¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debía adorar a un solo Dios?

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

El escenario era óptimo para que Akenatón expusiera sus planes; lo hizo después de mirar a Nefertiti, cuyo apoyo incondicional le era demostrado continuamente:

“Voy a edificar en estas tierras de Tell al-Amarna una ciudad a la que llamaremos AKETATÓN, porque será dedicada por entero a nuestro padre Atón; nuestro Dios lo ha querido asà porque se hallará encerrada entre las montañas y el inmenso rio, aquà le dedicaremos sacrificios para que le resulte grato; os diré mas: si la misma reina me dijera que existen otros sitios mejores que este, no la atenderÃa, tampoco obedecerÃa los consejos de los mas altos dignatarios; porque en este valle quiere Atón que construyamos su ciudad. Pronto se alzarán los templos mayores y menores para Atón; también veréis crecer los palacios del Faraón y de su esposa real.
Mi sepulcro se construirá en la montaña oriental de Aketatón, donde se celebrará mi funeral con infinidad de fiestas en honor de Atón. También se enterrará a mi lado a la reina Nefertiti. . . y a nuestras hijas Meritatón y Maketatón Aunque yo muriese en un lugar del norte, del sur, del oeste o del este, se me traerá aquÃ, pues mi destino se halla unido a Aketatón para la eternidad. Lo mismo deseo que se haga con la esposa real y con las princesas. También se edificará una necrópolis en la montaña de Aketatón para el Toro Mnevis (representación del dios solar Ra que se adoraba en Heliópolis) y se le enterrará en ella. Habrá sepulcros para el sumo sacerdote de Atón, los padres deÃficos de Atón y los servidores de Atón. Además dispondrán de tumbas todos los funcionarios y los habitantes de la montaña occidental de Aketatón. . . “

Con esta promesa Akenatón dejó bien claro que seguÃa manteniendo la idea de que para los egipcios lo mas importante era la muerte, nunca para adelantarla, ya que estaban obligados a mantenerse en la vida terrenal el mayor tiempo posible, sino porque significaba la superación, el encuentro con el nuevo y único Dios. El monoteÃsmo ya se habÃa instalado en Egipto, lo que muchos sacerdotes consideraban una herejÃa imperdonable.

No obstante en el valle donde se edificarÃa la ciudad de Aketatón nadie dio muestras de desagrado, porque eran los privilegiados que esperaban grandes favores del Faraón; Por eso continuaron mostrando su entusiasmo mientras seguÃan celebrándose los sacrificios y los demás festejos, que se prolongarÃan hasta el atardecer. Con la caÃda de la noche Akenatón, Nefertiti y las dos princesas subieron a la embarcación real; su nuevo destino fue Menfis, donde se estaba construyendo un templo dedicado a Atón.

El cambio de la capital del imperio de Tebas a la nueva Aketatón, iba a causar grandes alteraciones administrativas, económicas y polÃticas; los impuestos dejarÃan de enriquecer a la “ciudad de las cien puertas”, mientras la corte, los altos funcionarios y los sacerdotes deberÃan hacerse a la idea de que iban a vivir en otro escenario: de la mÃtica urbe donde se podÃa encontrar de todo, hasta las mas hermosas rameras y los mejores vinos, a un lugar puritano. Duro trago para quienes habÃan creado un submundo de corrupción, especialmente con las mercancÃas que llegaban de todos los lugares del Imperio de las Dos Tierras, con los cereales, la venta de edificios, el derecho a la eternidad consistente en el enterramiento de la propia momia, que las familias pagaban casi desde que nacÃa cada uno de sus miembros, y tantos otros negocios.

Sin embargo, en Egipto las gentes ya estaban convencidas de que vivÃan una época de grandes modificaciones. El hecho transcendental de que el Faraón hubiera cambiado de nombre suponÃa que todo el inmenso paÃs se hallaba consagrado a Atón, y esto implicaba como un renacimiento imprevisible; ya nada iba a ser igual.

Durante mas de dos años se aguardó con expectación las fiestas de apertura de la nueva ciudad Aketatón, esa que se dedicarÃa exclusivamente al Dios Ãœnico.

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En el año 1359AC, mas de quince mil hombres comenzaron a construir la que serÃa llamada “La Ciudad mas Hermosa del Mundo”. Allà intervinieron arquitectos, ingenieros, técnicos y obreros, para convertir un valle desértico en un centro urbano prodigioso. Aketatón fue construida en el asombroso plazo de treinta y dos meses, y en el momento que pudo ser habitada pasó a ser la capital de Egipto. La construcción de las primeras pirámides habÃa exigido la creación de numerosas familias de especialistas, que conocÃan la manera de cortar los grandes bloques de piedra, el medio de transportarlos a cientos de kilómetros de distancia y la forma de ensamblarlos sin servirse de ningún tipo de argamasa. Como se hallaban en unas tierras donde casi no llovÃa, con temperaturas que superaban los 40°C a la sombra, habÃan encontrado la manera de soportar el calor utilizando el balasto y otros tipos de rocas que refrescaban e interior de las casas.

Pero la construcción de Aketatón planteó serios problemas, debido a que se hallaba en una zona desértica; hubo que acondicionar fábricas y talleres, perforar pozos, abrir acequias de desagüe y caminos deslizantes para el traslado de los grandes bloques de piedra. Uno de los mayores ciertos de los constructores fue que los cimientos los realizaron con sillares de piedra, cuando siempre se habÃan utilizado los adobes cocidos con fango del Nilo. Donde se aprecian algunos errores es en la elección de los ladrillos; los alarifes recurrieron a los huecos, que se componÃan de dos hileras entre si montadas en sentido longitudinal, pero con unos agujeros que al permitir la circulación del aire se secaban antes. De esta forma se pudieron disponer de millones de ellos en poco tiempo; sin embargo, las casas resultaron mas calientes.

Durante el sexto año del reinado de Akenatón, este y Nefertiti llegaron a la nueva ciudad que se estaba construyendo; se encontraron con un solar gigantesco, en el que ya comenzaban a cobrar su forma algunos pequeños edificios; Toda la corte real debió ser alojada en las tiendas de estera que recibÃan el nombre de “Atón ha sido complacido”. De acuerdo con lo que se cuenta en los papiros y estelas recuperados, se puede deducir que ya se habÃa construido la avenida real; asà queda demostrado en un escrito del mismo Faraón:

“La referencia meridional emplazada en el monte oriental de Aketatón ha sido instalada como yo indiqué. Pronto se finalizará la del sudoeste y dará comienzo la del este. Nunca serán modificadas hasta la eternidad. El conjunto de todas ellas pertenecerá a mi padre Ra-harajt, que es Atón, para que resplandezca en el horizonte con su nombre Shu. Todo le pertenecerá, desde las montañas, los amplios desiertos, los pastos, el nuevo suelo, las mesetas, los terrenos verdes, las campiñas, las aguas, las aldeas, las riberas, las personas. Los bueyes y la totalidad de las cosas; Atón, mi padre, les permitió crecer para la eternidad. . .”

