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Cronos · 15-agosto-2010, 15:39

Re: Que tenemos...Â¿un sistema de'clientelismo polÃtico'(spoil system)

En ciencia polÃtica, la expresiÃ³n inglesa spoil system describe una prÃ¡ctica por la cual los partidos polÃticos del gobierno distribuyen a sus propios miembros y simpatizantes cargos institucionales y posiciones de poder.
Si bien la lÃnea general de este comportamiento polÃtico tiene sus bases en el sistema de clientelismo polÃtico, la expresiÃ³n spoil system no implica primeramente una connotaciÃ³n negativa, o la idea que tal distribuciÃ³n de cargos sea necesariamente abusiva.
En otras palabras, se trata de una expresiÃ³n moralmente neutra que describe una prÃ¡ctica formalmente reconocida y abiertamente aplicada, en determinados periodos histÃ³ricos, tanto en los Estados Unidos como en otros paÃses.
Este sistema tiene como principal caracterÃstica, no vincular al personal en forma permanente. El origen del tÃ©rmino deriva de la frase "to the victor go the spoils" ("al vencedor va el botÃn"), acuÃ±ada a inicios del siglo XIX en el noreste norteamericano.
En Estados Unidos el spoil system, deja de existir con la Acta Pendleton de 1883(en honor a su principal promotor el senador George Pendleton), lo que supone desde esa fecha, la utilizaciÃ³n de un sistema neutral basado en criterios de igualdad y de merito para acceder a un cargo pÃºblico. En Gran BretaÃ±a, unas dÃ©cadas antes con la Order in Council de 21 de mayo de 1855, se aplasta el sistema de botÃn al desarrollar procesos selectivo, basados en el principio de mÃ©rito...

Cronos · 15-agosto-2010, 15:55

Re: NicolÃ¡s Maquiavelo (1469-1527):Teorico de la REALPOLIK

Realpolitik (Â«polÃtica de la realidadÂ» en alemÃ¡n) es la polÃtica exterior basada en intereses prÃ¡cticos mÃ¡s que en la teorÃa o la Ã©tica.

La realpolitik aboga por el avance en los intereses nacionales de un paÃs, en lugar de seguir principios Ã©ticos o teÃ³ricos.

Origen
Otto von Bismarck acuÃ±Ã³ el tÃ©rmino al cumplir la peticiÃ³n del prÃncipe Klemens von Metternich de encontrar un mÃ©todo para equilibrar el poder entre los imperios europeos. El equilibrio de poderes significaba la paz, y los practicantes de la realpolitik intentaban evitar la carrera armamentista. Sin embargo, durante los primeros aÃ±os del siglo XX, la realpolitik fue abandonada y en su lugar se implementÃ³ la doctrina Weltpolitik, y la carrera armamentÃstica recobrÃ³ su ritmo, dando lugar a la Primera Guerra Mundial.

Principales exponentes
Uno de los precursores mÃ¡s famosos fue NicolÃ¡s Maquiavelo, conocido por su obra El PrÃncipe. Maquiavelo sostenÃa que la Ãºnica preocupaciÃ³n de un prÃncipe deberÃa ser la de buscar y retener el poder, sin importar consideraciones Ã©ticas o religiosas.
Sus ideas fueron mÃ¡s tarde expandidas y practicadas por el Cardenal Richelieu en su raison d'etat durante la Guerra de los Treinta AÃ±os.
El historiador griego TucÃdides y el teÃ³rico militar chino Sun Tzu tambiÃ©n son citados como precursores de la realpolitik.

En alemÃ¡n, el tÃ©rmino realpolitik es mÃ¡s frecuentemente utilizado para distinguir a las polÃticas modestas (realistas) de las polÃticas exageradas. El que Prusia no haya confiscado territorio austrohÃºngaro despuÃ©s de ganar la guerra fue un resultado del seguimiento de la realpolitik, persiguiendo como fin Ãºltimo la reunificaciÃ³n alemana bajo mandato prusiano.
Hoy en dÃa, la parte Â«realistaÂ» de un partido o ideologia polÃtica no tiene problemas para ceder en algunos de sus principios si es necesario, con tal de conseguir cierto progreso en otros -que podrÃan ser considerados mÃ¡s importantes o centrales-, mientras que los sectores mÃ¡s Â«fundamentalistasÂ» evitan a toda costa ceder en sus principios o comprometerlos, aunque ello signifique renunciar a acceder a posiciones que les permitan ya sea implementar otros o influir desarrollos y/o tomar decisiones.

VÃ©ase tambiÃ©n
Pragmatismo
Realismo en polÃtica internacional

Cronos · 15-agosto-2010, 17:13

Re: Palabras encadenadas:'Imperium'/'Imperio'...poder pÃºblico

El Imperium es un tÃ©rmino ~~~~~~ (imperĭum) que se traduce como Â«dominioÂ» y cuyo significado moderno es poder pÃºblico.
En su origen etrusco se trataba de la facultad y el derecho reconocido a una persona (dictador) o un conjunto de ellas, para ejercer con autoridad el poder militar. Y asÃ fue en sus inicios en la Antigua Roma.
De acuerdo a la tradiciÃ³n, fueron los dioses los que, en la fundaciÃ³n de Roma, concedieron el imperium a los reyes. Durante la repÃºblica el imperium alcanza mayor extensiÃ³n en su significado y, con la complejidad de la ciudad que crece, se diversifica en su representaciÃ³n acercÃ¡ndose al concepto moderno. Se atribuÃa a los cÃ³nsules y a los pretores, bien como imperium domi bien como imperium militae. El primero tenÃa mÃ¡s un carÃ¡cter de poder civil y se ejercÃa dentro de la ciudad; el segundo era mÃ¡s difuso, en algunos casos con poderes que alcanzaban la autoridad civil y militar, pero quedaba relegado a ejercerse fuera de Roma.

Hacia el final de la repÃºblica, la diferenciaciÃ³n entre los dos tipos de imperium se habÃa diluido y su diferenciaciÃ³n se estableciÃ³ en funciÃ³n del cargo que ocupaba quien lo ostentaba. AsÃ surge el imperium consular y el proconsular. A la llegada del Imperio, se mantienen ambos tipos si bien Augusto y sus sucesores ejercÃan de hecho ambos al atribuirse el denominado mÃ¡s tarde imperium maius.

Tras la caÃda del Imperio y la creaciÃ³n de los distintos reinos en Europa, el imperium recae sobre el rey o prÃncipe segÃºn los casos.
La apariciÃ³n del feudalismo obligÃ³ posteriormente a que la monarquÃa delegara en los seÃ±ores buena parte de las facultades atribuidas a su imperium dentro de los feudos que se constituÃan.
Al surgir del modelo de Cortes, como Ã³rganos donde la nobleza expresaba su voluntad al monarca y le asistÃa, fue conformando la divisiÃ³n del poder pÃºblico entre lo que mÃ¡s tarde serÃan los poderes del Estado moderno tras la RevoluciÃ³n francesa: el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial.

BibliografÃa
Guillermo FatÃ¡s, Imperium
Robert CombÃ¨s, Imperator : Recherches sur lâ€™emploi et la signification du titre dâ€™Imperator dans la Rome rÃ©publicaine. Paris : Presses universitaires de France ; Publications de la FacultÃ© des Lettres et Sciences humaines de lâ€™UniversitÃ© de Montpellier, 1966, 489 p.
Pilar Rivero, Imperator Populi Romani: una aproximaciÃ³n al poder republicano Zaragoza: InstituciÃ³n Fernando el CatÃ³lico ; 2006, 514 p. (Acceso general a travÃ©s de la Biblioteca Virtual de http://ifc.dpz.es)

VÃ©ase tambiÃ©n
Imperio

Cronos · 16-agosto-2010, 04:58

Re: Cuanta (+ o -) informacion se obtienen....

En sentido general, la informaciÃ³n es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe dicho mensaje.
Desde el punto de vista de la teorÃa general de sistemas cualquier seÃ±al o input capaz de cambiar el estado de un sistema constituye un pedazo de informaciÃ³n.

Los datos sensoriales una vez percibidos y procesados constituyen una informaciÃ³n que cambia el estado de conocimiento, eso permite a los individuos o sistemas que poseen dicho estado nuevo de conocimiento tomar decisiones pertinentes acordes a dicho conocimiento.

Desde el punto de vista de la ciencia de la computaciÃ³n, la informaciÃ³n es un conocimiento explÃcito extraÃdo por seres vivos o sistemas expertos como resultado de interacciÃ³n con el entorno o percepciones sensibles del mismo entorno. En principio la informaciÃ³n, a diferencia de los datos o las percepciones sensibles, tienen estructura Ãºtil que modificarÃ¡ las sucesivas interacciones del ente que posee dicha informaciÃ³n con su entorno.

