Los pegostes de Cronos

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Re: Que tenemos...¿un sistema de'clientelismo político'(spoil system)

En ciencia política, la expresión inglesa spoil system describe una práctica por la cual los partidos políticos del gobierno distribuyen a sus propios miembros y simpatizantes cargos institucionales y posiciones de poder.
Si bien la línea general de este comportamiento político tiene sus bases en el sistema de clientelismo político, la expresión spoil system no implica primeramente una connotación negativa, o la idea que tal distribución de cargos sea necesariamente abusiva.
En otras palabras, se trata de una expresión moralmente neutra que describe una práctica formalmente reconocida y abiertamente aplicada, en determinados periodos históricos, tanto en los Estados Unidos como en otros países.
Este sistema tiene como principal característica, no vincular al personal en forma permanente. El origen del término deriva de la frase "to the victor go the spoils" ("al vencedor va el botín"), acuñada a inicios del siglo XIX en el noreste norteamericano.
En Estados Unidos el spoil system, deja de existir con la Acta Pendleton de 1883(en honor a su principal promotor el senador George Pendleton), lo que supone desde esa fecha, la utilización de un sistema neutral basado en criterios de igualdad y de merito para acceder a un cargo público. En Gran Bretaña, unas décadas antes con la Order in Council de 21 de mayo de 1855, se aplasta el sistema de botín al desarrollar procesos selectivo, basados en el principio de mérito...

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Re: Nicolás Maquiavelo (1469-1527):Teorico de la REALPOLIK

Realpolitik («política de la realidad» en alemán) es la política exterior basada en intereses prácticos más que en la teoría o la ética.

La realpolitik aboga por el avance en los intereses nacionales de un país, en lugar de seguir principios éticos o teóricos.

Origen
Otto von Bismarck acuñó el término al cumplir la petición del príncipe Klemens von Metternich de encontrar un método para equilibrar el poder entre los imperios europeos. El equilibrio de poderes significaba la paz, y los practicantes de la realpolitik intentaban evitar la carrera armamentista. Sin embargo, durante los primeros años del siglo XX, la realpolitik fue abandonada y en su lugar se implementó la doctrina Weltpolitik, y la carrera armamentística recobró su ritmo, dando lugar a la Primera Guerra Mundial.

Principales exponentes
Uno de los precursores más famosos fue Nicolás Maquiavelo, conocido por su obra El Príncipe. Maquiavelo sostenía que la única preocupación de un príncipe debería ser la de buscar y retener el poder, sin importar consideraciones éticas o religiosas.
Sus ideas fueron más tarde expandidas y practicadas por el Cardenal Richelieu en su raison d'etat durante la Guerra de los Treinta Años.
El historiador griego Tucídides y el teórico militar chino Sun Tzu también son citados como precursores de la realpolitik.

En alemán, el término realpolitik es más frecuentemente utilizado para distinguir a las políticas modestas (realistas) de las políticas exageradas. El que Prusia no haya confiscado territorio austrohúngaro después de ganar la guerra fue un resultado del seguimiento de la realpolitik, persiguiendo como fin último la reunificación alemana bajo mandato prusiano.
Hoy en día, la parte «realista» de un partido o ideologia política no tiene problemas para ceder en algunos de sus principios si es necesario, con tal de conseguir cierto progreso en otros -que podrían ser considerados más importantes o centrales-, mientras que los sectores más «fundamentalistas» evitan a toda costa ceder en sus principios o comprometerlos, aunque ello signifique renunciar a acceder a posiciones que les permitan ya sea implementar otros o influir desarrollos y/o tomar decisiones.

Véase también
Pragmatismo
Realismo en política internacional

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Re: Palabras encadenadas:'Imperium'/'Imperio'...poder público

El Imperium es un término ~~~~~~ (imperĭum) que se traduce como «dominio» y cuyo significado moderno es poder público.
En su origen etrusco se trataba de la facultad y el derecho reconocido a una persona (dictador) o un conjunto de ellas, para ejercer con autoridad el poder militar. Y así fue en sus inicios en la Antigua Roma.
De acuerdo a la tradición, fueron los dioses los que, en la fundación de Roma, concedieron el imperium a los reyes. Durante la república el imperium alcanza mayor extensión en su significado y, con la complejidad de la ciudad que crece, se diversifica en su representación acercándose al concepto moderno. Se atribuía a los cónsules y a los pretores, bien como imperium domi bien como imperium militae. El primero tenía más un carácter de poder civil y se ejercía dentro de la ciudad; el segundo era más difuso, en algunos casos con poderes que alcanzaban la autoridad civil y militar, pero quedaba relegado a ejercerse fuera de Roma.

Hacia el final de la república, la diferenciación entre los dos tipos de imperium se había diluido y su diferenciación se estableció en función del cargo que ocupaba quien lo ostentaba. Así surge el imperium consular y el proconsular. A la llegada del Imperio, se mantienen ambos tipos si bien Augusto y sus sucesores ejercían de hecho ambos al atribuirse el denominado más tarde imperium maius.

Tras la caída del Imperio y la creación de los distintos reinos en Europa, el imperium recae sobre el rey o príncipe según los casos.
La aparición del feudalismo obligó posteriormente a que la monarquía delegara en los señores buena parte de las facultades atribuidas a su imperium dentro de los feudos que se constituían.
Al surgir del modelo de Cortes, como órganos donde la nobleza expresaba su voluntad al monarca y le asistía, fue conformando la división del poder público entre lo que más tarde serían los poderes del Estado moderno tras la Revolución francesa: el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial.

Bibliografía
Guillermo Fatás, Imperium
Robert Combès, Imperator : Recherches sur l’emploi et la signification du titre d’Imperator dans la Rome républicaine. Paris : Presses universitaires de France ; Publications de la Faculté des Lettres et Sciences humaines de l’Université de Montpellier, 1966, 489 p.
Pilar Rivero, Imperator Populi Romani: una aproximación al poder republicano Zaragoza: Institución Fernando el Católico ; 2006, 514 p. (Acceso general a través de la Biblioteca Virtual de http://ifc.dpz.es)

Véase también
Imperio

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Re: Cuanta (+ o -) informacion se obtienen....

En sentido general, la información es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe dicho mensaje.
Desde el punto de vista de la teoría general de sistemas cualquier señal o input capaz de cambiar el estado de un sistema constituye un pedazo de información.

Los datos sensoriales una vez percibidos y procesados constituyen una información que cambia el estado de conocimiento, eso permite a los individuos o sistemas que poseen dicho estado nuevo de conocimiento tomar decisiones pertinentes acordes a dicho conocimiento.

Desde el punto de vista de la ciencia de la computación, la información es un conocimiento explícito extraído por seres vivos o sistemas expertos como resultado de interacción con el entorno o percepciones sensibles del mismo entorno. En principio la información, a diferencia de los datos o las percepciones sensibles, tienen estructura útil que modificará las sucesivas interacciones del ente que posee dicha información con su entorno.

1 Información en la sociedad

En las sociedades humanas y en parte en algunas sociedades animales, la información tiene un impacto en las relaciones entre diferentes individuos. En una sociedad la conducta de cada individuo frente a algunos otros individuos se puede ver alterada en función de qué información disponible posee el primer individuo. Por esa razón el estudio social de la información se refiere a los aspectos relacionados con la variación de la conducta en posesión de diferentes informaciones.

