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Caso por ejemplo, los fans del Caballo de Troya y secuelas.......
Brrrrrpt!
Yo la verdad entro en un conflicto conmigo mismo de carácter intelectual. Cuando leo al Cubo, no tengo más que darle completa razón de lo que dice. Mi formación asà me lo indica y no hay falla en el razonamiento. A lo que me refiero es que en las estructuras de pensamiento hay una lógica impecable.
En la Iglesia Católica ha habido pensadores serios. Insisto en que tratar de explicar a Dios en lo personal se me hace un absurdo, pero si consideramos a nivel de ciencia a la teologÃa, tendrÃamos que aceptar que muchas de sus conclusiones son incontestables. TendrÃamos que aceptar el monopolio de la verdad en manos de la Iglesia Cátólica. Y cuando leo a Cubo, sin remilgar me inclino para allá.
Y bajo esa óptica, o todos son o ninguno es. Y llegamos al ineludible: Es Dios creación del hombre????
O sus modos de manifestación pueden ser tan diversos e infinitos que caben en cualquier recipiente que pretenda explicarlos. Y serán todos ciertos. Y si asà lo son, todos respetables. Hasta el absurdo de que Cristo se apareció en la miada de un perro.... Grotesco "milagro"... Y entre el absurdo y lo grotesco podemos proyectar nuestra convicción en la existencia de un plan divino...
Saludos.
NADA DE LO HUMANO ME ES AJENO, SOLO ME HAGO MEDIO PENDEJO EN VECES PA DESPISTAR A LOS OJETES
"Y bajo esa óptica, o todos son o ninguno es. Y llegamos al ineludible: Es Dios creación del hombre????".
Alquimista, creo que apresuras la conclusión.
Los elementos considerados sagrados en las diferentes tradiciones religiosas -positivas- pueden remitir a Dios puesto que toda la creación remite a Él. En la tradición cristiana, ya San Justino -primera mitad del siglo II, D.C.- hablaba del "Logos spermaticos", es decir, de la presencia de las semillas del verbo en ciertas teofanÃas acontecidas fuera del contexto histórico del cristianismo, sin embargo, asà como existe diferencia entre la gradualidad y la plenitud, asà existe la diferencia entre esas teofanÃas y la EpifanÃa del Señor. Es la distancia entre la teologÃa natural y la teologÃa revelada.
Carl Gustav Jung da algunas explicaciones sobre el fenómeno religioso y los arquetipos, oh, ¡lástima que es tan espeso su libro "PsicologÃa y Religión"!
Cuando las explicaciones no convencen, por algo será.
Mejor quedarse cada quien con su porción de Verdad.
Al final donde unos ven a Dios, otros ven o quieren ver pura serotonina. Y yo no me voy a peliar por eso, ja, ja, ja.
Maistro Alquimista, siga usted con sus pegotes, pues.......
♫ Yo he rodado de acá para allá, fui de todo y sin medida, pero te juro por Dios que nunca llorarás por lo que fue mi viiiiiiiiidaaaaaa ♫
Cuantas veces no leà en un foro de religión & espiritualidad a sedicentes ateos "quejarse" de que, por ejemplo, hicieron la primera comunión casi a rastras, por fuerza, obligados y que para ellos ese momento no significó, ni significa absolutamente nada.......
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