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Los pegostes de Cronos

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  • With STAR TREK, the future begins NOW/¿Julio Verne del siglo XXI?

    Michio Kaku: "Un litro de agua de mar equivaldrá a cientos de litros de gasolina"
    -El físico y divulgador demuestra como los avances tecnológicos ya conseguidos harán realidad en pocas décadas muchas de las previsiones de la ciencia ficción..

    -Llevar los chips integrados en nuestras ropas y nuestro cuerpo. Caminar por la calle y ver impresa sobre nuestra mirada el nombre y la biografía de todas las personas con las que nos cruzamos. Teletransportar moléculas de agua al espacio exterior.

    ...Son algunas de las previsiones de un futuro bastante cercano que hace el prestigioso físico y divulgador Michio Kaku (California, 1947). Y no habla por hablar: todas sus afirmaciones sobre el increíble mundo de ciencia ficción en el que viviremos dentro de pocos años están basadas en avances tecnológicos que ya existen actualmente.

    ...El autor del libro de divulgación “La física de lo imposible. ¿Podremos ser invisibles, viajar en el tiempo y teletransportarnos?”, que ha visitado Barcelona con motivo del Bdigital Global Congress, asegura que en unos 20 años se producirá “el cruce” entre el coste del petróleo y la energía solar y las leyes de la oferta y la demanda revolucionarán el mercado energético. En el 2050, el agua de mar que alimenta los procesos de fusión nuclear será cientos de veces más poderosa de lo que es actualmente la gasolina.

    -¿Vivimos ya en un mundo de ciencia ficción?
    -Lo haremos. La potencia de los ordenadores se dobla cada 18 meses. Hoy tu teléfono ya es más potente que el ordenador de la NASA que llevó a dos hombres a la luna. ¡Ese es el poder que hay en tu teléfono móvil! Esta evolución continuará durante 10 o 15 años más, así que en el año 2020 algunos chips costarán un penique. Serán más baratos que el papel y estarán en todos lados: dentro de tu cuerpo, en tu ropa… en todas partes.

    -¿Para qué querremos tantos chips?
    -Si hoy sufres un accidente de coche, te puedes morir. Pero mañana tus ropas serán inteligentes y medirán tu ritmo cardíaco, mandarán una señal con tu localización a la ambulancia y enviarán también tu historial médico mientras estés inconsciente. Así que en el futuro nunca morirás solo.

    -¿Dónde más llevaremos chips?
    -Internet estará integrado en tus lentillas: parpadearás y estarás conectado. ¿Qué quieres ver una película? Parpadeas y ya la ves.

    -¿Cuándo sucederá esto?
    -Las gafas con Internet ya existen y las lentillas tardarán unos 5 o 10 años. Estas gafas también reconocerán la cara de la mayoría de las personas, así que dirán quien eres y cuál es tu biografía.

    -La realidad aumentada ya permite hacer algo muy parecido a través del móvil.
    -Exactamente. Y también incluirán subtítulos. Si hablas en chino o japonés, los subtítulos aparecerán mientras hablas. Los ordenadores ya pueden transcribir el habla a la misma velocidad en que se emite. Estoy hablando de ahora. La realidad aumentada permitirá también que los turistas que ahora van a Roma y sólo ven las ruinas del Imperio Romano, puedan ver toda su antigua gloria resucitada en sus lentillas.

    -¿Seremos ciborgs?
    -¡No! [Ríe]. Seguiremos siendo gente normal. Las máquinas pueden hacer cada vez más cosas pero, no reemplazaremos nuestro cuerpo con máquinas. Reemplazaremos el cuerpo con órganos cultivados en laboratorios. Hoy ya podría coger unas cuantas células de tu piel y hacer crecer cientos de acres de ella. También se puede hacer con huesos, nariz, oreja, cartílagos, válvulas del corazón, venas, la vejiga… En unos pocos años, quizás en cinco, crearemos los primeros hígados. Y después vendrá el páncreas, así que podremos curar la diabetes.

    -¿Entonces viviremos más años?
    -Probablemente sí.

    -¿Cuántos?
    -Ahora estamos descubriendo los genes que controlan el proceso de envejecimiento. Todavía no podemos detener el proceso, pero ya hemos localizados los genes que lo generan. En el futuro todos tendremos un CDrom con nuestros genes en su interior. Al principio secuenciar a un ser humano costaba 3.000 millones de dólares. Ahora cuesta 50.000 dólares, en algunos años más serán 1.000 y más adelante sólo 100.

    -¿El médico podrá teletransportarse hasta mi casa?
    -[Ríe] Bueno, ahora podemos teletransportar átomos de cesio y de rubidio. Esto es algo que hoy ya se puede hacer. Quizás en 10 años podamos hacerlo incluso con una molécula de agua o de dióxido de carbono. Más adelante quizás podamos ir todavía más allá y lograrlo con una secuencia de ADN. Pero un cuerpo entero es demasiado.

    -¿No sucederá?
    - No sucederá mientras vivamos. Pero sí que podemos teletransportar átomos.

    -¿Tan lejos como queramos?
    -El récord son 600 metros, así que podemos teletransportarlo de un lado a otro de un río. En teoría podríamos incluso teletransportarlos a la estación espacial internacional, al mundo exterior. Queremos que una misión de la Nasa teletransporte a la estación internacional.

    -¿Cómo cambiarán todos estos avances al ser humano y a la sociedad?
    -Todo va a cambiar cuando se produzca esta revolución. Viviremos más años y tendremos información al instante. Los médicos serán virtuales y cuando tengas que hacerte unas pruebas, en lugar de ir al hospital irás al lavabo de tu casa, que diez años antes de que se forme un tumor ya detectará y analizará las proteínas emitidas por un centenar de células. Tu lavabo te dirá, diez años antes, si tendrás cáncer y podría convertirse en su remedio.

    -Las obras de ciencia ficción siempre hacen interpretaciones negativas de este tipo de avances. ¿Existe ese riesgo?
    -Creo que la mayoría de estas tecnologías serán buenas y harán la vida mejor, más barata y más fácil. De todos modos, a la gente le da un poco de miedo cuando oye hablar por primera vez de estas cosas. Miedo a quedarse atrás. Luego pasan a un segundo nivel, en el que piensan “mmmm… esto es útil: poder usar estas lentillas podría conducir a cualquier lugar, saber con quien estoy hablando o traducir conversaciones”. En el tercer nivel dicen “si todo el mundo lo hace, hasta los niños”.

    -También hay el temor a un control excesivo.
    -Normalmente pensamos que el problema es el Gran Hermano, el gobierno que lo sabe todo...
    ... Pero ahora sabemos que el problema no es el Gran Hermano sino el Pequeño Hermano: los criminales, los vecinos, la gente que quiere tus números de tarjeta de crédito, la gente a quien le gusta husmear. Tenemos que crear software para proteger nuestra privacidad. Este software todavía no existe porque no hay demanda, pero en el futuro la gente estará tan cansada de criminales y husmeadores que pagarán dinero para proteger sus emails y su privacidad.

    -¿Lograremos conquistar el espacio como en Star Trek?
    -La potencia de los cohetes, como la de los ordenadores, se dobla cada 18 meses...
    ... Pero ponerte a ti mismo en órbito costaría tu peso en oro. Es mucho dinero y es algo que no ha cambiado mucho en los últimos 50 años. Viajar por el espacio sigue siendo muy caro. Así que sólo los grandes países pueden lanzar cosas al espacio.