Principales características de la información

En general la información tiene una estructura interna y puede ser calificada según varios aspectos:

-Significado (semántica): ¿Qué quiere decir? Del significado extraído de una información, cada individuo evalúa las consecuencias posibles y adecúa sus actitudes y acciones de manera acorde a las consecuencias previsibles que se deducen del significado de la información. Esto se refiere a qué reglas debe seguir el individuo o el sistema experto para modificar sus expectativas futuras sobre cada posible alternativa.
-Importancia (relativa al receptor): ¿Trata sobre alguna cuestión importante? La importancia del la información para un receptor, se referirá a en qué grado cambia la actitud o la conducta de los individuos. En las modernas sociedades, los individuos obtienen de los medios de comunicación masiva gran cantidad de información, un gran parte de la misma es poco importante para ellos, porque altera de manera muy poco significativa la conducta de los individuos. Esto se refiere a en qué grado cuantitativo deben alterarse las expectativas futuras. A veces se sabe que un hecho hace menos probables algunas cosas y más otras, la importancia tiene que ver con cuanto menos probables serán unas alternativas respecto a las otras.
-Vigencia (en la dimensión espacio-tiempo): ¿Es actual o desfasada? En la práctica la vigencia de una información es dificil de evaluar, ya que en general acceder a una información no permite conocer de inmediato si dicha información tiene o no vigencia. Esto tiene que ver con la sincronización en el tiempo de los indicios que permiten reevaluar las expectavivas con las expectativas en un momento dado.
-Validez (relativa al emisor): ¿El emisor es fiable o puede proporcionar información no válida (falsa)? Esto tiene que ver si los indicios deben ser considerados en la reevaluación de expectativas o deben ser ignorados por no ser indicios fiables.
-Valor (activo intangible volatil): ¿Cómo de útil resulta para el destinatario?
-Polimorfismo: ¿En qué forma (o formato) se presenta la información?

Historia de la información

La historia de la informacion está asociada a su producción, tratamiento y transmisión. Una cronología de esa historia detallada puede ser:

Siglos V a X - Alta Edad Media. El almacenamiento, acceso y uso limitado de la información se realiza en las bibliotecas de los monasterios de forma amanuense o manual.
Siglo XII. Los Incas (Perú) usan un sistema de cuerdas para el registro de información numérica llamada Quipu, usado principalmente para contar ganado.
Siglo XV - Edad Moderna. Con el nacimiento de la imprenta (Gutenberg), los libros comienzan a fabricarse en serie. Surgen los primeros periódicos.
Siglo XX. 1926. Se inicia la primer retransmisión de televisión que afectará al manejo y tratamiento de la información con gran impacto en los métodos de comunicación social durante todo el siglo.
Siglo XX. 1940. Jeremy Campbell, definió el término información desde una perspectiva científica, en el contexto de la era de la comunicación electrónica.
Siglo XX. 1943. El austro-húngaro Nikola Tesla inventa la radio, aunque inicialmente dicho invento se atribuye a Guglielmo Marconi y la patente no se reconoce a su autor hasta los años 1960 .
Siglo XX. 1947.En diciembre John Bardeen, Walter Houser Brattain y William Bradford Shockley, inventan el transistor. Serán galardonados por ello con el Premio Nobel de Física en 1956.Acaban de sentar sin saberlo la primera de las dos bases para una nueva revolución tecnológica y económica, actuando como detonante de un aumento exponencial de la capacidad de integración microeletrónica, de la popularización y la potencia de cálculo del ordenador.[1]
Siglo XX. 1948. Claude E. Shannon, elabora las bases matemáticas de la Teoría de la Información.[2] Acaba de dar la segunda base de la revolución de las tecnologías de la información y la comunicación: la aplicación del Álgebra de Boole será el fundamento matemático para industrializar el procesamiento de la información.
Nace así la Ciencia de la Computación o Ingeniería informática. La nueva revolución económica está servida. La humanidad entra en la Era Digital usando el transistor y la numeración binaria para simbolizar, transmitir y compartir la información.[3] [4]
Siglo XX. 1948. Norbert Wiener, elabora la idea de cibernética en su famosa obra * Cibernética o el control y comunicación en animales y máquinas (Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine) (1948) donde se encargó de "mantener el orden" en cualquier sistema natural o artificial de información.
Siglo XX. 1951-1953. James Watson y Francis Crick descubren los principios de los códigos de ADN, que forman un sistema de información a partir de la doble espiral de ADN y la forma en que trabajan los genes.
Siglo XX. 1969. En el contexto de la guerra fría, el movimiento contracultural de los años 60', nace la embrionaria Internet cuando se establece la primera conexión de computadoras, conocida como ARPANET, entre tres universidades en California y una en Utah, Estados Unidos, con el objetivo inicial de facilitar una red de comunicaciones militares a prueba de bomba. Su expansión y popularización, y la democratización del conocimiento que facilita, transformará radicalmente las relaciones económicas, sociales y culturales en un mundo más y más interdependiente. [5]
Actualmente, ya en el siglo XXI, en un corto período de tiempo, el mundo desarrollado se ha propuesto lograr la globalización del acceso a los enormes volúmenes de información existentes en medios cada vez más complejos, con capacidades exponencialmente crecientes de almacenamiento[6] y en soportes cada vez más reducidos. A pesar de ello todavía existen muchas fuentes de informacion en formato no digital o inaccesibles digitalmente por diversas causas.[7] En este marco la proliferación de redes de transmisión de datos e información, de bases de datos con acceso en línea, ubicadas en cualquier lugar, localizables mediante Internet, permiten el hallazgo de otras redes y centros de información de diferentes tipos en cualquier momento desde cualquier lugar. Es el resultado de datos gestionados a través de aplicaciones informáticas donde los datos son procesados y transformados en información que posteriormente es manejada como signo integrador y característico de progreso económico del siglo XXI.[8]

Usos de la información

Se considera que la generación y/o obtención de información persigue estos objetivos:

-Aumentar/mejorar el conocimiento del usuario, o dicho de otra manera reducir la incertidumbre existente sobre un conjunto de alternativas lógicamente posibles.
-Proporcionar a quien toma decisiones la materia prima fundamental para el desarrollo de soluciones y la elección.
-Proporcionar una serie de reglas de evaluación y reglas de decisión para fines de control.
En relación con el tercer punto, la información como vía para llegar al conocimiento, debe ser elaborada para hacerla utilizable o disponible (este proceso empírico se llama Documentación y tiene métodos y herramientas propios), pero también es imposible que la información por sí sola dote al individuo de más conocimiento, es él quien valora lo significativo de la información, la organiza y la convierte en conocimiento.
El dato, por así llamarlo, es en sí un "prefijo" de la información, es decir, es un elemento previo necesario para poder obtener la información.

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Re: Huxley vs Orwell/2 distopias muy diferentes:Mundo Feliz vs 1984

De los males,el -...

