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Los pegostes de Cronos

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  • Re: ¿Debemos celebrar la revolución?..El MAXIMATO,1928-1934...

    El maximato fue un periodo histórico y político dentro del desarrollo de México que va de 1928 a 1934.
    Este período debe su nombre a Plutarco Elías Calles, quien era conocido como El jefe máximo de la Revolución.
    Elías Calles sólo fue presidente en el periodo 1924-1928, pero en los seis años siguientes, se sucedieron tres presidentes, todos ellos subordinados en menor o mayor medida a los intereses y políticas del ex presidente. Los presidentes, y sus respectivos mandatos, son:

    -Emilio Portes Gil (1928-1930), designado por el Congreso para sustituir al presidente electo Álvaro Obregón, asesinado antes de asumir el cargo.
    -Pascual Ortiz Rubio (1930-1932), electo para completar el periodo.
    -Abelardo L. Rodríguez (1932-1934), sustituto de Ortiz Rubio quien renunció al cargo.
    La influencia del ex presidente llegó a su fin cuando Lázaro Cárdenas del Río lo expulsó del país en 1936, luego de haber sido electo presidente en 1934.

    Antecedentes
    Inestabilidad y grandes cambios marcaron la tercera década del siglo XX en México. En muchos sentidos, los años veinte representaron para México la disolución definitiva de las prácticas vigentes durante el porfiriato y un paso definitivo hacia la consolidación de un sistema político,el PRIgobierno', cuya vigencia culminaría 70 años después.

    Para entender el periodo conocido como Maximato es necesario situarse en el convulso contexto marcado, en un sentido por el final de la Revolución mexicana (1910 a 1921), las consecuencias desastrosas para la economía mundial de la crisis de 1929, y los efectos de la así llamada Guerra Cristera (también conocida como guerra de los cristeros o cristiada) (1926-1929).

    Este periodo está inscrito pues, en un momento de gran agitación social y política. El período mismo habría de comenzar con un magnicidio. Aunque formalmente, la Constitución mexicana prohibía la reelección del presidente de la república, la Carta Magna se reformó para que Álvaro Obregón fuera elegido para ocupar dicho cargo, luego de haberlo ocupado de 1920 a 1924. Este acontecimiento significó mucho más que el asesinato de un presidente electo, pues la muerte de Obregón (quien era sin duda la figura política más prominente del país), obligó al reposicionamiento de los actores políticos que buscaban llenar el vacío que se había creado.

    Así, el poder recayó de forma natural en el presidente saliente, Plutarco Elías Calles. Éste, al ver los efectos de la estrategia reeleccionista de Obregón (asesinado por José de León Toral), decidió ejercer el poder de forma indirecta, detrás de gobernantes débiles.

    Referencias
    DELGADO MARTÍN, Jaime (1992). «Méxicoos caudillismos de Calles y de Cárdenas» (en español). Historia General de España y América. Hispanoamérica en el siglo XX (1ª edición). Madrid: Rialp. pp. 370-390. ISBN 84-321-2117-7. http://www.rialp.com/index.php?op=ma...y%20Am%:barca:

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    • Re: ¿Profecia o fantasia?..La APOCALIPSIS o'VISION ANTICIPADA'

      Visión anticipada de acontecimientos finales de la historia de la humanidad.
      - La marca de la bestia, la Gran Tribulación, el reino eterno de Dios.

      Las siete cosas últimas
      Apocalipsis 22-21

      El último testimonio de que la visión es cierta | La última bienaventuranza apostólica | El último testimonio divino |
      La última invitación celestial | La última promesa de su venida |La última oración sincera | La última bendición

      El Génesis es el libro de las primeras cosas, y el Apocalipsis es el de las cosas postreras. Es muy importante comparar los principios con las conclusiones. En esta última sección del último libro de la Biblia hay siete cosas últimas que deben ser consideradas.

      1. El último testimonio de que la visión-o sueño/pesadilla es ¿cierta? (22)

      Los verbos que denotan experiencia son prominentes en este versículo: "Yo. . . soy el que oyó y vio. . . Me postré." Es probable que esta sea una referencia a la suprema visión del nuevo paraíso (22:1-7). Pero estos verbos que describen experiencias + bien oníricas también confirman la autenticidad del Apocalipsis como un todo.