No obstante, cuando se empezara a vivir en ella, las casas mayores se reservarÃan a las familias mas importantes, cuyas basuras serÃan arrojadas a las casas cercanas, las medianas, y desde estas, que ocupaban los especialistas y obreros mas calificados, acabarÃa por tirarse en los patios de las viviendas humildes, y aquà se las quedarÃan, porque sus moradores no ganaban lo suficiente para sobrevivir sin tener que mendigar. Una realidad que Akenatón y Nefertiti nunca conocerÃan, debido a que la miseria se escondÃa en las zonas mas alejadas de la avenida real, del palacio y de los templos.

Bek se llamaba el “Capataz General de las Obras” y se sintió orgulloso de su trabajo, debido a que muchas de sus realizaciones se consideran los edificios mas prodigiosos que ha creado Egipto en toda su historia; uno de los mejores fue la residencia del Faraón, a la que de denominó Hat-Atón (fortaleza de Atón). A ambos lados de la avenida real se encontraban las casas, palacios y templos mas relevantes de Aketatón. Todo este conjunto arquitectónico era paralelo al Nilo, se hallaba orientado a favor de los vientos dominantes en la zona y aprovechaba al máximo las sombras.

En la salida sur de Aketatón se alzaba el palacete real de Maruatón y su lago artificial; a bastante distancia se encontraba el templo de Atón y su almacén; frente a este edificio se hallaba el palacio principal de Akenatón, provisto de un enorme pórtico en el que se celebraban las audiencias públicas. Al parecer, todas las mañanas el Faraón y Nefertiti pasaban por un viaducto, debido a que sus habitaciones privadas se hallaban separadas del palacio; y como en el viaducto habÃa un vano por el que podÃan ser vistos, las gentes esperaban debajo de lo que llamaban “la ventana de la aparición”.

Sin olvidarnos de la injusticia que suponÃa permitir que en Aketatón hubiese gente pobre, debemos reconocer que la ciudad terminó siendo muy grata para sus pobladores; cada una de las casas disponÃa de un terreno cultivable, un silo para el grano y un buen abastecimiento de agua. Las últimas casas de Aketatón se habÃan construido a mas de un kilómetro del rio, sin que supusiera ningún problema porque se llevaba el agua con unas buenas canalizaciones.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

Humeaban ya en la llanura los fuegos propiciatorios sobre las aras; era el momento de que llegaran Akenatón y Nefertiti sobre su resplandeciente carro, provisto de unas ruedas afiligranadas de seis radios, que era tirado por unos corceles empenachados. Ante las hogueras se habÃan amontonado patas de buey y terneros, aves, frutas, pan, cerveza e incienso y toda clase de verduras, como ofrendas a Atón, aunque también para la propia satisfacción, pues aquello deberÃa de ser un auténtico festejo público.

Los grandes del Reino, altos funcionarios, cortesanos y militares estaban ya formados en doble fila cuando el joven Faraón y Nefertiti cuyo brazo izquierdo rodeaba la cintura del esposo, detuvieron su veloz carruaje; el rey llevaba solo un pequeño taparrabos, Nefertiti iba cubierta desde los hombros con una túnica delicada transparente. Ambos se cubrÃan con sus habituales gorros de cuero semejantes a coronas, tal como el que conocemos por el famoso busto de Nefertiti en BerlÃn. Mientras uno de los cortesanos se adelantaba presuroso para ayudar a la hermosa Nefertiti en su descenso del carro, los demás funcionarios se arrodillaron ante los soberanos y besaron el suelo; Cuando Nefertiti echó pie a tierra, el cortesano exclamó:

“¡Viva eternamente la gran princesa heredera en palacio, la magnÃfica beldad con corona de plumas, grande por su alegrÃa, emparejada con la benevolencia!, ¡Uno se regocija al escuchar tu voz, soberana de la afabilidad, grande en popularidad, cuya presencia satisface al Señor de ambos paÃses, grande . . . de Atón, fácil de contentar . . . en el horizonte, todo cuanto ella dice: se hace! ¡Viva pues eternamente su amada gran esposa real, soberana de los dos paÃses Nefer-Nefreu-Atón-Nefertiti!”

Y el pueblo repitió: ¡Viva eternamente!

Luego descendió del carro Akenatón, y entonces el cortesano gritó volviéndose hacia la multitud:

“¡Viva eternamente el rey de los Egiptos Alto y Bajo, quien vive de la verdad, el soberano de ambos paÃses: Neferjeperu-Atón, el único elegido de Atón, hijo de Atón, quien vive de la verdad, señor de las Coronas, Akenatón, grande en su edad!”

Una vez mas el pueblo clamó:

“¡Viva eternamente!”

Mientras Akenatón y Nefertiti marchaban hacia un trono doble instalado bajo un baldaquÃn ante los altares, un servidor se acercó corriendo al dorado carruaje faraónico y bajó en brazos a las dos pequeñas hijas de la pareja real, quienes salieron de estampida tras sus padres y se acomodaron con alegre naturalidad en los escalones des estrado real.

Akenatón alzó la mano izquierda y dijo: ¡Ahora deben acercarse los servidores del rey, los grandes de palacio, los jefes del Ejecutivo en todo el paÃs! Los citados se adelantaron, cayeron de rodillas y rozaron el polvoriento suelo con la nariz.

¡Mirad –habló el Faraón- Aketatón se construirá como lo desea Atón; se edificará cual un monumento a su nombre para la eternidad; Fue Atón, mi padre, quién se refirió a Aketatón en este lugar; Solo Atón, mi padre, indicó que se levantara aquà Aketatón, para El!

Akenatón habló sentado; Nefertiti, acomodada a su lado, le puso la mano izquierda sobre el antebrazo; esta actitud comunicó un carácter casi familiar a los festejos oficiales para inaugurar la nueva capital del imperio: Aketatón.

Cuando reinaba el padre de Akenatón, se dio una situación parecida y entonces se organizó una fiesta con fastuosidad oriental, en donde los sacerdotes de Amón sacrificaron todavÃa seres humanos. . . . algunos infelices esclavos hechos prisioneros durante las últimas campañas de Asia y Nubia. Pero Akenatón jamás ubiera imitado semejante proceder. Llama la atención otra novedad: por primera vez se celebró un acto oficial sin la presencia de Teye. Aquello no sorprendió a los cronistas de la corte, pues ellos habÃan percibido ya que la hermosa Nefertiti estaba sustituyendo con creciente frecuencia a su suegra.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

Mi estimado Cronos:

Es un hecho real y contundente el que los libros y escritos religiosos, en muchos casos no coinciden con los testimonios arqueológicos y hasta llega a haber contradicciones irreconciliables.