1

InformaciÃ³n en la sociedad

En las sociedades humanas y en parte en algunas sociedades animales, la informaciÃ³n tiene un impacto en las relaciones entre diferentes individuos. En una sociedad la conducta de cada individuo frente a algunos otros individuos se puede ver alterada en funciÃ³n de quÃ© informaciÃ³n disponible posee el primer individuo. Por esa razÃ³n el estudio social de la informaciÃ³n se refiere a los aspectos relacionados con la variaciÃ³n de la conducta en posesiÃ³n de diferentes informaciones.

Principales caracterÃsticas de la informaciÃ³n

En general la informaciÃ³n tiene una estructura interna y puede ser calificada segÃºn varios aspectos:

-Significado (semÃ¡ntica): Â¿QuÃ© quiere decir? Del significado extraÃdo de una informaciÃ³n, cada individuo evalÃºa las consecuencias posibles y adecÃºa sus actitudes y acciones de manera acorde a las consecuencias previsibles que se deducen del significado de la informaciÃ³n. Esto se refiere a quÃ© reglas debe seguir el individuo o el sistema experto para modificar sus expectativas futuras sobre cada posible alternativa.
-Importancia (relativa al receptor): Â¿Trata sobre alguna cuestiÃ³n importante? La importancia del la informaciÃ³n para un receptor, se referirÃ¡ a en quÃ© grado cambia la actitud o la conducta de los individuos. En las modernas sociedades, los individuos obtienen de los medios de comunicaciÃ³n masiva gran cantidad de informaciÃ³n, un gran parte de la misma es poco importante para ellos, porque altera de manera muy poco significativa la conducta de los individuos. Esto se refiere a en quÃ© grado cuantitativo deben alterarse las expectativas futuras. A veces se sabe que un hecho hace menos probables algunas cosas y mÃ¡s otras, la importancia tiene que ver con cuanto menos probables serÃ¡n unas alternativas respecto a las otras.
-Vigencia (en la dimensiÃ³n espacio-tiempo): Â¿Es actual o desfasada? En la prÃ¡ctica la vigencia de una informaciÃ³n es dificil de evaluar, ya que en general acceder a una informaciÃ³n no permite conocer de inmediato si dicha informaciÃ³n tiene o no vigencia. Esto tiene que ver con la sincronizaciÃ³n en el tiempo de los indicios que permiten reevaluar las expectavivas con las expectativas en un momento dado.
-Validez (relativa al emisor): Â¿El emisor es fiable o puede proporcionar informaciÃ³n no vÃ¡lida (falsa)? Esto tiene que ver si los indicios deben ser considerados en la reevaluaciÃ³n de expectativas o deben ser ignorados por no ser indicios fiables.
-Valor (activo intangible volatil): Â¿CÃ³mo de Ãºtil resulta para el destinatario?
-Polimorfismo: Â¿En quÃ© forma (o formato) se presenta la informaciÃ³n?

Historia de la informaciÃ³n

La historia de la informacion estÃ¡ asociada a su producciÃ³n, tratamiento y transmisiÃ³n. Una cronologÃa de esa historia detallada puede ser:

Siglos V a X - Alta Edad Media. El almacenamiento, acceso y uso limitado de la informaciÃ³n se realiza en las bibliotecas de los monasterios de forma amanuense o manual.
Siglo XII. Los Incas (PerÃº) usan un sistema de cuerdas para el registro de informaciÃ³n numÃ©rica llamada Quipu, usado principalmente para contar ganado.
Siglo XV - Edad Moderna. Con el nacimiento de la imprenta (Gutenberg), los libros comienzan a fabricarse en serie. Surgen los primeros periÃ³dicos.
Siglo XX. 1926. Se inicia la primer retransmisiÃ³n de televisiÃ³n que afectarÃ¡ al manejo y tratamiento de la informaciÃ³n con gran impacto en los mÃ©todos de comunicaciÃ³n social durante todo el siglo.
Siglo XX. 1940. Jeremy Campbell, definiÃ³ el tÃ©rmino informaciÃ³n desde una perspectiva cientÃfica, en el contexto de la era de la comunicaciÃ³n electrÃ³nica.
Siglo XX. 1943. El austro-hÃºngaro Nikola Tesla inventa la radio, aunque inicialmente dicho invento se atribuye a Guglielmo Marconi y la patente no se reconoce a su autor hasta los aÃ±os 1960 .
Siglo XX. 1947.En diciembre John Bardeen, Walter Houser Brattain y William Bradford Shockley, inventan el transistor. SerÃ¡n galardonados por ello con el Premio Nobel de FÃsica en 1956.Acaban de sentar sin saberlo la primera de las dos bases para una nueva revoluciÃ³n tecnolÃ³gica y econÃ³mica, actuando como detonante de un aumento exponencial de la capacidad de integraciÃ³n microeletrÃ³nica, de la popularizaciÃ³n y la potencia de cÃ¡lculo del ordenador.[1]
Siglo XX. 1948. Claude E. Shannon, elabora las bases matemÃ¡ticas de la TeorÃa de la InformaciÃ³n.[2] Acaba de dar la segunda base de la revoluciÃ³n de las tecnologÃas de la informaciÃ³n y la comunicaciÃ³n: la aplicaciÃ³n del Ãlgebra de Boole serÃ¡ el fundamento matemÃ¡tico para industrializar el procesamiento de la informaciÃ³n.
Nace asÃ la Ciencia de la ComputaciÃ³n o IngenierÃa informÃ¡tica. La nueva revoluciÃ³n econÃ³mica estÃ¡ servida. La humanidad entra en la Era Digital usando el transistor y la numeraciÃ³n binaria para simbolizar, transmitir y compartir la informaciÃ³n.[3] [4]
Siglo XX. 1948. Norbert Wiener, elabora la idea de cibernÃ©tica en su famosa obra * CibernÃ©tica o el control y comunicaciÃ³n en animales y mÃ¡quinas (Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine) (1948) donde se encargÃ³ de "mantener el orden" en cualquier sistema natural o artificial de informaciÃ³n.
Siglo XX. 1951-1953. James Watson y Francis Crick descubren los principios de los cÃ³digos de ADN, que forman un sistema de informaciÃ³n a partir de la doble espiral de ADN y la forma en que trabajan los genes.
Siglo XX. 1969. En el contexto de la guerra frÃa, el movimiento contracultural de los aÃ±os 60', nace la embrionaria Internet cuando se establece la primera conexiÃ³n de computadoras, conocida como ARPANET, entre tres universidades en California y una en Utah, Estados Unidos, con el objetivo inicial de facilitar una red de comunicaciones militares a prueba de bomba. Su expansiÃ³n y popularizaciÃ³n, y la democratizaciÃ³n del conocimiento que facilita, transformarÃ¡ radicalmente las relaciones econÃ³micas, sociales y culturales en un mundo mÃ¡s y mÃ¡s interdependiente. [5]
Actualmente, ya en el siglo XXI, en un corto perÃodo de tiempo, el mundo desarrollado se ha propuesto lograr la globalizaciÃ³n del acceso a los enormes volÃºmenes de informaciÃ³n existentes en medios cada vez mÃ¡s complejos, con capacidades exponencialmente crecientes de almacenamiento[6] y en soportes cada vez mÃ¡s reducidos. A pesar de ello todavÃa existen muchas fuentes de informacion en formato no digital o inaccesibles digitalmente por diversas causas.[7] En este marco la proliferaciÃ³n de redes de transmisiÃ³n de datos e informaciÃ³n, de bases de datos con acceso en lÃnea, ubicadas en cualquier lugar, localizables mediante Internet, permiten el hallazgo de otras redes y centros de informaciÃ³n de diferentes tipos en cualquier momento desde cualquier lugar. Es el resultado de datos gestionados a travÃ©s de aplicaciones informÃ¡ticas donde los datos son procesados y transformados en informaciÃ³n que posteriormente es manejada como signo integrador y caracterÃstico de progreso econÃ³mico del siglo XXI.[8]

Usos de la informaciÃ³n

Se considera que la generaciÃ³n y/o obtenciÃ³n de informaciÃ³n persigue estos objetivos:

-Aumentar/mejorar el conocimiento del usuario, o dicho de otra manera reducir la incertidumbre existente sobre un conjunto de alternativas lÃ³gicamente posibles.
-Proporcionar a quien toma decisiones la materia prima fundamental para el desarrollo de soluciones y la elecciÃ³n.
-Proporcionar una serie de reglas de evaluaciÃ³n y reglas de decisiÃ³n para fines de control.
En relaciÃ³n con el tercer punto, la informaciÃ³n como vÃa para llegar al conocimiento, debe ser elaborada para hacerla utilizable o disponible (este proceso empÃrico se llama DocumentaciÃ³n y tiene mÃ©todos y herramientas propios), pero tambiÃ©n es imposible que la informaciÃ³n por sÃ sola dote al individuo de mÃ¡s conocimiento, es Ã©l quien valora lo significativo de la informaciÃ³n, la organiza y la convierte en conocimiento.
El dato, por asÃ llamarlo, es en sÃ un "prefijo" de la informaciÃ³n, es decir, es un elemento previo necesario para poder obtener la informaciÃ³n.