    -Todos estos avances precisan de energía. ¿De donde saldrá?
    -La gasolina sigue siendo la fuente de energía más efectiva. Es barata pero es muy rica: potencia solar concentrada desde la época de los dinosaurios.

    -Pero se está acabando…
    -En quince años todavía habrá caos en el mercado, sin ningún reemplazo para el petróleo. Pero cada año la energía solar baja de precio y la energía del petróleo, en promedio, sube. En unos 15 o 20 años se producirá el cruce: la energía solar será más barata. En ese punto entrarán las fuerzas del mercado: si la energía solar es más barata, porqué no pasarse a ella...
    ... A mediados de siglo, hacia el 2040 o 2050, la fusión será una posibilidad real. Los franceses y los americanos ya están investigando su poder: el poder del sol en la tierra. Los franceses quieren construir en el 2018 el reactor por fusión ITER y en Estados Unidos ya tenemos un laboratorio de fusión por láser...
    ... Así que a mediados de siglo creo que adoptaremos la fusión. El agua del mar se convertirá en la fuente de la energía, ya que es lo que se utiliza para la fusión. Un litro de agua de mar equivaldrá a cientos de litros de gasolina...

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    • Adelanto Teconológico con la INGENIERIA d'PROCESO SULZER CHEMTECH...

      Sulzer Chemtech es la división de ingeniería de proceso del Grupo Sulzer. Fue formada en 1989 con la conjunción de las diferentes actividades de procesos que ya existían dentro de la corporación.

      -Hoy en día Sulzer Chemtech emplea a nivel mundial a más de 1000 colaboradores, con una cifra de ventas alrededor de 400 millones de francos suizos.

      ...La tecnología de punta desarrollada por Sulzer Chemtech en sus diferentes actividades ha sido reconocida a nivel mundial en los diversos sectores de la industria química, petroquímica, refinación de petróleo, gas, farmacéutica, del plástico y de perfumería para las más diversas aplicaciones y condiciones de la operación.

      ...Dentro de este contexto de desarrollo tecnológico y de mercados a nivel mundial, se inauguró durante 1998 en Cuautitlán Izcalli, Edo. de México la nueva planta de Sulzer Chemtech S. de R.L. de C.V.; para la fabricación de platos internos de empaque estructurado para columnas de destilación y absorción, y así cubrir los mercados del Continente Americano, desde Cánada hasta la Patagonia. Este nuevo paso en el sector de la ingeniería de procesos permitirá a Sulzer Chemtech consolidar su posición de lider en la industria tanto a nivel nacional como mundial, y así ampliar su gama de productos para las necesidades de los mercados.

      Gama de Actividades de Sulzer Chemtech:

      Internos para columnas de destilación y absorción.
      Empaques estructurados de alta eficiencia.
      Platos y anillos.
      Mezcladores estáticos.
      Sistemas de separación con membranas.
      Procesos para la producción de polímeros.
      Plantas de cristalización fraccionada.
      Procesos de separación y reacción.
      Plantas de recuperación de solventes

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      • Tipos d'INGENIERIA:Conceptual,básica,de detalle..opertiva..INVESTIGACION & DESARROLLO

        Las diferentes INGENIERIAS son básicamente CIENCIAS TECNOLÓGICAS necesarias no solo para el avance de todo tipo de INVESTIGACION & DESARROLLO que producen PROGRESO,y + y mejor CULTURA MATERIAL...Son la base de la CIVILIZACION MODERNA digna del verdadero HOMO SAPIENS de indiscutible ESPIRITUALIDAD...

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        • Re: Formando palabras:HUMANISMO y/o FILOSOFIA & LETRAS..

          En la UNAM,la facultad + HUMANISTA de todas es FILOSOFIA & LETRAS...

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          • La REVOLUCION de la RIQUEZA/Alvin,Heidi Toffler

            La revolución de la riqueza (Revolutionary Wealth) es un libro escrito por los analistas sociales Alvin y Heidi Toffler, publicado por primera vez en 2006 por editorial Knopf...
            - El libro argumenta que las instituciones -públicas, privadas y sociales- provenientes de una era de producción masiva son inadecuadas para una nueva civilización que se está construyendo en torno a la economía de la información.

            ...Esta nueva economía provoca una revolución actual de la riqueza, que abrirá incontables oportunidades y nuevas trayectorias de vida no solo para los empresarios tradicionales, sino también para los empresarios sociales, culturales y de la educación...
            - La obra, fruto de doce años de trabajo, habla del futuro de la riqueza visible e invisible, una forma revolucionaria de riqueza que redefinirá nuestras vidas, nuestras empresas y el mundo, que se nos echa encima a toda prisa. Lo cual posibilitará que se creen nuevas oportunidades, tanto a niveles personales, profesionales, sociales, culturales, educativos, como que se pueda atacar la pobreza a escala mundial o nacional...
            ... Todo lo cual irá acompañado, según nos advierte, de múltiples riesgos.

            ...Para explicar lo que esto significa, los Toffler analizan desde la vida familiar y los empleos hasta las urgencias del tiempo y la creciente complejidad de la vida cotidiana, y sostienen que nos enfrentaremos a las nuevas profesiones, las profesiones y oficios obsoletos, los mercados y el dinero...
            ... El resultado aclara el cómo encarar la colisión entre el cambio y la continuidad en el mundo y en nuestro propio interior.

            Argumento

            ...Esta riqueza revolucionaria creará nuevas oportunidades para atacar la pobreza tanto en el interior de cada país como a escala mundial. Con una apuesta por la desaparición de la sociedad de masas...
            ... En el mundo de la sociedad próspera que dibujan los Toffler las economías de conocimiento intensivo permitirían transformar a los trabajadores en creativos de clase media capaces de desarrollar sus iniciativas y perfilar sus actividades preferidas, es decir de proletarios a lo que los Toffler denominan "cognitarios".

            Los ejes recurrentes en este libro son:

            ---Resaltar la importancia del prosumo en la sociedad de la información, visibilizando el poder real de éste en la economía, normalmente invisibilizado por los economistas tradicionales...
            - El prosumidor -el consumidor que personaliza la producción- tendrá, gracias a los avances científicos, nuevas herramientas a su disposición y eso aumentará su productividad (código abierto, kit de montaje, freelance).

            -La decadencia acelerada de la sociedades industriales en Occidente...
            - El nuevo sistema de riqueza emergente no se puede entender en el marco de la economía convencional...
            ... El conocimiento es la nueva clave del desarrollo personal y social y dicha clave implica un nuevo concepto del espacio y del tiempo.
            - Lo directo y flexible: adhocracias como organizaciones líquidas, diversidad en subculturas, personalización en masa de la producción (barata y enfocada a nichos), la suplantación de intermediarios por tecnología.
            -La relevancia de la razón y la ciencia, ante una reacción pseudointelectual oscurantista y religiosa.

            ...También habla de la aplicaciones médicas que se pueden dar a la nanotecnología...
            - Y de que la riqueza de hoy, se ha creado en todas partes (la globalización), en ninguna parte (ciberespacio), y fuera de partes (el espacio ultraterrestre), y el uso de éste último para el aumento de la productividad global. Varios de estos temas son reabordamientos actualizados de análisis expuestos anteriormente en 'La tercera ola'.