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Re: Intrascendencias 10...en La INFORMACIÓN

Información periodística

Una noticia es el relato o redacción de un texto informativo que se quiere dar a conocer con sus propias reglas de construcción (enunciación) que se refiere a un hecho novedoso o atípico -o la relación entre hechos novedosos y/o atípicos-, ocurrido dentro de una comunidad o determinado ámbito específico, que hace que merezca su divulgación.

La noticia es un hecho periodístico, equivalente a lo que implica para la historia un acontecimiento.
Dentro del ámbito de algunos medios de comunicación, es un género periodístico en el que la noticia es un "recorte de la realidad" sobre un hecho de actualidad que merece ser informado por algún tipo de criterio de relevancia social.
El contenido de una noticia debe responder a la mayoría de las preguntas que se conocen como las "6W-H", de la escuela de periodismo norteamericana:

¿A quién le sucedió?
¿Qué sucedió?
¿Cuándo sucedió?
¿Dónde sucedió?
¿Por qué sucedió?
¿Cómo sucedió?

La información es un fenómeno que proporciona significado o sentido a las cosas. En sentido general, la información es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje sobre un determinado ente o fenómeno.
Los datos se perciben, se integran y generan la información necesaria para producir el conocimiento que es el que finalmente permite tomar decisiones para realizar las acciones cotidianas que aseguran la existencia.
La sabiduría consiste en determinar correctamente cuándo, cómo, dónde y con qué objetivo emplear el conocimiento adquirido.

La información también indica mediante códigos y conjuntos de datos, los modelos del pensamiento humano.
La información por lo tanto, procesa y genera el conocimiento humano. De esta manera, si por ejemplo organizamos datos sobre un país, tales como: número de habitantes, densidad de población, nombre del presidente, etc. y escribimos por ejemplo, el capítulo de un libro, podemos decir que ese capítulo constituye información sobre ese país.

Información y el Estado
- Propaganda

El control y la manipulación es uno de los medios más poderosos de los gobiernos para promover el acatamiento de sus políticas. Así, los estados totalitarios y autoritarios buscan el monopolio de la información para promover el acatamiento de las políticas. La información tiene por objetivo dar a conocer los hechos de manera efectiva e imparcial, mientras que la propaganda busca ganar adeptos para lograr un objetivo, sin importarle la veracidad de los hechos. Así la propaganda compite con el derecho como instrumento de poder. [9]

Teoría de la información

El enfoque de la teoría de la información analiza la estructura matemática y estadística de los mensajes, con independencia de su significado u otros aspectos semánticos. Los aspectos en los que se interesa la teoría de la información son las capacidad de transmisión de los canales, la compresión de datos o la detección y corrección de errores.

Caracterización matemática

Una forma de caracterizar nuestro estado de conocimiento del mundo, es a través de las probabilidades. Si sabemos que en el futuro pueden suceder n cosas diferentes , cada una con probabilidad ese conjunto de probabilidades constituyen nuestro conocimiento del mundo, una información debería reducir nuestra incertidumbre, variando las probabilidades . Si el segundo estado tiene menos incertidumbre es porque algunas cosas se han hecho más probables frente a otras alternativas que se han hecho más probables.

Una forma de "medir la información" asociada a un mensaje o hecho observado es calcular como algunas probabilidades han crecido y otras han decrecido. Una medida conveniente de calcular la "concentración" de la certeza en algunas alternativas es la entropía estadística:

Estructura de la información

La información también indica mediante códigos y conjuntos de datos, los modelos del pensamiento humano.
Desde el punto de vista de la teoría de la información un mensaje es una secuencia de un conjunto finito signos. El conjunto de signos se llama alfabeto. Las probabilidades de aparición de ciertas secuencias son objeto de estudio de la teoría de la información.

Aunque muchos seres vivos se comunican transmitiendo información para su supervivencia, la diferencia de los seres humanos radica en su capacidad de generar y perfeccionar tanto códigos como símbolos con significados que conformaron lenguajes comunes útiles para la convivencia en sociedad, a partir del establecimiento de sistemas de señales y lenguajes para la comunicación.
Existe una relación indisoluble entre los datos, la información, el conocimiento, el pensamiento y el lenguaje, por lo que una mejor comprensión de los conceptos sobre información redundará en un aumento del conocimiento, ampliando así las posibilidades del pensamiento humano, que también emplea el lenguaje -oral, escrito, gesticular, etc.-, y un sistema de señales y símbolos interrelacionados.

Recuperación de la información

La cantidad de información y el conocimiento desarrollado, aparentemente es enorme y tiene una metodología de recuperación, que eventualmente es infinita o total en un número muy amplio de soportes y sitios y el modelo sistémico de recuperación debe maximizar la búsqueda para asegurar su captura lo más completa posible dentro del entorno de este sistema complejo. En el caso de búsquedas en Internet y usando dos o más descriptores, los resultados numéricos que dan los motores de búsqueda, que contengan los dos o más términos juntos o muy próximos, ya es una medida de la cantidad de información conseguida y que es en expresión matemática el ln o logaritmo natural de la suma de las interacciones validadas. Valores de 2 o 3 serán óptimos.

Información y física

En física existe una íntima conexión entre entropía e información:

En física estadística un macroestado o situación macroscópica, puede corresponder desde el punto de vista microscópico a varios microestados, es decir, varios microestados diferentes pueden ser percibidos en términos macroscópicos generales como la misma situación o macroestado general. Algunos macroestados sólo pueden corresponder a un número relativamente pequeño de microestados, otros macroestados por el contrario pueden corresponder a un número más elevado de microestados.
La entropía es una magnitud física que mide la cantidad de microestados correspondiente a un macroestado. De alguna manera los macroestados con mayor entropía pueden corresponder a más microestados y por tanto conocido el macroestado existe una mayor incertidumbre sobre el microestado real del sistema.
Por tanto la entropía mide la falta de conocimiento del microestado, de ahí que la información necesaria para conocer el microestado de un sistema conocido su macroestado coincida con la entropía. Cuando se produce una disminución de la entropía se puede decir que ha aumentado nuestro conocimiento del microestado del sistema, o existe menos incertidumbre sobre dicho microestado.
En la teoría de la relatividad se presupone que ninguna señal que sea informativa puede viajar más rápidamente que la luz, si sucediera lo contrario podría violarse el principio de causalidad.

Véase también

Dato
Conocimiento
Ciencias de la comunicación
Desinformación
Documentación
Nueva economía
Seguridad de la información
Sobrecarga informativa
Teoría de la información
Toma de decisiones

Referencias

↑ Manso Coronado, Francisco Javier (2003). Diccionario enciclopédico de estrategia empresarial. ISBN 8479785659. «"Nos hallamos inmersos en una revolución... la tecnología de silicio se invento en 1945,el transistor en 1947,el primer ordenador en 1948...".pag257»
↑ Shannon, Claude E (1948). «A Mathematical Theory of Communication». Bell System Technical Journal 27 (b-1598). ISSN , 379-423. http://www.essrl.wustl.edu/~jao/itrg/shannon.pdf.
↑ Leer, Anne (2001). La visión de los líderes en la era digital (2001), México : Prentice-Hall. ISBN 968-444-440-0.
↑ Tubella i Casadevall, Immna (2005). «2.2.La economia de las TIC y la revolucion digital.», UOC (ed.). Sociedad del conocimiento.
↑ «An Internet Pioneer Ponders the Next Revolution». An Internet Pioneer Ponders the Next Revolution. Consultado el 25 de noviembre de 2005.
↑ «The size of the World Wide Web». Consultado el 21 de Febrero de 2010.
↑ «El saber perdido en la era digital.Lucha por preservar la memoria colectiva en el ciberespacio». EL PAIS (22/2007). Consultado el 21 de Febrero de 2010.
↑ Federacion de Cajas de Ahorros Vasco-Navarras-. «La revolución digital: Nueva economía e Integración Social». EKONOMI GERIZAN VOLUMEN (9). http://www.fcavn.es/Castellano/Publi..._Gerizan/9.asp.
↑ (2007) República del Perú: Evaluación de la gobernabilidad democrática. (en español), Madrid : Universidad Complutense, Instituto Complutense de Estudios Internacionales, [2007], p. 66. ISBN 8496702057 9788496702059.