Cronos · 16-agosto-2010, 05:15

Re: Huxley vs Orwell/2 distopias muy diferentes:Mundo Feliz vs 1984

De los males,el -...

Cronos · 16-agosto-2010, 05:27

Re: Intrascendencias 10...en La INFORMACIÃ“N

InformaciÃ³n periodÃstica

Una noticia es el relato o redacciÃ³n de un texto informativo que se quiere dar a conocer con sus propias reglas de construcciÃ³n (enunciaciÃ³n) que se refiere a un hecho novedoso o atÃpico -o la relaciÃ³n entre hechos novedosos y/o atÃpicos-, ocurrido dentro de una comunidad o determinado Ã¡mbito especÃfico, que hace que merezca su divulgaciÃ³n.

La noticia es un hecho periodÃstico, equivalente a lo que implica para la historia un acontecimiento.
Dentro del Ã¡mbito de algunos medios de comunicaciÃ³n, es un gÃ©nero periodÃstico en el que la noticia es un "recorte de la realidad" sobre un hecho de actualidad que merece ser informado por algÃºn tipo de criterio de relevancia social.
El contenido de una noticia debe responder a la mayorÃa de las preguntas que se conocen como las "6W-H", de la escuela de periodismo norteamericana:

Â¿A quiÃ©n le sucediÃ³?
Â¿QuÃ© sucediÃ³?
Â¿CuÃ¡ndo sucediÃ³?
Â¿DÃ³nde sucediÃ³?
Â¿Por quÃ© sucediÃ³?
Â¿CÃ³mo sucediÃ³?

La informaciÃ³n es un fenÃ³meno que proporciona significado o sentido a las cosas. En sentido general, la informaciÃ³n es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje sobre un determinado ente o fenÃ³meno.
Los datos se perciben, se integran y generan la informaciÃ³n necesaria para producir el conocimiento que es el que finalmente permite tomar decisiones para realizar las acciones cotidianas que aseguran la existencia.
La sabidurÃa consiste en determinar correctamente cuÃ¡ndo, cÃ³mo, dÃ³nde y con quÃ© objetivo emplear el conocimiento adquirido.

La informaciÃ³n tambiÃ©n indica mediante cÃ³digos y conjuntos de datos, los modelos del pensamiento humano.
La informaciÃ³n por lo tanto, procesa y genera el conocimiento humano. De esta manera, si por ejemplo organizamos datos sobre un paÃs, tales como: nÃºmero de habitantes, densidad de poblaciÃ³n, nombre del presidente, etc. y escribimos por ejemplo, el capÃtulo de un libro, podemos decir que ese capÃtulo constituye informaciÃ³n sobre ese paÃs.

InformaciÃ³n y el Estado
- Propaganda

El control y la manipulaciÃ³n es uno de los medios mÃ¡s poderosos de los gobiernos para promover el acatamiento de sus polÃticas. AsÃ, los estados totalitarios y autoritarios buscan el monopolio de la informaciÃ³n para promover el acatamiento de las polÃticas. La informaciÃ³n tiene por objetivo dar a conocer los hechos de manera efectiva e imparcial, mientras que la propaganda busca ganar adeptos para lograr un objetivo, sin importarle la veracidad de los hechos. AsÃ la propaganda compite con el derecho como instrumento de poder. [9]

TeorÃa de la informaciÃ³n

El enfoque de la teorÃa de la informaciÃ³n analiza la estructura matemÃ¡tica y estadÃstica de los mensajes, con independencia de su significado u otros aspectos semÃ¡nticos. Los aspectos en los que se interesa la teorÃa de la informaciÃ³n son las capacidad de transmisiÃ³n de los canales, la compresiÃ³n de datos o la detecciÃ³n y correcciÃ³n de errores.

CaracterizaciÃ³n matemÃ¡tica

Una forma de caracterizar nuestro estado de conocimiento del mundo, es a travÃ©s de las probabilidades. Si sabemos que en el futuro pueden suceder n cosas diferentes , cada una con probabilidad ese conjunto de probabilidades constituyen nuestro conocimiento del mundo, una informaciÃ³n deberÃa reducir nuestra incertidumbre, variando las probabilidades . Si el segundo estado tiene menos incertidumbre es porque algunas cosas se han hecho mÃ¡s probables frente a otras alternativas que se han hecho mÃ¡s probables.

Una forma de "medir la informaciÃ³n" asociada a un mensaje o hecho observado es calcular como algunas probabilidades han crecido y otras han decrecido. Una medida conveniente de calcular la "concentraciÃ³n" de la certeza en algunas alternativas es la entropÃa estadÃstica:

Estructura de la informaciÃ³n

La informaciÃ³n tambiÃ©n indica mediante cÃ³digos y conjuntos de datos, los modelos del pensamiento humano.
Desde el punto de vista de la teorÃa de la informaciÃ³n un mensaje es una secuencia de un conjunto finito signos. El conjunto de signos se llama alfabeto. Las probabilidades de apariciÃ³n de ciertas secuencias son objeto de estudio de la teorÃa de la informaciÃ³n.

Aunque muchos seres vivos se comunican transmitiendo informaciÃ³n para su supervivencia, la diferencia de los seres humanos radica en su capacidad de generar y perfeccionar tanto cÃ³digos como sÃmbolos con significados que conformaron lenguajes comunes Ãºtiles para la convivencia en sociedad, a partir del establecimiento de sistemas de seÃ±ales y lenguajes para la comunicaciÃ³n.
Existe una relaciÃ³n indisoluble entre los datos, la informaciÃ³n, el conocimiento, el pensamiento y el lenguaje, por lo que una mejor comprensiÃ³n de los conceptos sobre informaciÃ³n redundarÃ¡ en un aumento del conocimiento, ampliando asÃ las posibilidades del pensamiento humano, que tambiÃ©n emplea el lenguaje -oral, escrito, gesticular, etc.-, y un sistema de seÃ±ales y sÃmbolos interrelacionados.

RecuperaciÃ³n de la informaciÃ³n

La cantidad de informaciÃ³n y el conocimiento desarrollado, aparentemente es enorme y tiene una metodologÃa de recuperaciÃ³n, que eventualmente es infinita o total en un nÃºmero muy amplio de soportes y sitios y el modelo sistÃ©mico de recuperaciÃ³n debe maximizar la bÃºsqueda para asegurar su captura lo mÃ¡s completa posible dentro del entorno de este sistema complejo. En el caso de bÃºsquedas en Internet y usando dos o mÃ¡s descriptores, los resultados numÃ©ricos que dan los motores de bÃºsqueda, que contengan los dos o mÃ¡s tÃ©rminos juntos o muy prÃ³ximos, ya es una medida de la cantidad de informaciÃ³n conseguida y que es en expresiÃ³n matemÃ¡tica el ln o logaritmo natural de la suma de las interacciones validadas. Valores de 2 o 3 serÃ¡n Ã³ptimos.

InformaciÃ³n y fÃsica

En fÃsica existe una Ãntima conexiÃ³n entre entropÃa e informaciÃ³n:

En fÃsica estadÃstica un macroestado o situaciÃ³n macroscÃ³pica, puede corresponder desde el punto de vista microscÃ³pico a varios microestados, es decir, varios microestados diferentes pueden ser percibidos en tÃ©rminos macroscÃ³picos generales como la misma situaciÃ³n o macroestado general. Algunos macroestados sÃ³lo pueden corresponder a un nÃºmero relativamente pequeÃ±o de microestados, otros macroestados por el contrario pueden corresponder a un nÃºmero mÃ¡s elevado de microestados.
La entropÃa es una magnitud fÃsica que mide la cantidad de microestados correspondiente a un macroestado. De alguna manera los macroestados con mayor entropÃa pueden corresponder a mÃ¡s microestados y por tanto conocido el macroestado existe una mayor incertidumbre sobre el microestado real del sistema.
Por tanto la entropÃa mide la falta de conocimiento del microestado, de ahÃ que la informaciÃ³n necesaria para conocer el microestado de un sistema conocido su macroestado coincida con la entropÃa. Cuando se produce una disminuciÃ³n de la entropÃa se puede decir que ha aumentado nuestro conocimiento del microestado del sistema, o existe menos incertidumbre sobre dicho microestado.
En la teorÃa de la relatividad se presupone que ninguna seÃ±al que sea informativa puede viajar mÃ¡s rÃ¡pidamente que la luz, si sucediera lo contrario podrÃa violarse el principio de causalidad.