            Retos

            ...El mayor reto para los Toffler, es la velocidad de los cambios, cambios que a su vez se modifican o son suplantados rápidamente. Por ello afirman se debe desprender del modo de abordar tradicional de estos temas, un cambio radical de paradigmas...
            - Cuestiona por ello el centralismo en las empresas y la uniformidad de la educación, aspectos incompatibles con la riqueza revolucionaria; a su vez anota que las personas les tocará buscar soluciones por cuenta propia sin ayuda de los gobiernos, y serán las peticiones personalizadas las que determinarán la producción, además que la organización al estilo Estado-nación debe desaparecer y lo ha de hacer ante la riqueza revolucionaria para la que no está preparada.

            ...La revolución de la riqueza es un texto largo y denso del que es difícil afirmar si es más interesante su análisis del pasado o su predicción del futuro. Tanto lo uno como lo otro prenden al lector a páginas implacables que sin duda han de molestar a derecha e izquierda, a ricos y pobres, a creyentes y agnósticos. [...] Los cincuenta capítulos que articulan esta obra comienzan por señalar que la revolución de la riqueza no es otra cosa que una fuente de oportunidades para mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la Tierra...

            ...Los autores plantean que de la sociedad industrial se pasó a la tecnológica o economía del conocimiento, sin que se hayan adecuado los mecanismos institucionales, económicos, fiscales, educativos y culturales acordes al nuevo cambio...
            - Observan que se ha creado un sistema de riqueza sin precedentes en la historia de la humanidad, una riqueza revolucionaria que permite acabar con la pobreza. Pero comprueban que no se logra porque «los economistas vagan en torno a un cementerio de ideas muertas» que más que aplicar medidas nuevas estiran los antiguos modelos lo más que pueden, pero no encajan y generan más y nuevos problemas.

            ...Es el modelo de pensamiento lo que retrasa adecuarnos al cambio de paradigma que se está produciendo, «los economistas son incapaces para reconocer este cambio histórico y comprender la riqueza revolucionaria»...
            ... Por supuesto que hay excepciones, que confirman la regla. Por las mismas razones se refieren a la quiebra de los sistemas educativos, escolares o universitarios, en casi todos los países, por obsoletos y ajenos a las nuevas formas de organización y aprendizaje de la era de la información...

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            • Re: + y mejor ANALISIS POLITICO mediante el uso de ESCENARIOS

              El FUTURO,o los FUTUROS sobre todos POLITICOS, son como 100% IMPREDECIBLES en cuanto TIEMPO,LUGAR y ACTORES principales...por eso hay que construir ESCENARIOS Ad-hoc,para poder,en cierta medida,PREVER algo...

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              • Re: Physics of the future/Michio Kaku/'by the year 2100..

                Gracias a tanta y tan buena INVESTIGACION & DESARROLLO actuales y efectivos,para 2040-2050 seguira existiendo y usandose ampliamente la GASOLINA-hecha del CARBON MINERAL-como el principal COMBUSTIBLE-de los todavia existentes,pero muy eficientes MOTORES d'EXPLOSIÓN y/o TURBINAS d'GAS...

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                • Las LENGUAS d'MEXICO:¿Español?..¿Castellano?..y muchos otros!

                  ...Las lenguas de México se refiere a los semens y las variedades lingüísticas habladas de manera estable por comunidades de hablantes que llevan generaciones viviendo en el territorio mexicano...
                  ... Además del idioma español, cuyos hablantes en sus variedades locales constituyen la mayoría lingüística, se hablan en México sesenta y siete lenguas y agrupaciones lingüísticas indígenas. La gran cantidad de lenguas que se hablan en el territorio mexicano hacen del país uno de los que poseen mayor diversidad lingüística en el mundo. Conforme al artículo 4º de Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas publicado el 13 de marzo de 2003, las lenguas indígenas y el español han sido declaradas «lenguas nacionales» por su carácter histórico, por lo que cuentan con la misma validez en todo el territorio mexicano.

                  ...La relación entre el español y las lenguas indígenas ha pasado por diversos momentos desde que los europeos llegaron a América. En el caso mexicano, numerosas lenguas indígenas fueron objeto de atención para los primeros misioneros evangelizadores, que mostraron un celo particular por aprender los idiomas nativos y cristianizar a los americanos en sus propias lenguas. Estos y otros intelectuales en los años posteriores a la Conquista produjeron las primeras gramáticas y vocabularios de idiomas como el náhuatl, el maya, el otomí, el mixteco y el purépecha. Así, estas lenguas fueron escritas por primera vez en caracteres latinos. En contraste, numerosas lenguas se perdieron antes de que pudieran ser registradas o estudiadas sistemáticamente, pues sus hablantes fueron rápidamente asimilados, o bien, se extinguieron físicamente...
                  - En el caso de decenas de lenguas desaparecidas entre los siglos XVI y XIX, lo único que queda son menciones de su existencia en algunos escritos y pequeños vocabularios...
                  ... Se calcula que hacia el siglo XVII, en México se hablaban más de cien lenguas.

                  ...A partir de la independencia de México, se planteó la necesidad de castellanizar a todos los pueblos indígenas, pues se veía en la diversidad lingüística una dificultad para integrarlos a la sociedad nacional...
                  ... Hasta el siglo XX, la única lengua de enseñanza y de gobierno era el español; los primeros intentos de alfabetización en lenguas indígenas tenían por objeto que los educandos adquirieran la escritura para después continuar el proceso educativo exclusivamente en español.

                  ...La población hablante de cada una de las lenguas nacionales de México no es conocida con precisión. El censo del INEGI señala que alrededor de seis millones de personas hablan una lengua indígena, pero el dato corresponde sólo a los mayores de cinco años. La población étnica indígena fue calculada por la CDI en 12,7 millones de personas en 1995, lo que equivalía al 13,1% de la población nacional en ese año (1995).2 A su vez, la CDI sostenía que en 1995, los hablantes de lenguas indígenas en el país sumaban alrededor de siete millones. Tampoco se conoce con precisión la magnitud de las comunidades hablantes de lenguas extranjeras que se han establecido en el país como consecuencia de fenómenos migratorios.

                  El español hablado en México
                  - Español mexicano.
                  ...Difusión del español en México

                  ...El español es la lengua más extendida en el territorio mexicano, aunque no existe ninguna declaratoria legal que lo convierta en lengua oficial. Su uso en los documentos oficiales y su hegemonía en la enseñanza estatal lo han convertido en un idioma oficial de facto y poco más del 97% del total de los más de 108 millones de mexicanos lo emplean, ya sea como lengua materna o como segunda lengua.

                  ...El español llegó al territorio que actualmente conocemos como México acompañando a los conquistadores hispanos en las primeras décadas del siglo XVI. El primer contacto entre los hablantes de las lenguas indígenas de la región y los hispanoparlantes se dieron a raíz del naufragio de dos marinos españoles. Uno de ellos, Jerónimo de Aguilar, se convertiría ulteriormente en intérprete de Hernán Cortés.

                  ...A partir de la penetración española en el territorio mexicano, el idioma español fue obteniendo una presencia mayor en los ámbitos más importantes de la vida. Primero, en la Nueva España, fue la principal lengua de administración durante el siglo XVII, aun cuando en los primeros años después de la Conquista se permitió el uso de las lenguas indígenas e incluso se alentó el empleo del náhuatl como lingua franca...
                  ... No obstante lo anterior, se calcula que, al concluir la Guerra de Independencia, el número de hipanohablantes escasamente superaba el 40 % de la población, ya que los indígenas seguían empleando mayoritariamente sus lenguas vernáculas.