Bibliografía
Dominic Welsh (1988): Codes and Cryptography, Clarendon Press, Oxford, ISBN 0-19-853287-3.

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Re: ¡Ojo...mucho ojo..Fidel le hace ojitos al Peje..¿porque?

Fidel sacó del armario un rancio misil —tan viejo que hoy es veneno para AMLO—, y utilizó a López Obrador y a la izquierda mexicana para descalificar al Gobierno calderonista

El más longevo dictador de la región, el comandante Fidel Castro, se levantó de su lecho de prolongada gravedad en su isla, con fuerza suficiente para lanzar un escupitajo al rostro del Gobierno mexicano.

Y como si no pasara nada —como si fuera la travesura de un abuelo senil—, el Presidente Felipe Calderón ordena una respuesta timorata que termina con la felicitación al anciano dictador por sus más de ocho décadas de vida, a pesar de que puso en duda la legitimidad del propio Calderón.

Queda claro, para efectos político-diplomáticos, que los hermanos Castro y el jefe de ellos, Fidel, sólo utilizaron a Andrés Manuel López Obrador y a la llamada izquierda mexicana como misil para sus venganzas contra el Gobierno de Calderón. Es decir, que para escupir el rostro del Gobierno de Calderón, y del propio Presidente, Fidel sacó del armario un rancio misil —tan viejo que hoy es veneno para AMLO—, y utilizó a López Obrador y a la izquierda mexicana para descalificar al Gobierno calderonista.

Está claro que si Fidel Castro hubiese respaldado a AMLO entre julio y diciembre de 2006, como hoy lo hace, y si en aquella fecha hubiese descalificado al Gobierno de Calderón, esa maniobra habría sido veneno puro para el debilitado Felipe Calderón. Pero también es cierto que hoy el veneno es para el propio AMLO, al que Castro hace ver como cercano a dictaduras como la cubana y la venezolana.

¿Pero qué hicieron AMLO, Marcelo Ebrard y la llamada izquierda mexicana ante el coqueteo de Castro? Sí, por increíble que parezca, López Obrador y su carnal Marcelo se la creyeron. Es decir, que AMLO, Marcelo y muchos otros nunca entendieron que el colmillo largo y retorcido del dictador los convirtió en “tontos útiles”, sobre todo a López Obrador. ¿Y por qué el papel de tonto útil de AMLO, en manos de Castro?

Porque si al dictador le preocupara la salud de la democracia mexicana y el avance de la izquierda en esa democracia no habría avalado al Gobierno de Salinas en 1988 y menos al de Calderón en 2006. La gran pregunta es esa. ¿Por qué hasta hoy despertó el tirano Fidel Castro? La respuesta es elemental: porque hasta hoy le sirvió al dictador el agua pestilente que le exprimió a Carlos Ahumada, luego que el propio Fidel Castro traicionó a su amigo Carlos Salinas.

Pero la interrogante de fondo está en otro lado. ¿Qué quieren del Gobierno de México los hermanos Castro? ¿Qué les debe el Gobierno de Calderón a los dictadores cubanos para que sacaran de la alcantarilla esas aguas putrefactas que —guste o no a trasnochados milicianos de la izquierda mexicana— lanzaron al rostro del Gobierno y del Presidente Calderón? Pronto sabremos la respuesta.

Y será el sereno, pero el Gobierno de Calderón no puede quedarse como si nada. Claro, a menos que también en este caso piense que ya se van.

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Re: Rumbo al 2012/Manuel Espino se presentara como candidato a la Presidencia...

Prevé Espino presentarse como candidato a la Presidencia en 2012

El ex presidente nacional del PAN Manuel Espino anunció la construcción de un proyecto presidencial rumbo a 2012 y manifestó que explorará la posibilidad de ser candidato externo, en caso de que se concrete el intento de expulsarlo de las filas de su partido.

En rueda de prensa, señaló que si bien no ha sido notificado de sobre algún proceso en ese sentido, “lo cierto es que esta intención se fraguó desde Los Pinos”.

“Ni en el peor momento de mi vida política pensaría en renunciar al Partido Acción Nacional (PAN), nunca renunciaré a él”, aclaró a unas horas de que el Comité Ejecutivo Nacional de esa fuerza política analice su proceso de expulsión.

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Re: La Iglesia Católica Apostólica Romana,la + numerosa secta cristiana!

La Iglesia católica, cuyo nombre oficial es Iglesia Católica Apostólica Romana, es la iglesia cristiana más grande del mundo,[1] regida por el Papa (con sede en la Ciudad del Vaticano) y los obispos.
De acuerdo con el Anuario Pontificio 2010, el número de bautizados en el catolicismo a nivel mundial en 2008 era de 1.166 millones (17,40% de la población mundial).[2]

Se conoce como Iglesia católica apostólica romana o como Iglesia católica romana; fuera del Catolicismo se hace esta distinción por aquellos que sostienen que las iglesias de la Comunión Anglicana y las Iglesias Ortodoxas se reconocen a sí mismas como parte de la "Iglesia, una, santa, católica y apostólica" del Credo y que también son católicas (tanto en sentido etimológico como en todo el contenido del término) si bien no es la única diferencia el no estar bajo la autoridad del Papa, o bien se trata de personas procedentes de países en los que el habla ha adoptado esta expresión debido al uso intenso por parte de comunidades relevantes de anglicanos y otros protestantes y de ortodoxos.
Sin embargo, existen Iglesias en plena comunión con el obispo de Roma que, al tener tradiciones litúrgicas distintas, no añaden el término "Romana". Por lo tanto, para englobar a las Iglesias orientales católicas y la Iglesia Católica Romana se usará el término más general Iglesia Católica, tal como está en el título del artículo.

En los países en los que el culto católico es mayoritario, a la Iglesia católica se le conoce normalmente con el término la Iglesia, término que en países como Suecia se aplicaría a la iglesia nacional luterana, o en Rumania, Bulgaria, Montenegro, Serbia, Georgia, Rusia, Albania, Etiopía, Armenia, la ex República Yugoslava de Macedonia o Grecia, a la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa.

Según una larga tradición, existen otros términos para referirse a la Iglesia católica, tales como Sacramento de Cristo, Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Esposa de Cristo.