VÃ©ase tambiÃ©n

Dato
Conocimiento
Ciencias de la comunicaciÃ³n
DesinformaciÃ³n
DocumentaciÃ³n
Nueva economÃa
Seguridad de la informaciÃ³n
Sobrecarga informativa
TeorÃa de la informaciÃ³n
Toma de decisiones

Referencias

↑ Manso Coronado, Francisco Javier (2003). Diccionario enciclopÃ©dico de estrategia empresarial. ISBN 8479785659. Â«"Nos hallamos inmersos en una revoluciÃ³n... la tecnologÃa de silicio se invento en 1945,el transistor en 1947,el primer ordenador en 1948...".pag257Â»
↑ Shannon, Claude E (1948). Â«A Mathematical Theory of CommunicationÂ». Bell System Technical Journal 27 (b-1598). ISSN , 379-423. http://www.essrl.wustl.edu/~jao/itrg/shannon.pdf.
↑ Leer, Anne (2001). La visiÃ³n de los lÃderes en la era digital (2001), MÃ©xico : Prentice-Hall. ISBN 968-444-440-0.
↑ Tubella i Casadevall, Immna (2005). Â«2.2.La economia de las TIC y la revolucion digital.Â», UOC (ed.). Sociedad del conocimiento.
↑ Â«An Internet Pioneer Ponders the Next RevolutionÂ». An Internet Pioneer Ponders the Next Revolution. Consultado el 25 de noviembre de 2005.
↑ Â«The size of the World Wide WebÂ». Consultado el 21 de Febrero de 2010.
↑ Â«El saber perdido en la era digital.Lucha por preservar la memoria colectiva en el ciberespacioÂ». EL PAIS (22/2007). Consultado el 21 de Febrero de 2010.
↑ Federacion de Cajas de Ahorros Vasco-Navarras-. Â«La revoluciÃ³n digital: Nueva economÃa e IntegraciÃ³n SocialÂ». EKONOMI GERIZAN VOLUMEN (9). http://www.fcavn.es/Castellano/Publi..._Gerizan/9.asp.
↑ (2007) RepÃºblica del PerÃº: EvaluaciÃ³n de la gobernabilidad democrÃ¡tica. (en espaÃ±ol), Madrid : Universidad Complutense, Instituto Complutense de Estudios Internacionales, [2007], p. 66. ISBN 8496702057 9788496702059.

BibliografÃa
Dominic Welsh (1988): Codes and Cryptography, Clarendon Press, Oxford, ISBN 0-19-853287-3.

Cronos · 16-agosto-2010, 08:40

Re: Â¡Ojo...mucho ojo..Fidel le hace ojitos al Peje..Â¿porque?

Fidel sacÃ³ del armario un rancio misil â€”tan viejo que hoy es veneno para AMLOâ€”, y utilizÃ³ a LÃ³pez Obrador y a la izquierda mexicana para descalificar al Gobierno calderonista

El mÃ¡s longevo dictador de la regiÃ³n, el comandante Fidel Castro, se levantÃ³ de su lecho de prolongada gravedad en su isla, con fuerza suficiente para lanzar un escupitajo al rostro del Gobierno mexicano.

Y como si no pasara nada â€”como si fuera la travesura de un abuelo senilâ€”, el Presidente Felipe CalderÃ³n ordena una respuesta timorata que termina con la felicitaciÃ³n al anciano dictador por sus mÃ¡s de ocho dÃ©cadas de vida, a pesar de que puso en duda la legitimidad del propio CalderÃ³n.

Queda claro, para efectos polÃtico-diplomÃ¡ticos, que los hermanos Castro y el jefe de ellos, Fidel, sÃ³lo utilizaron a AndrÃ©s Manuel LÃ³pez Obrador y a la llamada izquierda mexicana como misil para sus venganzas contra el Gobierno de CalderÃ³n. Es decir, que para escupir el rostro del Gobierno de CalderÃ³n, y del propio Presidente, Fidel sacÃ³ del armario un rancio misil â€”tan viejo que hoy es veneno para AMLOâ€”, y utilizÃ³ a LÃ³pez Obrador y a la izquierda mexicana para descalificar al Gobierno calderonista.

EstÃ¡ claro que si Fidel Castro hubiese respaldado a AMLO entre julio y diciembre de 2006, como hoy lo hace, y si en aquella fecha hubiese descalificado al Gobierno de CalderÃ³n, esa maniobra habrÃa sido veneno puro para el debilitado Felipe CalderÃ³n. Pero tambiÃ©n es cierto que hoy el veneno es para el propio AMLO, al que Castro hace ver como cercano a dictaduras como la cubana y la venezolana.

Â¿Pero quÃ© hicieron AMLO, Marcelo Ebrard y la llamada izquierda mexicana ante el coqueteo de Castro? SÃ, por increÃble que parezca, LÃ³pez Obrador y su carnal Marcelo se la creyeron. Es decir, que AMLO, Marcelo y muchos otros nunca entendieron que el colmillo largo y retorcido del dictador los convirtiÃ³ en â€œtontos Ãºtilesâ€, sobre todo a LÃ³pez Obrador. Â¿Y por quÃ© el papel de tonto Ãºtil de AMLO, en manos de Castro?

Porque si al dictador le preocupara la salud de la democracia mexicana y el avance de la izquierda en esa democracia no habrÃa avalado al Gobierno de Salinas en 1988 y menos al de CalderÃ³n en 2006. La gran pregunta es esa. Â¿Por quÃ© hasta hoy despertÃ³ el tirano Fidel Castro? La respuesta es elemental: porque hasta hoy le sirviÃ³ al dictador el agua pestilente que le exprimiÃ³ a Carlos Ahumada, luego que el propio Fidel Castro traicionÃ³ a su amigo Carlos Salinas.

Pero la interrogante de fondo estÃ¡ en otro lado. Â¿QuÃ© quieren del Gobierno de MÃ©xico los hermanos Castro? Â¿QuÃ© les debe el Gobierno de CalderÃ³n a los dictadores cubanos para que sacaran de la alcantarilla esas aguas putrefactas que â€”guste o no a trasnochados milicianos de la izquierda mexicanaâ€” lanzaron al rostro del Gobierno y del Presidente CalderÃ³n? Pronto sabremos la respuesta.

Y serÃ¡ el sereno, pero el Gobierno de CalderÃ³n no puede quedarse como si nada. Claro, a menos que tambiÃ©n en este caso piense que ya se van.

Cronos · 16-agosto-2010, 15:54

Re: Rumbo al 2012/Manuel Espino se presentara como candidato a la Presidencia...

PrevÃ© Espino presentarse como candidato a la Presidencia en 2012

El ex presidente nacional del PAN Manuel Espino anunciÃ³ la construcciÃ³n de un proyecto presidencial rumbo a 2012 y manifestÃ³ que explorarÃ¡ la posibilidad de ser candidato externo, en caso de que se concrete el intento de expulsarlo de las filas de su partido.

En rueda de prensa, seÃ±alÃ³ que si bien no ha sido notificado de sobre algÃºn proceso en ese sentido, â€œlo cierto es que esta intenciÃ³n se fraguÃ³ desde Los Pinosâ€.

â€œNi en el peor momento de mi vida polÃtica pensarÃa en renunciar al Partido AcciÃ³n Nacional (PAN), nunca renunciarÃ© a Ã©lâ€, aclarÃ³ a unas horas de que el ComitÃ© Ejecutivo Nacional de esa fuerza polÃtica analice su proceso de expulsiÃ³n.

Cronos · 17-agosto-2010, 19:07

Re: La Iglesia CatÃ³lica ApostÃ³lica Romana,la + numerosa secta cristiana!

La Iglesia catÃ³lica, cuyo nombre oficial es Iglesia CatÃ³lica ApostÃ³lica Romana, es la iglesia cristiana mÃ¡s grande del mundo,[1] regida por el Papa (con sede en la Ciudad del Vaticano) y los obispos.
De acuerdo con el Anuario Pontificio 2010, el nÃºmero de bautizados en el catolicismo a nivel mundial en 2008 era de 1.166 millones (17,40% de la poblaciÃ³n mundial).[2]

Se conoce como Iglesia catÃ³lica apostÃ³lica romana o como Iglesia catÃ³lica romana; fuera del Catolicismo se hace esta distinciÃ³n por aquellos que sostienen que las iglesias de la ComuniÃ³n Anglicana y las Iglesias Ortodoxas se reconocen a sÃ mismas como parte de la "Iglesia, una, santa, catÃ³lica y apostÃ³lica" del Credo y que tambiÃ©n son catÃ³licas (tanto en sentido etimolÃ³gico como en todo el contenido del tÃ©rmino) si bien no es la Ãºnica diferencia el no estar bajo la autoridad del Papa, o bien se trata de personas procedentes de paÃses en los que el habla ha adoptado esta expresiÃ³n debido al uso intenso por parte de comunidades relevantes de anglicanos y otros protestantes y de ortodoxos.
Sin embargo, existen Iglesias en plena comuniÃ³n con el obispo de Roma que, al tener tradiciones litÃºrgicas distintas, no aÃ±aden el tÃ©rmino "Romana". Por lo tanto, para englobar a las Iglesias orientales catÃ³licas y la Iglesia CatÃ³lica Romana se usarÃ¡ el tÃ©rmino mÃ¡s general Iglesia CatÃ³lica, tal como estÃ¡ en el tÃtulo del artÃculo.