Un Saludo

K

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

En el momento que el Faraón realizó las ofrendas de cerveza, pan, ganado, caza, vino, frutas, hortalizas e incienso a Atón, los grandes de palacio, los oficiales superiores del ejército y los escribas de la máxima categorÃa, se prosternaron; lo mismo hicieron las clases inferiores, y mientras Akenatón pasaba entre ellos, fueron besando la tierra. A una señal del Faraón se incorporaron para escuchar uno de sus breves discursos, con el que presentó aquella nueva ciudad como “La región de la luz del disco solar”. Seguidamente prometió que iba a realizar nuevas obras, especialmente un templo para la reina Nefertiti, una “morada de la jubilación” y “casas de la eternidad”, en las que serÃan enterrados todos los que fueran muriendo en Aketatón.

Por último, el Faraón se cuidó de erigir las estelas que iban a marcar las fronteras de la ciudad de Atón; fueron catorce y se extendieron por las orillas este y oeste; en todas ellas se habÃan escrito textos que reconocÃan a Atón como único propietario de la nueva capital de Egipto; además se pintaron unas llaves de la vida con el fin de mostrar que el único Dios proporciona una feliz existencia a quienes le veneran fielmente. Tampoco se olvidó de incluir una mención a Nefertiti.

El edificio principal de la ciudad de Aketatón, era el fabuloso templo consagrado a Atón (275m de anchura por 800m del longitud); ocupaba exactamente el centro geométrico de la ciudad en la calle Real. Tal construcción deberÃa ser las mas hermosa de la ciudad, “la morada de mi padre Atón” que yo debà levantar en este lugar de Aketatón, y el núcleo de la nueva fe. Por otra parte, las murallas que eran llamadas Tememos, circundaban con sus mas de dos kilómetros de longitud el sagrado recinto que, según los que quisieran Akenatón y Nefertiti, serÃa el asentamiento de varios monumentos dedicados al culto.

Para alcanzar el santuario de Atón, Akenatón y Nefertiti debÃan atravesar una serie de ante patios y pilones; los edificios del templo estaban construidos sin techo: todos esos adoratorios de Atón orientados hacia el Este, deberÃan dar entrada a los rayos solares. Una vez que dejaban atrás el gran portal , el Faraón y la reina llegaban a un gigantesco salón columnario, el llamado Gem-Atón que significa “ se ha encontrado a Atón”; una serie de cinco pilones separados entre si por ante patios. A ambos lados del Gem-Atón habÃa grandes pabellones de festejos denominados per-hai (mansión del júbilo); ya las pétreas aras estaban reservadas para el pueblo, por que no se le permitÃa llegar hasta el santasantórum.

Desde el Gem-Atón al santuario de Atón, Akenatón y Nefertiti debÃan recorrer todavÃa 325m y atravesar el degolladero, un recinto de 50m x 50 m donde se sacrificaba a los animales propiciatorios. Tras el pilón de entrada, una avenida arbolada conducÃa a otro muro de circunvalación y entonces, cruzando todavÃa otro pilón, la pareja real podÃa contemplar un panorama espléndido: a derecha e izquierda de la vÃa sagrada habÃa docenas de diminutos altares jalonando el camino hacia una formidable sala columnaria. Entre las monumentales columnas de papiro se alzaban cuatro gigantescas estatuas del Faraón. Este recinto lindaba con el último y mayor pilón del templo dando acceso a un ante patio del ámbito sagrado, concebido para los sacrificios faraónicos a Atón en los cuales participaba también Nefertiti. A cien metros tan solo del santuario, hacia el norte, se veÃa intercalado en las colosales murallas circundantes del complejo templario, el pabellón donde Akenatón y Nefertiti recibÃan cada año los tributos de los paÃses extranjeros.

Una representación gráfica en el sepulcro del mayordomo palaciego Huya, muestra a la pareja real trasladándose sobre unas angarillas desde el palacio real hacia ese pabellón, el dÃa 8 del segundo mes invernal en el duodécimo año para recibir los impuestos de Sirios y Nubios, las tributaciones de la totalidad de las regiones orientales y occidentales, asà como de las islas mediterráneas, e “insuflar” a esos paÃses su aliento real.

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Algo mas hacia el Este se hallaba la avenida del Sumo Sacerdote donde se alineaban sin interrupción las villas elegantes, mansiones de hacendados y altos funcionarios; en el trecho meridional de esta avenida comenzaba la arquitectura monumental de Aketatón; allà habÃan construido sus moradas principalmente los polÃticos y servidores de Atón: el visir Najt, el caudillo militar Ramosis, el supervisor general de los graneros Pinhasi, el mariscal Ranefer y el sumo sacerdote Pawah; en el mismo lugar estaban la vivienda y los talleres del alarife mayor Tutmosis.

Cuanto mas creció la ciudad, tantas mas personas se trasladaron a Aketatón. Mercaderes, artesanos y modestos funcionarios se instalaron en el suburbio septentrional donde, exceptuando la casa de Hatiaj, inspector de obras, quien se aposentó en una mansión concordante con su nivel social, solo hubo viviendas baratas.

Todo el conjunto de la ciudad de Aketatón terminó por dar forma a una de las grandes maravillas del mundo; el largo camino real llegaba hasta el Palacio Septentrional, donde vivirÃa Nefertiti sus últimos años rodeada de una amplia corte. En este subyugante edificio se habÃa construido un lago cuadrangular, del que nacÃan dos columnatas que llevaban al salón del trono; toda zona oeste se componÃa de tres partes: un patio sin techo provisto de varios munúsculos altares, que se habÃa sabido dejar semioculto entre dehesas de diferente conformación. Alrededor de este conjunto se hallaba un parque circundado por columnatas; de la misma forma, en la zona opuesta se disponÃa de tres elementos: un par de conjuntos arquitectónicos que encerraban las viviendas de los servidores y funcionario; y un tercero ocupado por las grandes estancias privadas de la reina Nefertiti.

En los lÃmites de la ciudad de Atón se habÃa levantado una impresionante muralla cuya enorme puerta se encontraba muy cerca del Nilo; Toda esta maravilla contaba con una especie de suplemento, ya que a dos o tres kilómetros de distancia de Aketatón se habÃa construido el palacio de Maruatón. Este disponÃa de un lago artificial de 100m. de longitud y 50m. de anchura; en el mismo se habÃa instalado un embarcadero lleno de barcos planos, debido a que el lago solo tenÃa un metro de profundidad. En las orillas se habÃan plantado cientos de palmeras, las cuales semiescondÃan unas amplias viviendas provistas de dormitorios, salones de descanso y un comedor espacioso. Se supone que todo este conjunto lo utilizaron Akenatón y Nefertiti cuando necesitaban encontrarse lejos de los compromisos palaciegos.