La Iglesia católica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina Sede Apostólica, relacionada con la Sede está el Estado de la Ciudad del Vaticano (Status Civitatis Vaticanæ, en latín y oficialmente; Stato della Città del Vaticano, en italiano), un enclave dentro de la ciudad de Roma, en la República Italiana. El Estado Vaticano es un estado independiente y reconocido internacionalmente. Si bien el Estado Vaticano está estrechamente ligado a la Sede Apostólica, ambas son entidades distintas, ya que el Estado Vaticano es un poder temporal, mientras que la Sede Apostólica se entiende como poder espiritual por los católicos.

El líder religioso es el Papa, que es el obispo de Roma, quien recibe el trato honorífico de Su Santidad (S.S.). En la actualidad el Papa es Benedicto XVI, nombre adoptado por el Cardenal electo Joseph Ratzinger.

- Etimología
La palabra «Iglesia» ["ἐκκλησία" (ekklesia), del griego "ἐk-kαλεῖν"(ek-kalein) - 'llamar fuera'] significa 'convocación'. Designa asambleas del pueblo (cf. Hch 19, 39), de carácter religioso. Es el término frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios, sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sinaí, en donde Israel recibió la Ley y fue constituido por Dios como su pueblo santo (cf. Éxodo, 19). Dándose a sí misma el nombre de "Iglesia", la primera comunidad de los que creían en Cristo se reconoce heredera de aquella asamblea. En ella, Dios "convoca" a su Pueblo desde todos los confines de la tierra. El término "Kiriaké", del que se deriva las palabras "church" en inglés, y "Kirche" en alemán, significa "la que pertenece al Señor".

El término «católico» proviene del griego καθολικός (katholikós), que significa 'universal'. Ignacio de Antioquía da en el año 110 el testimonio más antiguo de este nombre: "Donde esté el obispo, esté la muchedumbre, así como donde esté Jesucristo esté la Iglesia Católica" (Carta a los Esmirniotas 8:2). En los tres primeros siglos de la Iglesia los cristianos decían "cristiano es mi nombre, católico es mi apellido".[3] Posteriormente se usó el término "católico", para distinguirse de otros grupos cristianos cuyas doctrinas diferían de la línea principal (como los gnósticos).

Características

La Eucaristía (de rito oriental).La Iglesia católica se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor recíproco y por medio de la administración de los sacramentos (bautismo, eucaristía, confirmación, penitencia, matrimonio, orden sacerdotal y unción de los enfermos), a través de los cuales Dios otorga la gracia al creyente.

La Iglesia católica considera que tiene encomendada la misión de elaborar, impartir y propagar la enseñanza cristiana, así como la de cuidar de la unidad de los fieles. Debe también disponer la gracia de los sacramentos a sus fieles por medio del ministerio de sus sacerdotes. Además, la Iglesia católica se manifiesta como una estructura piramidal, en la que debe cuidar de mantener la unidad de todos los fieles y su obediencia a la doctrina oficial.

La autoridad para enseñar o Magisterio de la Iglesia basa sus enseñanzas en la Revelación,que está expresada tanto en las Sagradas Escrituras como en la Sagrada Tradición.

Atributos de la Iglesia católica
- Notas de la Iglesia
De acuerdo al Catecismo de la Iglesia católica, ésta es Una, Santa, católica y Apostólica. Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí, indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misión. (CIC, 811).

Los católicos profesan su fe en los cuatro atributos de la Iglesia católica a través del Credo de los Apóstoles y del Credo de Nicea-Constantinopla, por lo que se las tiene como Artículo o Dogma de Fe.

Los cuatro atributos de la Iglesia católica son:

-Unidad: La Iglesia es una debido a su origen, Dios mismo. Según los católicos Dios es uno. Es una debido a su Fundador, Cristo. El apóstol San Pablo, en su 1º Carta a los Corintios, hace referencia a la Iglesia como Cuerpo de Cristo. "Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo" (1º Co. 12, 12). En otra carta, también Pablo enseña sobre este atributo: "Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espíritu. Un solo cuerpo y un mismo espíritu, pues ustedes han sido llamados a una misma vocación y una misma esperanza. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está por encima de todos, que actúa por todos y está en todos." (Ef. 4, 3-6).Cristo mismo enseña y ruega por esta unidad característica de la Iglesia fundada por Él: "Que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado". (Jn. 17, 20-21).

-Santidad: la Iglesia católica, a pesar de los fallos y faltas de cada uno de los creyentes que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma santa pues según sus seguidores Santo es su fundador y santos son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, ya que ellos realizan una acción santificadora. En la Iglesia católica es quien contiene la plenitud total de los medios de salvación, y en donde se consigue la Santidad por la gracia de Dios. Es Santa porque sus miembros están llamados a ser santos.

-Catolicidad: con el significado de "universal" la Iglesia católica es católica en cuanto busca anunciar la Buena Nueva y recibir en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo lugar; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allí está presente la Iglesia católica. y también, como lo señala el Catecismo de la Iglesia católica, es católica porque Cristo está presente en ella, lo que implica que la Iglesia católica recibe de Él la plenitud de los medios de salvación.

-Apostolicidad: la Iglesia católica fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro, Cabeza de los Apóstoles, y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio Apostólico; Pedro y los demás Apóstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su día ejercieron los primeros, proveniente directamente de Cristo. También es apostólica porque guarda y transmite las enseñanzas oídas a los apóstoles.

Estos atributos se encuentran en todas las Iglesias particulares que engloba la Iglesia católica, que son las Iglesias particulares de la Iglesia católica Romana (Rito ~~~~~~) y las Iglesias Rituales Autónomas (Ritos Orientales); todas ellas tienen en común los mencionados atributos o características esenciales y la autoridad suprema del Supremo Pontífice como vicario de Cristo en la Tierra.

Por lo tanto, la Iglesia católica se considera a sí misma como heredera de la tradición y la doctrina de la iglesia primitiva fundada por Jesucristo y, por lo tanto, como la única representante legítima de Cristo en la tierra, mediante la figura de los obispos, sucesores sin interrupción de los apóstoles, y herederos, por lo tanto, del mandato de Jesús de cuidar de su Iglesia (en el evangelio según Juan 21:17, Jesús le dice a Pedro "Apacienta a mis ovejas"). De allí el lema "Donde está Pedro está la Iglesia" (Ubi Petrus ibi ecclesia).

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Imperio castellanorganización administrativa indiana

La organización administrativa indiana parte con la incorporación de las Indias a la corona castellana, que se realiza a título de "descubrimiento" (terra nullius). Hay un título de donación pontificia del que el Papa Alejandro VI a favor de los reyes de Castilla y León.

El problema que surge es si esta donación fue hecha a Fernando V de Castilla y II de Aragón como rey consorte de Castilla o si fue hecha a Fernando e Isabel en su calidad de Reyes de Castilla y Aragón. Es decir a qué Reino se incorporan las Indias, si a la Corona de Aragón o a la Corona de Castilla.

Isabel entendía que era una donación que debía perpetuarse en la Corona de Castilla, mas Fernando lo entendió como una donación del Papa a una pareja casada en régimen de sociedad conyugal (un señorío a ambos cónyuges) y que en consecuencia, disuelto el matrimonio (lo que ocurrió con la muerte de Isabel en 1504) correspondía a él una mitad de la parte de dichos bienes.