                  ...A lo largo de todo el siglo XIX y la mayor parte del siglo XX, la política dominante en lo que refiere a la lengua nacional era la de castellanizar a los hablantes de lenguas indígenas. Como se deduce de los párrafos anteriores, no era una decisión nueva, sino la continuación de la tendencia impuesta por las leyes coloniales en el siglo XVII. El siglo XIX no vio mayores progresos en el afán de incorporar a los indios a la sociedad nacional, por medio de la supresión de sus culturas étnicas (y con ellas, sus idiomas)...
                  ... Sin embargo, con la masificación de la instrucción pública que siguió a la Revolución, la proporción de hablantes de español comenzó a crecer poco a poco. Al iniciar el siglo XX, los hablantes de español ya eran mayoría (aproximadamente ochenta de cada cien mexicanos). Entre 1900 y el año 2000, la mayor parte de los pueblos indígenas fueron castellanizados.

                  Características léxicas del español en México

                  ...Obviamente el español hablado en México no es homogéneo. Cada región tiene sus propios modismos, como ocurre en el resto de los países de habla hispana...
                  ... Sin embargo, es posible hablar de algunas características que son más o menos comunes a todos los dialectos regionales que conforman aquello que, para acortar, es llamado dialecto mexicano del español. Por ejemplo, es notable la abundancia de voces de origen náhuatl, incluso en zonas donde esta lengua no era empleada de modo generalizado, como la península de Yucatán o el norte de México. Muchas de estas voces sustituyeron las propias de los conquistadores o las que fueron adquiridas por ellos en las Antillas, durante la primera etapa de la colonización hispana en América. Otras tantas fueron adoptadas porque los españoles carecían de palabras para referirse a algunas cosas que desconocían y que estaban presentes en el contexto de la civilización mesoamericana. Como ejemplo de lo anterior, tenemos:

                  -Metate, del náhuatl métatl, que designa una piedra plana trípode sobre la que se muele el nixtamal, los chiles y cualquier cosa suceptible de convertirse en pasta. Todo metate va acompañado de un tejolote (del náhuatl texólōtl 'núcleo [de piedra] (ōlōtl) de moler (tes(i))', que es una piedra larga que sirve como rodillo para prensar los materiales dispuestos en el metate, por acción de la fuerza humana. El tejolote recibe el nombre alternativo de mano del metate.

                  - Molcajete, del náhuatl molcáxitl, que literalmente significa recipiente para guisos', designa una herramienta de cocina, también de piedra, de forma cóncava y trípode que se emplea para moler alimentos y convertirlos en salsas con su respectivo tejolote, o mano del molcajete. Algunos españoles de la época de la Conquista lo llamaban mortero, pues su uso y función es similar al de ese recipiente existente en Europa.

                  -Nixtamal, del náhuatl nextamalli, literalmente empanada de maíz cocido con cal viva de concha nácar, es el nombre con que se conoce en México al maíz precocido con cal como paso previo a su molienda para la preparación de masa para tortillas. El agua de cal empleada en el proceso recibe el nombre de nexayote, najayote o nejayote (del náhuatl nexáyotl, que significa agua de ceniza).

                  -Petate, del náhuatl pétatl. Literalmente designa un tejido de palma que en el resto de la América hispanoparlante y en España se conoce como estera. Derivado de petate es el verbo petatearse, que en México significa estirar la pata, y en modo menos coloquial, morirse.

                  ...Como los anteriores cuatro, ejemplos sobran en todo México. A ello hay que sumar la abundante toponimia de origen indígena que pasó a formar parte del habla cotidiana de los mexicanos hispanófonos y otras voces de origen indígena cuya extensión es de índole regional y que constituyen algunas de las diferencias entre las variedades locales del español mexicano.

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                  • Re: ¿Existe Dios?:'El séptimo sello'/ film (1957) dirigida,pensada por Ingmar Bergman

                    El séptimo sello (en sueco: ''Det sjunde inseglet'') es una película sueca de 1957 dirigida y escrita por Ingmar Bergman.

                    ...Ambientada en la Europa medieval durante la Peste negra, relata el viaje de un caballero cruzado (Max von Sydow) y de una partida de ajedrez que él juega con la Muerte (Bengt Ekerot), la cual ha venido a tomar su alma... ...Bergman desarrolló la trama de la película basándose en una pieza teatral suya titulada Pintura sobre tabla. El título hace referencia a un pasaje tomado del libro del Apocalipsis, que se utiliza tanto al principio como al final del filme. La película empieza con las siguientes palabras: "Y cuando el Cordero rompió el séptimo sello del rollo, hubo silencio en el cielo durante una media hora." (Ap 8:1) Aquí, la frase "silencio en el cielo" hace alusión al "silencio de Dios", el cual es el tema principal de la película...

                    ...La película es considerada un gran clásico del cine universal. Ayudó a Bergman a establecerse como un director de renombre; además, contiene escenas que se han convertido en ícono debido a que han sido parodiadas u homenajeadas a lo largo del tiempo.La revista jesuítica America atribuye a esta película el mérito de haber iniciado "una serie de siete filmes que exploraron la posibilidad de la fe en la era post-Holocausto, la era nuclear". Igualmente, los historiadores del cine Thomas W. Bohn y Richard L. Stromgren atribuyen a este filme haber iniciado "su círculo de películas que tratan con dilema el tema de la fe religiosa"...

                    Argumento

                    ...Antonius Block, un caballero y señor feudal cruzado, regresa con su escudero Jöns a su pueblo natal, en Suecia, después de 10 años de ausencia en las Cruzadas. Se encuentra con una comarca diezmada por la peste. La figura de la Muerte aparece para reclamar su vida. Antonius decide retar a la Muerte a una partida de ajedrez, y con ello ganar tiempo para así encontrar un acto cuya ejecución le dé sentido a su vida antes de morir.

                    ...José y María (Jof y Mia en la versión original) son una pareja de cómicos ambulantes que viven con su hijo pequeño y se dirigen, junto con su socio y director de la pequeña compañía, a hacer una representación al mismo pueblo al que irán Antonius y su escudero. José, que compone canciones a la Virgen, tiene visiones en las que ésta se le aparece, y sobre las que su esposa, María, se muestra escéptica.

                    ...Antonius y su escudero entran en una Iglesia donde un pintor, Albertus Pictor, trabaja en un fresco que representan una Danza de la Muerte. Mientras el escudero se interesa por la pintura, el caballero se confiesa y se queja de la falta de sentido de su vida. Tras hablarle de la partida de ajedrez que mantiene con la Muerte y decir su estrategia, se da cuenta de que su interlocutor es la Muerte. Al salir de la Iglesia, mantiene una conversación con una mujer condenada a la hoguera por brujería.

                    ..En el pueblo, Jöns salva a una joven de ser violada, y se la lleva con él. Reconoce en el agresor a Raval, el teólogo que había convencido a Antonius de que partiese a luchar a Tierra Santa. Le promete que si le vuelve a ver le marcará la cara. Los tres, el caballero, el escudero y la muchacha, se ponen en camino hacia el pueblo donde actuarán José Y María. Entonces aparece un grupo de flagelantes en procesión que intentan escapar de la peste a través de la mortificación.

                    ...En la taberna del pueblo, Raval obliga a José a bailar como un oso; cuando todos los presentes se mofan del asustado cómico, entra Jöns, que, tal como había prometido, marca a Raval en la cara. El caballero, que entretanto ha conocido a María, la esposa de José, y al niño, invita a la familia a su castillo, diciéndoles que allí se encontrarán a salvo de la peste.

                    ...Posteriormente se les une también un herrero a quien su mujer ha abandonado por el socio de José y María, que quiere irse del pueblo para no sufrir la deshonra de la infidelidad de su esposa.