Muchos historiadores consideran que Aketatón fue la ciudad mas hermosa jamás construida y que el Gran Templo de Atón fue uno de los mas grandes edificios construidos en Egipto, y por su importancia, superior a cualquiera de las pirámides; lástima todo fuese derribado por los enemigos de Akenatón, por lo que solo nos queda el testimonio de sus cimientos y los escritos de quienes lo conocieron y gozaron, y sus planos.

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LA NUEVA RELIGIÓN

Cuando se estudia profundamente la nueva religión de Akenatón, lo primero que se observa es una lucha obstinada por no dejarla exclusivamente en manos de los sacerdotes; solo existe un máximo representante de la misma: el Faraón al hacerse llamar “Sumo Sacerdote de Ra-harajt”, aquel que se regocija en el horizonte. También se comprueba que Atón era el Sol, lo que no resulta ninguna novedad; ya en una estela de la XII dinastÃa se puede leer: “Él ascendió al cielo para fundirse con Atón el cuerpo de Dios que lo habÃa creado” ; también el Faraón Amosis perteneciente a la XVIII dinastÃa, mandó escribir lo siguiente: “ Él fue soberano y gobernó sobre todo lo que abarcaba Atón.” Muchos otros monarcas de Egipto concedieron gran importancia al dios de Akenatón, sin embargo, ninguno de ellos se atrevió a considerarle el Único, el que debÃa arrasar a todos los demás dioses, en base a la Verdad.

El arqueólogo inglés T. E. Peet, expresa lo siguiente con respecto a las decisiones de Akenatón:

“ . . . .Esa es una cuestión sobre la que se ha dicho y escrito muchas barbaridades, porque en las investigaciones se concede un margen excesivo al romanticismo y a la fantasÃa. Verdaderamente, la apariencia del dios no deja entrever nada que haga verosÃmil esa fe tan ponderada; Atón no era el disco solar en un sentido fÃsico, sino la energÃa que entrañaba. Cabe afirmar por el contrario, que jamás se representó a un dios Egipcio con un aspecto tan realista como el de este, pues incluso se dio cuerpo humano a las deidades de la Naturaleza. Pues bien, la palabra Atón tiene idéntico significado porque era simplemente el vocablo usual para designar el disco solar en un sentido corpóreo y si acaso hubo alguna evolución auténtica en el nuevo ideario de Akenatón respecto al dios solar –como denota la forma y el nombre-, se orientó sin duda hacia un materialismo todavÃa mayor. . . . “

Podemos o no estar de acuerdo con el enfoque de un “materialismo” exclusivamente del arqueólogo Peet, pues los himnos de Akenatón constituyen el credo de una nueva religión; con los mismos se dejó a un lado la mitologÃa para conceder un valor máximo a las imágenes exquisitas, aquellas que mejor pueden mostrar el entusiasmo que despierta la vida. A continuación transcribo las plegarias de júbilo que debieron entonarse; queda a juicio del lector la espiritualidad o el materialismo de Akenatón.

EL GRAN HIMNO A ATÓN
Tu brillo en el borde del firmamento es hermoso,
¡Oh, Atón, viviente que has existido siempre!
Cuando te alzas en el borde oriental del cielo
Colmas con tu belleza cada paÃs.
Pues eres hermoso, grande y chispeante,
Te elevas con fuerza sobre la tierra;
Tus rayos abrazan los paÃses y lo que has creado.
Eres Ra, y has cautivado a todos ellos;
Los encadenas por medio de tu amor.
Aunque estés lejos, tus rayos tocan la tierra;
Aunque te eleves muy alto tus pisadas son dia.

LA NOCHE
Al sumergirte por el borde occidental del cielo,
El mundo queda en tinieblas, como muerto.
Todos duermen en sus estancias,
Mantienen la cabeza cubierta,
La nariz taponada y no se contemplan entre si,
Cualquiera podrÃa arrebatarles su bienes,
Ocultos bajo sus cabezas,
Sin que se enteraran.
Cada león sale de su caverna,
Todas las serpientes atacan.
Reina la obscuridad, enmudece el mundo;
Pues quien los ha creado se ha ido
A descansar en los confines celestes.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

EL DIA Y EL HOMBRE
Luminosa es la tierra
Cuando te levantas en el extremo celeste
Cuando te presentas de dÃa como Atón.
La obscuridad queda desterrada
Apenas nos envÃas tus rayos,
Los dos paÃses celebran cada dÃa una fiesta.
Alertas y bien firmes sobre sus pies
Porque tú les has dado ánimo.
Se lavan y cogen sus ropas;
Elevan los brazos para orar
Tan pronto como apareces.
Todos los seres humanos inician su trabajo.

EL DIA, LOS ANIMALES Y LAS PLANTAS
Todo animal se recrea con sus pastos.
Todo árbol y plantas florecen,
Las aves aletean sobre sus pantanos
Todas las ovejas brincan. . . .
Viven tan pronto como tu te elevas sobre ellas.

EL DIA Y EL AGUA
Las embarcaciones navegan aguas arriba y aguas abajo,
Cada vÃa está abierta porque tu la iluminas.
Los peces en la corriente saltan para ti,
Y tus rayos llegan hasta el centro del gran mar.

CREACION DEL HOMBRE
Tú eres quien crea a los niños en las mujeres,
Quien ha dado la semilla a los hombres;
Quien infunde vida al hijo en las entrañas de su madre,
Quien lo tranquiliza cuando llora,
Eres el alma en el seno materno.
¡Eres quien procura aliento para animar toso cuanto haz hecho!
Cuando él sale del cuerpo
. . . el dÃa de su nacimiento,
Tú le abres la boca para que hable,
Creas todo cuanto él necesita.

CREACION DE LOS ANIMALES
El polluelo pÃa ya en el cascarón,
Tú le transmites tu aliento para animarlo allÃ.
Cuando lo has hecho hasta el colmo,
El cascarón puede romperse ya,
Y entonces el sale del huevo
Mueve las patas y corretea por doquier
Apenas surge del huevo.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

CREACION DEL UNIVERSO
¡Cuán distintas son tus obras!
Se ocultan a nuestra mirada.
¡Oh, Dios Único, cuyo poder no tiene igual!
Tu creaste la tierra como lo deseabas
Mientras estabas solo;
Seres humanos, toda clase de animales
Grandes y pequeños.
Todo cuanto está sobre la tierra,
Lo que camina en ella
Todo lo que está arriba y se traslada con sus alas,
Los paÃses Sirio y Nubio,
Y el paÃs Egipcio; pusiste a cada cual en su lugar
Y le diste cuanto necesitaba.
Cada uno tiene su propiedad
Y sus dÃas están contados.
Sus lenguas hablan múltiples lenguajes,
Asà mismo sus formas y colores son diferentes. . . .
¡Si, tú has hecho distintos a los hombres!