Testamento de Isabel I de Castilla en el que establece que las Indias pertenencien a la Corona Castellana.Isabel I "La Católica" en su testamento salió al paso de la interpretación de Fernando de Aragón, estableciendo que las tierras descubiertas o por descubrir donadas por el Papa, pertenecían a la Corona de Castilla, cediendo a Fernando II de Aragón y V de Castilla la mitad de lo que produzcan las Indias, sin perjuicio de recibir una pensión por parte del cetro castellano, en justa recomepensa por sus servicios como coadyuvante en la conquista de Granada.

Al morir doña Isabel, asume el trono Juana I (La Loca) casada con Felipe I (El Hermoso) pero por poco tiempo ya que fue declarada incapaz de reinar por "locura", causada ésta por la muerte de Felipe el Hermoso. El hijo de este matrimonio, y nieto de los Reyes Católicos, el infante Carlos pasa a ocupar el trono, pero como en el momento de la muerte del Rey Felipe, Carlos tiene tan sólo siete años, se erige como regente de Castilla el abuelo del niño, Fernando de Aragón, cargo que ostentará entre 1507 y 1519.

En este período las Indias son gobernadas por Fernando II de Aragón, pero en todos los documentos oficiales (como por ejemplo el Requerimiento) aparecen Doña Juana y Don Fernando como reyes, ergo recibiendo como señor la mitad de las Indias.

Asumiendo el infante Carlos el trono castellano (Fernando de Aragón casó en segundas nupcias sin descendencia) pasa a ser Carlos I de España y quedan definitivamente incorporadas las Indias a la Corona de Castilla en 1519. Esto se da porque según el derecho tradicional castellano, cuando un rey adquiere un señorío tenía la facultad de disponer de este arbitrariamente, de no hacerlo aquel señorío quedaba incorporado definitivamente a la corona (este trámite no lo habían realizado los Reyes Católicos).

Carlos I en tres oportunidades hace declaración solemne al respecto:

-En 1519 refiríendose a la Isla de la Española y a petición de los habitantes de la ínsula, declara solemnemente con promesa de emperador, que no va a ser nunca enajenada dicha isla.
-En 1520 hace una declaración general a todas las Indias, de que no se va a separar de ellas y que pertenercerán para siempre a la corona castellana.
-En 1523 hace una declaración particular para Nueva España, indicando que las Indias quedan incorporadas a la corona castellana.

Bibliografía
Dougnac Rodríguez, Antonio (1998), Manual de Historia del Derecho Indiano, México: Instituto de Investigaciones Jurídicas. Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN 698-36-4147-4

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Re: La historia de México, llena de mitos/La Flota de Indias

La Flota de Indias era «el mecanismo de funcionamiento del monopolio comercial español con América y constituyó la esencia de la denominada Carrera de Indias, que englobaba todo el comercio y la navegación de España con sus colonias» (Manuel Lucena).

¿¿ Historia ??
Durante los siglos XVI a XVIII, las flotas de Indias llevaban las riquezas de los virreinatos españoles en América a la Corona de Castilla. Los productos transportados eran plata, oro, gemas, especias, cacao y otros. Los galeones salían de la ciudad de Veracruz, en el Golfo de México, y llegaban a Sevilla por el Guadalquivir (más tarde a Cádiz).

La flota de Indias tenía un equivalente para el comercio entre Nueva España (la actual México) y Filipinas, conocido como el galeón de Manila, y que se usaba para cambiar bienes chinos por plata mexicana, a través del puerto de Acapulco. De allí se contactaba mediante transporte terrestre con Veracruz.

Desde el mismo descubrimiento de América, los barcos españoles llevaban riquezas de vuelta a España. En la década de 1520, y debido al incremento de la piratería inglesa y francesa, se decidió organizar un sistema de convoys para aumentar la seguridad del transporte. La idea era establecer dos flotas distintas, ambas compuestas por galeones fuertemente armados con cañones y barcos mercantes (carracas) para llevar la carga. Las dos flotas salían cada año de Sevilla (después Cádiz), e iban una a Veracruz y la otra a Sudamérica (Cartagena de Indias, en la actual Colombia, y Nombre de Dios y Portobelo, en la actual Panamá). Tras completar la descarga de sus productos (productos manufacturados, pero después también esclavos), las flotas se reunían en La Habana, en la isla de Cuba, para el viaje de vuelta.

El comercio con las colonias españolas estaba fuertemente controlado. Por ley, las colonias españolas sólo podían comerciar con un puerto en España (primero Sevilla, luego Cádiz). Los ingleses, holandeses y franceses trataron de romper el monopolio, pero este duró durante más de dos siglos.
Gracias al monopolio, España se convirtió en el país más rico de Europa.
Esta riqueza permitió sufragar sobre todo las guerras contra los protestantes del centro y norte de Europa. También causó una enorme inflación en el siglo XVI, lo que prácticamente destruyó la economía española.

Junto a los envíos de particulares, la flota llevaba el «quinto real», un impuesto del 20 por ciento en los metales preciosos y los envíos de particulares. Diversos descubrimientos arqueológicos sugieren que la cantidad de metales realmente transportados era mucho mayor que la declarada en el Archivo de Indias: los mercaderes recurrían al contrabando y a la corrupción para evitar pagar dicho quinto.

En el siglo XVII, el sistema económico empezó a declinar por diversos motivos. Primero, por las tormentas: las de 1622 (incluyendo Nuestra Señora de Atocha), 1715 y 1733 fueron destruidas por huracanes en el Caribe. Segundo, por los piratas, ya fueran establecidos como tal (corsarios) o barcos militares de potencias extranjeras. Tercero, por la caída en la producción de metales preciosos en América. Las flotas pasaron de 17 barcos en 1550 a 100, de mayor tamaño, a finales del siglo XVI. A mediados del XVII constaban de unos 25 barcos, y continuaron disminuyendo en tamaño.

La amenaza de las potencias coloniales rivales aumentó cuando estas pudieron establecer bases en el Caribe. Inglaterra ocupó San Cristóbal y Nieves en 1624, y Holanda Curazao en 1634. La flota de 1628 fue capturada por el holandés Piet Hein en la batalla de la Bahía de Matanzas, durante la guerra de Flandes, y las de 1656 y 1657 fueron capturadas por los ingleses Richard Stayner y Robert Blake durante la guerra anglo-española. La de 1702 fue destruida durante la Batalla de Rande.

Las capturas de la flota causaron una enorme repercusión económica en España. Debilitada por las continuas guerras (en particular la guerra de los Treinta Años), y sufriendo una enorme crisis económica, España comenzó a sufrir ataques a sus colonias a mediados del siglo XVII. En 1739, durante la Guerra de la oreja de Jenkins el inglés Edward Vernon atacó Portobelo, en Panamá, y posteriormente lo intentó en Cartagena de Indias, al mando de 186 buques, siendo derrotado por Blas de Lezo y sufriendo Inglaterra su más terrible derrota en los mares. En 1762, durante la guerra de los Siete Años, los ingleses ocuparon La Habana y Manila, impidiendo el paso de la flota.

