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Re: La Iglesia Católica
La cruz "+" se inclina y se vuelve un tache "x"
Émile Michel Cioran "Breviario de Podredumbre"
Todo lo que perseguimos es por una necesidad de tormento. La búsqueda de salvación es en sí misma un tormento, el más sutil y el mejor disfrazado de todos.
[/I]Last edited by Rafael Norma; 22-marzo-2012, 09:35.Comment
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Re: La Iglesia Católica
Bienvenido a México, Su Santidad Benedicto XVI.Comment
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Re: La Iglesia Católica
Mexico siempre fiel. Que se los siga cogiendo Maciel.Los humanos secuestran la sabiduria como propia, cuando en realidad no tiene dueño y su origen es un mundo no accesible a los sentidos. -YoComment
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Re: La Iglesia Católica
MARCIAL MACIEL: NUEVA EVIDENCIA HUNDE A EL VATICANO
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La Voluntad de No Saber
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Se hunde la Puta.
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Re: La Iglesia Católica
http://youtu.be/RSn0sNlEC9Y
http://youtu.be/lASlu3hPuhc
http://youtu.be/pQJ6BodKLIY
http://youtu.be/vBRpxLR_BCU
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Re: La Iglesia Católica
Anonymous bloquea sitios dedicados a la visita del Papa
http://youtu.be/ER7oe_VrS6U
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Re: La Iglesia Católica
El Papa critica doble moral de católicos
Se mordió la lengua el cínico hijo de puta encubridor de pederastas.
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Re: La Iglesia Católica
Los comparsas…
…de los pederastas:
Todo lo que perseguimos es por una necesidad de tormento. La búsqueda de salvación es en sí misma un tormento, el más sutil y el mejor disfrazado de todos.
Aspirar, en lo más profundo de uno mismo, a estar tan desposeído, a ser tan lamentable como Dios.
emcLast edited by Rafael Norma; 24-marzo-2012, 07:58.Comment
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Re: La Iglesia Católica
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"Ratzinger y la renovación de la Iglesia"
Jorge E. Traslosheros
A unas horas de que haber iniciado la visita pastoral de Benedicto XVI a México, reflexiono sobre su larga trayectoria. Encuentro que los esfuerzos de su vida han girado en torno al Concilio Vaticano II, del cual ha sido protagonista.
Estamos ante uno de los grandes teólogos del Concilio y uno de los últimos protagonistas vivos de aquel evento que cimbró a la Iglesia. Nos encontramos en pleno relevo generacional. El próximo Papa habrá sido educado dentro del ámbito del Concilio al igual que los obispos, religiosos y laicos que vamos ocupando nuestro lugar en la Iglesia. El Papa Ratzinger es ahora responsable de que este relevo generacional sea posible teológica, eclesial y pastoralmente. Es mucho lo que está en juego.
La interpretación del Concilio ha sido motivo de grandes debates, las más dispares prácticas litúrgicas y orientaciones pastorales en los últimos cincuenta años. Dos maneras de comprenderlo han marcado esta época: la hermenéutica de la ruptura y de la reforma.
La primera es propia de los “católicos críticos”, que la prensa denomina “liberales” o “progresistas”, como de los sectores tradicionalistas. Para ambos, el Concilio significó la ruptura con el pasado, con la tradición. Para unos, debía implicar un nuevo comienzo y el abandono de dos mil años de historia. Para otros, el Concilio traicionó esos dos mil años. Mientras unos desean un Vaticano III, los otros quieren regresar a Trento. Unos proponen diluir la fe en el mundo al precio de la identidad. Otros, encerrarse en un castillo para tirar de piedras al mundo, al precio de la irrelevancia. Ambos, por ignorancia del pasado o por atavismos, le temen a la historia, al diálogo, a la propia identidad, al futuro.
Joseph Ratzinger ha sido la voz más nítida, mas no única, de la hermenéutica de la reforma. Considera que, teológica, pastoral, histórica y sociológicamente, la misión de la Iglesia encuentra su impulso en la íntima relación que existe entre renovación y tradición. Quien abandona su historia carece de impulso y futuro. Quien se queda anclado en el pasado se convierte en estatua de sal.
El Concilio se realizó por una preocupación pastoral muy vigente. El reto de transmitir la fe en un mundo de profundos cambios, lo que hace necesario abrir a la Iglesia para dialogar y hacerlo con la sabia nutricia de sus fuentes originales. Este ha sido el programa de acción de lo más granado del posconcilio. No es casualidad. Sólo la interpretación y aplicación del Concilio representada por Ratzinger podía integrar ambos elementos: renovación y tradición. Sus resultados están a la vista.
El Concilio es el motor del proceso de reforma de la Iglesia cuyos frutos han sido abundantes. Está en el corazón de la renovación teológica y litúrgica en marcha, de la expansión misionera que ha llevado a la Iglesia a los rincones más apartados del planeta, a ser más católica que nunca. Abrió el espacio para la multiplicación de los carismas y el despertar de los laicos, este gigante dormido de la Iglesia. El Papa Ratzinger ha sido uno de los grandes protagonistas de esta historia que hoy se da cita, con los niños, los obispos y el pueblo mexicano, al pie del Cristo de la Montaña. El plazo se ha cumplido. Es tiempo de diálogo y escucha.
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