RIEGO DE LA TIERRA
Tú creaste al Nilo en ultratumba
Y le hiciste surgir a tu albedrÃo
Para que los hombres pudieran mantenerse en vida
Tal como lo hiciste.
¡Tú, el soberano de todos ellos!
Tú, sol diario, terror de cada paÃs remoto,
Has creado también su vida.
Tú has puesto un Nilo en el cielo
Para que se derrame sobre ellos
Y levante olas como el mar
Y riegue el campo alrededor de sus ciudades.
¡Qué magnÃficos son tus planes, Señor de la eternidad!
El Nilo celeste es para los paÃses extraños
Y para las criaturas salvajes del desierto que se mueven con sus patas;
Pero el Nilo (real) mana desde ultratumba para Egipto.
Asà tus rayos nutren cada huerto
Cuando te levantas, asà viven y crecen para ti.

LAS ESTACIONES DEL AÑO
Tú haces las estaciones del año
Para realizar todas tus obras.
El invierno para refrescarlas, y también el calor del verano.
Has hecho el distante firmamento para ascender a el
Y contemplar desde él todo cuanto has creado
Mientras estabas solo,
Radiante es tu figura de Atón viviente,
Conteniendo riadas, resplandeciente,
Distanciándote y regresando de nuevo.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

EMBELLECIMIENTO POR MEDIO DE LA LUZ

Has hecho millones de formas
Valiéndote de tu propio ser.
En ciudades, aldeas y caserÃos
Sobre caminos o rÃos. . . .
Todas las miradas se dirigen a ti
Cuando eres el sol diario brillando sobre la tierra.

ATÓN Y EL FARAÓN

Tu estás en mi corazón,
Ninguno que te conozca ocupa ese lugar
Salvo tu hijo Akenatón.
Tú lo has iniciado en tus planes,
En tu energÃa.
El mundo está entre tus manos
Tal como lo has hecho.
Cuando te levantas, ellos (los seres humanos) viven,
Cuando te acuestas mueren.
Pues tú eres la vida misma
Y uno vive por tu mediación.
Todos los ojos contemplan tu belleza
Hasta que te sumerges.
Todo trabajo se interrumpe
Cuando desapareces por occidente.
Y al levantarse, cada cual reanuda su tarea
Para crecer en el bien del Faraón.
Desde que fundaste la tierra, la ordenaste como es debido.
La ordenaste para tu hijo que ha nacido de ti,
El rey que vive de la Verdad. El señor de ambos paÃses,
Nefer-jeoperu-Ra. Ua-en-Ra,
Hijo de Ra que vive de la verdad
El soberano de la corona, Akenatón, cuya vida es larga.
(y para) la gran esposa real, amada por él,
Soberana de ambos paÃses,
Nefer-neferu-Atón.
¡Viva y florezca para siempre jamás.

El siguiente himno estaba grabado en cinco de las sepulturas que fueron desenterradas en Tell-al Amarna (Aketatón):

PEQUEÑO HIMNO A ATÓN

¡Oh Atón siempre vivo, señor de la eternidad,
Eres esplendoroso cuando brotas!
Te muestras brillante, perfecto, imponente.
Tu amor es infinito, generoso.
Tus rayos dan luz a todos los rostros,
Tu resplandor proporciona vitalidad
A los corazones en el momento que
Alumbras las Dos Tierras con tu afecto.
Dios adorable que se ha creado a si mismo,
Que da forma a cada lugar en el que aparece,
La totalidad de los hombres,
Las manadas y las reces,
Todos los bosques que extienden sus raÃces,
Viven en el momento en que tu apareces para beneficiarlos.
Tú eres el padre y la madre de todo lo que ha sido creado.

Cuando surges, los ojos te ven admirados,
Tus rayos iluminan la tierra por completo.
Todo corazón te alaba al contemplarte,
En el instante en que te muestras como su Señor.
Al ponerte en la zona de luz, en el occidente del firmamento,
Se tumban igual que si fallecieran, dejando las cabezas tapadas,
Sus narices faltas de aire,
Hasta que resplandeces nuevamente
En la región de la claridad con toda tu perfección.
Se existe cuando tu brillas,
Y todas las regiones se sienten en fiesta.

Cantantes y músicos gritan de júbilo
Y en todos los otros edificios religiosos de Aketatón,
La ciudad de la rectitud donde te regocijas.
En sus centros se sirven las comidas.
Tu hijo adorado pronuncia tus plegarias,
Oh Atón viviente en sus apariciones.
Todos aquellos a los que has creado, brincan de felicidad ante ti.
Tu venerable hijo exulta, oh Atón viviente
Cada dia gozoso en el cielo.
Tu descendencia es tu hijo venerado,
El único de Ra (el Faraón).
El hijo de Ra no cesa de resaltar tu perfección.
Nefer-keperuré, el único de Ra.

Yo soy tu hijo que te sirve, que alaba tu nombre.
Tu poder y tu fuerza se mantienen firmes en mi corazón.
Eres el Atón viviente cuyo ´sÃmbolo perdura,
Tu has creado el cielo lejano para brillar por si mismo,
Con la intención de contemplar tu obra.
Eres el Uno en el que se alojan un millón de vidas.
Para mantenerlas vivas, insuflas el aliento de existencia por su nariz.
Por la visión de tus rayos, todas las flores resplandecen de vida.
Lo que existe y brota de la tierra cuando tu resplandeces.
Satisfecha su sed de contemplarte,
Los rebaños triscan, las aves agitan gozosamente las alas en sus nidos.
Las preparas para rezar al viviente Atón, su creador.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

Al leer todos estos himnos de Akenatón se aprecia una gran ingenuidad, cada lÃnea del texto es de una simplicidad asombrosa, su mensaje no requiere de ninguna interpretación porque significa lo que contiene. Las gentes de Egipto estaban acostumbradas al hermetismo de los sacerdotes; como la mayorÃa no sabia leer los jeroglÃficos grabados o pintados, debÃan esperar que alguien lo hiciera por ellos; sin embargo, cuando esto sucedÃa, su confusión era mayor al no entender lo que escuchaban. En Egipto existÃa una lengua vulgar formada por una combinación de palabras propias y extranjeras que los obreros de los puertos, los marinos y los habitantes de las ciudades fronterizas preferÃan a la oficial. También se usaban unos escritos muy rudimentarios, en los que se incluÃan nada mas que los sustantivos, que resultaba muy práctico para los trueques clandestinos, ya que recurrir a un escriba oficial se consideraba bastante prohibitivo.