      2. La última bienaventuranza apostólica (22:14)

      Anteriormente describimos todas las bienaventuranzas del Apocalipsis. Aquí se nos recuerda que la obediencia a todo lo que Dios ha revelado trae consigo ricas recompensas (Juan 13:17). Los creyentes + o - supersticiosos debemos caminar sobre dos pies: la confianza y la obediencia.

      3. El último testimonio divino (22:16, 18, 20)

      Cristo, quien vive para siempre jamás, confirma todas las profecías del Apocalipsis, salidas de la mente divina para revelarlo a El en toda su gloria y majestad. Tres veces encontramos la expresión "dar testimonio", "testifico". La expresión "Yo, Jesús", declara que El es el Jesús de toda la historia. ¡Qué declaración tan sobria, pero a la vez tan enfática: Yo, Jesús! El pronombre personal es enfático.
      El Apocalipsis es el libro de la revelación de Jesucristo y El es el tema central de todo su mensaje. La raíz pertenece a la tierra y simboliza su humanidad, pero la estrella -es del cielo y simboliza su divinidad. Puesto que las palabras de Jesús significan exactamente lo que dicen, entonces la falsificación de cualquier parte de este libro sublime tiene que ser algo trágico. La mutilación de una parte de este libro (o de la Biblia) merece el juicio divino.

      4. La última invitación celestial (22:17)

      Para entender correctamente las tres formas en que Juan usa el verbo venir, debemos examinarlas a la luz del contexto. Las primeras dos veces realmente significan "¡Ven!" El primer ven es doble: El Espíritu y la esposa dicen "¡Ven!" ¿A quién se dirigen? Al que dice tres veces en el capítulo: "Yo vengo pronto" (22:7, 12, 20). El Espíritu Santo habla a través de la esposa de Cristo, la Iglesia, y se une a ella en respuesta a la voz del que viene como la estrella de la mañana. Entonces cada cristiano, tanto individual como colectivamente, dice:

      "¡Ven!" ¿Tenemos nosotros el deseo ferviente de dar la bienvenida al Señor a su regreso? El tercer ven está relacionado con el pecador que como alma sedienta, debe buscar el agua de vida antes de que sea demasiado tarde.

      5. La última promesa de su venida (22:20)

      Antes de su muerte, resurrección y ascensión, el Señor prometió regresar por su Iglesia verdadera (Juan 14:1-3). Aquí, por última vez, confirma su promesa con las palabras "Yo vengo pronto". La Biblia está llena de promesas, como lo he demostrado en mi libro titulado Todas las promesas de la Biblia. Pero ésta es la promesa más bienaventurada entre todas.

      6. La última oración sincera (22:20)

      La Biblia está inundada de oraciones. Esta es la última. Juan se hace eco del anhelo de los santos a través de todas las edades en su corta pero sincera súplica: "Sí, ven. Señor Jesús."

      7. La última bendición (22:21)

      El último libro de la Biblia, tan lleno de juicios, termina en gracia y no en maldición, como terminaba el Antiguo Testamento. "Amén." Así sea.
      La certeza absoluta de la verdad queda confirmada, y toda la gloria de la eternidad será nuestra solamente a través de su gracia.

      El Apocalipsis empieza con "la revelación de Jesucristo" y termina con "la gracia de Cristo Jesús". Así lo expresa Christina Rossetti:

      "Todo lo que hay entre estas dos frases no cumple su propósito en nosotros, a menos que le demos culminación a todo en la gracia que nace del temor de Dios y de la obediencia a sus mandamientos."

      Se está haciendo tarde y el tiempo está a punto de vencerse. ¡Ojalá el Señor nos encuentre viviendo como hijos del día, con nuestro rostro vuelto hacia el eterno amanecer! ¡Que todas las cosas de este mundo se nublen ante la luz de semejante gloria! En medio de las sombras, caminemos con la seguridad de que tenemos una herencia de dicha que aún no podemos ver. Las mismas manos que se dejaron clavar en una cruz por nosotros, esperan el momento de podérnosla entregar...