La última Flota de Indias zarpó en 1776.[1] En la década de 1780, España abrió las colonias al mercado libre. En más de 250 años de flota, las pérdidas por ataques fueron mínimas. Puede calificarse así a la Flota de Indias como una de las operaciones navales más exitosas de la historia. De hecho, en los 300 años de existencia de la Flota de Indias solo dos convoys fueron hundidos o apresados por los ingleses.

Bibliografía

Vista imaginaria de Nombre de Dios, en la costa atlántica de Panamá (1672).Chaunu, P., Sevilla y América siglos XVI y XVII. Universidad de Sevilla. Sevilla, 1983.
García-Baquero González A., La Carrera de Indias. Salamanca, 1992.
Lucena Salmoral M., La Flota de Indias. Cuadernos de Historia 16. Barcelona, 1985.
Pérez Turrado, G., Armadas españolas de Indias. Mapfre. Madrid, 1992.
Thomazi, Augusto., Las flotas del oro. Historia de los galeones de España. Swan. Madrid, 1985.
Walker, G. J., Política española y comercio colonial, 1700–1789. Barcelona, 1979.
Zarin, Cynthia, "Green dreams. A mystery of rare, shipwrecked emeralds", The New Yorker, November 21, 2005, pp. 76–83.

Referencias
↑ Rafael Antúnez y Acevedo: Memorias históricas sobre la legislación y Gobierno del Comercio de los españoles con sus colonias en las indias occidentales (1797).

Véase también
Galeón de Manila
Quinto del Rey
Casa de Contratación de Indias
Imperio español
Armada del Mar del Sur
Sistema de flotas y galeones
Gashe Rabino
El asiento era el monopolio en el comercio de esclavos negros a la América española. Tras la guerra de Sucesión Española, el asiento fue concedido a Inglaterra.

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Re: Qué autoridad moral tiene una actriz que ni vive en México....

La'maxima autoridad moral' del pais es el cardenal y arzobispio primado Norberto Rivera...y no de San Cosme!!!

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Re: Alguien se acuerda del Peak Oil..+ petroleo de PETROBRAS,- de PEMEX y PDVSA

ANALISIS-Petrobras despega ante parálisis de Pemex y PDVSA
Independencia de Petrobras blinda inversiones operativas

* Desempeño de Pemex y PDVSA empeora por exigencia fiscal

CARACAS, ago 19 (Reuters) - Mientras la brasileña Petrobras se prepara para dominar el juego de las grandes petroleras estatales de América Latina, sus pares de Venezuela y México continúan demorando inversiones necesarias para reanimar su producción ante la presión para financiar el gasto público.

Al cierre de 2009 Petrobras (PETR4.SA: Cotización) incrementó apreciablemente sus activos y, aun con débiles precios del crudo y un limitado volumen de exportaciones, mantuvo sus ingresos por encima de 100.000 millones de de dólares, apuntando a duplicar su extracción en la próxima década.

Los datos sobre su desempeño la aproximan a las grandes petroleras globales.

En contraposición, las estatales Pemex [PEMX.UL] y Petróleos de Venezuela (PDVSA) siguen lidiando con crecientes exigencias del Estado, que las obligan a elevar sus pasivos -especialmente la deuda financiera- y a limitar las inversiones que les permitirían revertir su declinante bombeo de crudo.

"Petrobras será mucho más exitosa en desarrollar sus planes de inversión que PDVSA o Pemex, que siguen siendo las cajas chicas de sus gobiernos", dijo Francisco Monaldi, profesor invitado de la Universidad de Stanford y autor de un estudio sobre los regímenes fiscales petroleros en América Latina.

Un síntoma de esto es el alza desproporcionada de la nómina, que Pemex llevó a 145.461 trabajadores y PDVSA a 102.750 personas en 2009, versus los 76.919 de Petrobras.

El aumento de la plantilla se dio mientras la producción de crudo declinaba y las deudas se elevaban en ambos casos, lo cual ha comenzado a encender alarmas sobre su productividad.


PAPA ESTADO

Mientras las acciones de la brasileña Petrobras cotizan en bolsa, lo que la expone al escrutinio privado, Pemex y PDVSA son manejadas completamente por los gobiernos, que dependen ampliamente de sus recursos.

Esto ha llevado a la extrema politización de PDVSA, motor financiero de la revolución socialista del presidente Hugo Chávez, y a la paralización de las cruciales reformas legislativas que necesita Pemex para recuperar su operación.

La posición de la mexicana es dramática, ya que el gigantesco campo Cantarell se está agotando y la firma sigue sin encontrar reservas para reemplazarlo. Expertos creen que el futuro del monopolio, que ha arrojado sucesivas pérdidas en los últimos trimestres, está en peligro.

"Debido a su declinante producción, especialmente costa afuera, México probablemente dejará de ser un exportador en 2015", dijo el geólogo estadounidense Byron W. King.

El pobre rendimiento operacional y las sucesivas pérdidas de Pemex están acentuando las presiones para que se relaje el marco jurídico de la industria petrolera de México, que este año intenta salir de una aguda recesión, para permitir participación privada.

Venezuela está en vías de ser el país con mayores reservas de crudo del mundo y por esa razón PDVSA está calificada como la cuarta mayor petrolera mundial por la publicación Petroleum Intelligence Weekly, que tiene en cuenta el volumen de reservas probadas, producción y refinación.

Sin embargo, el desempeño financiero y operacional de la compañía ha sufrido severamente por la crisis económica global, mostrando la poca flexibilidad que tiene para lidiar con las exigencias del Gobierno en tiempos de precios bajos.


TAREA PENDIENTE

Petrobras tiene el enorme reto de remontar las dificultades económicas y técnicas de los ambiciosos proyectos presal y subsal, para lo cual duplicó su deuda financiera a 56.870 millones de dólares en 2009, la más alta de las tres mayores petroleras latinoamericanas.

La firma espera levantar en septiembre unos 25.000 millones de dólares mediante una oferta de acciones ligada a una operación de trueque por reservas de petróleo pertenecientes al Gobierno de Brasil.

En el largo plazo, Petrobras necesita además impulsar su producción de crudo para satisfacer a un voraz mercado interno al que inyectó 1,75 millones de bpd de combustibles en 2009 -más del 80 por ciento de su producción- y generar un mayor excedente exportable.

Aunque también debe sortear presiones del Gobierno brasilero, que busca su apoyo para generar empleo, Petrobras intenta concentrarse en sus metas.

PDVSA, en tanto, debe hacer malabares para atender su operación y complacer al Gobierno.

Tras reducir sus inversiones en 2009, PDVSA requiere retomar sus desembolsos este año para reponer barriles de producción que ha perdido y acometer los proyectos del Orinoco, que se llevarían la mayor parte de un ambicioso plan de negocios de más de 250.000 millones de dólares hasta 2015.

"Nadie cree que PDVSA pueda invertir cerca de 7.000 millones de dólares al año de su propio dinero en la Faja del Orinoco", dijo Gustavo Coronel, ex director de la estatal.

"Tanto el país como PDVSA están elevando su deuda para cumplir compromisos que claramente exceden su capacidad financiera", agregó.

En un año electoral contar con dinero disponible para exploración y producción podría ser cuesta arriba, pues las exigencias de recursos del Gobierno podrían incrementarse.