Una de las pretensiones de Akenatón fue la de enseñar al pueblo una lengua “vulgar”, prescindiendo de los jeroglÃficos mas complicados; porque soñaba con extender su religión mas allá de los lÃmites de Egipto. Mientras esperaba la construcción de la ciudad de Atón, ya habÃa comenzado a enviar escritos a los reyes aliados, en los que les proponÃa que adorasen al dios único.

Una cuestión fundamental en los himnos de Akenatón es que no hay ninguna alusión negativa, faltan las amenazas, los presagios a la destrucción y toda esa cantinela aterradora en la que se apoyan tantas religiones para amedrentar a los pecadores. Supone una clara demostración de amor, una alusión a lo cotidiano, igual que si se estuviera dirigiendo a un campesino, a un ganadero o a todos los seres humanos que mantenÃan un contacto permanente con la naturaleza, ya que de la misma dependÃan para sobrevivir. Pero sobre la naturaleza se hallaba Atón, el sol, al que se describe como el creador de todo lo existente; solo cuando se pone, surge una tibia amenaza con estas alusiones: “Cada león sale de su caverna,/ todas las serpientes atacan,/ reina la obscuridad,/ enmudece el mundo. . .” Lo que se recomienda implÃcitamente, es olvidarse de la noche, permanecer en las casas durmiendo y salir con el amanecer.

Algunos escritores como el finlandés Mika Waltari en su novela Sinuhé el Egipcio, cuentan que Akenatón se enfrentó a todos los sacerdotes desde el primer momento que impuso a Atón como único dios; ya he escrito de una primera revuelta que fue sofocada a los cuatro años; no existen fundamentos arqueológicos que apoyen una repetición mientras siguió vivo el Gran Faraón. Es cierto que hay infinidad de leyendas en las que pudo basarse el novelista, respecto a que un sacerdote Semita adorador de Astarté y Baal, alentó la rebelión apoyado por el clero de Tebas. También se ha llegado a especular sobre que Akenatón autorizó a que fueran expoliados los templos dedicados a Amón, lo que es una falacia.

No obstante, algo debió ocurrir para que la princesa Teye, madre del Faraón, se sirviera de Nefertiti para recomendar que se procediera a una “censura” masiva en todas las estatuas, pinturas, y demás representaciones de los dioses. De repente, un ejército de hombres armados de martillos, escoplos y otros objetos cortantes se extendieron por las principales ciudades de Egipto para destruir las estatuas y pinturas de los dioses, especialmente las de Amón, y sus nombres. Pero no se borraron los textos, únicamente las alusiones directas a las divinidades prohibidas. Quedaron las referencias genéricas y casi la totalidad de los escritos, que la gente podÃa completar. El Faraón ordenó a los “censores” que escalaran obeliscos de mas de 50 metros de altura para eliminar los nombres; también se abrieron algunas tumbas para realizar una tarea similar. Esta “censura” cubrió los templos de Tebas, Menfis y otras ciudades importantes.

El deseo de Akenatón era desterrar de Egipto la idolatrÃa, pero se enfrentaba a un trabajo inmenso; como primer medida continuó el proceso de destrucción de estatuas; se destruyeron un gran número, pero no todas, ya que este trabajo hubiera durado decenas de años; las de oro, especialmente las de Amón, fueron fundidas. Uno de los momentos culminantes de la imposición de la nueva religión hemos de localizarlo en el año 1370AC, cuando el Faraón leyó un discurso que iba a conmover los cimientos de su paÃs. . . .

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

Antes de iniciar la lectura de su discurso, Akenatón se aseguró de que estuvieran presentes Nefertiti, el sumo sacerdote Bekanco, el jefe de la guardia real Horemheb, y varios centenares de personalidades religiosas, polÃticas y militares, entonces el Faraón leyó:

“¡Desde que llevo esta corona vengo revisando todas las viejas tradiciones, con la intención de desterrar lo mas nefasto! ¡Hace siglos que los dos Egiptos se hallan sometidos a una idolatrÃa engañosa, que obliga a rendir vasallaje de muerte a un tropel de dioses, en cabeza de los cuales se encuentra Amón!

¡Desde hoy yo proclamo que deben ser desterradas todas las divinidades que exigen sacrificios sangrientos, la entrega de vidas humanas y un martirio permanente a través del miedo a un mundo de ultratumba preñado de engendros! ¡Se olvidarán las desgracias con las que os intimidaban! ¡Porque solo existe un dios, que se eleva por encima de todo lo que el mismo ha creado y dirige nuestras existencias! ¡Ese dios es Atón! ¡Divinidad del Sol, el mismo Sol, que proporciona la vida a lo existente! ¡Abjurad de Amón y de sus Ãdolos!

¡Hagamos nuestra la Verdad y la Igualdad en esta vida terrenal, antes de que la muerte se encargue de igualarnos a todos en una verdad ineludible!
¡Las escuelas de los Templos serán cerradas! ¡A los sacerdotes que se nieguen a servir a Atón se les encarcelará! ¡Pero los que se sometan deberán aprender la nueva religión!

¡Los templos ya no serán una fuente de riqueza! ¡El estado se incautará de los astilleros, embarcaciones, talleres, canteras, graneros y ganado que ha pertenecido a la casta indigna de los sacerdotes! ¡Nunca mas volverán a formar un gobierno en la sombra! ¡Las gentes que crean haber sido robadas por sacerdotes podrán llevarlos a los tribunales!

Entre los presentes se hallaban varios miembros del clero acusado de “crÃmenes contra el pueblo”, los cuales se buscaron con la mirada sin poder creer lo que acababan de escuchar. Jamás un Faraón habÃa llegado tan lejos. El Faraón habÃa vuelto a ser la voz de Dios desde los tiempos de Amenofis III, y con Akenatón, el Faraón controlaba todos los poderes religiosos, militares y polÃticos. Los sacerdotes solo pudieron someterse o escapar con lo que pudieran llevarse; poco lograron rescatar de Tebas y de Menfis, debido a que el pueblo habÃa ocupado los edificios religiosos y las Casas de la Vida ya estaban vacÃas de profesores y alumnos. Miles de grandes sabios se quedaron sin rumbo, especialmente los magos y los astrólogos.

Grandes cantidades de oro fueron entregadas a los pobres; lo que muchos de estos consideraron como si la vida se hubiera vuelto de pronto al revés. Cambiaron de idea al escuchar un edicto real en el que se imponÃa que: “Nadie podrÃa enriquecerse sin trabajar”; una decisión que pretendió terminar con los especuladores: gente que compraba las cosechas de cereales en el momento de empezarse a trabajar la tierra, aprovechándose del miedo que los agricultores tenÃan de que el Nilo no se mostrara ese año tan generoso o una plaga acabara con las espigas antes de que se desarrollaran; también con los que controlaban las mercancÃas en los puertos, monopolizaban el comercio de las pieles, etc.