                    ...En el camino vuelven a encontrarse a la mujer condenada, a la que llevan en una carro a la hoguera. Cuando la van a quemar, el caballero habla con ella y le da hierbas para calmar el dolor. Mientras muere, el escudero Jöns dice: " Mira sus ojos. Su pobre cerebro está haciendo ahora el terrible descubrimiento. Se sumerge en el abismo de la nada."

                    ...Se encuentran también con la esposa del herrero y el director de la compañía de cómicos y, tras una escaramuza entre el esposo deshonrado y el amante, la esposa infiel se hace perdonar por su marido y emprenden camino con los demás hacia el castillo del caballero.

                    ...En el bosque vuelven a encontrarse con Raval, que muere ante sus ojos a causa de la peste. El caballero continúa jugando su partida de ajedrez cotidiana con la Muerte, a la que José ve; asustado, huye con su familia mientras Antonius, que se ha dado cuenta, distrae a la Muerte para que ésta no los vea. Cuando la familia ya ha logrado escapar, la Muerte gana la partida y anuncia que se lo llevará a él y a todos cuantos estén con él en su próximo encuentro.

                    ...El grupo alcanza el castillo del caballero, donde les recibe su esposa, que lleva diez años esperando su regreso, y todos comparten una última cena antes de que la Muerte llegue a por ellos...

                    ...A la mañana siguiente José ve a los muertos junto con la Muerte en una solemne Danza de la Muerte y le describe la visión a María: "Sobre ellos sigue el cielo tormentoso. Suben juntos el monte.(...) La Muerte, severa, los invita a danzar. Van cogidos de las manos haciendo una larga cadena y empieza la danza. Delante va la misma Muerte con su guadaña y su reloj de arena.(...) Ya marchan todos, hacia la oscuridad, en una extraña danza. Ya marchan huyendo del amanecer, mientras la lluvia lava sus rostros, surcados por la sal de las lágrimas."

                    Producción

                    ...Bergman inicialmente escribió el guion titulado Pintura sobre tabla (Trämålning en sueco) entre 1953 y 1954 para los estudiantes de actuación del Teatro de la ciudad de Malmö. En su estreno, bajo la dirección de Bergman, fue interpretado para la radio sueca en 1954. Más tarde, fue puesta en escena en Malmö en la primavera de 1955, dirigido nuevamente por Bergman, y en Estocolmo, esta vez dirigido por Bengt Ekerot, quien más tarde sería la Muerte en la versión fílmica...

                    ...En su autobiografía, La linterna mágica, Bergman asegura que “Pintura sobre tabla gradualmente se convirtió en El séptimo sello, una irregular película que la tengo cerca de mi corazón, ya que fue hecha en circunstancias difíciles en medio de una marejada de vitalidad y alegría.”Bergman comenzó el guion de El séptimo sello en el Hospital Karolinska mientras se recuperaba de un malestar estomacal. Inicialmente, el proyecto fue rechazado; pero después del éxito su película 'Sonrisas de una noche de verano' en el Festival de Cannes, 'El séptimo sello' fue financiada por la Svensk Filmindustri. Bergman tuvo que rescribir el guion cinco veces, se le asignó un presupuesto de $150,000 y un plazo de 35 días para acabar su film. Esta era la decimoséptima película que él dirigía...

                    ..El argumento transcurre en dos planos, el real y el alegórico. Todas las escenas, a excepción de dos, fueron filmadas dentro y en los alrededores de los estudios Filmstaden en Solna y en alguna ocasión es posible vislumbrar apenas en los filos de los fotogramas alguna casa de la ciudad. Las dos escenas que no fueron filmadas en los estudios; la escena inicial con el caballero y la Muerte jugando ajedrez en la playa y la escena final con la Danza Macabra, fueron filmadas en la reserva natural Hovs Hallar, una rocosa y precipitada playa en el área noreste de Escania...

                    ...En La linterna mágica, Bergman se refiere a la penúltima toma: “La imagen de la Danza macabra bajo el cielo nublado se logró a un ritmo frenético ya que la mayoría de los actores habían dado por terminado su día de labores. Asistentes, electricistas, un encargado del maquillaje y alrededor de dos pasantes de verano, los cuales ni siquiera sabían de que se trataba todo esto, tuvieron que interpretar el papel de los condenados. Una cámara sin sonido filmó la toma antes de que las nubes se disiparan.”..

                    -- La escena de la partida de ajedrez está inspirada en un mural del pintor medieval de iglesias Albertus Pictor ("Albert Målare"), quien también aparece como personaje en la película.

                    ...Bergman escribió acerca de esta película: “La idea de El Séptimo Sello me vino contemplando los motivos de pinturas medievales: los juglares, la peste, los flagelantes, la muerte que juega ajedrez, las hogueras para quemar a las brujas y las Cruzadas.(...) Es un intento de poesía moderna, que traduce las experiencias vitales de un hombre moderno en una forma que trata muy libremente los hechos medievales.(...) En el Medievo los hombres vivían en el temor de la peste. Hoy viven en el temor de la bomba atómica...
                    ... El Séptimo Sello es una alegoría con un tema muy sencillo: el hombre, su eterna búsqueda de Dios y la muerte como única seguridad.”

                    La imagen de esta película ha sido utilizada para el cartel de la atracción "El Pasaje del Terror".

                    El personaje del pintor de murales en realidad personifica al propio director Ingmar Bergman, ya que el mural muestra escenas que reaparecerán más adelante en la película, como la procesión de disciplinantes.

                    Temas principales

                    -La Muerte: En la escena final, cada personaje toma una postura al ver la proximidad de la muerte.
                    -Religión: El caballero tiene una visión religiosa de la muerte. Contra su visión, el escudero es escéptico.
                    -El Apocalipsis: El título hace referencia al último de los siete sellos del apocalipsis.

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                    • Re: ¿Qué pasa con las reliquias?.

                      ¡Son'articulos comerciales'pertenecientes a la'economia del mercado',tan sujetos a la ley de la oferta y la demanda como el tequila y las papas fritas...

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                      • Re: Cine (o TV) políticos:El huevo de la serpiente/film de Ingemar Bergman/1977

                        El huevo de la serpiente (Ormens ägg) es una película dirigida por Ingmar Bergman en 1977 y ambientada en el Berlín de los años 20.

                        Sinopsis

                        ...Berlín, noviembre de 1923. Abel Rosenberg llega a su pensión por la noche y se encuentra con que su hermano Max se ha matado de un tiro.

                        ...Al día siguiente, el inspector Bauer interroga a Abel sobre el suicidio. Por la noche Abel va a un cabaret donde se encuentra con Manuela y le cuenta lo de Max. Se encuentra con Hans Vergérus, un científico o médico al que ha conocido de joven. Abel acompaña a Manuela a la casa. Manuela sostiene que trabaja en una oficina, pero Abel descubre que su lugar de trabajo es un burdel. Bauer lleva a Abel al depósito de cadáveres para identificar a una mujer. Abel pierde los estribos, pero lo sueltan cuando llega Manuela. Abel y Manuela pasan su primera noche juntos en un piso que les ha proporcionado Vergérus...

                        ...La pareja empieza a trabajar en una clínica que dirige Vergérus. Abel en el archivo y Manuela en la lavandería. En los clasificadores del archivo hay testimonios de los experimentos + o - siniestros y/o criminales con personas diversas que lleva a cabo Vergérus. ...Abel encuentra a Manuela muerta en la cama. Movido por la rabia y el dolor rompe un espejo, lo que deja al descubierto una cámara oculta. Cuando llega Bauer con sus hombres, Vergérus se suicida con una cápsula de veneno.