En los paÃses en los que el culto catÃ³lico es mayoritario, a la Iglesia catÃ³lica se le conoce normalmente con el tÃ©rmino la Iglesia, tÃ©rmino que en paÃses como Suecia se aplicarÃa a la iglesia nacional luterana, o en Rumania, Bulgaria, Montenegro, Serbia, Georgia, Rusia, Albania, EtiopÃa, Armenia, la ex RepÃºblica Yugoslava de Macedonia o Grecia, a la Iglesia CatÃ³lica ApostÃ³lica Ortodoxa.

SegÃºn una larga tradiciÃ³n, existen otros tÃ©rminos para referirse a la Iglesia catÃ³lica, tales como Sacramento de Cristo, Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Esposa de Cristo.

La Iglesia catÃ³lica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina Sede ApostÃ³lica, relacionada con la Sede estÃ¡ el Estado de la Ciudad del Vaticano (Status Civitatis VaticanÃ¦, en latÃn y oficialmente; Stato della CittÃ del Vaticano, en italiano), un enclave dentro de la ciudad de Roma, en la RepÃºblica Italiana. El Estado Vaticano es un estado independiente y reconocido internacionalmente. Si bien el Estado Vaticano estÃ¡ estrechamente ligado a la Sede ApostÃ³lica, ambas son entidades distintas, ya que el Estado Vaticano es un poder temporal, mientras que la Sede ApostÃ³lica se entiende como poder espiritual por los catÃ³licos.

El lÃder religioso es el Papa, que es el obispo de Roma, quien recibe el trato honorÃfico de Su Santidad (S.S.). En la actualidad el Papa es Benedicto XVI, nombre adoptado por el Cardenal electo Joseph Ratzinger.

- EtimologÃa
La palabra Â«IglesiaÂ» ["ἐκκλησία" (ekklesia), del griego "ἐk-kαλεῖν"(ek-kalein) - 'llamar fuera'] significa 'convocaciÃ³n'. Designa asambleas del pueblo (cf. Hch 19, 39), de carÃ¡cter religioso. Es el tÃ©rmino frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios, sobre todo cuando se trata de la asamblea del SinaÃ, en donde Israel recibiÃ³ la Ley y fue constituido por Dios como su pueblo santo (cf. Ã‰xodo, 19). DÃ¡ndose a sÃ misma el nombre de "Iglesia", la primera comunidad de los que creÃan en Cristo se reconoce heredera de aquella asamblea. En ella, Dios "convoca" a su Pueblo desde todos los confines de la tierra. El tÃ©rmino "KiriakÃ©", del que se deriva las palabras "church" en inglÃ©s, y "Kirche" en alemÃ¡n, significa "la que pertenece al SeÃ±or".

El tÃ©rmino Â«catÃ³licoÂ» proviene del griego καθολικός (katholikÃ³s), que significa 'universal'. Ignacio de AntioquÃa da en el aÃ±o 110 el testimonio mÃ¡s antiguo de este nombre: "Donde estÃ© el obispo, estÃ© la muchedumbre, asÃ como donde estÃ© Jesucristo estÃ© la Iglesia CatÃ³lica" (Carta a los Esmirniotas 8:2). En los tres primeros siglos de la Iglesia los cristianos decÃan "cristiano es mi nombre, catÃ³lico es mi apellido".[3] Posteriormente se usÃ³ el tÃ©rmino "catÃ³lico", para distinguirse de otros grupos cristianos cuyas doctrinas diferÃan de la lÃnea principal (como los gnÃ³sticos).

CaracterÃsticas

La EucaristÃa (de rito oriental).La Iglesia catÃ³lica se ve a sÃ misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor recÃproco y por medio de la administraciÃ³n de los sacramentos (bautismo, eucaristÃa, confirmaciÃ³n, penitencia, matrimonio, orden sacerdotal y unciÃ³n de los enfermos), a travÃ©s de los cuales Dios otorga la gracia al creyente.

La Iglesia catÃ³lica considera que tiene encomendada la misiÃ³n de elaborar, impartir y propagar la enseÃ±anza cristiana, asÃ como la de cuidar de la unidad de los fieles. Debe tambiÃ©n disponer la gracia de los sacramentos a sus fieles por medio del ministerio de sus sacerdotes. AdemÃ¡s, la Iglesia catÃ³lica se manifiesta como una estructura piramidal, en la que debe cuidar de mantener la unidad de todos los fieles y su obediencia a la doctrina oficial.

La autoridad para enseÃ±ar o Magisterio de la Iglesia basa sus enseÃ±anzas en la RevelaciÃ³n,que estÃ¡ expresada tanto en las Sagradas Escrituras como en la Sagrada TradiciÃ³n.

Atributos de la Iglesia catÃ³lica
- Notas de la Iglesia
De acuerdo al Catecismo de la Iglesia catÃ³lica, Ã©sta es Una, Santa, catÃ³lica y ApostÃ³lica. Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sÃ, indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misiÃ³n. (CIC, 811).

Los catÃ³licos profesan su fe en los cuatro atributos de la Iglesia catÃ³lica a travÃ©s del Credo de los ApÃ³stoles y del Credo de Nicea-Constantinopla, por lo que se las tiene como ArtÃculo o Dogma de Fe.

Los cuatro atributos de la Iglesia catÃ³lica son:

-Unidad: La Iglesia es una debido a su origen, Dios mismo. SegÃºn los catÃ³licos Dios es uno. Es una debido a su Fundador, Cristo. El apÃ³stol San Pablo, en su 1Âº Carta a los Corintios, hace referencia a la Iglesia como Cuerpo de Cristo. "Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo" (1Âº Co. 12, 12). En otra carta, tambiÃ©n Pablo enseÃ±a sobre este atributo: "Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espÃritu. Un solo cuerpo y un mismo espÃritu, pues ustedes han sido llamados a una misma vocaciÃ³n y una misma esperanza. Un solo SeÃ±or, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que estÃ¡ por encima de todos, que actÃºa por todos y estÃ¡ en todos." (Ef. 4, 3-6).Cristo mismo enseÃ±a y ruega por esta unidad caracterÃstica de la Iglesia fundada por Ã‰l: "Que todos sean uno, como tÃº, Padre, estÃ¡s en mÃ y yo en ti. Que ellos tambiÃ©n sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tÃº me has enviado". (Jn. 17, 20-21).

-Santidad: la Iglesia catÃ³lica, a pesar de los fallos y faltas de cada uno de los creyentes que aÃºn peregrinan en la Tierra, es en sÃ misma santa pues segÃºn sus seguidores Santo es su fundador y santos son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, ya que ellos realizan una acciÃ³n santificadora. En la Iglesia catÃ³lica es quien contiene la plenitud total de los medios de salvaciÃ³n, y en donde se consigue la Santidad por la gracia de Dios. Es Santa porque sus miembros estÃ¡n llamados a ser santos.

-Catolicidad: con el significado de "universal" la Iglesia catÃ³lica es catÃ³lica en cuanto busca anunciar la Buena Nueva y recibir en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo lugar; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allÃ estÃ¡ presente la Iglesia catÃ³lica. y tambiÃ©n, como lo seÃ±ala el Catecismo de la Iglesia catÃ³lica, es catÃ³lica porque Cristo estÃ¡ presente en ella, lo que implica que la Iglesia catÃ³lica recibe de Ã‰l la plenitud de los medios de salvaciÃ³n.

-Apostolicidad: la Iglesia catÃ³lica fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro, Cabeza de los ApÃ³stoles, y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio ApostÃ³lico; Pedro y los demÃ¡s ApÃ³stoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su dÃa ejercieron los primeros, proveniente directamente de Cristo. TambiÃ©n es apostÃ³lica porque guarda y transmite las enseÃ±anzas oÃdas a los apÃ³stoles.

Estos atributos se encuentran en todas las Iglesias particulares que engloba la Iglesia catÃ³lica, que son las Iglesias particulares de la Iglesia catÃ³lica Romana (Rito ~~~~~~) y las Iglesias Rituales AutÃ³nomas (Ritos Orientales); todas ellas tienen en comÃºn los mencionados atributos o caracterÃsticas esenciales y la autoridad suprema del Supremo PontÃfice como vicario de Cristo en la Tierra.

Por lo tanto, la Iglesia catÃ³lica se considera a sÃ misma como heredera de la tradiciÃ³n y la doctrina de la iglesia primitiva fundada por Jesucristo y, por lo tanto, como la Ãºnica representante legÃtima de Cristo en la tierra, mediante la figura de los obispos, sucesores sin interrupciÃ³n de los apÃ³stoles, y herederos, por lo tanto, del mandato de JesÃºs de cuidar de su Iglesia (en el evangelio segÃºn Juan 21:17, JesÃºs le dice a Pedro "Apacienta a mis ovejas"). De allÃ el lema "Donde estÃ¡ Pedro estÃ¡ la Iglesia" (Ubi Petrus ibi ecclesia).