Realmente esta revolución solo afectó a las grandes ciudades de Egipto, excepto Heliópolis y otras que habÃan mostrado su preferencia por Atón antes de que su doctrina fuese impuesta como la única; millares de pequeños núcleos de población casi no advirtieron los cambios, mientras que en ciertos sectores afectados, las gentes mas sensatas aguardaron a que la fiebre renovadora se calmara.

Akenatón predicaba el amor entre los seres humanos, querÃa que se viviera con la Verdad; dentro de unos sueños utópicos, hizo redactar un edicto en el que se prohibÃa el sacrificio de los animales en los mataderos y que las bestias fueran sometidas a unos trabajos excesivos, como se estaba haciendo en minas, canteras, puertos y otros lugares. Esta decisión terminó por ser considerada un exceso, debido a que se paralizó la producción en todos los lugares que prescindieron de los animales. El Faraón tuvo que rectificar; también lo hizo en el momento que supo que la gente mas humilde estaba llenando las tabernas y cantinas, “porque el oro que nos ha regalado Atón, nos permite vivir sin trabajar”.

Cuando se examina la historia de los pueblos, uno se sorprende de que comportamientos humanos que se consideran actuales, se remonten a miles de años. Otro ejemplo son los Beduinos, que eran bandas dedicadas al asalto de las caravanas que cruzaban el desierto. Ahora sabemos que fueron uno de los enemigos de que se protegió a la ciudad de Aketatón, debido a que su comercio y aprovisionamiento no solo llegaba por el Nilo.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

Antes de iniciar la lectura de su discurso, Akenatón se aseguró de que estuvieran presentes Nefertiti, el sumo sacerdote Bekanco, el jefe de la guardia real Horemheb, y varios centenares de personalidades religiosas, polÃticas y militares, entonces el Faraón leyó:

“¡Desde que llevo esta corona vengo revisando todas las viejas tradiciones, con la intención de desterrar lo mas nefasto! ¡Hace siglos que los dos Egiptos se hallan sometidos a una idolatrÃa engañosa, que obliga a rendir vasallaje de muerte a un tropel de dioses, en cabeza de los cuales se encuentra Amón!

¡Desde hoy yo proclamo que deben ser desterradas todas las divinidades que exigen sacrificios sangrientos, la entrega de vidas humanas y un martirio permanente a través del miedo a un mundo de ultratumba preñado de engendros! ¡Se olvidarán las desgracias con las que os intimidaban! ¡Porque solo existe un dios, que se eleva por encima de todo lo que el mismo ha creado y dirige nuestras existencias! ¡Ese dios es Atón! ¡Divinidad del Sol, el mismo Sol, que proporciona la vida a lo existente! ¡Abjurad de Amón y de sus Ãdolos!

¡Hagamos nuestra la Verdad y la Igualdad en esta vida terrenal, antes de que la muerte se encargue de igualarnos a todos en una verdad ineludible!
¡Las escuelas de los Templos serán cerradas! ¡A los sacerdotes que se nieguen a servir a Atón se les encarcelará! ¡Pero los que se sometan deberán aprender la nueva religión!

¡Los templos ya no serán una fuente de riqueza! ¡El estado se incautará de los astilleros, embarcaciones, talleres, canteras, graneros y ganado que ha pertenecido a la casta indigna de los sacerdotes! ¡Nunca mas volverán a formar un gobierno en la sombra! ¡Las gentes que crean haber sido robadas por sacerdotes podrán llevarlos a los tribunales!

Entre los presentes se hallaban varios miembros del clero acusado de “crÃmenes contra el pueblo”, los cuales se buscaron con la mirada sin poder creer lo que acababan de escuchar. Jamás un Faraón habÃa llegado tan lejos. El Faraón habÃa vuelto a ser la voz de Dios desde los tiempos de Amenofis III, y con Akenatón, el Faraón controlaba todos los poderes religiosos, militares y polÃticos. Los sacerdotes solo pudieron someterse o escapar con lo que pudieran llevarse; poco lograron rescatar de Tebas y de Menfis, debido a que el pueblo habÃa ocupado los edificios religiosos y las Casas de la Vida ya estaban vacÃas de profesores y alumnos. Miles de grandes sabios se quedaron sin rumbo, especialmente los magos y los astrólogos.

Grandes cantidades de oro fueron entregadas a los pobres; lo que muchos de estos consideraron como si la vida se hubiera vuelto de pronto al revés. Cambiaron de idea al escuchar un edicto real en el que se imponÃa que: “Nadie podrÃa enriquecerse sin trabajar”; una decisión que pretendió terminar con los especuladores: gente que compraba las cosechas de cereales en el momento de empezarse a trabajar la tierra, aprovechándose del miedo que los agricultores tenÃan de que el Nilo no se mostrara ese año tan generoso o una plaga acabara con las espigas antes de que se desarrollaran; también con los que controlaban las mercancÃas en los puertos, monopolizaban el comercio de las pieles, etc.

Realmente esta revolución solo afectó a las grandes ciudades de Egipto, excepto Heliópolis y otras que habÃan mostrado su preferencia por Atón antes de que su doctrina fuese impuesta como la única; millares de pequeños núcleos de población casi no advirtieron los cambios, mientras que en ciertos sectores afectados, las gentes mas sensatas aguardaron a que la fiebre renovadora se calmara.

Akenatón predicaba el amor entre los seres humanos, querÃa que se viviera con la Verdad; dentro de unos sueños utópicos, hizo redactar un edicto en el que se prohibÃa el sacrificio de los animales en los mataderos y que las bestias fueran sometidas a unos trabajos excesivos, como se estaba haciendo en minas, canteras, puertos y otros lugares. Esta decisión terminó por ser considerada un exceso, debido a que se paralizó la producción en todos los lugares que prescindieron de los animales. El Faraón tuvo que rectificar; también lo hizo en el momento que supo que la gente mas humilde estaba llenando las tabernas y cantinas, “porque el oro que nos ha regalado Atón, nos permite vivir sin trabajar”.

Cuando se examina la historia de los pueblos, uno se sorprende de que comportamientos humanos que se consideran actuales, se remonten a miles de años. Otro ejemplo son los Beduinos, que eran bandas dedicadas al asalto de las caravanas que cruzaban el desierto. Ahora sabemos que fueron uno de los enemigos de que se protegió a la ciudad de Aketatón, debido a que su comercio y aprovisionamiento no solo llegaba por el Nilo.

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

Quien se encargó de organizar una policÃa fronteriza fue Mahu, un alto funcionario oficial, hombre previsor que no esperó a los Beduinos cerca de Aketatón, sino que fue a detenerlos casi en los lugares donde se encontraban; para ellos se sirvió de unos fortines situados en los puntos estratégicos, con lo que se aseguró el movimiento de sus caravanas. Asà mismo, su celo profesional le permitió detener una invasión de los Beduinos que estaba pagada por Siria; echo que ha quedado probado en varias estelas. Por otros testimonios parecidos, sabemos que Akenatón y Nefertiti le premiaron con collares de oro, las mas valiosas condecoraciones de la época, por haber mantenido la nueva capital de Egipto libre de todo brote de violencia.