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      • Re: El NARCOTERRORISMO:Incendian pueblo completo en Durango

        Criminales incendiaron pueblo en región indígena de Durango
        -Los delincuentes asolaron al pueblo el pasado 28 de diciembre, dos días después de un enfrentamiento entre grupos que operan en ese municipio, ubicado al sur de la entidad

        DURANGO. Las casas de 300 comuneros tepehuanos de Piedras Coloradas, del municipio de El Mezquital, fueron incendiadas por un grupo de unos 60 hombres armados. Entre lo siniestrado se encuentran también dos escuelas, la tienda de Diconsa y el sitio donde se pagaban los apoyos de Oportunidades. A su paso dejaron 27 camionetas destrozadas por el fuego.

        Los delincuentes asolaron al pueblo el pasado 28 de diciembre, dos días después de un enfrentamiento entre grupos que operan en ese municipio, ubicado al sur de la entidad.

        El choque del domingo 26 comenzó cuando un comando de unos 10 sujetos llegó en busca de un hombre, quien antes de morir repelió la agresión matando a uno de los pistoleros. Los cadáveres quedaron tirados, y a pesar de que comuneros llamaron por radio a las autoridades municipales y al agente del Ministerio Público para que se presentara a levantar los cuerpos, no hubo respuesta durante día y medio.

        El martes 28, los hombres armados regresaron con refuerzos —cerca de 60 individuos—; antes de arribar al cerro donde se ubica la localidad tepehuana incendiaron dos camionetas. Las llamas alertaron a los pobladores, quienes de inmediato corrieron para evitar ser agredidos.

        Al llegar a la localidad indígena para rescatar el cadáver de su compañero, los hombres armados quemaron 37 de las 42 viviendas que conforman el poblado; también dejaron en llamas el Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos, y la escuela de educación inicial.

        Mariano Soto, originario de esa comunidad y ex diputado local, dice que tras el incendio la gente se quedó resguardada detrás del cerro, en sitios donde no pudieran ser vistos. A la intemperie, en plena sierra, con mucho frío, un total de 300 tepehuanos se quedaron sin techo, sin bienes y sin comida durante 13 días, porque los apoyos del gobierno estatal llegaron hasta el lunes pasado.

        Explica que las autoridades municipales sí fueron notificadas del incidente del 26 de diciembre, pero como los delincuentes quemaron los radios, fue hasta que una persona perdió el miedo de enfrentarse con los narcotraficantes y decidió buscar ayuda en la capital.

        El emisario fue un comunero, a quien le tomó dos días de camino y otras horas de “aventón” para llegar a la capital. Para evitar toparse con quienes les destruyeron la tranquilidad, optó por evadir la carretera de Piedras Coloradas a la cabecera de ese municipio.

        El gobierno estatal llevó cobijas, láminas, colchones y comida, cinco días después de que Soto acudió a la Secretaría de Desarrollo Social para solicitar ayuda. La seguridad llegó el sábado de la semana pasada. Un día después de que el secretario de Seguridad Pública se enteró de lo ocurrido...

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        • Re: El NARCOTERRORISMO:Incendian pueblo completo en Durango

          Criminales incendiaron pueblo en región indígena de Durango
          -Los delincuentes asolaron al pueblo el pasado 28 de diciembre, dos días después de un enfrentamiento entre grupos que operan en ese municipio, ubicado al sur de la entidad

          DURANGO. Las casas de 300 comuneros tepehuanos de Piedras Coloradas, del municipio de El Mezquital, fueron incendiadas por un grupo de unos 60 hombres armados. Entre lo siniestrado se encuentran también dos escuelas, la tienda de Diconsa y el sitio donde se pagaban los apoyos de Oportunidades. A su paso dejaron 27 camionetas destrozadas por el fuego.

          Los delincuentes asolaron al pueblo el pasado 28 de diciembre, dos días después de un enfrentamiento entre grupos que operan en ese municipio, ubicado al sur de la entidad.

          El choque del domingo 26 comenzó cuando un comando de unos 10 sujetos llegó en busca de un hombre, quien antes de morir repelió la agresión matando a uno de los pistoleros. Los cadáveres quedaron tirados, y a pesar de que comuneros llamaron por radio a las autoridades municipales y al agente del Ministerio Público para que se presentara a levantar los cuerpos, no hubo respuesta durante día y medio.