Cronos · 17-agosto-2010, 19:27

Imperio castellano

rganizaciÃ³n administrativa indiana

La organizaciÃ³n administrativa indiana parte con la incorporaciÃ³n de las Indias a la corona castellana, que se realiza a tÃtulo de "descubrimiento" (terra nullius). Hay un tÃtulo de donaciÃ³n pontificia del que el Papa Alejandro VI a favor de los reyes de Castilla y LeÃ³n.

El problema que surge es si esta donaciÃ³n fue hecha a Fernando V de Castilla y II de AragÃ³n como rey consorte de Castilla o si fue hecha a Fernando e Isabel en su calidad de Reyes de Castilla y AragÃ³n. Es decir a quÃ© Reino se incorporan las Indias, si a la Corona de AragÃ³n o a la Corona de Castilla.

Isabel entendÃa que era una donaciÃ³n que debÃa perpetuarse en la Corona de Castilla, mas Fernando lo entendiÃ³ como una donaciÃ³n del Papa a una pareja casada en rÃ©gimen de sociedad conyugal (un seÃ±orÃo a ambos cÃ³nyuges) y que en consecuencia, disuelto el matrimonio (lo que ocurriÃ³ con la muerte de Isabel en 1504) correspondÃa a Ã©l una mitad de la parte de dichos bienes.

Testamento de Isabel I de Castilla en el que establece que las Indias pertenencien a la Corona Castellana.Isabel I "La CatÃ³lica" en su testamento saliÃ³ al paso de la interpretaciÃ³n de Fernando de AragÃ³n, estableciendo que las tierras descubiertas o por descubrir donadas por el Papa, pertenecÃan a la Corona de Castilla, cediendo a Fernando II de AragÃ³n y V de Castilla la mitad de lo que produzcan las Indias, sin perjuicio de recibir una pensiÃ³n por parte del cetro castellano, en justa recomepensa por sus servicios como coadyuvante en la conquista de Granada.

Al morir doÃ±a Isabel, asume el trono Juana I (La Loca) casada con Felipe I (El Hermoso) pero por poco tiempo ya que fue declarada incapaz de reinar por "locura", causada Ã©sta por la muerte de Felipe el Hermoso. El hijo de este matrimonio, y nieto de los Reyes CatÃ³licos, el infante Carlos pasa a ocupar el trono, pero como en el momento de la muerte del Rey Felipe, Carlos tiene tan sÃ³lo siete aÃ±os, se erige como regente de Castilla el abuelo del niÃ±o, Fernando de AragÃ³n, cargo que ostentarÃ¡ entre 1507 y 1519.

En este perÃodo las Indias son gobernadas por Fernando II de AragÃ³n, pero en todos los documentos oficiales (como por ejemplo el Requerimiento) aparecen DoÃ±a Juana y Don Fernando como reyes, ergo recibiendo como seÃ±or la mitad de las Indias.

Asumiendo el infante Carlos el trono castellano (Fernando de AragÃ³n casÃ³ en segundas nupcias sin descendencia) pasa a ser Carlos I de EspaÃ±a y quedan definitivamente incorporadas las Indias a la Corona de Castilla en 1519. Esto se da porque segÃºn el derecho tradicional castellano, cuando un rey adquiere un seÃ±orÃo tenÃa la facultad de disponer de este arbitrariamente, de no hacerlo aquel seÃ±orÃo quedaba incorporado definitivamente a la corona (este trÃ¡mite no lo habÃan realizado los Reyes CatÃ³licos).

Carlos I en tres oportunidades hace declaraciÃ³n solemne al respecto:

-En 1519 refirÃendose a la Isla de la EspaÃ±ola y a peticiÃ³n de los habitantes de la Ãnsula, declara solemnemente con promesa de emperador, que no va a ser nunca enajenada dicha isla.
-En 1520 hace una declaraciÃ³n general a todas las Indias, de que no se va a separar de ellas y que pertenercerÃ¡n para siempre a la corona castellana.
-En 1523 hace una declaraciÃ³n particular para Nueva EspaÃ±a, indicando que las Indias quedan incorporadas a la corona castellana.

BibliografÃa
Dougnac RodrÃguez, Antonio (1998), Manual de Historia del Derecho Indiano, MÃ©xico: Instituto de Investigaciones JurÃdicas. Universidad Nacional AutÃ³noma de MÃ©xico. ISBN 698-36-4147-4

Cronos · 17-agosto-2010, 20:20

La Flota de Indias era Â«el mecanismo de funcionamiento del monopolio comercial espaÃ±ol con AmÃ©rica y constituyÃ³ la esencia de la denominada Carrera de Indias, que englobaba todo el comercio y la navegaciÃ³n de EspaÃ±a con sus coloniasÂ» (Manuel Lucena).

Â¿Â¿ Historia ??
Durante los siglos XVI a XVIII, las flotas de Indias llevaban las riquezas de los virreinatos espaÃ±oles en AmÃ©rica a la Corona de Castilla. Los productos transportados eran plata, oro, gemas, especias, cacao y otros. Los galeones salÃan de la ciudad de Veracruz, en el Golfo de MÃ©xico, y llegaban a Sevilla por el Guadalquivir (mÃ¡s tarde a CÃ¡diz).

La flota de Indias tenÃa un equivalente para el comercio entre Nueva EspaÃ±a (la actual MÃ©xico) y Filipinas, conocido como el galeÃ³n de Manila, y que se usaba para cambiar bienes chinos por plata mexicana, a travÃ©s del puerto de Acapulco. De allÃ se contactaba mediante transporte terrestre con Veracruz.

Desde el mismo descubrimiento de AmÃ©rica, los barcos espaÃ±oles llevaban riquezas de vuelta a EspaÃ±a. En la dÃ©cada de 1520, y debido al incremento de la piraterÃa inglesa y francesa, se decidiÃ³ organizar un sistema de convoys para aumentar la seguridad del transporte. La idea era establecer dos flotas distintas, ambas compuestas por galeones fuertemente armados con caÃ±ones y barcos mercantes (carracas) para llevar la carga. Las dos flotas salÃan cada aÃ±o de Sevilla (despuÃ©s CÃ¡diz), e iban una a Veracruz y la otra a SudamÃ©rica (Cartagena de Indias, en la actual Colombia, y Nombre de Dios y Portobelo, en la actual PanamÃ¡). Tras completar la descarga de sus productos (productos manufacturados, pero despuÃ©s tambiÃ©n esclavos), las flotas se reunÃan en La Habana, en la isla de Cuba, para el viaje de vuelta.

El comercio con las colonias espaÃ±olas estaba fuertemente controlado. Por ley, las colonias espaÃ±olas sÃ³lo podÃan comerciar con un puerto en EspaÃ±a (primero Sevilla, luego CÃ¡diz). Los ingleses, holandeses y franceses trataron de romper el monopolio, pero este durÃ³ durante mÃ¡s de dos siglos.
Gracias al monopolio, EspaÃ±a se convirtiÃ³ en el paÃs mÃ¡s rico de Europa.
Esta riqueza permitiÃ³ sufragar sobre todo las guerras contra los protestantes del centro y norte de Europa. TambiÃ©n causÃ³ una enorme inflaciÃ³n en el siglo XVI, lo que prÃ¡cticamente destruyÃ³ la economÃa espaÃ±ola.

Junto a los envÃos de particulares, la flota llevaba el Â«quinto realÂ», un impuesto del 20 por ciento en los metales preciosos y los envÃos de particulares. Diversos descubrimientos arqueolÃ³gicos sugieren que la cantidad de metales realmente transportados era mucho mayor que la declarada en el Archivo de Indias: los mercaderes recurrÃan al contrabando y a la corrupciÃ³n para evitar pagar dicho quinto.

En el siglo XVII, el sistema econÃ³mico empezÃ³ a declinar por diversos motivos. Primero, por las tormentas: las de 1622 (incluyendo Nuestra SeÃ±ora de Atocha), 1715 y 1733 fueron destruidas por huracanes en el Caribe. Segundo, por los piratas, ya fueran establecidos como tal (corsarios) o barcos militares de potencias extranjeras. Tercero, por la caÃda en la producciÃ³n de metales preciosos en AmÃ©rica. Las flotas pasaron de 17 barcos en 1550 a 100, de mayor tamaÃ±o, a finales del siglo XVI. A mediados del XVII constaban de unos 25 barcos, y continuaron disminuyendo en tamaÃ±o.

La amenaza de las potencias coloniales rivales aumentÃ³ cuando estas pudieron establecer bases en el Caribe. Inglaterra ocupÃ³ San CristÃ³bal y Nieves en 1624, y Holanda Curazao en 1634. La flota de 1628 fue capturada por el holandÃ©s Piet Hein en la batalla de la BahÃa de Matanzas, durante la guerra de Flandes, y las de 1656 y 1657 fueron capturadas por los ingleses Richard Stayner y Robert Blake durante la guerra anglo-espaÃ±ola. La de 1702 fue destruida durante la Batalla de Rande.

