y participación.
Hay que llegar a la justicia social a través de la economía social,que limita beneficios y salarios,y tiene por meta la solidaridad.
-Y si el capitalismo dice que esto no es libre empresa,tampoco es sindicalismo libertario,sino una vía media,que no sustituye el Derecho del Trabajo por el Empresarial.
La democracia en el tercer mundo
El fracaso del comunismo indujo a mucho del tercer mundo a sospechar que existía alguna relación entre democracia representativa y desarrollo económico...
-Mientras que en las democracias establecidas se impuso la escuela neoliberal,por lo que todos aceptaron cierta reciprocidad entre libertad económica y política,dando por supuesto que esta última conlleva libertad de información,opinión,pensamiento e investigación.
Empobrecimiento que el tercermundismo y doctrinas afines,como la antiglobalización,atribuyen a las interferencias del capitalismo extranjero,al que siempre califican de colonial,creando dependencia e intercambio desigual...
- Se presentá la ayuda como deber expiatorio de los países ricos,considerados responsables del subdesarrollo ajeno,exigiéndose incluso no reformar las estructuras y prácticas económicas que causan y perpetuan el subdesarrollo.
La base de este error se encuentra en la doctrina de la redistribución de la riqueza y los ingresos,por creencia en que el enriquecimiento desigual procede de una parte de la sociedad que se queda con mucho más de lo que le corresponde,por lo que debe restituir lo que se ha apropiado en demasía...
Pero hoy derecha e izquierda políticas coinciden en la mejor forma de conciliar la solidaridad con la eficacia,ya que el desarrollo sólo puede producirse mediante el mecanismo del mercado,pues el éxito económico puede prescindir de la democracia representativa.
Y la justicia ha sido independiente del poder político en muchos regímenes,incluído el apartheid de Sudáfrica.
La pobreza persiste más donde la dictadura política se complementa con la económica,como sucede en buena parte de Africa,arruinada por gobiernos autoritarios y dirigistas,que tildan de neocolonial cualquier proposición de relacionar ayuda económica y reformas,aunque es sabido que,en ausencia de mercado,cualquier ayuda o condonación de deuda refuerza y enriquece a la dictadura.
El mercado solo no consigue siempre suscitar el desarrollo,pero el desarrollo no se produce sin mercado,ya que la libertad económica conduce generalmente a la libertad política.
Tampoco es muy recomendable el capitalismo privado apoyado por el Estado,con empleos supérfluos,financiados por la inflación,en administraciones y compañías nacionalizadas,con un sindicalismo mafioso que monopoliza los empleos y con despilfarro político,y una clase político-burocrática que dirige al país como si fuese patrimonio suyo...¿PRIgobierno?
El éxito económico de Hong Kong,Taiwán,Corea del Sur y Singapur se ha debido a un intervencionismo no dirigista:intervenciones con criterio económico,y no ideológico,combinado con cierto liberalismo y justicia social.
El informe sobre el desarrollo en el mundo del Banco Mundial (1991) repite que los mercados competitivos y la mejora de la productividad son los mejores factores de desarrollo,correspondiendo al Estado proporcionar el marco jurídico y las garantías de paz y orden sin los cuales esos factores no pueden actuar,pues no hay mercado que funcione sin un buen Estado.
Pero hay que recordar que las amenazas a la democracia no vienen siempre del Estado,de los militares o de los jefes religiosos,sino también del pueblo;y ya el pseudo-Jenofonte de “La constitución de los atenienses” afirmó que la democracia es tan intolerable como la oligarquía.
Hay que distinguir,por otra parte,el subdesarrollo heredado (economía preindustrial) del provocado (aplicación autoritaria de doctrinas económicas falsas)...
Resumiendo,muy pocas naciones subdesarrolladas lo son por determinismos económicos,nacionales o internacionales,sino más bien por la aplicación,obligatoria,de manías económicas nefastas,debidas a una corrupta minoría dirigente ávida de omnipotencia y enriquecimiento...
-Incluso por el exterminio masivo de personas y bienes debido a represiones,agitaciones o guerras civiles engendradas por el indebido e irresponsable ejercicio del poder.
Podemos concluir que una de las mayores causas de subdesarrollo es la ausencia de democracia representativa real.
Economía política fue el término original introducido por primera vez por Antoine de Montchrestien en 1615, y utilizado para el estudio de las relaciones de producción, especialmente entre las tres clases principales de la sociedad capitalista o burguesa: capitalistas, proletarios y terratenientes. En contraposición con las teorías de la fisiocracia, en las cuales la tierra era vista como el origen de toda riqueza, la economía política propuso (primero con Adam Smith) la teoría del valor-trabajo, según la cual el trabajo es la fuente real del valor.
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