                        ...Abel se despierta en un calabozo. Bauer le ofrece un salvoconducto para llegar hasta Suiza y llevarlo al circo en el que ha trabajado antes. Camino a la estación del ferrocarril, Abel se escapa de su guardián y desaparece entre la multitud...

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                        • Re: Los brujos del poder II/'El retorno de los brujos'/Pauwels,Bergier/Planéte..

                          El retorno de los brujos (original Le Matin des Magiciens) es el título de un libro publicado en 1960, subtitulado Una introducción al realismo fantástico...
                          - Lo escribió Louis Pauwels en colaboración con Jacques Bergier, y trataba temas entonces novedosos: supuestos fenómenos parapsicológicos, civilizaciones desaparecidas, el esoterismo y su conexión con el nazismo, etc. ...Pretendía dar comienzo a una nueva revolución cultural, y levantó una gran expectación. Fue objeto de críticas tanto elogiosas como demoledoras. En los años 1960 y 1970 se vendieron más de 2 000 000 de ejemplares en francés y otros idiomas, publicándose la primera traducción al español en 1962).

                          ...Antes, en 1961, el éxito de El retorno de los brujos había llevado a Bergier y a sus colaboradores a editar una revista mensual sobre los mismos temas, llamada Planète, de cuyo primer número se publicaron 5 000 ejemplares y tuvo cinco reediciones. En el momento de mayor venta, cada número sobrepasaba las 100 000 copias. No obstante el éxito inicial, la revista dejó de publicarse en 1968.

                          ...Bergier fue un personaje público y notorio en su momento. Incluso llegó a ser caricaturizado por Hergé en el álbum de Tintín Vuelo 714 para Sydney encarnando a Ezdanitoff, el estrambótico director de la revista Comète, contactado e intermediario de los extraterrestres.

                          Gestación del libro

                          ...En 1953, un amigo común puso en contacto a Jacques Bergier con Louis Pauwels, periodista y escritor humanista de tendencias místicas. Aunque aparentemente no tenían mucho en común, pronto surgió la amistad, y de ahí el proyecto de un libro en colaboración. Inicialmente la idea de Pauwels era escribir sobre la historia y la realidad de las sociedades secretas, pero Bergier lo convenció para ampliar los contenidos. Trabajaron juntos durante varios años. El material de trabajo (libros, datos, casos) era proporcionado por Bergier y la redacción final correspondía a Pauwels. El resultado final fue 'El retorno de los brujos', subtitulado Una introducción al realismo fantástico, que fue publicado por Gallimard en 1960.

                          Temática

                          Estos son algunos de los temas tratados en la obra:

                          1. La alquimia. Enlazando con una crítica del positivismo y del reduccionismo cientifista heredados del siglo XIX, los autores exponen el procedimiento alquímico como muestra de un saber técnico alternativo pero no forzosamente opuesto a la ciencia moderna.

                          2. Las civilizaciones desaparecidas. Inspirándose en las recopilaciones de hechos extraños de Charles Fort (al que califican de «Rabelais cósmico»), Bergier y Pauwels consideran la posibilidad de que otras civilizaciones hayan florecido sobre la Tierra y se hayan extinguido antes de nacer la nuestra, y enumeran indicios que con el tiempo se han convertido en tópicos: las pirámides egipcias, la Isla de Pascua, las líneas de Nazca, las cartas de Piri Reis, diversos textos hindúes, etc.

                          3. Nazismo y esoterismo. La tesis de los autores sobre la Alemania nazi es que sólo una transformación radical de la base cultural y moral permite explicar lo inexplicable, el crimen y el desastre absolutos. «En el país de Einstein y de Planck», escriben, «se empieza a profesar una “física aria”. En el país de Humboldt y de Haeckel, se empieza a hablar de razas. Nosotros pensamos que tales fenómenos no se explican por la inflación económica.» Bergier y Pauwels detallan la vinculación de la cúpula nacionalsocialista a cultos esotéricos, así como la creencia en mitologías y cosmogonías aberrantes que en determinado momento se convierten en la ciencia oficial. Las primeras páginas de 'El pueblo blanco' de Arthur Machen, donde éste distingue el mal absoluto de las pequeñas, banales maldades castigadas por el código penal, les sirve para ilustrar su posición. Machen, por cierto, estaba afiliado a la Golden Dawn, una sociedad iniciática inspirada en la Rosacruz.

                          4. La parapsicología. Quizá uno de los pasajes más célebres del libro es el que relata un experimento telepático supuestamente organizado por la Marina de los Estados Unidos en 1958: a lo largo de varias sesiones, un sujeto a bordo del submarino atómico Nautilus habría intentado adivinar qué cartas sacaba al azar un aparato mecánico situado en una base en tierra firme. El porcentaje de logros habría superado con creces lo estadísticamente «normal».

                          ...¿Qué pretendían demostrar Bergier y Pauwels con todo esto? En esta obra proponen que la realidad podría ser mucho más compleja de lo que suponemos o imaginamos, y que nuestra percepción de los hechos y nuestro juicio acerca de lo verdadero y de lo falso podrían estar sesgados por todos los estándares, concepciones y teorías convencionales establecidos, implícitos en el sentido común. Lo que nos parecería falso, anormal o «fantástico» podría ser simplemente lo que no cabe en la manera común de ver las cosas. Y, desde ese punto de vista, sería mejor apartarlo, olvidarlo: condenarlo, como diría Charles Fort. Lo que proponen Bergier y Pauwels en su obra es que el lector se libere de prejuicios, de teorías y concepciones caducas y vuelva a mirar directa y valerosamente a los hechos cara a cara, uno a uno, por fantásticos que resulten, antes de decidir con cuáles quedarse. «No nos lo creemos todo,» escribieron, «pero creemos que todo debe ser examinado.»

                          ...Lo fantástico sería entonces lo que queda tras el velo de las apariencias del sentido común y el saber oficial. El «realismo fantástico» era para sus promotores una suerte de realismo superior o superrealismo, una síntesis integradora de poesía y ciencia capaz de develarnos visiones nuevas e importantes que hasta ahora se ocultaban en las sombras.

                          ...En las páginas de El retorno de los brujos se dan cita personajes tan diversos como el biólogo J.B.S. Haldane, el jesuita Teilhard de Chardin, Arthur Clarke, H.P. Lovecraft, Jorge Luis Borges o Gustav Meyrink.

                          ...La obra de Bergier y Pauwels ha servido desde entonces como base para todo un género de libros de realismo fantástico y exoarqueología, y podrían catalogarse como los pioneros en este género al que luego se unirían otros autores...

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                          • La ELITE en el poder:Los pocos que mandan y/o gobiernan

                            Élite o elite es un grupo minoritario de personas que tiene un estatus superior al resto de las personas de dicha sociedad.. . Ejemplo cristalino: la llamada élite de la lucha contra los incendios forestales la brigada de la elif Víctor..

                            ...Dentro de una misma sociedad pueden existir distintas élites,dependiendo de los intereses particulares de cada una de ellas...
                            .. La existencia de estas élites en plural se relaciona con la creciente diferenciación de la sociedad. En la medida que distintos campos sociales se van haciendo cada vez más autónomos (arte, economía, ciencia, política, etc.), van emergiendo élites sectoriales que defienden sus propios puntos de vista...
                            ... Desde este ángulo, uno de los problemas centrales de las sociedades modernas es la integración horizontal, es decir, el mantenimiento de relaciones medianamente armónicas entre distintas élites sectoriales. Por otra parte, también presentan el desafío de la integración vertical, esto es, el establecimiento de un contacto fluido con el común de la población.