Las capturas de la flota causaron una enorme repercusiÃ³n econÃ³mica en EspaÃ±a. Debilitada por las continuas guerras (en particular la guerra de los Treinta AÃ±os), y sufriendo una enorme crisis econÃ³mica, EspaÃ±a comenzÃ³ a sufrir ataques a sus colonias a mediados del siglo XVII. En 1739, durante la Guerra de la oreja de Jenkins el inglÃ©s Edward Vernon atacÃ³ Portobelo, en PanamÃ¡, y posteriormente lo intentÃ³ en Cartagena de Indias, al mando de 186 buques, siendo derrotado por Blas de Lezo y sufriendo Inglaterra su mÃ¡s terrible derrota en los mares. En 1762, durante la guerra de los Siete AÃ±os, los ingleses ocuparon La Habana y Manila, impidiendo el paso de la flota.

La Ãºltima Flota de Indias zarpÃ³ en 1776.[1] En la dÃ©cada de 1780, EspaÃ±a abriÃ³ las colonias al mercado libre. En mÃ¡s de 250 aÃ±os de flota, las pÃ©rdidas por ataques fueron mÃnimas. Puede calificarse asÃ a la Flota de Indias como una de las operaciones navales mÃ¡s exitosas de la historia. De hecho, en los 300 aÃ±os de existencia de la Flota de Indias solo dos convoys fueron hundidos o apresados por los ingleses.

BibliografÃa

Vista imaginaria de Nombre de Dios, en la costa atlÃ¡ntica de PanamÃ¡ (1672).Chaunu, P., Sevilla y AmÃ©rica siglos XVI y XVII. Universidad de Sevilla. Sevilla, 1983.
GarcÃa-Baquero GonzÃ¡lez A., La Carrera de Indias. Salamanca, 1992.
Lucena Salmoral M., La Flota de Indias. Cuadernos de Historia 16. Barcelona, 1985.
PÃ©rez Turrado, G., Armadas espaÃ±olas de Indias. Mapfre. Madrid, 1992.
Thomazi, Augusto., Las flotas del oro. Historia de los galeones de EspaÃ±a. Swan. Madrid, 1985.
Walker, G. J., PolÃtica espaÃ±ola y comercio colonial, 1700â€“1789. Barcelona, 1979.
Zarin, Cynthia, "Green dreams. A mystery of rare, shipwrecked emeralds", The New Yorker, November 21, 2005, pp. 76â€“83.

Referencias
↑ Rafael AntÃºnez y Acevedo: Memorias histÃ³ricas sobre la legislaciÃ³n y Gobierno del Comercio de los espaÃ±oles con sus colonias en las indias occidentales (1797).

VÃ©ase tambiÃ©n
GaleÃ³n de Manila
Quinto del Rey
Casa de ContrataciÃ³n de Indias
Imperio espaÃ±ol
Armada del Mar del Sur
Sistema de flotas y galeones
Gashe Rabino
El asiento era el monopolio en el comercio de esclavos negros a la AmÃ©rica espaÃ±ola. Tras la guerra de SucesiÃ³n EspaÃ±ola, el asiento fue concedido a Inglaterra.

Cronos · 19-agosto-2010, 13:24

Re: QuÃ© autoridad moral tiene una actriz que ni vive en MÃ©xico....

La'maxima autoridad moral' del pais es el cardenal y arzobispio primado Norberto Rivera...y no de San Cosme!!!

Cronos · 19-agosto-2010, 13:40

Re: Alguien se acuerda del Peak Oil..+ petroleo de PETROBRAS,- de PEMEX y PDVSA

ANALISIS-Petrobras despega ante parÃ¡lisis de Pemex y PDVSA
Independencia de Petrobras blinda inversiones operativas

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DesempeÃ±o de Pemex y PDVSA empeora por exigencia fiscal

CARACAS, ago 19 (Reuters) - Mientras la brasileÃ±a Petrobras se prepara para dominar el juego de las grandes petroleras estatales de AmÃ©rica Latina, sus pares de Venezuela y MÃ©xico continÃºan demorando inversiones necesarias para reanimar su producciÃ³n ante la presiÃ³n para financiar el gasto pÃºblico.

Al cierre de 2009 Petrobras (PETR4.SA: CotizaciÃ³n) incrementÃ³ apreciablemente sus activos y, aun con dÃ©biles precios del crudo y un limitado volumen de exportaciones, mantuvo sus ingresos por encima de 100.000 millones de de dÃ³lares, apuntando a duplicar su extracciÃ³n en la prÃ³xima dÃ©cada.

Los datos sobre su desempeÃ±o la aproximan a las grandes petroleras globales.

En contraposiciÃ³n, las estatales Pemex [PEMX.UL] y PetrÃ³leos de Venezuela (PDVSA) siguen lidiando con crecientes exigencias del Estado, que las obligan a elevar sus pasivos -especialmente la deuda financiera- y a limitar las inversiones que les permitirÃan revertir su declinante bombeo de crudo.

"Petrobras serÃ¡ mucho mÃ¡s exitosa en desarrollar sus planes de inversiÃ³n que PDVSA o Pemex, que siguen siendo las cajas chicas de sus gobiernos", dijo Francisco Monaldi, profesor invitado de la Universidad de Stanford y autor de un estudio sobre los regÃmenes fiscales petroleros en AmÃ©rica Latina.

Un sÃntoma de esto es el alza desproporcionada de la nÃ³mina, que Pemex llevÃ³ a 145.461 trabajadores y PDVSA a 102.750 personas en 2009, versus los 76.919 de Petrobras.

El aumento de la plantilla se dio mientras la producciÃ³n de crudo declinaba y las deudas se elevaban en ambos casos, lo cual ha comenzado a encender alarmas sobre su productividad.

PAPA ESTADO

Mientras las acciones de la brasileÃ±a Petrobras cotizan en bolsa, lo que la expone al escrutinio privado, Pemex y PDVSA son manejadas completamente por los gobiernos, que dependen ampliamente de sus recursos.

Esto ha llevado a la extrema politizaciÃ³n de PDVSA, motor financiero de la revoluciÃ³n socialista del presidente Hugo ChÃ¡vez, y a la paralizaciÃ³n de las cruciales reformas legislativas que necesita Pemex para recuperar su operaciÃ³n.

La posiciÃ³n de la mexicana es dramÃ¡tica, ya que el gigantesco campo Cantarell se estÃ¡ agotando y la firma sigue sin encontrar reservas para reemplazarlo. Expertos creen que el futuro del monopolio, que ha arrojado sucesivas pÃ©rdidas en los Ãºltimos trimestres, estÃ¡ en peligro.

"Debido a su declinante producciÃ³n, especialmente costa afuera, MÃ©xico probablemente dejarÃ¡ de ser un exportador en 2015", dijo el geÃ³logo estadounidense Byron W. King.

El pobre rendimiento operacional y las sucesivas pÃ©rdidas de Pemex estÃ¡n acentuando las presiones para que se relaje el marco jurÃdico de la industria petrolera de MÃ©xico, que este aÃ±o intenta salir de una aguda recesiÃ³n, para permitir participaciÃ³n privada.

Venezuela estÃ¡ en vÃas de ser el paÃs con mayores reservas de crudo del mundo y por esa razÃ³n PDVSA estÃ¡ calificada como la cuarta mayor petrolera mundial por la publicaciÃ³n Petroleum Intelligence Weekly, que tiene en cuenta el volumen de reservas probadas, producciÃ³n y refinaciÃ³n.

Sin embargo, el desempeÃ±o financiero y operacional de la compaÃ±Ãa ha sufrido severamente por la crisis econÃ³mica global, mostrando la poca flexibilidad que tiene para lidiar con las exigencias del Gobierno en tiempos de precios bajos.

TAREA PENDIENTE

Petrobras tiene el enorme reto de remontar las dificultades econÃ³micas y tÃ©cnicas de los ambiciosos proyectos presal y subsal, para lo cual duplicÃ³ su deuda financiera a 56.870 millones de dÃ³lares en 2009, la mÃ¡s alta de las tres mayores petroleras latinoamericanas.

La firma espera levantar en septiembre unos 25.000 millones de dÃ³lares mediante una oferta de acciones ligada a una operaciÃ³n de trueque por reservas de petrÃ³leo pertenecientes al Gobierno de Brasil.

En el largo plazo, Petrobras necesita ademÃ¡s impulsar su producciÃ³n de crudo para satisfacer a un voraz mercado interno al que inyectÃ³ 1,75 millones de bpd de combustibles en 2009 -mÃ¡s del 80 por ciento de su producciÃ³n- y generar un mayor excedente exportable.

Aunque tambiÃ©n debe sortear presiones del Gobierno brasilero, que busca su apoyo para generar empleo, Petrobras intenta concentrarse en sus metas.

PDVSA, en tanto, debe hacer malabares para atender su operaciÃ³n y complacer al Gobierno.

Tras reducir sus inversiones en 2009, PDVSA requiere retomar sus desembolsos este aÃ±o para reponer barriles de producciÃ³n que ha perdido y acometer los proyectos del Orinoco, que se llevarÃan la mayor parte de un ambicioso plan de negocios de mÃ¡s de 250.000 millones de dÃ³lares hasta 2015.