Otra de las actividades de esta policÃa era impedir la entrada en Aketatón de extranjeros indeseables, también de familias en busca de trabajo, muchas de las cuales eran rechazadas porque “la ciudad no puede dar empleo o proporcionar alimentos a nadie mas”. Es posible que con estas medidas restrictivas se quisiera impedir es lo que acostumbraba suceder en Tebas y en Menfis, lo mismo que en las otras viejas grandes ciudades: una incontrolada llegada de personas, que traÃan consigo la miseria, las enfermedades y las injusticias sociales.

Aketatón llegó a sumar cuarenta mil habitantes en sus mejores épocas; nos estamos refiriendo al noven año de reinado de Akenatón; disponÃa de unas tropas de acción rápida, siempre dispuestas a repeler cualquier ataque; su extensión alcanzaba los 100 kilómetros cuadrados y era la capital de todos los Egiptos; en sus edificios principales se discutÃan los asuntos de Estado; se recibÃa a los reyes amigos, se cobraban los impuestos y se controlaban todos los demás asuntos.

El matrimonio real y sus hijas pasaban el mayor tiempo posible en esta ciudad; sin embargo vivÃan en un Imperio demasiado grande y se hallaban atados a grandes compromisos internacionales, y esto exigÃa largas ausencias, muchas veces imposibles de acortar.

Bien es cierto que Akenatón, lo mismo que habÃan hecho los faraones anteriores, llevaba consigo un verdadero palacio cuando salÃa de viaje, demás, los edificios donde se alojaba provisionalmente se hallaban acondicionados perfectamente para ofrecerle el mas cómodo alojamiento, casi como el que mantenÃa en sus nuevas residencias. Pero no todas sus acciones se desarrollaban de la forma mas placentera.

Tanto Akenatón como Nefertiti se encontraban al mando de un paÃs que sumaba mas de trescientos millones de habitantes de todas las razas, cuya extensión geográfica llegaba desde el actual Irán hasta Argelia, para adentrarse en el continente africano hasta las proximidades de EtiopÃa; por lo que los conflictos humanos no dejaban de manifestarse, aunque llegaban a Akenatón y la bella Nefertiti filtrados por una serie de barreras administrativas, militares y polÃticas.

¿El Dios Atón fue totalmente aceptado por el pueblo?

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Re: ¿Cuando el ser humano adquirió conciencia de que debÃa adorar a un solo Dios?

¿Atón fue totalmente aceptado por el pueblo?

Existe una tendencia romántica a contemplar la sociedad formada en Aketatón como un paraÃso bañado por el sol, en el que se obtenÃan dos cosechas anuales, la vida se desarrollaba plácidamente y todo transcurrÃa muy cerca de lo que podrÃa considerarse un paraÃso. Invitan a ello las pinturas y esculturas localizadas, en las que aparecen una hermosa pareja real, unas princesas juguetonas y sanas y unos palacios aureolados por una fe gozosa que se beneficia de la protección de un Dios lleno de amor.

Por desgracia, todo este esplendor solo era una fachada, debido a que la miseria, las desgracias y lo negativo quedaba oculto. Las imágenes que nos han sido legadas hemos de verlas como una especie de propaganda; también contamos con los textos, lo que nos ha permitido conocer que la nueva religión fue rechazada por grandes sectores de la población. Las gentes mas humildes habÃan fijado su atención en Osiris, divinidad a la que siguieron adorando en secreto, pero su fe era muy parecida a la que hoy mantienen las poblaciones desempleadas, los que viven con pensiones reducidas o no se sienten bien defendidas por el Estado.

El pueblo egipcio aceptó a Atón porque lo imponÃa su monarca, al que seguÃan considerando la representación de Dios; lo que salÃa de su boca debÃa ser obedecido sin someterlo a discusión. Otra cosa muy distinta era lo que cada quien hacÃa en su propia casa. En las excavaciones arqueológicas realizadas en Tell-al Amarna (Aketatón) se han encontrado cientos de amuletos y pequeños objetos religiosos de otros dioses muy distintos a Atón: esto permite saber que algunos de los partidarios de la nueva religión, no abandonaron, al menos en su intimidad las viejas religiones. Varios de ellos siguieron llevando en público nombres que en su composición recordaban a los dioses prohibidos, sin ser obligados a cambiarlos.

Es posible que Akenatón se hubiera convencido de que su religión necesitaba mas tiempo; la operación masiva de censura, habÃa producido unos frutos muy relativos, lo mejor era esperar. Aquel Faraón que habÃa sabido aprovechar la mitologÃa de una religión ancestral para crear otra nueva, no dejaba de pensar en su destino y en el de su pueblo. Educado para verse como “YO” en primer lugar, el mas destacado, y después contemplar a “los otros”, predicaba una doctrina de igualdad en el amor, en la verdad y en la justicia. No obstante, se reservó el papel de ser el único intérprete de Atón, como su Profeta en grado supremo, casi rozando la misma importancia que su Dios.

Lo anterior queda demostrado en el momento que se hizo llamar “El mayor de los videntes” o “El único que contempla al Gran Dios”. Este tÃtulo no fue una invención suya, porque asà se denominaba al sumo sacerdote de Heliópolis. Akenatón era el único sacerdote de Atón; cuando se ausentaba de la capital de Egipto, nadie podÃa relevarle en el templo; las ceremonias religiosas se habÃan reservado , solo las realizaba el mismo, porque allà donde se encontraba en el momento de cumplir con los ritos, estaba consiguiendo trasmitir sus efectos a todos los demás templos.

El Faraón era jurÃdica y metafÃsicamente el heredero y el lugarteniente del Creador Único, incluso se consideraba el único en poder adorar verdaderamente a su Dios, al ser el transmisor en exclusiva de sus designios y de su poder. Tampoco podemos apreciar en esto una novedad, porque algunos Faraones se habÃan considerado los intérpretes directos de los dioses, la voz que comunicaba sus mensajes igual que se expanden los rayos del sol; claro que Akenatón llegó mas alla´, como podemos apreciar en uno de los mensajes que dejó a sus discÃpulos:

“¡Nadie conseguirá prosperar mas que quienes escuchan mis vitales enseñanzas, aquellos que centran con intensidad sus ojos en Atón! Cada uno de vosotros es el servidor que escucha mis lecciones, por eso mi corazón se muestra satisfecho de las tareas que Atón me ha otorgado. Yo me opongo a quienes ignoran la religión de Atón, pero recompenso al que conoce mi perfecta enseñanza vital, que la oye atentamente y obra de acuerdo con al Ley del Único Dios".