Pemex, por su parte, lidia con una producción que acumula cinco años en declive y una capacidad de refinación deficitaria que la obligan a importar crecientes volúmenes de hidrocarburos, ante lo cual parece tener pocas salidas.

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Re: joto por joto..son ya + de 41, tortilla por tortilla..son ya + de 1Kg!

¡Desde los proverbiales 41 del porfiriato,cundio la'explosión demográfica'...y son ya millones en el siglo XXI!!

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Re: Los pegostes de Cronos

Causas de las almorranas
Estreñimiento crónico, desórdenes del intestino
La causa primaria de almorranas es estreñimiento crónico y otros desórdenes del intestino. El esfuerzo para evacuar con el estreñimiento, y la presión causada así en las venas circundantes conduce a las almorranas. Las almorranas son más comunes durante el embarazo y en las condiciones que afectan el hígado y el intestino superior.

Otros causas
Otras causas son prolongados períodos de pie o sentados, trabajo vigoroso, la obesidad, la debilidad general de los tejidos finos del cuerpo, la tensión mental, y la herencia.



Remedios caseros de las almorranas
El tratamiento de las almorranas usando los higos secos
Tres de cuatro higos se deben empapar durante la noche en agua después de ser limpiadas a fondo en agua caliente. Deben ser tomados la primera cosa por la mañana junto con el agua en la cual fueron empapados. Deben también ser tomados por la tarde de la manera similar. Este tratamiento se debe continuar por tres o cuatro semanas. Las semillas minúsculas de la fruta poseen toda la calidad excelente de estimular el movimiento peristáltico de los intestinos. Esto facilita la evacuación fácil de heces y mantiene el canal alimenticio limpio. La presión en el ano es aliviada así, la hemorroide también contrae.

Llena el tratamiento usando las semillas del mango
Las semillas del mango son un remedio eficaz para las pilas de la sangría. Las semillas se deben recoger durante la estación del mango, secar en la cortina, pulverizar, y mantener almacenadas para el uso como medicina. Este polvo se debe dar por la mitad dosis de cerca de una y a dos gramos con o sin la miel, dos veces al día

El tratamiento de las almorranas usando la fruta de Jambul
La fruta del black berry es otro remedio eficaz para las almorranas sangrantes. La fruta se debe tomar con la sal cada mañana por dos o tres meses durante su estación. El uso de la fruta de este modo durante cada estación efectuará una curación completa y ahorrará a usuario de las almorranas sangrantes para su vida entera.

El tratamiento de las almorranas usando el rábano
El rábano blanco se considera altamente valioso en almorranas; 100 mg del rábano rallado se mezcló con una cucharilla de miel pueden ser tomados dos veces al día para tratar esta condición. Este vegetal puede también ser tomado en la forma de jugo mezclada con una pizca de sal. Debe ser dado en las dosis de 60 a 90 ml, por la mañana y por la tarde. El rábano blanco, molido bien en una pasta en leche puede también ser aplicadas sobre las almorranas para aliviar el dolor y la hinchazón.

El tratamiento de las almorranas usando el nabo
Hojas del nabo se han encontrado útil en esta enfermedad. El jugo de estas hojas debe ser extraído y 150 ml dar al paciente. Es, sin embargo, necesario tomar una dieta apropiada de frutas y de vegetales crudos mientras que toma este jugo. Para resultados mejores, 50 ml del jugo se deben mezclar con cantidades iguales de jugos del berro, de la espinaca, y de las zanahorias.

El tratamiento de las almorranas usando la calabaza amarga
El jugo de hojas frescas de la calabaza amarga tiene también valor en las almorranas. Tres cucharillas del jugo de la hoja, mezcladas con un vaso de suero, se deben tomar cada mañana para tratar esta condición. Una pasta de las raíces de la planta amarga de la calabaza se puede también aplicar sobre las almorranas con resultados beneficiosos.

El tratamiento de las almorranas usando el jengibre
El jengibre es también útil en esta enfermedad. La mitad de una cucharilla de jugo fresco del jengibre, mezclada con una cucharilla cada uno de jugo de lima fresco y de jugo fresco de la menta, y una cuchara de miel, constituye una medicina eficaz para las almorranas.

El tratamiento de las almorranas usando la cebolla
Las cebollas tienen valores en almorranas sangrantes. Cerca de treinta gramos de este vegetal deben ser frotados en el agua y sesenta gramos de azúcar agregados a ella. Debe ser tomada dos veces al día por el paciente. Traerá el alivio dentro de algunos días. La cebolla es también útil en el tratamiento de almorranas secas. Una cebolla machacada, pelada y asada, en dolores, puede ser aplicada con resultados beneficiosos.

El tratamientote las almorranas usando el arroz
El arroz tiene un contenido muy bajo de la fibra y, por lo tanto, está calmando extremadamente al sistema digestivo. Las gachas gruesas del arroz, mezcladas con un vaso del suero y de un plátano maduro, dado dos veces al día, son una dieta muy nutritiva para un paciente con las almorranas.

El tratamiento de las almorranas usando la hierba del trigo
El jugo de la hierba del trigo usado como enema ayuda a desintoxicar las paredes de las almorranas. El procedimiento general es dar un enema con agua tibia o del margosa. Después de esperar veinte minutos, 90 a 120 ml del enema del jugo de la hierba del trigo se dan. Esto se debe conservar por quince minutos.

El tratamiento de las almorranas usando las semillas de sésamo
Las semillas de sésamo tienen también valor en almorranas. Pueden ser tomadas en la forma de una decocción hirviendo veinte gramos de semillas en 500 ml de agua hasta que es reducido por una mitad, o como caramelos. Moler a la pasta con agua, pueden ser dadas con mantequilla para las almorranas sangrantes.

El tratamiento de las almorranas usando Chebulic Myroblan
La hierba de myroblan chebulic es un remedio popular para las almorranas. Es muy eficaz como laxante y es altamente astringente. La fruta debe ser asada a un color marrón en aceite del ricino, y después ser pulverizada y ser almacenada. La mitad de una cucharilla de este polvo antes de dormir traerá el funcionamiento normal del intestino por la mañana, y la característica astringente de la fruta curará las almorranas. Una decocción de la hierba preparada hirviendo seis o siete frutas secas por la mitad al litro de agua se debe utilizar para lavar almorranas sangrantes. La pasta de la fruta mezclada en un aceite suave es buena como uso externo.



Dieta de las almorranas
Dieta de la fruta
El tratamiento de la causa básica, es decir, estreñimiento crónico, es la única manera de conseguir librarse del apuro. Para comenzar con, la zona digestiva entera se debe dar un descanso completo por algunos días y los intestinos limpiados a fondo. Para este propósito, el paciente debe adoptar una dieta de todo-fruta para, por lo menos, siete días. Él puede adoptar después de eso una dieta de los alimentos naturales dirigidos asegurando heces suaves.



El otro tratamiento de las almorranas
Ejercicio
Un paciente con las almorranas debe hacer un esfuerzo para entonar el sistema entero. Ejercicio juega una regla correctiva importante en esta condición. Los movimientos que ejercitan los músculos abdominales mejorarán la circulación en la región rectal y aliviaran el estreñimiento.





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