"Nadie cree que PDVSA pueda invertir cerca de 7.000 millones de dÃ³lares al aÃ±o de su propio dinero en la Faja del Orinoco", dijo Gustavo Coronel, ex director de la estatal.

"Tanto el paÃs como PDVSA estÃ¡n elevando su deuda para cumplir compromisos que claramente exceden su capacidad financiera", agregÃ³.

En un aÃ±o electoral contar con dinero disponible para exploraciÃ³n y producciÃ³n podrÃa ser cuesta arriba, pues las exigencias de recursos del Gobierno podrÃan incrementarse.

Pemex, por su parte, lidia con una producciÃ³n que acumula cinco aÃ±os en declive y una capacidad de refinaciÃ³n deficitaria que la obligan a importar crecientes volÃºmenes de hidrocarburos, ante lo cual parece tener pocas salidas.

Cronos · 19-agosto-2010, 13:49

Re: joto por joto..son ya + de 41, tortilla por tortilla..son ya + de 1Kg!

Â¡Desde los proverbiales 41 del porfiriato,cundio la'explosiÃ³n demogrÃ¡fica'...y son ya millones en el siglo XXI!!

Carolina Villa · 20-agosto-2010, 15:27

Re: Los pegostes de Cronos

Causas de las almorranas
EstreÃ±imiento crÃ³nico, desÃ³rdenes del intestino
La causa primaria de almorranas es estreÃ±imiento crÃ³nico y otros desÃ³rdenes del intestino. El esfuerzo para evacuar con el estreÃ±imiento, y la presiÃ³n causada asÃ en las venas circundantes conduce a las almorranas. Las almorranas son mÃ¡s comunes durante el embarazo y en las condiciones que afectan el hÃgado y el intestino superior.

Otros causas
Otras causas son prolongados perÃodos de pie o sentados, trabajo vigoroso, la obesidad, la debilidad general de los tejidos finos del cuerpo, la tensiÃ³n mental, y la herencia.

Remedios caseros de las almorranas
El tratamiento de las almorranas usando los higos secos
Tres de cuatro higos se deben empapar durante la noche en agua despuÃ©s de ser limpiadas a fondo en agua caliente. Deben ser tomados la primera cosa por la maÃ±ana junto con el agua en la cual fueron empapados. Deben tambiÃ©n ser tomados por la tarde de la manera similar. Este tratamiento se debe continuar por tres o cuatro semanas. Las semillas minÃºsculas de la fruta poseen toda la calidad excelente de estimular el movimiento peristÃ¡ltico de los intestinos. Esto facilita la evacuaciÃ³n fÃ¡cil de heces y mantiene el canal alimenticio limpio. La presiÃ³n en el ano es aliviada asÃ, la hemorroide tambiÃ©n contrae.

Llena el tratamiento usando las semillas del mango
Las semillas del mango son un remedio eficaz para las pilas de la sangrÃa. Las semillas se deben recoger durante la estaciÃ³n del mango, secar en la cortina, pulverizar, y mantener almacenadas para el uso como medicina. Este polvo se debe dar por la mitad dosis de cerca de una y a dos gramos con o sin la miel, dos veces al dÃa

El tratamiento de las almorranas usando la fruta de Jambul
La fruta del black berry es otro remedio eficaz para las almorranas sangrantes. La fruta se debe tomar con la sal cada maÃ±ana por dos o tres meses durante su estaciÃ³n. El uso de la fruta de este modo durante cada estaciÃ³n efectuarÃ¡ una curaciÃ³n completa y ahorrarÃ¡ a usuario de las almorranas sangrantes para su vida entera.

El tratamiento de las almorranas usando el rÃ¡bano
El rÃ¡bano blanco se considera altamente valioso en almorranas; 100 mg del rÃ¡bano rallado se mezclÃ³ con una cucharilla de miel pueden ser tomados dos veces al dÃa para tratar esta condiciÃ³n. Este vegetal puede tambiÃ©n ser tomado en la forma de jugo mezclada con una pizca de sal. Debe ser dado en las dosis de 60 a 90 ml, por la maÃ±ana y por la tarde. El rÃ¡bano blanco, molido bien en una pasta en leche puede tambiÃ©n ser aplicadas sobre las almorranas para aliviar el dolor y la hinchazÃ³n.

El tratamiento de las almorranas usando el nabo
Hojas del nabo se han encontrado Ãºtil en esta enfermedad. El jugo de estas hojas debe ser extraÃdo y 150 ml dar al paciente. Es, sin embargo, necesario tomar una dieta apropiada de frutas y de vegetales crudos mientras que toma este jugo. Para resultados mejores, 50 ml del jugo se deben mezclar con cantidades iguales de jugos del berro, de la espinaca, y de las zanahorias.

El tratamiento de las almorranas usando la calabaza amarga
El jugo de hojas frescas de la calabaza amarga tiene tambiÃ©n valor en las almorranas. Tres cucharillas del jugo de la hoja, mezcladas con un vaso de suero, se deben tomar cada maÃ±ana para tratar esta condiciÃ³n. Una pasta de las raÃces de la planta amarga de la calabaza se puede tambiÃ©n aplicar sobre las almorranas con resultados beneficiosos.

El tratamiento de las almorranas usando el jengibre
El jengibre es tambiÃ©n Ãºtil en esta enfermedad. La mitad de una cucharilla de jugo fresco del jengibre, mezclada con una cucharilla cada uno de jugo de lima fresco y de jugo fresco de la menta, y una cuchara de miel, constituye una medicina eficaz para las almorranas.

El tratamiento de las almorranas usando la cebolla
Las cebollas tienen valores en almorranas sangrantes. Cerca de treinta gramos de este vegetal deben ser frotados en el agua y sesenta gramos de azÃºcar agregados a ella. Debe ser tomada dos veces al dÃa por el paciente. TraerÃ¡ el alivio dentro de algunos dÃas. La cebolla es tambiÃ©n Ãºtil en el tratamiento de almorranas secas. Una cebolla machacada, pelada y asada, en dolores, puede ser aplicada con resultados beneficiosos.

El tratamientote las almorranas usando el arroz
El arroz tiene un contenido muy bajo de la fibra y, por lo tanto, estÃ¡ calmando extremadamente al sistema digestivo. Las gachas gruesas del arroz, mezcladas con un vaso del suero y de un plÃ¡tano maduro, dado dos veces al dÃa, son una dieta muy nutritiva para un paciente con las almorranas.

El tratamiento de las almorranas usando la hierba del trigo
El jugo de la hierba del trigo usado como enema ayuda a desintoxicar las paredes de las almorranas. El procedimiento general es dar un enema con agua tibia o del margosa. DespuÃ©s de esperar veinte minutos, 90 a 120 ml del enema del jugo de la hierba del trigo se dan. Esto se debe conservar por quince minutos.

El tratamiento de las almorranas usando las semillas de sÃ©samo
Las semillas de sÃ©samo tienen tambiÃ©n valor en almorranas. Pueden ser tomadas en la forma de una decocciÃ³n hirviendo veinte gramos de semillas en 500 ml de agua hasta que es reducido por una mitad, o como caramelos. Moler a la pasta con agua, pueden ser dadas con mantequilla para las almorranas sangrantes.

El tratamiento de las almorranas usando Chebulic Myroblan
La hierba de myroblan chebulic es un remedio popular para las almorranas. Es muy eficaz como laxante y es altamente astringente. La fruta debe ser asada a un color marrÃ³n en aceite del ricino, y despuÃ©s ser pulverizada y ser almacenada. La mitad de una cucharilla de este polvo antes de dormir traerÃ¡ el funcionamiento normal del intestino por la maÃ±ana, y la caracterÃstica astringente de la fruta curarÃ¡ las almorranas. Una decocciÃ³n de la hierba preparada hirviendo seis o siete frutas secas por la mitad al litro de agua se debe utilizar para lavar almorranas sangrantes. La pasta de la fruta mezclada en un aceite suave es buena como uso externo.

Dieta de las almorranas
Dieta de la fruta
El tratamiento de la causa bÃ¡sica, es decir, estreÃ±imiento crÃ³nico, es la Ãºnica manera de conseguir librarse del apuro. Para comenzar con, la zona digestiva entera se debe dar un descanso completo por algunos dÃas y los intestinos limpiados a fondo. Para este propÃ³sito, el paciente debe adoptar una dieta de todo-fruta para, por lo menos, siete dÃas. Ã‰l puede adoptar despuÃ©s de eso una dieta de los alimentos naturales dirigidos asegurando heces suaves.

El otro tratamiento de las almorranas
Ejercicio
Un paciente con las almorranas debe hacer un esfuerzo para entonar el sistema entero. Ejercicio juega una regla correctiva importante en esta condiciÃ³n. Los movimientos que ejercitan los mÃºsculos abdominales mejorarÃ¡n la circulaciÃ³n en la regiÃ³n rectal y aliviaran el estreÃ±imiento.

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