          El martes 28, los hombres armados regresaron con refuerzos —cerca de 60 individuos—; antes de arribar al cerro donde se ubica la localidad tepehuana incendiaron dos camionetas. Las llamas alertaron a los pobladores, quienes de inmediato corrieron para evitar ser agredidos.

          Al llegar a la localidad indígena para rescatar el cadáver de su compañero, los hombres armados quemaron 37 de las 42 viviendas que conforman el poblado; también dejaron en llamas el Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos, y la escuela de educación inicial.

          Mariano Soto, originario de esa comunidad y ex diputado local, dice que tras el incendio la gente se quedó resguardada detrás del cerro, en sitios donde no pudieran ser vistos. A la intemperie, en plena sierra, con mucho frío, un total de 300 tepehuanos se quedaron sin techo, sin bienes y sin comida durante 13 días, porque los apoyos del gobierno estatal llegaron hasta el lunes pasado.

          Explica que las autoridades municipales sí fueron notificadas del incidente del 26 de diciembre, pero como los delincuentes quemaron los radios, fue hasta que una persona perdió el miedo de enfrentarse con los narcotraficantes y decidió buscar ayuda en la capital.

          El emisario fue un comunero, a quien le tomó dos días de camino y otras horas de “aventón” para llegar a la capital. Para evitar toparse con quienes les destruyeron la tranquilidad, optó por evadir la carretera de Piedras Coloradas a la cabecera de ese municipio.

          El gobierno estatal llevó cobijas, láminas, colchones y comida, cinco días después de que Soto acudió a la Secretaría de Desarrollo Social para solicitar ayuda. La seguridad llegó el sábado de la semana pasada. Un día después de que el secretario de Seguridad Pública se enteró de lo ocurrido...

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          • Re: Imresionante Cuba..sin lugar a duda,ESTADO FALLIDO!

            ¿1984 de Orwell?...Igual o peor,la Cuba de los hnos.Castro...

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            • Re: ¿Es usted pirrurris?..Soy,fui más bien'un bello doncel'

              1º de la Colonia del Valle...luego de la Country Club Churubusco,por el rumbo de Coyoacan...¡

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              • Re: ¡Esto si es Noticia!..Verbo sagrado,divino Felipe,sed la salvación mia!!

                En este'guadalupano'pais lo que cuenta y es un valor nacional es el'verbo' y la'verba'..

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                • Re: ~~Juguemos Bilingüe~~

                  I am a'quiute'person...!!

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                  • Re: Del baúl de los recuerdos...'El hombre fue,es y será un animal politico'...

                    Una buena parte de mi'vida adulta'ha sido pasada en la'militancia'en diversas organizaciones políticas-PMT,PSD,PCM,PSM...y eventualmente PRD...

                    Comment


                    • Re: Se puede vivir solo de Recuerdos..?..Lo que fue y ya NO es,ni será tal cual fue..

                      La'flecha del tiempo'sigue un solo caminoel pasado al presente,al ahora y al futuro...

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                      • Re: nomás la puntita..+ y + población,autos,$,..+ y + edificios de deptos!!!

                        ¡El pais,pero sobre todo su CLASE MEDIA,como en China crece +!!!

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                        • Re: el brillante futuro del indigena cocalero Evo en bolivia

                          Sin duda el pro-cocalero Evo avanza y progresa en la'modernización de Bolivia'mediante el crecimiento de su'clase media urbana'...

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                          • Re: Corregir el o algún posible y /o probable Futuro:+ y/o mejor CIENCIA,y/o TECNOLOG

                            ¡ + vale´prevenir que lamentar!!!

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                            • Miercoles 26 de enero del 2011..la flecha del tiempo de 1 dia +

                              Las aventuras/desventuras de Fito Rosas en este miercoles 26 de enero del año de gracia del 2011 son simplemente las cotidianas:como seguir'existiendo'un dia más sin mayores problemas,malestares y con buenos pensamientos y/o memorias-de las cuales hay muchas-

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                              • Re: Jueves 27 de enero del 2011..la flecha del tiempo de 1 dia +

                                El discurso cotidiano de'ser o no ser'..
                                El DISCURSO es el facultad racional con que se infieren unas cosas de otras,sacándolas como consecuencias de los conocimientos anteriores o conociendolas por sus manifestaciones objetivas o por los indicios o señales de ellas...
                                SER=haber o existir...

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