                            ...En la historia del pensamiento social este tema ha sido estudiado desde la antigüedad, a partir de conceptos de sabiduría y virtud...
                            ... No obstante, es hacia fines del siglo XVIII y comienzos del XIX cuando la noción de élite cobra gran relevancia. La aparición del término élite en el francés está íntimamente relacionado con los ideales republicanos, en tanto el concepto simboliza la demanda de que quienes ejercen el poder deben ser escogidos "por sus virtudes y sus méritos" y no por su origen familiar.

                            ...En términos analíticos, los padres de una Teoría de élites son Caetano Mosca y Vilfredo Pareto, aún cuando algunos también consideran la relevancia fundacional de Robert Michels, sobre todo por su ley sobre la creciente oligarquización de los partidos políticos en particular y de las organizaciones sociales en general...
                            ... Otro autor de gran relevancia es Wright Mills, que acuñó el concepto "élite de poder", que hace referencia al núcleo de poder que en Estados Unidos se produce entre las élites económicas, políticas y militares...
                            ... José Ortega y Gasset reflexionó sobre la relación entre élites y masas en La rebelión de las masas (1930).

                            ...Desde el punto de vista del conservadurismo, y en general de las ideologías políticas escoradas a la derecha, existe cierto consenso en que las élites son necesarias en la sociedad y que sería más bien quimérico pensar en su inexistencia...
                            ... De hecho, con la caída del socialismo soviético, las élites vuelven lentamente a ocupar un lugar central en la teoría social...
                            ... Lo propio de una teoría de élites es el acento del conflicto entre distintas élites, así como también la imputación de responsabilidad por el decurso que va adoptando la sociedad y, por último, el énfasis en la agencia antes que en la estructura. De hecho, las élites pueden ser concebidas como actores claves para posibilitar o impedir el cambio de una sociedad.

                            Etimología

                            ...Elite proviene de la palabra francesa élite, y esta del latín eligere (significa 'elegir o seleccionar')...
                            - La Real Academia Española admite tanto élite como elite...

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                            • Pretendiendo Disipar ENIGMAS del TIEMPO,LUGAR,CIRCUNSTANCIA:ESTUDIOS del FUTURO.....

                              Los estudios del futuro y el pensamiento a largo plazo Presentación

                              1. Manual de prospectiva y decisión estratégica: bases teóricas e instrumentos para América Latina y el Caribe. Los estudios del futuro y el pensamiento a largo plazo Autores: Javier Medina Vásquez Edgar Ortegón Estudiante: Andrés Parra
                              2. Representaciones del futuro en la historia ¿Qué es el futuro? Es una construcción mental. Es un símbolo significante del pasado , permite tolerar el presente al crear una aspiración de vida por la cual luchar. Es un objeto de polémica. Es una continua meditación del ser humano (E.Masini). Es representado en la historia como; Destino , Porvenir y Devenir (Decoufle).
                              3. Futuro como destino En un contexto mágico - religioso -supersticioso, se entiende el futuro bajo estas dos concepciones:
                              - El Fatalismo : El futuro no se puede conocer, esta ceñido a fuerzas 'incontrolables'. El futuro ya esta escrito , es inevitable solo queda la resignación al destino...
                              - El Desciframiento : El futuro si se puede conocer, con la particularidad de que dicha capacidad solo la poseen ciertos “elegidos”,quienes no pueden hacer nada para evitar dicho futuro causado por fuerzas divinas o sobrenaturales.
                              4. Surgen entonces:
                              - La Adivinación : Busca saber la suerte de un individuo determinado...
                              - La Profecía : Pretender conocer ,por inspiración divina, el futuro de una comunidad especifica. En diferentes épocas, diferentes civilizaciones han hecho uso de ambas , tales como el rol de las pitonisas de Grecia o los profetas judíos. Claramente las fuerzas sobrehumanas dominan indiscutiblemente la representación del futuro como destino.
                              5. El futuro como porvenir... En un contexto literario - imaginativo, basado en la sociedad industrial y el dominio de la idea de progreso, se genera: La Utopía : Postula la sociedad perfecta,o casi, como la obtención de la armonía del individuo con otros y consigo mismo...
                              - Armonía es básicamente el logro de: - Paz perpetua - Necesidades humanas satisfechas - Trabajo satisfactorio y un ocio profundo – Extrema igualdad – Desigualdad basada en causas racionales y justas - Ausencia de autoridad – Virtud lograda sin esfuerzo
                              6. La utopía relata una “Edad de oro”,una convivencia totalmente pacifica ,un estado de naturaleza purificado ,sin las calamidades del mundo real. La utopía es criticada por evadir la realidad , postular ideas fantasiosas y por ende inalcanzables donde se genera una percepción de engaño o insensatez. La utopía aporta a entender la necesidad de construir un mundo mejor , con la particularidad de que la utopía posiciona la enorme brecha de lo que se tiene con lo que se necesita.
                              7. La Ciencia Ficción : Nace en el siglo XIX bajo la mezcla de la extrañeza y el conocimiento, se difunde básicamente en los países con altos grados de industrialización ( avance científico) como EEUU, Francia, Inglaterra y la ex URSS. Son considerados padres de este genero a Julio Verne y Herbert George Wells. La ciencia ficción aporta imaginar futuros variados, mejorando la calidad de la vida por medio del avances de la ciencia y la tecnologia y por ende del avance del'saber hacer'...
                              8. Reflexiones acerca el futuro SI,o NO de la Civilización Moderna ¿Habrá progreso? Fuente: Cazes, Bernard (1991) “Las reflexiones prospectivas: un ensayo de tipología” D Decadencia B Retoprogreso C Contrautopía A Evolucionismo Social Progreso dirigido... Decrecimiento y/o Crecimiento
                              9. El futuro como devenir En la concepción moderna el futuro , este se torna un objeto de estudio , muy diferente al plano imaginativo propuesto por épocas anteriores. En esta época contemporánea se postula que es posible conocer algunos de los futuros alternativos para seleccionar el mejor y construirlo estratégicamente ...
                              -Con esto el devenir se cuestiona sistemáticamente, propiciando una disciplina académica..
                              - En la década de 1940-1950 surge efectivamente los estudios de futuro, básicamente atendiendo dos preocupaciones:
                              .. 1- Para Europa; no repetir el holocausto y demas'terrorismo d'estado' y educar en no aceptar imposiciones minoritarias como lo fueron sus ideologías totalitarias..
                              .. 2- Para EEUU; dominar el avance tecnológico con el fin de ganar la guerra fría, lo cual da respuesta al gran impulso que tubo la industria bélica.
                              10. De estas dos preocupaciones, nacen dos enfoques ; el Norteamericano y el Frances. Cerca de la década de 1970 surgen corrientes independientes de estudios globales como el Club de Roma. Debido al amplio espectro de enfoques y al agudo debate conceptual, la comunidad académica acepta el termino 'Future studies' , como el adecuado para referirse al campo del pensamiento del futuro.
                              11. A pesar de lo antes dicho, cabe señalar que NO existe una terminología aceptada globalmente para el desarrollo de la disciplina del futuro, esto tiene que ver con la complejidad de unificar una disciplina desarrollada en múltiples lenguas ,enfoques y paradigmas y su traducción es variada. Ejemplo de esto es el concepto Foresight -que esta siendo cada vez más empleado- y que su traducción literales es Previsión, pero en Latinoamérica se prefiere el uso del termino Prospectiva.
                              12. ¿Cuál es el propósito de los estudios del futuro? Reflexionar sobre el futuro sistemáticamente y en base al presente , saber cuales son los futuros verazmente posibles , los más probables y los plausibles o deseables dentro de los probables. Además de crear alternativas atingentes a nuestras acciones para poder con esto desempeñar un mejor presente para evitar un futuro no deseado. Identificar las tendencias de desarrollo y comprender hacia donde nos puede conducir.
                              13. Como se puede ver en el siguiente cuadro , estas tres ultimas categorías nombradas de futuros ,necesariamente conllevan actitudes y metodologías propias: Fuente:' The futures field: searching for definitions and boundaris', por Roy Amara ,1981.. Grupo de interés,' Think tanks' No organizada o dominadas por una sola persona u Organización Lideres carismáticos, Reformadores sociales, Escritores, Analistas, Metodólogos, Investigadores de futuro, Visionarios, 'Genios' Escritores, Practicas Examen de preferencias, Soporte conceptual, Guía de los cambios, Análisis Evaluación Sistematización, Apertura al entorno, Alerta, Estimulación, Objetivos, Participativas Estructurales Perceptuales ,Herramientas Manejo de valores, Manejo de análisis, Manejo de imágenes de futuro, Roles Futuro, Deseable; Futuro Probable, Futuro Posible
                              14. Experiencias significativas por escuelas básicas
                              15. De la investigación de futuros (futures research): -International Futures Programme de la OCDE con lo cual se crea la publicación “El mundo en el 2020. Hacia una nueva era global” donde se presentan dos escenarios de la economía mundial. - Milennium Project de Naciones Unidas , donde el año 2000 se fijaron 8 objetivos para alcanzar el 2015. -Experiencia australiana de Centros de Investigación de Futuros que emiten publicaciones electrónicas en la temática pedagógica.
                              16. Del pronóstico tecnológico (technological forecasting ) a los estudios prospectivos (Foresight studies): - En la década de 1970 es cuando se da partida y auge académico - organizativo , al pronostico y a la evaluación tecnológica. La visión tradicional de comprender el pronostico tecnológico como medio de acumulación económica y política, da un giro cerca de los años 90 y los actores nacionales de innovación como ; el gobierno, empresarios y académicos, comparten visiones para asignar los recursos del desarrollo productivo.
                              17. De la planificación de escenarios : -La escuela Shell Co.: Modelo del ámbito empresarial de la década de 1970, donde se logro la anticipación de la crisis del petróleo de 1973 y los problemas políticos de la ex URSS en los 80.Este modelo fue base para estimular la teoría organizacional dirigida a la planificación como proceso continuo de aprendizaje y a su vez dio luces de la adaptabilidad de las empresas a su medio ambiente , con lo cual se genera el concepto de empresa viva, inteligente, dispuesta para aprender .
                              18. De la prospectiva estratégica : - Surge de Bertrand de Jouvenel y Gaston Berger quienes en una primera etapa pretenden generar nuevos horizontes de reflexión futura a la humanidad. Luego en una segunda etapa se lograr crear una “ caja de herramientas” con técnicas ( análisis estructurales, método de escenarios, análisis morfológicos, etc.) que permitan una nueva aplicación de la prospectiva en sectores industriales y gubernamentales del territorio de Francia. Por ultimo en una tercera etapa, la prospectiva asume el desafío de formación como interactiva, capaz de dialogar con la población y elaborar propuestas adecuadas a un territorio.
                              19. De la previsión humana y social : - A pesar de recibir variadas influencias ,su enfoque ético nace de los principios humanistas de la corriente francesa. Analiza temáticas de ; educación, demografía, sociedad civil ,conflicto social, etc. Crea herramientas orientadas a la comunicación de personas que no se entiende, dichas herramientas son: a) Diseño de cursos y seminarios de formación b) La prueba y ajuste de la metodología de los escenarios en situaciones reales c) Metodologías para al elaboraciones de visiones compartidas, “juego de los valores” d) Software “Concilio” para juego de actores
                              20. De la dinámica de sistemas y los estudios globales: - Tiene su origen en el informe de “Los limites del crecimiento” desarrollado por el MIT a principios de la década de 1970. Este enfoque trabaja de manera integrada los temas económicos, ambientales, demográficos ,etc. La explosiva incorporación de las TIC`s y la posibilidad de obtención de datos vía Internet ha sido un empuje para este enfoque.

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                              • Re: La guerra, que no es guerra...Sabotean 18 instalaciones d' CFE en Michoacan

                                Sabotean CFE en Michoacán

                                ...Morelia, Michoacán/Agencia Reforma -28 octubre 2013

                                ...ATAQUE TERRORISTA: 420 mil sin luz. Comandos lanzan bombas molotov a 18 instalaciones impactando a 14 municipios

                                ... Los atentados fueron casi simultáneos entre las 0:30 y las 3:00 de la madrugada del domingo;

                                PARA CONOCER MÁS

                                Exige la iglesia acciones con...

                                ...Un total de 18 instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad, principalmente subestaciones, fueron ayer blanco de actos terroristas.

                                ...Los ataques, que tuvieron lugar en diversos puntos de Michoacán, fueron perpetrados con artefactos explosivos y a balazos, lo que generó apagones en por lo menos 14 municipios.

                                ...También se registraron ataques incendiarios en cuatro gasolineras, dos en Morelia, otra en Apatzingán y una más en Tarímbaro.

                                ...Los atentados fueron casi simultáneos entre las 0:30 y las 3:00 horas de ayer, de acuerdo con reportes de autoridades estatales y federales.

                                ...La Comisión Federal de Electricidad informó que al menos como 420 mil habitantes se quedaron sin energía.

                                ...También a un día de que grupos de autodefensa, escoltados por el Ejército y la Policía Federal, lograran ingresar a la ciudad de Apatzingán, considerada el centro de operaciones del grupo delictivo Los Caballeros Templarios.

                                ...Las primeras investigaciones señalan que los atentados fueron consumados por hombres armados y encapuchados, quienes emplearon bombas de fabricación casera.

                                ...En algunos casos, las instalaciones de la CFE presentaban también impactos de arma de fuego, como en el caso de la subestación de La Piedad.

                                ...En la de Sahuayo, los delincuentes derribaron el muro de protección presuntamente empleando maquinaria pesada y luego dañaron los sistemas de generación de energía eléctrica.

                                ....En Morelia, la subestación ubicada sobre la carretera a Salamanca presenta daños en el área de cajeros automáticos.

                                ...Otra planta ubicada en la zona poniente fue desactivada por los delincuentes, lo que generó apagones en un importante sector de la ciudad.

                                ...En la subestación ubicada en la carretera Morelia-Salamanca, los criminales abandonaron cuatro cajas con aproximadamente 130 bombas molotov.

                                ...Entre los municipios afectados también se encuentran Apatzingán, Zamora, Ciudad Hidalgo, Zinapécuaro, Queréndaro, Tarímbaro, Uruapan, Aguililla y Tuxpan.

                                SIETE MUERTOS
                                ...Por la noche, se supo que por lo menos siete personas habían muerto y un militar lesionado en enfrentamientos en dos municipios del estado.
                                -En un enfrentamiento entre un grupo armado y policías comunitarios en Apatzingán, cinco personas murieron.
                                -El Ejército enfrentó también a un grupo armado en el municipio de Turicato...

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